[Tef]

149. Нельзя решать внутренние проблемы внешними средствами. Хождение вокруг да около, создание духовных обществ и радиация этих проблем наружу говорят о застое в сфере постижения Истины. Можно внешне объединиться, но достичь внутреннего согласия куда труднее. Обучая простоте - мудро поступаем. Только имеющий внутреннюю значимость и власть в других мирах может быть простым и скромным, иначе каждый одинокий забастовщик с плакатом на груди будет провозглашать себя Учителем Света.
Неизмерима мера страданий души мятущейся. Неисчислимы соблазны, затуманивающие Сознание Божественного Я. Неисчерпаема изобретательность самости, оправдывающей свои малые и большие несовершенства. Но рано или поздно мы должны будем стать перед самим собой, перед Алтарём своим сокровенным для покаяния и очищения, для омовения себя в слезах осознания неправедности своей собственной жизни. Час признания своего несовершенства, час срывания с себя одежд тьмы начнёт путь нового восхождения от человека к ангелу.

......................................

152. Привлекательность добра неоспорима, но оно нуждается в постоянном подтверждении осознания этого. Живая Этика именно в этом заключается наперекор общепринятому мнению о разделении поведения и служения Истине. На этом пути недолго до сутаны иезуита. Психизм зла тем и силён, что он подтверждается постоянно ощутимыми феноменами. Тогда как Благо почти незаметно в своих проявлениях. Особенности плотного мира в том, чтобы утвердить свои законы в самом малом. Но природа Божественна. Зло существует вне всяких законов миропорядка в силу дисгармонии, которую оно вносит. Турбулентность зла может вовлечь в свои вихри даже очевидно неплохих людей, но, значит, существует порок, за который цепляется крючок тьмы. Кровоточение скорби может помочь микробам невежества покинуть дух страдающий, но без усилия сверхустремления невозможно подняться из болота серого.