Просмотр полной версии : Размышляя над "Общиной"
Его мощно устремленное сознание к Общему Благу привело к светлой помощи, к опеке светлых сил (на тонком плане выглядело как два светлых полукольца-ореола, прикрывающих его луч сознания справа и слева).Я тоже подумал об этом, как о своеобразной защите.А откуда эта информация, если не секрет? :)
Интересно, что же произошло, что Ленин так и не успел доделать начатое? Причём ведь его не просто остановили, а достаточно жёстко это сделали. Я имею в виду покушение на него.
Интересно, что же произошло, что Ленин так и не успел доделать начатое? Причём ведь его не просто остановили, а достаточно жёстко это сделали. Я имею в виду покушение на него.
Тут думаю недостаточны светлые устремления лидера,но и необходимо правильное понимание ситуации большинства. Лидер один не потянет такую ношу . Помните как после освобождения из рабства Иисус Навин водил освобождённых по пустыне аж сорок лет,когда до намеченного было всего лишь два дня пути. Помните,как народ там роптал не выдерживая трудности пути:-"зачем ты нас освободил,нам и там было хорошо". На них нападали соседи по пути ,принимал дружески. А в наше время ни одна страна в мире не безразлична к России. Как преодолевались трудности и учились преодолевать,воспитывался характер,много было не согласных,и отсеивались по пути. Думаю что мы ещё идём по пустыне ,а в конце все наши дела будут видны всё как на ладони. Ни что хорошее так всё сразу не делается думаю.
Думаю что мы ещё идём по пустыне ,а в конце все наши дела будут видны всё как на ладони. Ни что хорошее так всё сразу не делается думаю.Да, возможно. Наверно, столь высокие принципы ещё рано было давать для того уровня сознания. Была, скорее всего, только проба пера...
Думаю что мы ещё идём по пустыне ,а в конце все наши дела будут видны всё как на ладони. Ни что хорошее так всё сразу не делается думаю.Да, возможно. Наверно, столь высокие принципы ещё рано было давать для того уровня сознания. Была, скорее всего, только проба пера...
Думаю что не "не рано было давать",а необходимо было давать. Т.е этот путь рано или поздно нужно пройти непременно.А о "вовремя" или "не вовремя" тех или иных событий мы не компетентны судить думаю.
Скачать все комментарии книги "Община" одним файлом (http://teros.org.ru/new/forum/download/file.php?id=275)
Скачать все комментарии книги "Община" одним файлом (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fteros.org.ru%2Fnew %2Fforum%2Fdownload%2Ffile.php%3Fid%3D275)Что могу сказать? Только одно. Молодцы!
Община 53 (ургинский вариант)
Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо не было другого, кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу. Не по близости, но по справедливости он даже помог делу Будды.Интересно, чем Ленин помог делу Будды?
Община 53 (ургинский вариант)
Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо не было другого, кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу. Не по близости, но по справедливости он даже помог делу Будды.Интересно, чем Ленин помог делу Будды?
Будда является провозвестником общины.
Ленин первый вождь-практик, попытавшийся построить общину в масштабах страны.
Община, 56 (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0% B0,_56): Почему нахождение знаков будущего подобно тканью? В ткацкой работе основа определенного цвета, и группы нитей распределены по краскам. Легко определить основу, легко можно найти группу нитей, но рисунок этой группы позволяет различные сочетания в зависимости от тысячи текущих обстоятельств. Конечно, внутреннее отношение самого субъекта будет главным обстоятельством. Но если его аура (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%90%D1%83%D1%80%D0%B0) будет слишком колебаться, то прогноз будет относительным. Тогда это будет походить на известную игру, где по нескольким разбросанным точкам нужно найти определенную фигуру.
аdwaita:
В работе общины чрезвычайно важно умение видеть и чувствовать внутреннее состояние каждого общинника. Это очень поможет нахождению новых, ранее неизвестных сочетаний явлений, знаний и умений, а также будет способствовать воспитанию синтетического восприятия явлений. Ценен именно синтез в восприятии. Главной опорой, для выработки умения видеть внутренние состояния, должно стать чувствознание, ибо большинство явлений будет лежать именно в этой области восприятий. Точное знание придёт позже.
На мой взгляд, слегка спорное утверждение. Насколько вообще можно доверять чувствознанию в таком вопросе, как видение внутреннего состояния товарища?
Ведь наши чувства не так уж и совершенны, и очень легко ошибиться, если полагаться только на чувства. В данном случае, на мой взгляд, важнее именно знание.
«Ничто другое, кроме устремления, не дает одоления стихий, ибо основное качество стихий – устремление. И в этом состоянии вы координируете стихии с высшим творчеством духа или являетесь держателем молнии. Придет человек – держатель молнии. Поверьте, только устремлением победите».
"Придет человек - держатель молнии". Имеется в виду, что устремленный человек сам станет держателем молнии?
Теперь, где же лучший фермент, скрепляющий колебание ауры? Лучший фермент есть устремление. Тело устремленное нельзя уколоть или разбить. Устремление в движении достигает законности и, становясь законом, оно делается неостанавливаемо, ибо входит в ритм Космоса.
Так идите в малом и великом, и ткань ваша будет неповторенно, кристально космичной, короче говоря — прекрасной.
Ничто другое, кроме устремления, не дает одоления стихий, ибо основное качество стихий устремление. И в этом состоянии вы координируете стихии с высшим творчеством духа, или являетесь держателем молнии. Придет человек — держатель молнии. Поверьте, только устремлением победите.
"Придет человек - держатель молнии". Имеется в виду, что устремленный человек сам станет держателем молнии?
Аура может колебаться, окрашиваясь в разные не самые ясные цвета от тысячи влияний и от множества мыслей им сопутствующим…
Но устремление к Высшему вытягивает ауру вверх, напрягая ее лучшими энергиями, ставит под Луч, и тогда уже человек становится более защищенным и более стабильным в своих светлых мыслях.
Человек – держатель молний – дух, развитие которого позволяет владеть стихийными силами для светлого творчества.
И к такой ступени развития можно прийти лишь через мощное духовное устремление.
Насколько вообще можно доверять чувствознанию в таком вопросе, как видение внутреннего состояния товарища?
Ведь наши чувства не так уж и совершенны, и очень легко ошибиться, если полагаться только на чувства. В данном случае, на мой взгляд, важнее именно знание.
Знание чем?
Лишь знание сердцем может дать истинное знание о внутреннем состоянии человека.
Это и есть чувствознание.
Интуиция, чувствознание, или накопления «чаши», конечно, одно понятие. В 2-х тт. Том 2, стр. 155. // 14.05.36
Теперь перейдем к вопросу о чувствознании. Кто-то сказал – «чувствознание часто имеется у простой женщины, но отсутствует у окончившей университет». Тут позволю себе сделать небольшое добавление. «Простой», может быть, в смысле ясности духовной, но не непременно общественного положения или необразованности. Ибо часто люди смешивают великое чувствознание, являющееся плодом долгих жизненных опытов (многочисленных воплощений) и прекрасных накоплений, с некоторым видом психизма, выражающимся в более или менее ясных предчувствиях, в снах и в соответствующих сознанию прозрениях в явления астрального плана. Но чувствознание знает непреложно именно сущность всего происходящего, всего, с чем приходится соприкасаться, оно знает направление эволюции, знает будущее. Чувствознание есть синтез духовности и, конечно, принадлежит большому духу, накопившему свою «чашу», как бы ни было иногда скромно его общественное положение (часто в силу избранной им миссии). И тот легче пробудит в себе это знание, кто больше прислушивался и прислушивается к сердцу, избрав его руководителем на жизненных путях своих. В 2-х тт. Том 1, стр. 154. // 19.06.33
Владимир Чернявский
30.04.2009, 19:48
..."Придет человек - держатель молнии". Имеется в виду, что устремленный человек сам станет держателем молнии?
