Просмотр полной версии : Где располагается центр "Сердце"?
Кстати , где-то в его работах я встречал и суждение о том, что "сердечного центра не существует", чему был немало удивлен. 8)
Нет, там речь шла о том, что в некоторых системах говорится о наличии двух различных центров - в сердце и солнечном сплетении... Ауробиндо же говорил, что это суть один центр.
Да, интересно. Может будет полезно разобраться :?: Можете привести данную цитату :?:
Вот нашёл эту цитату. Она опять же оказалась из "Бесед с Павитрой"...
ПАВИТРА: Имеется ли около сердца какой-нибудь центр?
ШРИ АУРОБИНДО: Нет. Все центры расположены на прямой линии. То, что называют "сердечным центром", находится в области солнечного сплетения. Манипура находится в области пупка. Все центры связаны с позвоночником.
ПАВИТРА: Но Штейнер говорит не только о центре солнечного сплетения, но и о сердечном центре.
ШРИ АУРОБИНДО: Это ошибка.
Еще в дополнение приведу несколько высказываний Ауробиндо по-поводу понятия СЕРДЦА, собранных в глоссарии к полному собранию сочинений... Из них можно заметить, что он не в коей мере не говорит о отсутствии сердечного центра —
В ведической философии понятие сердца не связывается исключительно с эмоциональными переживаниями, но включает в себя огромный пласт, непроизвольных ментальных реакций, близких к сфере подсознания, на основе которых возникают чувства, эмоции, инстинкты, всевозможные импульсы, интуитивные предчувствия и вдохновение, еще не облаченные в интеллектуальную форму.
Согласно Упанишадам, сердце есть один из физических центров тела человека; в Тантре это соответственно — хритпадма. Сердце — один из центров сознания (чакр), вершина которого восходит к позвоночному столбу, а основание расширяется к грудной клетке. Неважно, в какой именно части этой области вы ощущаете сердечный центр сознания, самое главное — научиться его чувствовать и подчинять ему свои действия.
Гита подразумевает под сердцем эмоционально-чувственный центр тонкого тела человека, в котором пребывает индивидуальный ПУРУША.
Сердце — это средоточие всего человеческого существа, где находится ПСИХИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО, чайтья пуруша, контролирующее природу человека.
Когда ЧИТТА, или исходное сознание, сталкивается с воздействием внешней Среды или с внутренними субъективными силами рефлексии, оно реагирует на них определенными привычными действиями, форма которых зависит от нашего эволюционного уровня развития. Одна из таких форм активной реакции — это разнообразные проявления эмоционального разума, или, другими словами, сердца (этот термин удобнее для употребления из соображений краткости).
С уважением,
aka
____________________
http://hotmix.narod.ru
Вот еще нашел у Айванахова:
"Часто говорят, что сердце все понимает, говорят о разуме сердца... Даже в Евангелиях есть намек на сердце, как на орган, обладающий разумом. Но о каком сердце идет речь? Считается, что речь идет о сердце физическом, органе, перегоняющем кровь. Нет, истинное сердце, сердце эзотерическое — это солнечное сплетение: именно оно чувствует, понимает, улавливает великие космические истины. Мозг умеет только немного спорить, писать, рассуждать и хорохориться, даже не имея ни о чем ясного представления. Посмотрите, как это происходит в современном мире, мире пятой расы: объясняют, говорят, пишут, но на самом деле ничего не понимают, потому что мозгу недоступно совершенное понимание. Чтобы понять что-то, надо это пережить всем своим существом."
ПОЛНОСТЬЮ -- http://cluster.bionet.nsc.ru/sun/sun.php?razdel=books&paper=Aivanhov5
Владимир Чернявский
07.08.2003, 11:21
Извините, долго не отвечал - были причины
ШРИ АУРОБИНДО: Нет. Все центры расположены на прямой линии. То, что называют "сердечным центром", находится в области солнечного сплетения. Манипура находится в области пупка. Все центры связаны с позвоночником.
Вопрос интересный. Давайте разберемся. Как я понимаю, речь идет об "Анахате"-центре. Если Анахата находится в районе солнечного сплетения, то встает вопрос - где тогда находится Хрит-чакра (http://www.surajamrita.com/images/hinduism/Hrit.jpg), которая находится ниже Анахаты и раполагается своими деревом чуть выше солнечного сплетения :?:
Но самое интересное, что и Ауробиндо пишет (http://www.aurobindo.ru/workings/compil/psych_being.htm): "Физическое сердце расположено слева, но сердечный центр йога находится в центре груди - в сердечном центре."
По-моему, "солнечное сплетение" и "центр груди" довольно разные области :?: :!:
И, к примеру, далее: "Психическое находится не сверху, а непосредственно за сердцем; его сила не в знании, а в сущностном или духовном чувстве - оно обладает очень ясным ощущением Истины и способностью непосредственного восприятия ее, что вытекает из свойств и природы самой души."
Вопрос интересный. Давайте разберемся. Как я понимаю, речь идет об "Анахате"-центре. Если Анахата находится в районе солнечного сплетения, то встает вопрос - где тогда находится Хрит-чакра (http://www.surajamrita.com/images/hinduism/Hrit.jpg), которая находится ниже Анахаты и раполагается своими деревом чуть выше солнечного сплетения :?:
С этим, боюсь, слишком долго разбираться придется... :)
Слишком по-разному об этом говорят различные традиции...
Вот полюбуйтесь этими картинками ;)
http://images.google.com/images?q=chakra&ie=ISO-8859-1&hl=en&btnG=Google+Search
Но самое интересное, что и Ауробиндо пишет (http://www.aurobindo.ru/workings/compil/psych_being.htm): "Физическое сердце расположено слева, но сердечный центр йога находится в центре груди - в сердечном центре."
По-моему, "солнечное сплетение" и "центр груди" довольно разные области :?: :!:
На мой взгляд - тоже разные :)
Хотя там разница - в ладонь шириной...
Лично я тоже ощущаю эту чакру где-то в центре груди, хотя на 100% не уверен, что это именно сердечная :) но скорее всего она...
И, к примеру, далее: "Психическое находится не сверху, а непосредственно за сердцем; его сила не в знании, а в сущностном или духовном чувстве - оно обладает очень ясным ощущением Истины и способностью непосредственного восприятия ее, что вытекает из свойств и природы самой души."
Ну прежде всего из этой цитаты не видно - говориться ли о физическом сердце или о сердечном центре... Я бы сказал, что о центре...
В этой цитате мне более интересным представляется другой вопрос - когда Ауробиндо говорит "за сердцем", то он имеет в виду пространственное значение слова "ЗА" или это образное выражение? Как Вы считаете? Ваше мнение?
С уважением,
aka
________________________________
"РазныеРазности" - http://hotmix.narod.ru
_________
Владимир Чернявский
09.08.2003, 09:47
С этим, боюсь, слишком долго разбираться придется... :)
Слишком по-разному об этом говорят различные традиции...
Вот полюбуйтесь этими картинками ;)
http://images.google.com/images?q=chakra&ie=ISO-8859-1&hl=en&btnG=Google+Search
Ага. А не разобравшись, имеем ли мы право делать громкие заявления :?: :wink:
На счет традиций Вы правы. Как правило, каждая традиция помечает те психические центры, с которыми имеет непосредственную практику. В одних практиках (и соответственно - культурах) различают всего три чакры, в других пять, в третьих семь и т.д. Тоже касается и расположения. Некоторые располагают Манимуру возле пупка, некоторые говорят, что она двойная (пупок-солнечное сплетение), некторые различают еще Хрит-чакру, Чандру-чакру в солнечном сплетении, некоторые помещают Анахату в центр груди, некоторые в область самого сердца.
Я бы Вам рекомендовал книги Авалона. Этот автор хорош тем, что он непосредственно цитирует и дает ссылки на конкретные древние источники.
Что касается Агни-йоги, то она указывает на 21 и 49 огней, при этом особо выделяя высшие центры - Сердце (область физического сердца - Анахата), Чаша (центр груди), Солнечное сплетение (возможно Хрит или Манипура) и выше - Центры оплечий, Гортань (Вишудха), Третий глаз (Аджна) и Колокол (Сахасрара).
Таким образом, Ауробиндо и Айванхов, видимо, могли упрощать "колесную" модель ввиду невостребованности других центров для их практики. Либо просто не были точно осведомлены.
По-моему, "солнечное сплетение" и "центр груди" довольно разные области :?: :!:
На мой взгляд - тоже разные :)
Хотя там разница - в ладонь шириной...
Лично я тоже ощущаю эту чакру где-то в центре груди, хотя на 100% не уверен, что это именно сердечная :) но скорее всего она...
Я, в первую очередь, хотел показать Вам, на два разных мнения по одному вопросу от одного же источника.
Это на мой взгляд показывает эксперементальность практики Ауробиндо. Т.е. его осведомленность с годами менялась. Можно так же предположить, что многие его диалоги были личными, т.е. для кого-то надо было сказать, что сердечная чакра в солнечном сплетении, а для кого-то в центре груди.
В этой цитате мне более интересным представляется другой вопрос - когда Ауробиндо говорит "за сердцем", то он имеет в виду пространственное значение слова "ЗА" или это образное выражение? Как Вы считаете? Ваше мнение?
Мне кажется, что вопрос не совсем корректен, ибо Огненное зерно (эквивалент "психическому" в Агни Йоге) находится в тонком плане, где не действуют обычные метрики (по-моему об этом и пишет Мать, говоря, что "психическое" находится в четвертом измерении). Но хранителем Атмана является центр Чаши, которая располагается в центре груди.
Например возьмём сердце - вост. медициной отноисится к огню, но во-первых оно материально(земля), пластично,(вода) и т.д.
Опять же, смотря что понимать под сердцем. В АЙ, например, под "сердцем" понимается ведь не физический орган. И когда говорится, что человек принадлежит к какой-то стихии, имеется в виду не его тело - или прежде всего не его тело, а его психику, особенности его тонких тел.
"сердцем" понимается ведь не физический орган.Попробую сейчас найти шлоку - но именно (физический?) материальный (или имеется в виду - работает с материей???). И наверное в этом сложность и драматизм.
Озарение 2-1-7 ...Потому Говорю - берегите сердце, все остальное починить легко. Оно представляет материю,
тогда как нервы подлежат духу. На стук духа открывается дверь солнечного сплетения. Но каждый удар материи бьет по сердцу. Каждый желающий соприкоснуться с формулою материи должен беречь сердце....
"сердцем" понимается ведь не физический орган.Попробую сейчас найти шлоку - но именно (физический?) материальный (или имеется в виду - работает с материей???). И наверное в этом сложность и драматизм.
Озарение 2-1-7 ...Потому Говорю - берегите сердце, все остальное починить легко. Оно представляет материю,
тогда как нервы подлежат духу. На стук духа открывается дверь солнечного сплетения. Но каждый удар материи бьет по сердцу. Каждый желающий соприкоснуться с формулою материи должен беречь сердце....
В данном конкретном случае, конечно, физическое сердце. Когда говорится о вечности Сердца, о Чаше - думаете, тоже о физическом? Вся книга "Сердце" - как раз о том, что на Востоке понимается под Анахатой и тем. что выше ее. Даже их месторасположения не совпадают.
Физическое сердце - просто насос, перекачивающий кровь. Вон, при неполадках с ним его изымают, вместо него механический моторчик ставят в грудь - и человек живет. Потому что настоящее Сердце никуда не девается.
Вся книга "Сердце" - как раз о том, что на Востоке понимается под Анахатой и тем. что выше ее. Даже их месторасположения не совпадают.Не знал.. Увы - неуч:D:D:D Точнее что-то читал подобное но не задумывался.
Хотя вот просмотрел поисковиком - и вот что нашёл: Из письма Клизовскому.Страница 8. Центр АНАХАТА отвечает Серебряному Лотосу и помещается в сердце. Советую привести параграфы из книги «Сердце», в которых говорится о значении этого органа.
Добавлено через 2 минуты
Вон, при неполадках с ним его изымают, вместо него механический моторчик ставят в грудь - и человек живет. Потому что настоящее Сердце никуда не девается.Ну, как факт - спорно, потому что не только сердце изымают, но и весь:D человек помереть может... однако же суть остаётся...
Например если в У-син - Земля - дочь Огня и мать Металла,мм.. кстати Металла как стихии нет.. т.е. может это и стихия, но возможно по "уровню" ниже четверки стихий "огня-воздуха- земля-вода" потом и "дочь"..
Ну, как факт - спорно, потому что не только сердце изымают
кстати в АЙ было где-то сравнение .. если человек получает удар по голове, он может что-то забыть, но потом вспомнить.. а вот удар по серду.. и т.д. приводит к невосстановимой потере памяти, потому что нарушается "хранилище"..
(по моему было что-то связанное с ранами полученныим на войне).
Хотя за точность не ручаюсь..
но и весь человек помереть может... однако же суть остаётся...
приводит к невосстановимой потере памяти, потому что нарушается "хранилище"..
Человек умирает вместе со своим физическим сердцем, проходит другие реинкарнации с другими сердцами - а одно-единственное, Хранилище, Чаша, истинное Сердце - никогда не умирает и остается вместе с ним. Потому что оно имеет не физическую природу. Физическое сердце - это преходящая тень реального. По-моему, это из разряда дважды два, коллеги - к чему спорить?
мм.. кстати Металла как стихии нет.. т.е. может это и стихия, но возможно по "уровню" ниже четверки стихий "огня-воздуха- земля-вода" потом и "дочь"..Извиняюсь - не пояснил сразу - Металл - это и есть воздух скорее всего, если сравнивать. Например главный орган системы металл - лёгкие..
кстати в АЙ было где-то сравнение .. если человек получает удар по голове, он может что-то забыть, но потом вспомнить.. а вот удар по серду.. и т.д. приводит к невосстановимой потере памяти, потому что нарушается "хранилище"..Я как-то размышлял в этом направлении и пришёл к выводу, что это может быть "фатально" - только для одного или может быть некоторого ряда воплощений. Затем любое визическое или тонкое нарушение должно по идее имхо восстанавливаться.
Человек умирает вместе со своим физическим сердцем, проходит другие реинкарнации с другими сердцами - а одно-единственное, Хранилище, Чаша, истинное Сердце - никогда не умирает и остается вместе с ним. Потому что оно имеет не физическую природу. Физическое сердце - это преходящая тень реального. По-моему, это из разряда дважды два, коллеги - к чему спорить?Дык мы и не спорим вообще - я пытаюсь разобраться. Вот к примеру ещё один момент относительно того что выделил в цитате:
Иерархия 448 ...Говорил вам о многих центрах, но сейчас говорю, особенно, о «чаше» и сердце. «Чаша» — прошлое, сердце — будущее. Теперь, конечно, познаем как лишь по одной серебряной нити свершается восхождение. Потому будем особенно осторожны с сужденным построением. ... Таки значит это разное??? Вот я и думаю...
То есть понятно, что в реальности аспекты порой как бы накладываются друг на друга, но как видно из шлоки есть и различение...
Таки значит это разное??? Вот я и думаю...
Давайте понимать буквально.
Бородинская битва - прошлое. Значит ли, что Бородинская Битва есть Чаша?
Уплотненный астрал - будущее. Значит ли, что Уплотненный астрал есть Сердце?
Может быть, разные аспекты единого все же не обозначают независимых друг от друга объектов?
кстати в АЙ было где-то сравнение .. если человек получает удар по голове, он может что-то забыть, но потом вспомнить.. а вот удар по серду.. и т.д. приводит к невосстановимой потере памяти, потому что нарушается "хранилище"..Я как-то размышлял в этом направлении и пришёл к выводу, что это может быть "фатально" - только для одного или может быть некоторого ряда воплощений. Затем любое визическое или тонкое нарушение должно по идее имхо восстанавливаться...
Да, вот кстати нашел что имел в виду..
Агни Йога, 627 (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Агни_Йога,_627) Часто мы знаем слово и не можем произнести его. В глубине вращается понятие и не выносится на поверхность. В это мгновение лучше всего ощущается глубина сознания. Не извилины мозга, но какое-то другое хранилище будет складывать запасы памяти, конечно это — «Чаша».
Можно напомнить наблюдения, когда Чаша была физически повреждена, тотчас прилив воспоминаний прекращался. Наоборот, при повреждении мозга мгновенно проносилась вся прошлая жизнь, как бы всплывая из глубин. Так при расширении сознания познается сотрудничество центров. Познается, что можно получить из каналов мозга и что почерпается из глубин Чаши. Несказуемые сокровища складываются в Чаше. Чаша едина для воплощений. Свойства мозга будут подвержены наследственности телесной, но качества Чаши сложены самодеятельностью.
В Чаше лежит крылатый ребенок, так напоминала древняя мудрость о начале сознания.
когда Чаша была физически повреждена,
Чаша едина для воплощений.
Думаю, первое в этом случае можно понимать как "физический носитель Чаши поврежден". Тогда нет противоречия.
