Мавзолей Ленина

[Wetlan]

Вера Тевс:

Эти мысли сходятся на сущности бывшего носителя новой души-духа, у которого своё новое жизненное задание. Это утяжеляет карму нового человека, удерживает его развитие.

Вождю в новом воплощении мешает старое тело. Именно этим и ставятся препятствия и сам новопришедший игнорируется. Возможно этим его лишают мощи и тормозят его развитие.
Разве мало информации о том, что душа человека или тонкое тело остаётся связанным с прежним. В этом и большая жертва принесённая Лениным - отдать своё тело на десятилетние истерзания.
Но пришло время освободить его от этих старых лохмотьев. Интересно то, что именно любящие Ленина всем сердцем, не могут или не хотят этого понять. Не могут освободиться от прошлого и заглянуть в будущее (кого люблю того и бью - так было всегда). И в этом будушем увидеть своего Вождя возрождённым.
Может быть мёртвый Вождь более удобен и выгоден?

[Андрей С.]

* * *

- Всё ли спокойно в народе?
- Нет. Император убит.
Кто-то о новой свободе
На площадях говорит.

- Все ли готовы подняться?
- Нет. Каменеют и ждут.
Кто-то велел дожидаться:
Бродят и песни поют.

- Кто же поставлен у власти?
- Власти не хочет народ.
Дремлют гражданские страсти:
Слышно, что кто-то идет.

- Кто ж он, народный смиритель?
- Темен, и зол, и свиреп:
Инок у входа в обитель
Видел его - и ослеп.

Он к неизведанным безднам
Гонит людей, как стада...
Посохом гонит железным...
- Боже! Бежим от Суда!

3 марта 1903
А.Блок

[Вера Тевс]

Он к неизведанным безднам
Гонит людей, как стада...
Посохом гонит железным...
- Боже! Бежим от Суда![/i]

3 марта 1903
А.Блок

Бежать бесполезно.
Лучше встретить Судьбу лицом к Лицу. :)

[Андрей С.]

Я думаю нам всем будет полезно перечитать слова великого поэта о том времени, о времени революции.
Сам перечитывал сейчас эти строки и поразился насколько мог он ощутить, поникнуть в самую суть в самое нутро происходящего тогда.


Блок Александр Александрович
Интеллигенция и революция,
http://sscadm.nsu.ru/deps/hum/docs/writers/Blok.htm
<...>
Поток предчувствий, прошумевший над иными из нас между двух революций, также ослабел, заглох, ушел где-то в землю. Думаю, не я один испытывал чувство болезни и тоски в годы 1909-1916. Теперь, когда весь европейский воздух изменен русской революцией, начавшейся "бескровной идиллией" февральских дней и растущей безостановочно и грозно, кажется иногда, будто и не было тех недавних, таких древних и далеких годов; а поток, ушедший в землю, протекавший бесшумно в глубине и тьме, - вот он опять шумит; и в шуме его - новая музыка.

Мы любили эти диссонансы, эти ревы, эти звоны, эти неожиданные переходы... в оркестре. Но, если мы их действительно любили, а не только щекотали свои нервы в модном театральном зале после обеда, - мы должны слушать и любить те же звуки теперь, когда они вылетают из мирового оркестра; и, слушая, понимать, что это - о том же, все о том же.

Музыка ведь не игрушка; а та бестия, которая полагала, что музыка - игрушка, - и веди себя теперь как бестия: дрожи, пресмыкайся, береги свое добро!

Мы, русские, переживаем эпоху, имеющую не много равных себе по величию. Вспоминаются слова Тютчева:

Блажен, кто посетил сей мир
В его минуты роковые,
Его призвали всеблагие,
Как собеседника на пир,
Он их высоких зрелищ зритель...

Не дело художника - смотреть за тем, как исполняется задуманное, печься о том, исполнится оно или нет. У художника - все бытовое, житейское, быстро сменяющееся - найдет свое выражение потом, когда перегорит в жизни. Те из нас, кто уцелеет, кого не "изомнет с налету вихорь шумный", окажутся властителями неисчислимых духовных сокровищ. Овладеть ими, вероятно, сможет только новый гений, пушкинский Арион; он, "выброшенный волною на берег", будет петь "прежние гимны" и "ризу влажную свою" сушить "на солнце, под скалою".

Дело художника, обязанность художника - видеть то, что задумано, слушать ту музыку, которой гремит "разорванный ветром воздух".

Что же задумано?
Переделать все. Устроить так, чтобы все стало новым; чтобы лживая, грязная, скучная, безобразная наша жизнь стала справедливой, чистой, веселой и прекрасной жизнью.

<...>
Русские художники имели достаточно "предчувствий и предвестий" для того, чтобы ждать от России именно таких заданий. Они никогда не сомневались в том, что Россия - большой корабль, которому суждено большое плаванье. Они, как и народная душа, их вспоившая, никогда не отличались расчетливостью, умеренностью, аккуратностью: "все, все, что гибелью грозит", таило для них "неизъяснимы наслажденья" (Пушкин). Чувство неблагополучия, незнание о завтрашнем дне сопровождало их повсюду. Для них, как для народа, в его самых глубоких мечтах, было все или ничего. Они знали, что только о прекрасном стоит думать, хотя "прекрасное трудно", как учил Платон.

Великие художники русские - Пушкин, Гоголь, Достоевский, Толстой - погружались во мрак, но они же имели силы пребывать и таиться в этом мраке: ибо они верили в свет. Они знали свет. Каждый из них, как весь народ, выносивший их под сердцем, скрежетал зубами во мраке, отчаянье, часто злобе. Но они знали, что рано или поздно все будет по-новому, потому что жизнь прекрасна.

Жизнь прекрасна. Зачем жить тому народу или тому человеку, который втайне разуверился во всем? Который разочаровался в жизни, живет у нее "на подаянии", "из милости"? Который думает, что жить "не особенно плохо, но и не очень хорошо", ибо "все идет своим путем": путем... эволюционным; люди же так вообще плохи и несовершенны, что дай им только бог прокряхтеть свой век кое-как, сколачиваясь в общества и государства, ограждаясь друг от друга стенками прав и обязанностей, условных законов, условных отношений...

Так думать не стоит; а тому, кто так думает, ведь и жить не стоит. Умереть легко: умирать можно безболезненно; сейчас в России - как никогда: можно даже без попа; поп не обидит отпевальной взяткой...

Жить стоит только так, чтобы предъявлять безмерные требования к жизни: все или ничего; ждать нежданного; верить не и "то, чего нет на свете", " а в то, что должно быть на свете; пусть сейчас этого нет и долго не будет. Но жизнь отдаст нам это, ибо она - прекрасна.

Смертельная усталость сменяется животной бодростью. После крепкого сна приходят свежие, умытые сном мысли; среди бела дня они могут показаться дурацкими, эти мысли. Лжет белый день.

Надо же почуять, откуда плывут такие мысли. Надо вот сейчас понять, что народ русский, как Иванушкадурачок, только что с кровати схватился и что в его мыслях, для старших братьев если не враждебных, то дурацких, есть великая творческая сила.

<...>
Почему дырявят древний собор? - Потому, что сто лет здесь ожиревший поп, икая, брал взятки и торговал водкой.

Почему гадят в любезных сердцу барских усадьбах? - Потому, что там насиловали и нороли девок: не у того барина, так у соседа.

Почему валят столетние парки? - Потому, что сто лет под их развесистыми липами и кленами господа показывали свою власть: тыкали в нос нищему - мошной, а дураку - образованностью.

Всё - так.

Я знаю, что говорю. Конем этого не объедешь. Замалчивать этого нет возможности; а все, однако, замалчивают.

Я не сомневаюсь ни в чьем личном благородстве, ни в чьей личной скорби; но ведь за прошлое - отвечаем мы? Мы - звенья единой цепи. Или на нас не лежат грехи отцов? - Если этого не чувствуют все, то эти должны чувствовать "лучшие".

<...>
Что же вы думали? Что революция - идиллия? Что творчество ничего не разрушает на своем пути? Что народ - паинька? Что сотни жуликов, провокаторов, черносотенцев, людей, любящих погреть руки, не постараются ухватить то, что плохо лежит? И, наконец, что так "бескровно" и так "безболезненно" и разрешится вековая распря между "черной" и "белой" костью, между "образованными" и "необразованными", между интеллигенцией и народом?

Не вас ли надо будить теперь от "векового сна"? Не вам ли надо крикнуть: "Noli tangere circulos meos"? Ибо вы мало любили, а с вас много спрашивается, больше, чем с кого-нибудь. В вас не было хрустального звона, этой музыки любви, вы оскорбляли художника - пусть художника, - но через него вы оскорбляли самую душу народную. Любовь творит чудеса, музыка завораживает зверей. А вы (все мы) жили без музыки и без любви. Лучше уж молчать сейчас, если нет музыки, не слышать музыки. Ибо все, кроме музыки, все, что без музыки, всякая "сухая материя" - сейчас только разбудит и озлит зверя. До человека без музыки сейчас достучаться нельзя.

<...>

Как аукнется - так и откликнется. Если считаете всех жуликами, то одни жулики к вам и придут. На глазах - сотни жуликов, а за глазами - миллионы людей, пока "непросвещенных", пока "темных". Но просветятся они не от вас. Среди них есть такие, которые сходят с ума от самосудов, не могут выдержать крови, которую пролили в темноте своей; такие, которые бьют себя кулаками по несчастной голове: мы - глупые, мы понять но можем; а есть такие, в которых еще спят творческие силы; они могут в будущем сказать такие слова, каких давно не говорила наша усталая, несвежая и книжная литература.

Надменное политиканство - великий грех. Чем дольше будет гордиться и ехидствовать интеллигенция, тем страшнее и кровавее может стать кругом. Ужасна и опасна эта эластичная, сухая, невкусная "адогматическая догматика", приправленная снисходительной душевностью. За душевностью - кровь. Душа кровь притягивает. Бороться с ужасами может лишь дух.

К чему загораживать душевностью пути к духовности? Прекрасное и без того трудно.

А дух есть музыка. Демон некогда повелел Сократу слушаться духа музыки.

Всем телом, всем сердцем, всем сознанием - слушайте Революцию.
9 января 1918

[Андрей С.]

Он к неизведанным безднам
Гонит людей, как стада...
Посохом гонит железным...
- Боже! Бежим от Суда!

3 марта 1903
А.Блок

Бежать бесполезно.
Лучше встретить Судьбу лицом к Лицу. :)

Вот тогда, в те годы многие и хотели скрыться.

Но от Суда не скроешься...

Не будем думать, что Россия в терроре. Смерть висит над теми, кто причинил ее другим. Так действует Высшая Справедливость.

[А.Бусел]

Вера Тевс писала:
В течение многих лет являюсь ученицей Вл. М...
Решилась сказать это потому, что необходимо выдать одну тайну. Дело в том, что Дух, который находился в теле Ленина, сейчас находится на земле. Уже в течение нескольких лет. Потому, думается, это и является самой главной причиной, почему необходимо захоронение тела Ленина. Различные мысли о нём, наполняющие пространство во время посещения мавзолея не могут сказываться благоприятно на юном существе, которое только ещё формируется. Необходимо, чтобы его захоронили и оставили в покое.

Скажите, пожалуйста, может быть, надо и все памятники Ленину убрать – они ведь тоже вызывают различные мысли?

Vetlan писала:
Вождю в новом воплощении мешает старое тело. Именно этим и ставятся препятствия и сам новопришедший игнорируется. Возможно этим его лишают мощи и тормозят его развитие.
Мы какого Вождя ждем – Владыку Майтрейю или Ленина???

Уважаемые, о Ленине сказано в дневнике Е.И. Рерих «Высокий Путь», 1925 г.:
1060… «Ленин будет привлечен к сотрудничеству. (Где он сейчас?) Находится на отдыхе – очищение ауры. (Когда он будет привлечен?) Думаю, в 31 году».

владимир цапков писал:
Сталин уничтожил всех соратников и друзей Ленина (Бухарина, Рыкова, Зиновьева, Томского....),

Сталин уничтожил сионистов, оседлавших партию.
Из Учения Ж.Э.: «Среди чуждых ему сотрудников нес Ленин пламя неугасимого подвига».

Что касается остальных Ваших сведений из «рассекреченных архивов», то в наше время всякий компромат на большевиков приветствуется, особенно если речь идет об оккультизме, так что нашлись бы только писатели и читатели.
Не лучше ли верить Великим Учителям?
----------------------------------------------------------
Константин писал:
Уважаемая А.Бусел! Мне понятен Ваш искренний порыв и та объективная необходимость защиты Ленина, но тот способ, которым Вы пытаетесь защитить ВСЁ наше прошлое и его вождей, используя одну лишь белую краску для их изображения, как раз и вызывает справедливое возмущение у всех, кому известно и о чудовищных ошибках и несовершенствах, перегибах и пр.

Скажите, пожалуйста, Константин, почему Елена Ивановна писала о Советской России всегда только хорошее, посылая ей лучшие мысли? Почему Николай Константинович учил «доброму глазу»: надо в десять раз преувеличивать все хорошее и преуменьшать все плохое? Это необходимо особенно сейчас, когда коммунистам так приходится так трудно, а все помысленное и сказанное летит в пространство.

Так, Сталин назвается Махатмами в дневниках ЕИР "одержимым призраками мертвецом", большевизм как о явлении оценивается весьма негативно, да и, как Вы знаете, советские лидеры отвергли предложения Махатм, так что Новая страна не оправдала ...
Как раз придание всему нашему советскому прошлому и вождям без разбора непогрешимости и святости, этот культ, новейшая младенцеско-материалистическая антирелигия и вызывает наибольшие протесты, ибо о миллионах жертв и массе негатива теперь известно всем. И наоборот, трезвая оценка с признанием всех ошибок, перекосов, и выделением истинно позитивных моментов больше и сильнее защитит подлинные ценности и планы Владык.

Уважаемые участники форума!
Повторяю: «Не осуждайте, ибо многого не знаете». Всякая хула простится человеку, но хула на Дух Святой не простится.

Для вашего же блага прочитайте, пожалуйста, на сайте http://hrist-commun.narod.ru
работу «Тайна России», где раскрыта мистическая сторона младенческого материализма и дано сопоставление по годам событий эпохи Сталина и дневниковых записей Е.И. Рерих. Прочтите также «Пророчества о Советской Родине» - фрагменты писем Е.И. Рерих, где дается оценка событиям сталинского периода. Тогда многое прояснится, и младенческий материализм вызовет понимание и даже сочувствие. И понимание современных коммунистов придет – нельзя дальше пребывать в таком враждебном отношении к ним. Сторонникам Нового Мира надо неотложно объединяться.

Теперь к вопросу о репрессиях и младенческом материализме (религиозную разновидность которого здесь проповедует Владимир Цапков).
Сначала припомним некоторые слова Махатм:
«На Гималаях Мы знаем все, свершаемое Вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков… Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы… Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию Общины. Вы указали на значение познания…Вы преклонились перед красотою. Вы принесли детям всю мощь Космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов Общего Блага… Мы признали своевременность Вашего движения и посылаем Вам всю Нашу помощь, утверждая Единение Азии! Знаем, многие построения совершатся в годах 28-31-36-м…»
«…Мы знаем книги Маркса и Энгельса, даже наши представители в свое время беседовали с Марксом. Все их положения легко вместимы Нами. Мы не находим закостенелости и отверганий материи».
-----------------------------------------------------

Ниже даны фрагменты из «Тайны России»

…В декабре 1925 года, накануне XIV съезда, Махатмы стали готовить посольство в Москву. “Надо, надо России помочь. Не понимают Ленина… Надо исправить путь Обшины, охранить коммунистов от разложения пошлости”, - говорил Великий Учитель Мориа.

Посольство состоялось в июне 1926 г. В переданной Советскому правительству книге “Община” пророчески сказано, что младенческий материализм будет дурманом для народа, но материализм просвещенного знания будет лестницей победы. Махатмы предупреждали, что материализм не материальность, которая не движет эволюцию, а заводит в стоячее болото материального накопления. Но материалистическое мировоззрение дает самые неограниченные возможности. (Напомним, что диалектический материализм утверждает вечное развитие материи. По выражению Энгельса, мыслящий дух является “высшим цветом материи”).

Как материалисты, Мы можем настойчиво укорить всех ложноматериалистов, говорили Махатмы. Маркс и Энгельс заботливо чуяли достижения знания. Указывают на изменение Лениным традиций марксизма. Лучше назвать оживлением традиций марксизма, ибо народный вождь должен быть на гребне всех новых горизонтов. Ленин, разрушая старый мир, создавал сознание народа. Помните о сокровище сознания. Всеми опытами прошлого и всеми достижениями будущего помните о сознании. Без развития сознания мы, как в каталепсии, застынем в скрюченном ужасе. Община должна быть принята сознанием. Никакие внешние показания Нас не убеждают. Самое преступное и уродливое зрелище являет насильственная община. Насильственное и неосознанное распределение вещей порождает лукавство и ложь. Ожидать ли новых возможностей в бездействии или углублять сознание по существу? Нечего насильственно пытаться отнимать вещи и тем создавать пристрастие к рухляди. Главное - разумно провести образовательную задачу унизительного значения собственности. Когда без лукавства люди узнают о непрактичности собственности, тогда вырастет коллектив сотрудников. Ядовитое дыхание собственности можно уничтожить лишь продуманной программой школ. Но не существует литературы против собственности. Пункт программы партии еще не убеждает. Лишь немногие победили дракона рухляди. Нужно показать противозаконность и тщету собственности. Община мира суждена, значит, элементы, не вместившие ее, должны быть убеждены в ее непреложности. Необходимо признать мировую общину как непреложность эволюции. Пока сознание не приняло общины, каждое малейшее покажется непреоборимым. Конечно, осознание общины идет, но мышление обывателя усугубилось в косности. Пусть сознание мировой эволюции поможет вам. Только из общины мы можем мыслить о будущем. Перенесем сознание на улучшение всей жизни, и борьба за существование сменится завоеванием возможностей. Улучшайте сознание. Новое коммунистическое сознание, поддержанное техникой, даст мощное устремление к знаниям. В сознательной общине никто не может утверждать об изученности мира. Устремление новых сознаний даст новые сочетания.

Так говорили Махатмы в книге “Община”. Но эти слова не были поняты тогда, как и суть ленинизма.

Надо, однако, сказать, что эти важные слова Махатм даны не в цельном изложении, а рассыпаны по всей книге “Община”. Это характерная особенность Учения Живой Этики, как и учения Нового завета Христа, - оба учения даны в виде рассыпанных и перемешанных отрывков, осколков, которые нужно собрать и соединить в одно целое. Но об этом надо догадаться.

Почему же посольство Махатм вызвало отрицательную реакцию со стороны Советского правительства? Потому ли, что книга “Община” имела чуждый атеистическому мировоззрению коммунистов дух христианства и буддизма? и что Махатмы туманно намекали на невежественный материализм и укоряли ложноматериалистов?

Для понимания неприязненного отношения Сталина к послам Востока немаловажно и то обстоятельство, что в книге “Община” есть такие слова: “Всякая насильственность осуждена”. И хотя учение Махатм, как и всякое учение эволюции, диалектично, и на это положение есть противоположения, но запоминаются именно эти слова, которые противоречат учению Ленина о диктатуре пролетариата, “обязательным условием которой является насильственное подавление эксплуататоров как класса… Пролетариат не может победить, не сломив сопротивления буржуазии, не подавив насильственно своих противников” (Ленин В.И. Избранные соч. в 3 т. Т. 3, с. 24-25.).

Конечно же, слова Махатм, осуждающие всякую насильственность, не могли понравиться Сталину – ученику Ленина, под руководством которого осуществлялась и эта функция диктатуры пролетариата.

Об этом речь пойдет чуть далее. А теперь о младенческом материализме.
-----------------------------------------
Ложный, невежественный материализм с его застывшей догмой “бытие (материальное) определяет сознание” ведет, как написано, в стоячее болото материального накопления. Но до сих пор у многих коммунизм ассоциируется с материальным изобилием, когда “все общественные богатства польются полным потоком”, но отнюдь не с главным, без чего коммунизм невозможен: с высокой сознательностью, высокой нравственностью всех членов общества.

Конечно, повторим еще раз, надо было повышать материальное благосостояние народа, чтобы каждому дать пищу, одежду, обувь, жилье, доступ к знаниям, образование. Неуклонное повышение благосостояния трудящихся - одна из главных задач социализма, ее ставил и Ленин. Мы знаем, что средний уровень благосостояния советских людей даже в пору т. н. развитого социализма оставался скромным, были нуждающиеся, не хватало книг, одежды, обуви, продовольствия, жилья. (Благополучные москвичи не должны забывать, что, кроме столицы, существует периферия, где жизнь далеко не сладкая.)

Мы знаем также, что коммунисты решали и другую главную задачу социализма – формирования нового человека. Были выработаны нормы коммунистической морали, предписывающие разумные потребности, был сформирован Моральный кодекс строителей коммунизма, заповедующий скромность, нравственную чистоту, НЕПРИМИРИМОСТЬ К СТЯЖАТЕЛЬСТВУ, или евангельское нестяжание, и т. д. Всем должно быть известно, как осуждается богатство в Новом завете Христа. Моральный кодекс строителей коммунизма, вобравший основополагающие евангельские заповеди общинной жизни, весь Святой Дух Евангелия, был объявлен нравственным законом общества в целом. Но у некоторых граждан СССР изначально сложилось представление о коммунизме как о материальном рае, сытой зажиточной жизни без забот, этакой манне небесной, насыщающей желудки, - но которая, увы, не спасает, не очищает людских душ. А это есть уже царство маммоны, тот самый иудейский мессианизм, который подозревал Сергий Булгаков. Даже среди коммунистов были такие, которые стремились разбогатеть, мечтали стать миллионерами и, более того, даже были ими. Таким им представлялся коммунизм. Каждый видел в коммунизме то, что ему ближе, – маммону или Дух Святой. Но таковы законы диалектики. Таков и закон свободной воли. Каждый избрал то, что хотел: кто растил зерна духа, а кто вырос бесплодной соломой. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою пожнет тление, а сеющий в дух пожнет жизнь вечную.

Коммунизм как неуклонное повышение благосостояния, все более полное удовлетворение растущих потребностей без нравственного совершенствования, без воспитания нового человека есть фальшивый коммунизм, который ведет к служению маммоне и разложению. Это есть воистину безбожие и сатанизм фальшивого и притворного коммунизма, о котором и говорил Учитель Мориа в своих беседах, опубликованных недавно под названием “Высокий Путь”. И таких вот “наполняющих карманы” большевиков-марксистов, сионистов и оппортунистов в ВКП(б) Учитель Мориа имел в виду, когда говорил о безбожниках-большевиках и сатанистах-коммунистах. Ведь не мог Учитель Мориа, называя Ленина своим Братом и Махатмою, называть истинных коммунистов-ленинцев сатанистами.

Но надо напомнить о том, что Учитель Мориа говорил также о безбожии и сатанизме под личиною веры в Бога: ”Явление изуверов способствует разложению каждого высшего учения, ибо карма этих безбожников под личиною веры утверждает самое страшное разрушение… Именно, «победи безбожных»... Нужно не малое сознание, чтобы понять настоящее безбожье… Будет расти уважение духа. По приказу Моему будет преследоваться безбожие, которое приняло вид самого явного сатанизма. Но нельзя терпеть больше эту инволюцию” (Мир Огненный, ч. 1, 504; ч. 2, 85; ч. 3, 330).

Надо также уметь читать между строк, говорит Мудрый Учитель. Главное в дневнике Рерихов дано лишь в нескольких намеках.

Читателям дневника следует обратить внимание и на то, что, беседуя с Рерихами, Учитель Мориа хранил молчание о состоянии воспитания подрастающего поколения в СССР - комсомольцах, пионерах и октябрятах. А это, несомненно, было объектом его внимания и заботы прежде всего, - ведь по плану Учителя нравственное воспитание должно предшествовать Учению Живой Этики. Но об этом, самом заветном, лелеемом, оберегаемом, сокровенном Учитель говорил лишь намеками и как “вовсе не о тех, о которых вы думаете”. Причины молчания Учителя понятны. “Надо помнить о многих подслушивающих”, “Тысячи ушей слушают в пространстве”, - повторял Он во время бесед. И Елена Ивановна писала сотрудникам: “Мудрый восточный обычай - не произносить зря имен сокровенных и не пускать в пространство до срока решение – жданное не исполнится… Все сокровенное до времени должно быть скрыто. Если бы заранее сообщить о всем сужденном, то, истинно, сужденное стало бы осужденным, люди бы растерзали его… Все совершается Путями Неисповедимыми, и в этом заложена глубокая мудрость, ибо иначе темные силы уничтожили бы все лучшие возможности и начинания… Сроки и следствия великих событий оберегаются Силами Высшими, иначе все попугаи прокричали бы их на перекрестках, и можно себе представить, какое неслыханное смятение получилось бы, какая ненависть порождена была бы к тем, которым сужден лучший рок. Тайною держится мир. Сказать все значит все разрушить… Предуказанное совершится, но путями и способами необычными, иначе темные давно прикончили бы все возможности продвижения Нового Мира… Учение распространяется особыми путями…”

Но не только в молчании сказывались меры предосторожности. Более того. Чтобы запутать врага, направить его по ложному следу, не выдать тайный План, Учитель Мориа посылал в пространство дух заблуждения. Поэтому не следует принимать “благую майю Мудрого Ахуры” за истину. Майя, которая у ложных и лживых богов выступает как обман, хитрость, подмена, у арийских богов означает способность к созданию иллюзий, заблуждений во благо, она есть высшая мудрость. Чтобы за майей разгадать правду, нужны дополнительные знания. Во-вторых, надо исследовать Учение Живой Этики, - которое, однако, есть тайна тайн всех упоминаемых в нем учений, и самое сокровенное записано в нем в намеках, аллегориях и символах. ”Иногда правда затемнена символами”, “cимвол есть запоминание целого учения”, – говорит Учитель Мориа.

Светоносные и огненные символы щедро просыпались на страны социализма. Обратите также внимание на языки Огня над пламенной пентаграммой с детским ликом Ленина на октябрятском значке, а также на языки пламени над пылающей пентаграммой с девизом “Всегда готов!” на пионерском значке. Это символ пламенного духа подрастающего поколения.

Общинное сознание, или Дух Святой, и есть солнечное сознание: “Над вами взойдет Солнце правды”, говорит библейское пророчество. Эти признаки божества изложены лучше всего в Ригведе, сказано в Учении.

Итак, само собой разумеется, что обвинение в безбожии отнюдь не относится к марксизму-ленинизму в целом, “атеизм” которого есть лишь отрицание ложных иудейских богов и переход от утопического коммунизма на следующую ступень эволюции, к Миру Огненному.

Собрав же учение марксизма-ленинизма об эволюции сознания (духа), о коммунистической морали, воспитании нового, высокосознательного, высоконравственного, совершенного человека, нетрудно соединить его с материалистическим учением совершенствования Будды. Там тоже вместо всемогущего Бога действует принцип эволюции. Однако Учителя Востока не называют буддистов безбожниками и говорят о необходимости союза ленинизма с буддизмом как основе евроазийского союза. С другой стороны, учения Ленина и Будды легко синтезируются с евангельским учением совершенствования: человек, завершивший свою эволюцию, становится одним из богов – Высоким Духом. Высочайшим же Духом на Земле является Учитель Мориа – Старший из библейских Богов (Элохимов), духовный Отец Иисуса Христа.

…Коммунисты идут по стопам Христа. И во второй раз Отцу Небесному пришлось устроить все так, чтобы сбылось евангельское Писание. Ему пришлось бросать в пространство слова, провоцирующие гонения возлюбленных Сыновей. Храня Тайну до срока, Он посылал в пространство дух заблуждения, чтобы подслушивающий враг не растоптал драгоценные ростки духа и искал не в том направлении, охотясь за Фуямой. Так распространилось поверье, которое живет до сих пор, что Советская Россия отвергла спасение, не приняла Руку Водящую. Но задумаемся, КУДА вела Рука тайного Отца Небесного своих возлюбленных Сыновей? Этот путь привел их на Голгофу. Чтобы там страдающие, униженные, гонимые, отверженные первосвященниками, книжниками и фарисеями как безбожники (“Не от Бога этот Человек” , как говорили и о Христе), отверженные родом сим, осмеянные, поруганные, оплеванные, битые, осужденные на позорную смерть Сыновья Плотью своей распяли грехи старого мира - под символической Пилатовой надписью “Царь Иудейский”.

Мог ли быть иным этот путь коммунистов? Как сбылось бы евангельское Писание? Вот почему Учитель Мориа говорил “мерзости безбожия и отверженном народе”, так что непосвященные читатели могут подумать о каком-то “коммунизме без коммунистов”. Но о ком сказано Махатмой Лениным как о “готовящихся жнецах, которые будут косить сегодняшние плевелы и жать завтрашнюю пшеницу”? Кто тот “Иван новый, который строгал колесницу коммунизма”, кто “Иван стотысячный, который собирает жатву Ленинских зерен”, по выражению Учителя Мории? Где те Иваны с символическим серпом? Может быть, это “чудо Сергия” находится в православной церкви, бегущей от серпа на Красном Знамени, как черт от ладана? Или эти жнецы есть рериховцы? Кто противостоял силам тьмы свыше десяти лет, идя под дубинки ОМОНа?

Потому - “не осуждайте, ибо многого не знаете”, - эти слова, обращенные Великим Учителем к самим Рерихам, тем более относятся ко всем остальным, и в первую очередь к рериховцам. Вспомним притчу Н.К. Рериха “Гора сужденная”, вдохновителем которой был, несомненно, Учитель Мориа. В притче сказано, что, может быть, владелец каменистого холма, оказавшегося серебряным сокровищем, ДЛЯ СВОЕГО ЖЕ БЛАГА и не должен был найти сужденную гору раньше. Сначала ему пришлось в поте лица потрудиться над ней. Гора же эта – эволюция духа. Чтобы взойти на вершину, надо прежде воспитать в себе нового человека. Эта воспитательная работа и осуществлялась в СССР под руководством коммунистов. Повторим, что по Плану Махатм воспитание нового человека должно предшествовать Учению Живой Этики, что Учение, по словам Елены Ивановны, в ее время давалось для будущей Новой Страны, и не следовало, не разобравшись, не имея ключей к нему, делать скоропалительные выводы, широковещать о них и навязывать всем остальным.
----------------------------------
«В Учении разбросано много намеков»
«ПРИЗНАКИ БОЖЕСТВА изложены лучше всего в РИГВЕДЕ».
«Знаки Агни Йоги»: «дано в долине Брахмапутры, взявшей исток из озера Великих Нагов, хранящих ЗАВЕТЫ РИГВЕДЫ»

2. ВЕЛИКИЙ ГРОМОВЕРЖЕЦ СТАЛИН

…Но что же Великий Сталин, неужели он и вправду “МЕРТВЕЦ”, сознательно или бессознательно допустивший ошибку, стоившую стране репрессий и ужасных мучений ему самому? Или эта ошибка была частью Промысла и входила в План Махатм, а подобные слова Учителя Мории – всего лишь майя, скрывающая “мудрость не века сего, премудрость Божию тайную, сокровенную”, как говорил Апостол Павел?

Если нет, тогда почему Руководители эволюции прямо не указали на “дефекты Маркса” еще самому Марксу во время встречи с ним? И уж тем более, Промыслители мировой истории должны были предвидеть последствия “дефектов Маркса” и не замалчивать их, а в первую очередь указать на них в той же книге “Община” или в письме Советскому правительству. Значит, это умолчание входило в Их План, чтобы исполнилось евангельское Писание, - “Неужели вы думаете, что Братство не имеет Плана?”. И Сталин – это бич Божий, совершивший мщение над противниками коммунизма и врагами Советского Союза. Вспомним, что Учитель Мориа говорит о Сталине как о КРУПНОМ ДЖИННЕ, ВЫМЕТАЮЩЕМ СОР ИЗ СТРАНЫ, и прибавляет: “пусть и МЕРТВЕЦ ПОТРУДИТСЯ”. Законность репрессий подтверждается и Евангелием: “Извергните развращенных из среды вас”, “всякое дерево, не приносящее добрые плоды, срубают и бросают в огонь”, “врагов Моих тех, которые не хотели, чтобы Я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо Мною”.

Но евангельской Мистерией не исчерпывается Тайна России. Ибо здесь исполнилось не только евангельское Писание. В России исполнились и арийские Священные Писания. И в первую очередь древние Писания Вед, которые, как говорят Махатмы, изучал Христос, прежде чем проповедовать среди иудеев.

Веды открывают нам грозную и величественную ипостась мудрого Сталина.

Санскритское слово“ Веды” означает “Божественное Знание”, “Откровение”. Здесь открывается много сокровенного о современных представителях 5-й арийской Расы в России, что не вмещается в рамки этой части работы. (Снова и снова подчеркнем, что понятие Расы как класса в эволюции духа нельзя смешивать, как это делают фашистские теоретики, с понятием расы по внешним физиологическим признакам, зависящим от климатических условий, - цвету кожи, волос, глаз и т. д. В Ведах световые коды “черные”, “темные”, “светлые”, “алые”, обозначают дух, а не к плоть людей.)

И вот что говорят Махатмы об исполнении древних ведийских Писаний:
“Мы нисколько не тревожимся о возобновлении наших древних искусств и высокой цивилизации, ибо они также несомненно вернутся в свое время и в более высоком состоянии… Мы имеем слабость верить в постоянно повторяющиеся циклы и надеемся ускорить воскресение того, что минуло. Этому мы не смогли бы воспрепятствовать, даже если бы хотели. «Новая цивилизация» будет детенышем старой, и нам остается только представить вечному закону действовать, чтобы заставить наших ПОКОЙНИКОВ ВЫЙТИ ИЗ МОГИЛ… Наше знание не исчезнет из поля зрения человека. Оно – «дар богов», и притом самая драгоценная из всех реликвий. Держатели сокровенного Света не для того шли через века, чтобы очутиться разбившимися на скалах современного скептицизма”. (“Письма Махатм”, Самара, 1993, письмо 18.)

Все, водимые Духом Божьим, суть СЫНЫ БОЖИИ, возрастайте в нового человека, СЫНА БОЖЬЕГО, сказано в Евангелии Христа. А в Новом Евангелии Махатмы уже говорят: “Мы ищем и утверждаем БОГОЧЕЛОВЕКА на земле”. И далее: “ПРИЗНАКИ БОЖЕСТВА изложены лучше всего в РИГВЕДЕ”. Богочеловечество и есть то, что Веды называют божественными арийскими племенами.

Теперь вспомним марксистское определение религии и сказанное там о богах первоначальной религии арийцев: Маркс и Энгельс определили их как олицетворения сил природы.
Это утверждение будет верно в том случае, если рассматривать человечество как часть природы. Божества т. н. язычества, наиболее полно представленные в древних индийских Ведах, – это олицетворения социальных сил, энергий самого человечества, олицетворения различных аспектов Абсолюта в процессе эволюции. Веды в аллегорической форме повествуют о переходе человечества из тьмы ветхого мира к свету совершенства, к Богочеловечеству.

Здесь мы кратко познакомимся лишь с одним из ведийских богов - богом войны и грозы, бури, богом-громовержцем Индрой, воплощением которого в нашем цикле и явился Сталин. И совсем не случайно советские люди во время Великой Отечественной войны упоминали “сурового бога войны”:
…Пылают города, охваченные дымом,
грохочет по лесам суровый бог войны.
Артиллеристы, Сталин дал приказ.
Артиллеристы, зовет Отчизна нас!
Из сотен тысяч батарей за слезы наших матерей,
За нашу Родину – огонь! огонь!

Так же отнюдь не случайно советский поэт-провидец С.В. Смирнов в поэме “Свидетельствую сам” (1967 г.) написал о Сталине такие строки, которые вошли в 16 том Сочинений Сталина:
Каждогодно, в Октябре и Мае
Мы сверяли свои чувства по нему.
И стоял он, руку подымая,
Равный ГРОМОВЕРЖЦУ самому.

Но что есть социальная буря? На этот вопрос отвечают певцы революции.
Ленин писал в 1912 году: “Буря, это – движение самих масс. Пролетариат, единственный до конца революционный класс, поднялся во главе их и впервые поднял их к открытой революционной борьбе миллионы крестьян. Первый натиск бури был в 1905 году. Следующий будет расти на наших глазах”.

Эту бурю – революционную борьбу - приветствовал горьковский “Буревестник”: “Буря! Скоро грянет буря!” Ее привествовал сам Сталин: “…Возмущенные народные массы готовятся к революции, а не к примирению с царем. … Русская революция неизбежна! Она также неизбежна, как восход солнца! Можете ли остановить восход солнца? … Уже подымается буря, предвестница зари…” (т. 1, с. 78).

Советские поэты и ведийские риши-провидцы воспевали одни и те же социальные явления:
Стальное имя мир зажгло и просквозило мрак и тени;
ГРОЗА на красное крыло то имя вывесила: Ленин.
ГРОМОМ орудий просторы вспенены.
Спаяны груди именем Ленина.
Время настало ныне
Рушить твердыни лжи мировой – в бой!

И, как гласила Программа КПСС, “над миром пронеслась ВЕЛИКАЯ ОЧИСТИТЕЛЬНАЯ ГРОЗА, знаменуя весну человечества”. А за весной следует лето – библейское “Господне лето благоприятное” c палящим Солнцем правды и пылающим, как печь, великим и страшным Днем Суда.

