[абрикос]

Конечно человек смертен. Но эта несвобода разве не есть иллюзия?
Один другому так и скажет "Ты смертен, значит уже не свободен".
Но его суждение будет относительно. Чего? Его знания...
Знаю ли я что я буду жить после смерти? Если скажу что знаю, в это имеют право не поверить. И правильно, потому что я этого не знаю, но я в это верю. А как оно на самом деле кто-то из здесь присутствующих знает? Я не верю
Когда я говорю Я свободна я имею ввиду желание и способность говорить себе правду. Не кому-то, а именно себе. Относительность моей свободы подтверждаеться каждый день. Тем что надо идти на работу. Ну и т.д. Но это действия. Внешние. А движение моей мысли разве кто видит? А разве я не думаю так как я хочу?
А хочу я думать именно определенным образом. Говорить правду себе.
И если моя правда сегодня будет заключаться в том что мне пора увольняться? А если она состоит в том что я заметила в себе тихий убаюкивающий шепот смириться, и сидеть на этом месте до смерти.
А разве рассмотреть свои амбиции и не дать им ослепить меня, разве это не свобода от них? Свобода внутри. Свобода от желаний личных. Разве не победа в этой внутренней правде? Ты живешь внутренней жизнью. Так какая разница что внешне? Есть простые желания "уснуть" и жить так как все, а есть желание наоборот удивить всех по самое немогу. Но это не есть Я, а правда в том что надо двигаться, потому как надо для семьи заработать больше денег.
Конечно жизнь моя обусловлена, но разве что то мешает мне делать так как я считаю нужным? Мешать может только одно, неумение видеть что тебе действительно нужно в этот момент. Вот почему я не люблю ходить по магазинам. Потому что я всегда четко знаю что мне надо и сколько у меня денег А если так подходить к вопросу, экскурсировать по рынкам нечего. Свобода как идея? А разве человек не должен соответствовать идеалу?