Думаю, первое в этом случае можно понимать как "физический носитель Чаши поврежден". Тогда нет противоречия.Согласен.
Думаю, первое в этом случае можно понимать как "физический носитель Чаши поврежден". Тогда нет противоречия.Согласен.
ну да..
а "повреждение мозга" значит поврежден "физический носитель емкости для мозга"
Физическое сердце мало имеет отношения к тому энергетическому центру организма, которое также называют в Учении СЕРДЦЕМ.
Еще его (этот энергетический центр) называют солнцем или звездой...
Когда человек с хорошо светящимся сердцем уходит из плотного тела - он и вправду похож на яркую звезду... его сердце так же пульсирует с тем же индивидуальным тоном.
Где же располагается энергетический центр Сердце?
- Немного ближе к середине относительно физического.
«Аурическое сердце расположено как раз на средней линии тела, между правой и левой грудью. Символически оно изображается в виде звезды. Сейчас физическое сердце размещается с левой стороны, за редкими исключениями, которые медики считают аномальными. В процессе эволюции и сопутствующей ей гармонизации внутренних и внешних сил человечества физическое сердце постепенно сместится в центральную точку - в точном соответствии с внутренним сердечным центром аурического тела. Средняя линия - это линия равновесия» ("Учение Храма", том 4, стр.7).
В целом, Этси (на эстонском твой ник звучал бы "Otsi"), согласен с твоим изложением. Но вот тут не согласен:
Физическое сердце мало имеет отношения к тому энергетическому центру организма, которое также называют в Учении СЕРДЦЕМ.
Наше физическое Сердце - принципиально отличается от всего иного тела:
Волюнтарные мышцы - это те, которые контролируются волюнтарной нервной системой, так же, как мышцы ног и рук. Они состоят как из продольных, так и из поперечных волокон.
Вышесказанное относится ко всем мышцам тела, кроме сердца, которое является неволюнтарной мышцей. Обыкновенно мы не можем контролировать кровообращение. При нормальных условиях сердцебиение имеет установленную частоту, но, тем не менее, к замешательству физиологов, сердце имеет поперечные волокна, как волюнтарная мышца. Это единственный орган в человеческом теле, имеющий такую особенность, но он, как сфинкс, отказывается дать материалистическому ученому ответ на эту загадку.
Эзотерик, тренированный ясновидящий, легко находит ответ в памяти природы. Отсюда он узнает, что когда первое Эго впервые искало путь проникновения в сердце, последнее имело лишь продольные волокна. Они не столь многочисленны и не так очерчены, как в мышцах, находящихся под полным контролем тела желаний (астрального тела. - С.Ё.), но по мере того, как принципы любви и всеобщего братства будут усиливаться и вытеснять разум, основанный на желании, эти поперечные волокна будут становиться все более многочисленными и более четко выраженными.
Владимир Чернявский
26.09.2010, 14:05
Где же располагается энергетический центр Сердце?
- Немного ближе к середине относительно физического.
Но, при этом, я бы обратил внимание на следующее:
(http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=30.06.34_%D0%A0%D0%B5%D1%80%D0%B8% D1%85_%D0%95.%D0%98._%D0%9F%D0%B8%D1%81%D1%8C%D0%B C%D0%B0._1932-1955)30.06.34 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955 (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=30.06.34_%D0%A0%D0%B5%D1%80%D0%B8% D1%85_%D0%95.%D0%98._%D0%9F%D0%B8%D1%81%D1%8C%D0%B C%D0%B0._1932-1955) Потому может быть лучше сказать – именно Абсолютный Разум и Совершенное Сердце, будучи одним и тем же Источником, соответствуют высшей сущности человека, когда его дух, разум и все чувства огненно претворились и слились в сердце, именно когда Разум становится Сердцем и Сердце Разумом... Так Ваш читатель избегнет многих недоумений: Шестой принцип я везде заменила бы высшим или духовным сознанием. Вы помещаете шестой принцип в сердце и это правильно, ибо ничто не может миновать сердца, все энергии трансмутируются в нем, но многие теософы привыкли соединять шестой принцип – Буддхи – только с питуитарной или мокротной железой и могут начать Вам возражать. Но именно шестой принцип в своем высшем аспекте будет возглавляться сердцем.
Сознание, которое является только животным сознанием, слагается из сознания всех клеточек тела, за исключением клеточек сердца. Сердце – это царь и наиболее важный орган в теле человека. Даже если голова будет отделена от тела, сердце еще будет биться тридцать минут. Оно будет биться несколько часов, если его завернуть в вату и держать в теплом месте. То место в сердце, которое умирает последним, является местом пребывания жизни, центром всего, Брамой, первой точкой, которая живет в зародыше, и последней, которая умирает. Когда йога зарывают в землю погруженного в транс, то именно это место сердца является тем, что живет, хотя бы все остальное тело было мертвым, и пока оно живо, йога можно воскресить. Это место потенциально содержит в себе ум, жизнь, энергию и волю. В течение жизни оно излучает призматические цвета, пламенные и опаловые. Сердце – это средоточение духовного сознания, так же как мозг есть средоточение рассудочного сознания. Но это сознание не может быть руководимо личностью, также как его энергии не могут быть направляемы ею до тех пор, пока она не будет действовать заодно с Буддхи-Манасом; а до тех пор оно руководит ею – если может. Отсюда происходят угрызения, укоры совести; они идут из сердца, а не из головы. В сердце находится единственный проявленный Бог, двое других невидимы, и это есть то, что представляет собою Триаду, Атма-Буддхи-Манас. В ответ на вопрос, нельзя ли так сконцентрировать сознание в сердце, чтобы уловить подсказы Духа. Е. П. Б. сказала, что любой человек, который мог бы так сконцентрироваться, был бы заодно с Манасом, присоединил бы Кама Манас к Высшему Манасу. Высший Манас не может непосредственно направлять человека, он может лишь действовать через Низший Манас. В человеке имеются три главных центра – Сердце, Голова и Пуп; любые два из которых могут быть + или – друг другу, соответственно относительному преобладанию центров. Сердце представляет Высшую Триаду; печень и селезенка представляют Четверку. Солнечное сплетение – это мозг желудка. Психоинтеллектуальный человек весь в голове с ее семью вратами; духовный человек – в сердце. Извилины образованы мыслью. Третий желудочек, пока человек жив, заполнен светом, а не жидкостью, как после смерти. В сердце имеется семь мозгов, Упадхи и символы семи Иерархий. Семеричное волнение и игра света вокруг шишковидной железы отражаются в сердце, вернее, в ауре сердца, которая вибрирует и освещает семь мозгов сердца, точно так же как аура вокруг шишковидной железы. Это экзотерически – четырехлепестковый, а Эзотерически – семилепестковый лотос, Саптапарна, пещера Будды с ее семью отделениями. (Тайная Доктрина, Т3)
Редна Ли
26.09.2010, 14:20
В ответ на вопрос, нельзя ли так сконцентрировать сознание в сердце, чтобы уловить подсказы Духа. Е. П. Б. сказала, что любой человек, который мог бы так сконцентрироваться, был бы заодно с Манасом, присоединил бы Кама Манас к Высшему Манасу.
.....
Третий желудочек, пока человек жив, заполнен светом, а не жидкостью, как после смерти. В сердце имеется семь мозгов, Упадхи и символы семи Иерархий. Семеричное волнение и игра света вокруг шишковидной железы отражаются в сердце, вернее, в ауре сердца, которая вибрирует и освещает семь мозгов сердца, точно так же как аура вокруг шишковидной железы. Это экзотерически – четырехлепестковый, а Эзотерически – семилепестковый лотос, Саптапарна, пещера Будды с ее семью отделениями. (Тайная Доктрина, Т3)
Поскольку это третий том, то скорее всего эти глупости писал кто-то из теософов в те времена, когда операции на сердце, пересадка сердца и искусственное сердце были немыслимы.
Что касается Сердца, о котором говорится в Учении, то наиболее вероятным кандидатом на него является двухлепестковое нервное сплетение, или плексус. Вообще в йоге все чакры анатомически совпадают с нервными сплетениями, основной же совпадает с головным мозгом. Можно почитать об этом подробнее у академика Смирнова.
Третий желудочек, пока человек жив, заполнен светом, а не жидкостью, как после смерти. В сердце имеется семь мозгов, Упадхи и символы семи Иерархий. Семеричное волнение и игра света вокруг шишковидной железы отражаются в сердце, вернее, в ауре сердца, которая вибрирует и освещает семь мозгов сердца, точно так же как аура вокруг шишковидной железы. Это экзотерически – четырехлепестковый, а Эзотерически – семилепестковый лотос, Саптапарна, пещера Будды с ее семью отделениями. (Тайная Доктрина, Т3)
Поскольку это третий том, то скорее всего эти глупости писал кто-то из теософов в те времена, когда операции на сердце, пересадка сердца и искусственное сердце были немыслимы.
У Розенкрейцеров я встретил вот такое вот заявление:
Как было указано выше, семенной атом плотного тела расположен в ганглии в продолжение всей жизни и уходит оттуда лишь в момент смерти.Комментировать не буду, т.к. своего мнения нет и могу опираться лишь на чьё-то более авторитетное высказывание...
Владимир Чернявский
26.09.2010, 14:42
...Поскольку это третий том, то скорее всего эти глупости писал кто-то из теософов в те времена, когда операции на сердце, пересадка сердца и искусственное сердце были немыслимы....
Я не вижу противоречия. В первую очередь потому, что та же теософия учит, что человек вполне может жить и без высших принципов.
...Поскольку это третий том, то скорее всего эти глупости писал кто-то из теософов в те времена, когда операции на сердце, пересадка сердца и искусственное сердце были немыслимы....
Я не вижу противоречия. В первую очередь потому, что та же теософия учит, что человек вполне может жить и без высших принципов.
Мне кажется (пожалй подчеркну своё "мне кажется" иностранным ИМХО, ибо есть сторонники только английской школы), что физические операции, то есть хирургические вмешательства, конечно же каким-то образом сказываются и на током плане, но... если на стене мы видим след (яркое пятно) от солнечного луча, то разломав стену, мы не удалим Солнце...
В ответ на вопрос, нельзя ли так сконцентрировать сознание в сердце, чтобы уловить подсказы Духа. Е. П. Б. сказала, что любой человек, который мог бы так сконцентрироваться, был бы заодно с Манасом, присоединил бы Кама Манас к Высшему Манасу.
.....
Третий желудочек, пока человек жив, заполнен светом, а не жидкостью, как после смерти. В сердце имеется семь мозгов, Упадхи и символы семи Иерархий. Семеричное волнение и игра света вокруг шишковидной железы отражаются в сердце, вернее, в ауре сердца, которая вибрирует и освещает семь мозгов сердца, точно так же как аура вокруг шишковидной железы. Это экзотерически – четырехлепестковый, а Эзотерически – семилепестковый лотос, Саптапарна, пещера Будды с ее семью отделениями. (Тайная Доктрина, Т3)
Поскольку это третий том, то скорее всего эти глупости писал кто-то из теософов в те времена, когда операции на сердце, пересадка сердца и искусственное сердце были немыслимы.
.....
Я не нашла в этих высказываниях глупостей. Отнюдь.
Следующее высказывание :
Третий желудочек, пока человек жив, заполнен светом, а не жидкостью, как после смерти.
имеет отношение к головному мозгу, там действительно есть третий желудочек. Он заполнен светом при жизни. Почему это должно быть глупостью?
Когда говорится о том, что Сердце имеет семь мозгов и семь упадхи - говорится только о том, что Сердце имеет семь оболочек, упадхи, и семь сфер. Оно семерично. "Как вверху - так и внизу" - помните такой принцип.? Становится понятным и эта мысль:
В ответ на вопрос, нельзя ли так сконцентрировать сознание в сердце, чтобы уловить подсказы Духа. Е. П. Б. сказала, что любой человек, который мог бы так сконцентрироваться, был бы заодно с Манасом, присоединил бы Кама Манас к Высшему Манасу.
Именно, чтобы "сконцентрироваться" на Сердце, Центре, надо пройти, пробудить сознание, ещё в пяти сферах, в частности, Кама - Манас слить с Высшим Манасом. Что является очень большим достижением в йоге.(Кама - Манас - упадхи, Высший Манас - один из "мозгов", о котором только сейчас говорила).
Вообще говоря, Сердце человека, беря во внимание определение Гермеса, как вверху - так и внизу - "равно" Сердцу Космоса. Который, Центр, " есть везде", и можно добавить - а "окружность нигде" - тоже аксиома эзотеризма. Приравнивать его "анатомически" к какому-то "плексусу" - верх абсурда. Анатомия занимается строением человеческого тела, даже не изучает физиологию его. Куда уж ниже говорить подобное?
По моему мнению, именно об этом Центре, который везде, и говорила Е.И.Рерих в приведённой выше цитате:
30.06.34 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955 Потому может быть лучше сказать – именно Абсолютный Разум и Совершенное Сердце, будучи одним и тем же Источником, соответствуют высшей сущности человека, когда его дух, разум и все чувства огненно претворились и слились в сердце, именно когда Разум становится Сердцем и Сердце Разумом... Так Ваш читатель избегнет многих недоумений: Шестой принцип я везде заменила бы высшим или духовным сознанием. Вы помещаете шестой принцип в сердце и это правильно, ибо ничто не может миновать сердца, все энергии трансмутируются в нем, но многие теософы привыкли соединять шестой принцип – Буддхи – только с питуитарной или мокротной железой и могут начать Вам возражать. Но именно шестой принцип в своем высшем аспекте будет возглавляться сердцем.
Что касается Сердца, о котором говорится в Учении, то наиболее вероятным кандидатом на него является двухлепестковое нервное сплетение, или плексус. Вообще в йоге все чакры анатомически совпадают с нервными сплетениями, основной же совпадает с головным мозгом. Можно почитать об этом подробнее у академика Смирнова.
Основное нервное сплетение, наверное, совпадает с головным мозгом, но- это и всё ,что может сказать официальная наука, в лице академика Смирнова, об этом органе человеческого тела, но отнюдь - не чакре. Понятие чакра пока не входит в лексикон современной науки. Ознакомиться, конечно, можно, - не повредит, с воззрениями этого академика.
Редна Ли
27.09.2010, 08:22
всё ,что может сказать официальная наука, в лице академика Смирнова
Академик Смирнов как раз не официальная наука. Это переводчик Махабхараты и известный индолог, который еще в 50-х годах занялся изучением йоги с точки зрения современной науки. Так что почитать такого умного человека отнюдь не вредно всем. :)
всё ,что может сказать официальная наука, в лице академика Смирнова
Академик Смирнов как раз не официальная наука. Это переводчик Махабхараты и известный индолог, который еще в 50-х годах занялся изучением йоги с точки зрения современной науки. Так что почитать такого умного человека отнюдь не вредно всем. :)
Я как раз имела в виду другого Смирнова, доктора наук, представителя современной науки, физиолога. Он - точно не промахнулся, объясняя все процессы мышления - как "функцию" протоплазмы. Фамилия распространённая, как и звание академика.
Есть ещё Smirnoff, вернее, был, в узких кругах известный как король...:)
Кайвасату
27.09.2010, 13:28
"сердцем" понимается ведь не физический орган.Попробую сейчас найти шлоку - но именно (физический?) материальный (или имеется в виду - работает с материей???). И наверное в этом сложность и драматизм.
Озарение 2-1-7 ...Потому Говорю - берегите сердце, все остальное починить легко. Оно представляет материю,
тогда как нервы подлежат духу. На стук духа открывается дверь солнечного сплетения. Но каждый удар материи бьет по сердцу. Каждый желающий соприкоснуться с формулою материи должен беречь сердце....
Имеется в виду "работает с материей". В том же смысле духовным центром - "работающим с духом" является солнечное сплетение, которое в свою очередь является сердцем тонкого тела.
Вот такие пироги ;)
всё ,что может сказать официальная наука, в лице академика Смирнова
Академик Смирнов как раз не официальная наука. Это переводчик Махабхараты... Так что почитать такого умного человека отнюдь не вредно всем.. :)
Да, это - действительно так. Хотя некоторые специалисты находили его технику комментирования - не вполне адекватной и не соответствующей некоторым канонам этой науки. Но сделанные с любовью.
Интересен факт из его биографии - во время известного ашхабадского землетрясения, его жизнь спасли книжные стеллажи его библиотеки, где он тогда находился, удержали крышу.