Но о какой заре, о восходе какого солнца пророчествовали, сами того не ведая, революционеры?

Это духовное Солнце есть светлый и огненный дух в человеке, который проявится сиянием плоти, сиянием Божественной Славы в телах праведников в грядущем Преображении в День Суда, при сошествии божественного Огня на Землю. Сияние плоти и будет теми “белыми брачными одеждами”, о которых говорил Христос в притчах о Втором Пришествии.

Это Солнце Славы Божией, этот светлый и огненный дух нового человечества, эти божественные огненные энергии олицетворяют боги Солнца и Огня в в индийских Ведах и т. н. язычестве.

Олицетворением воинствующего пламенного духа, непримиримого к делам тьмы, является бог войны и бури, грозы. В Ведах он называется Индрой. Функциями и нравом этого бога объясняется феномен Великого Сталина.

Индра – победоносный бог-громовержец, защитник справедливости и истины. Он сражается за Солнце с врагами арийцев - черными, темными племенами и демонами. Он “вытеснил черных с помощью алых существ”.
То же самое говорит и советская поэзия:
…Красные рати, не зная усталости,
Бьются с отвагою львиной,
Черную силу сметают без жалости
Неудержимой лавиной.

Для врагов, скаредных, богатых скупцов, черных, темных порождений ночи громовержец Индра – грозный, страшный противник и убийца. А для своих светлых друзей он – щедрый и благой Спаситель, поддержка для людей, дает еду и питье голодающим. Убив враждебные племена, он поддержал божественную арийскую расу. (Древние арийцы тоже, кстати, назывались товарищами.)

Бог-громовержец является полководцем красных воинов-Марутов. Он стоит на колеснице, в которую его воины “запрягают пару любимых его буланых коней по обе стороны колесницы, огненно-красных, неустрашимых, мужей возящих”. Конь в Ведах – один из символов духа (“Ну где вы теперь, революции красные кони?” - вопрошает современный поэт). О колеснице коммунизма говорит и Махатма Мориа.

Колесница революции и черные силы – выражения, употребляемые Сталиным:
“С быстротой молнии двигается вперед колесница русской революции. Растут и ширятся повсюду отряды революционных борцов. В корне расшатываются и падают устои старой власти. Теперь, как и всегда, впереди идет Петроград. Оглянитесь кругом, и увидите, что темная работа черных сил идет непрерывно” (т. 2, с. 1). “С Востока свет! Запад с его империалистическими людоедами превратился в очаг тьмы и рабства. Задача состоит в том, чтобы разбить этот очаг на радость и утешение трудящимся всех стран” (т. 4, с. 182).

Веды говорят о том, боги создали сурового бога войны для убийства перворожденного змия и “единодушно поставили его ВПЕРЕДИ СЕБЯ”. Имя змия “Вритра” значит “затор”, “преграда” (для эволюции). Он растет во тьме, лежит в водах (воды суть люди и народы, племена и языки) и сковывает их движение вперед. У него много детей и крепостей. “СТОУМНЫЙ” Индра убил змия, “ПЕРЕХИТРИЛ ХИТРОСТЬ ХИТРЕЦОВ и породил Утреннюю Зарю, Солнце, Небо”. С тех пор он уже не находил себе противника.

Никогда не нарушат смертные, желающие почитать,
У БЕССМЕРТНОГО постановления, о самодержец!
Мы воспеваем тебя, о герой, призываемый молитвой (мантрой),
Как ВЕЛИКОГО – насколько мы понимаем.
Против тебя расползлась армия оборотней-перевертышей,
Родившаяся огромной. Выступи решительно против нее!
Для народа, полного обмана, преврати в пламя
Земные, небесные и воздушные просторы!
Сожги их жаром, бык, со всех сторон!
Ты царь небесного рода и земного мира живых.

Повторим еще раз, что Утренняя Заря – это просветление, очищение духа и плоти человека, а Солнце – его светлый и пламенный дух: духа не угашайте, духом пламенейте, завещал Апостол. Веды говорят, что огонь духа – это свет бессмертный среди смертных, он смертного переносит в бессмертие.

Вселенная была проглочена, покрыта мраком.
Солнце явилось взорам, когда родился Агни (огонь духа).
Его, неослабевающего, зажигает тот,
Чья мысль мужественна, чьи намерения прекрасны…
Ведь он (Агни) – сила духа, он – тот, кто приводит к цели…
Когда зажигается Агни (огонь духа), сияющая Утренняя Заря
И Восходящее Солнце далеко простерли свой Свет.
Дочь Неба (Утренняя Заря)
правильно следует дорогой (божественного) порядка,
Как знающая наперед, она не путает направлений.
В восточной части невидимого темного пространства
Она подняла свое ЗНАМЯ!
От своей сестры ночи отступает Утренняя Заря.
Черная уступает путь АЛОМУ.
Утренняя Заря открыла из тьмы пути людей.
Она поднимает яркое ЗНАМЯ, давая о себе знать.
Поднимайтесь! Живой жизненный дух нашел на нас.
Прочь ушел мрак, поднимается Свет.
Она освободила пути, чтобы продвигалось Солнце.
Мы пришли туда, где продлевают срок жизни.

Как буря есть предвестница Утренней Зари, так бог-громовержец “идет впереди божественных племен”. Однако ведийские боги, как и Махатмы, вначале опасались за его действия – он был горяч и нетерпелив. Он оттолкнул медлительную Утреннюю Зарю, “кромсая неспешных силой спешащих”, “отнял Солнце у Утренних Зорь”, зажег Солнце, сорвал одно колесо Солнца ради другого колеса.

Теперь вспомним слова Учителя Мории: “русские могут перевернуть колесо эволюции”, “Нужно наблюдать за Россией, ибо там очень не понимают очищение от вредных людей. Не понимают, где граница. Но удастся хорошо”.

Следом приведем обвинения Н.С. Хрущева в адрес Сталина в речи “О культе личности и его последствиях”, которые потом стали повторять зачинатели “перестройки” и даже некоторые рериховцы:

“…Сталину были совершенно чужды ленинские черты – проводить терпеливую работу с людьми, упорно и кропотливо воспитывать их, уметь повести людей не путем принуждения, а оказывая на них воздействие всем коллективом с идейных позиций. Он отбрасывал ленинский метод убеждения и воспитания, переходил с позиций идейной борьбы на путь административного подавления, на путь массовых репрессий, на путь террора. Он действовал все шире и настойчивее через карательные органы, часто нарушал при этом существующие нормы морали и советские законы…” (Цит. по: Сталин И.В. Сочинения, т. 16, с. 389).

Сам же товарищ Сталин в своей речи на выпуске академиков Красной Армии в мае 1935 г. заявлял:
“Мы и не думали сворачивать с ленинского пути. Более того, укрепившись на этом пути, мы еще стремительнее пошли вперед, сметая с дороги все и всякие препятствия. Правда, нам пришлось при этом по пути помять бока кое-кому… Да, товарищи, мы пошли уверенно и стремительно по пути индустриализации и коллективизации нашей страны…” (Сталин И.В. Сочинения, т. 14, с. 73-74).

Напомним еще раз слова Сталина:
“Мы отстали от передовых стран на 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут”.

Это было сказано в 1931 г. Сталин не ошибся - фашисты напали на СССР ровно через десять лет.

Теперь приведем слова Учителя Мории, сказанные в 1937 г.: “Сами видите, как гремит поток российский! Недавно пожелали УСКОРИТЬ, но согласитесь, что БЫСТРЕЕ невозможно. Нужно понять всю необычность, когда без внешнего пролития крови можно ОЧИСТИТЬ народ… России движения БЫСТРЫ…” Вспомним также слова Учителя о “притворном коммунизме” в начале сталинского периода и сопоставим с хитростью перехитрившего хитрецов стоумного бога-громовержца.

Так в Советском Союзе исполнялись древние Писания индийских Вед.

Далее, бог войны сражается с чуждыми арийцам племенами, в битвах покоряя их для Солнца, обустраивая широкие пространства земли по закону ОБЩИНЫ, открывающему смертным путь в бессмертие. Мощный, победоносный, он стал противовесом земли. И помогают ему красные воины-Маруты, которые называются сыновьями грозы (букв. “рудры”, от глагола “реветь”; рудра в ведийской мифологии – персонификация грозы, гнева, ярости. Вспомним евангельские слова о Мессии: “Он топчет точило вина гнева и ярости Бога Вседержителя”).

Эти самые сыны грозы запевают песни.
На своих путях они отодвинули границы,
Чтобы, ревя, мчаться, выбрасывая вперед колени.
Маруты, та сила, что у вас,
Ею вы поколебали горы, поколебали людей…
Юные мужи грозы, наделенные жизненной силой, беспорочные,
Очищающие, ясные, словно солнца,
Как ВОИНЫ, НЕСУЩИЕ ЗНАМЕНА СТРАШНОГО ВИДА,
Юные грозы, нестареющие, убивающие скупца,
Лишенные скаредности, выросли, как горы.
Все земные, небесные сущности,
Даже твердые, они сокрушают своей мощью.
Яркими украшениями они украшают себя для привлекательности,
На груди носят золотые пластинки для блеска.
Об их плечи трутся копья…
Очень бодрые, страшно сильные, брызжущие,
Несгибаемые, непоколебимые, пьющие бессмертие (сому),
Самые любимые, самые мужественные, сверкающие украшениями,
Украсились некие (мужи), словно зори, звездами…
При их походах, при выездах сотрясается земля,
Словно трепещущая, когда они запрягают для блеска…
Великие своим величием, могучие, могущественнейшие,
Видные издалека, словно небесные – благодаря звездам,
Радующие, сладкоязычные, звучащие устами,
Маруты…ваша полнота… втягивает в ОБЩИНУ других людей…
Войско Марутов приходит в возбуждение
Для захвата главной добычи – завоевания СОЛНЦА…
Чистого рожденья, чистые, очищающие,
Они привлекательны, как телята, живущие в загоне,
Эти играющие, словно молодые животные-сосунки…

Легко узнать в армии Марутов прообраз нашей любимой Красной Армии:
Армия Красная! Море шумливое,
Смелых восторгов живой океан,
Юное племя, стихийно-бурливое,
Огненной лавы кипучий вулкан.
Синие дали, просторы безбрежные
К СОЛНЦУ ПОБЕДЫ героев зовут,
Их батальоны, как волны мятежные,
Вражьему стану погибель несут!
С радостным сердцем, с ДУШОЙ ПРОСВЕТЛЕННОЮ,
Словно на праздник, стремятся в поход.
Их не забудет страна ОБНОВЛЕННАЯ,
СЛАВА БЕССМЕРТНАЯ, СЛАВА их ждет!

Однако, говорят исследователи, с течением времени сурового бога войны за Солнце Божественной Славы начали унижать, его почтение вызывает известное сомнение, хотя и признается его бывшая роль противовеса земли и хранителя мира. Он терпит поражение от возродившегося змия, и ему вновь предстоит поединок со своим заклятым врагом. В этот период усиливается его роль как предводителя военной дружины.
Не то ли самое сегодня можно сказать о Великом Сталине, “равном Громовержцу самому”?
---------------------------------
Возвращаясь к вопросу о происхождении религии, надо сказать, что во времена Маркса и Энгельса еще не было ключей ни к Ведам, ни к библейской тайне беззакония. Все приходит в свой срок. Будет найдено и равновесие между идеализмом и материализмом, между духовностью и материальностью, писала Е.И. Рерих. Поэтому не будем ругать Маркса и Энгельса за то, что было не в их силах и не входило в их миссию.

[Аволикешвару]

Специально для А.Буссел даю фото из книги "Baigais gads" ("Страшный год") :arrow: это 1941 год репрессий :arrow: когда я впервые увидела эту книгу с фтографиями замученных людей, то меня в буквальном смысле просто стошнило, потому что нормальный человек не в состоянии понять, как можно издеваться над другими людьми :arrow: смотрите Анна на горы трупов (здесь показан двор дома чека, где людей растреливали и потом закапывали в землю):

http://home.parks.lv/leonards/BaigaisGads/Img/690.jpg http://home.parks.lv/leonards/BaigaisGads/Img/691.jpg

[jedi]

необходимо дать Ленину успокоиться, то есть похоронить по человечески

[Константин]

Правильно вспомнили ключевую фразу, которая соединяет противоположности и является базисом для объединения мнений. Именно, джинны строили и строят храм и составляют подножие престола. Анна (извините, не знаю отчества), акцентирует внимание на том что это храм, устремляющийся в наивысшее, другие же на том, что это джинны, и подножие престола исключительно уродливо и страшно. Вот и всё.

[Wetlan]

А.Бусел:

Мы какого Вождя ждем – Владыку Майтрейю или Ленина???

Вы исключаете тесную взаимосвязь между ними? Если да, то на каком основании? Вы не считаете дух Ленина достаточно высоким?

Уважаемые, о Ленине сказано в дневнике Е.И. Рерих «Высокий Путь», 1925 г.:
1060… «Ленин будет привлечен к сотрудничеству. (Где он сейчас?) Находится на отдыхе – очищение ауры. (Когда он будет привлечен?) Думаю, в 31 году».

Разве это указание на то, что Ленину заказано новое воплощение на земле?

[А.Бусел]

АНГЕЛ ПОСЛЕДНИЙ

Уважаемые участники форума!
Всем вам знакомы картины Н.К. и С.Н. Рерихов: «Предупреждение человечеству» и «Ангел Последний» : НЕБО И ЗЕМЛЯ В ОГНЕ.

ЕЩЕ РАЗ ПОВТОРЯЮ: ПАЛЯЩИЙ ДЕНЬ СУДА СОСТОИТСЯ ПРИ ЖИЗНИ НАШЕГО ПОКОЛЕНИЯ.
«Зов»: «СЧИТАЙТЕ ДНИ, КОГДА ЦЕЛЫМИ ПРОЙДЕТЕ СРЕДИ ПОЖАРА… ПОСТЫДНО НЕ ЧУЯТЬ ГРАНЬ НОВОГО МИРА». «И глядя на СУЖДЕННЫЙ ПОЖАР, вы скажете: вот почему я вчера вынес вещи мои».

Е.И. Рерих писала: 11.7.34. …»Грозные предвестники той огненной бури, о которой столько говорится в Учении, уже начинают появляться, и НЕ ПРОБУЖДЕННЫЕ И НЕ ЗАКАЛЕННЫЕ ДУХОМ БУДУТ ПОГИБАТЬ ТЫСЯЧАМИ…»
29.7.50. «НОВЕЙШЕЕ ПРОРОЧЕСТВО ГЛАСИТ: «ОДИН ИЗ ШЕСТИ ОСТАНЕТСЯ»…»

Представьте себе этот приближающийся страшный мор среди человечества, уважаемая Аволикешвару, представьте себе этот День Суда.
Жертв было бы еще больше, если бы не мессианская деятельность коммунистов.
В свое время я выплакала все глаза над жестокой правдой Революции. Взывала к Богу: нельзя ли было достучаться до сознания каждого человека?
Но теперь самой приходится убеждаться, как люди глухи и слепы.

Повторю опять: МИССИЯ ЛЕНИНА И КОММУНИСТОВ – ПРИГОТОВИТЬ МАССЫ КО ДНЮ СУДА, СОЗДАТЬ УСЛОВИЯ ДЛЯ СПАСЕНИЯ ВСЕХ ЛЮДЕЙ, ОБНОВИТЬ ИХ СОЗНАНИЕ.
НЕ БЫЛО БЫ СОПРОТИВЛЕНИЯ НОВОМУ МИРУ, НЕ БЫЛО БЫ И НАСИЛИЯ, НЕ БЫЛО БЫ ДИКТАТУРЫ ПРОЛЕТАРИАТА. «Больше всего жертв было среди самих рабочих, которые ее осуществляли. ГИБЛИ ЛУЧШИЕ ЛЮДИ РАБОЧЕГО КЛАССА, они жертвовали собой, знали, что погибнут, НО СПАСУТ ПОКОЛЕНИЯ, СПАСУТ ТЫСЯЧИ РАБОЧИХ И КРЕСТЬЯН» (Ленин).
----------------------------------------
Из писем Е.И. Рерих о Советской Родине

17.08.31. ...Хочу процитировать несколько замечательных строк. «В безмерных страданиях и лишениях, среди голода, в крови и поте Россия приняла на себя бремя искания истины ЗА ВСЕХ И ДЛЯ ВСЕХ. Россия в искании и борении, во взыскании Града Нездешнего... Пафос истории почиет не на тех, кто спокоен в знании истины, кто самодоволен и сыт, но на тревожных духом...»
«В мире как будто нет перемен… кроме того, что в благоустроенном цивилизованном мире более нет России… и в этом отсутствии — изменение. Ибо в своем особого рода «небытии» Россия в определенном смысле становится идеологическим средоточием мира»… Написано в 21 году.

2.1.34. ...Ужас, происшедший в нашей Родине, явился результатом векового удушения именно мысли. Лишь близорукие и невежды не хотят видеть этой истинной причины неслыханного бедствия, обрушившегося на нашу страну. Сказано: «Всякий грех и всякая хула простится человеку, но хула на Духа Святого не простится». А что есть Дух Святой, как не сознание, не мысль. Это великий рычаг и творец всего сущего! Потому так велико преступление церкви, мертвой догматикой удушавшей и продолжающей удушать все светлые ростки. Не может человек жить без обновления и питания духовного... Наши церковники продолжают пребывать во тьме средневековья и усматривают печать антихриста во всем, что не отвечает их невежественному сознанию!
Больно и стыдно за невежество сородичей... Я уже давно изменила свой взгляд на нашу пресловутую интеллигентность. Мы, русские, ужасно некультурны, социально мы совершенно не воспитаны, как мало мы знаем, как ограничен кругозор нашего среднего обывателя! И доказательством этому является наше самоедство, самопожирание, травля всего строительного, всего выходящего за пределы установленного уровня мышления! Ужас берет перед этим нивелированием, принижением по уровню отживающего сознания или по уровню мещанства невежества, мещанства духа, мещанства сердца и мещанства мысли! Душно становится на Земле, ибо зараза мещанства и приниженности насытила всю атмосферу вокруг Земли, низкие мысли уже впитываются с матери. Истинно, ВЕЛИЧАЙШИЕ КАТАСТРОФЫ СОБИРАЮТСЯ НАД НАШЕЙ ПЛАНЕТОЙ. Лишь примкнувшие к Светлому Строительству спасены будут...

7.6.34. ...Нужно думать о надвигающихся тучах, которые неминуемо разрушат страны, идущие против Света. Новая Заря уже светит на темном горизонте. Уже события идут, и новые силы строят лучшее будущее.

23.8.34. ...Христос, говоря о КОНЧИНЕ МИРА И СТРАШНОМ СУДЕ, ... конечно, знал о создавшейся тяжкой карме человечества и планеты, знал о грозной опасности, и потому Он имел в виду приближающееся ОЧЕРЕДНОЕ СМЕЩЕНИЕ РАСЫ, всегда сопровождающееся величайшими космическими катаклизмами, и перед которым заблаговременно совершается великий ОТБОР ГОДНЫХ СЕМЯН ПЕРЕД ОКОНЧАТЕЛЬНЫМ СУДОМ. Будучи Посвященным, Он не мог не знать, что эта катастрофа может явиться Днем Последним, в силу ужасающего падения духовности в человечестве. Ведь возможно, что не собрать будет столько противодействующих, вернее, разряжающих энергий, чтобы удержать планету от окончательного гигантского взрыва. К этому взрыву Князь Мира сего и направляет все свои усилия, ибо он знает, что в очищенной атмосфере, пронизанной новыми огненными лучами, пребывание его в сфере земной станет нестерпимым, невозможным. Потому он стремится взорвать, чтобы, как сказано, «уплыть на обломках». Не о том ли СМЕЩЕНИИ РАСЫ говорит и Апостол Петр /2Петр.3:9-13/, также и Отк. 21:1, и Ис. 66:22?
В Учении сказано, что именно дух человека может стать взрывателем планеты. Также сказано и о разрядителях, число которых так мало, что вся тягость удержания равновесия планеты ложится на них. Сильный дух может удержать целую местность от землетрясения...

22.10.34. ...Все великие Учения гласят: «За добро — добро, но за зло – по справедливости». Если бы было иначе, то волна зла затопила бы Мир... Противление злу должно быть положено в основание каждого строительства... «Если, войдя в дом, на столе хозяина увидите ехидну, что сделаете? ... Мы говорим: спасите близкого от зла... действуйте во благо. Нельзя положить на весы ехидну и человека. Нельзя уравнять сознание низшее с храмом сознания»...
МЫ ПРИБЛИЖАЕМСЯ К ВЕЛИКОМУ ОТБОРУ. К СМЕНЕ РАСЫ...

8.11.34. ...Нельзя узко понимать Пришествие. Великое Пришествие, предуказанное всеми древнейшими Писаниями, есть конец Армагеддона и грядущая эпоха нового воскрешения духа, связанного с нарождением шестой расы.
Конечно, ни один из Великих Владык не появится в физическом теле. Но духовная сила трех Владык / Будды, Христа и Майтрейи – А.Б. / проявится на земном плане в час грозный. Помните, как сказано, что появление Сына Человеческого будет В ГРОЗЕ И МОЛНИИ И В МГНОВЕНИЕ ОКА...

17.12.35. ...Что Н.К. не говорит о теперешней России, то для каждого чуткого духа это должно быть понятно. Н.К. глубоко любит и предан своей Родине, и чувство это настолько сокровенно, что говорить о нем среди непонимающих или же враждебных элементов было бы просто кощунством. На Востоке не принято упоминать о самом сокровенном, в этом отношении Н.К. принадлежит Востоку. Сердце его видит и знает многое такое, что другими еще не вмещается. Эволюция творит свой непреложный космический ход, и ВЕЛИКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОТБОР СОВЕРШАЕТСЯ НА ВСЕМ ПРОСТРАНСТВЕ ПЛАНЕТЫ. Все, искренне любящие свою Родину, понимают, как бережно нужно относиться к ней во время тяжкого перехода к новому устроению, после грандиозного ВЗРЫВА, всколыхнувшего все ее глубины. Родина наша уже вступила на путь выздоровления и ищет новый славный путь. Самое отрадное явление, это что массы проснулись к сознательной жизни, к пониманию общего сотрудничества, и жажда знания среди молодежи велика. Конечно, перебои неизбежны, но БОЛЬШОЙ СДВИГ В СОЗНАНИИ НАРОДА несомненен. Потому не следует ли проявить к Родине СУГУБУЮ БЕРЕЖНОСТЬ? Между прочим, ко мне обращались с вопросом и о судьбе всего Славянства, чтобы опубликовать это мнение. Но я всегда уклонялась...
Именно, чтобы раньше времени не бросить в пространство сужденное и тем хотя бы мало-малейше не нарушить уже слагающееся. Так все сокровенное должно быть сохранено в первую очередь. Обратите внимание, как Е.П. Бл. почти нигде не упоминает о нашей Родине, как будто она не существует в будущей схеме развития народов. Причина все та же. Возрождение России есть возрождение всего мира. Гибель России есть гибель всего мира. Кто-то уже начинает это сознавать… Так страшились всяких захватов со стороны России, но никто не сумел предвидеть и учесть последствий того взрыва /многие усиленно помогали ему/, который должен был нарушить мировое равновесие. Велики последствия ВЗРЫВА В НАШЕЙ РОССИИ! ОЧИЩЕННАЯ И ВОЗРОЖДЕННАЯ НА НОВЫХ НАЧАЛАХ широкого сотрудничества и свободного культурного строительства, Россия станет оплотом истинного мира.

2.1.36. ...Многое творится сейчас. Напрасно кто-то думает, что нечто не существует, когда оно уже есть. Так и с целыми народами. Одни ходят мертвые, другие идут новорожденные.

30.3.36. …Совершается большое дело. Происходит большая переоценка ценностей. Труд умственный завоевывает свои права и начинает цениться превыше многого. Так доживем до СВЕТЛОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ. Потому не будем слишком порицать стотысячных, складывающих по-своему великую Страну... Никогда не забывайте, что все совершается Путями Неисповедимыми. Зорко всматривайтесь в события, где собираются тучи, но где-то уже проблески Зари.

15.4.36. ...Новая и славная страница истории слагается, очень прошу Вас сердцем понять проснувшееся в народе СОЗНАНИЕ ОБЩЕГО ДЕЛА и своего участия в строительстве, новую любовь к Родине и назревшую жажду знания. МНОГО ПРЕКРАСНЫХ ЗНАКОВ. Следите за этими вехами. Истинно, завещан «Чертог небывалый», и знаки Благоденствия неотступно стоят над страною. Так, среди хаоса разрушения охраняется завещанное, и многое принимает уже верное направление. События поспешают. Будьте мужественны и устремите сердце в любви и доверии к Великому Учителю. Светлые Силы все обернут во Благо. Неисповедимы Пути...

24.4.36. ...Во всех Учениях и даже в христианстве оправдывалось священное сокрытие, когда оно применялось для охранения Святыни или спасения ближнего, или же для общего блага. Откуда же эзотеризм всех Учений? Так каждое новое освещение истины, каждое новое нахождение в науке всегда должно было скрываться от невежественных сознаний.

14.5.36. ...Все совершается в конечном итоге ко благу. Уроки должны быть выучены, чтобы сознания могли двинуться дальше. Все создается самими людьми, и жестокие народные потрясения являются следствием многих вековых причин и порождений. Во всем мире сейчас СОВЕРШАЕТСЯ ВЕЛИКИЙ ОТБОР и устанавливается новое уравновесие мира. Так скажем — все к лучшему.

25.5.36. Никто и ничто не может остановить Космический Магнит в его эволюционном движении, все запруды лишь приведут к разрушению. Гибели целых материков и целых рас свидетели тому.

26.5.36....Вы знаете уже, что мы переживаем грозное время, давно указанное Писаниями всего Мира, время битвы Сил Света с тьмою...

18.6.36....Преображенная природа, преображенный дух народа подскажет и новые, лучшие формы устроения жизни. Сейчас мой совет очень внимательно присматриваться ко всем ЗНАКАМ, идущим из Новой Страны.

3.8.36.…Темные силы вылезают из всех нор, но и очаги света зажигаются на всем пространстве… Времена очень трудные, но и Заря уже засветилась. Помощь высшая уготовлена…

14.8.36....Всем сердцем устремимся туда, где творится великое дело, будем прислушиваться к каждой весточке оттуда, на наших глазах совершается ЯВЛЕНИЕ ОГРОМНОГО ЗНАЧЕНИЯ. Так, несмотря на трагизм многого, полной грудью дышит страна, растет, трепещет, вся в движении, в несомненном сознании своего будущего. Тысячи и тысячи проснулись для начала культурной жизни... Мы не знали чувства Родины, теперь каждый из нарастающих видит в личном своем достижении, в полноте своих осуществленных сил вместе с тем и служение Родине... в стране сейчас школа миллионов — поднятая целина. Трудно передать, как захватывающе это подмечание нового, и чуть ли не каждый день! Все полны искренней наивной жажды жизни. Устремление к знанию есть величайший стимул. Будем радоваться.

14.8.36. ...Место будущего строительства назначено, но оно не произносится, и помыслы людские далеки от него. Так все сокровенное охраняется до времени… НО КОГДА ПРЕДУКАЗАННОЕ СОВЕРШИТСЯ, ТО И КЛЮЧ БУДЕТ НАЙДЕН. Так будем помнить Руку водящую и не убоимся.

17.12.36. ...Слишком много желающих так или иначе мешать и унизить нашу великую Родину, именно великую во многих отношениях, несмотря ни на что. Но времена изменчивы, и Чертог Небывалый заповедан. Ибо одна лишь наша Родина держит равновесие мира. Если бы она сейчас распалась, то гибель всего мира неминуема — таково решение высшее — решение Светил. Возрожденная страна не будет ничьим врагом, но укажет путь к сотрудничеству народов.

1.4.37. ...Дорого нам каждое единение в работе на общее благо и подготовление сознания к принятию Нового Мира, который грядет, НО ИНЫМИ ПУТЯМИ, нежели они представляются сейчас многим из нас...

2.7.37. ...Пережила Россия Смутное время, переживет и эту страду. Велик дух ее народа, и в страданиях и исканиях обретет она мощь непобедимую. Так суждено.

19.7.37. ...ОТБОР ШЕСТОЙ РАСЫ УЖЕ НАЧАЛСЯ.

23.9.37. …Наша великая страна ОЧИЩАЕТСЯ и растет. Много трогательных проявлений замечается среди молодежи. Истинно, Иваны стотысячные встали на защиту Родины и сумеют сложить Огненную Колесницу, которая пронесет через все бездны. Так, несмотря на творящиеся в мире ужасы, есть поводы к радости. В сознании, что все события послужат лишь на пользу Новой Страны, будем готовы на подвиг сердца.

1.10.37. ...На фоне мирового смятения вспыхивают и СВЕТЛЫЕ ЗНАКИ. Они дают силы превозмочь все трудности. Все больше и больше друзей переезжают в Новую Страну.

20.10.37. ...Победы, одержанные Иерархией Света за 36-й и 37-й годы, велики, но кто поймет, в чем они выражались! Впрочем, именно в последнем обстоятельстве заключается ОХРАНА СУЖДЕННОГО. Так сентябрь 1936 года отметил конец одного цикла и вступление в новый...

12.11.37. ...Несмотря на грозные времена, всюду вспыхивают СВЕТЛЫЕ ЗНАКИ, не говоря уже о СТРАНЕ, ГДЕ ПРОИСХОДИТ ТАКАЯ РАДИКАЛЬНАЯ ЧИСТКА. Радостно наблюдать, как нарастает волна здравого смысла и жажда строительства. Да, все события лишь послужат на пользу Новой Страны. Потому, несмотря ни на что, радостно на душе, зная близкие сроки...

3.12.37. ...Сейчас по всей Индии широко распространяется срок 1942 года как конец Кали Юги и воплощение Калки Аватара в Шамбале. Срок этот правилен... Также конец Кали Юги эзотерически должен совпасть со вступлением в цикл Аквариуса / Водолея – А.Б./.

24.12.37. ...Истинно, совершается ВЕЛИКИЙ ОТБОР во всем мире. Карма народов свертывается, разложение делает свое страшное дело. Но где-то уже происходит ОЧИЩЕНИЕ и пробуждение. Сейчас много делается, что не вмещается на страницы письма. Радночка поймет. Дерево, выросшее на каменистой почве и укрепившее корни свои в расселине скал, лучше выдерживает бури, нежели посаженное в тучной почве...

11.2.38. ...Верьте в Новый Мир. Среди хаоса ПОДЫМАЕТСЯ МОЩНАЯ СКАЛА. Силы Света охраняют ее. Но люди, смотрящие с обывательской точки зрения, не могущие выйти из колеи старого мышления, и потому не понимающие размаха совершающегося подвига, не могут понять те искания и запросы, которые наполняют сейчас лучшие сердца. Иван стотысячный проснулся, СДВИГ СОЗНАНИЯ В НАРОДЕ ВЕЛИК, и, несмотря на все трудности, страна будущего растет и начинает понимать свое назначение.
Я верю в нашу Родину, и не только верю, но знаю, что труден предстоящий подвиг, но радостно сознавать, что можем посеять зерна, которые дадут богатейший урожай. Сейчас весь мир проходит трижды трудные дни, и было УКАЗАНО прочесть в Апокалипсисе первый стих в главе 21 — «И УВИДЕЛ Я НОВОЕ НЕБО И НОВУЮ ЗЕМЛЮ...». — Так оно и есть, СО СТАРЫМ СОЗНАНИЕМ НЕ ВОЙТИ В НОВЫЙ МИР.
Сорок второй год, по всем древнейшим писаниям, считается концом Кали Юги и началом нового прекрасного цикла. Конечно, это не значит, что наступает немедленное растворение воздухов и рай на Земле. Нет, следствия, порожденные концом Кали Юги, — еще будут ощущаться, и даже в некоторых частях планеты с особой силой, но на других уже начнется новое строительство.

7.5.38. ...Как тяжко, что знаем многое, /но/ все же не могу доверить ни бумаге, ни пространству, ибо все, раньше времени выданное, становится достоянием сил темных. Кроме того, разве наш цивилизованный век не имеет своих инквизиторов, которые если и не сжигают за такое знание на костре, но все же этим зрячим уготовано ими судебное преследование. И вот, как алхимикам древности, приходится записывать знание в СИМВОЛАХ, чтобы они не были поняты подобными инквизиторами, но в то же время не пропали бы для будущих, более просвещенных поколений, которые будут знать о ценности психической энергии...

6.8.38. ...СОВЕТУЮ МЕНЬШЕ НАПАДАТЬ НА НОВУЮ СТРАНУ. Она вступает в период возрождения, и на этом пути ее нужно всячески оберегать и поддержать.

13.8.38. ...Бывают периоды, когда сознание заходит как бы в тупик и без особой помощи не может выйти из него, тогда приходят ОЧИЩЕНИЯ, ВЫРАЖАЮЩИЕСЯ В РЕВОЛЮЦИЯХ, в низвергании старых догм и ценностей. Тяжки эти периоды, но они приносят и оздоровление, и дальнейшее восхождение становится возможным...

10.9.38. ...Именно, вследствие низкого состояния человечества, взятого в целости, а также по причине часто неразумного водительства, на революции приходится смотреть, как на восстание здоровых клеток на защиту всего организма. Припомните, как приветствовали многие страны русскую революцию. Насколько все такие приветствия были бескорыстно искренни — это другое дело. По человечеству каждый учитывал свою временную выгоду. Но, во всяком случае, достаточно писалось и пишется сейчас о бывшем русском деспотизме, варварстве, страшной нищете и отсталости нашего народа, последнее утверждение, к сожалению, не лишено основания. Потому мы должны ЦЕНИТЬ ПРОИСШЕДШИЙ СДВИГ В СОЗНАНИИ МАСС, ибо ЦЕНОЮ УЖАСАЮЩИХ СТРАДАНИЙ ДОСТИГНУТА НОВАЯ СТУПЕНЬ, которая поможет всему человечеству.

10.12.38. ...Массы всюду волнуются, и во что выльются эти волнения, искусно подстрекаемые, трудно сейчас точно сформулировать, но перевороты несомненны всюду. Истинно, Армагеддон ужасен, и мы часто вспоминаем записанное нами пророчество еще в 22 году, что скоро Новая Страна будет лучшим местом для жизни, — так оно и будет...

21.1.39. ...Невыразимо тяжко удерживать Мир в постоянном уравновесии, чтобы охранить то, что принадлежит эволюции или новому строительству...

2.7.39. ...Учение пойдет иными Путями. Приложу беседу, которая поясняет эти Пути...
« Урусвати знает, что при изучении наставлений следует иметь в виду не только содержание их, но и язык, на котором они даны: Учение не без причины дается на определенном языке... Язык показывает, какому народу надлежит ПРОЯВИТЬ СТУПЕНЬ ВОСХОЖДЕНИЯ... Ничто не бывает случайно. Получатель Учения не случаен, и язык избран по надобности... Язык, на котором дается Учение, есть своего рода дар известному народу. Не подумайте, что тем самым Учение теряет мировое значение. Каждая истина общечеловечна, но каждый период имеет свое задание, и каждый народ имеет свою обязанность...»
Пришли газеты из Новой Страны. Много строительного происходит там. Много и замечательного. Истинно, СОЗНАНИЕ НАРОДА ИЗМЕНИЛОСЬ…

26.7.39. …Перемены в Новой Стране изумительны и стремительны. Истинно, ХРАМИНА ДУХА СКОРО УТВЕРДИТСЯ. Истинно, все события послужат на пользу Новой Страны...

26.8.39. ...Все события, как бы они не сложились, послужат на пользу Новой Страны. Потому храните спокойствие.

28.12.39. ...Звезды предуказывают благоденствие вечное Новой Стране, потому примем спокойно все видимости, сущность остается неизменной. Ничто не может пресечь сужденное. Указанный срок так близок...

23.1.40. ...Сроки и следствия великих событий оберегаются Силами Высшими, иначе все попугаи прокричали бы их на перекрестках, и можно себе представить, какое неслыханное смятение получилось бы, какая ненависть порождена была бы к тем, которым сужден лучший рок! Тайною держится мир. СКАЗАТЬ ВСЕ ЗНАЧИТ ВСЕ РАЗРУШИТЬ…

21.8.44. ...Радостно читать НОВОЕ НАПРАВЛЕНИЕ МЫШЛЕНИЯ в России. Страна осознала ценность знания и мощь объединения в труде и, что особенно отрадно, начинает обращать внимание на ВОСПИТАНИЕ ВЫСОКОЙ НРАВСТВЕННОСТИ И СТАВИТ ВОСПИТАНИЕ ВЫШЕ ОБРАЗОВАНИЯ. При таком осознании нет предела достижениям…
Родина радует нас своими победами и духовным пробуждением. Валентина Леонидовна пишет: «Познакомилась с группой русских матросов, это совсем НОВАЯ РОССИЯ. Много достоинства и силы у этих милых юношей, большое уважение к женщине, чистота и целомудренная сдержанность в разговоре». Где эти основы заложены в молодых сердцах, там и мощь, и победа.
Сердце сжимается, когда читаю о трудностях и страданиях народа русского. Но сила духа рождается в страданиях, и сердце, много испытавшее, может сильнее любить и радоваться.

