[Кайвасату]

Сообщение от rodnoy

Здесь ЕИР сравнивает ЗМ с "Красным Крестом"... Насколько мне известно, ни одна христианская организация не додумалась зарегистрировать "Красный Крест" как "товарный знак"

Это естественно. Тут действительно существует проблема - отсутствие возможности юридической регистрации именно подобных символов для их правовой защиты. Регистрировать можно "товарный знак", который и охраняется.
"Товарный знак и знак обслуживания - обозначения, служащие для индивидуализации товаров, выполняемых работ или оказываемых услуг юридических или физических лиц". Т.е. такое понятие будет применимо лишь в случае, когда организация продет товары и оказывает услуги.
А христианский крест используют те же сатанисты в воих обрядах. да и кто хочешь может, если захочет, в любух целях... Другое дело, что не такое встречаются не часто, и хорошо, что не часто...

Письма Елены Рерих. I, 14. 6. 34. Относительно Пакта и Знамени Мира Вы пишете, что некоторые люди будут против него, ибо они не симпатизируют пацифистским идеям. Но почему они берут лишь одну сторону Знамени? Самый Пакт, прежде всего, говорит о значении Знамени во время войны и прочих невежественных разрушительных проявлений. Красный Крест хорош в мирное время, но главное значение его - во время войны. Также и Знамя, как охранитель, особенно нужно сейчас, когда страны стоят у преддверия грозных событий. Наиболее выдающиеся военные авторитеты Франции и Америки первые высказались в пользу приемлемости Знамени. И уже начались официальные признания Пакта. Так, республика Панама положила начало и официально признала Пакт и Знамя Мира. И Пан Америкэн Унион, взявший в свои руки ратификацию Пакта, надеется уже к 35-му году победно завершить это великое и неотложное культурное начинание.

И о чем должно говорить это письмо в контексте регистрации символа для его правовой охраны

Похоже, это ужЕ не относится к "неизвестным ещё нам собратьям по духу", к-е захотят объединиться под "Знаменем Культуры" в России, но НЕ "под каблуком" у МЦР?..

Хорошо, давайте поставим вопрос по-другому. Если бы имелась в виду регистрация символа для охраны в каждой стране рериховской организацией, не под руководством МРЦ, то насколько бы это меняло дело?

Письма Елены Рерих. I, 21. 8. 31....Но мы знаем, что существует Твердыня Знания и Духа, которая не даст погибнуть ищущим Свет, потому будем со всем устремлением призывать неизвестных ещё нам собратьев по духу под Знамя Культуры. Огонь духа и просветлённое сознание остановят все ужасы разрушения. Будем же сеять благие зёрна, и в положенный срок они принесут урожай.

Тут нет ясного выражения несогласия на регистрацию Объединение под Знаменем Мира всех единомышленников - вот основная идея всех приводимых мне цитат. Но эта идея совершенно не обязательно должна входить в противоречие с идеей регистрации символа для его правовой защиты от использования не единомышленниками.

Письма Елены Рерих. II, 7. 1. 37.....Но если люди, заинтересованные книгами Учения, искренно вопрошают нас, то мы им отвечаем, предоставляя им полную свободу вступать и формировать те или иные группы. Так, на днях одна такая группа прислала весть из Новой Зеландии, а раньше из Канады, и, как всегда, среди них имеются и теософы. А сейчас пришла весть, что группа русской молодёжи собирается пройти пешком вокруг света, неся Знамя Мира.
М-да... Сейчас бы у этой "группы русской молодёжи" не получилось бы - пришлось бы испрашивать разрешения у МЦР.

А как насчет того, чтобы разрешить использование использование в достойных целях и не разрешать в недостойных? Т.е. в каждой стране зарегистрировано Знамя Мира; группа молодежи может спокойно устроить культурную акцию с этим символом. Просто в этом случае никтоне будет предъявлять к ним претензии за использование символа! А если же они пойдут под этим символом пропогандировать наркотики, то тут национальная организация и начнет предъявлять им претензии.
В этом смысле я высказываюсь против позиции МРЦ, но не против национальной регистрации Знамени в целях его правовой защиты.

Письма Елены Рерих. II, 1937. Теперь о Пакте и Знамени Мира. Неужели есть такие люди, которые, мня себя образованными и даже духовными, не понимают самого основного и главного значения Пакта и Знамени Мира? Не понимают, что значение Знамени Мира прежде всего в том, что путём охраны человеческого творчества в сознание масс и подрастающего поколения закладывается уважение именно к духовным ценностям, которыми жило человечество. Ведь не можем же мы называть великолепные храмы, библиотеки и музеи материальными ценностями! Неужели возможна такая степень невежества, которая относит эти символы творчества духа к материальным ценностям?!
Регистрация ЗМ как "товарного знака" в России очень примечательна в свете этого письма ЕИР... И, отвечая на вопрос ЕИР сегодня, с сожалением приходится констатировать, что-таки возможна...

Да, тут я согласен. Я уже говорил, что к сожалению, в юриспруденции для авторской защиты существует лишь понятие "товарного знака". Есть ещё вариант защитить Знамя Мира как общественно-культурную ценность, но для этого придется попотеть, доказывая эту самую ценность и тождественность символики разных народов...