Просмотр полной версии : "Ты, давший Ашрам..."
Ты, давший Ашрам,
Ну так и давайте с первой строчки.
Я уже второй раз за неделю задаю на форуме этот вопрос :
О каком Ашраме здесь сказано?
Владимир Чернявский
30.12.2008, 20:39
Ты, давший Ашрам,
Ну так и давайте с первой строчки.
Я уже второй раз за неделю задаю на форуме этот вопрос :
О каком Ашраме здесь сказано?
Вступ. ...Ты, давший Ашрам... — Обращено к Н.К.Рериху. Ашрам — многозначное понятие индийской философии, одно из значений которого — духовная обитель, община, школа-монастырь с единым мировоззрением, образом жизни (как правило, уединенно-аскетическим) и местожительством. В данном случае, очевидно, подразумевается основание Н.К.Рерихом ряда очагов культуры и духовности мирового масштаба, к которым следует отнести содружество художников «Пылающее сердце» («Институт объединенных искусств») и международный культурный центр «Corona mundi» («Венец мира»). Ашрам в известном смысле может означать здесь и семью Рерихов, ставшую мощным духовным центром с единым мировоззрением, способным выполнять мировые эволюционные задачи, и группу ближайших учеников, называемую Внутренним Кругом.
Вступ. ...Ты, давшая две жизни... — Слова обращены к Е.И.Рерих. Речь идет о двух ее сыновьях Ю.Н.Рерихе (1902) и С.Н.Рерихе (1904).
О каком Ашраме здесь сказано?
Вступ. ...Ты, давший Ашрам... — Обращено к Н.К.Рериху. Ашрам — многозначное понятие индийской философии..
Космичней мыслить нужно
Ашрам Фуямы отличается от того, что Вы написали.
«Планета Фуямы? – Нептун». (24.12.30)
http://grani.agni-age.net/articles8/3512.htm
Владимир Чернявский
30.12.2008, 23:21
Ашрам Фуямы отличается от того, что Вы написали.
«Планета Фуямы? – Нептун». (24.12.30)http://grani.agni-age.net/articles8/3512.htm (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fgrani.agni-age.net%2Farticles8%2F3512.htm)
А как Вы связываете эту фразу с понятием Ашрама?
Ашрам Фуямы отличается от того, что Вы написали.
«Планета Фуямы? – Нептун». (24.12.30)http://grani.agni-age.net/articles8/3512.htm (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fgrani.agni-age.net%2Farticles8%2F3512.htm)
А как Вы связываете эту фразу с понятием Ашрама?
В моем понимании Ашрам это всегда что-то Космическое и дающее Знания.
И потом я искала ответ на вопрос :"Почему Е.И. Рерих я чувствую и понимаю довольно хорошо, а Николая Рерих вообще можно сказать : полный ноль."
Ну и искала любые намеки , короче пыталась представить его как Архата и Его Истинном Облике.
Владимир Чернявский
30.12.2008, 23:41
Ашрам Фуямы отличается от того, что Вы написали.
«Планета Фуямы? – Нептун». (24.12.30)http://grani.agni-age.net/articles8/3512.htm (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fgrani.agni-age.net%2Farticles8%2F3512.htm)
А как Вы связываете эту фразу с понятием Ашрама?
В моем понимании Ашрам это всегда что-то Космическое и дающее Знания.
И потом я искала ответ на вопрос :"Почему Е.И. Рерих я чувствую и понимаю довольно хорошо, а Николая Рерих вообще можно сказать : полный ноль."
Ну и искала любые намеки , короче пыталась представить его как Архата и Его Истинном Облике.
Ну, так у каждого человека есть своя ведущая планета. Часто ее можно определить по натальной карте. На мой взгляд, с "Ашрамом" это никак не связано.
«Планета Фуямы? – Нептун». (24.12.30)
Ну, так у каждого человека есть своя ведущая планета. Часто ее можно определить по натальной карте. На мой взгляд, с "Ашрамом" это никак не связано.
