[Kay Ziatz]

m> И если какой-нибудь ... утверждает что Бога нет

С каких это пор слово "махатма" является у нас табуированным и заменяется троеточием? (см. письмо №57)

И далее, в уже письме Безант, видимо намекая на её усилия реабилитировать христианство, он пишет, что не надо мол заблуждения религий прикрывать воображаемыми объяснениями.

m> Вам указывают, что есть док-ва обратного.

Какие же доказательства про бога? Ну, про ауры — понятно.

ДИВ> Но Вы верите, что это возможно – такое явление, или нет?

Я полагаю, что путём ясновидения можно увидеть сияние вокруг головы святых. Но вот та аура, которую могут (если вообще могут) фиксировать аппараты, должна быть физической (эфирной) и даже не астральной, не говоря уже о высших проявлениях, которые должны быть характерны для святых.
Но надо оговориться, что медиум из эктоплазмы теоретически может сотворить вокруг себя любую фигуру, которая, вероятно, может быть сфотографирована. Но это не будет аурой.

mangi> они настолько верят во взаимосвязь между долголетием ... ибо такие вещи они комментируют: он что-то когда-то сделал не так, он совершил ошибку. совершение ошибок лишает человека энергии

Судя по этому вашему изложению, Кастанеда, хоть его и упрекают в попсе, в целом верно передал взгляды индейцев.
Также это близко к даосским взглядам древних китайцев.
Что же объединяет их (по теософии)? Что и те, и другие являются остатками 4 расы и, видимо, несут древние учения, оставшиеся ещё от тех времён и преобладавшие тогда.
Но нельзя ли предположить, что в 4 расе масса человечества была ещё развита не так, чтобы надеяться на достижение нирваны, и потому больше делалась установка на то, чтобы достойно пройти по жизни и выполнить свой долг?

Конечно, я исхожу тут из предположения, что Учителя есть и в каждой эпохе дают учение, наиболее подходящее проходимому уровню развития.