15.01.2004, 15:56 Гость
Сообщения: n/a
Мысли вслух
Очень многое (если не ВСЁ) зависит от того, через какие очки мы воспринимаем информацию. Если это очки предубеждения – вывод один. Если это очки восторга – вывод другой. Если очки просто непредвзятого исследователя – вывод третий.
Можно ли понять КТО? есть ЧЕЛОВЕК, если смотреть на него только со стороны физического мира, со стороны мира животной плоти, как это делают господа атеисты?
Можно ли понять КТО? есть ЧЕЛОВЕК, если смотреть на него только со стороны его духовного мира, как это делают господа теисты? (Здесь будет та же проблема, что имела место, в своё время, в споре вокруг корпускулярно-волновой природы света)
Можно ли понять КТО? есть ЧЕЛОВЕК, если НЕ смотреть на него из Космоса, как минимум, из мира нашей Солнечной системы?
Можно ли понять КТО? есть ЧЕЛОВЕК, если не задаться вопросом «ЗАЧЕМ ОН?»
Независимо от того, что мы знаем об этом как непреложной истине или же принимаем на веру информацию из религиозных источников, можно констатировать такой факт: Человек – это РЕЗУЛЬТАТ какого-то ПРОЦЕССА. Если отвлечься от проблемы возникновения Человека и рассмотреть такое понятие как РЕЗУЛЬТАТ, то можно сделать следующие выводы.
1. РЕЗУЛЬТАТ может быть ЦЕЛЬЮ некоего процесса.
2. РЕЗУЛЬТАТ может быть СЛЕДСТВИЕМ некоего процесса.
3. РЕЗУЛЬТАТ может быть СРЕДСТВОМ для обеспечения бытия кого-то либо для обеспечения какого-то другого процесса.
Например, дети. Они есть РЕЗУЛЬТАТ известного процесса.
1. Родители могут желать детей как ЦЕЛЬ, в которой и с которой они связывают всё своё счастье и всю свою радость. Счастье ребёнка в данном случае является ЦЕЛЬЮ всех чаяний и желаний родителей. Под эту ЦЕЛЬ подстраиваются все сопутствующие действия и условия. В этом случае имеет место быть ТОЛЬКО искреннее желание ДАТЬ всё лучшее, чем владеет родитель. Это есть образец БЕСКОРЫСТИЯ, образец Истинной Любви. Подобное отношение к деторождению отличает достаточно развитые сознания. Современная западная цивилизация, несмотря на явные свои недостатки, в большей мере отражает эту грань феномена деторождения.
2. Дети могут быть (и большей частью являются) просто банальным СЛЕДСТВИЕМ известного процесса. То, что народонаселение растёт среди определённой части населения свидетельствует об этом. Потребности плоти в данном случае являются преобладающими, ну а дети – естественное СЛЕДСТВИЕ.
3. Между этими крайними проявлениями можно видеть отношение к детям как к СРЕДСТВУ. Например, продление и увеличение рода, что имело место особенно в прошлом. Взгляд на них как на работников в личном хозяйстве или продолжателей семейного бизнеса и т.д..
Если по этой аналогии посмотреть на Человека как на результат некоего НЕИЗВЕСТНОГО процесса, но, тем не менее, имеющего в себе сосредоточение сути таких понятий как ЦЕЛЬ-СЛЕДСТВИЕ-СРЕДСТВО, то можно сделать следующие выводы.
В Человеке есть НЕЧТО, что олицетворяет собой Чью-то ЦЕЛЬ
В Человеке есть НЕЧТО, что олицетворяет собой СЛЕДСТВИЕ взаимодействия каких-то объективных сил природы.
В Человеке есть НЕЧТО, что олицетворяет собой СРЕДСТВО для решения Чьих-то либо каких-то проблем.
1. Если посмотреть на Человека как на СЛЕДСТВИЕ, то сразу приходит на ум доминирующая ныне в умах ученых теория эволюции Дарвина. Есть одна замечательная аксиома – что не может быть доказано с одной стороны и в то же время (это самое) не может быть опровергнуто оппонентами с другой стороны, на весах ИСТИНЫ весит одинаково. Человек со стороны исключительно плоти, т.е. со стороны физического тела, естественно, может быть и, скорее всего, является СЛЕДСТВИЕМ эволюции живой материи, материи, которая вынуждена приспосабливаться к меняющимся внешним условиям, что и обусловливает её развитие. Признание этого факта есть всё на что способны господа атеисты-дарвинисты.
2. Если посмотреть на Человека как на СРЕДСТВО, то здесь свидетельств и аргументов предостаточно и весьма неоднозначных, в смысле возможной эмоциональной реакции на предоставляемую информацию. Здесь не место рассматривать все версии и теории, поэтому скажем о той, которая наиболее современная и аргументированная. Эта информация явлена в Учении Живой Этики (Агни Йога). «Человечество является аккумулятором и трансмутатором высокой энергии, которую условились называть психической. Значение человечества в том, чтобы трансмутировать в сознании эту энергию и путем Иерархии устремлять ее в высшие сферы…» (Иерархия-296).
3. Что касается взгляда на Человека как на Чью-то ЦЕЛЬ, то ТОЛЬКО вот эти слова Библии:
«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы ВОЗДЕЛЫВАТЬ и ХРАНИТЬ его (как любимое чадо)» (Бытие 2: 15) могут удовлетворять данному посылу.
