[Michael]

Сообщение от Lery

Michael, приведенная цитата подчеркивает различие путей, указываемых Анастасией и книгами, Вами цитирующимися.
(дилетантский вопрос: Г.А.Й. является частью Учения А.Й.?)

Источник Граней подтвержден Е.И. Рерих, их автор - ученик Н.К. Рериха Б.Н. Абрамов. Грани очень помогают углубить многие моменты из А.Й., т.к. содержат много практической информации.

Вы правильно поняли отличие. Агни Йога это сложно (и просто) и это очень серьезно, тяжело (и одновременно легко). Легко, когда осознается Цель, когда есть Любовь к Высшему, тогда вся борьба и страдания переносятся гораздо легче.

Согласно Анастасии, страдания -- это "разговор человека с Богом", в котором человек сам себя направляет к пути истины. И страдания усиливаются, если человек упорно не желает замечать и делать выводов из текущего опыта и не стремится понять своё предназначение из окружающей действительности (природы), в которой заложены все ответы.

Страдания бывают (в какой-то мере условно) 2-х видов. Одно - от нежелания следовать своему предназначению и, как следствие, порождению кармических долгов и расплате за них. (это то, про что вы написали) Другое - от столкновения и борьбы со своими несовершенствами и несовершенствами всего человечества, преодолеваемыми в себе.Только сегодня читал параграф из А.Й. о том, что империл (яд от раздражения) действует не только на его породителя, но и на всех.

Если человек чист помыслами и ведОм интуицией, то он идет к Истине без страданий, творя прекрасное вокруг на радость всем и Богу.

Сначала надо расплатиться со своими старыми кармическими долгами, они особенно предъявляются, если человек хочет ускоренно идти вперед. Т.е. для начала придется прорваться через заслон своих порождений, нужна готовность к такому пути.

Тот у кого кармических долгов мало испытывает меньше страданий первого рода. Страдания второго рода связаны с тем, что человек сознательно преодолевает вековые отрицательные накопления в себе и в окружающем мире.
Только с определенного момента, когда в мире (на Земле) в целом станет меньше грубых несовершенств - станет легче. А пока, если человек ДЕЙСТВИТЕЛЬНО "чист помыслами и ведОм интуицией", то на него обрушивается большая пространственная тяжесть несовершенств человечества. На Земле идут войны, убийства, люди умирают с голода и т.д. и развитое сознание ощущает чужие страдания очень остро.

Может быть не к "достижениям или раскрытию способностей" нужно стремиться человеку, а понять свое предназначение и место на Земле и действовать соответственно, а тогда и нужные способности проявятся?

Да, именно так.

Кстати, Вы когда-то упоминали о неверной трактовке мною понятий пути радости и пути страданий. Расскажите, пожалуйста, как их следует понимать по-Вашему?

~Радость есть особая мудрость~ говорится в Учении. Попробуйте помыслить в этом направлении, есть радость земная и все что с ней связано (комфорт для тела сверх меры, куча денег и т.д. - часто маскируется под духовную Радость!) и есть Радость более высокого порядка. М.б. Радость от преодоления своих несовершенств, от победы над собой, Радость приближения к Высшему, Радость от гармонии Мироздания, Радость препятствиям (что особенно сложно вместить) и т.д.

На Пути неизбежны препятствия, преодоление их происходит не без страданий. Но не надо бояться страданий самих по себе и стремиться полностью и абсолютно без разбору избегать любых. Поясню проще. Вот кто-то решил перейти на более здоровое питание, но ему хочется привычной пищи, он страдает от этого. Но только преодолев такие примитивные страдания он в конце получает Радость преодоления себя и лучшее самочувствие + наработки по качествам терпения, равновесия и проч.

В конце приведу еще один параграф

Г.А.Й. 6.198. Говорят, что Махатмы долго живут, но никто не думает о том, насколько должно быть дисциплинировано сознание и тренирована воля, чтобы не допускать в организм ничего, вызывающего процесс разложения тканей, порождающих старость или болезни. Даже обычный человек может заметно удлинить жизнь, соблюдая известный режим, то есть подчинив себя дисциплине. У Нас она проявляется во всем: в пище, в укладе жизни, в мыслях и чувствах. Эта дисциплина очень трудна, она невыносима для обычных людей. Не подготовленное веками сознание никогда не найдет в себе сил ей подчиниться. Ни поесть всласть, ни попить, ни развлечься, ни позволить себе всего того, что позволяет себе обыватель, нельзя.(выделено Michael) Многое совершенно недопустимо. Даже жизнь принятого ученика считается порой хуже каторги. Тем более совершенно неприемлемы для обывателя те суровые условия, в которых живут Махатмы. Они, эти условия, так далеки от обычности человеческой. Если прямо сказать, от чего должен человек отказаться или что должен изжить, прежде чем он может оказаться пригодным для жизни в Ашраме Махатм, желающих окажется так мало, что удивляться не будем тому, как в столетие до Твердыни доходит только один человек.