Санкт Алхимик
31.07.2021, 10:16
Хотелось бы узнать у современных последователей Рерихов их понимание на проблематику Четвертого Центра, соответствующего чакре Анахата. Проблема тут в том, что в одних источниках утверждается, что это центр Души, Любви и т.д. и т.п. В других же - что это центр ментального тела, соответствующий высшему мыслительному центру в человеке (сложнодостижимый). Может, вы читали Четвертый Путь где четко по схемам за астральным телом идет тело ментальное и дается пояснение, что это высший мыслительный центр. Никакой Любви. Ошо пишет похоже:
На четвертом уровне находится ментальное, или психическое тело, которому соответствует анахата-чакра. Природными качествами этого плана являются воображение и сон. Наш ум только этим и занимается: воображает, мечтает и спит. Днем и ночью он видит сны. Если воображение развивается во всей своей полноте, оно становится решительностью, волей. Развитое до предела сновидение трансформируется в видение — психическое видение, прозрение. Если способность человека видеть сны развита полностью, стоит ему только закрыть глаза, как он начинает видеть вещи. Тогда даже стена не является для него преградой. Сначала ему только кажется, что он способен видеть сквозь стену, впоследствии он действительно видит вещи насквозь. Сначала он может только предполагать, о чем вы думаете, но после трансформации он видит ваши мысли. Видение означает, что человек может видеть и слышать без использования обычных органов восприятия. Ограничения времени-пространства перестают существовать для человека, развившего видение.
Во сне вы совершаете далекие путешествия. Если вы в Бомбее, то можете побывать в Калькутте. В видении вы тоже путешествуете, но с одной разницей: во сне вы воображаете, что отправились далеко, в то время как в видении вы действительно перемещаетесь. Четвертое, психическое тело на самом деле присутствует там. Вследствие незнания предельных возможностей четвертого тела современное человечество отбросило за ненадобностью древнюю концепцию сна. По представлениям древних, одно из тел человека отделялось во время сна и отправлялось в путешествия.
Сведенборга называли сновидящим. Он говорил, что рай и ад существуют только во снах. Но однажды во сне он закричал: “На помощь! Мой дом в огне”. Прибежали люди, но пожара не было. Разбудив Сведенборга, они заверили его, что это всего лишь сон, что ничего не горит. Однако он продолжал настаивать, что его дом, находящийся в трехстах милях, загорелся. Через два или три дня пришло сообщение об этом несчастье. Его дом сгорел дотла именно в то время, когда он во сне звал на помощь. Это уже не сон, а видение. Расстояния в триста миль как ни бывало. Этот человек свидетельствовал происходящее в трехстах милях от того места, где находилось его физическое тело.
В наши дни ученые соглашаются с огромными возможностями четвертого тела. После выхода человека в открытый космос исследования в этом направлении приобрели огромное значение. Остается фактом, что невозможно полностью полагаться на доступные человеку приборы и приспособления. Если радиосвязь на космическом корабле выйдет из строя, космонавты навсегда потеряют связь с Землей. Они не смогут сообщить свое местоположение и рассказать, что с ними происходит. Поэтому современные ученые стремятся к развитию телепатии и видения четвертого тела, чтобы исключить подобный риск, Если бы космонавты могли напрямую общаться при помощи телепатии, это было бы частью развития четвертого тела. Тогда космические путешествия стали бы безопасными. В этом направлении ведется большая работа.
В тридцатых годах нашего века человек отправился на покорение Северного полюса. Экспедиция была снабжена всем необходимым для беспроволочной связи. Было сделано и еще одно приготовление, о котором умалчивали до недавнего времени. Человека с развитым четвертым телом попросили держать связь с одним из исследователей. Самым удивительным было то, что во время плохой погоды, когда радиосвязь не действовала, телепат без особого труда получал сообщения. При последующем сравнении записей в дневнике обнаружилось, что от восьмидесяти до девяноста пяти процентов полученных таким образом сообщений оказались верными, в то время как радиосообщения не были доступны в семидесяти пяти процентах случаев, Как в России, так и в Америке проводится огромная работа по телепатии, ясновидению, чтению мыслей. Все это является возможностями четвертого тела. Сон — это качество, данное нам природой; видение истины, реальности — вот предельная возможность.
Пятая чакра называется вишуддха, она расположена в районе горла и соответствует пятому, духовному телу. Первые четыре тела и соответствующие им чакры были разделены на две части. Подобная дуальность заканчивается с переходом в пятое тело.
Как я уже говорил, разделение на мужское и женское существует вплоть до четвертого тела включительно. При близком рассмотрении любая дуальность сводится к различию между мужским и женским. В точке, где больше нет расстояния между мужским и женским, прекращает существование и дуальность. Пятое тело недуально. Оно обладает единственной возможностью.
Именно поэтому здесь медитирующему не придется прикладывать особых усилий, ведь в данном случае не нужно развивать противоположность; сюда нужно просто войти. Ко времени достижения четвертого тела мы развиваем такие способности и силу, что выход на пятый уровень становится достаточно легким. Какое же различие между достигшим пятого уровня и не достигшим? Достигший пятого уровня полностью избавлен от неосознанности. Даже по ночам он не спит по-настоящему. Вернее, спит только его тело; некто внутри постоянно бодрствует. Поворачивается ли он во сне, натягивает на себя одеяло или, наоборот, раскрывается, внутренний свидетель знает об этом. Осознанность такого человека не ослабевает во сне; он пробужден все двадцать четыре часа в сутки. Состояние же не достигшего пятого уровня сознания прямо противоположно. Во сне он спит, и в часы бодрствования один из его уровней продолжает спать.Однако, в половине популярной эзотерики, йоги и подобного ВСЕ считают Анахату - Чакрой Любви.
То есть существует проблема в эзотерике. Не знаю, корректно ли выкладывать на этот форум цитату из книги Терентия Эзотерика "Алмаз Сознания" по поводу этой проблемы, так как она объяснена ПОЧЕМУ-то в контексте именно Рерихов. А Терентий очень некорректен сейчас, когда перешел в исихазм. У него все мягко говоря "плохо", Ошо - дьявол, Кастанеда туда же, Ауробиндо недалеко, ну и по Рерихам прошелся...
С практической точки зрения можно и понять некоторую агрессивность, кто знает если скажем практик для активизации чакры путем концентрации годы тратит на концентрацию на неправильной точке...
В общем, все-таки добавлю пару скриншотов из книги Терентия, но сразу предупреждаю, что там наезд на Рерихов. Если на вашем форуме это НЕЛЬЗЯ, то пожалуйста удалите эти картинки. Также я скрываю их тегом, кто не защищен эмоционально и обижается, то - НЕ ЧИТАТЬ. Но, повторюсь, с его точки зрения и Ошо туда же, а я его последователь, отношусь с пониманием и юмором. Такая вот любовь исихатская у Терентия что всем чем занимался позже записал в дьявольские учения, для примера на втором скрытом изображении дам о божьем одуванчике Ауробиндо. То есть Терентия нужно фильтровать, однако сама постановка проблемы - правильная. Что за центр такой эта Анахата:
https://ic.pics.livejournal.com/sankt_alchemist/85129136/19858/19858_original.jpg
А вот и про Ауробиндо:
https://ic.pics.livejournal.com/sankt_alchemist/85129136/19246/19246_original.jpg
Оставляю за Администрацией право промодерировать мое сообщение в контексте некорректных высказываний Терентия Смирнова. Лично меня подобные "наезды" не возмущают, отношусь к ним спокойно и даже с юмором. Однако, люди разные, может, в среде последователей Рерихов такую критику приводить нельзя, она может сильно кого-то обидеть или что другое...
Каким вы видите решение этой Дилеммы про Анахату? Ведь это совершенно шизотерично, что вообще существует такая проблема. Совершенно ненаучно. Вивекананда писал, что Йога - это наука, если Йога - это НАУКА, то таких проблем быть не должно :!::!::!:. И если Йога - это наука, то нужно и с пониманием относиться к критике как методу науки, это я в плане критики Терентием...
Если же Йога - не наука, а Религия, то дело другое...
Анахата- Центр Сознания. У каждого "тела" есть "свое" сознание(тела развиваются из материи оболочек) .Вот эти сознания "тел" пронизаны "линией " Центров, обеспечивающих единство Мироздания(связь Макрокосма и Микрокосма), как соответствующие "шлюзы". Индивидуально состояние "шлюзов" у каждого разное. Во-первых , на каждом уровне эти "шлюзы" открыты по-разному. А открываются они соответствующим энергетическим ключом. Каждая практика трактует эти "ключи" и методику их "поворота" по-разному. В истинных Учениях это всегда соответствуют уровню коллективного сознания., определяющегося Циклом. Для Живой Этики таковая Традиция-.сама жизнь. Что касается Сердца, то как Сосредоточие человека, оно объединяет все планы Сознания, от самого низшего до самого высшего, пропуская через себя все энергии-и физические, и психические(духовные-высшие психические.), которые вместе составляют собой психическую энергию микрокосма человека. На какой глубине этот "шлюз" будет естественно работать-соответствует диапазону вибраций психической энергии, относящихся к тому или иному Принципу. Как понимаете, они работают непрерывно, как на вход, так и на выход. Потому любое отклонение в какие-то общие методики не будут соответствовать индивидуальному организму. Только работа со своей психической энергией, с ее качествами.
Хотелось бы узнать
Давайте рассуждать просто, без заумностей. Простого человека спроси : ---- Что для тебя Сердце ? Может и не сразу, но он ответит: Сердце - это Центр моей Жизни. Даже исходя из анатомии для 4 класса.
8.001. Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем – так нужно стремительно идти путем восхождения. Творчество обнимает огненный потенциал и насыщается сокровенным огнем сердца. Потому на пути к Иерархии, на пути к Великому Служению, на пути Общения, синтез есть единый светлый путь сердца. Как излучать явленные лучи, если нет пламени, утвержденного в сердце? Именно свойство магнита заложено в сердце. Творчество высшее насыщается этим великим законом. Так каждое завершение, каждое объединение, каждое великое космическое единение совершается пламенем сердца. Чем можем заложить основание великих ступеней? Истинно, лишь сердцем. Так дуги сознания сливаются в пламени сердца.
Так мы запомним о прекрасном притяжении магнита сердца, который соединяет все явления. Истинно, серебряная нить соединения Учителя с учеником есть великий магнит сердца. Объединение Учителя с учеником утверждает сущность всех эволюций.
В книге о сердце ещё много-много чего интересного написано. Можно почитать.
"Анахата-чакра, или центр чаши" 12.04.1935 Е.И.Рерих М.Е.Тарасову
Это одно и то же. Набирайте в поисковике Центр Чаши. Информации масса.
Нет противоречий. В цитате Ошо четвертая чакра указана как дуальная, в чаше собран опыт, имеющий отношение к высшей психической энергии и чуствознанию; из АЙ знаем, что психическая энергия полярна, на одном конце Любовь и на другом Мысль, и кто имеет опыт чувствознания, "возможность четвертого тела", тоже подтвердит, что оно возникает в чаше вначале как чувство, ощущение и кульминирует мыслью
Как я уже говорил, разделение на мужское и женское существует вплоть до четвертого тела включительно. При близком рассмотрении любая дуальность сводится к различию между мужским и женским. В точке, где больше нет расстояния между мужским и женским, прекращает существование и дуальность. Пятое тело недуально. Оно обладает единственной возможностью.
Этот момент спорный. И он ещё раз подтвердил, что не всякому "Ошо" нужно доверять. Что мешает и где нецелесообразность продолжения Игры мужской и женской энергетики в беспредельности. Если взять к рассмотрению любую семейную пару - что можно увидеть? На уровне горла (Вишудхи ) каких только баталий не происходит. Соответственно, у каждого - своё причинное тело, своя Аура. И всем этим семейным парам ох как далеко до полного слияния мужских и женских энергий в одном теле андрогина. Ардханаришвара. Но и там они разделены и разведены по сторонам, правую и левую. Наиболее полное их соединение где может происходить ? И под каким девизом ?
Санкт Алхимик
03.08.2021, 06:38
Анахата-чакра, или центр чаши"
Интересно про Чашу. Мне ранее в теме "Бессмертие эзотерика-практика" упоминали некоего "ребенка с крылышками в чаше", вот теперь понятно и соответствует тому что:
1 Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских.
2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
4 Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
5 Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
6 Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
7 Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
8 Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
Вода - это Четвертый Центр, Чаша. Дух - это Нисходящая Сила. В результате и появляется этот "ребенок". Однако, конечно, сам Четвертый - это Эзотерика Высших Достижений, как мне написали на Ариоме, этого центра мало кто доходит. И у вас по ссылкам на тему Чаши я встретил фразу "возжечь сердце сложнее чем поднять Кундалини".
у вас по ссылкам на тему Чаши я встретил фразу "возжечь сердце сложнее чем поднять Кундалини".
Из своего опыта изучения окружающих скажу, что люди со слабой анахатой не умеют любить мир и окружающих, часто конфликтны, упрямы и часто разрушители…
Вайрочана
03.08.2021, 10:51
Итак если Сердце есть средоточие нашей Великой Драгоценности (Ом Мани Падмэ Хум), Зерна Духа в своем триединстве высших принципов, то вот что о Чаше и связи ее с сердцем говорится в тетрадях Е. И:
https://roerichsmuseum.website.yandexcloud.net/EIR/EIR-106.pdf
Разворот 25
1.3.1951 г.
«Чаша» — хранилище всех наших прежних энергий в страстном теле. Ярая «Чаша» охраняется как самая страстная сокровищница духа. Манас и есть «Чаша», но уявленная на самых лучших отложениях, остальное собирается в хранилище, называемое «Чашей».
https://roerichsmuseum.website.yandexcloud.net/EIR/EIR-107.pdf
Разворот 14
Ярая оявленная «Чаша» — самое наше большое сокровище. Нервные сплетения оявлены на дне «Чаши», и яро оявлены как самая страстная драгоценность наша. Ярые оявлены на связи с сердцем при земной жизни, но потом отделяются от земного органа, но яро остаются только в теле манасическом. Ярые являются как высшая мудрость наша. Ярые вибрации манасические сливаются с вибрациями Буддхи при напряжении мозговых центров Брахмарандра и Сахашрара.
https://roerichsmuseum.website.yandexcloud.net/EIR/EIR-109.pdf
Разворот 47
Знание духа есть ярое пробуждение «Чаши» накоплений устремленным духом. Дух есть устремленный будитель и проявитель накоплений в нашей «Чаше»!
Ярая «Чаша» есть ткань из бесчисленных нервных нитей вокруг сердца. Ярая ткань эта страстно тонкая и легко уявляется на разрыве. Ярая легко может нарушаться при сердечных болезнях или поранениях.
…«Чаша» — тончайшая пряжа нервных нитей — оявлена в виде удлиненной «Чаши». Чаша в физическом теле оявляется как сердце. Треугольник — местонахождение ее во внутреннем человеке.
«Чаша» уявлена в теле причинности в тонкой оболочке тела ментального. Тело причинности есть тело ментальное. Но Манас и Буддхи — носители энергий, очищенных и уявленных из «Чаши».
В телах Манасическом и Буддхи нельзя проявляться на земле, но в теле ментальном и его оболочке из Материи Люциды — вполне.
Ярая Урусвати оявляется именно в своем ментальном теле и в его новой оболочке из Материи Люциды, сотканной Мною и тобою.
Очищение означает выявление тех же энергий, но яро в их высших проявлениях. Все они остаются — все чувства, все энергии, но яро в лучших их проявлениях.
Почувствуйте разницу в уровнях между "Чашей" как хранилищем накоплений и "Чашей" - Манасом.
О Зерне Духа речь велась здесь:http://forum.roerich.info/showpost.php?p=720901&postcount=16
Санкт Алхимик
03.08.2021, 15:53
А не знаете в какой книге по Агни Йоге можно прочитать о:
"Крылатом ребёнке" в Чаше
?
"Крылатом ребёнке" в Чаше
?
Агни Йога, 627 Часто мы знаем слово и не можем произнести его. В глубине вращается понятие и не выносится на поверхность. В это мгновение лучше всего ощущается глубина сознания. Не извилины мозга, но какое-то другое хранилище будет складывать запасы памяти, конечно это — «Чаша».
Можно напомнить наблюдения, когда Чаша была физически повреждена, тотчас прилив воспоминаний прекращался. Наоборот, при повреждении мозга мгновенно проносилась вся прошлая жизнь, как бы всплывая из глубин. Так при расширении сознания познается сотрудничество центров. Познается, что можно получить из каналов мозга и что почерпается из глубин Чаши. Несказуемые сокровища складываются в Чаше. Чаша едина для воплощений. Свойства мозга будут подвержены наследственности телесной, но качества Чаши сложены самодеятельностью.
В Чаше лежит крылатый ребенок, так напоминала древняя мудрость о начале сознания.
Вайрочана
03.08.2021, 16:06
"Крылатом ребёнке" в Чаше
4.633. Слышанное вчера о видении над “Чашей” имеет научное значение. Насыщая пространство напряженной мыслью, облекаем части устремления определенным обликом. Так из стихийной материи рождаем желанный нами образ. Это образование пребывает около места зарождения, укрепляемое нашими мыслями. Глаза ребенка или утонченное сознание могут уловить это образование. Подобное наблюдение полезно при наблюдениях творчества мысли. Конечно, для успеха нужно охранить ауру места и неустанно наслаивать посылки. Час перед восходом и ритм напева помогают.
