[paritratar]

Вообще-то дело это очень серьезное: так по книгам практиковать какие-то упражнения с тонкими явлениями. Ставить над собой эксперименты и потом удивляться, а почему так болит голова, шалит сердце и всякие симптомы нехорошие, - очень глупая и нездоровая затея. Все из одной причины - нужны квалифицированные специалисты в любом деле и в деле работы с тонкими явлениями в человеческом организме особенно, а их как водится и нет... Вы посмотрите, молитву Иисусову в Живой Этике никто не вспоминает для практики. Это так, потому что в большинстве случаев такая практика должна бы проводится под квалифицированным руководством разбирающихся в этом людей... В Гранях АЙ есть о ней упоминание, но я думаю только потому, что сам Абрамов, восприемник этих записей, был хорошо знаком с этой техникой постоянного памятования Учителя. Если кто-то был исторически и кармически знаком с православной традиций исихазма или непрестанной Иисусовой молитвы, то у него есть возможности безопасной практики ее. Но это вообще-то не спасает практикующих от всяческих прелестей и уклонов в еретические заблуждения, что говорит о большой осторожности к таким тонким вещам. Если нет у кого спросить совета о детальях и подробностях этой практики и все делается в одиночестве, то очень часты плохие исходы и умопомрачения. Хотя по книгам может и возможна индивидуальная работа в этом направлении, но опять же с вниманием к своему внутреннему состоянию и с обычным, своейственным всем живым существам, чувством самосохранения. Зачем доводить себя до идиотизма?

«Заботливосить о своем организме очень важна и приветствуется Нами, но только в том случае, если все это разумно. Ни в коем случае заботы о теле не должны уменьшать вашего духовного напряжения. Мысль, что жизнь здорового тела помогает вашему духу, вот что должно руководить вами. Всякие излишества, которые вредят вашему телу, также вредят и вашему духу. Когда сосредоточены на чем-либо, вы не замечаете вашего тела, ни его особенностей. Вы должны жить, не замечая тела, но разумно подготавливая его жизнедеятельность для каждого дня. Для этого нет нужды усложнять себе жизнь особыми методами для ухода за телом, все навыки должны совершаться легко и быстро. Здоровое тело – источник радости, потому что не препятствует духовным эманациям. Но одно здоровое и сильное тело, не будучи просветлено духовностью и еще не к просветлению, большая задержка на низших планах сознания. Очнь важно осознать себя живущим в духе, а не в теле. До тех пор, пока вы полны косных привычек, полны всяческих болячек, к которым вы прислушиваетесь, выполняете каждое свое желание, ухаживаете за собой и любите себя, до тех пор вы в плену у своего тела.
Живите проще! Отнюдь этим не рекомендуется примитив, но здоровая и разумная жизнь каждого дня необходима не только для тела, но и для духа, для правильного развития духовного сознания. Сердце не должно утяжеляться мрачными мыслями о своем несовершенстве, о своей тусклости, об унылых окружениях людьми и обстоятельствами. Наоборот, вы должны уметь встречать ваш день в разумной Радости, почитать в каждом существе выражение Бога и жизнь не в разделенности и в тяготе отчуждения от жизни, но мыслить о том, как бы светлее проложить провод к внутреннему просветлению. Имейте заинтересованность не только собой, но и людьми. Не тяготитесь, когда они проходят «мусорить» вас. Надо уметь противопоставить им ответную силу духа и света. Каждый раз, когда вы охаете и жалуетесь на себя, на свои немощи, на свое убожество, вы действительно становитесь и немощными, и убоги. Строгость к себе необходима, но разумная строгость, то есть отдавайте себе отчет в своем поведении и в своих мыслях, но не прикладывайте к этому жалобы, стоны, уныние. Бодрость, ясность, горение сердца пусть будут ответом на душевную дряблость, усталость, беспомощность. Надо искать в себе причину дряблости, уныния и бороться с этим пониманием, а не умаляя себя еще больше, отнимая у себя веру в свои силы. Каждый из вас должен знать, что в нем Свет. И каждый может приблизиться к Нам, и может, он уже наблюдаем Нами. Каждый шаг, который вы совершаете СОЗНАТЕЛЬНО, приветствуется Нами. Мы даем силы, Мы укрепляем ваш дух и придаем каждому вашему сознательному действию особый смысл и значение.
Любим всех, но те, которые дерзают, которые сами борются, те особенно дороги Нам, они обещают многое. Их Мы особо ценим, так как из них выходят борцы за духовность. Не цепляйтесь за свои устарелые привычки, за свои вкусы, легче от них отдирайтесь. Надо уметь понимать, когда и какое слово сказать. А также помните, что все случаи вашей жизни тесно связаны с людьми, и вы не можете отделиться от них. Содружество всех! Вот лозунг века и нового человечества. Об этом прошу не забывать. И, совершая свое дело, помните: каждый на своем месте и творит именно то, что ему свойственно, и на том месте, которое он заслужил. А как человек выполняет свое дело – это зависит от степени его устремленности, его духовного роста.»
- На этом Я кончаю. Эти слова передашь в мир. Они особенно важны и нужны для тех, кто склонен себя унижать и умаляться в ложной скромности. А Я говорю – дерзайте, ибо дерзающий достоин, чтобы его заметили. («Сад Учителя»).