Про то и речь, что люди , которые в Луче плантарного Духа Нептун великолепно понимают именно Николая Рериха и пы таются других перетянуть именно в этот Луч.
Отсюда часть непонимания между форумчанами.
Дальше 100% ИМХО
А Ашрам , упомянутый в самой первой строке книги "Зов" может быть как раз Луч Логоса Нептуна.
Владимир Чернявский
31.12.2008, 08:58
«Планета Фуямы? – Нептун». (24.12.30)
Ну, так у каждого человека есть своя ведущая планета. Часто ее можно определить по натальной карте. На мой взгляд, с "Ашрамом" это никак не связано.
Про то и речь, что люди , которые в Луче плантарного Духа Нептун великолепно понимают именно Николая Рериха и пы таются других перетянуть именно в этот Луч.
С точки зрения астрологии, это не так. Совмещение по влияниям планет-управителей более сложное и не столь однозначное. Все зависит, опять же, от структуры натальной карты. И не факт, что люди с одинаковыми планетами-управителями будут хорошо понимать друг друга.
В Агни Йоге указан другой критерий - это совместимость стихий. В этом плане, люди с выраженной огненной стихией будут лучше понимать Агни Йогу, но взаимное понимание зависит от сочетаний стихий.
...А Ашрам , упомянутый в самой первой строке книги "Зов" может быть как раз Луч Логоса Нептуна.
Мне видится, подобное объяснение очень "натянуто". То, что тот или иной человек находится под большим воздействием той или иной планеты, не ведет к тому, что он создает "Ашрам" того или иного Логоса.
А, вот то, что Рерих являлся основателем духовного Ашрама - культурных учреждений нового типа - это факт.
Ты, давший Ашрам,
Ну так и давайте с первой строчки.
Я уже второй раз за неделю задаю на форуме этот вопрос :
О каком Ашраме здесь сказано?
Вступ. ...Ты, давший Ашрам... — Обращено к Н.К.Рериху. Ашрам — многозначное понятие индийской философии, одно из значений которого — духовная обитель, община, школа-монастырь с единым мировоззрением, образом жизни (как правило, уединенно-аскетическим) и местожительством. В данном случае, очевидно, подразумевается основание Н.К.Рерихом ряда очагов культуры и духовности мирового масштаба, к которым следует отнести содружество художников «Пылающее сердце» («Институт объединенных искусств») и международный культурный центр «Corona mundi» («Венец мира»). Ашрам в известном смысле может означать здесь и семью Рерихов, ставшую мощным духовным центром с единым мировоззрением, способным выполнять мировые эволюционные задачи, и группу ближайших учеников, называемую Внутренним Кругом.
Вступ. ...Ты, давшая две жизни... — Слова обращены к Е.И.Рерих. Речь идет о двух ее сыновьях Ю.Н.Рерихе (1902) и С.Н.Рерихе (1904).
Вообще-то, обращение "Ты давший Ашрам" не датировано. И если Вел.Уч. обратился с этим в 24-м году, как вступление к Учению и выходу в свет первой книги, то тогда можно предположить, что под Ашрамом имеются в виду или "Corona Mundi", или "Институт объединённых искусств".
А если всё-таки это это обращение Владыки было записано в 20-м, то тогда такое предположение не основательно, так как "Институт объединённых искусств" и "Corona Mundi" были созданы позднее, в 21-м и 22-м годах соответственно. Да и семья Рерихов не могла ещё к этому времени уже быть "мощным духовным центром". Тогда сыновья старших Рерихов были ещё юношами (18 и 16 лет), не успевшими себя ещё проявить. К тому же, в этом возрасте они никак не могли иметь мировозрение, единого со своими родителями и уж тем более, выполнять мировые эволюционные задачи, совместно с ними.