Также можно наблюдать рост волос, о котором слышали. Капилляры волос, как проводники сознания, поучительны. Также поры кожи дают несколько очень важных наблюдений.
Агни Йога
Такая вот картинка нарисовалась ...
Можно рассмотреть для исследования модель земного шара. Электромагнитные излучения выходят из северного магнитного полюса и собираются на южном. Великий Излучатель и Великий Собиратель. Причём переполюсовка излучения на меридиане его движения может происходить не обязательно на экваторе. Каждый полюс будет стараться "станцию переполюсовки" отодвинуть от себя как можно подальше. Затем вся собранная "минусовая" энергия трансмутируется "сердечником" Земли и вновь выпускается на северном магнитном полюсе. Излучатели и потребители ...
Хотелось бы узнать у современных последователей Рерихов их понимание на проблематику Четвертого Центра
Иерархия, 458 … …Сердце, «чаша» огненная!
Сердце ассимилирует, Чаша хранит.
1952г. 20. … Человек – это средоточие лучей десятков тысячелетий, Камень Дальних Миров, приемник огня пространства, собиратель звездных лучей. Его центры – это колодцы лучей, то есть собиратели, приемники. Тело идет во прах, но звездное тело – к звездам. Человек – это носитель лучей, кристаллизованных в его сущности и преломленных через сердце – великий ассимилятор. Сердце ассимилирует, Чаша хранит. Человек – Камень, и в нем – Сокровище Мира, но не от Земли. На Земле, но не от Земли, конденсированный, кристаллизованный огонь лучей Света пространства.
Зерно духа в Чаше.
1952г. 514. (Окт. 18). … установление благих привычек духовного порядка есть порождение огненных кристаллов мысли и насыщение их в процессе постоянного роста. Ращение огненных кристаллов в себе есть собирание кристаллизованных огненных энергий в Чаше, то есть в зерне духа. Не мысль уже, но самая сущность мысли отлагается в Чаше. Чаша и зерно духа связаны навсегда и никогда не разъединяются.
Чаша – хранилище кристализованных опыта, знаний, огней всех прожитых жизней в трех мирах
1952г. 641. (Дек. 4). … Я – дух бессмертный и вечный. Я всегда был и всегда буду. Все миры – мой дом. Я имею бытие вне времени и пространства и независимо от них. Я живу в сфере своей над всеми низшими октавами материи и энергии. Сменяются огромные Циклы времени, родятся и потухают звезды, целые солнечные системы завершают Круги свои. А Я есмь вечный поверх всего, что меняется в беге Космических Дней и Ночей. Я – гражданин Вселенной. Я беспредельный в существе своем. Я тот, перед ликом которого течет великий космический поток вечно новой, вечно меняющейся жизни. Я на звезде, в пространстве... Не все ли равно, какая это звезда. Я прохожу жизнь ее с начала до конца и, изучив и усвоив все, что дает ступень ее эволюции, Я перехожу на другую, высшую, и собираю на ней сок опыта знания. И, будучи неизменным в сущности своей, свое Тело Света, высшую, непреходящую, но непрерывно растущую Индивидуальность свою, облекающую Меня, неизменного, совершенствую и обогащаю знанием и элементами, собираемыми Мною в виде высших энергий, или огней, в Чаше, хранилище нетленных сокровищ опытного знания. Сокровища Чаши, наполненной кристаллами отложений высших огней, – Мои и неотъемлемы. Сколько форм выражения и сколько тел сменю Я, но Чаша и Я, обладатель ее, переходим из формы в форму, не теряя ничего, что от высшей Индивидуальности.
1956г. 847. (Нояб. 4). …Чаша – хранительница Сокровища – с вами пребудет всегда, ибо она в вас.
1963 г. 297. (Июнь 15). … Если мужество живет в сердце, то там же живут все прочие качества духа. Если бы были от мозга они, то с мозгом они бы и умирали, но качества духа приносит с собой человек из прошлых жизней в своем сердце, которое бессмертно, равно как и Чаша – хранительница всех накоплений. Сердце и Чаша не отделимы одно от другого. Огни сердца тогда начинают пылать, когда мысли, перенесенные в сердце, получают свое утверждение и грануляцию в нем, то есть кристаллизуются для того, чтобы дать отложения в Чаше. Кристаллизуется только мысль примененная. Отвлеченные мечтания, не прилагаемые в жизни, отложений огней не дают. Бесплодны они. Мечтатели бывают двух видов: одни прилагают мечты для осуществления, другие ограничиваются мечтою, плодов не дающей. Надежды, не подтверждаемые делами, не будут творящею, огненной силой и сердцу огней не дадут. Так сердце, будучи средоточием всей системы, является солнцем микрокосма человека. Это нужно прочно усвоить, прежде чем утвердить его мощь в приложении к жизни.
1963 г. 325. (М. А. Й.). … истинное и неразрушимое хранилище всего, через что прошел дух, – это Чаша: Собиратель и собранное и то, в чем хранится оно... И больше ничего своего, ничего из всего, что было когда-то и есть или будет. Поистине, человечество – это великая сирота, не имеющая на Земле ничего своего и пользующаяся всем только на время. А свое – это только лишь опыт и память о жизнях земных, полный свиток которых когда-то развернется перед ним от низа до верха. Наследие духа не на Земле, но в Беспредельности
1971 г. 708. (Нояб. 17). … Посреди трех великих потоков физической, астральной и ментальной материи стоит дух человека, и через его физическую, астральную и ментальную оболочки текут потоки материи трех видов. Удержать и остановить их нельзя. Они не есть «Я» человека и не принадлежат ему. Ничто не принадлежит ему. Ничто не принадлежит и не может принадлежать духу и в мирах, только Чаша его накоплений есть его вечное и неотъемлемое достояние.
Почему не звучат накопления Чаши?
1953г. 142. Почему не у всех пробуждаются прошлые накопления и не звучит «Чаша»? Оболочки мешают. Но ученик, разредивший плотность низших проводников своим устремлением, снимает покровы, затемняющие свет «Чаши». Зерно духа (или Индивидуальность), устремляясь вперед, достигает такой скорости полета, что низшие плотные оболочки не выдерживают сопротивление давления сфер, Индивидуальность из них вырывается, и они как бы остаются внизу. Индивидуальность же, от них освобожденная, погружается в сияние кристаллических отложений, собранных в «Чаше». Полнота освобождения зависит от быстроты устремленного продвижения. У большинства Сокровища «Чаши» остаются запечатанными на всю жизнь, и лишь малая часть их уявляется в данном воплощении.
Цель жизни земной человека – наполнение Чаши бессмертия для будущих жизней
1953г. 447. Цель воплощения человека на Земле в данной жизни заключается в том, чтобы утвердить в своем микрокосме ряд новых энергий и, утвердив, накапливать их, для того чтобы они образовали кристаллы этих энергий, которые входят ингредиентом в состав его тела высших отложений. Накопленные кристаллы огня неуничтожаемы и, являясь составной частью высшего тела человека, то есть зерна его духа, следуют за ним из жизни в жизнь. Энергия кристаллизуется лишь тогда, когда она становится составной частью его существа и выражает собою его сущность, то есть когда она утверждена им в жизни. Недостаточно сказать о данном виде энергии, недостаточно подумать о ней. Для утверждения её надо проявить в действии, то есть применить. Врожденные качества человека, принесенные им из прошлых жизней, есть энергии, кристаллизованные им в своем микрокосме, давшие кристаллические огненные образования благодаря их применению. Так кристалл мужества есть результат накопленных когда-то энергий. Собирание и утверждение в себе тех или иных качеств есть кристаллизация и накопление огня. Огненные качества аккумулируются в своих кристаллических образованиях, откладываемых в зерне духа. Антиподы качеств есть их разрушители, или пожиратели накопленных огней. Так страх выжигает кристаллические образования, опустошая сокровищницу. Дозорное сознание ведет беспощадную борьбу с пожирателями, борьбу не на жизнь, а на смерть. Если качества накопители и жизнедатели магнитными свойствами своими строят и утверждают бессмертие, или жизнь, торжествующую над тремя низшими планами бытия, то антиподы их, разрушители и пожиратели огня, несут с собою смерть, ибо, уничтожая кристаллы психической энергии, или огонь жизни, делают оболочки человека пустыми. Чаша бессмертия наполняется сокровищами накопляемых огненных образований, или отложениями огня. И в этом – цель жизни земной человека. Задача утверждения качеств идёт не во имя отвлеченной добродетели. Нет! Это вопрос жизни и смерти сознания после освобождения его от физического, тонкого и ментального тела или от каждого из них в отдельности. Без кристалла огня не зажечь сознания в Мире Тонком. В Мире Огненном без накопленного сокровища нищ человек. Нет в нем элементов, которыми он может отвечать на воздействие новой среды, для которой он глух и слеп. Даже в мире земном мы реагируем на внешние впечатления накопленным опытом. Без его отложений окружающие предметы ничего не будут говорить сознанию. Опыт миллионолетней давности кроется за нашей способностью распознавания и умения пользоваться своими чувствами и их органами. Так же и в Мирах Высших. Только в земном мы уже многому научились, меньше – в астральном, ещё меньше – в ментале, но в Мире Огненном учение ещё только предстоит, ибо нет достаточных накоплений для проявления и утверждения в нем жизни сознания. Потому собирания в Чашу огненных сокровищ есть задача наинеотложнейшая.
1954г. 251. Если отнять у человека все имение его, всех близких его – жену, детей, отца, мать, даже самое тело физическое и астральное, что у него останется? Весь опыт, все знания, все накопления, все, что собрано и аккумулировано им за многие-многие жизни, то есть его неотъемлемое достояние, сопутствующее ему при всех условиях и при всех сменах жизней и оболочек. Это и есть его истинная собственность, его Высшая Триада, в которой сосредоточено все. Ради того, что может быть собрано и накоплено в ней и сохранено навсегда, и существует человек, и ради этого и приходит на Землю. Следовательно, цель жизни в любой оболочке – собрать плоды опыта и отложить их в Чаше бессмертия. Пока сознание человека сосредоточено в низших оболочках, оболочках смертных и временных, подлежащих неизбежной замене новыми в каждом воплощении, человек живет, для того чтобы умереть, ибо все смертное обречено законом. Но когда Высшая Триада зажигается и начинает сиять и сознание устремляется к ней, Чаша бессмертия начинает сознательно наполняться нетленными накоплениями духа. Все, через что прошел человек, откладывается в Чаше. Но сознанию, прикованному к низшим слоям и оболочкам, недоступны отложенные богатства. Значит, сознание надо перенести еще выше, туда, куда не достигает дыхание смерти. Ваши отцы и деды жили и умирали, но Я Говорю о жизни. Жизнь вечная утверждается на высшей шкале бытия. Огненные кристаллы опыта, отложенные в Чаше, не умирают. Они существуют и доступны для огненного сознания. Значит, надо возжечь огни и сознание сделать огненосным. Зажженные центры собирают Сокровища Чаши, которые все более раскрываются и становятся доступны для пламенного духа. Учение Жизни имеет в виду Высшую Триаду ввести в сознание или, вернее, сознание до нее поднять. Циклы физических земных воплощений нанизаны, как бусы жемчуга на нитке, и сложены в Чаше – хранилище жизней отдельных личностей. Чаша их вмещает и обнимает собою, но сама личности собой не являет, ибо она есть явление сверхличное, лишенное личных элементов, явление, составляющее непреходящую Индивидуальность.
1965 г. 541. (Гуру). … Бессмертная Индивидуальность, постичь Ее сущность и сознательно слиться с Ней воедино, то есть перенести сознание в Ее сферу. Другого смысла и цели существования личности нет, ибо она умирает и родится взамен нее новая в каждом последующем воплощении. Только опыт, собранный ею, остается в Чаше Индивидуальности навсегда. Чаша не есть достояние личности, но Индивидуальности. Потому личность доступа к прошлому, сохраняемому в Чаше, не имеет. Только когда сознание переносится в Высшие Принципы, раскрываются накопления Чаши и можно читать свиток жизней прошедших, отложенных там.
Отложения в виде энергий
1953г. 452. Средоточие человека не в голове, но в сердце. И в нем надо искать и обосновать центр свой. Голова умрет вместе с телом, и уйдет жизнь из мозга, но сердце останется неотъемлемой собственностью человека через все воплощения. Конечно, смертна его физическая оболочка, но то, что бьется и пульсирует в груди, есть дар жизни бессмертной. При выходе тонкого тела ощущение биения сердца остается и даже усиливается, вызывая детонацию во всей тонкой оболочке. Духо-монада – эта искра первичной жизни – несет через все формы своего выявления материи биение пульса вечной жизни. Этот центр, пульсируя и в атоме, и в клетке, растении и животном, облекается все более и более сложными внешними покровами, всегда оставаясь средоточием, центром ядра, вокруг которого наслаиваются накопления всех жизней. На сердце можно опереться, ибо оно вечно.
Огненный центр биения вечной жизни никогда не перестает пульсировать. Не то чудо, что сердце человеческое бьется всю жизнь, а то, что биение его вечно. Оно никогда не начиналось и никогда не прекратится. Пульс Сердца Космического вечен. Оно всегда было, есть и будет. Не было того времени, когда оно не существовало. Сердце духо-монады, исшедшее из Единого Великого Космического Сердца, плоть от плоти его, кровь от крови его, дух от духа его, сущность от сущности его, несет в сокровенности своей, как капля воды океана, выражение его скрытого потенциала во всей его неизмеримой глубине. Потому Говорю: «В сердце ищите». В нем скрыты сокровища, ценность и значение которых не может охватить мозг. Когда Архат в полном сознании проявляет себя на Высших Планах, облеченный в ментальное тело, где же тогда его мозг? Не является ли он препятствием на известных ступенях к полному проявлению скрытых способностей человека? А разве память в мозгу? Много вскрытий проделано учеными в научных институтах. И разве кто-нибудь из них когда-нибудь обнаружил те накопления, хотя бы текущей жизни человека, которые он собрал в течение своего последнего воплощения. Можно найти мускулы, клеточки, ткани, но не картины, которые, подобно фильме, запечатлены и собраны где-то. Сердце и Чаша – сокровищница собираемого опыта, нераздельны. Отложения в Чаше происходят в виде энергий или их кристаллических образованиях, и эти энергии при соответствующих условиях проявляются в форме, подобно тому, как луч проекционного аппарата дает видимую форму лишь на экране. Для проявления этих энергий нужен экран сознания. Чашей называется сосуд, содержащий все собранные наслоения, облекающие ядро – сердце. Значит, в области средоточия жизни нужно искать не только все будущие возможности раскрытия его потенциала, но и весь опыт пройденных форм жизни за миллиарды лет жизни духо-монады. Так именно в сердце скрыты истоки великого цикла, начало и конец всего, Альфа и Омега сущего. Все бесконечное разнообразие видимых и невидимых форм жизни объемлются, обобщаются единым великим понятием, которое просто и заключает в себе все. Это понятие – сердце. Энергия сердца неисчерпаема. Когда призвана правильно, может служить человеку. Это и есть космический источник огненной мощи. Как скучна, тяжка и нудна бессердечная работа. Но стоит вложить в нее частицу сердца, и самый непривлекательный труд становится интересным. Герои великие подвиги свои творили сердцем. В нем, в сердце, сила, способная двигать не только горами, но планетами и целыми солнечными системами. Творческая мощь духа в сердце сокрыта. Сердце-это солнце жизни, Солнце системы, Солнце Космоса. Сердце – это средоточие, это – все.
1954г. 345. … Архатом надо стать, в каждодневное™ собирая кристаллы вечного Огня, хранителем которого является Чаша
1964 г. 587. (М. А. Й.). Порадуемся тому, что имеем и чего никто не сможет от нас отнять, ибо все имение наше в духе. … воля свободна всегда делать свой выбор огней, которые приводит она в действие. А огни дают отложения в Чаше. А Чаша одна на все жизни и здесь и в мирах.
По сердцу и карма
1955г. 353. (Июль 1). …. Путь человеческий ложится по сердцу и определяется сердцем. Сердце и Чаша мощно насыщают излучения ауры. Карма человека – в его ауре. Так сердцем очерчивается круг неизбежности и судьбы человека. Карма Великого Сердца и карма черного сердца различны. По сердцу и карма.
