[Kim K.]

Сообщение от Кайвасату

Я правильно тебя понял, что воля - инструмент сознания? Но носителем сознания в узком смысле является Буддхи, тогда куда отнесем в узком смысле волю?, ибо в широком смысле все наши упадхи есть чья-то воля.

Говорю, как понимаю:
Если говорить про сознание, как про способность осознавать окружающее, то это свойство материи до тех пор, пока в ней есть искра энергии. Возьми в пример сброшенные оболочки -- они обладают частью сознания того, кому раньше принадлежали, хотя связи с Буддхи не имеют.
Любой план мирозданья (из проявленных, ты совершенно прав), двоичен в своей проявленности -- там присутствуют материальные формы, которые оживлены энергией или сознанием. Убрать одну из составляющих (М или Созн) в проявл. мире нельзя. Так же и Буддхи двоичен -- там присуттсвуют как материальные формы, так и соотв. энергия, которая их делает "сознательными".
Поэтому в широком смысле сознание -- это ПЭ, в своей разнообразности наполняющая те или иные материальные формы. Есст. чем тоньше материя, в которую вливается ПЭ, тем большую сознательность она имеет. Может поэтому и говорится, что лишь на уровне Буддхи возможно наибольшее соответствие того, что мы называем сознанием тому, чем оно на самом деле является.

Да, я полагаю, что воля, как и ум и желания -- инструмент обобщенного сознания человека (ведь так или иначе, каждое тело имеет относительную осознанность -- на физ.плане это рефлексия мышц, напр).