Человек, который управляет огненной стихией.
Владимир Чернявский
01.05.2009, 09:52
..."Придет человек - держатель молнии". Имеется в виду, что устремленный человек сам станет держателем молнии?
Человек, который управляет огненной стихией.
Вообще, интересно, что молния на санскрите - это "ваджра". Человек, держатель ваджры - это бог Агни, а ваджра - символ верховной власти.
В то же время в тибетском буддизме ваджра (дорже) - это брилиантовый скипетр, а молния — божественная сила учения, трансцендентная истина и просветление. Человек, держащий ваджру - держатель силы Учения.
..."Придет человек - держатель молнии". Имеется в виду, что устремленный человек сам станет держателем молнии?
Человек, который управляет огненной стихией.
Вообще, интересно, что молния на санскрите - это "ваджра". Человек, держатель ваджры - это бог Агни, а ваджра - символ верховной власти.
В то же время в тибетском буддизме ваджра (дорже) - это брилиантовый скипетр, а молния — божественная сила учения, трансцендентная истина и просветление. Человек, держащий ваджру - держатель силы Учения.
так вот что оказывается я видел в музее МЦР..
рядом с портретом Мория лежала ваджра..:cool:
меня удивило что в отличие традиционных форм
скипетра, ну скажем посоха и т.д. ваджра имеет симметричный вид..
(ну как гантели..) мне почему то пришло в голову сравнение с пестиком
4.431. ..в основе мира, которая может называться пестиком. На концах
его заключаются сферы полярности соответственно двум основным
законам...
т.е. держатель сего.. в смысле если держать за середину
будет как-бы символом "золотой середины".. "срединного пути"..
так вот что оказывается я видел в музее МЦР..
рядом с портретом Мория лежала ваджра..:cool:Я тоже в музее обратил внимание на эту штуку.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/02/Vajra.jpg/240px-Vajra.jpg (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D0%25A4%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BB%3 AVajra.jpg) http://ru.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/magnify-clip.png (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D0%25A4%25D0%25B0%25D0%25B9%25D0%25BB%3 AVajra.jpg)
Ваджра (Деванагари (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D0%2594%25D0%25B5%25D0%25B2%25D0%25B0%2 5D0%25BD%25D0%25B0%25D0%25B3%25D0%25B0%25D1%2580%2 5D0%25B8): वज्र, по-тибетски: дорже). На санскрите (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D0%25A1%25D0%25B0%25D0%25BD%25D1%2581%2 5D0%25BA%25D1%2580%25D0%25B8%25D1%2582) слово имеет несколько значений: «молния», а также «бриллиант». Мифическое оружие Индры (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D0%2598%25D0%25BD%25D0%25B4%25D1%2580%2 5D0%25B0).
Ваджра — короткий металлический жезл, имеющий символическую аналогию с алмазом — может резать что угодно, но не сам себя — и с молнией — непреодолимая сила.
Ваджра символизирует силу и твердость духа. Это ритуальное оружие, символически использующийся в буддизме (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D0%2591%25D1%2583%25D0%25B4%25D0%25B4%2 5D0%25B8%25D0%25B7%25D0%25BC), джайнизме (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D0%2594%25D0%25B6%25D0%25B0%25D0%25B9%2 5D0%25BD%25D0%25B8%25D0%25B7%25D0%25BC) и Индуизме.
Благодаря важности символического значения Ваджры, этот символ распространился вместе с индийской религией и культурой в остальные части Азии. Ваджра используется как символ и как оружие в Индии (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D0%2598%25D0%25BD%25D0%25B4%25D0%25B8%2 5D1%258F), Непале, Тибете, Бутане, Сиаме, Камбодже, Мьянме, Китае, Корее и Японии.
Индуизм
В индийской мифологии, Ваджра является оружием Индры (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D0%2598%25D0%25BD%25D0%25B4%25D1%2580%2 5D0%25B0), называемого в Ведах (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D0%2592%25D0%25B5%25D0%25B4%25D1%258B) богом дождя, небесного света и неба, а также королём Девов (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fru.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D0%2594%25D0%25B5%25D0%25B2%25D0%25B0_% 2528%25D0%25B8%25D0%25BD%25D0%25B4%25D1%2583%25D0% 25B8%25D0%25B7%25D0%25BC%2529). Это мощное оружие соединяющее в себе свойства меча, булавы и копья.
Cимволическое изображение ваджры часто встречается на буддийских картинках (рисунки, фото и т.д.).
Да что ходить далеко: недалеко от нашего дома кафе, около кафе стоит железная статуя демона метра три высотой. В руках у него тоже ваджра, только немного длиннее обычной.
В общем, интересное устройство :)
Знание чем?
Лишь знание сердцем может дать истинное знание о внутреннем состоянии человека.
Это и есть чувствознание.
Благодарю, уважаемая Etsi за ответ. Теперь всё стало понятно.
Вот еще нашел:
(Грани Агни-Йоги, т.7 1966 г. 555)
«Внешние действия людей могут быть совершенно одинаковы, но мотивы различны и диаметрально противоположны. Мотив – это движущая энергия действия. Как Свет и тьма, могут различаться между собою энергии, которые движут человеческими поступками. Поэтому для Нас не поступки важны, но мотивы, то есть причины, породившие действие. И цель Наша – научить учеников безошибочно разбираться в этих причинах или мотивах, как своих собственных, так и других людей. Определив сущность причины, легко уже будет понять природу или характер действия. Только развитое чувствознание исключает возможность ошибок.
Понять сущность данного человека – это значит определить те мотивы, которые руководят его действиями. Добрые и злые поступки проистекают из самой природы человека, ибо добрый выносит добро или свет из глубины своего сердца, а злой – злое.
Чувствознание проистекает от способности чувствовать излучения сердца. Только долгий опыт познавания человека обостряет способность чувствознания. При соприкосновении с людьми нужно чаще спрашивать свое сердце и отмечать особенно первое впечатление. При этом рассудок очень мешает, создавая предвзятое суждение и заглушая знаки сердца.
В своих собственных мотивах разбираться легче, но требуется качество правдивости и честность признания. Самообман – явление весьма печальное. Оно ведет к самообольщению и погружает человека в мир призраков».
Владимир Чернявский
01.05.2009, 17:27
...Cимволическое изображение ваджры часто встречается на буддийских картинках (рисунки, фото и т.д.).
Есть еще пурба - ритуальный трехгранный кинжал, изгоняющий демонов. Тут тоже есть некоторая связь с огненной стихией. Некоторые исследователи считают, что пурба появился в тибете от наследников зороастризма.
Община, 58 (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0% B0,_58)
Каждая эпоха имеет свое слово. Это слово, как ключ к запорам. Древние Учения постоянно говорили о могущественном слове, которое заключается в точной и краткой формуле. Неизменно, как кристалл известного состава, нельзя переставить слова этих формул; нельзя удлинить или укоротить. Ручательство Космоса в отливке этих знаков. Сама абсолютная тьма колеблется перед клинком Мирового Приказа, и лучам и газам легче поражать тьму там, где ударил Меч мира. Что вообще подразумевается под Мировым Приказом?
С лучами более или менее понятно, а вот о каких "газах" здесь говорится?
Можно проследить за тайными словами всех эпох, и можно видеть спираль прободающего света. Легион червей не изменяет острия спирали, и преграды лишь напрягают луч света. Закон отражения создает новые силы. И, где говорящий промолчит, там немой скажет. О чём, интересно, последняя фраза?