Элементы бессмертия накапливаются в жидком нежгучем огне
1957г. 321. Элементы бессмертия. Они не в вещах и предметах вне нас, они не в физическом теле, они незримы и внеплотны. Они внутри. Царство Божие, царство вечности, внутри вас есть. Там их ищите, там накопляйте. Чаша Амриты есть результат накопления этих элементов в груди. Напиток бессмертия, или напиток бессмертных, есть сок опыта жизни, отложенный в форме Высших энергий. Этот жидкий, нежгучий огонь, собирается в виде кристаллов. Отложения его дают то, что Мы называем Камнем. Сохраняется из жизни в жизнь. Личность со смертью тела уничтожается. Следовательно, Чаша бессмертия вне личности, но наполняется ею, ее трудами, ее заботами. Как семя растения вбирает в себя все особенности свойств и характеристику вида, который, как всякая форма, должен умереть, так же и зерно духа впитывает в себя все те свойства личности, которые поднимают над сферою плотной, земной. Мужество героя, идущего бесстрашно на верную смерть, ее презирая и ее не боясь, будет качеством духа, отлагаемым и уже ранее отложенным в Чаше. Кристалл мужества бессмертен.
1965 г. 259. (Июль 3). .... Смотрящий и Чаша – хранилище всех восприятий, – остаются в земном и Надземном Мирах. Остаются навеки. А личное малое «я» умирает, и другое рождается вновь, и другое, и третье, и множество их нанизано, бусам подобно, на нити. Бус много, одна нить. Малых «я», этих личностей, много, но высшее «Я» – только одно, и Чаша одна – хранилище вечное (память) всех жизней пройденных. Бессмертие в смертном, как сознание в теле, так большое «Я» в малом, как вечное во временном. Временно все, но вечен Смотрящий. Земное сознание личности малой спит даже ночью. Но Смотрящий не Спит никогда и все Помнит. Безмолвный Рекордер вечно на страже. Зарекордировано все. Оболочки живут, оболочки страдают или радуются тому, что приносит им жизнь, а Он только Смотрит и только Запоминает. Земное сознание в плотном теле живет, тонкое – в тонком, ментальное – в ментальном, и каждое умирает со своей оболочкой, но Рекордер бессмертен. И если сознание к высшему «Я» поднялось, и с ним объединилось, и проникло в Сокровище Чащи, хранимое Безмолвно Смотрящим за семью печатями, происходит слияние Того, Кто Смотрит, и высшего «Я» в Бессмертной Триаде. И смертное становится бессмертным, и входит тогда человек в Великое Братство Бессмертных. Люди называют Их Богами или Богочеловеками, но это не Боги, но люди, освободившиеся от власти смертных своих оболочек и утвердившие свою власть над ними.
Когда Чаша пуста
1957г. 390. (Авг. 31). …Видите пример старческого маразма. Он мог иметь место лишь только потому, что читаемое Учение не было применено ни в чем. Накоплений не оказалось, и стали оболочки шелухой еще при жизни. Накопления духа, или отложения в Чаше, состоят из кристаллов примененных энергий, которые в действии утверждаются. Обкрадывает сам себя человек, не применяющий того, что знает. Именно, в ничто превращается по смерти сознание, не накопившее этих кристаллических отложений утвержденных в применении энергий. Дух остается, ибо бессмертен, но жить ему нечем, ибо пуста его Чаша. Когда накоплена Чаша Амриты, пить можно от нее без конца – неиссякаем огненный напиток бессмертия. Вот почему так переполняли Учителя Света Чашу Обращения к людям, и, действительно, слушающий, и неприменяющий, и построивший дом духа на песке мало-малейшим наречется в Царстве Света, в Мире Надземном, ибо, не имея накоплений, не будет иметь, чем жить. Баран будет тупо стоять перед величайшими произведениями искусства – они для него не существуют. Так же и человек без накоплений – в Мире Высшем, Незримом. Собирателями сокровищ Называем Мы их, собирающих сокровища в Чашу, собирающих кристаллические отложения тонких энергий. Каждый может спросить себя сам: «Какова моя жатва с нивы земной?» Хорошо собирать на Земле изобилие плодов опыта жизни. Как бы лучше еще пояснить, что нет ничего ценнее ни на Земле, ни на Небе, чем накопленное сокровище – тлену не подвергается, ржа не ест, моль не пожирает, но сияет огнями, как бриллиант. На Свет извне светом своим отвечает, преломленным в себе, но видимым всеми. «Но если свет, который в вас, тьма, то какова же тьма?» Так помыслим о том, чтобы служить не тьме, но Свету. Свету в себе, зажженному от Высшего Света.
1958г. 7. (Гуру). … И если действиями и поступками не отложено в Чаше энергий жизни, пуста будет Чаша.
1961 г. 410. … Жизнь в этом царстве зависит от того, какие и сколько элементов бессмертия, принадлежащих Высшей Триаде, сумел он собрать через свои низшие оболочки. Если все думы и мысли и чувства его относились лишь к телу, временному и переходящему, или к эмоциям и чувствам астрала или же к тому, чем живет интеллект, то отложений непреходящего в Чашу нельзя накопить, и в царстве Света сознанию жить будет нечем. Пуста будет Чаша. И смертный воистину смертным и будет, ибо бессмертия жизнь зависит от накоплений элементов непреходящего, которые собираются в Чаше, нетленной хранительнице всего, через что проходил человек. Но Чаша закрыта и доступа в нее нет, пока не перейдена черта, отделяющая жизнь сознания во временном от жизни его в непреходящем.
Камень – кристал огня в Чаше – дом духа
1957г. 559. Где мы, там и дом, ибо дом духа – внутри. Все в духе, не в теле, не в тонком, не в ментале, но внутри, в центре, в Камне – дом духа. И где бы ни был человек, на каких бы планах существования и в каких бы проводниках он ни проявлялся, внутри его дом, в Камне. Все свое с собою несет, как ракушка – дом свой, и этот дом, его вечное местопребывание – Камень. Сбросится тело, сбросятся все оболочки, и Камень, который в нем, засияет всеми своими гранями и останется единственным обиталищем духа. Ибо внутри все, и даже Царствие Божие, и даже вечная жизнь и обитель ее – Камень, в котором дух пребывает вечно. Жизнь в оболочках временна, хотя и осознается яро, но истинная жизнь – в духе, в центре которой Камень, и в нем – дух. В безбрежных пространствах Света – обители духа и родине вечной его, он в Камне себя уявляет. И где бы он ни был, куда бы ни устремился, свободный от всех оболочек, он в Камне, он в огненном теле, он в теле Света своем выражает себя. Но можно еще на Земле признать единственное Сокровище свое и переносить временами в него все сознание, сосредоточивая его в центре. И, проходя бездомие земное, в доме своем, в Камне своем вечный свой дом утверждать. И, освобождаясь от покровов Майи, в нем, в Камне, может найти дух верное прибежище себе. Все, что накоплено в течение всего бытия духо-монады, сложено в нем, в Камне. Камень есть вечное одеяние духа. Камень растет, облекаем нетленными накоплениями, отлагаемыми в виде кристаллов огня. Вечный огонь вечной жизни собирается и накопляется в Камне. В Чаше откладывается жизненный опыт земных воплощений и опыт надземный в Мирах. Чаша и Камень! Камень и Чаша, и сердце – единое в трех – бессмертное вечно.
1965 г. 440. (Окт. 6). … лишенный всего может быть обладателем Сокровища Мира. Это Сокровище – Огненный Камень, носимый в груди Носителем Света. Сгущенный Свет кристаллических отложений огненной энергии в Чаше поистине являет вид Камня, ибо сияет огнями невиданной Красоты. О силе сияния Камня можно судить по редчайшему явлению Преображения, свидетелями которого были некоторые люди. Когда Огненная мощь Сокровища выявляется во всей своей силе, пронизывая и преображая и тело земное, глаза человеческие не в состоянии выдержать ослепительного сияния Надземных Огней. Каждый имеет в себе Сокровище Камня, хотя бы и было оно завалено сором и закрыто темными нагромождениями и хотя бы своими размерами был мал этот Камень. Но Сокровище каждый имеет, и таланты даны, чтобы его возрастить и умножить силу его. Сокровище Камня – это высшее и наиценнейшее, что имеет и может иметь человек на Земле. Сорок девять центров и сорок девять огней, но синтез их – в Сердце, а Чаша – хранитель накопленного Сокровища. Хранителем Сокровенного Пламени отлагаемых в Чаше кристаллов огня можно назвать человека. Истинно, является он носителем Камня, в котором Свет мира.
1967 г. 247. (М. А. Й.). Счастье в том, что каждый день в любых условиях внешнего окружения можно что-то применить из Учения. Именно применение дает радость и удовлетворение, ибо сердце чует, сколь это ценно и сколь нужно для человека. В применении в жизни Указов Владыки Сокровище Камня растет. Называется оно Сокровищем потому, что неотъемлемо и остается достоянием духа во всех оболочках и во всех Мирах. Чаша, наполненная кристаллами отложений психической энергии, которые и являют собою Камень, одна на все жизни. Вот почему так важно, чем наполнить ее. Возможности даются каждый день. Их не упустим. В Мире Тонком Сокровище можно приумножить, только при условии, что есть к чему приложить.
1967 г. 387. (Гуру). Жизнь вечную духа будем утверждать в духе, не уходя от жизни в теле, от жизни обычной, ибо обычная жизнь, то есть земная жизнь, дана для собирания и накапливания элементов бессмертия в Чаше. Чаша – бессмертное достояние духа. Чаша дана на все земные жизни, и после – на все времена. Как это ни звучит странно, но временное и земное даются человеку для обретения вечного и осознания Надземного. Временное – в вечном и вечное – во временном – это, прежде всего, жизнь, пульсирующая в каждом атоме, в каждом растении, в каждой живой форме, рыбе, животном, человеке. Временны формы жизни, но сама жизнь вечна, равно как и материя, в которую она воплощается, временны только оболочки.
Сердце, аккумулятор пространственного огня
1959г. 280. (Авг. 18). Наполнение сердца Владыкой будет мерилом прогресса. Постоянство и неуклонность восхождения требуют и постоянного наполнения. Буду об этом Твердить, пока не наполнится сердце. Сердце можно уговорить. В сердце можно вынашивать мысль и хорошую, и плохую. От хороших светлеет оно, от плохих отемняется и становится черным, если упорствуют злые. Воля и желание полагают мысли на сердце, а сердце усиливает их, насыщая своими энергиями. Так каждую мысль можно сознательно положить на сердце для усиления и роста. Мысли от мозга коротки и поверхностны и умирают вместе с мозгом, но сердце, которое бьется всегда, запоминает навеки. Считают, что память в мозгу, но это неверно. Сосредоточие памяти — Чаша и сердце. Сердечное памятование особенно прочно. Жизнь мозга и жизнь сердца: одна сосредоточивается на внешнем, другая — На внутреннем. Одна умирает с телом, другая протягивается в Беспредельность. Стигматы сердечных огней запечатлены во всех произведениях искусства. Стихи без огня — набор мертвых слов. Огнем сердца создано все, что вошло в сокровищницу общемирового искусства. Сердце, аккумулятор пространственного огня, является в человеке огненной мощью творящей. Тот, кто желает творить, пусть сердце заставит проснуться и вспыхнуть огнями творческой мощи. И если слова или мысли насыщены силой сердечных огней, не умирают они и не исчезают в пространстве. Так сердце огнями прокладывает путь в Беспредельность и устилает его искрами света. Так приобщаемся сердцем к жизни бессмертной и сердцем творим узоры духа в пространстве.
Что даст кристалл в Чаше?
1960 г. Янв. 25. Учение ведет, лишь когда применено на практике в жизни! Знание непримененное не будет ведущим. Только то входит в состав внутренней сущности человека и становится его неотъемлемым состоянием, что претворено из отвлеченного знания в практическое. Знание претворенное, и одно лишь оно дает отложения в Чаше кристаллов. Все остальные рассеиваются в пространстве вместе со сбрасываемыми оболочками. Знать и не применить – значит упустить даваемую возможность. Знающий и не применивший уже осужден. Ваятель своего бессмертного эго вносит в него соответствующие элементы путем приложения в жизни даваемых Владыкою указаний. Каждый примененный указ будет вкладом в это огненное строительство дома духа, в котором обитает человек, когда оставлены смертные оболочки. Следует учитывать точно, какой материал применяется на это строительство. В этом процессе особенно важно иметь в виду то обстоятельство, что маломалейшие мысли, утвержденные в применении, дают вековые кристаллы, которые в пространстве растут. Чаша имеет не временное и местное, но пространственное и вневременное существование, и отложения, собираемые в ней, накапливаются только путем претворения огненных энергий в кристаллы. Этот процесс происходит, когда воля стремится отвлеченное и теоретическое знание претворить в жизненное утверждение. Вот почему и сказано, что утвержденное здесь будет утверждено и там и отвергнутое здесь отвергнуто там. Вот почему йога есть путь практического применения в жизни того, что дается Учителем Света, как самое насущное из всего, что имеет на земле человек. Собирателем и накопителем нетленных сокровищ является человек – путник пути беспредельного. И самая маломалейшая вещь, примененная в жизни, оставляет соответствующий кристалл огненного образования в Чаше.
Чаша и дух – не от мира сего
1960 г. Авг. 31. … Бессмертен дух и неуничтожима Чаша его накоплений, ибо Чаша и дух – не от мира сего, хотя наполнена Чаша плодами земных достижений, то есть знанием и опытом, собранными на земле. И в этом собрании жатвы и трудов на земле и состоит смысл земной жизни. Все, что творится рукой человека, все обречено на разрушение, ибо строится на сегодняшний день или на предельные сроки, но Беспредельность дана человеку, как устремления цель и контейнер для всех устремлений его, не пронизанных плотною сферой. Так в Беспредельности – жизнь. И нити ее могут быть протянуты из сфер настоящего окружения человека в Беспредельность, где жизнь не имеет конца. Может ли помириться дух с тем, что, проживя на земле 60 или 70 лет или даже 100, он умирает и исчезает уже навсегда? И жить для чего же тогда, если вместе с планетой сгорит и исчезнет когда-то все то, что на ней, и все человечество в целом? Если не имеет смысла конец существования человечества, то не имеет его и любая точка в разрезе временного этого существования. Но с этой чудовищной бессмыслицей разум не может смириться. И смысл жизни в том, что дух человека бессмертен, что многие жизни воплощается он на земле, чтобы, окончив на ней цикл своих жизней, перейти на другую звезду, высшую по ступеням эволюции миров, чем наша планета. Смысл жизни велик, но заключается он в самом процессе труда, но не в его результатах или плодах материальных и видимых глазу.
1970 г. 245. (Апр. 17). В сущности говоря, весь Путь заключается в расширении сознания, и ноги тут ни при чем, то есть не внешним движением, но внутренним состоянием определяется продвижение по Пути. Это не так уж трудно понять, и все же, несмотря на простоту и доступность этого понимания, люди в поисках Света всегда стремятся куда-то, чтобы где-то вовне, но не внутри себя найти этот Путь, но давно уже Сказано, что «Царствие Божие внутри вас есть», и ходить никуда не нужно, и искать не нужно нигде, как только в глубинах своего собственного существа. Все поиски вовне не приводили ни к чему. «Аз Есмь Путь, Истина и Жизнь», но «Я в вас, а вы во Мне», и следовательно, искать надо внутри. Можно ли искать в книгах? Книги помогают раскрытию своей собственной сущности. Так, от неизбежности самопознавания никуда не уйти. Давно уже Сказано и о сокровище сердца. Ныне к нему добавляется «Чаша» – носитель и хранилище всех накоплений, и как достижение будущего – огненные центры. Все заключено в человеке. Высшее создание Космоса содержит в себе все. Человек есть Альфа и Омега Сущего
Чаша вмещения увеличивается при росте мышления.
1961 г. 265. (Сент. 20). …Говорим: многое могущий вместить да вместит. Чаша вмещения увеличивается при росте мышления. Мышление – это искусство. Искусство мышления не многим известно. Это результат накопления многих жизней. В одночасье его не создать. Но если развито оно, углубление становится легким. Конечно, легкость эта весьма относительна, и сопряжена она с ритмом. О ритме мышления мало кто думал. Но утверждение его в каждодневности, словно на крыльях, несет дух к вершинам. Насильственно думать заставить себя невозможно. Обратный удар сметет результаты насилия, но ритм утвержденный преодолевает сопротивление среды, не вызывая разрушительной реакции. Когда ритм установленный прочен и нерушим и не колеблем случайностями жизни текущей, этот процесс расширения сознания и развития мышления идет очень быстро и притом совершенно естественно
Сердце бессмертно. Сердцем пульсирует Чаша.
1962 г. 419. (М. А. Й.). Желанием сердца меня достигаете. Желанию сердца навстречу звучу. Побеждается сердцем пространство. Сердце бессмертно. Сердцем пульсирует Чаша. Бессмертие в сердце сокрыто. Жить психожизнью всего сердца будет победой над смертью, пространством и временем. Желание, огненное желание – двигатель сердца, огненный двигатель духа. Не мозгом, но сердцем жив дух. Любовь, устремленность и преданность питают, как топливом, двигатель сердца.