13.2.45 / в Америку /. ...Радуюсь, что Зиночка в сердце своем проникается любовью к народу, дух которого в самых тяжких испытаниях не поник, а, наоборот, вырос и проникся величием подвига. Истинно, в подвиге народ этот укрепит мужество, терпение, закалит волю и сложит новую жизнь, Новую Эру сотрудничества народов. Потому, родные, светло продолжайте Вашу полезнейшую работу, сейте семена дружелюбия и не слишком тревожьтесь, где и когда они взойдут. Вот и мы счастливы записывать все новые и новые Заветы, пусть они сейчас еще не доходят до сердец, их ждущих, но время не за горами, когда они понесут свою радость, бодрость и мужество для нового прекрасного строительства туда, где дух готов их воспринять... Более чем когда-либо ясно, что без осознания духовного начала люди не найдут новых путей...
В прогрессе своем наука должна будет признать примат духа, или духовности, во всем сущем. Будет найдено равновесие между идеализмом и материализмом, между духовностью и материальностью...

9.5.45. ...Пишу в дни Победы. Сколько счастья, но сколько и горя! ... Каждое зерно не пропадет там, где земля была вспахана великими страданиями народа...
Жестокость германцев останется непревзойденной в истории народов. Лондонские журналы... полны описаний и фотографий безумного глума, садизма и зверства над человеческой личностью. Местные наши английские газеты тоже передают об ужасах, творившихся в концентрационных лагерях с несчастными пленными и захваченными горожанами. Отвратительно смотреть на эти зверства, но их нужно знать.
Нельзя воспитывать подрастающее поколение в незнании о творившихся безумствах, нельзя воспитывать в теплицах изнеженности поколение, которому суждено оявить НОВУЮ ЗЕМЛЮ. Героизм духа закаляется не в сусальных картинках розового благополучия, но на суровом знании неприкрашенной действительности, на мужестве осознания подвига жизни во имя истинного назначения человека-создателя миров; так можно сказать тем, кто, как пишет Зиночка, считает варварством, что народ, самоотверженно отстоявший свободу своей Родины, захотел открыть глаза друзей на уявление разрушения его страны, его исторического культурного достояния и тех основ, которые создали и поддержали его героический дух. Но это не только варварство, но предупреждение тем, кто еще не познал страшного бедствия опустошения и обескровления своей страны. С грустью приходится убеждаться, насколько люди полны страшного, жесточайшего эгоизма. И народу, прошедшему страшные муки и утрату всего ему драгоценного, предлагается уявить сладкую улыбку на выраженное ему холодное соболезнование или заслужить упрек в варварстве, если он осмелится показать свою боль и возмущение духа.

12.7.45. ...Все больше и больше начинаем думать о Родине. Скоро там начнется прекрасное строительство... Твердо верим, что Родина, как и раньше, из всех страданий выйдет победительницей...

14.4.47. ...Среди присылаемых книг, биографий советской литературы можно найти и перлы самоотвержения, и настоящей человечности... ЯДОВИТЫЕ СУДЬИ УЙДУТ, а Иван стотысячный останется, не ему ли завещана НОВАЯ СТРАНА?

12.11.47. ...Ненавистники Новой Страны ненавидят ее прежде всего за ее живую мощь духа и природные богатства, но такое низкое чувство не может уявить геройства, а породит лишь разложение. Знаю все недочеты, все ужасы и страдания страны, но также знаю, что из всех испытаний страна выйдет победительницей, ибо в ней живет самоотверженность.

8.6.48. ...Когда Христос мучился на Кресте, кто понимал, что старый мир кончился и уже новая заря загорелась, и новый Бог вознесся над Землею? ...

6.9.48. ...СВЕТ СТОИТ НАД РОДИНОЙ… Силы Света на дозоре...

16.11.48. ...Мы твердо знаем о победе нашей страны и о краткости предстоящих столкновений, иначе мир не выдержит. Но Новый Мир грядет в сиянии Лучей Новых...
20.11.48. ...Всем существом рвусь в Новую Страну. В сердце моем горит такая любовь и доверие к великой Мудрости В. Вл., такое желание принести все силы на служение стране, которая скоро воскреснет...

2.9.49. ...Шлю Вам самые светлые мысли и радость мою о близкой, прекрасной Новой Эре, которая явит кипучую строительную деятельность в наших любимых странах. Чую победу Славянства, нашей великой страны...

17.11.49. ...Тяжкие сроки, тяжкие времена! Но Лучшая Страна станет космической основою равновесия в мире. Страна Лучшая станет самой строительной и самой прекрасной. Наша страна узнает ярый расцвет после УЯВЛЕНИЯ КОСМИЧЕСКИХ ЗНАКОВ. Космический знак нашей Страны сотрудничает со знаком Благоденствия...
Молодость расы не означает непременно молодость духа, но только особое качество духа народа, его способность к сотрудничеству и ярое устремление в будущее. Оба эти качества не могут народиться среди молодой расы. Молодость нашего народа не имеет ни антропологического, ни исторического основания, но именно заключается в этих двух вышеуказанных качествах. Итак, Лучшая Страна станет и самой молодой. Никто не коснется ее. Она не будет затронута космическими знаками и пойдет путем особым, путем самостоятельным, путем сотрудничества с Силами Космическими, Силами Света...
Утверждение Штейнера, что МНОГИЕ ЕГИПТЯНЕ ВОПЛОТИЛИСЬ СРЕДИ РУССКОГО НАРОДА, не лишено основания. Ибо, действительно, многие лучшие египтяне рождались среди лучших русских и будут продолжать рождаться среди них. Что же касается до народных масс /древних египтян/, то, конечно, они рождались и рождаются среди масс Востока. ..

20.1.50. ...Год 53-й будет успешным во многих отношениях, и особенно для Новой Страны и для всех дел...

2.4.50. Предуказанное свершится, но путями и способами необычными, иначе темные давно прикончили бы все возможности ПРОДВИЖЕНИЯ НОВОГО МИРА.

21.4.50. ...Учение уйдет в Новую Страну. Потому и давалось на чуждом стране /Америке/ языке... /19.10.29: На этих сокровищах будет воспитываться новая раса./

26.8.50....Мировая война не будет допущена, вернее, будет пресечена вмешательством Сил Космических... Наша страна будет охранена, будет победной страной: так заповедано и начертано в звездных рунах... Помните всегда о Великом Щите. Светлые дни после мрака особенно ярки. И они близки...

29.9.50. …Храните в сердце сознание, что Силы Света охранят и направят все на лучшее. Наша страна и сотрудники устоят... В полном сознании грозного времени напряжем все наши силы, чтобы охранить доверенное нам... Молния рассечет мрачную завесу и вихри разнесут тучи, ОСЛЕПИТЕЛЬНОЕ СОЛНЦЕ воссияет над нашей Землею. Верю в космическую справедливость и живу будущим... которое уже близко...

9.10.50. ...Век Майтрейи — Владыки Сострадания, век Матери Мира завещан человечеству, и ее звезда скоро поднимется над горизонтом. Не упустим ее появления. Молния рассечет мрачную завесу, вихри разнесут тучи, ОСЛЕПИТЕЛЬНОЕ СОЛНЦЕ воссияет над нашей землей, — так заповедано, так видела я...

7.12.51. …Страх перед новым навеян недругами, боящимися расцвета нашей мощной страны... Ярая страна является страною братскою всем существам, стремящимся к Новому Строительству, и показала это на яром примере оказания помощи народам Востока... Народ униженный и бедный усвоил, где его спасение, и ЯВИЛ НЕСЛОМИМОЕ ПРОТИВОДЕЙСТВИЕ СТАРОМУ, ОТЖИВШЕМУ СОЗНАНИЮ УХОДЯЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ. Ярый сдвиг сознания произошел — и это основа Нового Мира.

1.1.52. ...Положение Земли требует неслыханного ускорения в росте сознания и улучшении нравственности, чтобы спасти лучшую часть человечества от страстной, тяжкой участи лишиться своего «домика»...
Конечно, родные, не ждите такого несчастья в ближайшие годы. На этот раз планета устоит, несмотря на тяжкие потрясения. Но В КОНЦЕ ЭТОГО СТОЛЕТИЯ ГРОЗНЫЕ СИМПТОМЫ ПОЯВЯТСЯ СНОВА, и судьба наших землян и нашего «домика» будет всецело зависеть от наших усилий отвратить такое страшное бедствие новым осознанием высокой психической энергии, чтобы тем самым создать новый прилив этой страстно мощной силы, которая одна может противостать многим, если не всем, разрушительным энергиям. Судьба нашего «домика» в руках наших землян.

27.5.52. …Коммунизм появится скоро как исторический оборот спирали эволюции. Всей Азии и всем странам, оставшимся на огрызке Европы, придется переустроиться на яром мощном строительстве на кооперативных началах или на страстно «усовершенствованном коммунизме».

21.6.52. ...Учение В. Вл., которое является Провозвестием Майтрейи, и явлено для новой расы, для Новой Эпохи Матери Мира...

12.9.52. ...Время подошло, и ЛУЧШИЕ СТУПЕНИ СЛАГАЮТСЯ В НОВОЙ СТРАНЕ…

11.10.52. ...Лучшая Страна под Щитом Света... /Сказано:/ «Моя Страна окажется победной во всем... МОЯ СТРАНА... ЯРО СОТРУДНИЧАЕТ СО МНОЙ В НОВОМ СТРОИТЕЛЬСТВЕ НАРОДНОМ, уявленном на выборном правительстве. Ярая сотрудничает с народами Запада и Востока на самой широкой кооперации между ними. Мы начнем Новую Эпоху Народного Правительства, оявленного на Знании и страстной честности». Сохраните это для себя.

12.10.52 / в Америку /. ...Пишу по Указу В. Вл... В случае нашего друга Б. Боллинга... Ему было Сказано, что наибольший размах его деятельности придет через Лучшую Страну. Но каждый понимает, что такая деятельность там сейчас трудна... Страна Лучшая, конечно, не готова для сотрудничества, но определенно полезно знать некоторых представителей ее...
Деятели земные видят большею частью мираж очевидности, но Великие Хранители усматривают гниение старых основ и появление новых ростков в новых местах.
Не так уж долго ждать, и потому пусть наш Друг вооружится терпением и, главное, начнет интересоваться и знакомиться с правильными данными и сведениями, но не с предвзятыми суждениями и с осведомлениями, навязанными в целях особой пропаганды. Но все эти осведомления настолько грубо сфабрикованы, что даже базарные обыватели разбираются в такой пропаганде и требуют настоящих сведений...
Страна, заботящаяся о народе, о его благе, об улучшении его быта и просвещения, заслуживает уважения, и должно признать, что в этом отношении Страна, несмотря на все трудности и войны, ей навязанные, преуспела изумительно. Пусть друзья наблюдают, как процвели все, кто сохранил хотя бы намеки на дружественность, кто удержался от всеразъедающей вражды!
Неужели люди настолько слепы, что не видят, куда катится Колесо Необходимости? СТРАНА ЛУЧШАЯ ПОД ЩИТОМ СВЕТА. Щит Света нерушим! ...
Прошу Друзей отнестись со всем вниманием и не разглашать Сказанного...

7.2.53 / в Америку /. ...Не тревожьтесь, родные, что Учение распространяется особыми путями. Учение давалось для БУДУЩЕЙ НОВОЙ СТРАНЫ, вернее, всему Миру, и потому пусть Учение следует новыми и неожиданными путями...
Много вех и знаков встало на нашем пути, изумительно СЛАГАЕТСЯ НОВАЯ СТУПЕНЬ, много лучше ожидаемого нами. Давно было Сказано: «Предоставьте Мне складывать узор Моей Мозаики. У Меня достаточно Знания и чувства Красоты»...

17.6.53. ...Так отрадно было услышать отчет министра здравоохранения Индии Радж-Кумари Амрит Каур о посещении ею Лучшей Страны... Три обстоятельства поразили ее там. Первое — страстное желание страною мира всему Миру; во-вторых, необыкновенная любовь к своей стране и ко всякому производительному труду, но особенно к просветительным заданиям; и, в-третьих, такая же страстная любовь к детям, их воспитанию и забота о здравии трудящихся масс! Больницы и так называемые «здравницы» / санатории / для трудящихся, распространенные широко повсеместно и в лучших прежних курортах, поразили ее своим прекрасным оборудованием. Лечебные пункты, даже в самых малых местечках, содержатся первоклассно и снабжены всем необходимым и даже больше. Итак, придется некоторым переменить свое мнение и призадуматься — не заблуждаются ли?... Радж- Кумари Амрит Каур была поражена и тронута общей сердечной приветливостью населения. Такую сердечность не приказать, приходит она от сердца, любящего Мир и Общий Труд во Благо.

12.7.53. …«Страна Наилучшая уявится на яром очищении»...

5.8.53 / в Америку /. ...Поменьше тревожьтесь и не загадывайте на будущее. Все наладится, но СОВЕРШЕННО ИНАЧЕ, НЕЖЕЛИ МЫ ПРЕДСТАВЛЯЕМ СЕБЕ. Потому никакие прогнозы «житейских мудрецов» не будут оправданы. Одно незыблемо — Лучшая Страна победна во всем...

15.10.53. ...Все к лучшему. Все сложится неожиданно и лучше, чем мы можем предположить. Так Сказано и так Повторено.

8.6.54. ...Вся мощь, все Знание сосредоточено в Великом Солнечном Иерархе. И Он Сам стоит на страже Мира и хранит то, что нужно охранить.

18.2.55....События сложатся неожиданно, НЕ ТАК, КАК МЫ ОЖИДАЕМ, но как всегда, на пользу Лучшей Страны... Не опасайтесь! Щит Света над новыми сознаниями, отказавшимися от злобы, зависти и понявшими, куда устремляется поток эволюции..."
-----------------------------
Еще раз предупреждаю: хула на Советскую Родину и ее великих вождей есть хула на Владыку, принявшего управление Новой Страной.

[Константин]

Мне представляется что внешне одно и то же высказывание или действие приобретает противоположное качество в зависимости от времени и обстоятельств. Кто-то хочет очистить светлое учение от приросших к его днищу всяких тёмных моллюсков, другие защитить самое святое от нападок, а кто-то и правда растерзать свет явленный. Одно дело сор из избы, совсем другое работа над ошибками.
Так, например, если бы вытаскивалась на свет соответствующим образом окрашенная подборка тёмных фактов нашей истории, и акцент на всех недостатках, ошибках и преступлениях делался бы на той самой комиссии, где Европа осуждала то, что она называет преступлениями коммунистических режимов, это очевидно было бы на руку режимам империалистической псевдо-демократии и преступлением против своей страны и дела В.Вл. Одно дело поток сплошной критики с большой трибуны, совсем другое - отмежевание от перекосов в узком кругу.
Я имел в виду это, когда говорил про одну лишь белую краску.
Следует ли нам кричать "не трожь нашего Чикатилло" на основании того, что этот изверг уродился на территории Новой Страны, над которой воеводой встал сам В.Вл.? Чикатилло от этого побелел? И эти 60 или сколько там жертв Чикатилло мы что, тоже запишем в планы Махатм? Мы разве не должны его осудить?
Или в большем масштабе: фашистская агрессия на СССР позволила подняться и проявиться геройскому духу народному, и следствием было сильное укрепление СССР, но скажем ли мы на этом основании, что фашизм запланирован или хуже того спродуцирован Махатмами?
Нет, конечно. Просто это планирование состоит в учёте Учителями всего негатива, творимого отдельными представителями человечества, и обращении его в конечном итоге на пользу. Все извращения и преступления от темноты человеческой, и от свободной воли, а весь свет, все победы и успехи от Господа. Но они не перестают быть извращениями от того, что легли в основании престола. Это как про революцию, Махатмы ясно сообщали, что ошибочно думать о том, будто это они её и организовали, на том основании, что их послания и посланцы корректировали и направляли ход кое-каких событий. ЕИР пишет: "Битва начата темными силами, ибо они в злобе своей пытаются до рокового для них срока разрушить и уничтожить как можно больше ненавистного им. От них все ужасы революции, все потрясения, они пытаются общим обнищанием создать смуту великую". Вот о чём речь - ужасы революции, последующей истории, войны и т.п. - от воспользовавшихся ситуацией и вредящих повсюду тёмных. ЕИР - "Именно, темные силы по-своему помогают утверждать светлые идеи в мире. Темные ускоряют каждый процесс разложения, и в этом их своеобразная польза." И ещё из ЕИР: "Войны, революция есть самые страшные, самые мощные вызывания низших энергий из Тонкого Мира. Ведь низшие сущности питаются эманациями крови и разложения." "Если бы правители государств поняли в полной мере высокое воспитательное значение искусства, они приложили бы все усилия и все средства, чтобы пробудить огонь творчества в народе и напитать его звуком, цветом и прекрасными формами. Никакие революции, никакие захватные войны не могли бы найти отклик в утонченном сознании, вибрирующем на высшие вибрации". И далее "Никакие губительные революции, никакие эксцессы невозможны там, где народ осознал свое назначение в мироздании, свою ответственность и ясно видит смысл своего жизненного подвига."
Но при этом мы должны помнить: "Огненные энергии в страшном напряжении устремлены к Земле, и, неосознанные и непримененные, они вызывают уже и будут вызывать разрушительные землетрясения и другие космические пертурбации, так же как и революции и новые эпидемии ... Наблюдайте все необычные и разрушительные знамения во всех областях жизни, и многое станет ясно; и Вы увидите, куда направляется строительство Нового Века, Века Духоразумения и великого Сотрудничества народов под Знаком Культуры". "Революции – этапы Эволюции, ибо поступательны тоже".
Истинная ценность каждого такого катаклизма в его очистительном эффекте, в том, что это свидетельство прихода нового мира. То же и с происходящими сейчас неуравновесиями стихий, наводнениями, землетрясениями, повсеместным одержанием, и пр. Да, мы радуемся тому, что по этим знакам видим приближение нового мира, и радость эта именно о скором пришествии, но неужели будем радоваться о жертвах? О жертвах мы скорбим, их можно было бы так легко избежать, если бы человечество не противодействовало ходу эволюции.
С глубоким преклонением перед делом В.В. по утверждению коммуны и царства духа, почтением ко всему что этому служило и служит, и поддержкой в меру своих скромных сил.

[Wetlan]

Константин, разрешите присоединиться.

[Wetlan]

Vetlan:
Вождю в новом воплощении мешает старое тело. Именно этим и ставятся препятствия и сам новопришедший игнорируется. Возможно этим его лишают мощи и тормозят его развитие.

А. Бусел:
Мы какого Вождя ждем – Владыку Майтрейю или Ленина???

Дорогой А. Бусел, мне Ваш этот ответ всё время не давал покоя. Что-то в нём не то.
Помыслите сами:

1. Если Вы ждёте нового вождя, Майтрею, так зачем же тогда нужен труп Ленина (ушедшего Вождя)? Когда всё внимание сейчас должно быть сосредоточено на новом Вожде, Вы предлагаете почитать вместо этого остатки старого, ушедшего?

2. Если Вы верите в Ленина и в то, что он вождь будущего, так опять получается неувязка. Значит Вы должны верить и в то, что он прийдёт в новом облике. Как же иначе. Зачем же тогода сохранять старый? Именно про это и говорила.

И вообще, если Вы верите в приход нового, то зачем Вам тело старого? Когда мы знаем, что тело это лишь шелуха, носитель Духа.
Нескладно как-то получается и противоречиво.

Потому, ещё раз делаю для себя вывод, что ярые защитники тела Ленина являются ярыми противниками прихода нового Вождя (Майтреи ли, нового Ленина ли, какая разница. Главное, что осуществляется попытка сосредоточить внимание всех на прошлом вместо будущего).

К тому же, разве можно разделять вопросом Майтрею и Ленина? Помоему, первый вмещает в себе второго.

[Бывший]

Не будем думать, что Россия в терроре. Смерть висит над теми, кто причинил её другим. Так действует Высшая Справедливость.
Елена Ивановна Рерих. 2.07.1937.
В 1937 г. из Харькова приехал учиться на истфаке МГУ поэт Борис Слуцкий. Предлагаю вашему вниманию мнение не "из вне", а изнутри того периода.
Б.А.Слуцкий.
Рука.
Студенты жили в комнате, похожей
На блин,
но именуемой "Луной".
А в это время, словно дрожь по коже,
По городу ходил тридцать седьмой.

В кино ходили, лекции записывали
И наслаждались бытом и трудом,
А рядышком имущество описывали
И поздней ночью вламывались в дом.

Я изучал древнейшие истории,
Столетия меча или огня
И наблюдал события, которые
Шли, словно дрожь по коже, вдоль меня.

"Луна" спала. Все девять чёрных коек,
Стоявших по окружности стены.
Все девять коек, у одной из коих
Дела и миги были сочтены.

И вот вошёл Доценко - комендант,
А за Доценко - двое неизвестных.
Вот этих самых - малых честных -
Мы поняли немедля по мордам.

Свет не зажгли. Светили фонарём.
Фонариком ручным, довольно бледным.
Всем девяти светили в лица, бедным.

Я спал на третьей, слева от дверей,
А на четвёртой слева - англичанин.
Студент, известный вежливым молчаньем
И - нацией. Не русский, не еврей,
Не белорус. Единственный британец.
Мы были все уверены - за ним.

И вот фонарик совершил свой танец.
И вот мы услыхали: "Гражданин".
Но больше мне запомнилась - рука.
На спинку койки ею опирался
Тот, что над англичанином старался.

От мышц натренированных крепка,
Бессовестная, круглая и белая.

Как лунный луч на той руке играл,
Пока по койкам мы лежали, бедные,
И англичанин вещи собирал.

Названия и переименования.
Все парки культуры и отдыха
были имени Горького,
хотя он и был известен
не тем, что плясал и пел,
а тем, что видел в жизни
немало плохого и горького
и вместе со всем народом
боролся или терпел. (Здесь я не согласен с Б.А.С. Тогда он не знал всей правды об А.М.Горьком)

А все каналы имени
были товарища Сталина,
и в этом смысле лучшего
названия не сыскать,
поскольку именно Сталиным
задача была поставлена,
чтоб всю нашу старую землю
каналами перекопать.

Фамилии прочих гениев ("гениев" в кавычки взять нельзя, т.к. за Лазарь Моисеевичем идут действительно гении)
встречались тоже, но редко.
Метро - Кагановича именем
было наречено.
То пушкинская, то чеховская,
то даже толстовская метка
то школу, то улицу метили,
то площадь, а то - кино.

А переименование -
падение знаменовало.
Недостоверное имя
школа носить не могла.
С грохотом, равным грохоту
горного, что ли, обвала,
обрушивалась табличка
с уличного угла.

Имя падало с грохотом
и забывалось не скоро,
хотя позабыть немедля
обязывал нас закон.
Оно звучало в памяти,
как эхо давнего спора,
и кто его знает, КОНЧЕН
ИЛИ НЕ КОНЧЕН ОН?

Относительно гл. 57 из "Агни-Йоги" Н.К.Рериха.
Я действительно преувеличил: напрямую о целесообразности хранения останков Ленина здесь не сказано. Но. Давайте порассуждаем. "Преемник его пал во тьму и кровоточил неисцелимой раной". Какой преемник? Если Ленина, то - Сталин. "Слова великого мертвеца твердились, тем не менее чаша истины потухла". Т.е. есть ли останки "великого мертвеца", нет ли - значения нет никакого. Ибису говорю: именно поэтому моё столь безапелляционное утверждение по поводу этой главы "АЙ" тогда так никто, кроме Вас, и не оспорил. Но, собственно, пишу я это не ради хранения или нехранения останков. Дальше ещё интереснее. "Нужен был приход нового героя, чтобы взять из рук НЕДОСТОЙНОГО ПРЕЕМНИКА Титуреля чашу истины, и тогда засиял огонь мира". Огонь мира - наступившее перемирие с магометанами? Так? Тогда, кто достойный преемник? 1929 год написания. Явно - не Сталин и не его оппоненты - Троцкий, Каменев, Бухарин. Рискну предположить, что Николай Константинович Рерих в 1929 году мечтал сам стать властителем идеологии России.
Далее. Наберусь наглости здесь сказать об одной из ближайших РЕАЛЬНОЙ задаче сейчас, на данный момент, Рериховского общества. Пробовать работать над склонением православных христиан и сектантов всех мастей вначале - к эзотерическому учению, а затем - к теософии и рериховскому учению. (Я даже слышал о православных батюшках, к-е втихую читают "Тайную доктрину" и "Живую этику", относясь к этим работам положительно). Это должна быть насущной задачей всех участников этого форума. Недавно мне вот прекрасный пример для агитации подбросила жена - врач скорой помощи. К ней в напарницы дали иеговистку, к-я дала официальную подписку на документе, что она не должна иметь дел с человеческой кровью. Где-то в Ветхом Завете есть об этом, что кровь оскверняет и к ней нельзя прикасаться, а Свидетели Иеговы слепо следуют букве Библии. То есть, при мучениях людей на ДТП, выездах на последствия драк с поножовщиной и пр. травмах эта напарница стояла в сторонке и, несмотря на "клятву Гиппократа", разводила руками - извините, мне нельзя. Да, в каких-то случаях мы не в силах изменить судьбу, но оказать посильную помощь - это ради нашего же блага, чтобы спать можно было спокойно. Напр., если пьяный лежит на рельсах перед приближающейся электричкой - надо что, мимо проходить? Пьяный - да - не сейчас, так в следующий раз окажется перееханным, но ради НАШЕЙ совести мы должны его вытащить.
Продолжу мысль. Этой пропаганде Рериховского учения явно мешает вопрос о мнимом "махатмизме" величайшего проходимца всех времён и народов Владимира Ильича Ульянова -Бланка -Ленина.
Не следует всерьёз прислушиваться и к словам Анны Ивановны, т.к. она наверняка на оплате в каких-либо структурах КПРФ, м.б., как помощник депутата или инструктор. Чем больше АИБ на этом сайте напишет, тем больше премиальных получит в каком-нибудь пермском отделении КПРФ (шутка).Это равносильно, что вести беседы об "Агни-Йоге" с сотрудниками Института религии Дворкиным или Питановым. Какие бы потрясающие доводы вы бы им не привели - люди эти состоят там на авансе и получке.

Боддхисаттва сказал:
Если ты из Ганга исключишь воду, песок, ближний и дальний берег, где ты найдёшь какой-нибудь Ганг?

[Владимир Чернявский]

...Наберусь наглости здесь сказать об одной из ближайших РЕАЛЬНОЙ задаче сейчас, на данный момент, Рериховского общества. Пробовать работать над склонением православных христиан и сектантов всех мастей вначале - к эзотерическому учению, а затем - к теософии и рериховскому учению...

Вообще-то, первая задача, указанная в Живой Этике - культурное строительство. Безкультурный эзотерик - это и есть первый кандидат в сектанты. Ведь гиьлеровская идеология - насковозь была эзотерической.
Людей не вдохновляют рериховские общества, потому как они не являют никакого вдохновляющего примера. А порой - этот пример отрицательный.

[Iris]

Относительно гл. 57 из "Агни-Йоги" Н.К.Рериха.
Я действительно преувеличил: напрямую о целесообразности хранения останков Ленина здесь не сказано. ...
Продолжу мысль. Этой пропаганде Рериховского учения явно мешает вопрос о мнимом "махатмизме" величайшего проходимца всех времён и народов Владимира Ильича Ульянова -Бланка -Ленина.
Не следует всерьёз прислушиваться и к словам Анны Ивановны, т.к. она наверняка на оплате в каких-либо структурах КПРФ, м.б., как помощник депутата или инструктор. Чем больше АИБ на этом сайте напишет, тем больше премиальных получит в каком-нибудь пермском отделении КПРФ (шутка).Это равносильно, что вести беседы об "Агни-Йоге" с сотрудниками Института религии Дворкиным или Питановым. Какие бы потрясающие доводы вы бы им не привели - люди эти состоят там на авансе и получке.



Без комментариев
:lol: :lol: :lol:

Кроме того в этом параграфе прямо сказано о целесообразности сохранения останков - "для напоминания лучших времен останки Титуреля были выставлены на виду"
Либо мы принимаем и стараемся понять Учение целиком, либо мы не последователи Учения. Вариантов, наверное, нет :?:

[Iris]

Относительно гл. 57 из "Агни-Йоги" Н.К.Рериха.
Я действительно преувеличил: напрямую о целесообразности хранения останков Ленина здесь не сказано. ...
Продолжу мысль. Этой пропаганде Рериховского учения явно мешает вопрос о мнимом "махатмизме" величайшего проходимца всех времён и народов Владимира Ильича Ульянова -Бланка -Ленина.
Не следует всерьёз прислушиваться и к словам Анны Ивановны, т.к. она наверняка на оплате в каких-либо структурах КПРФ, м.б., как помощник депутата или инструктор. Чем больше АИБ на этом сайте напишет, тем больше премиальных получит в каком-нибудь пермском отделении КПРФ (шутка).Это равносильно, что вести беседы об "Агни-Йоге" с сотрудниками Института религии Дворкиным или Питановым. Какие бы потрясающие доводы вы бы им не привели - люди эти состоят там на авансе и получке.



Без комментариев
:lol: :lol: :lol:

Кроме того в этом параграфе прямо сказано о целесообразности сохранения останков - "для напоминания лучших времен останки Титуреля были выставлены на виду"
Либо мы принимаем и стараемся понять Учение целиком, либо мы не последователи Учения. Вариантов, наверное, нет :?:

[Виктория Зоркина...]

Читаю и не могу взять в толк: о чём дебаты? Ленин уже воплощён, и ему его останки, лежащие в мавзолее нисколько не мешают работать на благо людей. Он работает в ТМ, много делает для России и наших людей, а его мощи ему не щекотят нервы: он свободен от того, чтобы гордиться своими прошлыми заслугами, они его прошлое воплощение. Сегодня он работает другим путём, хотя его работа для народа не менее глобальная, чем была у Ленина – в его прошлом воплощение. Всего чуть больше года он работает, но уже сделано не мало для своего народа, но«скоро сказка сказывается…». Пронаблюдайте, почувствуйте НОВЫЙ воздух над собой, следите за событиями в России и в мире, увидьте дела нового Ленина, и тогда можно будет закрыть эту тему. Из известного нам с вами от Ленина старого, у современного Ленина тот же прищур смеющихся глаз, тот же волевой, сильный характер и несгибаемая воля. Он тот же вождь, но только в другом теле.

[А.Бусел]

Vetlan, разберитесь сами в своих аргументах, с помощью которых Вы упорно протаскиваете свою идею:

Vetlan писала: …Уже в течении пары дней не покидают мысли, что возможно, лишь когда тело Ленина будет предано земле, в России начнутся большие изменения, положительный сдвиг в сторону Нового Будущего…
---------------------------------
Vetlan:…Вполне возможно, что пока тело Ленина не захоронено, это препятствует появлению предсказанного Вождя, ибо в подсознании у всех им остался В.И.Л.
---------------------------------
Vetlan:… Но почему-то кажется, что новому Вождю мумия Ленина всётаки явится препятствием которое он должен убрать.
------------------------------------------------
Re А. Бусел: РАКА ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ.

Vetlan: а при чём здесь Ленин? Это ведь совсем разные Миссии.
Помоему, тело человека проведшего свою жизнь как праведник и человека выполнившего роль вождя в гуще "тёмных событий", это совсем несопоставимые вещи.
-----------------------------------------------
Vetlan: Ленин и Святой это совсем противоположные миссии…
--------------------------------
Vetlan:…почему-то кажется, что новому Вождю мумия Ленина всётаки явится препятствием которое он должен убрать….
--------------------------------------
RE: В. Уваров: Принять решение может только Вождь, но его пока не видно.

Vetlan: Мне тоже так видится, что это дело нового Вождя который будет выше В.И.Л.

Владимир Ефимчук писал(а):Еще спросят: "Кто больше, Христос или Будда?" - Отвечайте: "Невозможно измерить дальние миры. Можем лишь восхищаться их сиянием".

Vetlan: Не надо переходить в крайности. Всё познаваемо в сравнении.
Будда и Христос вынесли из мистерий Учения людям и своим подвигом сумели утвердить их в душах. Их миссии были лишь разделены временем.
--------------------------------
Vetlan: …Так думаю, если тело Ленина, по плану Владык, должно сохраняться и в душах народа и Л. должен остаться Вождём, то тогда приход нового, ожидаемого Вождя должен быть исключён, ибо его никто не признает за наличием уже существующего в душах. ..
-----------------------------------------------
Vetlan:…Вполне возможно, что его же дух и переродится в новом Вожде, но для этого должны быть захаронены остатки трупа. Видимо они мешают.
-----------------------------------------
Vetlan: …К тому же, новый вождь (дух Ленина) уже воплотился на земле и в его власти уничтожить свой прежний прах. Что он и сделает, топчи мы тут ногами или нет - это его личное право и космические энергии ему в этом содействуют…
-----------------------------------
Vetlan:…Чё только что дошло! Посмотрите, из чего состоит слово Мавзолей:
Ма в золе й или Мав зол ей.
------------------------
Vetlan:…Вождю в новом воплощении мешает старое тело. Именно этим и ставятся препятствия и сам новопришедший игнорируется. Возможно этим его лишают мощи и тормозят его развитие. Разве мало информации о том, что душа человека или тонкое тело остаётся связанным с прежним. В этом и большая жертва принесённая Лениным - отдать своё тело на десятилетние истерзания. Но пришло время освободить его от этих старых лохмотьев….
-----------------------------------
А. Бусел: Мы какого Вождя ждем – Владыку Майтрейю или Ленина???
Уважаемые, о Ленине сказано в дневнике Е.И. Рерих «Высокий Путь», 1925 г.:
1060… «Ленин будет привлечен к сотрудничеству. (Где он сейчас?) Находится на отдыхе – очищение ауры. (Когда он будет привлечен?) Думаю, в 31 году».
------------------------------
Vetlan:…Вы исключаете тесную взаимосвязь между ними? Если да, то на каком основании? Вы не считаете дух Ленина достаточно высоким?
Разве это указание на то, что Ленину заказано новое воплощение на земле?
----------------------------------------------
Vetlan:…разве можно разделять вопросом Майтрею и Ленина? Помоему, первый вмещает в себе второго.
---------------------------------------
??????????????

[А.Бусел]

ГОДЫ РЕШАЮЩИХ ПЕРЕМЕН

1936 ГОД
(В Послании Махатм Советскому правительству 1936 год назван Махатмами годом решающих перемен.)

Из сталинской «Истории ВКП»(б). Стало известно, что прямыми организаторами убийства Кирова и организаторами подготовки убийств других членов ЦК были Троцкий, Зиновьев, Каменев и их сообщники. Они были преданы суду. Следствие установило в дальнейшем, что они стали на путь диверсионных актов, на путь шпионажа. Они готовили поражение СССР в случае нападения на него империалистов.

После проверки и обмена партдокументов прием в партию был возобновлен на основе строго индивидуального приема “действительно передовых, действительно преданных делу рабочего класса лучших людей нашей страны, из рабочих, прежде всего, а также из крестьян и трудовой интеллигенции, проверенных на различных участках борьбы за социализм”. Партийные организации обязывались, “всемерно повышая бдительность, высоко держать знамя Ленинской партии и гарантировать партию от проникновения в ее ряды чуждых, враждебных и случайных элементов”.

Летом началась военная интервенция Германии и Италии против Испанской республики. Германо-итальянские фашисты уверяли всех, что они ведут борьбу с “красными” в Испании и не преследуют никаких других целей. На самом деле это был удар по Англии и Франции, ибо у них перехватывали морские пути, ведущие к колониям в Африке и Азии.

В СССР разворот стахановского движения и досрочное выполнение второй пятилетки создали условия для нового подьема благосостояния и культурного развития трудящихся. Благодаря укреплению колхозного строя исчезла бедность и необеспеченность в деревне. Правительство издало закон о запрещении абортов и наметило обширную программу строительства родильных домов, яслей, молочных кухонь, детских садов. Особым законом была установлена помощь многодетным семьям. В результате введения всеобщего обязательного образования и нового школьного строительства развернулся мощный подьем культурности масс. Росло число учащихся в высших учебных заведениях. Это была культурная революция.

В ноябре 1936 г. на VIII създе Советов был единодушно одобрен и утвержден проект новой Конституции СССР, выработанный комиссией под председательством тов. Сталина. Согласно этой Конституции, СССР является социалистическим государством рабочих и крестьян. Вся власть в СССР принадлежит трудящимся города и деревни в лице депутатов трудящихся. Экономическую основу Советского Союза составляют социалистическая система хозяйства и социалистическая собственность на средства производства. Гражданам СССР обеспечивается право на труд, право на отдых, право на образование, право на материальное обеспечение в старости, а также в случае болезни и потери трудоспособности. Женщине предоставляются равные права с мужчиной. Равноправие граждан СССР, независимо от их национальности и расы, является непреложным законом. Граждане СССР обязаны беречь и укреплять общественную социалистическую собственность, как “СВЯЩЕННУЮ И НЕПРИКОСНОВЕННУЮ основу советского строя”. “Лица, покушающиеся на общественную собственность, являются врагами народа”. Граждане СССР обязаны исполнять законы, блюсти дисциплину труда, честно относиться к общественному долгу, уважать правила социалистического общежития, защищать социалистическое отечество.
“Наиболее активные и СОЗНАТЕЛЬНЫЕ граждане из рядов рабочего класса и других слоев трудящихся объединяются во Всесоюзную коммунистическую партию (большевиков), являющуюся передовым отрядом трудящихся в их борьбе за укрепление и развитие социалистического строя и представляющую руководящее ядро всех организаций трудящихся, как общественных, так и государственных“.

