[Djay]

В книге Уранова "Нести радость" есть рассуждения автора на тему дакини. Там присутствует объяснение, что существует высший класс дакини, проявления которых зависимы от более возвышенных представление о любви того, кому они являются.

Кама-лока построена по образцу, общему для каждого плана Вселенной: она состоит из творческой иерархии во главе со своим Логосом, который двупол, то есть состоит из духов обоих начал, Кхадо, дакини, нимфы, феи и пр, и пр, являются духами, составляющими женский полюс великого бога любви, или Камы. Они имеют множество разновидностей и множество степеней. Во главе их стоит Царица Дакинь — женский аспект Камадевы.Пожалуй, нам было бы подручней изучить сначала греко-римский аспект учения. Надо сказать, что он у этих народов был разработан детально. Все эти бесчисленные Аглаи, Хариты, Евриномы, Паситеи, Ефроситы, Талии, Грации, Менады, Вассариды, Галатеи, Аксиохи и т.д., если отбросить все эротические наслоения веков, могли бы привести к созданию стройной системы. Как знаете, китайский эзотеризм — самый туманный и, дешифровка его — чрезвычайно трудное дело.
В еврейских писаниях и даже у каббалистов — учение о Лилит не блещет богатством материала. Тибетских источников почти нет, а вот индусские, с помощью ключа, данного Е.П.*, могут дать очень много. Помните, как Кама — Бог любви и желания посылает одну из своих Апсар искусить Мудреца Канду? Эта нимфа или апсарас, по имени Прамлоча прельщает Канду и нарушает его покаяние. «Когда это ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ или ГИПНОТИЧЕСКОЕ состояние» (состояние эротического] опьянения) «приходит к концу, Муни (Мудрец) горько проклинает существо прельстившее его.» <...>
Это из истории рас, но апсарасы не только история, но это и действительность наших дней. Дакини не обладают разумом. Их сфера — любовь и страсть. Если бы Эллочка из «12 стульев» существовала бы в действительности — это был бы типичный случай воплощения кхадо в женщину. Впрочем, таких хорошеньких женщин с зачатками интеллекта всегда было довольно много. Брак духовно развитого мужчины с такой дакиней, овладевшей сердцем мужа красотой своего тела и женственным обаянием, или как это называют некоторые, «духовный мезальянс», ведёт к оскудению духовности в потомстве и в конечном итоге — к вырождению некогда блестящей расы в расу сатиров, толпы которых, во всевозрастающем количестве, бродят по вечерним улицам, сокрушая скамейки от избытка камических сил, с несложными желаниями: выпить, покурить, закусить и, наконец, совокупиться. Обильное появление сатиров и кхадо «малого разума» есть признак конца уходящей расы. Так было, так есть и сейчас.
Что касается материализации кхадо до ощутимого состояния, способного удовлетворить страсть — это проблема уплотнённого астрала. Колдуны-медиумы, с помощью своей эктоплазмы добиваются значительного уплотнения. Значит, для кого-то это вполне возможно, для кого-то совершенно невозможно. Знание — как это сделать, воображение, сила желания, или воли, сила йоги (белая магия) или сила колдовства (чёрная магия) — всё это не выдумка, а следовательно, и материализация «лис», как факт, допустима, но возможности в этом направлении весьма преувеличены. Кхадо охотно идут на зов тоскующих по женскому началу мужчин и очень желают утешить одиноких, но не всё зависит от них. В порыве доброты или порока (есть женщины развоплощённые, которые в результате разврата растеряли свои высшие энергии и пали до состояния апсар), они устремляют иногда находящихся рядом воплощённых женщин к таким тоскующим одиночкам, насыщая их желанием.
Согласно тибетским доктринам, имеются кхадо высшего, чем кхадо камические, порядка. Это представление возникает параллельно с возвышенным представлением о Каме, как о Высшем Боге и Творце. «Атхарва Веда» отождествляет его с Агни, делая его даже ПРЕВЫШЕ этого Бога. «Таиттирия Брахмана» делает его сыном Дхармы и Шрадха, сыном высшего религиозного долга, благочестия, справедливости и веры. Он рождается из сердца самого Брамы. Сердце Брамы — Матерь Мира — стоит во главе высоких кхадо матерей — нимф, носителей высшей Мудрости и Сострадания. Чтобы не отравлять сознания мужчин-подвижников, они проявляются в форме мудрых старух. Уже одним этим являя сострадание.В орхомене хариты изображались БЕЗ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЧЕРТ, простыми каменными столбами, затем их стали представлять одетыми в длинные хитоны и, наконец, с III века до Р.Х. — ПРЕКРАСНЫМИ ОБНАЖЁННЫМИ ДЕВУШКАМИ. ЭРОС, в ранней греческой мифологии, был связан с творением мира и ТОЛЬКО ПОТОМ СДЕЛАЛСЯ КУПИДОНОМ. <...>