Чаша одна для всех воплощений
1966 г. 114. (Фев. 19). … Служение Свету и заключается в их накоплении в сознании и отложении этих нахождений в Чаше. Ведь Чаша одна для всех воплощений. И одно Сокровенное Знание, и отлично Оно от преходящих знаний рассудка, меняющихся в зависимости от времени, эпохи и народности и даже широты и долготы места. По крупицам накапливается Сокровище, и надо, чтобы сознание соответствовало, то есть имело способность вмещать.
1966 г. 392. (М. А. Й.). Об элементах вечности, собираемых сознательно в Чаше, очень много можно сказать. Основным признаком их будет то, что они не ограничены протяженностью цикла одного воплощения, но идут за пределы его. Подчеркнуто говорю – «цикла», обнимающего собою не только земную жизнь, но и послесмертное существование. Якоря забрасываются далеко вперед, в следующую жизнь и многие жизни, ибо они вневременны. Каждая мысль, или чувство, или качество духа, устремленные в будущее за пределы круга обреченности, которой ограничили себя люди, будут крупицами ценностей непреходящих. Связь с Учителем Света и посланными Его будет нитью, протянутой в Вечность. Собирателем надземных сокровищ называем того, кто понял, что должен он собирать и накапливать в Чаше. Фокус приложения энергий духа просто переносится из плотного мира во внеплотный, ибо Чаша одна для всех воплощений и является единственно неотъемлемой собственностью Бессмертной Индивидуальности человека.
1971 г. 702. (Нояб. 15). … Чаша и ее накопления неотъемлемы на всю жизнь и на все будущее. Истинно, вечное достояние человека сохраняет с собой он на все воплощения и во всех мирах. И когда-то будет к ним ко всем иметь доступ, и когда-то увидит все хранящееся в нем от начала времен.
Сознание Архата к Чаше доступ имеет.
1970 г. 418. (Июль 4). Резервуар духа имеет каждый, но различны его глубина, величина и содержание. Резервуар Духа Владыки – следует об этом помыслить. Его центр – Чаша со всеми ее накоплениями за все жизни. Сознание Архата к Чаше доступ имеет. Обычные же люди – весьма ограниченны. Резервуар духа наполнен также и излучениями ауры всех проводников, и вибрациями мыслей, и мыслей особенно доминирующих. Сложен аппарат человеческий. И так мало изучен он наукой. Сущность человека выражена в его ауре. Прошлое запечатлено в Чаше.
И, кстати, где находится Чаша известно из письма ЕИР.
12.01.1949 Е.И.Рерих – А.М.Асееву Теперь Ваши вопросы о центрах чаши и колокола. Вы, конечно, знаете, что «чаша» соответствует сердцу в тонком теле человека. Потому сердце явлено сосудом, называемым «чашей». «Чаша» помещается в треугольнике, обозначенном сердцем, селезенкой и нервом «Космического Сознания» (в анатомии этот нерв назван вагусом). «Ткань Матери Мира» (солнечное сплетение) является основанием треугольника.
Санкт Алхимик
12.08.2021, 18:05
Спасибо всем за ответы. Особенно glory за просто чудные цитаты из АЙ, очень вдохновляющие и мудрые.
Спасибо всем за ответы. Особенно glory за просто чудные цитаты из АЙ
Пожалуйста!))
У меня такая вот... чудная (ударение за Вами)) привычка... Если мне понравился вопрос по Учению, и самому стало интересно, кое что помню, конечно, но появляется желание углубиться глубже... и лезу с лопатой в ЖЭ... пока не нарою ))) что искал.
Кстати, это все было из Граней Агни Йоги (но это тоже она же...)
А из книг АЙ нашел вот это... показалось интересным.
Анахата, Чаша (в тонком теле) одна на все воплощения, Сердце (в плотном теле), чувствознание, опыт, знание, творчество, качество мышления, познавание, различение, отложения огня, кристаллы огненной энергии, зерно духа, бессмертие…
Агни Йога, 156 …Мы указываем прямой путь совершенной правды, лишенной личного начала. Эту возможность можно осознать чувствознанием. Опыт, накопленный в центре «чаши», дает непоколебимое знание. Центр «чаши» помещается близко от резервуара крови, ибо кровь есть хождение по земле.
Агни Йога, 573 … Также гортань, зубы и глаза могут напоминать о борьбе накоплений без выявления. Также следует обратить внимание на образование так называемой чахотки, которая также может быть вызываема центром чаши.
Агни Йога, 596 … Когда слышите слово «Абрамрам», это будет напоминание о центре Чаши, где сосредоточено чувствознание, сужденное будущей эволюции.
Беспредельность ч.1, 105 Правильно суждение о насильно раскрытых центрах. Мы сужденное сокровище так бережем. Когда магнит духа принимает все огни в «чашу», тогда Мы утверждаем Архата. Ведь сокровище «чаши» состоит из сотканных нитей чистого огня. Архат, Носитель огня «Лотоса», являет духоразумение, духознание и духопроявление. Созерцание миров так близко духу, собравшему Чашу Амриты!
Беспредельность ч.2, 524 … Творчество сердца напрягается центром «чаши». Так от явления напряжения духа и накопления «чаши» зависит продвижение явления огня.
Беспредельность ч.2, 552 Центр «чаши» собирает все творческие нити, потому каждая космическая вибрация отзывается на «чаше». Много необходимых устремлений нужно духу проявить, чтобы принять ответные вибрации. Когда центр «чаши» может являть все ответные вибрации космических огней, то творчество самодеятельности так велико.
Беспредельность ч.2, 718 … Знание «чаши» часто выражает тоску.
Беспредельность ч.2, Послесловие …
Нельзя определить словами в чем заключается высокое качество мышления, но каждый даже делающий работу, чувствует ее требуемое качество. Это качество, как воздушная арфа, отзывается на поток действительности и собирает под центром «чаши» тончайшую сому познавания и различения, не только по соизмеримости, но и по непреложности.
Иерархия, 458 … Кроме психической энергии полезен и мускус, ибо он дает укрепление нервной системе и зажигает оградительную сеть. Так укрепление центров сердца и «чаши» дает нужную крепость сети. Сердце, «чаша» огненная! осветите путь восходящих!
Сердце, 545 Закон свободной воли не позволяет прекращать зарождение преступлений. Но закон справедливости дает возможность прекращать развитие вреда как внизу так и наверху. Вы не можете предотвратить зарождение мыслей преступных, но сердце может подсказать, где возможно преследование зла. Потому так настаиваем на Учении Сердца. Никакой другой центр не может заменить сущность сердца. Накопления веков «чаши» находятся в распоряжении сердца. Ведь спасение человечества не в отдельных сиддхи, но в срединном двигателе-сердце. Так поверх разделений нужно придти к корню движения.
Мир Огненный ч.1, 369 Вы совершенно правильно объясняете известный вам случай излечения туберкулеза. Именно так много случаев, особенно женских заболеваний, происходит от возгорания центров. Но такой пожар можно потушить, дав полезное направление сознанию. Может быть огненное сознание уже давно стучалось, но искры Фохата проникали в область «чаши» без применения. Так возникает пожар, и туберкулез очень характерен для непринятого Огня. Принять в сознание, значит уже и телесно ассимилировать.
12.01.1949 Е.И.Рерих – А.М.Асееву Теперь Ваши вопросы о центрах чаши и колокола. Вы, конечно, знаете, что «чаша» соответствует сердцу в тонком теле человека. Потому сердце явлено сосудом, называемым «чашей». «Чаша» помещается в треугольнике, обозначенном сердцем, селезенкой и нервом «Космического Сознания» (в анатомии этот нерв назван вагусом). «Ткань Матери Мира» (солнечное сплетение) является основанием треугольника.
Нерв «Космического Сознания» имеет много разветвлений и связан с сердцем, со спинным мозгом и, прежде всего, с солнечным сплетением. Он принимает токи, идущие от солнечного сплетения. А Вы знаете, что солнечное сплетение впитывает в себя все силы, идущие от пространственных и земных токов.
А не знаете в какой книге по Агни Йоге можно прочитать о: "Крылатом ребёнке" в Чаше ?
В Гранях Агни Йоги (http://bookhelp.roerich.com/zip/grani-bookhelp_chm.zip) об этом есть:
1952 г. 153. <...> Легкие, светлые, чистые мысли создают крылатые желания. На крыльях сверхличных желаний можно спокойно летать. Мыслью создаются и цепи, и крылья. Крылатый ребенок лежит в Чаше, не дух ли, освобожденный от цепей самости?1952 г. 153. Бог поругаем не бывает. Что посеешь, то и пожнешь. Энергии, выброшенные из человеческого аппарата в пространство, по закону магнитного притяжения привлекают к себе соответствующие образования. Мысли и чувства, бросаемые в пространство, как удочки с приманкой. Какова приманка, таков и улов. Каков зов, таков и отклик. Закон созвучия регулирует получение, или притяжение. И мир микрокосма есть наглядный пример этого закона. В нем то, что где-то и когда-то желал человек и к чему стремился. Это и есть микрокосм, то есть человек. Микрокосм – это плод его устремлений. Не в том дело, что получение по когда-то и где-то, быть может, давно заложенному устремлению происходит в данный момент, и уже совершенно не соответствует высоте, достигнутой сознанием, а в том, что устремление приносит плод. Как осторожно и осмотрительно надо желать. Получаем всё. Но где, когда и как? Искривленное, неуверенное, темное желание дает плод. И кто виноват в его уродливой форме? Желайте осмотрительно. Мудрость учит ничего не желать, став над миром бесконечных и неутолимых желаний. Ибо, что бы ни желал человек на данной ступени, не может оно удовлетворить его на следующей. Говорится о восходящем духе. Архат заменяет желание непреложным волевым приказом чистой мысли. А так как его мысль направлена на Общее Благо, то и результаты, или плоды, идут в резервуар Общего Блага и цепь из плодов желаний не сковывает человека. Только выходя за пределы личности, стрелы желания утрачивают свой яд. Устремление становится чистым, то есть не ограниченным личными элементами, и стрела его не направлена на себя. Замкнутый круг безысходности возвращающихся обратно к своему, породившему их, центру желаний, разомкнут. Круг превращается в спираль, и лестница духа становится путем восхождения. Иначе ядовитые стрелы эгоистических личных желаний возвращаются обратно, нагруженные сходными элементами из пространства, и, поражая самого человека, вносят эту ядовитую окраску в его ауру. И когда кончается цикл земной жизни, то порождение, созданное устремлением, как спутник верный, будет ждать у порога. Это – не успевшие вернуться еще при жизни. Но возвращаются все: либо здесь, либо там. Так и движется дух человеческий, нагруженный этими наслоениями. И хорошо, если двигается, если безмерная тяжесть порожденных нагромождений не превратила его в каменного истукана. Легкие, светлые, чистые мысли создают крылатые желания. На крыльях сверхличных желаний можно спокойно летать. Мыслью создаются и цепи, и крылья. Крылатый ребенок лежит в Чаше, не дух ли, освобожденный от цепей самости?1953 г. 012. <...> Крылатый ребенок в Чаше – это ты, вновь рожденный. Это Ты – дважды рожденный в жизнь жизни, из жизни смерти в жизнь бессмертия.1953 г. 012. Я, твой Владыка, Говорю: «Приведи к молчанию самость твою. Пусть замолкнет она». Она кричит: «Я хочу, я думаю, мне нравится». Я, я, я; я на каждом шагу. А где же «Я» и где же «мы»? Дисциплину отвержения от своего «я» надо пройти. Нельзя давать пищи малому «я». Малое оно, но ненасытное и жадное. И чем больше ему дается, тем больше оно требует. Надо его унять, надо его сократить. Не надо думать о нем, не надо давать ему пищи. Можно даже радоваться его ущемлению и ударам, по нему наносимым, дабы знать, что малые чувства земные, ему присущие, не нужны большому бессмертному «Я». Когда-то вибрации -малого «я» и его оболочек были нужны для роста духа, а теперь их не надо, ибо мешают жизни высшего сознания. Два борются за жизнь: тот, прежний, обреченный на смерть – ветхий человек, лунное порождение, и другой, который от Света, сын солнечного принципа жизни. Как мрак на рассвете борется со светом, так прежний твой борется с вновь рожденным в тебе, чтобы быть побежденным и уступить путь свой Свету. Внимательно смотри внутрь и увидишь его, прежнего, цепляющегося за власть над твоим сознанием. Увидишь отпечаток тени его на всем. Он еще силен. Он борется, но зная свою обреченность. Различай зорко в себе наличие двух начал: темного – от прошлого, и светлого – от будущего. Не давай пощады отзвукам и зарницам прошлого. Пусть в лучах нового сознания сгорают лохмотья прежнего «я». Проросло семя, и сбрасывается шелуха, его породившая. Нужно очищение сознания от остатков ненужных оболочек. В словах, в движениях, в мыслях, в поступках увидишь его, прежнего носителя тебя, рожденного вновь. Твердой рукой удали из своего микрокосма материю отживших образований. Она мешает росту духа, как шлаки горению. Процесс жизни – это огонь. Он должен быть чист. Пересмотри сознание своё и всё, что от прошлого, отбрось. Если не будете, как дети, не стать носителем высших энергий. Все новое принимается в сознание. Старому сору нет места в сфере фокуса вновь уявляющихся лучей. Новым, обновленным иди в жизнь, оставив старые привычки изжитого ветхого сознания. Будь новым каждое мгновение. В нем, в новом, сфера твоих нахождений. Крылатый ребенок в Чаше – это ты, вновь рожденный. Это Ты – дважды рожденный в жизнь жизни, из жизни смерти в жизнь бессмертия.1954 г. 359. <...> Так нужно учиться в теле своем от тела своего освобождаться, чтобы летать. Тело не имеет крыльев, тело летать не может. Крылатый ребенок внутри, в Чаше рождающийся при возжжении духа. Будем учиться летать, освобождаясь от элементов плотной материи. <...>1954 г. 359. Во Мне пребываете. Не настойчивостью, но твердостью и постоянством. Творящий себя по Образу Моему преуспеет. И Мною идущий спело пожнет. Владыкою сердце пусть станет тебе, с Владыкой слитым навечно. Говорю о жизни в Свете, Свете Моем, но не во тьме. Сердце может утомиться вещами земными, но не Мною. Сердце может от жизни устать, но земной, не сверхличной. Сердце вестника Высшего Мира от наслоений плотных, его окружающих, надо очистить. Водолаз, погружаясь в низшие плотные слои под водою, тяжкую одежду на себя надевает. И чем ниже, тем плотнее, тверже и тяжелее. Иначе раздавит вода. Но поднимаясь наверх, на свет Солнца, тяжкое одеяние сбрасывает, оно не нужно. Так не нужны оболочки в горных Обителях Света. Сердце туда поднимается свободным от них. Их можно оставить внизу. Они приноровлены для плотных слоев. Так нужно учиться в теле своем от тела своего освобождаться, чтобы летать. Тело не имеет крыльев, тело летать не может. Крылатый ребенок внутри, в Чаше рождающийся при возжжении духа. Будем учиться летать, освобождаясь от элементов плотной материи. Частицы плотные и тяжкие заменяются частицами легкими и светящимися. Это и будет трансмутацией. Обжорство, пожирание трупов животных, пища нечистая, вином усложненная, мысли тяжелые, грязные, плотные, чувства нечистые, низкие, мелкие тяжко к Земле пригибают и держат и сердце, и дух в заключении. Все в людях плотностью или разреженностью и утонченностью вводимой в микрокосм материи различается. Тяжкие чувства земные надо изжить, и одежда, и пища, и воздух, и все условия окружающие должны стать чистыми, легкими и светлыми, но при условии очищения духа. Никто не поможет, если дух насыщен огнями низшими, влекущими книзу. Много значения для роста духа условия окружающие имеют и влияние. Их лишь Высокие Духи победно преодолевали. Как водоворот затягивает сознание вихрь плотных слоев, и лишь немногие в состоянии подняться. Велика власть материи над сознанием, но власть духа, свою мощь осознавшего, – выше. Можно преодолеть все, и только лишь силою духа. В борьбе непрестанной куется свобода. В борьбе восхищается Свет.
Из Агни Йоги:
Агни Йога, 627. <...> В Чаше лежит крылатый ребенок — так напоминала древняя мудрость о начале сознания.Агни Йога, 627. Часто мы знаем слово и не можем произнести его. В глубине вращается понятие и не выносится на поверхность. В это мгновение лучше всего ощущается глубина сознания. Не извилины мозга, но какое-то другое хранилище будет складывать запасы памяти — конечно, это Чаша.
Можно напомнить наблюдения, когда Чаша была физически повреждена, тотчас прилив воспоминаний прекращался. Наоборот, при повреждении мозга мгновенно проносилась вся прошлая жизнь, как бы всплывая из глубин. Так при расширении сознания познается сотрудничество центров. Познается, что можно получить из каналов мозга и что почерпается из глубин Чаши. Несказуемые сокровища складываются в Чаше. Чаша едина для воплощений. Свойства мозга будут подвержены наследственности телесной, но качества Чаши сложены самодеятельностью.
