[Вэл]

...
та какие же проблемы с АЙ?
...
А то, что у Вас возникает вопрос о том, кто инспирировал ТД или АЙ, то это, конечно, очень ...

MANAS,
(похоже, что это была именно Ваша реплика)

1. У меня нет проблем с АЙ, в том смысле, что ничто в Ней не вызывает у меня чувство сомнения в том или ином Её утверждении. Но индивидуальное чувство, это далеко ещё не Знание фактов, которыми я мог бы избавить от подобных проблем любого другого, кто захотел бы такого избавления.
2. У меня не возникает вопрос о том, кто дал (инспирировал) ТД и АЙ. Интуитивно я догадываюсь, кто это сделал. И у меня не было до сих пор оснований, чтобы сомневаться в этой своей догадке. Но как и в первом пункте - мои чувства и догадки лишь моё собственное достояние, которое теряет свой вес до нуля в любом другом индивидуальном случае.

3. Символизм действительно является вынужденной мерой, но исходит из трёх причин:
а) Сохранение Знания в Символике, понимать которую могут только те, кто знает не символически, а реально - для целей будущего воспоминания (если так можно выразиться, подразумевая будущие воплощения и будущих толкователей при необходимости).
б) Передача Знания обычным языком, не имеющим в себе точных определительных для передаваемых фактов, следовательно и этим неизбежно приводящая к разным результатам у разных индивидуумов.
в) Передача заведомо ограниченного по разным причинам знания наиболее подходящим способом (на взгляд тех, кто это знание передаёт).

Доступный нам через ТД Символизм - не только смесь разных символических систем у разных народов, но также и внутренняя смесь результатов от а),б) и в).

Конечно, это только моя индивидуальная классификация символизма и на скорую руку и только для того, чтобы показать вам моё собственное представление на этот счёт и только - без каких-либо намерений начинать дискуссию по этому вопросу. По крайней мере, я в ней участвовать не буду.

Вэл