Община, 58 (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0% B0,_58)Каждая эпоха имеет свое слово. Это слово, как ключ к запорам. Древние Учения постоянно говорили о могущественном слове, которое заключается в точной и краткой формуле. Неизменно, как кристалл известного состава, нельзя переставить слова этих формул; нельзя удлинить или укоротить. Ручательство Космоса в отливке этих знаков. Сама абсолютная тьма колеблется перед клинком Мирового Приказа, и лучам и газам легче поражать тьму там, где ударил Меч мира. Что вообще подразумевается под Мировым Приказом?
С лучами более или менее понятно, а вот о каких "газах" здесь говорится?Каждая эпоха имеет свое слово-ключ, имеющий мощь, поэтому является тайной.
Этот ключ, эта формула, этот знак, имеющий такую мощь, имеет силу Мирового Приказа, приравнивается к мощи Меча Мира.
Им ударяют там, где сгустилась тьма, тогда легче проходить лучам и газам.
И лучи, и газы являются светлыми энергиями, посланными для действия.
Если луч имеет фокус, из которого исходит, и направление, то газы – нагнетенные светлые энергии, предназначенные для заполнения конкретного пространства, обычно ограниченного.
Можно проследить за тайными словами всех эпох, и можно видеть спираль прободающего света. Легион червей не изменяет острия спирали, и преграды лишь напрягают луч света. Закон отражения создает новые силы. И, где говорящий промолчит, там немой скажет. О чём, интересно, последняя фраза?
Можно сказать несказуемое, только не слова это будут, а голос сердца.
Игорь Л.
12.05.2009, 17:19
Его мощно устремленное сознание к Общему Благу привело к светлой помощи, к опеке светлых сил (на тонком плане выглядело как два светлых полукольца-ореола, прикрывающих его луч сознания справа и слева).Я тоже подумал об этом, как о своеобразной защите.А откуда эта информация, если не секрет? :)
Интересно, что же произошло, что Ленин так и не успел доделать начатое? Причём ведь его не просто остановили, а достаточно жёстко это сделали. Я имею в виду покушение на него.
Восприятие защитного поля в виде двух отдельных ореолов - это всё-таки чьё-то субъективное восприятие. Мне кажется, защита - как "заградительная сеть" - должна быть сплошной.
Всё же скорее всего, действительно, имелась в виду - слава, которой пользовался Ленин у левых и правых фракций. Даже враги его уважали и признавали его мощь.
А жёстко убрали его (ранение отравленной пулей) враги, которые хоть и признавали его способности, его славу, тем не менее, не разделяли его идей.
А высшие силы, видимо и не пытались его спасти. Возможно, что для Ленина это - был лучший выход. Возможно, его миссией было действительно не построить общину, а лишь дать некий сдвиг, импульс к попытке создать общину, которая заранее была обречена на провал, вследствие неготовности сознания людей. Но, возможно, попытка, пусть даже неудавшаяся, была необходима, чтобы если не построить общину сейчас, то хотя бы - сдвинуть сознание широких масс в сторону принятия этой общины в будущем.
Возможно, что сроки возможного космического переустройства вызывали необходимость скорейшего сдвига в сознании масс в этом направлении. Чтобы в будущем человечество легче приняло эту идею. И неудавшаяся попытка всё же дала опыт, который просто необходимо было усвоить для будущего построения общины.
Возможно, что если бы человечество не прошло через всё это и не получило бы этот опыт в 20 веке, оно вынуждено было бы проходить через ступени непонимания и искажения идеи в период, когда огненные энергии новых светил проявят себя в полную силу. И многие возможности были бы уничтожены нашей междуусобной борьбой, насилием и прочими негативными процессами, которые сопровождали опыт нашей страны в прошлом веке. К тому же наша попытка была и неким ускорением изжития накопленной групповой общечеловеческой кармы, может быть.
И поскольку эта попытка была заранее обречена на провал, то такому мощному духу, как Ленин, действительно, лучше было бы уйти со сцены?
Это - лишь мысли вслух, размышления, а не утверждения.
И поскольку эта попытка была заранее обречена на провал, то такому мощному духу, как Ленин, действительно, лучше было бы уйти со сцены?Наверно, мы никогда в этой жизни и не узнаем истинных причин быстрого ухода Ленина. Возможно, он был посвящен во многие сокровенные знания, но что-то пошло не по плану, и поэтому смысла оставаться на Земле ему уже не было.
Я не думаю, что эта попытка была заранее запланирована как неуспешная. Всегда перед какими-то важными событиями идут тренировки. Возможно, что это и была тренировка.
Община 61.
"Рука Моя пошлет решение среди утесов мира. Считайте дощатую крышу тверже железа". О какой крыше здесь говорится, на ваш взгляд?
Игорь Л.
14.05.2009, 16:00
Наверно, мы никогда в этой жизни и не узнаем истинных причин быстрого ухода Ленина...
Я не думаю, что эта попытка была заранее запланирована как неуспешная. Всегда перед какими-то важными событиями идут тренировки. Возможно, что это и была тренировка.
Согласен, что истину вряд ли узнаем на земле.
Но я имел в виду не то, что строительство было заранее запланировано как неуспешное, а то, что, как я предполагаю, Адепты предвидели, именно такой конец исходя из очевидной неподготовленности сознания нашего. По крайней мере, именно так утверждается в Учении Храма.
А насчёт тренировки я с Вами полностью согласен.
Альдебаран
14.05.2009, 18:42
Община, 52 (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0% B0,_52)
Как можно проникнуть в тайник духа? Лишь необыкновенным. Легенда о святых разбойниках имеет в основании дух, заостренный необычным. Между тем, мягкий булочник редко получает ключ к духу, если только ежедневная игра пламени не даст ему свет стихий. Что в данном случае можно считать необыкновенным, необычным?
Мне кажется, это относится к словам Христа о горячих, холодных и теплых.
Святой разбойник, это разбойник творивший зло, который изменившись стал святым, творящим добро.
Необычное в данном контексте, очень большое зло, которое творил разбойник, которое в силу напряжения энергии затронуло его дух, вызвав встречу с Учителем, обратившим силу напряженного зла к свету. По Христу этот человек был холоден, но стал горяч.
Сравнение с булочником, т.е. с обывателем, говорит о том, что обычный человек, ведя обычную жизнь, т.е. жизнь без напряжения психической энергии, не способен пробудить свой дух. По Христу этот человек тепл и будет изблеван из Его уст, т.е. не достигнет ничего.
По мнению Учителей, предпочитается даже очень злой и нехороший человек, но с напряжением черного огня, чем тепленький обыватель. Ибо и разбойника и блудницу легче устремить к Свету, чем зажечь добренького.
Правда в пункте еще оговаривается, как обыватель (булочник как ремесленник) может улучшить свой труд, до светоносного напряжения, не проходя путем духовного падения разбойника. Но получив свою порцию необычности.
Здесь необычность (т.е. сила духовного переживания любой шкалы) является ключем, без которого не пройти.
Альдебаран
14.05.2009, 18:48
Годную траву нужно брать, но место роста ее нужно искать без предубеждения. То есть сотрудников и единомышленников можно найти везде?
Нет, это значит, видя лысого бандита, пойми, что сила его зла может быть направлена к свету и не думай, что он конченный человек. Срывай траву и веди к свету. Или проститутку. И так далее.
Альдебаран
14.05.2009, 18:50
Община 53 (ургинский вариант)
Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо не было другого, кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу. Не по близости, но по справедливости он даже помог делу Будды.Интересно, чем Ленин помог делу Будды?
Будда является провозвестником общины.