Конституция закрепила тот всемирно-исторический факт, что СССР вступал в новую полосу развития, полосу завершения строительства социалистического общества и постепенного перехода к коммунистическому обществу, где руководящим началом общественной жизни должен быть коммунистический принцип: “От каждого – по его способностям, каждому – по его потребностям” .
---------------------------------
1936 год
Из дневника Рерихов

3171…Явление изгнания евреев было предуказано давно как следующий исход.
3172. Имейте в виду, что оборотень бешеный. Они готовы на все, но твердость и Мой посох помогут. Сатанисты направляют оборотня… Битва немалая, и планета содрогается. Ведь оборотень имеет поручение разрушить План – так будем знать. Имеются сатанисты и хуже большевиков. Но пусть битва, давно указанная, протекает.
3174. Очень чернят Фуяму… Ущемление велико на двух планах… Тому достанется, кто поднял сатанистов.
3176. Зло роет себе могилу, но яма, чтобы покрыть такое предательство, должна быть глубока. Нужно дать время.
3178. Кто же дерзнет подпасть под когти сатаны?.. Год Моей личной битвы должен быть проведен торжественно и мужественно. Горе отступникам!
3179 (19 января). У сатанистов план прикончить всех ненавистных им порознь. Начинают с Фуямы. Не найдете серьезных обвинений, но решительно все будет ниспровергаться. Будут попытки даже личных человеческих уничтожений, чтобы изолировать вас от мира. Целый план, как уничтожить вас по очереди...
В России большое движение, улучшение сознания, и ваше имя часто поминается среди студентов и молодых. Совершается рост державы, и головка может отвалиться. (Подавляющее число состава партийного и советского аппарата в 1936-37 гг. составляли лица еврейской национальности.- А.Б.) Не заставляйте Меня произносить все слова, иначе подслушают, когда вы будете повторять. Уже говорил об этом – черные собрались там, потому пытаются так разрушить единение. .
3181. Много рогов показалось. Они могут обернуться на пользу… Не может иуда перевесить весы.
3183. Много яда в пространстве. Подготовлял вас к разгару Армагеддона. Худое время у Земли… По всем странам творится неслыханное.
3185 (1 февраля). Самая битва начинается. Не бывало такого напряжения. Появление Плана вызывает неслыханное озверение… По всему миру начинаются грозные пожары, зримые и незримые… Нет угла, где не было бы битвы. У Нас неслыханное нападение сатаны по всему миру. Год именно такой, как было указано. Тяжко вам и Нам. Нужно собрать силы, чтобы перелететь через пропасть, потому единение есть приказ.
3186. Почуяли предатели первую петлю… Уже сказал, что Япония – подножный песок, по костям которой пройдет Российская Азия.
3187. Опасность для Фуямы большая, могут быть задуманы покушения.
3190. Самое главное – чтобы поняли его беспощадность. Такое же положение со всеми иерофантами зла… Зло должно быть уничтожено, должно быть испепелено. Слишком много зла.
3192. Разрастается битва. Подвинуты невидимые легионы. Не только надземные, но и невидимые силы сошлись в бою… Огонь выведен из равновесия.
3192. Битва велика. Представьте себе весь земной опыт Хозяина Земли.
3199. Могут быть сатанинские ловушки.
3202. Даже Мой Друг занемог… Не скрою, время очень опасное.
3204. Советую гоям не обращать внимания на лукавые намеки, явленные темными. Уже затронуты самые большие имена и понятия… Конечно, с каждым днем призываются новые Силы Невидимые, от таких приближений к земной сфере могут происходить самые неожиданные напряжения…
Учение никогда не входило в мир без борьбы… Но представьте себе размеры борьбы, с которой принимают участие 30 стран.
3205. Сетуем на теософов за сокрытие значения этого года. Вместо помощи они вредят отрицанием. Общество, созданное Нами, в нужные дни отказываются помогать. Также и другие мыслители не познают значение битвы. Год был известен даже в Древнем Египте.
…Немногие чуют, какая трансмутация происходит в мире. Если без войны Россия превратится в кооперативное государство, - это будет победою. Много энергии нужно положить, чтобы лишь под знаком войны происходили действия… Советую единение, ибо сила сопротивления тогда растет.
3207. Конечно, Мы должны упростить мятеж земной, иначе он обратится в хаос. Многие хотели бы смерти Сталина, но сейчас она была бы вредна. Многие хотели бы падения Англии, но теперь рано по причине Германии. Многие хотели бы гибели Японии, но тогда крепость России была бы подорвана… Лучше под знаком войны, нежели взрыв мира… Хотим сохранить русскую армию… Война пусть будет вовремя, чтобы не повредить России. Ужасная битва.
3210 (18 марта). Не будем смеяться над стараниями Иванов – они как новорожденные. Но Россия ими сохранена. Мало того, Россия стала почти Российской Азией. Мы не должны одобрять безбожие, ибо оно глупо, но кощунство церковников тоже не Наше дело. Так предатели останутся золотарями.
3212. Обратите внимание на Закавказье, там происходит тот же зачаток Российской Азии, так прилагаются энергии. Не думайте, что и ваша энергия не принимает участия.
3217. Победим и Америку. Не будем огорчаться, что многое совершается особым путем.
Никогда сатана не действовал по всему миру… Космические условия и сроки давно ему известны. После такого поражения он уже никогда не сможет оказаться в восхождении, потому этот год решающий. Сатана надеялся видеть в этом году Мою Страну в бесовском состоянии, но даже слепой видит, как она идет быстрыми шагами к великому расцвету. Но нужно дать хотя бы несколько лет на расцветие страны. Нужно понять, что прежний царь не нужен. Мир Высший разумеется без попов, и новое строительство не будет нуждаться в истоптанных камнях… Сейчас идет бой великий.
3218. Царство Шамбалы – гегемония России, эта формула – камень краевой. Можно заметить, сколько чудесных способностей для этого происходит в мире. Разве не чудесно повсеместное удивление и почитание мощи России. В самых дальних частях света похваляются всем русским. Никогда столько не говорилось о России, – так неповторенно творится путь Шамбалы. Нельзя сказать об этом, ибо сатана не дремлет, но вы можете наблюдать, как крепнет путь Российской Азии. Уже сейчас каждая карта есть свидетельство мощи России. Но прибавьте мысленно Турцию и Персию, и вы получите новые границы Шамбалы. Опять повторяю, что делаю это через вас, ибо нужно принести эту идею на Землю… Так мысль Мира Высшего на Земле претворяется.
3221. (Сейчас ученые выдвинули новую теорию, что индоарийская раса зародилась в Южной России.) Теория, лестная для Моей Страны. Но Мы знаем, что арийцы пришли из Центральной Азии. Они и туда пришли. Нужно дать ученым укрепиться в России. Пусть все ведет в мире от России.
3227 (26 апреля). (Когда произойдет перемена в правительстве России?) Три года будут перемены, и постепенно уйдут вредные элементы. Но главные утверждения в этом году.
3235. Фуяма не должен ждать добрых вестей от сатанистов. Заметьте, что они особенно кричат о Христе, их задача – разлагать и смущать сознание.
3238 (20 мая). Сейчас страшные дни… Нужно представить себе чудо, что Россия одна растет, когда все гниют. Мало кто понимает все значение происходящего в России… Очень темные хотят ниспровергнуть Фуяму.
3241. Сейчас Россия возвеличена по всему миру. Союз России с Англией не нужен, и Россия поймет это… В Америке происходят ужасные вещи, не правительство, но банда. Можно видеть, как человечество теряет духовные устои. Конечно, год битвы есть смещение всех основ.
3242 (1 июня). В России происходит полезное. Мышление народа направляется к просвещению. Таким путем приближается эволюция. Нужно очень беречь народ, который сам поднимается из пропасти. Можно радоваться – народ не пропал, но уже мечтает о Песне. Ваша миссия продвигается, несмотря на сатану.
3245. Пусть Фуяма напишет статью “Борьба с невежеством”… Нужно усмотреть, насколько быстро идут события. Только идиоты не видят исполнения пророчеств… Не нужно думать, что все творится лишь грубо земными мерами. (Но как понять вторжение Японии в Монголию?) Превосходный вызов, который ускорит процесс России. Пусть и немцы пугают. Пусть и название старо, но Иван хочет нарядиться. Смотрите на быстроту процесса. Каждый день можно записать события великого значения.Но давление тьмы на вас велико. Нужно собрать все силы духа, чтобы обороть малодушие и сомнение. Когда будете в России, нужно избавиться от этих двух ехидн. Русский народ очень чует малейшее сомнение, и тогда с ним не сладить.
3246 (12 июня). Правильно поступаете, следя за преображением России… Уже видите, как преображается сознание народа.
3248. Теперь (темными) только и повторяется – скорей уничтожьте Фуяму. (Будет ли война?) Не сейчас, нужно дать России расцвести. Расцвет начнется уже в сентябре.
3249 (15 июня). Правильно полагаете, что нынешний год есть конец большевизма – не хотят, но действуют как нужно (Майя Мудрого Ахуры - А.Б.).
3251. В России ко всем хорошее отношение. Не стоит обращать внимания на отдельных личностей. Говорю о новых массах. (Но что они знают о Н.К.?) Слышат много, слышат все ручательства эмигрантов – так создается имя. Благословенны препятствия и враги. Они могут стать очень опасными за границей, но внутри России чудеса Сергия не дремлют.
3264. Рад сообщить вам, что в России вы хорошо понимаетесь. Но не ищите прежних друзей. Новые и в новом понимании устремятся к вам.
3268 (14 июля). Устремляйтесь в Мою Страну. Можно видеть стремительное развитие ее.
3269. У Нас забота, ибо нужно оберечь мир хотя бы на короткое время. Многое нужно сгармонизировать. Нелегко! Преданность тьме так велика!
3270. Германия очень враждебна России.
3276. Когда будете помогать России, много шипения раздастся. Люди будут упрекать, почему помогать вместо разрушения. Люди готовы задавить себя, лишь бы не помогать там, где их знание полезно и может быть спасительным. Уже много раз могли помочь своим опытом люди, но они предпочитают погибать в злобе. Так будем помогать, где знание нужно.
3279. Назревает сильный протест… и в Европе, и в Америке, и против коммунистов, и против фашистов. Мир расколся, и обе стороны одинаково протестуют… Ожидается взрыв протеста.
3281. Скажу только вам – предательство будет вашим венцом…
3286. Хочу рассеять некоторые сомнения. Пусть не будет мысли о вредности поездки на Дальний Восток. Пусть растет поверье, что не приняли спасения. Пусть слагается сказание полезное о приезжавших друзьях. Такая легенда полезнее многого. Особенно теперь, когда в России нарастает обновление. 3288 (17 августа). Сегодня было очень важное обстоятельство в России. Нужно наблюдать, насколько выработался совершенно новый строй. Оба неудачника – фашизм и коммунизм – пожирают друг друга.(Т.е. фальшивый коммунизм, ведущий в стоячее болото материального накопления - А.Б.) Не удивляйтесь, что уже сейчас Россия представляет и новое сочетание, именно, подвиг сознания.
3291 (23 августа). В России происходит большое событие, получается своего рода шар событий. Если в некоторых странах шар катится под гору, то в России наооборот. Каждое происходящее событие лишь помогает росту страны. Суд усиливает значение армии. Опасность внешняя утверждает достоинство народа. (Владыка, что ожидается 16 сентября?) Очень важный срок Армагеддона и для России, и в Европе, и в особенности для Англии. Уже скоро наступит очень торжественное время.
3292 (24 августа). Уже много сделано на Руси.
3293 (25 августа). Большое движение в России. У Нас все время посылаются мысли. Так котел кипит.
3294 (26 августа). Вы чуете, насколько велико напряжение в России. Можно заметить, насколько совершается предуказанное. Со временем люди забудут поучительную эволюцию, совершающуюся на глазах всего мира. Так нападение тьмы представляет лишь продвижение к будущему, только нужно оценить всю обратную тактику… (Владыка, где происходит сокрушительный удар?) Среди германцев. Средства Германии напряжены. Ее сердце трещит.
3295. (Испания?) Да. Так главное было указано. Начинается мрачное время, но пусть силы сатаны пожрут друг друга.
3301. Уявление России идет очень своеобразно. Не надо судить строго, если не понимаете процесса. Ведь не логикой продвигается Россия, но чудом.
3302. (Как понять: “Брат сообщил об убийственном движении”?) Брат Бел. Братства, и движение среди фашистов, которое усиливает Германию. (Значит, нужна победа коммунистов?) Нет, они должны пожрать друг друга. Дух заблуждения - А.Б.)
3304. Учитель следит за весьма трудным процессом, но Россия прекрасно идет.
3308. (Гитлер?) Одержимый, и старается набросить майю на Германию, устрашает свой народ. Ему нужно спасаться от народа.
3309 (27 сентября). (Что в России? Положение ухудшилось?) Наоборот, но не судите по газетам. (Владыка, мои исследования показывают, что Сталин умер или же при смерти.) Он, несомненно, умер. Поймите, что иногда тонкое тело стоит рядом.
3312. …Все, полезное для России, нужно делать. Уже говорил, что Пакт полезен для России. Пусть, кто может, пишет везде, где есть доступ.
3315 (14 октября). …Напряженное положение в России – не везде понимают дисциплину, так будем насторожены. Считаю, много уместной будущности России явлено будет уже в течение полугода.
3316 (18 октября). Сейчас чем опаснее, тем лучше. Для России опасность как роса целебная. Россия победоносна, но глупость нужно отмыть. Вы видите, как нужно очистить глупость, и опасность для этого – лучшее лекарство. Для глупости нужно зарево опасности. Глупость как нарыв, должна лопнуть.
3324. Вся Америка в состоянии разложения, и каждое доброе действие как редкий цветок.
3326. Явление новых столкновений развивается. Уже знаете, почему его нельзя остановить, ибо тьма пожирает тьму.
3330. Постепенно поймете, как вредна Германия. Полезно напомнить в будущем о порабощенных славянах.
3333. Явление настоящего безумия стирает и ярость в Америке… Целые страны безумствуют. (Но ведь наше дело входит в План?) Именно потому оно в потоке Плана. Мадрид является символом мирового разложения, потому невозможно не обращать на него внимания. Россия и тут получит пользу, ибо сами русские отвлекаются от внутренних прений. Опять под знаком войны.
3336 (6 октября). …Чертог уже слагается. (Владыка, выдержат ли наши?) Выдержат.
3340 (14 декабря). Для России нужны некоторые преобразования. После увидите, как быстро совершается преобразование. Не осуждайте, ибо многого не знаете.
3341. Творимое в России ценно тем, что не вмещается в понимании иностранцев. Получается мечта о своей культуре. Новое может расти на новой почве, потому бережно отмечайте все происходящее. Может быть, оно покажется слишком мрачным, но тем крепче оно будет. Так Мы привыкли веками уменьшать худое и увеличивать доброе.
3342. Мир раскололся не только по фашизму и коммунизму, но по сознанию строения и разрушения. Самые поразительные неожиданности.
Сталин, сам не зная, помогает строению, как крупный джинн, старается выметать сор, потому пусть и мертвец потрудится. Точно также старается и дитя смерти, но на разрушение.
3348. Появление германских судов внесло новую ступень к заключению этого года… Но в России идет переустройство. Не следует думать, что все совершится путем обычным. Нам важно сохранить неприкосновенность основ, потому соглашаемся на живых мертвецов, лишь бы не допустить Россию до разложения… Мы посылаем Наши стрелы, чтобы не допустить новую фазу войны. Мы посылаем затяжку в разных действиях, ибо лишь новые обстоятельства могут вносить перемену… Будем вести шахматную игру до победы. Пусть тянутся переговоры.
---------------------
1937 год

Из истории ВКП(б). Судебные процессы 1937 г. по делу Пятакова, Радека и других, Тухачевского и других, по делу Бухарина, Рыкова, Крестинского, Розенгольца и других показали, что бухаринцы и троцкисты давно уже составляли одну общую банду врагов народа под видом “право-троцкистского блока”. Эти подонки вместе с Троцким, Зиновьевым и Каменевым состояли в заговоре против Ленина, против партии, против Советского государства еще с первых дней Октябрьской социалистической революции. Провокаторские попытки срыва Брестского мира в начале 1918 г.; заговор против Ленина и сговор с “левыми” эсерами об аресте и убийстве Ленина, Сталина, Свердлова весной 1918 г.; злодейский выстрел в Ленина и ранение его летом 1918 г.; мятеж “левых” эсеров летом 1918 г.; намеренное обострение разногласий в партии в 1921 г. с целью расшатать и свергнуть изнутри руководство Ленина; попытки свергнуть руководство партии во время болезни и после смерти Ленина; выдача государственных тайн и снабжение шпионскими сведениями иностранных разведок; злодейское убийство Кирова; вредительство, диверсии, взрывы; злодейское убийство Менжинского, Куйбышева, Горького, - все эти и подобные им злодеяния проводились на протяжении 20 лет при участии или руководстве Троцкого, Зиновьева, Каменева, Бухарина, Рыкова и их прихвостней - по заданиям буржуазных разведок. Судебные процессы выяснили, что, выполняя волю своих хозяев, они ставили своей целью разрушение партии и советского государства, подрыв обороны страны, облегчение иностранной военной интервенции, подготовку поражения Красной армии, расчленение СССР, отдачу японцам советского Приморья, полякам – советской Белоруссии, немцам – советской Украины, уничтожение завоеваний рабочих и колхозников, восстановление капитализма в СССР.

Выступая на Пленуме ЦК ВКП(б) 3 и 5 марта 1937 г. с докладом “О недостатках партийной работы и мерах ликвидации троцкистских и иных двурушников”, тов. Сталин подчеркнул неотделимость политики от хозяйства: “Теперь, надо полагать, что все поняли, осознали, что чрезмерное увлечение хозяйственными кампаниями и хозяйственными успехами, при недооценке и забвении партийно-политических вопросов – ведет к тупику. Необходимо, стало быть, повернуть внимание работников в сторону партийно-политических вопросов с тем, чтобы успехи хозяйственные сочетались и шли рядом с успехами партийно-политической работы… Когда наши партийные товарищи, увлекаясь хозяйственными успехами, отходили от политики, это была ошибка, стоившая нам больших жертв… Нельзя отделять политику от хозяйства… Для удобства изучения люди обычно отделяют методологически вопросы хозяйства от вопросов политики. Но это делается лишь методологически, искуственно, только для удобства изучения. В жизни, наоборот, на практике политика и хозяйство неотделимы… И тот, кто думает в нашей практической работе отделить хозяйство от политики… тот обязательно попадает в тупик…
Два слова о вредителях, диверсантах, шпионах и т. д. Теперь, я думаю, ясно для всех, что нынешние вредители и диверсанты, каким бы флагом они не маскировались, троцкистским или бухаринским, давно уже перестали быть политическим течением в рабочем движении, что они превратились в беспринципную и безыдейную банду профессиональных вредителей, диверсантов, шпионов, убийц. Понятно, что этих господ придется громить и корчевать беспощадно как врагов рабочего класса, как изменников нашей Родине…” (Т. 14, с. 224-225.)

Советский суд приговорил бухаринско-троцкистских извергов к расстрелу. НКВД привел приговор в исполнение.

После разгрома банды партия развернула подготовительную работу к выборам в Верховный Совет СССР. Новая Конституция отбросила ограничения избирательного права для служителей культа, бывших белогвардейцев, кулаков и лиц, не занимающихся общеполезным трудом, делая выборы депутатов всеобщими, а также равными для городского и сельского населения, прямыми и тайными, и не по спискам, а по отдельным кандидатурам. Это вело к усилению политической активности масс, к усилению контроля масс в отношении органов Советской власти, к усилению ответственности органов Советской власти перед народом. Это был поворот в политической жизни страны, заключающийся в проведении полной демократизации избирательной системы, и партия должна была стать во главе этого поворота, обеспечить свою руководящую роль в предстоящих выборах. Необходимо было перестроить партийную работу на основе развернутой демократии.

Во главу угла своей избирательной политики партия положила идею избирательного блока коммунистов и беспартийных, выставив общие кандидатуры по округам. День выборов 12 декабря должен был стать днем великого праздника единения трудящихся всех народов СССР вокруг победного знамени Ленина-Сталина.

Накануне выборов тов. Сталин, выступая в своем избирательном округе, затронул вопрос о том, какими должны быть избранники народа. Они должны оставаться на высоте своих задач, не спускаться до уровня политических обывателей, оставаться на посту политических деятелей ленинского типа; они должны быть такими же ясными и определенными деятелями, как Ленин, и такими же бесстрашными в бою и беспощадными к врагам народа, каким был Ленин; они должны быть свободными от всякой паники, когда дело начинает осложняться и на горизонте вырисовывается какая-нибудь опасность; они должны быть так же мудры и неторопливы при решении сложных вопросов, так же правдивы и честны, каким был Ленин, и любить свой народ, как любил его Ленин.

Речь тов. Сталина слушала вся страна.

За блок коммунистов и беспартийных проголосовали 96,8 процента избирателей. Это было торжество Советского народа, это был триумф партии большевиков.
---------------------------------------
1937 год
Из дневника Рерихов

3353. (Владыка, как пробудить сознание народов?) Только через потрясения. Скоро Америка пожалеет.
3354 (24 января). (Что в России?) Скорпионы пожирают друг друга.
3355. Сейчас злоумышленники стараются подорвать авторитет Фуямы. Они известили британское правительство о коммунизме Фуямы и в то же время посылают в Советы статьи Пауля о белой гвардии. Конечно, значение доносов невелико, но надо знать.
3359. В России намечается новое внимание к вам в кругах молодежи. Они стремятся ко всему культурному, и книги опять читаются. О вас стараются, но часто не те, о которых думаете. Скоро будет весть из России.
3361. …Опять приготовляют войну. Только удается в явленное русло вправить, чтобы помочь России…
3363. Сейчас все для России – все на пользу ей.
3367 (23 февраля). Небывалый кровавый туман по всему миру, но в России происходит гораздо большее, чем можно себе представить и судить по газетам. Именно происходит изгнание 10 тысяч вреднейших людей. Каждое событие послужит на помощь России.
3372. На опыт с Америкой смотрите как на опыт для России, и там много злодеев.
3373. Сами видите, как гремит поток российский! Недавно пожелали ускорить, но согласитесь, что быстрее невозможно. Нужно понять всю необычность, когда без внешнего пролития крови можно очистить народ. Умейте ценить необычность.
3376. России движения быстры, пошлем ей лучшие пожелания.
3378. (24 марта). В памятный день явим память о России. Сущность вашего обращения к народу России будет в желании принести весь опыт накопленный на пользу. Пусть будет сегодня Нашим праздником во славу России.
3379. Сроки наступают. Каждый день вы получаете знаки о России. Нужно напрячь внимание по этому направлению. Будут еще знаки, и, несмотря на разнообразность, они скажут о том же! (В 1937 г. на Спасской и других башнях Кремля зажглись утренние красные звезды – символ пламенного духа, непримиримого к делам тьмы - А.Б.).
3381. Нужно написать в Париж, пусть зорко следят за русскими делами. Предстоит явить новое понимание Общины. Явление Наше в Америке заканчивается – так наступают события.
3382 (29 марта). Наблюдайте массовое психологизирование в России. Там грядет Новый Мир.
3383 (30 марта). Не говорите сотрудникам в Америке о новом пути, могут расплескать чашу. Можно общо, ибо нет понимания. Утвердитесь в знании будущего. Закалитесь во имя подвига. Заложена основа, и открыты врата. Но пусть посторонние не мешают. Можно радоваться улучшениям знаков. Фуяма может не тревожиться. Уже видно новое.
3389. Эти дни Мы будем очень заняты, ибо происходит деление Европы… Многое нужно оберечь, ибо темные силы пытаются осложнить многое. Нужно наблюдать за Россией, ибо там очень не понимают очищение от вредных людей. Не понимают, где граница. Но удастся хорошо.
3390. Нужно оберечь Россию. Урусвати была наполнена словом “Россия”. Именно это слово есть сейчас руководящее для мира.
3391. Удивляетесь творимому в России, но уже знаете, что в прошлом сентябре окончился большевизм (Дух заблуждения; имеется ввиду засилье евреев в партии - А.Б. ) Теперь происходит сожигание трупа. Правильно понять, насколько нужны все проявления жизни. Правильно понять соизмеримость. Также и космическое построение. Многое происходит сейчас.
3400 (19 мая). Настоящее положение России подвергается темному натиску. Мечтают о разрушении всей страны. У Нас много забот. Снова пот кровавый.
3401. Завтра и послезавтра у Нас будет происходить важное собрание. Решение защиты России.
3402. Нужно понять, что Россия живет противоречиями. Не видят страны ее пути, тем нежданнее ее путь. Сохраним ее от опасности.
3403 (26 мая). Много замечательного происходит сейчас в России. Каждый день приносит нежданные обороты событий.
3407. Под знаком битвы продолжается нарастание России.
3409. Скоро можно будет дать еще один ход на Россию. Но нужна большая осторожность, ибо в России сейчас многие запуганы, не понимая происходящего.
3410. Правильно полагаете, что сейчас Россия находится в таком напряжении, что жители не знают, как и в чем наутро встанут. Следует простить многое по причине такого смятения.
3412. (Что в России?) Иногда для излечения вызывается рвота. Неужели допускаете, что Братство не имеет Плана?
3415. Среди битвы година счастья придет.
3424 (29 августа). Конечно, радость в России, но радость особая, и Мы радуемся росту великой страны.
3434. (4 ноября). Очень трудный день. Нужно большое внимание к России.
3435. Среди русских эти дни похожи на сумасшествие. Переживем и это. Опасность войны для России спасительна, ибо сохраняет мощь армии.
3438. Сейчас напряжено внимание всего мира. Многие вещи сейчас нельзя передавать, ибо направлены особые уши. Насколько можно, Мы бросаем сроки, но не нужно их слишком твердить, ибо некто захочет их опередить…
О России тревога не случайна. Помимо явлений внутренних судорог и внешних заговоров, Наше внимание направлено на будущее строительство. Ваша энергия уходит на Россию… Самые мрачные заговоры вокруг России и около вас. 3439. Велики опасности над Землею… Среди народов – безумие. Мы работаем теми голубыми лучами, которые видела Урусвати. Но народы собрали всю свободную волю, чтобы продолжить мучение мира.
3442. (12 декабря - день выборов в Верховный Совет СССР). Вы чуете, что совершается нечто успешное. Во всем главное движение, оно, наконец, произошло. Глубокое значение оставит в истории народов. Наш труд предвидит будущее… Но на Родину можно писать во имя труда и созидания. Можно говорить о ценностях вечных. Пусть труд очистит наболевшие раны. Пусть труд перенесет через все пропасти. Пусть доверие к Нам и вера в будущее России проявят силу поверх всего… Пусть темные силы подслушивают, они не поймут, в чем победа.
3444. Можно видеть, как Германия кипит. Можно видеть, как Россия растет и понимает свою азиатскую задачу… Среди трудностей русских будут и большие радости. Народ проснулся и может дать неожиданное понимание.

1938 год
Из истории ВКП(б) . Возросшая активность масс и огромные задачи дальнейшего социалистического строительства по-новому поставили вопрос об идейной и политической закалке партийных кадров. Тов. Сталиным со всей остротой была поставлена перед ними задача овладения большевизмом. В 1938 г. вышла в свет книга “История ВКП(б). Краткий курс”, написанная товарищем Сталиным и одобренная комиссией ЦК ВКП(б). Партия получила новое идейное оружие большевизма. В этой книге изложен и обобщен исторический опыт коммунистической партии и показано дальнейшее развитие марксизма в новых условиях классовой борьбы пролетариата, марксизма эпохи победы социализма на одной шестой части земли. Эта книга в короткий срок разошлась в огромном количестве экземпляров. В разделе “О диалектическом и историческом материализме” тов. Сталин дал обобщение всего того, что внесли Маркс, Энгельс и Ленин в учение о диалектическом методе и материалистической теории, и развил диалектический материализм дальше.

В январе 1938 г. принято постановление “О мероприятиях по упорядочению трудовой дисциплины…”, направленное против злостных нарушителей производственной дисциплины – летунов, лодырей, прогульщиков, рвачей, действия которых квалифицировались как грубое попрание закона.Январский Пленум ЦК ВКП(б) рассмотрел вопрос об ошибках парторганизаций при исключении коммунистов из партии и мерах по устранению этих недостатков. В резолюции говорилось, что имеются ”отдельные карьеристы-коммунисты, старающиеся отличиться и выдвинуться на исключениях из партии, на репрессиях против членов партии, старающиеся застраховать себя от возможных обвинений в недостатке бдительности путем применения огульных репрессий против членов партии… Известно, далее, немало фактов, когда замаскированные враги народа, вредители-двурушники в провокационных целях организовывают подачу клеветнических заявлений на членов партии и под видом «развертывания бдительности» добиваются исключения из рядов ВКП(б) честных и преданных коммунистов, отводя тем самым от себя удар и сохраняя себя в рядах партии… Многие наши парторганизации и их руководители до сих пор не сумели разглядеть и разоблачить искусно замаскированного врага, старающегося криками о бдительности замаскировать свою враждебность и сохраниться в в рядах партии, - это во-первых, - и во-вторых, стремятся путем проведения репрессий – перебить наши большевистские кадры, посеять неуверенность и излишнюю подозрительность в наших рядах… Пора всем партийным организациям и их руководителям разоблачить и до конца истребить замаскированного врага, пробравшегося в наши ряды…” (КПСС в резолюциях и решениях съездов… Т.5, с. 309.)

В декабре 1938 г. председатель Президиума Верховного Совета СССР М.И. Калинин, выступая на совещании учителей-отличников, созванном редакцией “Учительской газеты”, говорил о формировании нового человека, которому нужно прививать самые лучшие человеческие качества: любовь к своему народу, к трудящимся, честность, храбрость, товарищескую спайку, любовь к труду. (Калинин М.И. Избранные произведения в 4-х т. М., 1962, с.324-325).
-----------------------------------------------
1938 год
Из дневника Рерихов

3454. На мир могут обрушиться такие несчастья, что даже худшие бедствия могут представиться как счастье.
3455. Можно не прикасаться к эмиграции, и таким путем не осложнять связь на Россию. Постараемся удержать там войну, чтобы удержать мир в равновесии под знаком войны, и Россия должна быть под знаком войны. Так немало сейчас трудов… Вступаем в тяжкий месяц.
3456. Победим, но приложите соизмеримость. У Нас не придают значения происходящему в Америке. Ибо, если в одной стране не произошло единения, Мы перейдем в другую. Теперь уже скоро. Не будем огорчаться, если многое протекает иными путями. Этот год завершит ступень к новому небу … Соитие Земли и Неба не может быть без страдания.
3469. Положение уже становится хуже войны. Люди не могут долго оставаться в таком смущении. Урусвати правильно полагает, что иногда самые отверженные поступают мудро. Русский народ поступает мудрее. Но положение сложно… У Нас новая забота – удержать положение на Дальнем Востоке.
3474 (3 июля). В России происходит сложный процесс… Много полезных нарастаний.
3575. Всюду то же. Но события не медлят. Нет надежных людей в Америке.
Создается новое мировоззрение, целый ряд людей строят Новой Мир.
3477. От старого и среднего поколения ждать нечего, и вам придется обращаться именно к очень молодым, в них есть тот энтузиазм, который вы цените. Россия есть действительность, которая одна может сдвинуть мир. Можно видеть, как спешно слагаются новые задания и как массы произносят имя с почитанием.
3479. Наступают все сроки. События сгущаются.
3483. Никогда Земля не была в таком смятении… Никогда не бывали такие смятения в дальних мирах. Можно видеть, как Армагеддон расширяется в дальних мирах. С каждым днем новые энергии входят в действие. Одно могу сказать: что единственно Россия действует правильно и пожнет в будущем. Соединение славян происходит путем естественным. Никто не говорит о нем, но в глубине сознания оно уже растет. Также растет и Монголия. Так под шум Армагеддона создается Новая Страна. Но люди должны понять ответственность за эти дни.
3484. Никогда не было столько злобных толп, особенно целые страны кричат и вопят о взаимном истреблении. Множество их среди народов. Сейчас может быть такое наказание, что планета может расколоться. По нашему счету, не менее 500 миллионов в разных странах. Но такая операция связана со многими катастрофами.
3488. Не могут проясниться события. Пусть Россия знает, что она может расти только в одиночестве. Так говорю, что Россия должна отгонять Ф., но Россия должна расти изнутри.

[Андрей Пузиков]

Судебные процессы 1937 г. по делу Пятакова, Радека и других, Тухачевского и других, по делу Бухарина, Рыкова, Крестинского, Розенгольца и других показали, что бухаринцы и троцкисты давно уже составляли одну общую банду врагов народа под видом “право-троцкистского блока”. Эти подонки вместе с Троцким, Зиновьевым и Каменевым состояли в заговоре против Ленина, против партии, против Советского государства еще с первых дней Октябрьской социалистической революции.....

Уважаемая Анна!
В 37-м действительно шла борьба старого мира против нового. Но нельзя так плоско записывать одних в правильные, а других в «подонки». Фронт между старым и новым миром проходил отнюдь не между «правильными» чекистами и судимыми предателями. Немало действительных врагов находилось среди «карающей десницы» партии. И сколько честных коммунистов было в то время расстреляно! Я не укоряю партию или Сталина, я категорически против плоских формулировок, бросающих грязную тень на честных людей, павших жертвой замаскировавшихся под коммунистов реальных врагов и подонков. Линия фронта армагеддона проходила через каждую душу, и каждый пожинал плоды своей кармы. Но кто дал право судить всех огульно по принципу принадлежности к репрессированным группам? Мой дед командовал 106 Куйбышевским артполком, закончил в 37-м высшую военную Академию. Солдаты плакали, когда вынуждены были вывозить бабушку с маленькими детьми за пределы части, после ареста деда. Дед, а ему было всего 29 лет был крепкого характера, и таких не оставляли в живых. Его арестовали только потому, что академиков, у которых он учился, объявили врагами народа. Бабушка до конца своих дней верила в Сталина. Так кто ж тогда подонки!?
Уважаемая Анна, я поддерживал почти все, что вы здесь писали, но зачем Вы публикуете здесь столь плоскую пропаганду, которая никак не служит ДЕЛУ ЛЕНИНА?

[Musiqum]

... Ленин уже воплощён, и ему его останки, лежащие в мавзолее нисколько не мешают работать на благо людей. Он работает в ТМ, много делает для России...

Виктория, что-то мне не ясно - Так Ленин уже воплощён или работает в Тонком Мире? И если уже воплощён, из каких источников такая информация?

[Аволикешвару]

По истории КПСС товарищщщ Бусел получила единственную пятёрку в институте :mrgreen: ...

[А.Бусел]

Андрей Пузиков писал:
А.Бусел писал(а):
Судебные процессы 1937 г. по делу Пятакова, Радека и других, Тухачевского и других, по делу Бухарина, Рыкова, Крестинского, Розенгольца и других показали, что бухаринцы и троцкисты давно уже составляли одну общую банду врагов народа под видом “право-троцкистского блока”. Эти подонки вместе с Троцким, Зиновьевым и Каменевым состояли в заговоре против Ленина, против партии, против Советского государства еще с первых дней Октябрьской социалистической революции.....
… нельзя так плоско записывать одних в правильные, а других в «подонки». Фронт между старым и новым миром проходил отнюдь не между «правильными» чекистами и судимыми предателями. Немало действительных врагов находилось среди «карающей десницы» партии. И сколько честных коммунистов было в то время расстреляно! Я не укоряю партию или Сталина, я категорически против плоских формулировок, бросающих грязную тень на честных людей, павших жертвой замаскировавшихся под коммунистов реальных врагов и подонков.
-----------------
Уважаемый Андрей!
Мною приведено краткое изложение редкого репринтного воспроизведения стабильного издания 30-40 гг. «Истории Всесоюзной коммунистической партии (большевиков)» (ОГИЗ 1943 г.), написанного под руководством самого И.Ф. Сталина. В книге много говорится о врагах народа, проникших в самую ВКП(б).

В приведенном Вами отрывке Сталин говорит о «БУХАРИНЦАХ И ТРОЦКИСТАХ, давно составляющих одну общую банду врагов народа».

Известны слова Троцкого (Бронштейна):
Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что эта тирания будет не справа, а слева, не белая, а красная. В буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических стран. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию и раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния… А пока наши юноши в кожаных куртках - сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы умеют ненавидеть все русское. С каким наслаждением они физически уничтожают русскую интеллигенцию – офицеров, академиков, писателей!»
(Из «Воспоминаний» Арона Симановича, ювелира Двора Его Императорского Величества»).

Сионисты составляли антиленинский блок в самой партии. Повторю, что подавляющее число состава партийного и советского аппарата в 1936-37 гг. составляли лица еврейской национальности. Об этом говорил В.Вл. в 1936 г.: «Головка может отвалиться… Не может иуда перевесить весы».

Эти враги, как уже говорилось, пролезли везде – в партийные и государственные органы, в том числе в ЧЕКа. Разумеется, они натравляли чекистов на честных людей. Много было невинно репрессированных. Но эти святомученики, как правило, понимали обстановку в стране и не таили злобу на Советскую власть. Конечно, Сталин не их называл «врагами народа».

Но обо всем написать на форуме, увы, невозможно. Мне приходится, отвечая на нападки оппонентов-антисоветчиков, выступать в роли адвоката коммунистов, отсюда упреки в «обелении» советской истории.

Но, в конечном счете, разве белый лотос вырастает не из черной грязи?

Рекомендую полезную брошюру Р. Косолапова «Ленин – русские – евреи», М., 1996, а также правдивые книги Ю.И. Мухина об эпохе Сталина.