У меня как-то возникло "крамольное" предположение, что этот Ашрам может быть из одного из прошлых воплощений НКР. А конкретно подумалось о дворце Потала в Лхасе, возведённым Далай Ламой V. У Святослава Николаевича есть ещё всем известный портрет своего отца, где НКР сидит в одеянии Далай Ламы на фоне этого дворца-ашрама.
Так что, всё это не спроста.:)
Владимир Чернявский
31.12.2008, 20:43
...Вообще-то, обращение "Ты давший Ашрам" не датировано. И если Вел.Уч. обратился с этим в 24-м году, как вступление к Учению и выходу в свет первой книги, то тогда можно предположить, что под Ашрамом имеются в виду или "Corona Mundi", или "Институт объединённых искусств". А если всё-таки это это обращение Владыки было записано в 20-м, то тогда такое предположение не основательно, так как "Институт объединённых искусств" и "Corona Mundi" были созданы позднее, в 21-м и 22-м годах соответственно. Да и семья Рерихов не могла ещё к этому времени уже быть "мощным духовным центром". Тогда сыновья старших Рерихов были ещё юношами (18 и 16 лет), не успевшими себя ещё проявить. К тому же, в этом возрасте они никак не могли иметь мировозрение, единого со своими родителями и уж тем более, выполнять мировые эволюционные задачи, совместно с ними.
По крайней мере, в записях за 20-й год этой фразы нет. Вполне возможно, что она была вставлена в 24-м году перед изданием самой книги.
Насчет "духовного центра" - не все так однозначно. Как Вы знаете первые книги Агни Йоги были собраны в ходе Бесед не только самих Рерихов, но и группы сотрудников, которая к тому времени была сформирована и принимала активное участие в создании и жизни рериховских Учреждений. Эту группу вполне можно назвать Ашрамом, созданным вокруг имени Рериха. Тем более, что впоследствии уже Индийское местопребывание Рерихов в отдельных изданиях именовалось именно Ашрамом.
Насчет сыновей. Как Вы знаете, Юрий Николаевич, не смотря на свой юный возраст, принимал участие в Беседах и даже имеется отдельная тетрадь его записей. Я надеюсь, что в скором времени будет издана его переписка с родителями и тогда многим откроется истинное значение этого члена Семьи.
...У меня как-то возникло "крамольное" предположение, что этот Ашрам может быть из одного из прошлых воплощений НКР...
Ничего крамольного в таком предположении не вижу. Тем более, что прошлое воплощение Рериха (Фуяма) играет значительную роль в деятельности Рериха.
...У меня как-то возникло "крамольное" предположение, что этот Ашрам может быть из одного из прошлых воплощений НКР...
Ничего крамольного в таком предположении не вижу. Тем более, что прошлое воплощение Рериха (Фуяма) играет значительную роль в деятельности Рериха.
Слово крамольное у меня было взято в кавычки. ;)
Вообще-то, обращение "Ты давший Ашрам" не датировано. И если Вел.Уч. обратился с этим в 24-м году, как вступление к Учению и выходу в свет первой книги, то тогда можно предположить, что под Ашрамом имеются в виду или "Corona Mundi", или "Институт объединённых искусств".
А если всё-таки это это обращение Владыки было записано в 20-м, то тогда такое предположение не основательно, так как "Институт объединённых искусств" и "Corona Mundi" были созданы позднее, в 21-м и 22-м годах соответственно. Да и семья Рерихов не могла ещё к этому времени уже быть "мощным духовным центром". Тогда сыновья старших Рерихов были ещё юношами (18 и 16 лет), не успевшими себя ещё проявить. К тому же, в этом возрасте они никак не могли иметь мировозрение, единого со своими родителями и уж тем более, выполнять мировые эволюционные задачи, совместно с ними.
Предисловие "В Новую Россию Моя первая весть..." датировано 7 июня 1922 г. К этому времени уже действовали Институт объединенных искусств (1921) и объединение художников "Cor Ardens" (апрель 1922).
vBulletin® v3.6.12, Copyright ©2000-2025, Jelsoft Enterprises Ltd.