Ленин первый вождь-практик, попытавшийся построить общину в масштабах страны.
Вряд ли первый. И вождь не может быть теоретиком в принципе. В остальном Вы правы.
Но я имел в виду не то, что строительство было заранее запланировано как неуспешное, а то, что, как я предполагаю, Адепты предвидели, именно такой конец исходя из очевидной неподготовленности сознания нашего. По крайней мере, именно так утверждается в Учении Храма.Согласен с Вами. Вероятно, в то время трудно было рассчитывать на другой результат, исходя из того уровня сознания.
Интересно, сейчас был бы результат другой?
Игорь Л.
14.05.2009, 21:46
Интересно, сейчас был бы результат другой?
Уверен, что и сейчас не получилось бы.
Но я имел в виду не то, что строительство было заранее запланировано как неуспешное, а то, что, как я предполагаю, Адепты предвидели, именно такой конец исходя из очевидной неподготовленности сознания нашего. По крайней мере, именно так утверждается в Учении Храма.Согласен с Вами. Вероятно, в то время трудно было рассчитывать на другой результат, исходя из того уровня сознания.
Интересно, сейчас был бы результат другой?
По другому не бывает. Сознание подвержено тем же законам циклов и ритма. Идёт толчок в одну сторону, потом непременно откат и только следующий толчок будет уже на порядок сильнее, а потом снова откат для разгона на следующий круг. Первый толчок никогда не бывает постоянно стабильным и разрушается всегда. По этому пути развивается всё, от бизнеса до Галактик. Бизнесменами оставались те, кто смог выдержать первый откат, влёт, разорение. Можете назвать это Югами. Новая система никогда с первого раза не может проломить веками уплотнённое сознание. Мудрость, согласно Кибалиона, заключается в том, что бы толкать идею только в то время, когда маятник движется в сторону плюса и спокойно, без действий, пережидать откат в обратную сторону. Многие, действительно посвящённые, на время Кали Юги ушли в "спячку", оставив здесь только "дневальных". Как колхозник зимой не сеет и не пашет, потому что знает время сева. Проблема была в том, что именно на это время был запланирован Армагеддон и к нему обе стороны готовились тысячелетиями, просчитывали как свои варианты, так и варианты соперника. Тут видим всё, и как ЕПБ "Теософскими обществами" увела все ложи в Америку и Англию подальше от России и "утечка" дневников ЕИР накануне Битвы и "запасные аэродромы" в Риге, Монголии и Харбине, где можно было бы напечатать АЙ в случае не возможности сделать это на территории СССР. Насильственная община это был изначально не живучий проект, но как первый импульс свою роль выполнил в полной мере, причём если учесть количество население СССР и Китая принявшими эту идею, то это оказалось "Курской дугой" Армагеддона. Пусть краткое, но доминирование коммунистическое идеологии на большей части планеты. После победы, всё насильственно собранное было распущено и теперь есть время для добровольного собирания готовых на второй, более высокой, мощной и стабильной волне создания Общины. На этот раз действительно Мировой.
теперь есть время для добровольного собирания готовых на второй, более высокой, мощной и стабильной волне создания Общины. На этот раз действительно Мировой.Тогда можно предположить, что на Земле появится какая-то Личность, вокруг которой и будут сконцентрированы основные силы?
Игорь Л.
15.05.2009, 17:43
Сознание подвержено тем же законам циклов и ритма. Идёт толчок в одну сторону, потом непременно откат и только следующий толчок будет уже на порядок сильнее, а потом снова откат для разгона на следующий круг.
Мудрость, согласно Кибалиона, заключается в том, что бы толкать идею только в то время, когда маятник движется в сторону плюса и спокойно, без действий, пережидать откат в обратную сторону.
Насильственная община это был изначально не живучий проект, но как первый импульс свою роль выполнил в полной мере, причём если учесть количество население СССР и Китая принявшими эту идею, то это оказалось "Курской дугой" Армагеддона.
Мне очень понравились Ваши размышления.
теперь есть время для добровольного собирания готовых на второй, более высокой, мощной и стабильной волне создания Общины. На этот раз действительно Мировой.Тогда можно предположить, что на Земле появится какая-то Личность, вокруг которой и будут сконцентрированы основные силы?
Не обязательно. Не обязательно будущее будет идти старым дорогами. Дана "Община" и есть мы с вами, наша соборная сила уже есть энергетический маятник на Тонком Плане, даже при возможных разногласиях на физическом. Представьте, что личность может и не находится на физическом плане. А может и будет, но лучше не ждать, а проявлять самодеятельность и цементировать, цементировать.
Салганда
17.05.2009, 20:57
теперь есть время для добровольного собирания готовых на второй, более высокой, мощной и стабильной волне создания Общины. На этот раз действительно Мировой.Тогда можно предположить, что на Земле появится какая-то Личность, вокруг которой и будут сконцентрированы основные силы?
Не обязательно. Не обязательно будущее будет идти старым дорогами. Дана "Община" и есть мы с вами, наша соборная сила уже есть энергетический маятник на Тонком Плане, даже при возможных разногласиях на физическом. Представьте, что личность может и не находится на физическом плане. А может и будет, но лучше не ждать, а проявлять самодеятельность и цементировать, цементировать.
Разве были пророчества о появлении Личности для создания Мировой Общины?
А цементировать пространство образами Общины и постигать сотрудничество - закладывать камни для ее основания.
Община, 62 (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0% B0,_62)
Можно радоваться, когда мысли внушаемые срастаются с мышлением собственным. Ибо при кооперации нет границ разделения труда, но имеются лишь следствия. Невозможно расчленить функции Космоса, когда действия текут, как река.
Какое значение имеет построение волн, несущих полезный предмет — важно, чтоб предмет не погиб! О каких следствиях здесь говорится, на ваш взгляд?
Салганда
18.05.2009, 12:34
Община, 62 (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0% B0,_62)
Можно радоваться, когда мысли внушаемые срастаются с мышлением собственным. Ибо при кооперации нет границ разделения труда, но имеются лишь следствия. Невозможно расчленить функции Космоса, когда действия текут, как река.
Какое значение имеет построение волн, несущих полезный предмет — важно, чтоб предмет не погиб! О каких следствиях здесь говорится, на ваш взгляд?
Следствия совместного труда,что есть по сути Общее Благо.
Альдебаран
18.05.2009, 17:36
Община, 62 (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0% B0,_62)
Можно радоваться, когда мысли внушаемые срастаются с мышлением собственным. Ибо при кооперации нет границ разделения труда, но имеются лишь следствия. Невозможно расчленить функции Космоса, когда действия текут, как река.
Какое значение имеет построение волн, несущих полезный предмет — важно, чтоб предмет не погиб! О каких следствиях здесь говорится, на ваш взгляд?
При работе на Общее Благо стираются многие узко-эгоистические условности, которым полон труд современных людей и организаций. Насущным становится "важно, чтоб предмет не погиб!", т.е. благой результат. Т.е. именно следствия.
Община меняет вектор отношения к труду. От старого - кто сколько сделал, к новому - достигнут ли благой итог деятельности или нет.
При этом достаточно эффективный для своего уровня принцип разделения труда, разработанный еще в Средние века меняется на более прогрессивный. Кооперацию сложных систем или сотрудничество между собою развитых во многих планах индивидуальностей.
Альдебаран
18.05.2009, 17:40
Многие, действительно посвящённые, на время Кали Юги ушли в "спячку", оставив здесь только "дневальных".
Очень спорное утверждение для Архатов, живущих огненной действительностью и прервавших свою эволюцию для помощи человечеству.
