[paritratar]

Безусловно если следовать старине и тем понятиям красоты наших предков, то мы придем к неутешительному выводу, что народ наш помельчал, стал уродливее, а о красоте и мало думает. Видимо Идеал стал другим. Ведь вещи, которые носили в старину, помимо своей эстетической и практической стороны имели вдобавок сторону скрытую, невидимую для масс, но понятную для посвященных. Посмотрите, пожалуйста, на украшения древнего Египта, Посвященных фараонов и их жен, жрецов и жриц. Вспомните красоту греческих Богов и Богинь. Оживите в памяти мифы и легенды Древней Индии и сказания о неописуемой красоте величественных богов этой страны. Наконец, обратите свое внимание к русским сказкам, в которых украшения и другие атрибуты героев служили символами и приглашением к постижению скрытого и тайного.

Народ в своем поклонении Свету, т.е. в культе Ура, а лучше в своем следовании путем Света, воспроизводил в своем облике, одежде, жилище и т.д. тот Идеал Красоты, который являли им их Жрецы и Боги. Все диадемы, серьги, браслеты, кулоны, цепочки имеют в себе Знание об этом подобии и их ношение творило подобии действительным. Помимо чисто оздоровительного эффекта, был эффект и вибрационной настройки на Облик-Идеал. Так же украшения носили от сглаза и порчи. Также они удаляли беспокойство и раздражение. Это уже наука о вибрациях драг. камней. Сейчас этим все интересуются.

Например, если мы вспомним Христианских святых и подвижников, иконы Богородицы и Христа, то драгоценными камнями всегда выкладывали лики, сияния и другие культовые изображения. Что это, как не воспоминание о той красоте, которую проливают высшие Света на землю?

Если посмотреть на традиционные украшения индийских женщин, то обилию золота, серебра и драгоценных камней жен богатых раджей можно только поражаться. Ведь носить это очень тяжело физически и фактически неудобно. Но как я думаю, ради следования традиции шли на это.

А различные роскошные короны царей и императоров, скипетров и булав, облачений и т.д. и т.п.? Все это дань традиции, той давней традиции, как я полагаю, когда свет и сияние исходили не столько от камней и золота, сколько от внутренней сути духа каждого воплощенного человека.