Есть сайт «За Сталина!» http://stalinism.newmail.ru/
Там много статей современных авторов о И.В. Сталине, статьи, разоблачающие клеветников (в т.ч. подборка статей "Правда о репрессиях"), стихи юного И.Джугашвили и т.д.

[Musiqum]

А.Бусел,
Если у Вас в спальне у изголовья висит портрет великого учителя сталина, то я Вам могу прислать в подарок
специальную бархотку для вытирания пыли, грязи, крови и т.п.
Ой нет, совсем забыл, она же изготовлена в Израиле.
У-уу сионисты несчастные, везде хотят навредить.

Ну так зато я могу Вам выслать успокаивающие пилюли.
Они сделаны в Китае под бдительным руководством КПК. Идёт?

P.S. Я стараюсь придерживаться канона - Господом твоим.
Но никогда - Твоим чёртом.

[Бывший]

Уважаемому Ирису! Простите за предыдущее искажение Вашего ника!
"Для напоминания лучших времён останки Титуреля были выставлены на виду. ...тем не менее чаша истины ПОТУХЛА". Всё, по-моему, ясно.
Ув. Вл-ру Чернявскому:
1. Сектанство возникает там, где идёт поклонение догме и БУКВЕ учения, как у Свидетелей Иеговы, к-е делают только то, что предписано в Библии, не осознавая, что эта книга была написана для людей родо-племенной и рабовладельческой эпохи (пример из совр-сти, связанный со Свидетелями, я приводил в предыдущем письме). И мы можем дословно следовать тому, что процитировала АИБ из наследия Елены Ивановны Рерих: тогда надо нам, неся портреты Ленина и НКР на 7 Ноября, идти вместе на демонстрациях с национал-большевиками и их лидером Лимоновым Эдуардом, одним из кумиров Анны Ивановны. Если здесь цитировать и его труды "Муссолини и др.", "Это я, Эдичка", то модераторы не пропустят все его перлы.
2. О Гитлере. Владимир, где Вы были, когда я рассуждал о нём на теме о зле?
В конце концов, по кровожадности он был не хуже и не лучше расхваливаемых на этом сайте Чингисхана, Сталина, Робеспьера, Ленина, только последние трое уничтожали, как класс, буржуазию и духовенство, а Гитлер уничтожал всех, кто неарийского, на его взгляд, был происхождения. Гитлер так же, как и Робеспьер, Ленин, Сталин, убивал за атеистическую идею. Но был непоследователен в своих догмах, потому и был обречён чуть побыстрее, чем Французская революция (продержалась формально 27 лет - 1792 - 1809) и Советская власть (соотв-но 74 года - надеюсь, навсегда).
Если бы он объявил: Вариант 1. Наши враги - иудеи. Значит, не стоит трогать евреев христиан (выкрестов) и атеистов. Это было бы последовательно хотя бы. В то же время он не трогал караимов, потомков хазар, почитающих отдельные ветхозаветные главы с Моисеевым Заветом. Иудеев, но тюрков.
Вариант 2. Наши враги - семиты вообще. Тогда уничтожению подлежали бы и арабы, да и все южноиндийские дравидические племена в случае победы фашизма в Азии - каннары, тамилы, телугу, гонды и др. Я немного интересуюсь семитскими языками: южноиндийские языки, иврит и арабский - родственные языки. Блаватская тоже не раз говорила, что евреи пришли из Южной Индии. Взгляните на вдову ак. Сахарова Елену Боннэр - чем не индуска!(шутка).
В этом случае, выиграй Э.Роммель войну в Африке и приди в Палестину, там надо бы было выжигать всё и вся - и далее - всю Аравию и Междуречье. Но при этом не трогать цыган, чистых арийцев и крымчаков (потомков крымских готов) - арийцев более, чем сами германцы. Да и русские, белорусы, украинцы так же арийцы, хотя бы отдельные племена, не смешанные с татаро-монголами - поморы, новгородцы, псковитяне. У польских детей он вроде пытался измерять черепа, выбирая, кто истинный ариец, а кто нет. Мы же все были зачислены к низшим расам.
Гитлер насаждал тот же социализм, что и в СССР, но только равенство и братство не для всех наций, а для отдельно взятой немецкой.
Словом, я не вижу в национал- социализме по Гитлеру последовательности, присущей эзотерическим учениям. У него в голове мешанина отрывочных эзотерических данных.
3. "Людей не вдохновляют рериховские общества, потому как они не явл. никакого вдохновляющего примера. А порой - это пример отрицательный". Вы кто по убеждениям? Если Блаватская и Н.К.Рерих не являет для Вас вдохновляющего примера.
4.Если уж ратуете за культурный рост, то пишите, пожалуйста, верно слово "безкультурный". Перед глухими коренными приставка БЕС.

Если ты исключишь воду из Ганга, песок, ближний и дальний берег, где ты найдёшь какой-нибудь Ганг?

[А.Бусел]

ЛЕНИНСКИЙ ПЛАН КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ

«Наблюдайте все необычные и разрушительные знамения во всех областях жизни, и многое станет ясно; и Вы увидите, куда направляется строительство Нового Века, Века Духоразумения и великого Сотрудничества народов под Знаком Культуры».
«Сейчас много говорят о Культуре. Проще надо понимать улучшение жизни народа».

НЭП КАК ВРЕМЕННОЕ ОТСТУПЛЕНИЕ В ПЕРИОД ПОСЛЕВОЕННОГО КРИЗИСА.
ОПАСНОСТЬ ВОЗРОЖДЕНИЯ КАПИТАЛИЗМА.
ПОИСК ИНОГО ПУТИ К СОЦИАЛИЗМУ

...К 1921 г. в России сложилась очень тяжелая экономическая и политическая обстановка. Положение крестьянства, и без того чрезвычайно тяжелое вследствие войны и блокады, усугубилось неурожаем и падежом скота. Крестьянство дошло до крайнего разорения. Результатом обострения его положения явились политические колебания мелких производителей, самым ярким выражением которых был кронштадский мятеж. Мелкая буржуазия выдвинула лозунги “свободы”, “свободы торговли”, “раскрепощения”, Советов без большевиков“, перевыбора Советов, избавления от “партийной диктатуры” и т. д. Политика “военного коммунизма”, которая была условием победы во время блокады в осажденной стране, отрезанной от всего мира, от хлебных и угольных районов, теперь обнаружила свою отрицательную сторону. Разорение мелкого производителя еще более усилилось, восстановление крупной промышленности еще более отсрочилось.

Надо было менять экономическую политику.

В марте 1921 г. состоялся Х съезд РКП(б). Необходимо было выработать новую политику партии по дальнейшему упрочению союза рабочего класса с крестьянством, сознание которого оставалось ветхим, частнособственническим. В докладе о замене продразверстки продналогом Ленин говорил: “Мы подчеркивали в целом ряде произведений, во всех наших выступлениях, во всей прессе, что в России дело обстоит не так, (как в странах развитого капитализма), что в России мы имеем меньшинство рабочих в промышленности и громадное большинство мелких земледельцев. Социалистическая революция в такой стране может иметь успех лишь при двух условиях. Во-первых, при условии поддержки ее своевременно социалистической революцией в одной или нескольких передовых странах. Как вы знаете, для этого условия мы очень много сделали по сравнению с прежним, но далеко не достаточно, чтобы это стало действительностью.

Другое условие, это – соглашение между осуществляемым свою диктатуру или держащим в своих руках государственную власть пролетариатом и большинством крестьянского населения…
Мы знаем, что только соглашение с крестьянством может спасти социалистическую революцию в России, пока не наступила революция в других странах. И так, прямиком, на всех собраниях, во всей прессе, и надо говорить… Как ни трудно наше положение в смысле ресурсов, а задача удовлетворить среднее крестьянство – должна быть разрешена. Крестьянство стало гораздо более средним, чем прежде, противоречия сгладились, земля разделена в пользование гораздо более уравнительное, кулак подрезан и в значительной части экспроприирован – в России больше, чем на Украине, в Сибири меньше. Но в общем и целом, данные статистики указывают совершенно бесспорно, что деревня нивелировалась, выровнялась, т. е. резкое выделение в сторону кулака и в сторону беспосевщика сгладилось. Все стало ровнее, крестьянство стало в общем в положение середняка.

Можем ли мы удовлетворить это среднее крестьянство, как таковое, с его экономическими способностями, с его экономическими корнями? Если кто-нибудь из коммунистов мечтал, что в три года можно переделать экономическую базу, экономические корни мелкого земледелия, то он, конечно, был фантазер…

Дело переработки мелкого земледельца, переработки всей его психологии и навыков есть дело, требующее поколений. Решить этот вопрос по отношению к мелкому земледельцу, оздоровить, так сказать, всю его психологию, может только материальная база, техника, применение тракторов и машин в земледелии в массовом масштабе, электрификация в массовом масштабе. Вот что в корне и с громадной быстротой переделало бы мелкого земледельца. Если я говорю, что нужны поколения, то это не значит, что нужны столетия. Вы прекрасно знаете, что достать тракторы, машины и электрифицировать громадную страну - такое дело может, во всяком случае, исчисляться не менее, чем десятилетиями. Вот какова объективная обстановка… Нам нужно строить нашу государственную экономику применительно к экономике середняка, которую мы за три года не могли переделать и еще за десять лет не переделаем”.

Многое решала электрификация страны. Знаменательно, что Ленин называл ее и опорой просвещения, перехода из темноты к свету коммунизма. Всем известны символические слова Ленина: коммунизм есть Советская власть плюс электрификация всей страны. На VIII Всероссийском съезде Советов Ленин рассказывал о том, как побывал на празднике у крестьян, которые имели электрическое освещение. На митинге один из крестьян стал говорить речь. “Он говорил, что мы, крестьяне, были темны, и вот теперь у нас появился свет, «неестественный свет, который будет освещать нашу крестьянскую темноту». Я лично не удивился этим словам… Нам надо добиться в настоящий момент, чтобы каждая электрическая станция, построенная нами, превращалась действительно в опору просвещения, чтобы она занималась, так сказать, электрическим образованием масс… Программа партии должна стать основной книжкой, которая должна пойти во все школы… И каждый товарищ, который поедет на места, будет иметь определенную разработку проведения электрификации в его районе, перехода из темноты к нормальному существованию. И, товарищи, можно и должно на месте сравнивать, разрабатывать, проверять данные вам положения, добиваясь того, чтобы в каждой школе, в каждом кружке на вопрос, что такое коммунизм, отвечали не только то, что написано в программе партии, а также говорили о том, как выйти из состояния темноты…” (ПСС, т. 42, с. 160-161).

Объясняя значение новой экономической политики и ее условия в работе “О продовольственном налоге”, Ленин писал: “Военный коммунизм” был вынужден войной и разорением. Он не был и не мог быть отвечающей хозяйственным задачам пролетариата политикой. Он был временной мерой. Правильной политикой пролетариата, осуществляющего свою диктатуру в мелкокрестьянской стране, является обмен хлеба на продукты промышленности, необходимые крестьянину. Только такая продовольственная политика отвечает задачам пролетариата, только она способна укрепить основы социализма и привести его к полной победе. Продналог есть переход к ней… Нужда и разорение таковы, что восстановить сразу крупное, фабричное, государственное, социалистическое производство мы не можем. Для этого нужны крупные запасы хлеба и топлива в центрах крупной промышленности, нужна замена изношенных машин новыми и т. п. Мы на опыте убедились, что этого нельзя сделать сразу, и мы знаем, что после разорительной империалистической войны даже самые богатые и передовые страны лишь в течение известного, довольно долгого, ряда лет смогут решить такую задачу. Значит, необходимо в известной мере помогать восстановлению мелкой промышленности, которая не требует машин, не требует ни государственных, ни крупных запасов сырья, топлива, продовольствия, - которая может немедленно оказать известную помощь крестьянскому хозяйству и поднять его производительные силы”.

Однако переход к новой экономической политике, допускающей свободу торговли, означал неизбежное возрождение капитализма. И Ленин говорил:

“Получается на основе известной (хотя бы только местной) свободы торговли возрождение мелкой буржуазии и капитализма. Это несомненно. Закрывать на это глаза смешно…
Я в мае 1918 г. определял наличные в нашей экономике элементы (составные части) разных общественно-экономических укладов. Оспорить то, что налицо имеются все эти пять ступеней (или составных частей) всех этих пяти укладов, от патриархального, то есть полудикого, до социалистического, никому не удастся. Что в мелкокрестьянской стране преобладает «уклад» мелкокрестьянский, то есть частью патриархальный, это само собой очевидно. Развитие мелкого хозяйства есть развитие мелкобуржуазное, раз имеется обмен…

Какую же политику может повести социалистический пролетариат перед лицом такой экономической действительности? Дать мелкому крестьянину все потребные ему продукты из производства крупной социалистической фабрики в обмен на хлеб и сырье? Это была бы самая желательная, самая «правильная» политика, - мы ее и начали. Но мы не можем дать всех продуктов, далеко не можем и не очень скоро сможем – по крайней мере до тех пор не сможем, пока не закончим хотя бы первой очереди работ по электрификации всей страны. Как же быть? Либо пытаться запретить, запереть совершенно всякое развитие частного, негосударственного обмена, т. е. торговли, т. е. капитализма, неизбежное при существовании миллионов мелких производителей. Такая политика была бы глупостью и самоубийством той партии, которая испробовала бы ее… Либо (последняя возможная и единственно правильная политика) не пытаться запретить или запереть развитие капитализма, а стараться направить его в русло государственного капитализма…

Возможно ли сочетание, соединение, совмещение советского государства, диктатуры пролетариата с государственным капитализмом?
Конечно, возможно. Это я и доказывал в мае 1918 г… Мало того, я доказал тогда же, что государственный капитализм есть шаг вперед по сравнению с мелкособственнической (и мелкопатриархальной, и мелкобуржуазной) стихией…
Мыслимо ли осуществление непосредственного перехода от этого, преобладающего в России (патриархального, полудикого) состояния к социализму? Да, мыслимо до известной степени, но лишь при одном условии, которое мы знаем теперь, благодаря одной громадной и завершенной научной работе, точно (имеется в виду план ГОЭЛРО – А.Б.). Это условие – электрификация. Если мы построим десятки районных электрических станций (мы знаем теперь, где и как их построить можно и должно), то мы проведем энергию от них в каждое село, если мы добудем достаточное количество электромоторов и других машин, тогда не потребуется переходных ступеней, посредствующих звеньев от патриархальщины к социализму или почти не потребуется. Но мы прекрасно знаем, что это «одно» условие требует, по меньшей мере, десяти лет только для работ одной очереди, а сокращение этого срока мыслимо, в свою очередь, лишь в случае победы пролетарской революции в таких странах, как Англия, Германия, Америка.

На ближайшие же годы надо уметь думать о посредствующих звеньях, способных облегчить переход от патриархальщины, от мелкого производства к социализму… Поскольку мы еще не в силах осуществить непосредственный переход от мелкого производства к социализму, постольку капитализм неизбежен в известной мере, как стихийный продукт мелкого производства и обмена, и постольку мы должны использовать капитализм (в особенности направляя его в русло государственного капитализма), как посредствующее звено между мелким производством и социализмом, как средство, путь, прием, способ повышения производительных сил…

Обнаружилась отсрочка восстановления крупной промышленности, обнаружилась невыносимость “запертого” оборота промышленности с земледелием, - значит, надо налечь на более доступное – восстановление мелкой промышленности. Помочь делу с этой стороны, подпереть этот бок полуразваленного войной и блокадой строения. Всячески и во что бы то ни стало развить оборот, не боясь капитализма, ибо рамки для него поставлены у нас (экспроприацией помещиков и буржуазии в экономике, рабоче-крестьянской властью в политике) достаточно узкие, достаточно «умеренные». Такова основная мысль продналога, таково его экономическое значение… Известное улучшение, достигнутое здесь, ближе всего к «фундаменту», позволит перейти в кратчайший срок к более энергичному и более успешному восстановлению крупной промышленности”.

Ленин отметил и необходимую перемену в принципиальной постановке вопроса о борьбе со спекуляцией: “«Правильную» торговлю, не уклоняющуюся от государственного контроля, мы должны поддержать, нам выгодно ее развить… Надо пересмотреть и переработать все законы о спекуляции, объявив наказуемым (и преследуя фактически с тройной против прежнего строгостью) всякое хищение и всякое уклонение… от государственного контроля, надзора, учета. Именно такой постановкой вопроса… мы и добьемся того, чтобы направить неизбежное, в известной мере, и необходимое нам развитие капитализма в русло государственного капитализма”.

Выступая с речью при закрытии Х Всероссийской конференции РКП(б), Ленин подтвердил слова тов. Осинского, что новая экономическая политика “принимается партией как политика, подлежащая проведению всерьез и надолго. Это и выразила конференция со всей настойчивостью и дополнила целым рядом пунктов… Конечно, когда мы намечаем политику, долженствующую существовать долгий ряд лет, мы ни на минуту не забываем, что международная революция, темп и условия ее развития могут изменить все”.

Значительное место в работе съезда занял вопрос о роли профсоюзов в условиях перехода к нэпу. Были осуждены взгляды оппозиции – группы Троцкого, “буферной группы” Бухарина, “рабочей оппозиции”, “децистов” и др. Оппозицию объединяло неверие в возможность построения социализма в мелкокрестьянской стране, отрицание руководящей роли партии в государстве, необходимости твердой дисциплины и единства в рядах партии, проповедь свободы оппозиционных течений и группировок. Съезд принял подготовленную Лениным резолюцию “О синдикалистском и анархистском уклоне в нашей партии”, в которой осуждались взгляды “рабочей оппозиции”.

По вопросам партийного строительства съезд признал необходимость дальнейшего расширения внутрипартийной демократии, повышения идейно-политического уровня членов партии, усиление коммунистического влияния среди беспартийных масс, повышение боеспособности партии в ее борьбе против контрреволюционных сил и антипартийных уклонов. Было подчеркнуто, что “огромное, совершенно исключительное значение в деле воспитания и самообразования рабоче-крестьянской молодежи имеет работа РКСМ. Партия должна уделить ему больше внимания и помощи членам союза в усвоении научно-коммунистического образования. Каждый ответственный работник союза должен быть прежде всего пропагандистом среди отстающих товарищей”.

Съездом была принята также резолюция “О Главполитпросвете и агитационно-пропагандистских задачах партии”. Центр тяжести работы Главполитпросвета “должен лежать в агитационно-пропагандистской работе среди беспартийных масс, их культурном просвещении”. При этом все силы должны быть использованы “для поднятия уровня сознательности членов партии”. А центр тяжести работы партийных комитетов “должен лежать в работе по поднятию сознательности ее членов и по их коммунистическому воспитанию”. Также “одной из существенных задач Главполитпросвета является широкая постановка, руководство и содействие в деле антирелигиозной агитации и пропаганды среди широких масс трудящихся…”

Съездом была принята также резолюция “Об организации курсов по изучению марксизма”. (КПСС в резолюциях и решениях съездов… Т. 2, с. 242-243).

Во исполнение решений Х съезда партии по вопросам партийного строительства было принято решение о чистке партии. В письме ЦК РКП(б) от 27 июля 1921 г. говорилось, что в партию проникают карьеристы, различные мещанские и полумещанские элементы, чтобы “выйти в люди”. Эти “социально чуждые нам элементы вносят большое разложение в наши организации. Особенно строгими надо быть по отношению к выходцам из буржуазной интеллигенции и полуинтеллигенции… Как подлежащих особенно тщательной проверке ЦК определил пришельцев из меньшевистского лагеря… Такие группы и одиночки из бывших меньшевиков, часто сами того не сознавая, еще надолго остаются при полуменьшевистском настроении и приносят его в ряды наших организаций. Они НЕ СОВЛЕКЛИ ЕЩЕ С СЕБЯ ВЕТХОГО АДАМА мелкобуржуазного меньшевизма… Эти элементы заражают не только наши партийные организации, но и более широкие рабочие организации, как профсоюзы. Нет никакого сомнения в том, что идеи пресловутой “независимости” возрождается в наших профсоюзах прежде всего бывшими меньшевиками так же, как идеи пресловутых “союзов производителей” питаются бывшими синдикалистскими и теми же меньшевистскими и эсеровскими элементами… Главная опасность – мелкобуржуазная стихия. Для того, чтобы наша партия смогла благополучно провести страну через этот необходимый этап, для того, чтобы уступки крестьянству не превратились в величайшую опасность для пролетарской республики, необходимо, чтобы наша партия более, чем когда бы то ни было, была вылита из одного куска. Необходима систематическая война против мелкобуржуазных влияний, пытающихся проникнуть в наша собственную среду… Нет звания выше, чем звание революционера-коммуниста, члена РКП. Добъемся того, чтобы это звание носили лишь те, кто его действительно заслужил” (КПСС в резолюциях и решениях съездов… Т. 2, с. 272-277).

В результате чистки из РКП было исключено 160 тыс. человек.
---------------------------------
В условиях нэпа имело место усиление влияния буржуазной идеологии в форме религии на массы трудящихся и даже на некоторую часть членов РКП. С связи с этим Пленум ЦК 9 августа 1921 г. выработал постановление “По вопросу о нарушениях п. 13 Программы и о постановке антирелигиозной пропаганды”. В партию не должны приниматься те, кто выполняет какие-нибудь обязанности священнослужителей, а также интеллигентные выходцы из буржузной среды, если они не выразят полного согласия с п. 13 Программы партии. За нарушение Программы в области религии, за связь с тем или иным культом исключаются из партии те члены ее, которые занимают ответственные посты. В виде исключения участие в партии допускается для тех верующих, которые доказывали своими делами преданность коммунизму. С ними вести особую работу по перевоспитанию и выработке научного марксистского мировоззрения. “Наряду с антирелигиозными диспутами, отнюдь не выдвигаемыми в настоящее время на первый план, должна идти серьезная научная культурно-просветительная работа, подводящая естественно-исторический фундамент под историческое освещение вопроса о религии… чтобы на место религиозного миропонимания поставить стройную коммунистическую научную систему… Агитотделу и Главполитпросвету разработать ряд научно-популярных брошюр… Тщательно избегать узкого направления агитации… РКП борется не с какими-нибудь отдельными религиозными группировками, а со всяким религиозным мировоззрением вообще… Изучить идеологию отдельных сектантских групп, знакомиться с содержанием религиозной проповеди, которая ведется различными группами среди крестьянских и рабочих масс. По отношению к тем религиозным группам и сектам, которые в своих социально-политических и социально-хозяйственных планах являются прогрессивными и несут в себе зачатки коммунистического взгляда, быть особенно внимательными, и в критике их стремиться толкать их мысль дальше, доказывая половинчатость, необдуманность их построения, связывая и объясняя эту половинчатость, главным образом, отсталостью нашего хозяйства, недостаточным развитием коммунистического быта, отсталостью и слабостью нашей техники” (КПСС в резолюциях и решениях съездов… Т. 2, с.278-280).
---------------------------
Осуществление задач социалистического строительства во весь рост поставило перед партией и страной вопросы быстрого развития народного просвещения. Всем комитетам партии было адресовано письмо ЦК РКП от 18 сентября 1921 г. “О работе среди работников просвещения”, которая должна иметь целью поднятие их общественно-политической сознательности, уяснения смысла и значения переживаемой эпохи, текущей политики и и мероприятий Советской власти.

В статье “К четырехлетней годовщине Октябрьской революции” Ленин опять говорил о необходимости ввести государственный капитализм: “Мы рассчитывали, поднятые волной энтузиазма, разбудившие народный энтузиазм сначала общеполитический, потом военный, мы рассчитывали осуществить непосредственно на этом энтузиазме столь же великие (как общеполитические, так и военные) экономические задачи. Мы рассчитывали – или, может быть, вернее будет сказать: мы предполагали без достаточного расчета – непосредственными силами пролетарского государства наладить государственное производство и государственное распределение продуктов по-коммунистически в мелкокрестьянской стране. Жизнь показала нашу ошибку. Потребовался ряд переходных ступеней: государственный капитализм и социализм, чтобы подготовить – работой долгого ряда лет подготовить – переход к коммунизму. Не на энтузиазме непосредственно, а при помощи энтузиазма, рожденного великой революцией, на личном интересе, на личной заинтересованности, на хозяйственном расчете потрудитесь сначала построить прочные мостки, ведущие в мелкокрестьянской стране через государственный капитализм к социализму; иначе вы не подойдете к коммунизму, иначе вы не подведете десятки и десятки миллионов людей к коммунизму. Так сказала нам жизнь. Так сказал нам объективный ход истории”.

Письмо ЦК РКП “О политико-просветительной работе” от 16 ноября 1921 г. обязывало парткомы усилить в условиях нэпа государственную пропаганду, осуществляемую политпросветами, развивая работу в таких отраслях, как совпартшколы, единые политпросветкурсы, агиткампании, периодическая печать, агитпункты, библиотеки и их снабжение.
-----------------------------------------
Курс на новую экономическую политику вызвал ликование в стане врагов, закричавших о “признании краха”, “сдаче позиций” и т. п. “Но некоторое… «недоумение» есть и среди друзей, – отмечает Ленин в статье “О значении золота” (ноябрь 1921 г.) - Спрашивается: если, испытав революционные приемы, вы признали их неудачу и перешли к реформистским, то не доказывает ли это, что вы вообще революцию объявляете ошибкой? Не доказывает ли это, что не надо было вообще с революции начинать, а надо было начинать с реформ и ограничиться реформами? Такой вывод делают меньшевики и им подобные. Но этот вывод есть либо софизм и простое мошенничество со стороны тех, кто «прошел» в политике «огонь, воду и медные трубы», либо ребячество со стороны тех, кто «не прошел» настоящего искуса. Для настоящего революционера самой большой опасностью, - может быть, единственной опасностью, - является преувеличение революционности, забвение граней и условий уместного и успешного применения революционных приемов. Настоящие революционеры на этом больше всего ломали себе шею, когда начинали писать «революцию» с большой буквы, возводить «революцию» в нечто почти божественное, терять голову, терять способность самым хладнокровным и трезвым образом соображать, взвешивать, проверять, в какой момент, при каких обстоятельствах, в какой области действия надо уметь действовать по-революционному и в какой момент, при каких обстоятельствах и в какой области действия надо уметь перейти к действию реформистскому. Настоящие революционеры погибнут (в смысле не внешнего поражения, а внутреннего провала их дела) лишь в том случае, - но погибнут наверняка в том случае, - если потеряют трезвость и вздумают, будто «великая, победоносная, мировая» революция обязательно все и всякие задачи при всяких обстоятельствах во всех областях действия может и должна решать по-революционному.

Кто вздумает такую вещь, тот погиб, ибо он вздумал глупость в коренном вопросе, а во время ожесточенной войны (революция есть самая ожесточенная война) карой за глупость бывает поражение.

Откуда следует, что «великая, победоносная, мировая» революция может и должна применять только революционные приемы? Ниоткуда этого не следует (…)
До победы пролетариата реформы – побочный продукт революционной классовой борьбы. После победы они (будучи в международном масштабе тем самым «побочным продуктом») являются для страны, в которой победа одержана, кроме того, необходимой и законной передышкой в тех случаях, когда сил заведомо, после максимального их напряжения, не хватает для революционного выполнения такого-то и такого-то перехода. Победа дает нам такой «запас сил», что есть чем продержаться даже при вынужденном отступлении, - продержаться и в материальном, и в моральном смысле. Продержаться в материальном смысле – это значит сохранить достаточный перевес сил, чтобы неприятель не мог разбить нас до конца. Продержаться в моральном смысле – это значит не дать себя деморализовать, сохранить трезвую оценку положения, отступить хотя бы и далеко назад, но в меру, отступить так, чтобы вовремя приостановить отступление и перейти опять в наступление.

Мы отступили к государственному капитализму. Но мы отступили в меру. Мы отступаем теперь к государственному регулированию торговли. Но мы отступим в меру. Уже есть признаки, что виднеется конец этого отступления, виднеется в не слишком отдаленном будущем возможность приостановить это отступление. Чем сознательнее, чем дружнее, чем с меньшими предрассудками произведем мы это необходимое отступление, тем скорее можно будет его приостановить, тем прочнее, быстрее и шире будет затем наше победоносное движение вперед”.

Однако из работ Ленина видно, что для него самого переход к новой экономической политике и последовавшие за этим ликование в стане врагов и уныние в стане революционеров не только в России, но и в других странах, были периодом тяжелых глубоких раздумий. Было ясно, что переход к социализму через капитализм есть опасный путь. Стараясь ободрить товарищей, Ленин напряженно искал выход из сложившегося положения.
----------------------------------
Новая экономическая политика была главным вопросом XI съезда РКП(б), проходившего в марте-апреле 1922 г. Выступая с политическим отчетом ЦК партии, Ленин подчеркнул значение нэпа: “Найти смычку той новой экономики, которую мы ведем, которую мы с громадными усилиями создаем, с экономикой крестьянской… Наша цель – восстановить смычку, доказать крестьянину делами, что мы начинаем с того, что ему понятно, знакомо и сейчас доступно при всей его нищете, а не с чего-то отдаленного, фантастического, с точки зрения крестьянина, - доказать, что мы ему умеем помочь, что коммунисты в момент тяжелого положения разоренного, обнищалого, мучительно голодающего мелкого крестьянина ему сейчас помогают на деле. Либо мы это докажем, либо он пошлет нас ко всем чертям…

Сомкнуться с крестьянской массой, с рядовым трудовым крестьянством, и начать двигаться вперед неизмеримо, бесконечно медленнее, чем мы мечтали, но зато так, что действительно будет двигаться вся масса с нами. Тогда и ускорение этого движения в свое время наступит такое, о котором мы сейчас и мечтать не можем. Это, по-моему, первый основной политический урок новой экономической политики…

Второй, более частный, урок, это – проверка соревнованием государственных и капиталистических предприятий… Рядом действует капиталист, действует грабительски, берет прибыли, но он умеет. А вы – вы по-новому пробуете: прибылей у вас нет, принципы коммунистические, идеалы хорошие, - ну, расписаны так, что святые люди, сами в рай живыми проситесь, - а дело делать не умеете?…

За этот год иы доказали с полной ясностью, что хозяйничать мы не умеем. Это основной урок. Либо в ближайший год мы докажем обратное, либо Советская власть существовать не может… Если мы это сознаем, тогда мы экзамен выдержим, а экзамен серьезный, который устроит нам приближающийся финансовый кризис, экзамен, который устроит нам русский и международный рынок, которому мы подчинены, с которым связаны, от которого не оторваться. Экзамен серьезный, ибо тут нас могут побить экономически и политически…

С русским капитализмом, с тем, который растет из мелкого крестьянского хозяйства, с тем, который им поддерживается… вот тут предстоит в ближайшем будущем бой, срок которого нельзя точно определить. Тут предстоит «последний и решительный бой», тут больше никаких, ни политических, ни всяких других обходов быть не может, ибо это экзамен соревнования с частным капиталом. Либо мы этот экзамен с частным капиталом выдержим, либо это будет полный провал….

Теперь я перейду к вопросу об остановке отступления… Центральный Комитет мой план одобрил, а состоял этот план в том, чтобы и в докладе от имени Центрального Комитета на настоящем съезде эту остановку отступления со всей энергией подчеркнуть и просить съезд дать соответственную директиву уже от имени всей партии, уже как обязательную. Мы год отступали. Мы должны сказать от имени партии: достаточно! Та цель, которая отступлением преследовалась, достигнута. Этот период кончается или кончился. Теперь цель выдвигается другая – перегруппировка сил. Мы пришли в новое место, отступление в общем и целом мы все-таки произвели в сравнительном порядке. Правда, с разных сторон не было недостатка в голосах, которые это отступление хотели превратить в паническое...

Отступление – штука трудная, особенно для тех революционеров, которые привыкли наступать, особенно когда они привыкли наступать с гигантским успехом, особенно если они окружены революционерами других стран, только и мечтающими о том, чтобы начать наступление. Видя, что мы отступаем, некоторые из них даже непозволительно по-детски расплакались, как это произошло на последнем расширенном Исполкоме Коминтерна. От самых хороших коммунистических чувств и коммунистических устремлений некоторые товарищи расплакались оттого, что хорошие русские коммунисты, представьте себе, отступают…

Когда я говорю об остановке отступления, я вовсе не имею в виду сказать этим, что мы научились торговать… Но дело в том, чтобы то нервничание, та суетливость, которые создались у нас вследствие нэпа, стремление создавать все по-новому, приспособлять, - чтобы это было приостановлено. У нас есть сейчас ряд смешанных обществ… Разведкой установлено ничтожное количество договоров с капиталистами, но все-таки они заключены. На этом надо учиться и действовать дальше… Отступление кончено. Главные приемы деятельности, как с капиталистами действовать, намечены. Есть образцы, хотя и в ничтожном количестве… дело теперь в перегруппировке сил. Вот директива, которую съезд должен вынести, которая сутолоке, суматохе должна положить конец… Практически нужно доказать, что ты работаешь не хуже капиталистов. Капиталисты создают смычку с крестьянством экономическую, чтобы обогатиться; ты же должен создать смычку с крестьянской экономикой, чтобы усилить экономическую власть нашего государства… Если мы капитализм побьем и смычку с крестьянской экономикой создадим, то будем абсолютно непобедимой силой. И тогда строительство социализма не будет делом капли в море, называющейся коммунистической партией, а всей трудящейся массы; тогда рядовой крестьянин будет видеть: они мне помогают; и он тогда пойдет за нами так, что если эта поступь и будет во сто раз медленнее, зато будет во сто раз прочнее и крепче.

Вот в каком смысле надо говорить об остановке отступления, и этот лозунг, в той или иной форме, было бы правильно превратить в решение съезда…

Я хотел бы, в связи с этим, коснуться вопроса о том, что такое новая экономическая политика большевиков – эволюция или тактика? Так поставили вопрос сменовеховцы , которые, как вы знаете, представляют течение, привившееся в эмигрантской России, течение общественно-политическое, во главе которого стоят крупнейшие кадетские деятели, некоторые министры бывшего колчаковского правительства – люди, пришедшие к убеждению, что Советская власть строит русское государство и поэтому надо идти за ней. «Но эта Советская власть строит какое государство?.. Большевики могут говорить все, что им нравится, а на самом деле это не тактика, а эволюция, внутреннее перерождение, они придут к обычному буржуазному государству, и мы должны их поддерживать. История идет разными путями», - рассуждают сменовеховцы… Приходит номер «Смены Вех» и говорит напрямик: «У вас это вовсе не так, это вы только воображаете, а на самом деле вы скатываетесь в обычное буржуазное болото, и там будут коммунистические флажки болтаться со всякими словечками». Это очень полезно, потому что в этом мы видим уже не простой перепев того, что мы постоянно вокруг себя слышим, а простую классовую правду классового врага. Такую вещь очень полезно посмотреть, которая пишется не потому, что в коммунистическом обществе принято так писать или запрещено иначе писать, а потому, что это действительно есть классовая правда, грубо, открыто выраженная классовым врагом. «Я за поддержку Советской власти в России, - говорит Устрялов, хотя был кадет, буржуа, поддерживал интервенцию, - я за поддержку Советской власти, потому что она стала на дорогу, по которой катится к обычной буржуазной власти»…

Этакие откровенные враги полезны, надо сказать прямо. История знает превращения всяких сортов; полагаться на убежденность, преданность и прочие превосходные душевные качества – это вещь в политике совсем не серьезная. Превосходные душевные качества часто бывают у небольшого числа людей, решают же исторический исход гигантские массы, которые, если небольшое число людей не подходит к ним, иногда с этим небольшим числом людей обращаются не совсем вежливо.

Много тому бывало примеров, и потому надо сие откровенное заявление сменовеховцев приветствовать. Враг говорит классовую правду, указывая на ту опасность, которая перед нами стоит. Враг стремится к тому, чтобы это стало неизбежным. Сменовеховцы выражают настроение тысяч и десятков тысяч всяких буржуев или советских служащих, участников нашей новой экономической политики. Это – основная действительная опасность. И поэтому на этот вопрос надо обратить главное внимание: действительно, чья возьмет? Я говорил о соревновании. Прямого натиска на нас нет, нас не хватают за горло. Что будет завтра, это мы еще посмотрим, но сегодня на нас не наступают с оружием в руках, и тем не менее борьба с капиталистическим обществом стала во сто крат более ожесточенной и опасной, потому что мы не всегда видим, где против нас враг и кто наш друг.

Я говорил о коммунистическом соревновании не с точки зрения коммунистического сочувствия, а с точки зрения развития форм хозяйства и форм общественного уклада. Это не есть соревнование, это есть отчаянная, бешеная, если не последняя, то близкая к тому, борьба не на живот, а на смерть между капитализмом и коммунизмом.