Действительно посвященный или трудится на более высшей планете, развиваясь далее или помогает людям во времена Кали Юги.
Архаты не медведи.
Альдебаран
18.05.2009, 17:50
По другому не бывает. Сознание подвержено тем же законам циклов и ритма. Идёт толчок в одну сторону, потом непременно откат и только следующий толчок будет уже на порядок сильнее, а потом снова откат для разгона на следующий круг. Первый толчок никогда не бывает постоянно стабильным и разрушается всегда. По этому пути развивается всё, от бизнеса до Галактик. Бизнесменами оставались те, кто смог выдержать первый откат, влёт, разорение.
В целом принцип ритма кажется изложен Вами верно. Только совсем необязательно, что каждый следующий подъем может быть выше предыдущего. Может быть и ниже. Поэтому все зависит от устремления.
И практический пример с бизнесменом не очень удачен. Как раз наоборот. Тот кто скандами сознания привлечен к тому или иному бизнесу в моменты пралайи сознания не должен разоряться, а просто чуть снижать темп работы, усиливая его при подъемах.
Мне кажется как раз тут Вами принцип применения ритмов на практике уловлен не совсем верно. Именно в моменты спада не должно быть прекращения, а должен быть только спад, не более. Разорение для бизнеса в 90% случаев невосстановимо. И хорошими бизнесменами стали не только эти оставшиеся 10%, а скорее те, кто постоянно рос, без сильнейших падений. Тоже относится и к другим процессам труда.
Но по поводу Вашей оценки роли создания Лениным общины в России можно согласиться. Только спад нужно отнести не к пралайе, а к отказу продолжить дело Ленина, отказавшись от посольства Махатм. И фактическим делом Сталина, изменившим вектор страны.
Поэтому сложно сказать, как сейчас дальше пойдет процесс развития общины. Но в целом Вы кажется правы, сдвиг в сознании масс был.
Община, 62 (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0% B0,_62)
Можно радоваться, когда мысли внушаемые срастаются с мышлением собственным. Ибо при кооперации нет границ разделения труда, но имеются лишь следствия. Невозможно расчленить функции Космоса, когда действия текут, как река.
Какое значение имеет построение волн, несущих полезный предмет — важно, чтоб предмет не погиб! О каких следствиях здесь говорится, на ваш взгляд?
Кооперация сил Космоса – это сотрудничество всех эволюционных сил.
К сотрудничеству с этими силами призывается и человечество.
Степень светлой силы и устремления к сотрудничеству и определит следствия.
Нет ограничений в такой деятельности, есть лишь закон Иерархии: это подчинение низшего высшему; иерархическая преемственность - ответственность иерарха (как звена иерархии) перед высшим и ручательство за низшее.
Многие, действительно посвящённые, на время Кали Юги ушли в "спячку", оставив здесь только "дневальных".
Очень спорное утверждение для Архатов, живущих огненной действительностью и прервавших свою эволюцию для помощи человечеству.
Действительно посвященный или трудится на более высшей планете, развиваясь далее или помогает людям во времена Кали Юги.
Архаты не медведи.
Я разве писал про Архатов прервавших свою эволюцию (вдумайтесь в это своё словосочетание)?
Посвящённые не медведи, но и не дураки что бы сеять в декабре и просто погубить зёрна. Спорные утверждения совсем не предполагают продолжение спора, с некоторых пор я уже никому ничего не доказываю.
Многие, действительно посвящённые, на время Кали Юги ушли в "спячку", оставив здесь только "дневальных".
Очень спорное утверждение для Архатов, живущих огненной действительностью и прервавших свою эволюцию для помощи человечеству.
Действительно посвященный или трудится на более высшей планете, развиваясь далее или помогает людям во времена Кали Юги.
Архаты не медведи.
Я разве писал про Архатов прервавших свою эволюцию (вдумайтесь в это своё словосочетание)?
Посвящённые не медведи, но и не дураки что бы сеять в декабре и просто погубить зёрна. Если хотите другое сравнение с детским садом, есть время воспитателям заниматься детьми и есть "тихий час", когда дежурная нянечка читает книгу. Спорные утверждения совсем не предполагают продолжение спора, с некоторых пор я уже никому ничего не доказываю.[
Альдебаран
19.05.2009, 12:08
Многие, действительно посвящённые, на время Кали Юги ушли в "спячку", оставив здесь только "дневальных".
Очень спорное утверждение для Архатов, живущих огненной действительностью и прервавших свою эволюцию для помощи человечеству.
Действительно посвященный или трудится на более высшей планете, развиваясь далее или помогает людям во времена Кали Юги.
Архаты не медведи.
Я разве писал про Архатов прервавших свою эволюцию (вдумайтесь в это своё словосочетание)?
Посвящённые не медведи, но и не дураки что бы сеять в декабре и просто погубить зёрна. Если хотите другое сравнение с детским садом, есть время воспитателям заниматься детьми и есть "тихий час", когда дежурная нянечка читает книгу. Спорные утверждения совсем не предполагают продолжение спора, с некоторых пор я уже никому ничего не доказываю.[
Можете не спорить. Не понятно только, кто для Вас есть "действительно посвященные", которые в момент Армагеддона уходят в спячку. Хорош тихий час, нечего сказать.
Община, 66 (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0% B0,_66)
Эволюция мира складывается из революций или взрывов материи. Каждая эволюция имеет поступательное движение вверх. Каждый взрыв в конструкции своей действует спирально. Потому каждая революция в своей природе подвержена законам спирали.
Земное строение подобно пирамиде. Теперь попробуйте из каждой точки поступательной спирали опустить четыре грани пирамиды. Получите как бы четыре якоря, опущенных в низшие слои материи. Такое строительство будет призрачным, ибо будет построено на слоях отживших.
Теперь попробуем из каждой точки вверх построить ромб, и получим тело завоеваний верхних слоев, опередившее движение спирали. Это будет достойное строительство! Почему "земное строение подобно пирамиде"? Можем быть потому, что пирамида - это верхняя часть объёмного ромба?
И почему "тело завоеваний верхних слоев" - ромб? Можно предположить, что нижняя часть ромба (расширяющаяся) символизирует накопление качества, а верхняя - сужающая - переход качества в количество...
Вот еще немного про ромб:Община, 199 (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%9E%D0%B1%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0% B0,_199)
Будущее человечества, будущее Космоса, есть ли что-либо более священное?! Но эта ликующая священность не в золоченой ограде, но в стреле устремления, в острие ромба, который сдвинул законченность квадрата в будущее.
Почему "земное строение подобно пирамиде"? Можем быть потому, что пирамида - это верхняя часть объёмного ромба?
И почему "тело завоеваний верхних слоев" - ромб? Можно предположить, что нижняя часть ромба (расширяющаяся) символизирует накопление качества, а верхняя - сужающая - переход качества в количество...
Земные прочные строения имеют якоря в Высшем (Огненном) Мире. Такие строения прочны и эволюционны.
Все же строения, имеющие якоря в низших мирах, непрочны и подвержены процессу разложения (медленного или быстрого) сразу же с момента создания.
Квадрат – символ устойчивости и стабильности, ромб – символ движения и устремления.
Вы, Олег, хорошо написали, кроме последних слов (думаю, механическая ошибка :)): «Можно предположить, что нижняя часть ромба (расширяющаяся) символизирует накопление качества, а верхняя - сужающая – переход количества в новое качество».