В Чаше лежит крылатый ребенок — так напоминала древняя мудрость о начале сознания.Сердце, 9. <...> Сердце требует постоянного питания, иначе, лишенное связи высшей, оно разлагается. Так не забудем, как на дне чаши изображался крылатый младенец как символ восхождения.Сердце, 9. Бессердечие есть не что иное, нежели а-культурное состояние сердца. Малодушие — ограниченность мышления. Нетерпимость принадлежит к той же семье мерзостей, умаляющих священный сосуд сердца. Уже знаете, что утонченное, нагнетенное сердце дает толчок, подобно динамо, тем показывая, что оно есть сосуд мировой энергии. Но культура сердца не накопляется, не получая соответственного питания. Также лучший аккумулятор будет бездействовать, если он не защищен и не соединен правильно. Сердце требует постоянного питания, иначе, лишенное связи высшей, оно разлагается. Так не забудем, как на дне чаши изображался крылатый младенец как символ восхождения.
1953 г. 014. <...> Будем растить крылья огненной мысли, ибо на этих крыльях будем облетать миры. Крылья духа Даю, белые сияющие крылья духа. Обереги их, не запятнай их смрадным дыханием Земли. Крылатый ребёнок в Чаше – символ возможности запланетных полетов духа. Крылья духа – так запомним.1953 г. 014. Сегодня мы не будем говорить о том, по линии чего направлена твоя мысль. Мы будем говорить о другом. Среди разнообразнейших течений мысли можно выбрать любое и, выбрав, запечатлеть. Это надо Понять. Океан мысли доступен. Океан мысли больше океана Учения. Но Космическая Истина всеобъемлюща и не имеет ни конца, ни начала. Размах даваемого Учения ограничен ступенью данной человеческой эволюции, но безграничен и не ограничен ничем Мир Космической Истины. И сознание, двигаясь по спиралям Кругов, касается в каждом Круге лишь определенного аспекта Космической Истины, соответствующего степени понимания сознания именно этого Круга. Будда был человеком шестого Круга. Но ведь за ним идёт седьмой нашей Цепи. Но ведь за нашей Цепью идут семь Кругов высшей, а затем еще более высшей, и так далее, и все выше и выше. И каждой точке сознания каждого Круга, даже наивысочайшего, полностью и без отказа ответствует Мир Космической Истины. Можно ли себе представить необъятность ее? Мир Огненной Истины необъятен. Мир огненных уявлений Космической Истины вне пределов представления и понимания его умом человеческим. Но мыслить о нем и можно, и должно, ибо Царство бесконечного Света есть то, куда устремлена спираль эволюции человеческого сознания. Миры существуют, и в них – человечество, отражающее в микрокосмах своих лишь ту, бесконечно малую часть Космической Истины, которую оно ступенью своей эволюции способно отразить. И благо ему, если, отражая эту ограниченную истину, оно её отражает, но не искажает. Трагедия человечества нашей планеты заключается в том, что ту, ограниченную ступенью своей эволюции, часть Космической Истины, которая ему была дана Учителями, оно исказило до неузнаваемости. Ограниченная, она искажена; сознание, коснувшееся океана пространственной мысли, разрушает ограды ограничения и, разрушив их, имеет постоянный Свободный и беспрепятственный доступ к сокровищнице Космического Знания. Но сознанию, коснувшемуся Космических Сокровищ, детскими и малыми кажутся сферы земных человеческих знаний. Луч Солнца касается Земли и, падая на цветок придорожный, одаряет его жизнью. Но можно ли представить себе всю мощь этого источника света нашей системы в его сокровенной сущности, в фокусе его, в центре его средоточия, когда за миллионы километров столь чудодейственна его сила, дающая жизнь всей планете в её ведомых и неведомых человеку уявлениях. Солнце – центр нашей системы, но ведь есть центры Систем систем. И – центр Галактики. Какова же его мощь? Какова же мощь Центра Солнца Космической Истины, Центра средоточия Света незримого, но вездесущего и вседоступного степени любой ступени познающего сознания, но в рамках высоты познавательной способности духа? И рамки, только эти рамки ограничения мешают её постижению, ибо сама по себе она вседоступна, ибо вездесуща, то есть разлита в самой субстанции Света, являясь его атрибутом. Если убрать все рамки, все преграды и все ограничения человеческих предрассудков и ограничений, то можно увидеть незатемненную истину, доступную Земле. И она, малая в объеме космическом, велика и необъятна в аспекте планетном. Но мы заглянули в Беспредельность, ибо перед дальним полетом надо расправить крылья. Мы будем учиться летать на крыльях беспредельной мысли в беспредельных просторах пространства. Летать на крыльях мысли! Не метафора это, не сравнения, но яркая и реальная страница жизни духа, разорвавшего цепи материи плотного мира. Сегодня мы совершили наш первый полет. Но ведь это только начало. Только первый робкий и неуверенный полет в сферы беспредельной мысли. А что же будет тогда, когда крылья окрепнут? Будем растить крылья огненной мысли, ибо на этих крыльях будем облетать миры. Крылья духа Даю, белые сияющие крылья духа. Обереги их, не запятнай их смрадным дыханием Земли. Крылатый ребёнок в Чаше – символ возможности запланетных полетов духа. Крылья духа – так запомним.
Санкт Алхимик
19.08.2021, 15:39
чудные с ударением на у ;)
Чернуха в голове пару дней приставала, почитал эти цитаты и попустило... Фух
Раз вы нашли такие цитаты, может, встречали в АЙ что-то о веществе, которое начинает идти в носоглотку? Связано с практикой воздержания.
paritratar
19.08.2021, 15:53
чудные с ударением на у ;)
Чернуха в голове пару дней приставала, почитал эти цитаты и попустило... Фух
Раз вы нашли такие цитаты, может, встречали в АЙ что-то о веществе, которое начинает идти в носоглотку? Связано с практикой воздержания.
Нужно чистить язык и его корень, что помогает в практике воздержания, как считают йоги.
Чернуха в голове пару дней приставала, почитал эти цитаты и попустило... Фух
Возможно Вам будет полезной подборка Как читать Учение Живой Этики (https://agniyoga.wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BA_%D1%87%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%82% D1%8C_%D0%A3%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%96% D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%AD%D1%82%D0%B8%D0%BA%D 0%B8).
Раз вы нашли такие цитаты, может, встречали в АЙ что-то о веществе, которое начинает идти в носоглотку? Связано с практикой воздержания.
В книгах Агни Йоги про носоглотку ничего не нашел. Есть в Гранях Агни Йоги 1971 г. 147. (М. А. Й.). Ритуальные омовения имеют большое значение. Каждое жилище нуждается в проветривании, чистке и содержании в порядке. Тем более тело – обиталище духа. Человеческая лаборатория тела дает очень много отбросов и ядовитых отработанных веществ. Если их заботливо не удалять, происходит самоотравление организма. Печень, почки, кишечник, легкие являются органами, выводящими из тела отработанные продукты, равно как и кожа. И последняя нуждается в каждодневной очистке, или омовении. Много заболеваний происходит от грязи кожи, когда засоренные ядовитыми отложениями поры не могут дышать. Известны случаи мучительной смерти, когда вследствие покрытия тела воздухонепроницаемой краской человек задыхался и умирал, ибо тело не могло дышать. Жировые отложения нечистой кожи особенно вредны. Столь же необходимо очищать кишечник, почки, печень, промывать носоглотку, глаза. Очень много болезней зарождается от самоотравления тела, поэтому забота о поддержании чистоты, внутренней и внешней, физического тела является насущной задачей. К обычному очищению кишечника можно добавить регулярный прием питьевой соды, которая обладает способностью нейтрализовать многие яды, образующиеся в организме вследствие разных причин: пищи тяжелой, отравленного газами воздуха, затхлой, проплесневевшей атмосферы жилища. Ко всему этому следует еще указать о необходимости содержать в чистоте свои мысли. Многие эмоции, например: гнев, раздражение, беспокойство, страх, уныние, зависть вызывают в организме образование ядовитых химических соединений, или веществ, которые убийственно действуют на жизненные нормальные отправления тела и порождают всевозможные заболевания.
и в письмах Е.И.Рерих
Е.И.Рерих — В.Л.Дутко, 1 октября 1949 г.
<...> Второй Совет — во время набуханий гланд, а то и ежедневно приучите Мишу полоскать горло раствором одной кофейной ложки повареной соли на большой стакан кипяченой воды. Повареная соль должна быть очищена, если таковая не имеется, очистите ее сами. Всыпьте некоторое количество ее в кастрюльку и залейте водой, все лишнее в ней, в виде иногда соринок и соломинок, всплывет на поверхность, тогда слейте эту воду и долейте снова и продолжайте варить до полного испарения воды. Из осевшей соли возьмите кофейную ложечку и растворите ее в стакане крутого кипятка. После остужения — полоскание готово, и Миша может полоскать раза два, три в день. Это самое простое и здоровое полоскание. Оно поможет и от насморка, ибо воспаление носоглотки будет излечено полосканием. Можно заготовить полоскание на день или два и держать его в термосе. Если Миша не поленится приучиться полоскать каждый день раза два и без ясного раздражения, он скоро излечится от повторных воспалений носоглотки.
Третий Совет — одним из самых действительных средств при раздражении носоглотки и набухания гланд будет теплое молоко. Пить его следует почти горячим, прибавляя в него двууглекислую соду. Пропорция — одна щепотка соды на чайную чашку. Можно пить три-четыре раза в день хотя бы по полчашки. Этим средством я спасала своих мальчиков от бронхитов, трахеитов и пр[очих] простудных напастей.
Средство это весьма одобряется В[еликим] Вл[адыкой]. Мы очень придерживаемся его при простудах. <...>
Е.И.Рерих — Б.Н. и Н.И. Абрамовым, 19 ноября 1951 г.
<...> Сода с горячим молоком должна рассматриваться как лекарство, и потому принимайте его только при воспалении носоглотки и кашле. <...>
Е.И.Рерих — Б.Н. и Н.И. Абрамовым, 26 февраля 1953 г.
<...> Родные, скажите милой Людм[иле] Ив[ановне], что, конечно, я не получила ее письма. Но мне страстно хотелось бы помочь ей. Вот
предлагаю ей Совет нашего В[еликого] Вл[адыки] начать каждодневное промывание носоглотки. Дело в том, что ее зрительный нерв здоров, но нуждается только в хорошем очищении и промывании, но ни в каких лекарствах.
Людм[ила] Иван[овна] может улучшить свое зрение путем промывания мокротной железы. Она может оявиться на таком промывании дважды в сутки. Следует взять стакан дистиллированной воды или прокипяченной и пропущенной через проточную бумагу и растворить в нем чайную ложку очищенной столовой соли со щепоткой двууглекислой соды при температуре не выше 28 гр[адусов] по Р[еомюру], вернее, приятного тепла и начать промывать носоглотку, вливая воду через нос и глотая ее. Температура должны быть всегда теплой, отнюдь не холодной. Промывать от трех до пяти минут утром и вечером. Промывать нужно аккуратно, без пропусков, не менее шести недель подряд. Но лучше, если такое действо станет каждодневной привычкой. Кроме большой пользы ничего не произойдет.
Дело в том, что мокротная железа связана с тончайшими нервами в таламусе (зрительном бугре), но трудно проникнуть в таламус иначе, как через истечения из мокротной железы. Мокротная железа изливает в таламус свои извержения, но мокротная железа Людм[илы] Ив[ановны] уявлена на застое и засорении. Необходимо размягчить ее длительными <...> Окончание письма отсутствует.
.
Чернуха в голове пару дней приставала, почитал эти цитаты и попустило... Фух
Раз вы нашли такие цитаты, может, встречали в АЙ что-то о веществе, которое начинает идти в носоглотку? Связано с практикой воздержания.
Когда достает чернуха, надо учиться защите. (Ей не нравится усиление света где-либо или в ком-либо) Очищение пространства (эфирными маслами эвкалипта и мяты), огнем (свечи), молитвы, мантры. Удержание лика Владыки в третьем глазу. Призывами имени Владыки… Поищите сами в поисковике.
Про потоки слизи текущей в носоглодку (если это не простуда) по своему опыту могут иметь две причины.
1.Когда организм зашлакован до нельзя, образование обильны образований в носу вызвано желанием самого организма очистить себя через эти мокроты.
2.Предположу, что это связано с активизацией аджны. Активизация центра третьего глаза. Периодически с этим встречаюсь и сам. Похоже на активизацию мокротной железы. Остановить это не получается. Чаще это идет всю ночь. Ставлю с постелью кружку с водой и (извините) сплевываю всю ночь текущую буквально потоком макроту… Это длится 2 – 3 ночи. После все само выравнивается… Активность макротной железы может быть связана фазами луны, попробуйте найти связь и к этому быть готовым.
28.08.1931 Е.И.Рерих А.М.Асееву Третий глаз, конечно, имеет физический субстрат в центре нервной системы. Обратите самое серьезное внимание на две мозговые железы – мокротную (Pituatari) и шишковидную (Pineal). Молекулярные движения мокротной железы рождают психическое зрение, но для духовного, высшего зрения нужно вызвать такие же молекулярные движения и в шишковидной железе. Излучения, или эманации, этих желез, объединяясь, дают высшие следствия.
ПИСЬМО ИЗ КАЛИМПОНГ (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1) Мокротная железа отвечает Луне.
Приступайте к системному изучения Агни Йоги, найдете ответы на все свои вопросы.
Санкт Алхимик
20.08.2021, 07:04
Нужно чистить язык и его корень, что помогает в практике воздержания, как считают йоги.
Нигде не встречал. Спасибо.
Санкт Алхимик
20.08.2021, 07:12
Возможно Вам будет полезной подборка Как читать Учение Живой Этики.
Да, я ищу что-то подобное "Мысли на каждый день" Айванхова. Спасибо за ссылку, почитаю.
В книгах Агни Йоги про носоглотку ничего не нашел. Есть в Гранях Агни Йоги и в письмах Е.И.Рерих .
Насколько я понимаю интересующее меня явление описано в следующей статье, написанной человеком из суфийской Традиции (она - ученица племянника Омара Шаха):
Сома (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=https%3A%2F%2Fassalam786.livejo urnal.com%2F54735.html)
Вот про это явление хотелось бы узнать из АЙ, если оно где-то было упомянуто.
Санкт Алхимик
20.08.2021, 07:45
2.Предположу, что это связано с активизацией аджны. Активизация центра третьего глаза. Периодически с этим встречаюсь и сам. Похоже на активизацию мокротной железы. Остановить это не получается. Чаще это идет всю ночь. Ставлю с постелью кружку с водой и (извините) сплевываю всю ночь текущую буквально потоком макроту… Это длится 2 – 3 ночи. После все само выравнивается… Активность макротной железы может быть связана фазами луны, попробуйте найти связь и к этому быть готовым.
Да, связано с аджной. В Даосской Йоге - Драгоценный котел вроде.
Вопрос этот в эзотерике - сложный. Вы считаете как написали выше, другие считают, что это сильно крутой уровень и комплексуют если "пролетели". У меня есть ссылка на тему Амриты где практики с многолетним опытом "не соглашаются" (позже найду). Сам не знаю, насколько правильно считать что Сома=Амрита. По факту та статья Нины про Сому - лучшее что есть, все-таки человек из Традиции, передача и все такое, плюс уровень у нее высокий.
Вот про это явление хотелось бы узнать из АЙ, если оно где-то было упомянуто.
Вы можете самостоятельно поискать.
Поиск по книгам Агни Йоги: https://agniyoga.org/ay_ru/search.php (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=https%3A%2F%2Fagniyoga.org%2Fay _ru%2Fsearch.php)
Грани Агни Йоги: http://bookhelp.roerich.com/zip/grani-bookhelp_chm.zip - поиск встроен в просмотрщик .chm файлов.
Письма Елены Рерих:
https://www.litres.ru/serii-knig/e-i-rerih-pisma/ (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=https%3A%2F%2Fwww.litres.ru%2Fs erii-knig%2Fe-i-rerih-pisma%2F) - если Вы из России
https://www.litres.ua/serii-knig/e-i-rerih-pisma/ (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=https%3A%2F%2Fwww.litres.ua%2Fs erii-knig%2Fe-i-rerih-pisma%2F) - если Вы из Украины
- поиск встроен в просмотрщик .pdf файлов.
Кроме того, есть еще в виде программы под виндовс http://aysearch.roerich.info/ - Поисковая система по книгам Агни Йоги и письмам семьи Рерихов.
Еще есть сайт теопедии, там содержится большое количество информации.
