[Д.И.В.]

Далее, правда в этой статье говорится следующее:

Не так ли и в человеческой жизни? Не так ли и в сфере человеческого духа? Лю*бо*пытство и беспечность, жадность и ко*рысть — вот те роковые качества, ко*торые, как правило, приводят человека к той чер*те, за которой сверкают холодным блеском гла*за затаившихся волков — братьев тьмы. Духовное стяжательство го*раздо опа*снее стяжательства матери*аль*ного. Как часто люди, не усвоив, не осознав и не утвер*див одних знаний, бросаются на по*иск других. Но что может оправдать при*вер*женцев Живой Этики, обладающих уни*кальным Учением Жизни? Какие из сущест*вующих мировоззренческих систем способ*ны более полно, более точно сфор*му*лиро*вать основные задачи и пути раз*вития че*ло*вечества на ближайшие тысяч*елетия? В чём же заключается наше доверие и наше терпение, как не в принятии того, что нам да*но и не во всемерном его изу*че*нии? За*чем ищут называющие себя учени*ками всё новых и новых откровений, исхо*дящих не*из*вестно откуда, почему автори*тет Вели*кого Владыки недостаточен и от*ку*да про*израстает неуемное любопыт*ство?

Можно сказать, что более полно и точно сформулированы задачи во всех источниках, в том числе и Дневниках Елены Ивановны Рерих, а так же и в трудах Махатм и Блаватской