Вот что о пирамиде писала Е.Рерих:
«Пирамида часто рассматривалась как символ Макрокосма и, следовательно, Микрокосма – отсюда и деление на три естества, или на три Мира: Физический, Астральный и Огненный. Естество, или субстанция, или природа каждого Мира отличается от естества другого. Вершина – Огненный Мир. Середина помещения пирамиды символизирует Тонкий Мир, а низ, или основание, – мир плотный, и, конечно, естества этих трех миров настолько разнятся, что можно сказать, что они разделены или между ними положены грани. Вы знаете, насколько люди трудно овладевают проявлениями тонкого естества, с каким трудом даются проблески в Сферы Тонкие и каким смертельным опасностям и потрясениям подвергаются люди при приближении к ним существа огненного или огненных энергий. При грубости плотного мира трудно представить себе, чтобы все три естества могли слиться воедино, но именно для этого и нужно пройти через утончение, гармонизацию и подъем наших трех естеств, или природ, или тел – физического и тонкого, чтобы слиться в огненном апофеозе. Огненное начало есть ваятель всего сущего, и огненная вершина может рассматриваться как огненное зерно или Дух, который и подымает каждую сущность из глубин плотного мира к огненному апофеозу. "
Именно Тонкий Мир можно делить на многие сферы, но основные Три Мира остаются основами. Имейте в виду, что в примитивном, физическом человеке его естества, или оболочки, особенно тонкие, оформлены слабо, и лишь по мере развития его нравственного и интеллектуального облика его внутренние оболочки получают определенные очертания и могут, наконец, отделяться одна от другой и самостоятельно действовать каждая в сфере, соответствующей ее естеству. Произвольное, сознательное разъединение и самостоятельное действие трех естеств человека является достижением степени Архата» (Письма в Америку,16.IV.4)
Вы, Олег, хорошо написали, кроме последних слов (думаю, механическая ошибка :)): «Можно предположить, что нижняя часть ромба (расширяющаяся) символизирует накопление качества, а верхняя - сужающая – переход количества в новое качество».Вообще-то я имел в виду, что нижняя часть ромба (расширяющаяся) символизирует накопление количества, а верхняя - сужающая – переход количества в новое качество. Так будет правильно?
Теперь попробуйте из каждой точки поступательной спирали опустить четыре грани пирамиды. Получите как бы четыре якоря, опущенных в низшие слои материи.
Кто подскжет - что значит из каждой точки?
Георгий Радуга
02.06.2009, 17:29
Усечённая Пирамида. Вспомни Гизу!
Также необходимо добавить, образ Сферы(Шара (целостность)) с Пирамидой внутри = Круг, треугольник и центральная точка на плоскости, также важен стержень, представим и вспомним и вращение Галактик, Звёзд и планет вокруг Оси и по орбитам, Макрокосмос и микрокосмос проявляется тонко…
Символ Треугольника означает Гималайское посвящение – он ярко горит над челом – это и знак Посвящения Красной Расы (Атлантиды) – чьи святилища таила в себе далёкая Азия – оттуда пришли все Учителя, где мудрые населяют целые города и где установлено владычество Треугольника…
И Великий Учитель – это тот, кто проник в ОКО треугольника в квадрате и кто с этого момента действует в более широких сферах, где становится сознательным Творцом, способствуя эволюции миров и рас. Квадрат представляет символ физической Вселенной, треугольник – духовный мир. Применительно к принятой в теософии семеричной структуре человека:
квадрат – телесно-душевная четверица физического, эфирного и астрального (психического) тел, в соединении с низшим манасом (интеллектом);
треугольник – душевно-духовная триада высшего манаса (интуиция, чувствознание), буддхи (надсознание, мудрость) и атмы (искра чистого духа).
Глаз же символизирует всевидящее и вездесущее абсолютное Божество – Маха-Атму. Именно проникая сознанием в это Абсолютное "Я", человек и становится Учителем, становится Махатмой. Да снизойдет на Вас Озарение и пусть великое знание да поможет миру! Аум. Аминь.
Теперь попробуйте из каждой точки поступательной спирали опустить четыре грани пирамиды. Получите как бы четыре якоря, опущенных в низшие слои материи.
Кто подскжет - что значит из каждой точки?
Из каждой точки четырёх спиралей, соответствующих четырем земным эволюциям (человеческой, животной, растительной, минеральной).
Они, эти эволюции, и образуют ромб, о котором здесь упоминается.
За точку берётся конец спирали в семь витков, образовавшуюся в результате взрыва («эволюция мира складывается из революций или взрывов материи»).
Владимир Чернявский
02.06.2009, 21:46
Почему "земное строение подобно пирамиде"? Можем быть потому, что пирамида - это верхняя часть объёмного ромба?
Прочтите внимательно шлоку. Мне видится - в ней есть все ответы. В шлоке используются образы устремления в прошлое и устремления в будущее.
Теперь попробуйте из каждой точки поступательной спирали опустить четыре грани пирамиды. Получите как бы четыре якоря, опущенных в низшие слои материи.
Кто подскжет - что значит из каждой точки?
Из каждой точки четырёх спиралей, соответствующих четырем земным эволюциям (человеческой, животной, растительной, минеральной). ]
Община, 66
...Земное строение подобно пирамиде.Теперь попробуйте из каждой точки поступательной спирали опустить четыре грани пирамиды. Получите как бы четыре якоря, опущенных в низшие слои материи...
А еще может быть, четыре этих якоря - четыре наших низших тела, когда из одной высшей точки опускаются эти четыре грани пирамиды на земное строение.
И каждая точка поступательной спирали проявленной материи, полагаю, содержит в своем потенциале принцип пирамиды.
Философская подоплёка более или менее понятна... Просто пытаюсь представить образно - пространственно эту картину.
Действительно - если рассмотреть рёбра пирамиды в основании - то получается пространственная фигура с формой якоря.
Педставляю пространственно спираль с вертикальной осью времени-эволюции - вверх - это просто.
Непонятно - как строить грани из четырёх точек? Тут возникает целый ряд если
Если просранственно повернуть и посмотреть на виток спирали сверху - видим круг - так вот чеыре точки распологаются крестом?
Если Георгий прав то тогда действительно только усечённую пирамиду можно построить.
То есть из двух точек - вниз опускается одна усечённая грань-плоскость - Так?
И тогда четверть спирали между двух этих точек будет обозначением одной из составляющих низшую четверицу - Так?
Владимир Чернявский
03.06.2009, 02:57
Непонятно - как строить грани из четырёх точек?
Там не сказано о "гранях из четырех точек", а сказано о четырех гранях пирамиды.
Непонятно - как строить грани из четырёх точек?
Там не сказано о "гранях из четырех точек", а сказано о четырех гранях пирамиды.Да, верно.
Но тогда вообще непонятно как из каждой точки...
... попробуйте из каждой точки поступательной спирали опустить четыре грани пирамиды. Получите как бы четыре якоря, опущенных в низшие слои материи. Такое строительство будет призрачным, ибо будет построено на слоях отживших.
Не получается представить. То есть легче всего представить цилиндр, или конус например(в случае если диаметр витков - меняется уменьшаясь к нулю в вершине) - а как из каждой точки спирали - грани пирамиды?
Или я чего-то ещё не уловил?
Или нужно представить сложную как бы 4-мерную систему, где диаметр витков - неопределённая или обусловленная некими факторами переменная?
Или если совсем просто - спираль - из ровных прямых отрезков?
В принципе представить то можно что угодно, и философскую базу в ЭТОМ найти, но хотелось бы конечно понять-представить а что имелось в виду на самом деле - без свободных домысливаний.
Владимир Чернявский
03.06.2009, 07:31
Не получается представить.
Представьте объемную спираль, выбирите на ней любую точку, и за эту точку, как елочную игрушку, подвесьте пирамидку.
«Эволюция мира складывается из революций или взрывов материи».