Искать можно с помощью поисковых систем Google и Yandex, задав в поисковой строке поиск по сайту, например:Сома site:teopedia.org
И еще есть сайт http://lebendige-ethik.net/index.php/rerikhovedenie/142-novaya-seriya-knig-iz-25-t-e-i-rerikh-zapisi-ucheniya-zhivoj-etiki (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Flebendige-ethik.net%2Findex.php%2Frerikhovedenie%2F142-novaya-seriya-knig-iz-25-t-e-i-rerikh-zapisi-ucheniya-zhivoj-etiki) который содержит электронные версии книг "Записи Учения Живой Этики (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Flebendige-ethik.net%2Findex.php%2Frerikhovedenie%2F142-novaya-seriya-knig-iz-25-t-e-i-rerikh-zapisi-ucheniya-zhivoj-etiki)".
Насколько я понимаю интересующее меня явление описано в следующей статье, написанной человеком из суфийской Традиции (она - ученица племянника Омара Шаха):
Сома
Вот про это явление хотелось бы узнать из АЙ, если оно где-то было упомянуто.
Статья о Соме интересна.
К сожалению, в своих опытах сладости не почувствовал. Еще мелко «плаваю»)).
Санкт Алхимик, а вы, ощущаете сладость?
Нашел в нашем Учении понятия Сома и Амрита (амброзии не встретил), но под ними понимается нечто другое.
Сома – это защитные секреции гланд и желез, защищающие развивающиеся центры от воспламенения. Скорее относится к заградительной сети.
Агни Йога, 195 Прикрытие огней центров пластинками сомы иногда необходимо, иначе резкость внешних условий может воспламенить центры. Опять приходим к нужности равновесия, которое Наш Учитель называл золотой серединой и которая может быть названа насыщенностью понимания.
Агни Йога, 379 Оболочки и сома желез дают доступ огню, потому чувствительность желез благо.
Агни Йога, 172 Йог должен содержать дыхательные органы в чистоте, для чего ему указаны — горячее молоко, валериан и мята. Йог должен содержать в чистоте желудок и кишечные каналы, для чего одобрены лакрица и александрийский лист. Йог должен содержать в чистоте легкие, для чего ему даны Алоэ и умелое обращение со смолою. Йог должен содержать в чистоте всепроникающую сому, для чего он должен употреблять мускус. Под чистотою разумеется и здоровая крепость желез.
Агни Йога, 371 …Недавно начали исследовать сому организма. …Следует врачам изучать значение сомы и заградительной сети.
11.09.29 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 Помните также, что ничего насильственного в проявлениях Агни Йога нет, ибо своя лаборатория у Агни Йога. Он сам, силою своего духа, преображает свои огни. Учитель дает вехи Учения для расширения сознания, но воспринимает ученик сам. Учитель следит за процессом возгорания, прикрывая центры пластинками сомы, когда воспламенение угрожает пожаром. Но никакая трансмутация без участия духа ученика невозможна.
30.07.1934 (Письма Е.И.Рерих А.М.Асееву т.1) … Сома есть тонкие секреции гланд, которые могут образовать как бы заградительную сеть для центров, потому при таком заграждении трансмутация центров может продолжаться. Но изоляция центров делает трансмутацию центров менее опасной. Ведь и под снегом ростки живут и растут. Даже самые чудесные ростки зреют под чистым снегом. Так Сома являет заграждение от пожара.
01.10.1933 (Письма Н.К.Рерих А.М.Асееву т.2) Сома, как отложение фосфора, должна быть в высоком равновесии, ибо в противном случае центры, которые она защищает, могут легко воспламениться. Мускус содействует этому равновесию. Мускус, восстанавливая и поддерживая теплоту организма, конечно, заменяет отчасти пищевое топливо. Но все это относится к определенным йогическим ступеням. И здесь психические утончения должны предшествовать всем физическим средствам.
09.08.1937 Е.И.Рерих А.И.Клизовскому Вы спрашиваете, что есть сома? Сома, или пластинки сомы, есть секреции гланд, которые образуют прикрытия центров, охраняя их таким образом от пожара.
21.05.1951 Е.И.Рерих – Н.И. и Б.Н. Абрамовым Вы спрашиваете, что есть сома и эктоплазма? Сома есть секреции гланд. Эктоплазма – оболочка двойника. Эктоплазма служит медиумом, или посредником, для многих материализаций на спиритических сеансах. Развоплощенные сущности пользуются эктоплазмой медиума и присутствующих медиумистических личностей.
Амрита – это накопления сока опыта жизни в Чаше и элементов тончайших, Высших энергий и Бессмертия. Символичный напиток Бессмертных.
Озарение, 2-IV-1 … Звуки жизни сфер и жизненная эманация цветов поистине входят в рецепт Амриты.
Агни Йога, 130 … Скажите собеседнику — приготовить вечную Амриту совершенствования духа, можно лишь посредством опыта.
Агни Йога, 207 Амрита состоит из отложений тончайших энергий. Как же назвать насыщение стремлений йога всеми качествами, которые были уже даны? Каждое стремление йога напитано ценным составом энергии, назовем это объединение диском стремлений. Именно, как светоносный диск, восходят устремления йога. Нет у него безразличных действий, иначе он уподобится человеку, восшедшему на высоту гор без определенного намерения и озирающемуся удивленно. Но действует йог и само проявление претворяется в красоту. Также научаются действовать и ученики йога с первого начала познания. Особенно нужно ученику владеть собою в отсутствии Учителя. Часто, именно, в это время их неразумение вздыхает особенно свободно, ибо понятие Учителя не осознано и тем закрыт путь к Амрите.
Беспредельность ч.1, 251 По миру причин, творимому устремлением, можно определить качество мира следствий. Посмотрим, как творит и трансмутирует Агни Йог. Огонь «чаши» представляется, как психодинамика, зажигающая около себя все энергии. Синтез «чаши» направляет все огни на разной ступени зовом к накоплению Чаши Амриты. Огонь духа направляет все энергии. Творчество Агни Йога так определенно устремлено. Так трансмутирует Тара красоту. Человечество познает силу трансмутации. Творчество Бытия, истинно, прекрасно!
Братство, 304 Люди надеются — вот пройдет оно, самое трудное, но за ним начнется сладкая Амрита. Что же подумают люди, если сказать им, что за трудным придет труднейшее! Может быть, люди попытаются соскочить с пути человеческого? Но куда же им уйти? Только тот восчувствует сладость Амриты кто не устрашится труднейшего.
11.06.1935 Елена Рерих Рихарду Рудзитису Конечно, значение личности в развитии человека самодовлеюще, ибо это есть основа всей его эволюции, ибо лишь это проявление, в различных сочетаниях и вечно сменяющихся условиях, даёт нам возможность развить и утончить, и сгармонизировать все наши энергии или принципы через деятельность наших нервных центров. Так, четвёртый принцип играет огромную роль, ибо в нём заложено желание, этот стимул к жизни, который, успешно проходя через горнило жизни, трансмутируется в бесконечное огненное устремление или волю, без которых нет продвижения, нет и творчества. Так будем ценить каждое наше земное проявление, дающее нам возможность что-то улучшить, что-то добавить в «чашу» накоплений, собирающую нам Амриту. Сравнительно не так трудно для развитого человека отличать духов с большими накоплениями. Так, богатая индивидуальность будет всегда обладать синтетическим умом. Тогда как духов с малым багажом можно часто встретить среди узких специалистов. Дух с накопленной «чашей» легко понимает сущность вещей. Именно про них можно сказать, что они вкушают плоды, тогда как другие пересчитывают листья, которые сменяются каждою осенью.
02.04.1936 Елена Рерих Рихарду Рудзитису Высказываемые Вами, дорогой Рихард Яковлевич, мысли о символе-Знаке очень красивы и, конечно, правильны. Чаша Амриты, Чаша Красоты и Подвига, Чаша Грааля! Ведь легенда о Чаше Грааля тоже пришла с Востока, как одна из версий о великом Духовном Подвиге и о той же таинственной Шамбале. Между прочим, некоторые исследователи символизма, связанного с Чашей Грааля, видят в этой Чаше – Камень, который сейчас находится в миру, сопутствуя историческим событиям, после чего он должен вернуться домой, в Сердце Азии.
1929 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 Вы, мои друзья, прикоснувшиеся к искусству, к творчеству, умейте пользоваться этими дарами как конденсацией ваших сил, ибо звук и цвет, мысль и ритм – основы мироздания и нашего существования. Звук и цвет, знание и творчество есть чаша Амриты, чаша Бессмертия!
17.08.30 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 Сколько огорчений, сколько неудач было бы избегнуто точным выполнением указаний и применением Учения в жизни каждого дня. Учение, давая нам понимание жизненного пути, понимание основ Бытия, тем самым приближает нас, при полном сознании и применении всего данного, к огненному очищению или к трансмутации наших центров в высшие огни, и тем самым дает чашу Амриты.
Лишь это огненное очищение открывает доступ к Башням. Но трансмутация эта назначается только тогда, когда дух победил самость.
11.01.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 В Учении Жизни сказано – «у людей тонкое тело почти оформлено, но ментальное оформлено лишь у избранных». Следовательно, полусознательное или даже временное пресечение сознания в высших слоях тонкого мира в большинстве случаев пока неизбежно.
Достижение сознательного существования, или сохранения полного сознания во всех оболочках и во всех сферах, и есть величайшее достижение Архата. Это и есть Амрита, или истинное бессмертие. Потому все усилия Великих Учителей и направлены на расширение сознания человечества, на развитие ментального тела, на пробуждение высшего устремления для создания магнитного тока или вихря, влекущего дух в высшие сферы.
01.10.35 1 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 Вы пишете: «Претерпев глубокое духовное разочарование на своем пути, лишившись воли и веры, все еще жду Учителя». Но раз Вы ждете, значит, есть надежда, значит, и вера не утрачена, а это самое главное. Потому проверим вместе Ваши разочарования и обратим их в накопление великого жизненного опыта, в горниле которого зарождается и укрепляется духовная сущность наша. Никакие теоретические знания, никакие философии не дадут Вам духовности, ибо лишь в испитии яда жизни и всех иллюзий ее накопляем мы чашу Амриты.
15.10.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 Труден путь истинного ученичества. Ведь никакие знания, никакие философии и тем более магические насилия не дадут нам духовности. Ибо лишь в жизненном опыте, в испитии яда жизни, всех иллюзий ее, при сохранении великого устремления к служению Общему Благу, накопляем мы ЧАШУ АМРИТЫ.
1951г. 97. (Фев. 11). …. Сохранить сознание – вот задача Архата – сохранить непрерывность сознания. Это есть бессмертие, Амрита, Чаша вечной жизни. Бессмертен алмаз сознания, но не сознание, перенесенное в оболочки и отождествляющее себя с ними. Каждая оболочка смертна на своем плане. Кристалл сознания бессмертен, если зажжен и если не связан, не зависит от оболочек, которые освещает. Чашу бессмертия примите, но удержать ее надо своими руками, то есть сознанием. Ведь Сказано: «В сознании – всё».
1953г. 500. … нужно и тело, и прочие оболочки, но не как таковые, а как орудия и инструменты бессмертного духа, использующего их для накопления Чаши Амриты.
1955г. 426. … Себеслужение есть служение конечному и временному, тому, что подлежит смерти и уничтожению, но Чаша Общего Блага сияет огнями, которые дух несет в сердце своем из жизни в жизнь, и означает бессмертие, то есть Чашу Амриты, испиваемую духом как награду за преодоление лунного человека в себе.
1955г. 588. … жизнь космическая есть жизнь вечная. Сознанием к этой жизни иной должен дух приобщиться, если хочет он иметь Чашу Амриты, Чашу Бессмертия.
1957г. 149. (Апр. 21). Памятные дни Великой Жертвы можно назвать днями, посвященными явлению воскрешения духа. Тяжкие испытания, победа и воскрешение в духе к жизни в Мире Надземном – вот он, указанный путь каждому, кто хочет последовать за Ним, Мир Победившим, ибо Он есть Путь, Истина и Жизнь. Идти можно лишь этим путем к Свету. Чаша страданий и чаша Амриты, чаша Бессмертных, – удел победителя мира. Чашу Амриты каждый хотел бы принять, но не чашу страданий. Отвергая крест, лишают себя бессмертия. Но Сказано: «Возьми крест свой». И, думая о крестных страданиях, не полагают, что символ относится ко всем людям без исключения. Каждый может отвергнуть или принять. Но пусть знают: за принятием следует чаша Амриты. Но так уж устроен ум человеческий, что хотят взять, не заплативши. Силою берется Мир Высший, и чтобы его восхитить, надо отдать все. И даже не отдать, а просто понять, что, отдавши все, все оставив внизу, можно свободно подниматься. Отдача в духе.
1957г. 311. (Матерь Мира). … Будьте же собирателями накоплений Чаши Амриты, дающих право на вход в Высшие Сферы.
1957г. 321. Элементы бессмертия. Они не в вещах и предметах вне нас, они не в физическом теле, они незримы и внеплотны. Они внутри. Царство Божие, царство вечности, внутри вас есть. Там их ищите, там накопляйте. Чаша Амриты есть результат накопления этих элементов в груди. Напиток бессмертия, или напиток бессмертных, есть сок опыта жизни, отложенный в форме Высших энергий. Этот жидкий, нежгучий огонь, собирается в виде кристаллов. Отложения его дают то, что Мы называем Камнем.
1957г. 391. (Сент. 1). … Качества духа составляют накопления Чаши Амриты. Надо о них размышлять, надо к ним сердцем стремиться, надо желать их всей силой.
1957г. 428. (Окт. 1). …. Критерий для суждения о происходящем будет один: дает ли оно возможность приумножить Сокровище Камня и отложить в Чашу Амриты элементы нетленных накоплений.
1964 г. 007. (Янв. 6). … Столько болезней, нужды и горя еще на вашей планете, что в бездействии нельзя пребывать ни мгновения. Сладкая Амрита не для учеников Владыки. Труд постоянный и бесконечный, сознательный и огненно напряженный – удел учеников.
Санкт Алхимик
20.08.2021, 16:44
К сожалению, в своих опытах сладости не почувствовал. Еще мелко «плаваю»)).
Санкт Алхимик, а вы, ощущаете сладость?
У меня язык короткий чтобы его куда-то просовывать далеко :). А подрезать уздечку не собираюсь, как рекомендуют некоторые товарищи... Так что ответ: "нет".
Нашел в нашем Учении понятия Сома и Амрита (амброзии не встретил), но под ними понимается нечто другое.
Я как-то чувствую, что сильно смело приравнивать Сому и Амриту. Но по этому вопросу даже специалисты "каждый считает что-то свое". Вот нашел старую тему о Амрите на Ариоме когда там еще было прилично практиков:
Амрита (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fariom.ru%2Ffo%2Ft1 2187.html)
Тема сублимации даже имеет отношение :!: к четвертому центру и (может?) этой темы, вот что пишет Ошо "В поисках чудесного":
Биоэлектрическое различие между мужчиной и женщиной существует вплоть до четвертого тела. Означает ли это различное воздействие проводника-женщины и проводника-мужчины на медитирующих.? Разъясните, пожалуйста.
Этот вопрос стоит рассмотреть подробнее. Различие между мужчиной и женщиной существует до четвертого тела. После четвертого различия нет. Пятое тело находится за пределами дуальности. Существующая дуальность четырех тел фундаментальна, это базовое несходство приносит множество результатов. Давайте сначала разберемся с мужским телом, а затем перейдем к женскому.
Первое тело мужчины мужское, второе женское, третье вновь мужское, четвертое женское. Именно эти различия оказали глубокое влияние на историю и религию человечества и придали культуре определенный тип порядка.
Некоторые характеристики являются уникальными для мужского тела, некоторые уникальны для женского. Они дополняют друг друга. Как женское, так и мужское тела не является полными, следовательно, в акте творения они должны объединяться. Есть два вида подобного объединения. Если мужчина А объединяется с женщиной Б внешне, то происходит зачатие ребенка. Если мужчина А объединяется с женщиной Б внутри себя, то акт творчества направлен к Брахману. Это путешествие к Богу, в то время как внешнее объединение направлено к природе. Однако в обоих случаях присутствует секс: если мужское тело соединяется с женским внешне, происходит коитус; если мужское тело соединяется со своей внутренней женщиной, тогда секс тоже имеет место. В первом случае энергия выплескивается наружу, в то время как во втором случае энергия движется внутрь. Именно это известно как поднятие сексуальной энергии: объединение с внутренней женщиной.
Энергия всегда течет от мужского к женскому, не важно, происходит это снаружи тела или внутри. Если сексуальная энергия физического тела течет к внутреннему женскому эфирному телу, то она не рассеивается. Тогда происходит брахмачарья. Тогда энергия постоянно течет внутрь; она доходит вплоть до четвертого тела. После четвертого тела брахмачарья не имеет смысла, потому что там нет ничего подобного мужскому или женскому.
vBulletin® v3.6.12, Copyright ©2000-2025, Jelsoft Enterprises Ltd.