И тут нужно ясно поставить вопрос: в чем наша сила и чего нам не хватает?.. Экономической силы в руках пролетарского государства России совершенно достаточно для того, чтобы обеспечить переход к коммунизму. Чего же не хватает? Ясное дело, чего не хватает: не хватает культурности тому слою коммунистов, который управляет… Коммунисты, становясь во главе учреждений, - а их иногда нарочно так подставляют искусно саботажники, чтобы получить вывеску-фирму, - зачастую оказываются одураченными…

Сумеют ли ответственные коммунисты РСФСР и РКП понять, что они не умеют управлять? Что они воображают, что ведут, с на самом деле их ведут? Вот если они сумеют понять… то, конечно, научатся, потому что научиться можно, но для этого нужно учиться, а у нас не учатся…

Это еще полдела, если мы ударим эксплуататора по рукам, обезвредим и доконаем… Мы должны заставить и сделать так, чтобы их руками работать на нас, а не так, чтобы ответственные коммунисты стояли во главе, имели чины, а плыли по течению с буржуазией. Вот в этом – вся суть. Построить коммунистическое общество руками коммунистов, это – ребячья, совершенно ребячья затея. Коммунисты – это капля в море, капля в народном море. Они только в том случае сумеют повести народ по своему пути, если правильно определят путь не только в смысле правильного исторического направления… Управлять хозяйством мы сможем, если коммунисты сумеют построить это хозяйство чужими руками, а сами будут учиться у этой буржуазии и направлять ее по тому пути, по которому они хотят. А если коммунист воображает, что я, мол, все знаю, потому что я – ответственный коммунист, я не таких людей побеждал, как какой-нибудь приказчик, а мы были на фронтах и разве таких били, - то вот такое преобладающее настроение нас и режет… Нужно добиться, чтобы чтобы те многочисленные, во много раз превосходящие элементы, с которыми мы сотрудничаем, работали так, чтобы мы умели наблюдать их работу, чтобы мы понимали эту работу, чтобы их руками делалось нечто полезное для коммунизма. Вот в этом гвоздь теперешнего положения, ибо если отдельные коммунисты это и понимали и видели, то в широкой массе нашей партии этого сознания необходимости привлечения беспартийных к работе нет…

Перед нами стоит теперь задача постройки социалистической экономики. Сделано это? Нет, не сделано. У нас еще нет социалистического фундамента. Те коммунисты, которые воображают, что он имеется, делают величайшую ошибку”.

В речи при закрытии съезда Ленин еще раз подчеркнул: “Весь гвоздь теперь в том, чтобы авангард не побоялся поработать над самим собой, переделать самого себя, признать открыто свою недостаточную подготовленность, недостаточное уменье. Весь гвоздь в том, чтобы двигаться вперед несравненно более широкой и мощной массой, не иначе как с крестьянством, доказывая ему делом, что мы учимся и научимся ему помогать, его вести вперед”.

На съезде были подведены итоги первого года нэпа и определены планы социалистического строительства.

Важнейшее место в работе съезда заняли вопросы партийного строительства. В принятой съездом резолюции “Об укреплении и новых задачах партии” говорилось: “РКП осталась единственной легальной политической партией в стране… В ряды партии неизбежно устремились, ища приложения своих сил, такие группы и слои, которые при иных обстоятельствах находились бы не в рядах Коммунистической партии, а в рядах социал-демократии или другой разновидности мелкобуржуазного социализма. Эти элементы… НЕ СОВЛЕКЛИ С СЕБЯ ВЕТХОГО АДАМА МЕЛКОБУРЖУАЗНОСТИ и приносят в РКП свою мелкобуржуазную психологию и навыки мысли… Нэп создает для партии во многих отношениях новые трудности… Обстоятельства переходного периода несомненно таят в себе потенциальную возможность ухудшения социального состава партии и заражения ее мелкобуржуазными влияниями… Партия должна ясно сознавать опасности, связанные с новой экономической политикой, она должна с увеличенной энергией бороться против попыток использования нэп для насаждения буржуазных нравов в самой партии. Беспощаднейшим образом должны преследоваться попытки личной наживы «коммунистов»-руководителей государственных или хозяйственных органов…” (КПСС в резолюциях и решениях съездов… Т. 2, с. 336-343).

Съезд обсудил итоги чистки партии. “Чистка обнаружила чрезвычайно низкий, в среднем, уровень политической подготовки членов партии. Отсюда вытекает задача систематического поднятия уровня политико-марксистского образования массы членов партии”.

XI съезд РКП(б) обсудил также вопрос о работе среди молодежи. В принятой резолюции по вопросу о РКСМ отмечалось: “Усиление мелкобуржуазной стихии оказывает чрезвычайно разлагающее влияние на рабочую молодежь. Ее сопротивляемость этим влияниям (в особенности бытовых) чрезвычайно слаба… На этой почве контрреволюционные партии пытаются кое-где приобрести влияние среди рабочей молодежи. Наряду с борьбой против этих организаций РКСМ должен противопоставить разлагающему влиянию мелкобуржуазной стихии (кино, бульварная литература) свою энергичную культурную работу, приспособленную к запросам молодежи… Основными задачами РКСМ в деревне является усиление работы среди беднейшей части деревни, в целях сохранения ее от идейного влияния кулаков, активное вовлечение крестьянской молодежи в общественную жизнь деревни, удовлетворение ее культурных запросов” (КПСС в резолюциях и решениях съездов… Т. 2, с. 358).

Съезд обсудил ряд других важных вопросов, в том числе о печати и пропаганде в услових нэпа. В принятой резолюции также отмечалось: “На основе роста капиталистических отношений неизбежно усиление буржуазного влияния не только на мелкобуржуазные слои населения, но и на наиболее отсталую часть пролетариата. Констатируя стремление буржуазии через посредство литературы и культработы повлиять на трудящиеся массы, съезд считает, что этим влияниям надо потивопоставить энергичную политработу. Поэтому партия должна всемерно расширить и углубить свою агитационную и пропагандистскую работу… Партийно-политическое руководство всей печатью должно быть усилено… Констатируя развитие враждебных к Советской власти частных издательств, съезд обращает внимание ЦК и партийных комитетов… на необходимость поставить издательство боевой агитационно-пропагандистской и маркстстской литературы… Съезд признает чрезвычайно важным создание литературы для рабоче-крестьянской молодежи, которая могла бы быть противопоставлена влиянию на юношество со стороны нарождающейся бульварной литературы и содействовать коммунистическому воспитанию юношеских масс…” (КПСС в резолюциях и решениях съездов… Т. 2, с. 362).

Съезд одобрил политическую и организационную линию ЦК партии и признал, что необходимые уступки частнособственническому капитализму исчерпаны, и отступление в этом смысле закончено. Основной задачей партии съезд наметил перегруппировку партийных сил для обеспечения проведения в жизнь политики партии. Основной задачей партии в деревне съезд признал практическую помощь крестьянству в увеличении производства сельскохозяйственных продуктов. Были сформулированы задачи и конкретные мероприятия по укреплению связи партии с массами и усилению ее руководящей роли, по улучшению работы партийного аппарата и повышению партийной дисциплины.

В мае 1922 г. в циркулярном письме ЦК РКП обосновал особую важность усиления политического влияния среди трудящихся женщин в условиях нэпа и определил тактические меры по более активному вовлечению их в социалистическое строительство.
-------------------------
В начале августа 1922 г. состоялась XII Всероссийская конференция РКП(б), обсудившая вопросы о международном положении, о профсоюзах, о партийной работе в кооперации, о работе уставной секции и улучшении материального положения членов партии, о VI Конгрессе Коминтерна. Был рассмотрен также вопрос об антисоветских партиях и течениях. В соответствующей резолюции конференция отметила усиление дифференциации среди меньшевиков и эсеров, среди студенчества, среди верхов бывшего белогвардейского генералитета, а также “начавшийся глубокий раскол церкви, чреватый серьезнейшими последствиями”, что косвенно подтверждает упрочение позиций Советской власти. В то же время конференция отметила опасные явления, которые принес первый год существования нэпа, перегруппировку сил и изменение тактики в антисоветском лагере, пытавшемся использовать условия нэпа для перерождения Советской власти и реставрации капитализма. “Они… держат курс на «врастание» в советский режим, который они надеются постепенно изменить в духе буржуазной демократии и который, по их расчетам, сам идет к буржуазному перерождению”. Эти явления в антисоветском лагере питаются “и процессом частичного восстановления капитализма, порождающего рост элементов т. н. «новой буржуазии»”. Для проведения своей тактики контрреволюционные группы и течения используют все легальные советские возможности, в особенности кооперацию, пытаясь превратить ее в оплот и базу контрреволюции. “Антисоветские партии и течения систематически пытаются превратить сельхозкооперацию в орудие кулацкой контрреволюции, кафедру высших учебных заведений – в трибуну неприкрытой буржуазной пропаганды, легальное издательство – в средство агитации против рабоче-крестьянской власти и т. д… Антисоветские партии и течения еще не раздавлены: они меняют свою тактику и, приспособляясь к новым условиям, стремятся, опираясь на европейскую капиталистическую реакцию, обойти Советскую власть с тыла”.

Конференция дала классовую оценку сменовеховству как идеологии новой нэпманской буржуазии, предложила противопоставить буржуазному влиянию целую систему мер, чтобы лишить “антисоветские группы всякого влияния и тем в корне уничтожить возможную опору их существования. Печать, высшая школа, кооперация – все это тоже «командующие высоты», которые партия обязательно должна удержать или завоевать… Партия должна со своей стороны сделать все возможное для удовлетворения быстрого роста культурных потребностей и пробудившейся в народе громадной жажды знания”. Были намечены ближайшие практические задачи в деле борьбы с буржуазными влияниями. В первую очередь указывалось на необходимость повышения идейно-теоретического уровня членов партии. “Надо поднять работу научно-коммунистической мысли, дабы иметь возможность организационно вести линию «воинствующего материализма» и всей идеологии революционного марксизма… Вместе с тем нельзя отказываться и от применения репрессий. Репрессии диктуются революционной целесообразностью, когда дело идет о подавлении тех отживших групп, которые пытаются захватить старые, оторванные пролетариатом позиции. Однако партийные организации не должны переоценивать роли репрессий и должны твердо памятовать, что только в сочетании со всеми вышеуказанными мерами репрессии будут достигать цели” (КПСС в резолюциях и решениях съездов… Т. 2, с. 390-396).

Был принят новый Устав РКП(б), где усиливались меры по ограждению партии от классово чуждых элементов и сохранению единства партийных рядов.
-----------------------
20 ноября 1922 г. на пленуме Московского Совета речь опять шла о сложных обстоятельствах, вызвавших необходимость перехода на новую экономическую политику. Ленин в своем выступлении говорил: “Мы сейчас отступаем, как бы отступаем назад, но мы это делаем, чтобы сначала отступить, а потом разбежаться и сильнее прыгнуть вперед… Где и как мы должны теперь перестроиться, приспособиться, переорганизоваться, чтобы после отступления начать упорнейшее наступление вперед, мы еще не знаем. Чтобы провести все эти действия в нормальном порядке, нужно, как говорит пословица, не десять, а сто раз примерить, прежде чем решить… Мы живем в условиях государства, настолько разрушенного войною, настолько выбитого из всякой сколько-нибудь нормальной колеи, настолько пострадавшего и потерпевшего, что мы теперь поневоле все расчеты начинаем с маленького-маленького процента – процента довоенного… Помощи от богатейших держав, которая в этих условиях приходит, этой помощи нам ждать нечего. После войны нас поставили в условия бойкота, т. е. нам сказали: той экономической связи, которую мы привыкли оказывать и которая в капиталистическом мире является нормой, мы ее вам не окажем…

Мы повернули назад, и повернули назад так, чтобы ничего нового не отдать, и в то же время, чтобы капиталистам дать такие выгоды, которые заставят любое государство, как бы враждебно ни было оно по отношению к нам, пойти на сделки и сношения с нами… Еще далеко не достигнуто в полной мере то, что сделает нас сильными, самостоятельными, спокойно уверенными в том, что никаких капиталистических сделок мы не боимся, спокойно уверенными в том, что как бы сделка нам ни была трудна, а мы ее заключим, вникнем в существо и ее разрешим…

Мы должны подойти к социализму не как к иконе, расписанной торжественными красками. Нам надо взять правильное направление, чтобы все было проверено, чтобы все массы и все население проверяли наш путь и сказали бы: «Да, это лучше, чем старый строй». Вот задача, которую мы себе поставили. Наша партия, наша маленькая группа людей по сравнению со всем населением страны за это взялась. Это зернышко поставило себе задачей переделать все, и оно переделает. Что это не утопия, а что это дело, которым живут люди, иы это доказали. Это мы все видели – это уже сделано. Нужно переделать так, чтобы большинство трудящихся масс, крестьянских и рабочих, сказало: «Не вы себя хвалите, а мы вас хвалим, мы говорим, что вы достигли результатов лучших, после которых ни один человек никогда не подумает вернуться к старому». А этого еще нет. Поэтому нэп продолжает быть главным, очередным, все исчерпывающим лозунгом сегодняшнего дня…

Мы перешли к самой сердцевине будничных вопросов, и в этом состоит громадное завоевание. Социализм уже теперь не есть вопрос отдаленного будущего, или какой-нибудь отвлеченной картины, или какой-либо иконы. Насчет икон мы остались мнения старого, весьма плохого. Мы социализм протащили в повседневную жизнь и тут должны разобраться… Позвольте мне закончить выражением уверенности, что как эта задача ни трудна… - все мы вместе, не завтра, а в несколько лет, все мы вместе решим эту задачу во что бы то ни стало, что из России нэповской будет Россия социалистическая”.

Это было последнее публичное выступление Ленина.

[А.Бусел]

ЛЕНИНСКИЙ ПЛАН КУЛЬТУРНОЙ РЕВОЛЮЦИИ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

УТОПИСТЫ ПРИХОДЯТ НА ПОМОЩЬ: НЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КАПИТАЛИЗМ, А КООПЕРАЦИЯ.
ЕЩЕ РАЗ О СОЦИАЛИСТАХ- УТОПИСТАХ.
СВОЕОБРАЗИЕ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

Последние статьи и письма Владимира Ильича, продиктованные во время болезни, называют его политическим завещанием. Они завершили ленинский план построения социализма в СССР.

В статье “О кооперации” Ленин разработал план перехода крестьянства к социализму не через государственный капитализм, а через кооперацию. Ту самую кооперацию, которую проповедовали мыслители утопического социализма, “начиная с Оуэна”, раскритикованные коммунистами как фантазеры за то, что они, по словам Ленина, “не понимают основного, коренного значения политической борьбы рабочего класса за свержение господства эксплуататоров”. Но теперь идея старых утопистов осенила и Ленина. Он говорит уже: “Теперь у нас это свержение (эксплуататоров) состоялось, и теперь многое из того, что было фантастического, даже романтического, даже пошлого в мечтаниях старых кооператоров, становится самой неподкрашенной действительностью. У нас, действительно, раз государственная власть в руках рабочего класса… у нас действительно, задачей осталось только кооперирование населения. При условии максимального кооперирования населения само собой достигает цели тот (утопический) социализм, который ранее вызывал законные насмешки, пренебрежительное отношение к себе со стороны людей, справедливо убежденных в необходимости классовой борьбы, борьбы за политическую власть и т. д. И вот теперь не все товарищи дают себе отчет в том, какое теперь гигантское, необъятное значение приобретает для нас кооперирование России… Мы перегнули палку, переходя к нэпу… в том отношении, что забыли думать о кооперации, что недооцениваем теперь кооперацию, что начали забывать уже гигантское значение кооперации… Теперь мы вправе сказать, что простой рост кооперации для нас тождествен… с ростом социализма”.

Так в очередной раз коммунисты-марксисты восприняли разработки мыслителей-утопистов.

По-видимому, в это же время Ленин заново переосмысливал отношение коммунистов к социалистам-утопистам, мечтавшим о мирном преобразовании социализмом современного общества. Но Ленин снова пришел к выводу, который уже цитировался ранее, что “мы были правы, находя в этом «кооперативном» социализме сплошь фантастику, нечто романтическое, даже пошлое в мечтаниях о том, как простым кооперированием населения можно превратить классовых врагов в классовых сотрудников и классовую войну в классовый мир (так называемый гражданский мир). Несомненно, с точки зрения основной задачи современности мы были правы, ибо без классовой борьбы за политическую власть в государстве социализм не может быть осуществлен”.

Ленин говорил, что кооперация позволяет постепенно внедрить основы коллективизма и является наиболее простым, легким и доступным для крестьянина путем перехода к коллективному производству. Но для полного кооперирования, которое поставит крестьянство на социалистическую почву, надо повысить культурный уровень крестьян, что требует создания необходимой материальной базы. “А эта культурная работа в крестьянстве, как экономическая цель, преследует именно кооперирование. При условии полного кооперирования мы бы уже стояли обеими ногами на социалистической почве. Но это условие полного кооперирования включает в себя такую культурность крестьянства (именно крестьянства, как громадной массы), что это полное кооперирование невозможно без целой культурной революции. Нам наши противники не раз говорили, что мы предпринимаем безрассудное дело насаждения социализма в недостаточно культурной стране. Но они ошиблись в том, что мы начали не с того конца, как полагалось по теории (всяких педантов), и что у нас политический и социальный переворот оказался предшественником тому культурному перевороту, той культурной революции, перед лицом которой мы все-таки теперь стоим. Для нас достаточно теперь культурной революции для того, чтобы оказаться вполне социалистической страной, но для нас эта культурная революция представляет неимоверные трудности и чисто культурного свойства (ибо мы безграмотны), и свойства материального (ибо для того, чтобы быть культурными, нужно известное развитие материальных средств производства, нужна известная материальная база)".
--------------------------------------------------
Вопросам культурной революции в СССР посвящена статья Ленина “Странички из дневника”. Он отмечает низкий уровень культуры не только пролетарской, но и буржуазной, а также то, что народные массы никак не могут выбраться из полуазиатской бескультурности, хотя и заинтересованы в настоящей культуре и грамотности как нигде в мире и готовы идти на жертвы для улучшения своего положения. Ленин указывает на необходимость увеличить расходы на нужды Наркомпроса, передвинуть весь государственный бюджет в сторону удовлетворения прежде всего потребностей первоначального народного образования и улучшения материального положения учителей. Далее, Ленин говорит, что в области народного образования “делается немало для того, чтобы сдвинуть с места старое учительство, заинтересовать его новой постановкой вопросов педагогики, заинтересовать в таких вопросах, как вопрос религиозный”. Народный учитель должен быть поставлен на небывалую высоту, и “к этому положению дел иы должны идти систематической, неуклонной, настойчивой работой и над его духовным подъемом, и над его всесторонней подготовкой к его действительно высокому званию… Надо систематически усилить работу по организации народных учителей, чтобы сделать их из опоры буржуазного строя, которой они являются до сих пор, опорой советского строя, чтобы отвлечь через них крестьянство от союза с буржуазией и привлечь их к союзу с пролетариатом”.

В этой же статье Ленин говорит также о необходимости установить общение между городскими рабочими и работниками деревни, основать ряд объединений из фабрично-заводских рабочих, которые ставили бы систематической целью помогать деревне в ее культурном развитии. Тогда движение вперед будет наверняка во сто крат быстрее.

Статья “Странички из дневника” вызвала огромный подъем среди работников просвещения. В начале 1923 г. отделом пропаганды и агитации ЦК партии были составлены и разосланы на места тезисы “Партработа среди массового учительства”, в которых в свете ленинских указаний ставились конкретные задачи по коммунистическому воспитанию учителей. XII съезд РКП(б) подчеркнул в своих решениях необходимость усиления политической и просветительной работы в среде учительства и укрепления идейных и организационных связей его с советско-партийной общественностью.
-----------------------
Вопросам совершенствования и культуры госаппарата, который представлял из себя пережиток старого дореволюционного, посвящены статьи “Как нам реорганизовать Рабкрин” и “Лучше меньше, да лучше”. Вскрыв недостатки в работе государственных учреждений, Ленин поставил задачу сократить его до максимальной экономии, “изгнать из него все следы излишеств, которых в нем так много осталось от царской России, от ее бюрократическо-капиталистического аппарата” и поставить его работу на научную основу, сосредоточив на этом участке работы лучшие партийные силы. А “всякое малейшее сбережение сохранить для развития нашей крупной машинной индустрии, для развития электрификации, гидроторфа, для достройки Волховстроя и прочее”.

Для обновления госаппарата необходима именно культура, говорит Ленин, но рабочие недостаточно просвещены, и надо учиться, учиться и учиться. Рабочие должны быть подбираемы в госаппарат совершенно особо, на основании строжайшего испытания, должны быть добросовестны и безупречны, как коммунисты. Огромную роль в улучшении госаппарата должен сыграть Рабкрин. Однако в этом деле недопустима торопливость, нельзя гнаться за количеством. “Лучше числом поменьше, да качеством получше”. Ленин предложил объединить ЦКК партии с реорганизованным Рабкрином. Создание единого партийного и государственного органа контроля усилит его действенность, связь с массами, станет важным фактором в улучшении административного-управленческого аппарата, в проведении политики партии, в успешном решении задач социалистического строительства.
--------------------
Ленин завещал хранить рабочую власть и удерживать крестьянство под ее авторитетом и руководством. Учитывая, что к сотрудничеству рабочих и крестьян в последнее время допущены и “нэпманы”, т. е. буржуазия, то судьба Советской республики будет зависеть от того, за кем пойдет крестьянская масса, даст ли она “нэпманам” разъединить себя с рабочими. Но главное – хранить единство партии, не допустить раскола. Для этого необходимо прежде всего сохранять сплоченность и устойчивость руководящего органа партии – ее ЦК. В связи с этим в “Письме к съезду” Ленин предупреждал, что отношения между Сталиным и Троцким, “этими двумя выдающимися вождями современного ЦК”, составляют большую половину опасности раскола. Характеризуя Троцкого, Ленин еще раз подчеркнул его “небольшевизм”, а также то, что он “отличается не только выдающимися способностями… он… чрезмерно хватающий самоуверенностью и чрезмерным увлечением чисто административной стороной дела”. Что касается тов. Сталина, то он, говорит Ленин, “сделавшись генсеком, сосредоточил в своих руках необъятную власть, и я не уверен, сможет ли он всегда достаточно осторожно пользоваться этой властью… Сталин слишком груб, и этот недостаток… становится нетерпимым в должности генсека”. Ленин предлагал назначить на эту должность другого человека, который “отличается от тов. Сталина только одним перевесом, именно, более терпим, более лоялен, более вежлив и более внимателен к товарищам, меньше капризности”.
-----------------------------------
В следующей статье “О нашей революции” Ленин как бы подводит итог своей длительной упорной борьбы с меньшевиками и оппортунистическими лидерами-реформистами II Интернационала, которые “все называют себя марксистами”. Давая им отповедь, Ленин говорит, что эти марксисты “видели до сих пор определенный путь развития капитализма и буржуазной демократии в Западной Европе”. И у них шаблонным является довод, состоящий “в том, что мы не доросли до социализма, что у нас нет, как выражаются разные «ученые» господа из них, объективных экономических предпосылок для социализма”, что “Россия не достигла такой высоты развития производительных сил, при которой возможен социализм”. “С этим положением, - говорит Ленин, - все герои II Интернационала… носятся, поистине, как с писаной торбой. Это бесспорное положение они пережевывают на тысячу ладов, и им кажется, что оно является решающим для оценки нашей революции”.

Отвлечемся от Ленина на минуту. Сегодня, 80 лет спустя, не аналогичные ли доводы приводят ныне “ученые” марксисты, утверждая, что сначала нужно построить материально-техническую базу коммунизма, а потом заниматься воспитанием высокосознательного человека, так как “материя первична, сознание вторично” и даже второстепенно, или, второй вариант, вовсе не заниматься воспитанием нового человека, потому что “бытие определяет сознание”?

Отвечая в свое время таким же “ученым” марксистам, Ленин сказал о нашей революции знаменательные слова, имеющие глубокий сокровенный смысл. Во-первых, говорит он, эти “марксисты” не поняли решающего в марксизме - революционной диалектики, как и не заметили и прямого указания главного марксиста Маркса на соединение “какого-нибудь второго издания Крестьянской войны” с пролетарской революцией, от которой зависит “все дело в Германии”, - “даже это прямое указание они обходят и ходят кругом и около него, как кот около горячей каши”. (Крестьянская война в Германии, напомним, была религиозной войной за возврат к первоначальному христианству, к Святому Духу общинного христианства.) И, во-вторых, говорит Ленин, им не приходит в голову, что Россия, стоящая на границе Запада и Востока, “могла и должна была явить некоторые своеобразия, лежащие, конечно, по общей линии мирового развития, но отличающие ее революцию от всех предыдущих западноевропейских стран и вносящие некоторые частичные новшества при переходе к странам восточным”, что русский народ, под влиянием безвыходности своего положения, бросился в такую борьбу, что завоевал для себя “не совсем обычные условия для дальнейшего роста цивилизации”.

Но Ленин не договорил главного, в чем заключается своеобразие русской революции.
Главное – в первостепенном значении развития коммунистического сознания масс, или Святого Духа. Благодаря Ленину, пролетариат России продвинулся в эволюции духа дальше всех и выше всех. Победе Октябрьской социалистической революции предшествовала большая пропагандистская и агитационная работа большевиков. И эта победа состоялась благодаря тому, что Вождем и Учителем российского пролетариата был один из Руководителей эволюции человечества, Представителей Высшего Разума на Земле - Махатма Ленин. Который всегда помнил о состоянии сознания рабочих и крестьян, необходимости его расширения, просвещения, развития, подъема. Как заботливый отец своих малых детей, вел он трудящиеся массы за собою в гору, к вершине эволюции. Все учение Ленина – это учение постепенной, но неуклонной эволюции сознания, или духа.

О необходимости эволюции духа говорит и Старший Махатма, Великий Учитель Мориа: “Лишь для совершенствования духа мы здесь”. План Учителя Мории – не только благосостояние народов, главное – эволюция сознания человечества, рост духа.

Махатма Ленин проложил путь к соединению марксистской диалектики с диалектико-материалистической философией Махатм Востока.
--------------------
Последние работы Ленина легли в основу решений XII съезда партии, проходившего в апреле 1923 г. Хотя сам Ленин из-за болезни уже не мог присутствовать на съезде, но фактически съезд проходил под его руководством. Съезд подытожил 2-летний опыт осуществления нэпа и на основе ленинского плана построения социализма определил пути развития народного хозяйства страны, укрепления партии и Советского государства. Была подчеркнута необходимость быстрейшего создания тяжелой индустрии, как фундамента социалистического хозяйства, неразрывная связь задач подъема промышленности и сельского хозяйства, намечены меры по укреплению смычки между городом и деревней, определены конкретные пути подъема крестьянского хозяйства, политического и экономического укрепления социалистических начал в деревне. Съезд подчеркнул необходимость “c величайшим вниманием и тщательностью оберегать и развивать союз рабочего класса и крестьянством”.

Съезд отметил, что в деревне в условиях нэпа “хозяйственные отношения, затрудняя развитие значительной части маломощных крестьян и вызывая обеднение другой их части, приводят к тому, что начинают подниматься преимущественно средние и зажиточные хозяйства. Начинает оформляться кулачество… С развитием социально-экономических отношений, созданных новой экономической политикой, удельный вес кулачества растет. На первое место выдвигается работа партии и Советского государства по усилению всех видов кооперации…” (КПСС в резолюциях и решениях съездов… Т. 2, с. 472).

В связи с тем, что обстановка нэпа создавала благоприятную почву для появления уклонов в партии, съезд подтвердил ленинскую линию на обеспечение единства партийных рядов. Была принята резолюция “Организационное регулирование состава РКП”, наметившая меры по систематическому улучшению состава партии. Большое внимание уделено партийно-воспитательной работе среди самих членов РКП, в особенности среди молодежи. “Усиление партийно-воспитательной работы среди массы членов партии является в настоящий момент по совокупности обстоятельств задачей первостепепенной важности. Съезд констатирует, что работе среди молодежи все еще уделяется мало внимания. Съезд поручает ЦК принять самые энергичные меры… Сила партии будет заключаться в том, что именно ей удастся установить непрерывную связь между подрастающей молодежью и старым поколением революционеров” (КПСС в резолюциях и решениях съездов… Т. 2, с. 455).

Большое место в решениях съезда отведено вопросам пропаганды, печати и агитации. Работа партии должна быть направлена на завершение начатого объединения всех отраслей коммунистического просвещения в единую согласованную систему и решать основную задачу - “готовить из рабочего и крестьянина практического работника революции, вооруженного методами марксистского подхода к конкретным вопросам революционного строительства”. Центральное место в системе политпросвещения должно занимать массовое начальное политпросвещение. Очередной задачей ближайшего периода является ликвидация политнеграмотности среди деревенских коммунистов. Парткомы должны объединить под своим руководством работу всей сети клубов политпросветов, обратив особое внимание на разработку методики работы. Вокруг изб-читален по мере их восстановления должна быть сосредоточена работа ликпунктов и школ для неграмотных с их начальным политпросвещением для крестьянства. Совпартшколы и комуниверситеты необходимо превратить в образцовые школы коммунистического просвещения. Марксистские кружки должны приближаться к курсам совпартшкол и комуниверситетов. Все, что в области просвещения не может быть вложено в рамки учебной работы в собственном смысле, должно даваться внеучебной политико-просветительской, воспитательной работой, особенно клубной.

Парторганизации должны стремиться к тому, чтобы включить в сферу своего влияния школу, детей и подростков.
Для нужд просветительной работы, имеющей исключительное политическое значение в ближайший период, необходимо забронировать не менее половины партийных сил, перебрасываемых в деревню. Необходимо также развить уже практикующиеся командировки квалифицированных лекторов из Москвы в провинцию.

Работа среди учащейся молодежи должна быть выдвинута на первый план и признана одной из важнейших задач в области партийного и массового просвещения. ЦК необходимо обратить особое внимание на периодические издания, обслуживающие учащуюся молодежь. Необходимо организованное противодействие влиянию буржуазной и ревизионистски настроенной профессуры, особенно на учащуюся молодежь. В связи с этим остро необходимо выдвинуть задачу оживления работы научной коммунистической мысли, определив центром этой работы Социалистическую академию.

Так как печать является одним из важнейших орудий агитации и пропаганды, ЦК должен обратить на эту отрасль партработы первоочередное внимание, принять меры к увеличению тиража печатных партийных изданий. Необходимо также упорядочить издание классиков марксизма. Необходимо поставить вопрос о руководстве партии такой формой общественного воздействия, как художественная литература.

Задача повседневной агитации, которая остается могучим орудием в руках партии, требует обязательного повышения ее качества. Необходимо также провести меры для перехода от митинговой агитации к массовой пропаганде. Необходимо поставить вопрос об использовании театра для массовой пропаганды идеи борьбы за коммунизм, с подбором соответствующего революционного репертуара.

Так как пропускная способность кино за время нэпа стала огромной, и оно стало, пользуясь западноевропейской или старой русской картиной, проповедником буржуазного влияния и разложения трудящихся масс, то необходимо развить кинематографическое производство в России при условии полного идейного руководства и контроля со стороны государства и партии. Ввиду огромного воспитательного, агитационного значения кино необходимо дать этому делу коммунистов-работников и хозяйственников. Особое внимание ЦК съезд обращает на усиление руководящего состава Госкино, а также на необходимость содействия Пролеткино в его работе по созданию производственных и революционных фильмов.

В области библиотечного дела работа должна быть направлена по линии превращения библиотек в живую систему партийно-просветительных учреждений, обслуживающих школы политграмоты, марксистские кружки и потребности коммунистического образования.

Съезд также выразил озабоченность тем, что агитационно-пропагандистская работа на языках нерусских национальностей сильно отстала от той же работы на русском языке. С наступлением нэпа все это сказалось усилением мелкобуржуазного и национально-клерикального влияния среди этих народов: у восточных народов рост панисламизма и пантюркизма, у евреев наряду с распадом прежних соглашательских партий - сильный рост сионистских клерикально-кадетских группировок, у поляков стремление захватить школу со стороны католического духовенства, у латышей и эстонцев – рост баптизма и его влияния на молодежь.

В силу ряда исторических и бытовых условий влияние духовенства среди нацмен было и остается еще поныне сильным, особенно среди мусульман и католиков. Антирелигиозная пропаганда среди нацмен должна учитывать эту особенность и приспособлять свои методы к особенностям соответствующей среды. (КПСС в резолюциях и решениях съездов… Т. 2, с. 455-469).

XII съезд РКП принял также резолюцию “О постановке антирелигиозной агитации и пропаганды”. В ней говорится: “В настоящее время мы видим, наряду с разложением старых церковных организаций, в частности, православной церкви, и упадком влияния православной иерархии… значительный рост некоторых сект, верхушки которых идейно связаны с известными элементами европейской и американской буржуазии. При этих условиях… работа партии по окончательному разрушению религиозных верований… приобретает прежде всего характер углубленной систематической пропаганды… разоблачающей связь различных религиозных групп с интересами господствующих классов и ставящей на место отживающих остатков религиозных представлений ясные научные взгляды на природу и человеческое общество. При этом надо… заботливо избегать всякого рода оскорбления чувств верующих, ведущего лишь к закреплению религиозного фанатизма… Одной из основных и насущных задач нашей партии в области антирелигиозной пропаганды и агитации является издание соответствующей литературы, серьезно освещающей историю и происхождение религии…

Необходимо издание брошюрок и листовок… которые разоблачали бы контрреволюционную роль религии и церкви, в особенности церкви российской, ее происхождение, эволюцию, позицию по отношению к классовому господству и освободительному движению пролетариата и крестьянства в различные моменты, а также физиономию и классовую подоплеку различных сект, имеющих влияние на народные массы. Принимая во внимание, что 30-миллионное мусульманское население Союза Республик до сих пор почти в неприкосновенности сохранило многочисленные, связанные с религией средневековые предрассудки, используемые для конкретных целей, необходимо выработать формы и методы ликвидации этих предрассудков, учитывая особенности различных национальностей…

Необходимо по всей линии коммунистического просвещения ввести специальные курсы по происхождению, развитию и истории религии… прорабатывая эти курсы в тесной связи с изучением человеческого общества и классовой борьбы эксплуататоров с эксплуатируемыми и с разоблачением многообразных фактических связей капитала с религиозной пропагандой… Нужно знакомить слушателей совпартшколы с физиономией и деятельностью различных религиозных организаций, пытающихся оказать влияние на рабочие и крестьянские массы в ущерб коммунистической партии…

Сектантской пропаганде и поповской армии надо противопоставить антирелигиозную пропаганду, добиться решительного изменения ее характера, выдвинуть в ней моменты разъяснения, воспитания, противопоставления советской школы церкви. Необходима длительная настойчивая планомерная работа в области распространения материалистического понимания явлений природы…” (КПСС в резолюциях и решениях съездов… Т. 2, с. 469-472, 480-481).

В области культурной подчеркнуты задачи шефства города над деревней и улучшения и развития дела сельскохозяйственного образования.
Принята также резолюция о работе РКП среди работниц и крестьянок по вовлечению их в строительство социализма.
Большое место в работе съезда было уделено РКСМ. В принятой резолюции говорилось, что период, в который вступило развитие комсомольско-юношеского движения, определяется прежде всего тем, что его состав почти наполовину обновился за счет той молодежи, лишенной революционного опыта, сознание которой оформлялось в условиях советского быта, и потому остро встал вопрос о подготовке нового коммунистического поколения квалифицированных и классово сознательных рабочих и крестьян, заинтересованных в строительстве Советской республики. Перед партией стоит задача передачи опыта революционной борьбы и ознакомления молодняка с историей партии, направляя воспитание молодежи в духе международной солидарности и международного рабочего движения, давая ей не только культурную выучку, но и революционный закал. Подчеркнута необходимость усиления работы среди женской пролетарско-крестьянской молодежи.

Рост детского пионерского движения под руководством комсомола ставит перед партией задачу всемерной помощи в развертывании этой работы, необходимости направить туда революционные педагогические силы. (КПСС в резолюциях и решениях съездов… Т. 2, с. 482-485).
---------------------------------
Воспользовавшись тяжелой болезнью Ленина, Троцкий выступил с письмом против ЦК РКП, в котором обвинил партию в перерождении, противопоставил ее партийному аппарату, учащуюся молодежь противопоставил пролетарскому ядру партии, требовал свободы фракций и группировок, предрекая гибель революции. Это выступление стало сигналом к активизации старых антипартийных группировок. Вокруг Троцкого образовался оппозиционный блок из “децистов”, “левых коммунистов” и “рабочей оппозиции”. “Левая” ее часть выступала против нэпа вообще. Другая, более влиятельная, напротив, упрекала ЦК в том, что он недостаточно идет навстречу иностранному капиталу, делает недостаточно уступок империалистическим державам и т. д.

Фракционные выступления оппозиции оживили надежды врагов партии, в том числе и западноевропейской буржуазии, на раскол в рядах РКП.

XIII конференция РКП дала отпор оппозиции и наметила ряд мер по углублению внутрипартийной демократии. Была принята резолюция “О партийном строительстве”, где большое внимание было уделено работе среди молодежи. “Необходимо принять особые меры для того, чтобы обеспечить правильность партийного руководства работой среди молодежи… Терпеливое разъяснение основ ленинизма одно только может достигнуть цели. Одной из основных задач является поставить на должную высоту изучение истории РКП и прежде всего, основных фактов борьбы большевизма с меньшевизмом, роли отдельных фракций и течений во время этой борьбы, в особенности тех эклектических фракций, которые пытались «примирить» большевизм с меньшевизмом. ЦК должен принять ряд мер для того, чтобы поставить на должную высоту издание надлежащих учебников по истории РКП, а также сделать обязательным преподавание истории партии во всех партшколах, вузах, кружках…

Необходимо создать во всех наших организациях кружки по изучению ленинизма, взяв, как основное пособие, прежде всего собрание сочинений тов. Ленина, и обеспечив надлежащее руководство этими кружками.