Материя, накапливая в себе эволюционные энергии под действием Магнита до критической точки, взрывом продвигается по качественной (эволюционной) шкале вверх.
Это продвижение осуществляется по спирали (как и любое поступательное движение в Космосе), число витков которой семь. Конечно, не любая энергетическая спираль имеет кратное семи число витков, а лишь эволюционная.
«Земное строение подобно пирамиде».
Земное строение подобно пирамиде, с широким земным основанием и вершиной в Огненном Мире.
Но каждый отдельный этап земного развития имеет вид усеченной пирамиды, где вверху – устремленный ромб. Одна из вершин которого выше всех других – человеческая эволюция, есть и вершина самая нижняя – минеральная эволюция.
Геометричность схемы не образное сравнение и не иллюстрация, и не схема.
В действительности в мироздании все достаточно «геометрично». :)
Так, в упомянутый ромб действительно завязаны четыре земных эволюции, между которыми и существуют мощные энергетические каналы взаимодействия и взаимопроникновения.
«Теперь попробуйте из каждой точки поступательной спирали опустить четыре грани пирамиды».
Из каждой точки, которой является вершина ромба (одна из эволюций, находящаяся на конце витка своего развития) можно опустить вниз, в прошлое (в знакомое и испытанное, в пройденное и уже усвоенное) четыре грани. Это именно грани, «плоскости», где целый комплекс знаний, умений и навыков… Их четыре, четыре аспекта реальности для эволюции четвертого круга, который проходит наша планета.
«Такое строительство будет призрачным, ибо будет построено на слоях отживших».
Можно строить и на прошлом, знакомом и испытанном, но таковы построения призрачны, они все же обращены в прошлое, значит, не эволюционны.
«Только безумство мужества может обратить построение вверх, в слои, неиспытанные и прекрасные содержанием новых элементов».
Ну, вообще, тема глубокая, с уровнями понимания… Берем верхний….
А вообще, ведь вы знаете, есть семь ключей, семь уровней понимания…:):-#:)
Не получается представить.
Представьте объемную спираль, выбирите на ней любую точку, и за эту точку, как елочную игрушку, подвесьте пирамидку.
Ясно.(к обеду до наших дошло:D:D:D)
Значит отсюда выводы-расшифровки
1 - каждая точка спирали(момент реализации, некая стадия или веха пути или форма состояния т.д.)
2 при построении вниз(опора на четыре низших принципа) - привязывает(эту точку?) к прошлому(запаздывающему, отжившему)
3 так как вершину пирамиды относят к МО, то можно понять что сама спираль- есть форма реализации Агни в пространстве-времени
4 Сама спираль можно сказать - есть непроявленное без пространственного "разворачивания" в построения. и наоборот - эти построения есть форма реализации спирали в мире самого построителя.
5 размышление: Для того что бы перейти к опережающей форме реализации - надо ли постадийно в обратную сворачивать пирамидальное построение? Проще говоря - отказ или изжитие?
6 если это так, то можно увидеть что данный переход - проходит через точку огня можно сказать что это и есть те самые "узкие врата"? Возможность через невозможное?
И тогда например расширение ромба в верх - есть описанное: "по усвоении опытов учения пойдете широкой дорогой. "
7 построение ромба "вверх" без опоры на низшую четвёрку - это значит возможна реализация в чистом виде - и единственное условие - отсутствие якорей?
8 - детали: якорь получается из интеграции двух плоскостей "граней" и плоскости земного основания? Так можно рассматривать? Или такие схемы не предусматривают такого "расшифровывания"?
Так?
Значит отсюда выводы-расшифровки
1 - каждая точка спирали(момент реализации, некая стадия или веха пути или форма состояния т.д.)
2 при построении вниз(опора на четыре низших принципа) - привязывает(эту точку?) к прошлому(запаздывающему, отжившему)
3 так как вершину пирамиды относят к МО, то можно понять что сама спираль- есть форма реализации Агни в пространстве-времени
4 Сама спираль можно сказать - есть непроявленное без пространственного "разворачивания" в построения. и наоборот - эти построения есть форма реализации спирали в мире самого построителя.
5 размышление: Для того что бы перейти к опережающей форме реализации - надо ли постадийно в обратную сворачивать пирамидальное построение? Проще говоря - отказ или изжитие?
6 если это так, то можно увидеть что данный переход - проходит через точку огня можно сказать что это и есть те самые "узкие врата"? Возможность через невозможное?
И тогда например расширение ромба в верх - есть описанное: "по усвоении опытов учения пойдете широкой дорогой. "
7 построение ромба "вверх" без опоры на низшую четвёрку - это значит возможна реализация в чистом виде - и единственное условие - отсутствие якорей?
8 - детали: якорь получается из интеграции двух плоскостей "граней" и плоскости земного основания? Так можно рассматривать? Или такие схемы не предусматривают такого "расшифровывания"?
Так?
Извините, дорогой друг Восток, не поняла ко мне ли Ваш вопрос…
Извините, если «встреваю»…:oops::)
С 1, 2, 3 согласна.
4. Сама спираль – и проявленное, и пространственно развернувшееся уже реализованное эволюционное построение. Построитель – Космос.
Речь идет не об эволюционирующей человеческой единице, а о земной эволюции всех царств, ведомой притяжением Космического Магнита.
Конечно, свободная воля человека незыблема, и поэтому она может попробовать повернуть вспять – против силовых линий Магнита…
5. Пирамидальное развитие, то есть эволюцию, не под силу ни человеку, ни человечеству, ни иным силам свернуть или разрушить. За этим построением стоят Силы Космоса.
6. Ромб не расширяется, устремленный ромб - некое энергетическое построение, связывающее в единое земные царства.
7 -8. Якоря – то есть акценты, зацепки, приоритеты – это уже действо сознательное и человеческое. Можно прожить и с акцентом на прошлые лучшие накопления, используя лишь их, а можно используя лучшее накопленное, как трамплин, отважно устремиться в будущее, неизвестное, но полное возможностей.
Это и есть дерзание.
"Книга Община существует в двух вариантах — монгольском и латвийском. Первый из них был опубликован в Урге в 1926 году, второй — в том же году, но чуть позднее, в Риге."
Здравствуйте, хотел уточнить дату создания "Община", точнее даты, указанные в Заглавной странице Энциклопедии Агни-Йоги:
Община (1936 г.)
Агни Йога (1937 г.) , возможно нужно откорректировать.
Владимир Чернявский
03.11.2009, 22:03
"Книга Община существует в двух вариантах — монгольском и латвийском. Первый из них был опубликован в Урге в 1926 году, второй — в том же году, но чуть позднее, в Риге."
Здравствуйте, хотел уточнить дату создания "Община", точнее даты, указанные в Заглавной странице Энциклопедии Агни-Йоги:
Спасибо за вопросы!
В энциклопедии указаны даты фактического издания книг, текты которых опубликованы в энциклопедии.
Община (1936 г.)
Была переиздана в Риге в 1936 году.
