30.01.2004, 14:23 Гость
Сообщения: n/a
давайте лучше вот с какой стороны посмотрим.
не в законах дело. есть законы, есть люди, которые их нарушают. почему же?
каким должно быть общество, чтобы было все то, что вы хотите?
не "защищены от насилия", а чтобы не было насилия, и не силой закона, и не идеологическим давлением, а...
так каким должно быть общество?
законотворчество в этом вопросе не играет важной роли. принятие хороших и правильных законов не сделает людей лучше. хотя правда что принятие плохих законов может следать их хуже... факт. плохие условия жизни заставляют людей проявлять и закреплять в себе не лучшие качества. тут дело двояко:
люди становятся лучше потому что плохое в них каким-то образом сдерживается государственным устройством.
люди становятся лучше потому что становятся лучше.
тут я бы обратил внимание на воспитание как средство. это средство из пункта номер 1. это все таки средство сдерживания. вспомните из истории, многие дикие народы проявляли чудеса чистоты и нравствености пока не познакомились с безнравственным поведением других народов. вот об этом и Платон говорил, что нужно запрещать то, запрещать се, цензура, воспитание... в идеальном государстве. Для идеального государства нужны идеальные люди.
Это все слишком сложный вопрос, как быть не с идеальными людьми, чтобы устроить все наиболее близким к идеальному способом... Идеальное государство из неидальных людей, или идеальное государство для неиделальных людей. Платона за это в рабство продали...
не в законах дело. есть законы, есть люди, которые их нарушают. почему же?
каким должно быть общество, чтобы было все то, что вы хотите?
не "защищены от насилия", а чтобы не было насилия, и не силой закона, и не идеологическим давлением, а...
так каким должно быть общество?
законотворчество в этом вопросе не играет важной роли. принятие хороших и правильных законов не сделает людей лучше. хотя правда что принятие плохих законов может следать их хуже... факт. плохие условия жизни заставляют людей проявлять и закреплять в себе не лучшие качества. тут дело двояко:
люди становятся лучше потому что плохое в них каким-то образом сдерживается государственным устройством.
люди становятся лучше потому что становятся лучше.
тут я бы обратил внимание на воспитание как средство. это средство из пункта номер 1. это все таки средство сдерживания. вспомните из истории, многие дикие народы проявляли чудеса чистоты и нравствености пока не познакомились с безнравственным поведением других народов. вот об этом и Платон говорил, что нужно запрещать то, запрещать се, цензура, воспитание... в идеальном государстве. Для идеального государства нужны идеальные люди.
Это все слишком сложный вопрос, как быть не с идеальными людьми, чтобы устроить все наиболее близким к идеальному способом... Идеальное государство из неидальных людей, или идеальное государство для неиделальных людей. Платона за это в рабство продали...
 |   |