Очень многое (если не ВСЁ) зависит от того, через какие очки мы воспринимаем информацию. Если это очки предубеждения – вывод один. Если это очки восторга – вывод другой. Если очки просто непредвзятого исследователя – вывод третий.
Можно ли понять КТО? есть ЧЕЛОВЕК, если смотреть на него только со стороны физического мира, со стороны мира животной плоти, как это делают господа атеисты?
Можно ли понять КТО? есть ЧЕЛОВЕК, если смотреть на него только со стороны его духовного мира, как это делают господа теисты? (Здесь будет та же проблема, что имела место, в своё время, в споре вокруг корпускулярно-волновой природы света)
Можно ли понять КТО? есть ЧЕЛОВЕК, если НЕ смотреть на него из Космоса, как минимум, из мира нашей Солнечной системы?
Можно ли понять КТО? есть ЧЕЛОВЕК, если не задаться вопросом «ЗАЧЕМ ОН?»
Независимо от того, что мы знаем об этом как непреложной истине или же принимаем на веру информацию из религиозных источников, можно констатировать такой факт: Человек – это РЕЗУЛЬТАТ какого-то ПРОЦЕССА. Если отвлечься от проблемы возникновения Человека и рассмотреть такое понятие как РЕЗУЛЬТАТ, то можно сделать следующие выводы.
1. РЕЗУЛЬТАТ может быть ЦЕЛЬЮ некоего процесса.
2. РЕЗУЛЬТАТ может быть СЛЕДСТВИЕМ некоего процесса.
3. РЕЗУЛЬТАТ может быть СРЕДСТВОМ для обеспечения бытия кого-то либо для обеспечения какого-то другого процесса.
Например, дети. Они есть РЕЗУЛЬТАТ известного процесса.
1. Родители могут желать детей как ЦЕЛЬ, в которой и с которой они связывают всё своё счастье и всю свою радость. Счастье ребёнка в данном случае является ЦЕЛЬЮ всех чаяний и желаний родителей. Под эту ЦЕЛЬ подстраиваются все сопутствующие действия и условия. В этом случае имеет место быть ТОЛЬКО искреннее желание ДАТЬ всё лучшее, чем владеет родитель. Это есть образец БЕСКОРЫСТИЯ, образец Истинной Любви. Подобное отношение к деторождению отличает достаточно развитые сознания. Современная западная цивилизация, несмотря на явные свои недостатки, в большей мере отражает эту грань феномена деторождения.
2. Дети могут быть (и большей частью являются) просто банальным СЛЕДСТВИЕМ известного процесса. То, что народонаселение растёт среди определённой части населения свидетельствует об этом. Потребности плоти в данном случае являются преобладающими, ну а дети – естественное СЛЕДСТВИЕ.
3. Между этими крайними проявлениями можно видеть отношение к детям как к СРЕДСТВУ. Например, продление и увеличение рода, что имело место особенно в прошлом. Взгляд на них как на работников в личном хозяйстве или продолжателей семейного бизнеса и т.д..
Если по этой аналогии посмотреть на Человека как на результат некоего НЕИЗВЕСТНОГО процесса, но, тем не менее, имеющего в себе сосредоточение сути таких понятий как ЦЕЛЬ-СЛЕДСТВИЕ-СРЕДСТВО, то можно сделать следующие выводы.
В Человеке есть НЕЧТО, что олицетворяет собой Чью-то ЦЕЛЬ
В Человеке есть НЕЧТО, что олицетворяет собой СЛЕДСТВИЕ взаимодействия каких-то объективных сил природы.
В Человеке есть НЕЧТО, что олицетворяет собой СРЕДСТВО для решения Чьих-то либо каких-то проблем.
1. Если посмотреть на Человека как на СЛЕДСТВИЕ, то сразу приходит на ум доминирующая ныне в умах ученых теория эволюции Дарвина. Есть одна замечательная аксиома – что не может быть доказано с одной стороны и в то же время (это самое) не может быть опровергнуто оппонентами с другой стороны, на весах ИСТИНЫ весит одинаково. Человек со стороны исключительно плоти, т.е. со стороны физического тела, естественно, может быть и, скорее всего, является СЛЕДСТВИЕМ эволюции живой материи, материи, которая вынуждена приспосабливаться к меняющимся внешним условиям, что и обусловливает её развитие. Признание этого факта есть всё на что способны господа атеисты-дарвинисты.
2. Если посмотреть на Человека как на СРЕДСТВО, то здесь свидетельств и аргументов предостаточно и весьма неоднозначных, в смысле возможной эмоциональной реакции на предоставляемую информацию. Здесь не место рассматривать все версии и теории, поэтому скажем о той, которая наиболее современная и аргументированная. Эта информация явлена в Учении Живой Этики (Агни Йога). «Человечество является аккумулятором и трансмутатором высокой энергии, которую условились называть психической. Значение человечества в том, чтобы трансмутировать в сознании эту энергию и путем Иерархии устремлять ее в высшие сферы…» (Иерархия-296).
3. Что касается взгляда на Человека как на Чью-то ЦЕЛЬ, то ТОЛЬКО вот эти слова Библии:
«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы ВОЗДЕЛЫВАТЬ и ХРАНИТЬ его (как любимое чадо)» (Бытие 2: 15) могут удовлетворять данному посылу.
 |   |