(http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=15%E2%80%9316.04.1936_%D0%95.%D0%9 8.%D0%A0%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%85,_%D0%9D.%D0%9A.%D 0%A0%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%85_%D0%97.%D0%93.%D0%9B% D0%B8%D1%85%D1%82%D0%BC%D0%B0%D0%BD,_%D0%A4.%D0%93 %D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82,%D0%9A.%D0%9A%D1%8D%D0%BC %D0%BF%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%BB_%D0%B8_%D0%9C.%D0%9 B%D0%B8%D1%85%D1%82%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%83)15–16. 04.1936 Е.И.Рерих, Н.К.Рерих З.Г.Лихтман, Ф.Грант,К.Кэмпбелл и М.Лихтману (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=15%E2%80%9316.04.1936_%D0%95.%D0%9 8.%D0%A0%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%85,_%D0%9D.%D0%9A.%D 0%A0%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%85_%D0%97.%D0%93.%D0%9B% D0%B8%D1%85%D1%82%D0%BC%D0%B0%D0%BD,_%D0%A4.%D0%93 %D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%82,%D0%9A.%D0%9A%D1%8D%D0%BC %D0%BF%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%BB_%D0%B8_%D0%9C.%D0%9 B%D0%B8%D1%85%D1%82%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%83) Вот почему так важно, что сейчас ускоренным порядком выходят книги Учения в Риге. Уже вышла третья часть «Мира Огненного» и печатается «Община» и готовится к печати «Аум». Скоро приступят к изданию первой части моих последних Записных Листов и просят составить книгу из писем Е.И., но, к сожалению, она не имела еще времени их проредактировать.
Агни Йога (1937 г.) , возможно нужно откорректировать.
http://agniyoga.roerich.info/index.php/%D0%90%D0%B3%D0%BD%D0%B8_%D0%99%D0%BE%D0%B3%D0%B0% 2C_%D1%81%D1%82%D1%80.2
http://agniyoga.roerich.info/images/7/73/Ay2.gif
Мне хотелось вас познакомить с одним видео, которое прислали друзья. Да не видела, куда его поставить. А тут вспомнили об Общине.
Слева внизу выберите язык. Надеюсь, порадуетесь:
http://www.ted.com/talks/lang/he/bunker_roy.html
Владимир Чернявский
15.05.2012, 20:53
Отделил тему: Община, 99. Не человеческое мышление (http://forum.roerich.info/showthread.php?t=13687)
Мне хотелось вас познакомить с одним видео, которое прислали друзья. Да не видела, куда его поставить. А тут вспомнили об Общине.
Слева внизу выберите язык. Надеюсь, порадуетесь:
http://www.ted.com/talks/lang/he/bunker_roy.html (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.ted.com%2Ftalk s%2Flang%2Fhe%2Fbunker_roy.html)
Спасибо, смотрела, радовалась и удивлялась. :)
И до сих пор пытаюсь представить как бабушка-стоматолог лечит зубы и как работают солнечные плиты и как освещаются далекие афганистанские деревни...Как хорошо!..И как жаль, что у нас так невозможно всё это.
Радослав
19.05.2012, 10:25
Спасибо, смотрела, радовалась и удивлялась. И до сих пор пытаюсь представить как бабушка-стоматолог лечит зубы и как работают солнечные плиты и как освещаются далекие афганистанские деревни...Как хорошо!..И как жаль, что у нас так невозможно всё это.
А фильм ведь как раз о том, что многое возможно, в каждом случае, что то свое. У нас бабушку, лечащую зубы без диплома и лицензии конечно засудят.
Наверное в общине немаловажно доверие друг к другу, а дипломы и сертификаты в наше время как раз и не вызывают доверия и люди очень часто все равно идут к бабушкам без "образования" (злокачественного)))
Заинтересовал меня вот такой момент.
Сначала я думал, что тексты, вошедшие в "Общину", были получены Еленой Ивановной последовательно, один за другим. Потом понял, что это не так.
В частности, опубликованные в Интернет дневники (в том числе и в отсканированном виде), показывают что, скорее всего, тексты "Общины" представляют собой сборный материал. Так нигде не нашёл "исходники" первых шлок "Общины" (может быть кто-то намекнёт откуда они?).
«Сейчас точно неизвестно, где производились записи для третьей книги — Община, — пишет биограф семьи Рерихов и исследователь творческого наследия Николая Константиновича и Елены Ивановны П.Ф.Беликов, — в Сиккиме, Кашмире или в самом путешествии». Скорее всего, для нее были использованы записи разных периодов, включая самый последний (пребывание в Советском Союзе).
В общем, интересует история компоновки "Общины". Если эта тема уже где-то обсуждалась на форуме, киньте, пожалуйста, ссылку.
Могу рекомендовать книгу "Община", изданную в 2021 г. в Кемерово. Ее составители объединили обе редакции (ургинский и рижский) по хронотопическому принципу, т.е. указывалось время и место записи того или иного параграфа книги. Если не ошибаюсь, книгу можно заказать в СибРО (Новосибирск).
Конкретно о хронотопе записи книги "Община" в указанном выше издании приводится следующая сводная:
12.07.1925 – 05.08.1925 – Гульмарг
11.09.1925 – 14.09.1925 – Лех
18.10.1925 – Хотан
28.10.1925 – 24.01.1926 – Бурхан-Булат
06.02.1926 – Яркенд
21.02.1926 – Кашгар
24.03.1926 – Чарчи
22.04.1926 – 14.05.1926 – Урумчи
07.07.1926 – 10.07.1926 – Москва
07.08.1926 – 18.08.1926 – Верхний Уймон
02.09.1926 – 03.09.1926 – Новосибирск
08.09.1926 – Верхнеудинск (Улан-Удэ)
13.09.1926 – 26.03.1927 – Урга (Улан-Батор)
21.12.1935 – 31.12.1935 – Наггар
История публикации
Книга Община существует в двух вариантах — монгольском и латвийском. Первый из них был опубликован в Урге в 1926 году, второй — в том же году, но чуть позднее, в Риге. «Сейчас точно неизвестно, где производились записи для третьей книги — Община, — пишет биограф семьи Рерихов и исследователь творческого наследия Николая Константиновича и Елены Ивановны П.Ф.Беликов, — в Сиккиме, Кашмире или в самом путешествии». Скорее всего, для нее были использованы записи разных периодов, включая самый последний (пребывание в Советском Союзе). То, что она — непосредственное продолжение второй книги, показывает сама ее структура. Начинается она с VII главы, следующей за VI главой второй книги Озарение.
<...>
1. Ургинское издание "Общины" - не 1926, а 1927 г..
2. Рижское издание "Общины" - не 1926, а 1936 г.
3. Место и время записей каждого параграфа книги "Община" известны. (См. книгу "Община", Кемерово, 2021).
4. Книга "Озарение" заканчивается VI главой, поскольку последние записи этой книги приходятся на июнь (6-ой месяц в году) 1925 г. Книга "Община" начинается с VII главы, поскольку записи этой книги начинаются с 12 июля (7-го месяца года) 1925 г.
Три первые книги Учения ("Зов", "Озарение", "Община") были составлены по хронологическому принципу. В остальных книгах использовалась сквозная нумерация.
История публикации
Книга Община существует в двух вариантах — монгольском и латвийском. Первый из них был опубликован в Урге в 1926 году, второй — в том же году, но чуть позднее, в Риге. «Сейчас точно неизвестно, где производились записи для третьей книги — Община, — пишет биограф семьи Рерихов и исследователь творческого наследия Николая Константиновича и Елены Ивановны П.Ф.Беликов, — в Сиккиме, Кашмире или в самом путешествии». Скорее всего, для нее были использованы записи разных периодов, включая самый последний (пребывание в Советском Союзе). То, что она — непосредственное продолжение второй книги, показывает сама ее структура. Начинается она с VII главы, следующей за VI главой второй книги Озарение.
Структура книг "Озарение" и "Община" обусловлена хронологическим принципом, положенным в их основу. Так, книга "Озарение" заканчивается VI главой, поскольку записи последних параграфов этой книги приходятся на июнь (6-ой месяц в году) 1925 г. Соответственно книга "Община" начинается с VII главы, поскольку ее запись начинается с 12 июля (7-го месяца в году)
vBulletin® v3.6.12, Copyright ©2000-2025, Jelsoft Enterprises Ltd.