[Лена К.]

Vest, декорации мы строим не часто, а всегда, и все, что мы имеем - это только наши представления о мире. Мы вырвемся за пределы одних границ и попадем в границы другие, вырвемся за те и попадем в новые, и так до бесконечности, что отражает бесконечность процесса познания и совершенствования.
Не думаю, что это принесет вред, если человек допустит, что природа осознанна и населена массой сознательных существ разного уровня развития. Он изменит свое отношение к природе, и природа изменит свое отношение к нему. И тогда в небе, покрытом замысловатыми барашками облаков, или в белоснежной облачной стреле, пересекшей все синее небо огромным пером, или в двух лучах, расходящихся из-за горы острым углом и подсвеченных лучами заходящего солнца, или в других многочисленных природных явлениях такой человек увидит не только красоту и совсем даже не механистичность, а проявление действия невидимых, но сознательных сил.
Чтобы пояснить свою мысль, приведу немного вольное изложение из Даниила Андреева.
"— Что за нелепость, — подумают иные. — Как будто мы не располагаем исчерпывающими данными, отчего и как возникают туманы, ветер, роса, не знаем механики образования дождя, рек, растительности?
Действительно, есть такие науки, как метеорология, аэродинамика, гидрология и ряд других, которые изучают стихии природы как механизмы. Но это не должно мешать возникновению учения о стихиалях — о тех сознаниях, которые пользуются этими механизмами.
Миры стихиалей просвечивают через наш физический мир, т.е. являются трансфизическими, обладают иной материальностью, иной мерностью.
Возьмем, к примеру, вершины гор. Снежные хребты, безжизненные, бесприютные и бесплодные в своем мертвом великолепии, — это только один из двух слоев тесно связанной системы. Другой, невидимый, связанный с первым слой являет страну воплощенных духов потрясающего величия. Называется он Орлионтана. Именно просвечивание Орлионтаны сквозь кору трехмерного вещества вызывает то впечатление царственного спокойствия, могущества и лучезарности, которое снежные вершины вызывают в каждом. Орлионтана, созерцаемая духовным зрением, — это горные вершины в духовной славе. Вершины же, доступные нашим физическим очам, не более как плоды могучего, миллионы лет охватывающего, творческого бытия этих существ — стихиалей Орлионтаны. Когда человеческая душа, несущая внутри себя последствия долгого пребывания в состоянии безверия, уединяется среди полупрозрачных гор, именно прозрение в слой Орлионтаны способствует устранению последних следов слепой замкнутости и косности в душевном существе и приобщает человеческую душу к пониманию многослойности и духовного величия Вселенной.
Стихиали проходят свой путь становления преимущественно сквозь царства Природы. Стихии природы — вода, воздух, земля, огонь, растительный покров, минеральные слои магмы — все это, по большей части, не плоть стихиалей, а скорее внешний круг среды их пребывания, пронизанный ими, ими движимый и преобразуемый, арена и материал их творчества, их веселья и гнева, их борьбы, игры и любви".