[Wetlan]

Л.С.М., I, 13

Два признака подлинности Учения:
первый - устремление к Общему Благу;
второй - принятие всех бывших Учений, ответивших первому признаку.
Надо заметить, что первоначальная форма Учения не содержит отрицаткльных положений. Но, суеверные последователи вместо блага начинают ограждать Заветы отрицаниями. Получается губительная формула: "Наша вера лучшая", или "мы верные, они же все неверные". Отсбда один шаг до крестовых походов, до инквизиции и до кровавых иорей во Имя Тех, Кто осуждал убийства. (...)

14.

(...) Надо подходить к теории силы мысли научно. Не следует относить к исключительным личностям - это закон общий для всех. (...)