Необходимо укрепить надлежащими силами ЦО партии (“Правду”) с тем, чтобы он имел возможность систематически разъяснять основы большевизма и вести компанию против всех уклонов от него…” (КПСС в резолюциях и решениях съездов… Т. 2, с. 512-514).
-----------------------------------------
Владимир Ильич Ленин умер 21 января 1924 года. В обращении экстренного пленума ЦК РКП так сказано о нем:

“Никогда еще после Маркса история великого освободительного движения пролетариата не выдвигала такой гигантской фигуры, как наш покойный вождь, учитель, друг. Все, что есть в пролетариате поистине великого и героического – бесстрашный ум, железная, несгибаемая, упорная, все преодолевающая воля, священная ненависть, ненависть до смерти к рабству и угнетению, революционная страсть, которая двигает горами, безграничная вера в творческие силы масс, громадный организационный гений, - все это нашло свое великолепное воплощение в Ленине, имя которого стало СИМВОЛОМ НОВОГО МИРА от запада до востока, от юга до севера…” (КПСС в резолюциях и решениях съездов… Т. 2, с. 534)

СТАЛИН И АНТИЛЕНИНСКИЕ ГРУППИРОВКИ

Как известно, после смерти Ленина подняли головы и повели ожесточенную атаку на ленинизм троцкисты, правые оппортунисты и другие антипартийные группировки. Надо было защищать ленинизм от ревизионистов. С другой стороны, в результате объявленного массового ленинского призыва в ряды партии в течение трех месяцев вступили 250 тыс. новых членов, которых надо было учить ленинизму.

С 1926 г. внимание Сталина поглощено разоблачением оппозиции, “сеющей кругом пессимизм и отравляющей атмосферу болтовней о том, что ничего у нас с социализмом в СССР не выйдет, что у них там, у буржуа, все обстоит хорошо, а у нас, у пролетариев, все обстоит плохо”. Тов. Сталин разоблачает подрывную, раскольническую работу оппозиции внутри партии, ее теории, ее капитулянтскую идеологию. В то время, когда против Советской власти создавалось “нечто вроде единого фронта от Чемберлена до Троцкого”, Сталину пришлось обосновывать возможность построения социализма в СССР в условиях капиталистического окружения, курс на коллективизацию сельского хозяйства, намечать практические задачи партии по социалистическому строительству, обосновывать необходимость быстрого темпа развития индустрии как основы социализма и обороны страны, и т. д.

Большую роль на поворот Сталина от ленинизма к первоначальному марксизму сыграла антиленинская оппозиция. Направление помыслов и устремлений этих “марксистов” на капиталистический Запад, их стенания на всю страну о том, что у буржуев все обстоит хорошо, а у нас все плохо, лозунг бухаринцев “обогащайтесь”, их теория потухания классовой борьбы и мирного врастания капиталистов в социализм по мере строительства социализма и повышения благосостояния народа и т. п. говорят о многом. Разумеется, в тот критический для судьбы социализма период мудрый Сталин сделал соответствующие выводы, намотал их на свой генсековский ус и внес коррективы в политику партии.

На первое место он поставил вопрос неуклонного повышения благосостояния народа. В ходе навязанной оппозицией дискуссии все споры вращаются вокруг экономики. Развитие сознания, воспитание временно отошло на второй план.

В докладе “Еще раз о социал-демократическом уклоне в нашей партии”, сделанном на VII расширенном пленуме ИККИ (ноябрь-декабрь 1926 г.), тов. Сталин назвал источники противоречий внутри партии:

“Это, во-первых, давление буржуазии и буржуазной идеологии на пролетариат и его партию в обстановке борьбы классов… Давление буржуазии на пролетариат и его партию выражается в том, что буржуазные идеи, нравы, обычаи настроения нередко проникают в пролетариат и его партию через известные слои пролетариата, так или иначе связанные с буржуазным обществом. Это, во-вторых, разнородность рабочего класса, наличие разных слоев внутри рабочего класса… Один слой – это основная масса пролетариата, его ядро, его постоянная часть, это та масса «чистокровных» пролетариев, которая давно уже порвала всякие связи с классом капиталистов. Этот слой пролетариата является наиболее надежной опорой марксизма. (NB: не ленинизма, а марксизма – А.Б.)

Второй слой – это недавние выходцы из непролетарских классов, из крестьянства, из мещанских рядов, из интеллигенции. Эти выходцы их других классов… внесли в рабочий класс свои навыки, свои привычки, свои колебания, свои шатания. Этот слой представляет наиболее благоприятную почву для всяких анархистских, полуанархистских и «ультралевых» группировок. Наконец, третий слой – это рабочая аристократия, верхушка рабочего класса, наиболее обеспеченная часть пролетариата с ее стремлениями к компромиссам с буржуазией, с ее преобладающим настроением приспособления к сильным мира сего, с ее настроением «выйти в люди». Этот слой представляет наиболее благоприятную почву для откровенных реформистов и оппортунистов…
Таковы источники внутрипартийных противоречий и разногласий…
Только путем борьбы за принципиальную марксистскую линию можно будет уберечь пролетарскую партию от давления и влияния буржуазии”.

Итак, борьба за “принципиальную марксистскую линию”. Здесь Сталин выступает как марксист.

На этом же пленуме рассматривались вопросы социалистического строительства. Первым из них был вопрос о возможности победы социализма в одной стране, возможна ли победа социализма в СССР. Сталин утверждал, что “построить социализм в СССР – это значит преодолеть в ходе борьбы своими собственными силами нашу, советскую буржуазию… Так, и только так стоит вопрос при разрешении проблемы о построении социализма в нашей стране…

Мы завоевали диктатуру пролетариата и создали тем политическую базу для продвижения к социализму. Можем ли мы создать своими собственными силами экономическую базу социализма, новый экономический фундамент, необходимый для построения социализма?… Мы строим и можем построить экономическую базу социализма в СССР…

Троцкий утверждает в своей речи, что, говоря о преодолении буржуазии в СССР, я имел в виду ее политическое преодоление. Это неверно, конечно. Это – фракционное увлечение Троцкого… Я имел в виду ее экономическое преодоление, ибо политически она уже преодолена.

Что значит преодолеть экономически буржуазию СССР? Или иначе: что значит создать экономическую базу социализма в СССР?

Создать экономическую базу социализма – это значит сомкнуть сельское хозяйство с социалистической индустрией в одно целостное хозяйство, подчинить сельское хозяйство руководству социалистической индустрии, наладить отношения между городом и деревней на основе обмена продуктов сельского хозяйства и индустрии, закрыть и ликвидировать все те каналы, при помощи которых рождаются классы и рождается, прежде всего, капитал, создать, в конце концов, такие условия производства и распределения, которые ведут прямо и непосредственно к уничтожению классов” (т. 9, с. 9-12, 20-22, 126-127).

И весьма характерно, что в беседе с первой американской рабочей делегацией в сентябре 1927 г. тов. Сталин говорит:
“Общая характеристика коммунистического общества дана в трудах Маркса, Энгельса и Ленина. Если дать вкратце анатомию коммунистического общества, то это будет такое общество: а) где не будет частной собственности на орудия и средства производства, а будет собственность общественная, коллективная; б) где не будет классов и государственной власти, а будут труженики индустрии и сельского хозяйства, экономически управляющиеся, как свободная ассоциация трудящихся; в) где народное хозяйство, организованное по плану, будет базироваться на высшей технике как в области индустрии, так и в области сельского хозяйства; г) где не будет противоположности между городом и деревней, иежду индустрией и сельским хозяйством; д) где продукты будут распределяться по принципу старых французских коммунистов: «от каждого по способностям, каждому по потребностям»; где наука и искусство будут пользоваться условиями достаточно благоприятными для того, чтобы добиться полного расцвета; ж) где личность, свободная от забот о куске хлеба и необходимости подлаживаться к «сильным мира сего», станет действительно свободной. И т. д. и т. п. Ясно, что до такого общества нам еще далеко” (т. 10, с. 134). …

[А.Бусел]

ЛЕНИНИЗМ И КОММУНИСТИЧЕСКИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ

В настоящее время среди воцерковленных верующих все больше утверждается мнение о Ленине и большевиках как о сатанистах, богоборцах, противниках и гонителях всякой религии, особенно православного христианства. Как и сто лет назад, часть православных верующих начинает признавать, что учение Христа есть коммунизм. Но это есть «богоугодный христианский коммунизм», а не атеистический, «безбожный» коммунизм, который проповедуют марксисты-ленинцы.

Что касается марксистского «атеизма», то он, повторим, в сокровенной сути своей есть лишь отвержение иудейского бога Яхве (Иеговы), которого Христос называет диаволом (Иоан. 8:44) и который, по словам Маркса, стал мировым богом и духом христианских народов. Марксизм-ленинизм в сокровенной сути своей есть переходная ступень от веры в Иегову к вере в Солнце правды (Мал.4), или, как говорят сейчас, Солнце коммунизма.

Теперь о борьбе коммунистов против религии. Прежде всего следует различать РЕАКЦИОННЫЕ И ПРОГРЕССИВНЫЕ формы религии.
Ленин многократно подчеркивал, что коммунисты должны бороться с РЕАКЦИОННЫМИ формами религии, т. е. такими, которые препятствуют дальнейшей эволюции, совершенствованию общественных отношений, служат защите эксплуатации, закреплению или восстановлению старых, отживающих порядков и т. д. В «Тезисах ко II Конгрессу Коммунистического Интернационала» (1920 г.) Ленин указывап на «необходимость борьбы с духовенством и прочими РЕАКЦИОННЫМИ И СРЕДНЕВЕКОВЫМИ ЭЛЕМЕНТАМИ, имеющими влияние в отсталых странах…». А Письмо ЦК РКП(б) о работе среди народов Востока от 21 февраля 1920 г. говорилось: «Относясь с осторожностью к религиозным верованиям масс, надо указывать на ту ЭКСПЛУАТАЦИЮ, какую проводили господствующие классы с помощью религии».

Что касается христианства, то уже в 3-м веке учение Христа было извращено в интересах эксплуататорских классов. С тех пор в христианстве существуют два основных направления.

Первое, прогрессивное направление - это общинное христианство, восходящее к первоапостольской коммуне, проповедующее построение Царства Божьего на земле - справедливого общества без богатых и бедных. Это течение известно в целом под названием т. н. УТОПИЧЕСКОГО КОММУНИЗМА (община – лат. коммуна).

Другое, реакционное направление утверждает, что справедливое общество на земле невозможно, Царство Божие надо искать не на земле, а дожидаться за гробом в потустороннем мире на небе. На земле же все порядки установлены Богом и должны оставаться неизменными, ветхий Моисеев закон дан на вечные времена. Это направление близко к фарисейской ереси, оно исповедует Ветхий завет с его ИЗРАИЛЬСКИМ БОГОМ ЯХВЕ (ИЕГОВОЙ), который якобы обновлен Христом.

На Руси разделение на два направления произошло следом за принятием христианства. Реакционное направление, исповедующее десять заповедей Ветхого завета, стало вероисповеданием официальной церкви. Следом за тем вскоре появилось «Слово о лживых учителях», разоблачающее духовенство: лжеучителя скрывают слово Божие от народа, прислуживают власть имущим и ради того «простейшим учением учат, а разумное, дивное, ПРАВОЕ таят». В 13 веке уже упоминаются «общества верных», отделившиеся от официальной церкви.

Большевики-ленинцы действительно боролись с РЕАКЦИОННОЙ «казенной религией» официального православия. И не только они – в России назревала религиозная Реформация. Свершившаяся социалистическая Революция и последующие меры по отношению к реакционному духовенству ускорили ее проведение сверху.

Но при всем неприятии «всех современных религий и церквей, которые марксизм рассматривает всегда, как органы буржуазной РЕАКЦИИ, служащие защите эксплуатации и одурманению рабочего класса», Ленин и его сторонники признавали, что существуют и ПРОГРЕССИВНЫЕ формы религии, принимающие или не отвергающие марксизм. К таковым в России относились отдельные группы и секты: духоборы, молокане, штундисты, сютаевцы и др., которые проповедовали рай на земле, или «замаскированный социализм», по определению Синода. В этих сектантах, находившихся в оппозиции к господствующей православной церкви и подвергавшихся травле со стороны самодержавия и православного духовенства, большевики видели своих союзников и позорили «русскую инквизицию, травящую исповедание неказенной веры, неказенных мнений, неказенных учений». (Секта, от лат. «учение, направление», означает: группа, отколовшаяся от господствующей церкви).
Травля сектантов – не преувеличение. По существующему тогда законодательству споры против догматов веры казенного православия и совращение в иную веру или раскол были уголовно наказуемыми деяниями. В работах Ленина рубежа 19-20 вв. говорится о том, что только в России и в Турции из европейских государств остались еще позорные законы против людей иной, не православной веры, против раскольников, сектантов. В уголовных уложениях и уставах оставались средневековые инквизиторские законы, преследовавшие за веру или за неверие, насиловавшие совесть человека. В своих работах Ленин приводит факты физической расправы над сектантами и ссылки «милостью божией» целых семей в Закавказье и Сибирь. «Всем известно, что в последнее время преследования сектантов стали еще более зверскими», - писал он.
Отмечая рост сектантства, Ленин называл его «выступлением политического протеста под религиозной оболочкой». Согласно воспоминаниям Бонч-Бруевича, Ленин интересовался возможностями религиозного восстания в России: «Вам бы следовало вникнуть в материалы о тайных группах революционного сектантства, действовавших во время событий Крестьянской войны в Германии». Особенно много общего Ленин находил между русскими крестьянскими восстаниями и апокалиптическим царством в Мюнстере 1525 года. Ленин видел возможность использования такого опыта в практической борьбе. По его предложению среди сектантов было налажено распространение «Искры».

В 1903 году На 2-м съезде РСДРП Ленин выступил с докладом «Раскол и сектантство в России». В принятой резолюции сектантство характеризовалось как одно из демократических течений». Внимание всех членов партии обращалось на работу среди сектантства в целях привлечения его к социал-демократии. Для работы и расширения связей среди сектантов было принято решение об издании популярной газеты.

Сектанты-общинники были союзниками большевиков в борьбе с отживающим строем, а затем в самый трудный для большевиков период, в годы НЭПа, были призваны на помощь в строительстве социализма. Эта важнейшая страница истории партии до сих пор остается не освещенной в коммунистической печати.

В 1919 году в 7-м Всероссийском съезде Советов выступал делегат от сектантов-коммунистов Иван Трегубов, один из лидеров толстовского движения. Он приветствовал делегатов «за великое и святое дело коммунизма… которому мы также давно служим… Мы желаем сотрудничать с вами в деле насаждения коммунизма ... Мы не будем упрекать вас, а вы не упрекайте нас за то, что вы, и мы идем к коммунизму разными путями».

В чем же главное различие между путями марксистов и сектантов-утопистов? По словам Ленина, утописты «не понимают основного, коренного значения политической борьбы рабочего класса за свержение господства эксплуататоров». «Тем и отличается марксизм от старого утопического социализма, что последний хотел СТРОИТЬ НОВОЕ ОБЩЕСТВО не их тех массовых представителей человеческого материала, которые создаются кровавым, грязным, грабительским, лавочническим капитализмом, а из разведенных в особых парниках и теплицах особо добродетельных людей… Но не все хотят или умеют продумать обратное учение марксизма, продумать, как это можно (и должно) строить коммунизм из массового человеческого материала, испорченного веками и тысячелетиями рабства, крепостничества, капитализма, мелкого раздробленного хозяйничанья, войной всех против всех из-за местечка на рынке, из-за более высокой цены за продукт или за труд».

Но, несмотря на эти расхождения, в годы НЭПа сектанты протянули дружескую руку Советскому правительству. Это было тяжелейшее для партии время. С окончанием войны вся система военного коммунизма пришла в столкновение с интересами крестьянства. На почве голода и усталости проявлялось и недовольство рабочего класса. Пользуясь этим, классовые враги поднимали мятежи, выдвигая лозунги: «За Советы, но без коммунистов». Партии надо было неотложно выработать новую установку по вопросу хозяйственного строительства.

Однако ясного ответа, по какому пути двигаться дальше, у партии не было. Вынужденная новая экономическая политика означала отступление назад, к капитализму. Опасность, связанная с НЭПом, очень скоро дала о себе знать. Первый же год НЭПа вызвал разгул буржуазной стихии, которая захлестнула не только крестьянство, но и рабочий класс, и грозила погубить дело коммунизма. Процесс частичного восстановления капитализма в рамках Советского государства вызвал рост «новой буржуазии» и повышение активности враждебных социальных сил. Часть коммунистов из крестьян и рабочих с мелкобуржуазной психологией начала выходить из партии. В то же время оппозиция пыталась использовать НЭП для насаждения буржуазных нравов в самой партии, так что возникла угроза ее перерождения. Среди большевиков царили разброд, колебания, упадочнические настроения.

Ленин напряженно искал выход из сложившегося положения. Да, говорил он, «отступление – штука трудная, особенно для тех революционеров, которые привыкли наступать, особенно когда они привыкли наступать с гигантским успехом, особенно если они окружены революционерами других стран, только и мечтающими о том, чтобы начать наступление. Видя, что мы отступаем, некоторые из них даже непозволительно по-детски расплакались, как это произошло на последнем расширенном Исполкоме Коминтерна. От самых хороших коммунистических чувств и коммунистических устремлений некоторые товарищи расплакались оттого, что хорошие русские коммунисты, представьте себе, отступают…»

Между тем И. Трегубов и другой толстовец, Павел Бирюков, друживший с Лениным еще во время его женевской эмиграции, еще в конце 1920 года составили проект документа. В нем говорилось, что «как по мнению правительства, так и по нашему мнению, «коммуна» есть совершеннейшая форма общественного устройства как в экономическом, так и в нравственном смысле, и «коммунист» должен быть лучшим человеком во всех отношениях». Но строительство жизни на новых коммунистических началах встречает в крестьянской массе непреодолимое препятствие. Крестьянство в целом принимает Советы, но отвергает «коммунию». Однако среди крестьян есть «элемент, который охотно идет навстречу коммунистическим замыслам правительства». Это сектанты – «сознательная, разумно-религиозная часть русского народа», которая «не только не сопротивляется коммуне, но сама создает коммуны, и притом образцовые». Имя им: духоборы, ново-израильтяне, свободные христиане, духовные христиане, всемирные братья и другие подобные течения. Именно они дадут пример новой жизни, который увлечет за собой инертное большинство русского народа. Секты готовы к сотрудничеству: «Поощряемые теперь коммунистическим строем, они еще энергичнее, чем прежде, стали строить свою жизнь на коммунистических началах … Естественно предполагать, что этот коммунистический элемент крестьянства станет мостом, соединяющим коммунистическое правительство с крестьянством… Вся эта шести- или десятимиллионная масса русского сектантства разбросана по всей России, Украине, Кавказу и Сибири… В последнее время во многих местах России стало усиленно распространяться свободно-христианское и коммунистическое учение, тождественное учению духоборов и Л. И. Толстого… Число их велико, но точно неизвестно. Это самое радикальное течение сектантства».
Этот документ был обсужден и одобрен Совнаркомом и Наркомземом. Так в тяжелейшие времена НЭПа идея родства сектантов-общинников и коммунистов получила новое осмысление. Общины коммунистического сектантства посреди всеобщей разрухи являлись видимыми островами нового мира. Их живой пример мог легко увлечь и огромную мелко-буржуазную массу крестьянства на новые, коммунистические формы жизни и остановить стратегическое отступление большевиков.

В 1921 году Владимир Ильич поставил перед правительством вопрос о привлечении сектантов к сотрудничеству с советско-коммунистическими работниками. Было принято решение заселить распадающиеся совхозы сектантскими коммунами.
Первым образцом реализации этой программы стал организованный в Подмосковье (ст. Болшево) совхоз «Лесные поляны» во главе с Бонч-Бруевичем. Это место находится недалеко от подмосковных Горок, где прошли последние месяцы жизни Ленина. По воспоминаниям Бонч-Бруевича, идея основать здесь образцовый совхоз пришла Владимиру Ильичу во время их совместной прогулки.
В «Лесных полянах» работали сектанты «Начала века», которых Бонч-Бруевич характеризовал как «свободную братскую общину с коллективным производством, с общественной кассой, с равным распределением продуктов между всеми своими сочленами». Работали они прекрасно.

1 августа 1921 года Бирюков и Трегубов представили новый вариант своего документа. 2 августа последовал запрос Ленина, и Бонч-Бруевич отвечал:
«Я пригласил в совхоз лично мне известных сектантов, только не духоборов, а членов общины «Начало века»… Это убежденные люди, которые тайно начали устраивать общины еще в 1908 г., и я им еще тогда всемерно помогал в этом деле. Приехали они в совхоз с величайшей радостью… У них решительно все общее: от столовой, детского общежития до общего гардероба и белья… Работают изумительно хорошо… Они совершенно признают всю… программу нашей партии, почему охотно… вступают в коммунистическую ячейку… и желают… серьезно заняться теорией марксизма и историей партии».
9 августа 1921 г. было принято Постановление ЦК РКП(б), которое предписывало членам партии быть особенно внимательными «по отношению к тем религиозным группам и сектам, которые являются ПРОГРЕССИВНЫМИ И НЕСУТ В СЕБЕ ЗАЧАТКИ КОММУНИСТИЧЕСКОГО ВЗГЛЯДА».

Записка Бирюкова и Трегубова была переработана Бонч-Бруевичем и легла в основу предложенного Лениным воззвания «К сектантам и старообрядцам, живущим в России и заграницей». Воззвание было принято Наркомземом 5 октября 1921 г. Наркомзем предлагал сектантам землю, конфискованную у помещиков.

По воспоминаниям Бонч-Бруевича, в 1921 г., когда Владимир Ильич особенно усиленно был занят устройством коллективных хозяйств в национализированных помещичьих имениях, он обратил внимание на сектантские и старообрядческие общины. Ленин затребовал сведения через Наркомзем и Наркомат внутренних дел, но там сведений не было, и тогда обратились к Бонч-Бруевичу. Тот сообщил об этом по телефону Ленину. Доклад Бонч-Бруевича состоялся в конце сентября 1921 в кабинете Ленина; на нем были Дзержинский, Красиков, нарком земледелия Осинский, его сотрудники Михайлов и Чесунов, член коллегии Главсовколхоза Биценко. После доклада возражал Красиков, но его резко оборвал Ленин, сказав: «мы не будем заниматься сектантоедством». В итоге Ленин предложил Бонч-Бруевичу возглавить комиссию по составлению Воззвания. В составленный текст Ленин внес несколько поправок и предложил обсудить его с Осинским; тот, внимательно прочтя, распорядился печатать 50 000 экземпляров.

В Воззвании говорилось:
«Рабоче-Крестьянская революция сделала свое дело… Все те, кто боролся со старым миром, кто страдал от его тягот, — сектанты и старообрядцы в их числе, — все должны быть участниками в творчестве новых форм жизни. И мы говорим сектантам и старообрядцам, где бы они ни жили на всей земле: добро пожаловать!»

Чем отличались те, кто имел право на землю, от старых ее хозяев, которые такого права не имели? Русские сектанты издавна живут той самой коммунистической жизнью, ради вселенского торжества которой произошла революция. Текст Воззвания проводил аналогию между сектантами и коммунистами в мировой истории и утверждал родство между коммунизмом Советского правительства и коммунизмом русских сект. Старое государство преследовало сектантов так же, как оно преследовало большевиков; поэтому сектанты, подобно коммунистам, ушли в конспиративное подполье или эмигрировали, продолжая везде вести жизнь, соответствующую их взглядам; а теперь их, как естественных союзников и единомышленников, поддерживает Советская, тоже коммунистическая власть. «Мы знаем, что в России имеется много сект, приверженцы которых, согласно их учения, издавна стремятся к общинной, коммунистической жизни… Народный Комиссариат Земледелия… нашел настоящее время наиболее подходящим для того, чтобы призвать к творческой земледельческой работе эти… сектантские и старообрядческие массы… Относясь к ним с полным доверием… Наркомзем ждет, что сектантские общины выполнят свой долг перед Родиной».

Правительство призывало сектантов заявить о своем существовании и получить землю. Далее следовал перечень тех групп, которые уже заявили о своем желании всецело посвятить себя делу устройства общин, артелей, коллективных хозяйств, коммун и поселиться в Совхозах.

Воззвание было широко распространено, и уже стали поступать просьбы сектантов о переселении и заявки о возвращении в Россию.
Наркомземом был создан новый орган — Оргкомсект, или «Комиссия по заселению Совхозов, свободных земель и бывших имений сектантами и старообрядцами». В функции Оргкомсекта входил прием представителей общин, обработка их заявок и перераспределение земли в их пользу.

Так большевики-ленинцы взяли курс на планомерное СРАЩИВАНИЕ БОЛЬШЕВИЗМА С КОММУНИСТИЧЕСКИМ СЕКТАНСТВОМ.

В статье И. Трегубова «Сектанты как строители коммунистической жизни», опубликованной в «Известиях» в ноябре 1921 г., говорилось: «Идея о пользе сотрудничества сектантов с коммунистами-большевиками в деле насаждения коммунизма… получила, наконец, и официальное признание. Но… сектанты могут принести пользу коммунизму не только на почве Наркомзема, но и в других областях… Самые большие препятствия коммунисты встречают в настоящее время со стороны мелко-буржуазной стихии, состоящей из миллионной массы крестьян… Миллионная масса сектантства есть тоже своего рода стихия и, как таковая, она с успехом может бороться с мелко-буржуазной стихией, побеждая ее тлетворный дух собственности, эгоизма и разъединения своим животворящим духом коммунизма, братства и единения… Для успеха коммунизма Советской власти следует немедленно позвать себе на помощь всех сектантов-коммунистов и совместно с ними строить гигантскую и могучую коммуну, которой… не будет страшна никакая буржуазная стихия, и тогда ей не придется менять своей коммунистической политики… В Советской России, как на переходной ступени к полному коммунизму, вынуждены уживаться две политики: одна — для тех, которые не изжили буржуазной, собственнической психологии, и другая — для тех, кто уже изжили ее. Первая допускает в определенных границах капиталистическое производство… а другая поощряет коммунистическое производство и распределение продуктов без торговли… и денег, как у духоборов. Первая только допускается и постепенно, по мере роста коммунизма, сокращается. Другая всячески поощряется… и, наконец, совсем вытесняет первую, создавая одну всеобщую мировую коммуну. И миллионы сектантов, рассеянные по всему миру, особенно много могут помочь созданию такой коммуны… Сектанты давно уже ведут борьбу за коммунизм с царями, попами и буржуями… И потому, когда началась революция… и затем началось коммунистическое строительство, то они приняли живейшее участие в том и другом… Главная политическая заслуга сектантов заключается в том, что многие из них давно уже стремятся к коммунистической жизни и живут коммунами, каковы: духоборцы, 'общие' молокане, новоизраильтяне, свободные христиане, народные трезвенники, некоторые толстовцы и другие сектанты-коммунисты».

В 1922 г. специальная директива ЦК ВКП(б) рекомендовала «особенно внимательно относиться к таким сектантским группировкам, как духоборы и им подобные, среди которых… замечается усиленное стремление создать КОЛЛЕКТИВНЫЕ ФОРМЫ ВЕДЕНИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО ХОЗЯЙСТВА… воздержаться от какого бы то ни было стеснения их хозяйственной деятельности».
Образцом реализации плана Ленина был совхоз «Лесные поляны». Он стал культурной моделью будущей кооперации русской деревни.
--------------------------------
До сих пор никто не обращает внимания на тот факт, что ленинский курс на сращивание большевизма с коммунистическим сектантством напрямую связан с одной из последних работ Ленина - «О кооперации», где он указал план перехода крестьянства к социализму не через государственный капитализм, а через ТУ САМУЮ КООПЕРАЦИЮ, КОТОРУЮ ПРОПОВЕДОВАЛИ ИДЕОЛОГИ УТОПИЧЕСКОГО СОЦИАЛИЗМА. Если раньше Ленин критиковал их, то теперь он взял на вооружение идею старых утопистов. Он пишет:
«Теперь у нас это свержение (эксплуататоров) состоялось, и теперь многое из того, что было фантастического, даже романтического, даже пошлого в мечтаниях старых кооператоров, становится самой неподкрашенной действительностью. У нас, действительно, раз государственная власть в руках рабочего класса… у нас действительно, задачей осталось только кооперирование населения. При условии максимального кооперирования населения само собой ДОСТИГАЕТ ЦЕЛИ ТОТ (УТОПИЧЕСКИЙ) СОЦИАЛИЗМ, который ранее вызывал законные насмешки, пренебрежительное отношение к себе со стороны людей, справедливо убежденных в необходимости классовой борьбы, борьбы за политическую власть и т. д. И вот теперь не все товарищи дают себе отчет в том, какое теперь гигантское, необъятное значение приобретает для нас кооперирование России… Мы перегнули палку, переходя к нэпу… в том отношении, что забыли думать о кооперации, что недооцениваем теперь кооперацию, что начали забывать уже гигантское значение кооперации… Теперь мы вправе сказать, что простой рост кооперации для нас тождествен… с ростом социализма».

Статья «О кооперации» была закончена 6 января 1923 г. В апреле того же года проходил 12 съезд партии. В резолюции «О работе в деревне» отмечается, что с развитием социально-экономических отношений, созданных НЭП, удельный вес кулачества растет. На первое место выдвигается работа по усилению всех видов кооперации.

Ленинская статья «О кооперации» легла в основу и подготовленной М.И. Калининым резолюции 13 съезда РКП(б) «О работе в деревне», специальный пункт которой призывал партию к ОСОБО ВНИМАТЕЛЬНОМУ ОТНОШЕНИЮ К СЕКТАНТАМ, необходимости направления их хозяйственно-культурной деятельности в русло советской работы. Главной задачей в деревне было признано кооперирование крестьянских хозяйств.

По словам М.И. Калинина, «История наших коммун … в высшей степени интересная, единственная в мире история. Вначале, в первый революционный период… эти коммуны росли как грибы, но затем они стали разваливаться. И нужно сказать, товарищи, что нигде в истории нет настолько богатого опыта ... Все прежние опыты Оуэна кажутся микроскопическими и смешными перед грандиозной работой, которая проделана нашими коммунами. Главная, основная их работа — это подыскание тех коллективных форм общежития, которые дали бы возможность индивидуалистические стремления человека приспособить к совместному сожительству… Большинство коммун, которые сохраняются в деревнях, все больше и больше берут на себя культурные обязанности… Если принять во внимание убыточность совхозов и до известной степени слабую надежду на превращение их в прибыльное государственное хозяйство, то нельзя этого сказать по отношению к коммунам».

Но у про-сектантской линии ЦК были враги – воинствующие атеисты во главе с Троцким, который был ответственным за антирелигиозную пропаганду в Политбюро. Троцкий превратил вопрос о коммунистических сектах в арену партийной борьбы, что привело к расколу. После смерти Ленина антирелигиозники во главе с Троцким одержали верх.

В 1924 г. Трегубов в переданной Бонч-Бруевичу, но неопубликованной статье «Ленин и сектанты» напоминал о ленинском воззвании:
«Воззвание потом было почти забыто, а между тем, оно имеет громадное значение не только для устройства образцовых колхозов, но и как один из заветов Владимира Ильича, обязательность которых усугубилась после его смерти… Вообще «новый быт», о котором мечтает т. Троцкий, среди сектантов давно уже осуществляется».
27 мая 1924 г. в «Известиях» была опубликована статья Трегубова «Сотрудничество сектантов в советско-коммунистическом строительстве (вниманию 13 съезда РКП), в которой говорилось: «Все читающие газеты, вероятно, помнят, что два-три года назад Наркомзем обратился в газетах к сектантам с воззванием… Но, конечно, мало кому известно, что это воззвание было составлено по предложению В. И. Ленина, прочтено и одобрено им… Очевидно, В. И. Ленин считал сектантов, несмотря на чуждую ему религиозность последних, одними из лучших сотрудников советско-коммунистической власти… Из всего этого видно, что вопрос о привлечении сектантов, исчисляемых миллионами, к сотрудничеству с советско-коммунистическими работниками, возбужденный мною в печати еще в 1919 году и в свою очередь поднятый Владимиром Ильичом в 1921 году, заслуживает особенного внимания, беспристрастного обсуждения и разрешения в самом широком масштабе...

Само собой разумеется, что и без такого привлечения сектанты по-прежнему будут служить исповедуемому ими коммунизму, но если бы таковое привлечение состоялось, то дело коммунистического строительства пошло бы еще успешнее…»

В воспоминаниях Бонч-Бруевича, написанных в 1945 г., говорится, что «все указывало на то, что дело должно было хорошо идти и широко развернуться… Однако вся эта весьма плодотворная агитация вскоре должна была круто приостановиться». Сначала Красиков стал возбуждать вопрос о влиянии сектантов на население; потом стали говорить о политической неблагонадежности сектантов. Начались аресты сектантов, слухи о которых дошли до Америки. Те духоборы, которые вернулись на Украину, после столкновения с местными властями вновь уехали в Канаду, привезя туда недобрые вести. Поэтому переселение прекратилось. Враги сектантов скоро обнаружили себя как враги народа. С наказанием этих вредителей прекратились и преследования сектантов. Но замечательная мысль Владимира Ильича осталась до сих пор не осуществленной, - так заканчивал Бонч-Бруевич эту историю.
------------------------------
Итак, как явствует из этой истории, Ленин и его сторонники не боролись, а сотрудничали с прогрессивными сектами, взяв курс на слияние сектантских коммун с колхозами. К вопросу борьбы с религией коммунисты-ленинцы должны подходить ДИАЛЕКТИЧЕСКИ, как учил Ленин.

Следует отметить также и важную апокалиптическую миссию коммунистического сектантства. Накануне перехода к сплошной коллективизации и ликвидации кулачества как класса сектанты выступили с публичной проповедью коммунизма, засвидетельствовав, что не частная собственность, а коммуна является БОГОУГОДНОЙ формой хозяйствования. (В связи с этим приведем слова Махатмы Мориа. В 1924 г., говоря об очищении учения Христа, Он сказал: «Помогут староверы, молокане, и пашковцы, и штундисты»).

И еще один, философский аспект этой истории. Этот короткий, но весьма значительный период истории РКП(б), когда был взят курс на сращивание с коммунистическим сектантством, является наглядным примером действия объективного закона диалектики - закона отрицания отрицания. Этот закон утверждает, что каждая следующая ступень развития и познания отрицает предыдущую, сначала превращаясь в ее противоположность, но затем СИНТЕЗ отвергает это отрицание и по-новому соединяет некоторые черты обеих предыдущих ступеней. Таким образом достигается «первоначальный исходный пункт, но на более высокой ступени» (Маркс К., Энгельс Ф.), «возврат к якобы старому» (Ленин В.И.). В законе отрицания отрицания выражается ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ и спиралевидность развития и познания, связь нового со старым, с сохранением всего положительного содержания пройденных ступеней.

Действительно, если в «Манифесте Коммунистической партии» христианство было определено как исключительно реакционное и в силу этого отрицалось, то уже во времена Ленина было положено начало синтеза двух ступеней развития - утопического коммунизма и марксизма-ленинизма.

От теоретиков утопического коммунизма коммунисты восприняли и евангельское учение совершенствования человечества от ветхого мира к Миру Новому. Его продолжением и развитием является учение марксизма-ленинизма о строительстве нового мира, о воспитании, формировании нового, совершенного человека. Моральный кодекс строителя коммунизма вобрал в себя евангельские заповеди общинной жизни.

Повторим, что марксизм-ленинизм нельзя рассматривать в отрыве от корней, вне его исторической преемственности. Как прекрасно писал один из коммуно-сектантов, советский скульптор С.Т. Коненков в журнале «Коммунист» в 1959 г.: «Наша действительность устремлена в будущее. Именно теперь, когда перед человечеством столь зримо открылись светлые и прекрасные дали, так ощутима ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ эпох… Знаменосцы человечества отважно глядели вперед, с титанической устремленностью раскрывая тайны будущего… Больше трех столетий отделяет нас от дней, когда жил и мыслил неукротимый доминиканец Кампанелла, создавший во время своего тюремного заключения одну из первых коммунистических утопий… В «Городе Солнца» живут люди освобожденного труда. Солнечные лучи выражают собой идеалы коммунизма… Предчувствия и мечты таких своих предшественников, как Томас Мор, Кампанелла, Сен-Симон, Фурье и Роберт Оуэн, Маркс и Энгельс гениально превратили в науку построения социалистического общества… «Чтобы прийти к коммунизму, - говорил Н.С. Хрущев на ХХI съезде КПСС, - нам надо уже сейчас воспитывать человека будущего». Человек будущего! Теперь это уже не далекая утопия, а вполне осязаемый образ. Нам не надо ждать, когда трубы возвестят о рождении этого человека. Он уже дышит, мыслит, живет вместе с вами… Наши суждения, слова и краски еще не могут изобразить, какие чудесные изменения произойдут в мире, когда земля будет приведена в совершенное состояние, пробьются воды в пустыни и в мире восторжествует жизнь, пронизанная гармонией и светом. Прекрасная полнота жизни при коммунизме – выше наших сегодняшних представлений, как небо выше земли. Но человек будущего достигнет этой высоты. Человек будет совершенен!»

Остается добавить, что эволюция не стоит на месте. И тот факт, что на данном этапе развития происходит частичное отрицание самого марксизма-ленинизма некоторыми коммунистическими мыслителями, означает лишь то, что наступает следующая ступень эволюции и познания, где нынешнее отрицание перейдет в синтез.

------------------------------

Читайте «Последний Зов» на сайте http://hrist-commun.narod.ru

[А.Бусел]

АРИЙСКАЯ РАСА И "АРИАНА" ФАШИЗМА.

