[Алекс1]

Кайв>>> Троичность изначальная, потенциальная проявляется в Троицу и далее так же в троицы меньшего порядка. При этом сами лица троицы не троичны, за исключением Первого, в котором эта троичность потенциальна.

- Ладно, тогда поясните, что, в приводимой мною цитате, подразумевается под Троичным Божеством, с Вашей точки зрения?

И давайте вообще порассуждаем по поводу понятия «троичность». Лично я под тройственностью чего-либо подразумеваю то, что оно содержит в себе (в проявленном, либо непроявленном состоянии) принципы: Духа, Материи а также Силы, которая их объединяет. Так, если, положим, 2 Логос не является тройственным, поясните, каких из указанных принципов он в себе не содержит?

И если 2 и 3 Логос не троичны, то каковы они, по Вашему: двоичны, однородны и т.п.?


Кайв>>> C уточнением согласен.

- Мне еще пришел в головы такой наглядный пример для пояснения того, что я хотел сказать. Конечно, это будет очень грубым сравнением, но суть, мне кажется, все равно отражает. Возьмем человеческую семью, состоящую из отца, матери и сына. При этом сын, к примеру, никогда и ни при каких условиях не может стать кем-то иным по отношению к своим родителям. Сын всегда останется сыном. Но когда у этого Сына появится своя семья, он может стать уже отцом. Но сыном своих отца и матери он никогда быть не перестанет.

Кайв>>> Масло в бутерброде всегда будет разделять природу как верхнего, так и нижнего куска хлеба

- А что, удачное сравнение, пусть и вновь несколько грубоватое. В определенном смысле масло будет являться синтетическим принципом для обоих кусков хлеба, поскольку оно их соединяет и без него бутерброд уже перестанет быть бутербродом.