История древних ариев окутана тайной. Никто из смертных не может с уверенностью сказать, откуда появился этот "божественный десант" среди древних народов. Главной областью обитания ариев Ригведы был бассейн реки Инд. Но попытки археологов найти "культурный слой" ведийцев оказались безуспешными - ведийская археология пуста, арии-ведийцы не оставили на земле никаких материальных следов. Единственный источник сведений о них - это их священное Слово, Веды, которые сейчас представляются больше "воспоминаниями о будущем", нежели воспоминаниями о прошлом.

Самой основной и древней частью Вед является Ригведа, датируемая половиной 2-го – началом 1 тысячелетия до н.э. Исследователи подчеркивают и предупреждают: РИГВЕДА ИНТЕРПРЕТИРУЕТСЯ ИЗ САМОЙ СЕБЯ. А так как ключи к Ведам были утеряны людьми, то стали возможны недобросовестные интерпретации, от спекуляций браминов до фашистских теорий арийской расы. И поскольку сегодня фашиствующие недоумки продолжают искать в себе арийские корни по форме черепа, цвету волос и глаз, а сатанисты подготавливают сознание толпы к отождествлению коммунизма с фашизмом, чтобы стричь и то, и другое под одну гребенку по закону о фашизме, то обратимся к индийским Ведам и вспомним уроки истории.

--------------------------------------------

Ведийские арии прежде всего были привержены своим световым богам (Сурье, Агни, Индре и др.) и установленному Вседержителем вселенскому закону общины (Рта), ликом которого является Солнце. Исполнение закона Рта - это путь к бессмертию и гарантия миропорядка. Понятие Рта многозначно: божественная истина, вселенский закон, справедливый строй, правда, праведность. Истина Рта невидима смертными, она познается не извне, а из самой себя. Коллективизм, добротолюбие, забота о чужом благе, защита мира, щедрость с друзьями, но - непримиримость. святая ненависть к беззаконию, к врагам общинности, врагам Солнца правды, скаредным, богатым скупцам, двуногим порождениям тьмы, ночи - вот характерные черты ариев Вед, живших общинами – вис'ами. В советских людях легко узнать современных арийцев (см. также последнюю главу «Великий громовержец Сталин» в работе «Тайна России» на сайте http://hrist-commun.narod.ru).

Из гимна единения ариев разных общин.
Ригведа, 10. 19

2. Вместе собирайтесь! Вместе договаривайтесь!
Вместе настраивайтесь в ваших помыслах,
Как некогда боги, настроенные вместе,
Сидели у /своей/ доли на жертвоприношении.
Единый совет, единое собрание,
Единая мысль с думой у них.
Единый совет я советую вам
Единым жертвенным возлиянием жертвователя.
Единым да будет ваш замысел,
Едиными - ваши сердца!
Единой да будет ваша мысль,
Чтобы было у вас доброе согласие.

Ведийские арии были воинственными племенами. Их воинственность была обусловлена вселенским законом Рта. Ведийцы покоряли Солнцу божественной Славы другие племена, присоединяя их к человеческой общине, обустраивали широкие пространства земли по закону общины, ведущему к бессмертию.

Боги Ригведы в основном связаны со светом, днем, с понятием дэва (диво - боги) - от глагола div/dyu -"сверкать", "сиять" (вспомним Преображение Христа и Его свет, превосходящий солнечное сияние). Слово Ригведа тоже этимологически связано с идеей света и блеска.

В оппозиции ведийским богам выступают небесные демоны-асуры, обладающие, как и боги, колдовской силой майя – способностью к переменам, превращениям, к созданию иллюзий. Майя проявляется как благая у богов, и как подмена, хитрость, обман у асуров. Ведийское асура, авест. ахура значит ГОСПОДЬ. (Кстати, Махатмы называют господа Израилева, этого «лжеца и отца лжи», тоже «мстительным демоном» и «небесным тираном»). В послеведийскую эпоху господа-асуры, связанные с тьмой, ночью, окончательно становятся врагами ведийских световых богов и ведут борьбу с ними.

Асуры являются прародителями даса/дасью, которые не почитают ведийских богов, т.е. являются неариями: "не совершающий добрых дел дасью нас угнетает, неразумный... Ты, убийца недругов, Индра, уничтожь смертельное оружие этого дасы". Дасью характеризуются как богатые и скупые смертные, а скупость, скаредность враждебны ариям Вед: "жжет меня злобная скупость чужого", "я наступил на сопротивляющихся скупцов"; "когда скупого смертного он /Индра/ пнет ногою, словно гриб?” "Индра сгоняет в одно место имущество скупца, чтобы разграбить”. Дасью – это "не совершающий добрых дел, верный другим обетам нечеловек". "Агни поверг ниц скупцов... он разогнал полностью этих дасью", "Агни отвернулся от скупости”.

Скупость противна и друзьям ариев: "побеждая с твоей /Индра/ помощью вместе с арием всех врагов - дасью". Словом, как говорил Христос, тоже изучавший Веды, “Горе вам, богатые!”.

Дасы в Ригведе называются низшей расой: "Кто дасу как низшую расу заставил затаиться?"

Еще один разряд врагов – это ночные чудовища, оборотни-перевертыши, насылающие на людей безумие, - т.н. ракшасы. Один из эпитетов их - "пишачары", что значит "странствующие в ночи". С пишачарами очень часто идентифицируются пишачи, также отличающиеся богатством: "Я забираю богатство пишачей".
------------------------------------------
Теперь главное, на что следует обратить внимание читателей.

В Ведах три главных цветовых кода: БЕЛЫЙ, КРАСНЫЙ и противоположный им ЧЕРНЫЙ. Черный указывает на связь с тьмой, ночью, белый – со светом, днем, красный – с утренней зарей, восходом Солнца. Евангелие дает нам ключи к этим кодам: “Вы хорошо делаете, что обращаетесь /к пророческому слову/, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших”, “мы сыны света, дня; мы не сыны ночи, ни тьмы”, - говорит Апостол. Ясно, что здесь слова “день”, “утро”, как и звезда, и Солнце, “ночь”, передают понятия ДУХОВНОГО СВЕТА И ТЬМЫ.

Так и в Ведах ЧЕРНЫМИ, ТЕМНЫМИ порождениями НОЧИ, МРАКА называются люди, ТЕМНЫЕ ДУХОМ: “Поднимайтесь, СИЛЫ ТЬМЫ со знаменами, змеи, другой народ, ракшасы!”; “Агни (санскрит «сила духа»), зажигаемый рано утром на заре, прогоняющий своим пламенем ТЬМУ И ЗЛЫХ ДУХОВ”. "Индра вытеснил ЧЕРНЫХ с помощью АЛЫХ существ". - Враги ариев в Ригведе называются "ЧЕРНЫМИ племенами", "ЧЕРНЫМИ кожей", но это не биологический цвет кожи, а ЦВЕТОВОЙ КОД, указывающий на ТЕМНЫЙ ДУХ врагов.

БЕЛЫЙ И КРАСНЫЙ цвета связаны со СВЕТОМ и объединяются значениями "светящийся", "сверкающий", "блестящий": белые и красные кони Солнца (конь – символ духа), "светлое Солнце", "светлое пространство неба”, "алое беспорочное небо". Всевозможные оттенки красного – это цвета Солнца, Агни, сурового бога войны Индры, божественной Утренней Зари и знамен, защищающих войско. Божественные арийские племена тоже "светлые", "солнечнокожие", "беловатые", "алые", что указывает на их светлый и пламенный дух: “Те алого цвета Маруты яркие взмывают ввысь во время походов" – “о, солнечнокожие поэты - я выбираю вашу жертву, о Маруты"; “Индра завоевал страну вместе со светлыми друзьями, он завоевал Солнце".

Арийская раса, солнечнокожая раса, божественные племена - это пятая раса в ЭВОЛЮЦИИ ДУХА, раса Сынов Света, Сынов Божиих, а “низшая раса”, “черные”, “черные кожей”, - это отнюдь не эфиопы, как думают некоторые. Ведь в истории известны и эфиопы-арийцы, "опаленноликие". Низшая раса в Ведах - это люди, ТЕМНЫЕ ДУХОМ, богатые скряги, скупцы, противники вселенского закона общины.

Это же разделение на “низших” и “высших” хорошо известно в Евангелии. "Вы от НИЗШИХ, а Я от ВЫШНИХ ", - говорит Христос иудеям, подразумевая под “низшими” ВЕТХИХ ЛЮДЕЙ с их духом стяжательства, жадности, алчности, богатства, скупости, сребролюбия, корыстолюбия, своекорыстия и т.д., а под "вышними" - представителей высшего, божественного Разума: “мы приняли РАЗУМ ОТ БОГА”, “Сын Божий пришел и дал нам РАЗУМ”. Напомним еще раз слова Христа богатому: если хочешь стать совершенным, раздай имение твое нищим (т.е. в общину, как делали первые христиане, чтоб была равномерность), возьми крест свой и последуй за Мною, т.е. распни свое низшее, ветхое “я”.

Христос говорит: ВЕРУЙТЕ В СВЕТ, ДА БУДЕТЕ СЫНАМИ СВЕТА. А таковыми становятся ПО ДУХУ, А НЕ ПО ПЛОТИ. Дух Святой не имеет национальности - Сыны Света могут воплотиться среди любой нации, чтобы внести свою солнечную закваску.

Но, несмотря на столь понятные, казалось бы, положения, - как много находится охотников путать понятие арийской Расы как 5-го класса или рода в ЭВОЛЮЦИИ ДУХА - с понятием расы по биологическим признакам, разделить людей на "высших" и "низших" по цвету кожи, волос, глаз, национальности, социальному происхождению и т.д., и каким адом оборачивается это невежество для народов!
-----------------------------------------------
Ученые говорят, что отход от Вед начался рано - при смешении и столкновениях с иноверцами. Ведическая религия в Индии развилась в брахманизм, называемый эпохой разложения арийского духа.

Составленные брахманскими школами т.н. "Законы Ману" явились основой рабовладельческого законодательства и не имели ничего общего ни с общинностью и коллективностью общественного сознания арийцев, ни с законом Рта. В "Законах Ману" изложено "извечное правило жизни 4-х варн". Деление на варны брахманы возвели к ведийскому "Гимну Пуруше", т.е. Вселенной, принесенной богами в жертву /РВ 10.90/. В гимне говорится, что рот Вселенной стал брахманом, руки - раджанья, бедра - вайшья, из ног родился щудра, из духа - Луна, из глаз - Солнце, из уст - Индра и Агни, из дыхания - ветер, из пупа возникло воздушное пространство, из головы развилось небо, из ног - земля, из уха - стороны света и т.д.

Эту полюбившуюся метафору брахманы превратили в учение об иерархии 4 варн во главе с царем. Самую высшую варну составляют брахманы, "вследствие рождения из наилучшей части тела Брахмы и первородства знания Веды". Брахманы – это “боги земли”, “даже если бы они занимались всякими непотребными делами”, брахманы – “владыки варн”, “по их милости существуют другие люди”. Для каждой из варн брахманы указывали род занятий: кшатриям /воинам/ - охрана подданных и неприверженность мирским утехам, вайшиям - пастьба скота, торговля, ростовщичество и земледелие, шудрам - служение 3-м варнам со смирением. /Шудры - слуги, отождествляемые с дасами/. Каждый должен оставаться в той варне, в которой рожден, исполняя предписанные брахманами правила добродетельной жизни, чтобы заслужить благоприятную карму, ведущую к лучшему перерождению. Браки, ведущие к смешению варн, не должны заключаться, но коль скоро они все равно заключались, то общество делилось еще и на касты, каждой из которых указывалось свое место в обществе и занятия. Так в Индии появились "низкорожденные", "презренные", "неприкасаемые". К бессмертию подготовлялись уходом из мира, уничтожением любви и ненависти, истощением и т.д. Будда Шакьямуни, искавший свой путь спасения, говорил юному брахману Васеттхе: не является ли то, что сказано постигшими 3 Веды брахманами как путь к тому, чего они никогда не видели, пустой болтовней? - И указал как прибежище спасения сангху - общину равных без различения рас, каст, пола.

Деление людей по цвету кожи, национальности, рождению, социальному происхождению на "низших" и "высших": "их сиятельства", "высокоблагородия", "высокопревосходительства", одним словом, высоковоображательства, - есть признак низкого духовного развития общества, которое может порождать самые чудовищные явления. Так провозглашение немецкой нации “избранной арийской расой” обернулось явлением гитлеровского фашизма, развязавшего Вторую мировую войну, которую называют "борьбой богов" – война имела религиозный характер.
----------------------------------------------------
Начало 20 в. в Германии ознаменовалось появлением расистских настроений и разработками теории немецкой арийской расы. Утверждалось, что древние немцы произошли от ариев, пришедших после катастрофы в окрестности Гималаев, чтобы властвовать над звездами и людьми. Эти "озаренные" арии ближе всех стоят к исчезнувшим расам боголюдей, создавшим сказочные по размаху и мощи цивилизации, о которых говорят легенды и мифы многих народов. "По существу, - писал Гаушнинг, глава Данцигского правительства, - каждый немец одной ногой стоит в Атлантиде, там он ищет лучшей участи и лучшего наследства".

Подлил масла в немецкий огонь Чемберлен своим сочинением "Основы 19 столетия", в котором он толковал о двух "чистых расах", называя остальные "хаосом народов". История представлена Чемберленом как борьба между немецкой расой, олицетворяющей духовность, и еврейской, олицетворяющей материализм и рвущейся к господству над миром. Немецкая раса должна нанести еврейской расе поражение и создать новый сияющий мир.

Этот труд Чемберлена стал "символом веры" расистского движения фелькиш /народничество/, или немецкой идеологии". Последовавшее затем открытие "Сионских протоколов" еще более укрепило это мировоззрение. “Протоколы” широко использовались для пропаганды расизма. Под влиянием "Протоколов" складывалась и своя "Философия истории" Гитлера, суть которой сводилась к следующему. В природе нет равенства, она требует иерархии, подчинения низшего высшему. Человек - часть природы, он должен подчиняться тем же законам; но человеческая история состояла из цепи мятежей против этих естественных законов. Суть еврейского всемирного заговора заключается в том, что евреи стремятся использовать низшие слои населения, состоящие во всем мире из смешанного в расовом отношении, а потому "низшего" материала, для свержения чистых в расовом отношении "высших" классов. Денационализация, оглупление "расовой мешанины", искоренение народнической интеллигенции и замена ее представителями своего народа – такова цель еврейства. Евреи воплощают противоестественный принцип, действующий среди нечистых в расовом отношении народов.

Марксизм был объявлен еврейским движением, а еврейству была объявлена война не на жизнь, а на смерть. Гитлер и 40 членов тайного общества Туле вступили в Национал-социалистскую рабочую партию Германии. Большевизму, который рассматривался как способ еврейского господства над массами, партия должна противопоставить "магический социализм", ответить на вопрос о смысле жизни в религиозном плане: "Тот, кто постигает национал-социализм лишь как политическое явление, мало о нем знает", - говорил Гитлер. В "Майн Кампф" он писал: "Если еврей с помощью марксистского катехизиса одержит победу над народами мира, то его власть обернется пляской смерти для человечества... Я верю, что сегодня я действую в соответствии с целями Всемогущего Создателя. Оказывая сопротивление евреям, я веду битву Господню". Евреи, эти демонические существа в человеческом облике, масоны и большевики олицетворяли силы зла, которые вели тайную деятельность с целью уничтожения сынов света и добра - белокурого голубоглазого народа немецкой арийской расы. Христианство, по мнению Гитлера, было извращено и являлось частью еврейского заговора. Этой еврейской религией евреи пользуются как наклейкой, это лживое христианство. Иисус был вполне арийцем. "Мы первые, кто эксгумирует подлинное учение Христа! Только через нас оно отпразднует свое возрождение... В этом состоит существенный элемент нашей миссии: мы должны привести германский народ к признанию истинного Бога! Дать народу возрожденную веру - превыше всего. С такой верой наша "молодежь завоюет подлинное царство небесное для своего народа и для всего человечества!"

Чтобы повести арийскую расу к славе, самозванным потомкам "озаренных" предстояло вернуться на свою прародину - в земли древней Арианы. Символом чистоты арийской немецкой расы стала свастика - древний знак движения Солнца. Но свастика была черного цвета - символ потухшего, мертвого Солнца, а символом III Рейха стал орел - символ лунного божества. Так символика фашизма говорила о кромешной тьме, выдающей себя за Солнце. И вскоре она проявила себя.

Начав с "магического социализма", нацизм перешел к откровенной проповеди каннибализма. Определяя наше время с множеством сосуществующих рас и народов как канун нового космического цикла, в котором появится сверхчеловек, человек-маг, обладающий преимуществом богов, "избранная немецкая раса” считает, что истребление “низших” рас, не несущих в себе семена будущего, отмеченных печатью вырождения, нельзя считать преступлением против человечества и человечности, т.к. осужденные расы находятся вне круга людей. Эти люди - лишь подобие человека, но сами не люди. Они отстоят от нас дальше, чем животные", - говорил Гитлер. 3ахват "жизненного пространства" диктовал задачу "расового истощения" восточно-европейских народов. В Советском Союзе, "стране недочеловеков, управляемых евреями", было запланировано уничтожение 3-х миллионов человек.

Тем временем в "орденсбургах" готовили руководящую элиту, будущих властелинов мира. Здесь воспитывали "чисто арийский дух", сознание собственной исключительности, преподавали расистскую теорию, учили вырабатывать железную волю, принимать смерть и убивать, повелевать "живой скотиной", поезирать "низших". Предметом особой заботы была чистота крови элиты. Чтобы стать офицером СС - организации, поставленной над партией, - надо было документально доказать чисто арийскую кровь родословной за последние 300 лет. Организация СС была создана как религиозный орден. В столице СС г.Вевельсбурге во время собрания высших иерархов в их резиденции разводился "священный германский огонь". Под управлением Гитлера человечество вступало в новый цикл огня, его полки были “носителями магического пламени”.

Руководящая элита думала об обустройстве вселенной. Планировалось создание во всем мире городов и селений ветеранов СС, признающих только власть ордена: править будет СС, национал-социалистская партия власти иметь не будет. Были планы полной изоляции СС и ордена "Мертвая голова" от "низших" людей. Гитлер говорил: "НЕ УСТРАНЯТЬ НЕРАВЕНСТВО МЕЖДУ ЛЮДЬМИ, НО УСУГУБЛЯТЬ ЕГО, поставив непроницаемые барьеры. Какой вид примет будущий социальный строй, я вам скажу, камрад. БУДЕТ КЛАСС ГОСПОД и толпа разных членов партии, размещенных строго иерархически. Под ними - анонимная масса, низшие навсегда. Еще ниже - класс побежденных иностранцев, современные рабы. Над всем этим встанет новая аристократия, о которой я вам не буду говорить. Но эти планы не должны быть известны рядовым членам партии" [i].

Грезившие "грандиозной мутацией", которая даст арийской расе могущество богов, эзотерические центры Германии колдовали в своих лабораториях. Члены "Светящийся ложи" часами просиживали над разрезанными яблоками и семенами растений, проникаясь их энергией, - ложа якобы владела секретами изменения расы, в результате чего человек сможет выделять из тела гигантские излучения энергии. Изучались возможности биологической мутации. Институт для изучения наследственности располагал множеством научных институтов, а в концлагерях проводились опыты над живыми людьми. При концлагере Дахау существовал институт, извлекавший из него все возможности. Для научного исследования из России приказано было доставить коллекцию черепов "еврейских комиссаров".

Итальянские фашисты тоже колдовали над тем, чтобы причислить итальянцев к "избранным”, "озаренным", "детям Солнца".
--------------------------------------------------------------
Попытка искусственного создания человека-бога закончилась катастрофой: солнценосный Советский Союз разгромил "расу господ", чтобы продолжить свою тайную миссию - повести к светлому будущему, к Солнцу правды весь мир. Нет ни иудея, ни эллина, ни скифа, ни варвара, говорит Евангелие, есть сыны света и сыны тьмы, маммоны.

Где немеркнущий СВЕТ,
В том МИРЕ, ГДЕ ПОМЕЩЕНО СОЛНЦЕ,
Там помести меня, о Павамана,
В БЕССМЕРТНЫЙ, НЕРУШИМЫЙ МИР.
Да не отправимся мы
В путешествие ПРОЧЬ ОТ СОЛНЦА! /РВ 3.113.7; 11.28.7/.

Исследователи отмечают, что у ариев-ведийцев не существовало понятия ада, а арийцы Ирана связывали вселенский закон общины Арта/Рта с небесным раем.

На какой же ад ты променял сегодня свое бессмертие, человек?

[А.Бусел]

владимир цапков писал:
И мы можем дословно следовать тому, что процитировала АИБ из наследия Елены Ивановны Рерих: тогда надо нам, неся портреты Ленина и НКР на 7 Ноября, идти вместе на демонстрациях с национал-большевиками и их лидером Лимоновым Эдуардом, одним из кумиров Анны Ивановны.

Вы уже несколько раз на этой теме демонстрировали свои нечистоплотные приемы.
Пусть и эта ваша сознательная клевета остается на вашей совести.

[Виктория Зоркина...]

... Ленин уже воплощён, и ему его останки, лежащие в мавзолее нисколько не мешают работать на благо людей. Он работает в ТМ, много делает для России...

Виктория, что-то мне не ясно - Так Ленин уже воплощён или работает в Тонком Мире? И если уже воплощён, из каких источников такая информация?



В ТМ мы вместе работаем, и я знаю, что и как он делает. А откуда знаю, что это новое воплощение Ленина? Так Владыка рассказывает. Да и общего много – сразу видно, если знаешь правду. Другой он в этой жизни. Только от прошлого воплощения осталась та же решимость что-то сделать для своего народа и России. И делает…

[Владимир Чернявский]

...Уважаемая Анна!...

Вообще-то, у господина Бусела имя, если не ошибаюсь, Александр.

[Анатолий]

Мой дед командовал 106 Куйбышевским артполком, закончил в 37-м высшую военную Академию. Солдаты плакали, когда вынуждены были вывозить бабушку с маленькими детьми за пределы части, после ареста деда. Дед, а ему было всего 29 лет был крепкого характера, и таких не оставляли в живых. Его арестовали только потому, что академиков, у которых он учился, объявили врагами народа. Бабушка до конца своих дней верила в Сталина. Так кто ж тогда подонки!?

Андрей Пузиков, я думаю что если человек берется судить о том или ином предмете, ему следует вникать в детали.

Ну во-первых, это наверное произошло в 37 или 38 году. В это время НКВД возглавлял Ежов. Что с ним потом стало? В конце 38 года Ежова сменил Берия и начал чистить свой аппарат(половину выгнал сразу и из этой половины кажется три четверти были осуждены) и начал пересматривать дела, заведенные при Ежове. Только за 1939 год было выпущено 330 тыс. человек.

Во вторых, про «объявили врагами народа». Дело в том что их не просто объявили, они были таковыми, был широкий и разветвленный заговор. Вы не знали? Поинтересуйтесь вопросом. И ваш дед вполне мог быть втянут в это, пусть даже случайно или косвенно.

Конкретными примерами здесь ничего нельзя ни доказать, ни опровергнуть, поскольку легко привести обратный пример.

P.S. На мой взгляд, главная сложность состояла в том, что чистить аппарат НКВД приходилось самому аппарату НКВД. И если это все же было сделано, то это говорит о качествах руководителя этой организации.

[Swark]

Дело в том что их не просто объявили, они были таковыми, был широкий и разветвленный заговор. Вы не знали? Поинтересуйтесь вопросом.

Анатолий, подскажите, где этот вопрос освещен?

[Андрей Пузиков]

Вообще-то, у господина Бусела имя, если не ошибаюсь, Александр.

Наверно я ошибся. Трудно общаться с человеком, не зная его имени.

Уважаемый Андрей!
Мною приведено краткое изложение редкого репринтного воспроизведения стабильного издания 30-40 гг. «Истории Всесоюзной коммунистической партии (большевиков)» (ОГИЗ 1943 г.), написанного под руководством самого И.Ф. Сталина. В книге много говорится о врагах народа, проникших в самую ВКП(б).

В приведенном Вами отрывке Сталин говорит о «БУХАРИНЦАХ И ТРОЦКИСТАХ, давно составляющих одну общую банду врагов народа».

Подобные цитаты требуют указания на источник и соответствующих комментариев. Однако не пойму, какое это все имеет отношение к данной теме?

Андрей Пузиков, я думаю что если человек берется судить о том или ином предмете, ему следует вникать в детали.

Спасибо за очень ценный совет.

Ну во-первых, это наверное произошло в 37 или 38 году. В это время НКВД возглавлял Ежов. Что с ним потом стало? В конце 38 года Ежова сменил Берия и начал чистить свой аппарат(половину выгнал сразу и из этой половины кажется три четверти были осуждены) и начал пересматривать дела, заведенные при Ежове. Только за 1939 год было выпущено 330 тыс. человек.

За легбез также большое спасибо.
А эти 330 тысяч, которых выпустили, все-таки были врагами народа, заговорщиками и подонками? Или нет? А как быть с теми, которых выпустить было уже нельзя, по причине того, что их забили до смерти или расстреляли? Или будем просто считать как Вы:

… И ваш дед вполне мог быть втянут в это, пусть даже случайно или косвенно.

А Вы, Анатолий, не пытались поставить себя мысленно в ту ситуацию, когда бы Вас заставляли давать ложные показания на своих друзей и учителей? Как бы Вы отвечали подобным следователям? И оставили бы Вас потом в живых, с надеждой быть выпущенными в числе тех 330 тысяч?

Во вторых, про «объявили врагами народа». Дело в том что их не просто объявили, они были таковыми, был широкий и разветвленный заговор.

Давайте оставим Троцкого, который получил свое ледорубом, и иже с ним. Речь идет не о боровшихся за власть группировках, а о тысячах честных коммунистах уничтоженных подлецами перевертышами, пролезшими в ряды НКВД. Советская Власть нашла в себе мужество реабилитировать их, и в том числе моего деда, признать их невиновность. Так зачем сейчас снова возрождать и пропагандировать тот тривиально-плосский взгляд на классовую борьбу, приведший к стольким бессмысленным жертвам? Тем более здесь, где мы говорим о многоплановости и многомерности мира, сложных кармических переплетениях и неисповедимых путях духа!

Ленин – это великие идеи и практический импульс начала великого построения.
История Революции и СССР – история преломления этих идей и развития импульса в несовершенной человеческой массе.

[Андрей Пузиков]

Вообще-то, у господина Бусела имя, если не ошибаюсь, Александр.

Наверно я ошибся. Трудно общаться с человеком, не зная его имени.

Уважаемый Андрей!
Мною приведено краткое изложение редкого репринтного воспроизведения стабильного издания 30-40 гг. «Истории Всесоюзной коммунистической партии (большевиков)» (ОГИЗ 1943 г.), написанного под руководством самого И.Ф. Сталина. В книге много говорится о врагах народа, проникших в самую ВКП(б).

В приведенном Вами отрывке Сталин говорит о «БУХАРИНЦАХ И ТРОЦКИСТАХ, давно составляющих одну общую банду врагов народа».

Подобные цитаты требуют указания на источник и соответствующих комментариев. Однако не пойму, какое это все имеет отношение к данной теме?

Андрей Пузиков, я думаю что если человек берется судить о том или ином предмете, ему следует вникать в детали.

Спасибо за очень ценный совет.

Ну во-первых, это наверное произошло в 37 или 38 году. В это время НКВД возглавлял Ежов. Что с ним потом стало? В конце 38 года Ежова сменил Берия и начал чистить свой аппарат(половину выгнал сразу и из этой половины кажется три четверти были осуждены) и начал пересматривать дела, заведенные при Ежове. Только за 1939 год было выпущено 330 тыс. человек.

За легбез также большое спасибо.
А эти 330 тысяч, которых выпустили, все-таки были врагами народа, заговорщиками и подонками? Или нет? А как быть с теми, которых выпустить было уже нельзя, по причине того, что их забили до смерти или расстреляли? Или будем просто считать как Вы:

… И ваш дед вполне мог быть втянут в это, пусть даже случайно или косвенно.

А Вы, Анатолий, не пытались поставить себя мысленно в ту ситуацию, когда бы Вас заставляли давать ложные показания на своих друзей и учителей? Как бы Вы отвечали подобным следователям? И оставили бы Вас потом в живых, с надеждой быть выпущенными в числе тех 330 тысяч?

Во вторых, про «объявили врагами народа». Дело в том что их не просто объявили, они были таковыми, был широкий и разветвленный заговор.

Давайте оставим Троцкого, который получил свое ледорубом, и иже с ним. Речь идет не о боровшихся за власть группировках, а о тысячах честных коммунистах уничтоженных подлецами перевертышами, пролезшими в ряды НКВД. Советская Власть нашла в себе мужество реабилитировать их, и в том числе моего деда, признать их невиновность. Так зачем сейчас снова возрождать и пропагандировать тот тривиально-плосский взгляд на классовую борьбу, приведший к стольким бессмысленным жертвам? Тем более здесь, где мы говорим о многоплановости и многомерности мира, сложных кармических переплетениях и неисповедимых путях духа!

Ленин – это великие идеи и практический импульс начала великого построения.
История Революции и СССР – история преломления этих идей и развития импульса в несовершенной человеческой массе.

[Анатолий]

Дело в том что их не просто объявили, они были таковыми, был широкий и разветвленный заговор. Вы не знали? Поинтересуйтесь вопросом.

Анатолий, подскажите, где этот вопрос освещен?

В первую очередь на мой взгляд это книги Мухина и Прудниковой.
Мухин Ю.И. "Убийцы Сталина" - по всей видимости это переработанный вариант его изданной книги "Убийство Сталина и Берия"
Прудникова Е.А. "Берия. Преступления, которых не было. "
Прудникова Е.А. "СТАЛИН. Второе убийство" - эту я пока не дочитал.
Книги здесь: http://iwolga.narod.ru/

Мухин Ю.И. "Война и мы" - http://www.patriotica.ru/authors/index.html

Еще вышла книга Прудниковой и Колпакиди, на которую много ссылок "Двойной заговор". Ее в сети нет - я пока не читал.

[Анатолий]

А как быть с теми, которых выпустить было уже нельзя, по причине того, что их забили до смерти или расстреляли?
Никак не быть. Почтить память. Это погибшие - на той войне.

И постараться не марать грязью тех кто все же выстоял и победил.

Извините если я вас обидел.

[Swark]

В первую очередь на мой взгляд это книги Мухина и Прудниковой.

Спасибо, постараюсь найти время ознакомиться.

[А.Бусел]

Анатолий писал(а):
Во вторых, про «объявили врагами народа». Дело в том что их не просто объявили, они были таковыми, был широкий и разветвленный заговор.

Давайте оставим Троцкого, который получил свое ледорубом, и иже с ним. Речь идет не о боровшихся за власть группировках, а о тысячах честных коммунистах уничтоженных подлецами перевертышами, пролезшими в ряды НКВД. Советская Власть нашла в себе мужество реабилитировать их, и в том числе моего деда, признать их невиновность. Так зачем сейчас снова возрождать и пропагандировать тот тривиально-плосский взгляд на классовую борьбу, приведший к стольким бессмысленным жертвам? Тем более здесь, где мы говорим о многоплановости и многомерности мира, сложных кармических переплетениях и неисповедимых путях духа!

Уважаемый Андрей, что же у Вас получается: давайте не говорить о сионистском заговоре против России, а все невинные жертвы спишем на Сталина, Советскую власть и на ленинское учение о классовой борьбе. И будем кричать, что Советская власть и ее учение преступно, мол, привело к стольким бессмысленным жертвам, как сейчас кричат те же оборотни, чья клевета повторяется и здесь на форуме некоторыми "рериховцами"?

Нет, пришла пора расставить всех по своим местам.

А что касается "тривиально-плосский взгляда" на классовую борьбу, то классовое деление вытекает из Евангелия:
«Горе вам, богатые! Горе вам, пресыщенные ныне!» «Не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его?… Не богатые ли... бесславят доброе имя, которым вы называетесь?»
«Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших,
находящих на вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью.
Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на ПОСЛЕДНИЕ ДНИ».
«Легче верблюду пройти в игольные уши, чем богатому в Царство небесное».

Загляните еще раз в Откровение И. Богослова, что там говорится о "жатве земли" и "сожигании плевел", "топтании точила гнева и ярости Бога Вседержителя".

Что же вопить теперь о стяжателях, "пауках наживы", пострадавших от диктатуры пролетариата - неимущего класса?

Учение Живой Этики есть продолжение и развитие учения Христа.

Сказано также: «МОСТ НАШ - ЛЕНИН». «ПО МОСТУ ПЕРЕЙДУ - СТРОЙТЕ МОСТ!»

Так будьте же ближе к Ленину!

[Musiqum]

[quote="А.Бусел"][quote]
...что же у Вас получается: давайте не говорить о сионистском заговоре против России, а все невинные жертвы спишем на Сталина, Советскую власть и на ленинское учение о классовой борьбе.

Я уже писал по поводу "сионистского заговора" на ветке "Россия на пути кризиса", что нужно срочно госпитализировать людей, истерично выискивающих какие-то заговоры, тайных врагов и т.п. Иначе эти психические вирусы могут отравить много неокрепших сознаний и
задержать их эволюцию. К тому же такие фобии и подозрения - верный плацдарм для одержателей определённых мастей.
Конечно, я знаю, что у Вас уже приготовлена целая обойма материалов на 2-3 страницы, состоящая из "секретных", никому не доступных и ранее нигде неопубликованных бредней, которые с натуженностью 3-х дневного, простите, запора, будут доказывать, что такой "сионистский заговор" против России существует.
Окей, давайте гипотетически представим, что такая маниакальная нездоровая фантазия правда.
Тогда что же можно было бы на месте подлых "заговорщиков" предпринять против России для максимального вреда?
Да самым гнусным коварством со стороны сионистов было бы навязать российскому общественному мнению, что сталин был великий справедливый вождь всех народов, чтобы тем самым ввергнуть страну в трупно-могильное пережёвывание кровавого прошлого как светлого пути развития страны и, заодно, притормозить как процесс исторического самоосознания народа, так и будущего социально-общественного построения. Так что, правозглашая сталина верным ленинцем, умом, честью и совестью нации, Вы сами уже незаметно попались на удочку сионистских заговорщиков, и уже усердно работаете на них.

А.Бусел : "И будем кричать, что Советская власть и ее учение преступно, мол, привело к стольким бессмысленным жертвам, как сейчас кричат те же оборотни, чья клевета повторяется и здесь на форуме некоторыми "рериховцами"?

Вы искренно полагаете, что настоящие рериховцы - это сталинисты? :shock::shock:

А.Бусел : "Нет, пришла пора расставить всех по своим местам".

Будьте скромнее. Вы не можете знать, кто какого места заслуживает и Вы не стоите на том Месте, с которого можно расставить всех по своим местам. Не возлагайте на себя ту миссию, на которую Вы не имеете никакого права, и на исполнение которой, у Вас нет ни сил и ни знания!!
Я думаю, главной задачей на сегодняшний момент должно быть -
учиться, учиться и учиться.

[А.Бусел]

Из сборника статей "ЛЕНИН - РУССКИЕ - ЕВРЕИ" (М., 1996)

Владимир Обухов
НЕИЗВЕСТНАЯ СТАТЬЯ ЛЕНИНА И "СЕМЬ-СОРОК"
(в сокращении)

1. Кто автор?
В этой брошюре редакция знакомит вас со статьей Ленина "Мобилизация реакционных сил и наши задачи", посвященной погрому еврейского населения в Кишиневе 6-7 апреля 1903 года и опубликованной 1 июня того же года в № 41 "Искры".

Статья перепечатывается из IV тома первого, еще прижизненного Собрания сочинений Н. Ленина (В. Ульянова) (М., 1924. С. 230-239). Ни в одном из последующих изданий сочинений Ленина (а их, если не учитывать выпуск тематических сборников и отдельных работ, было пять) ее нет.
По какой причине эта статья семь десятилетий скрывалась от поколений читателей? Ни в каком источнике или примечании я не нашел ответа. Поэтому первое мое предположение в основном совпало с соображениями других читавших ее товарищей: определенным влиятельным кругам была неприятна (и невыгодна) резкая оценка Лениным сионизма и, самое главное, его заявление о том, что "сионизм представляется более, так сказать, близким противником социал-демократии, чем антисемитизм, который... ведет за собой только совершенно темные в культурном и политическом отношении элементы русского населения. Иначе говоря: сионистское движение непосредственно гораздо более грозит развитию классовой организации пролетариата, чем антисемитизм (курсив наш. - Ред.), и так как для нас, социал-демократов, не существует "избранных" и "неизбранных" народов, то мы никак не можем отказаться от задачи борьбы с "предрассудками еврейской массы"" (Ленин Н. (Ульянов В.). Соч. Т. IV. С. 237).

(…) Непосредственно в период появления "Мобилизации..." (предшествовавший второму съезду РСДРП) Ленин критиковал националистическую линию Бунда, который претендовал на образование "самостоятельной политической партии" еврейского пролетариата, но статья имеет намного более широкое значение. ""Кто сказал А, должен сказать и Б", - писал Ленин по поводу устройства отдельных от местных комитетов РСДРП местных комитетов Бунда, - кто встал на точку зрения национализма, тот, естественно, доходит до желания окружить китайской стеной свою национальность, свое национальное рабочее движение, того не смущает даже и то, что стены придется строить отдельные в каждом городе, местечке, селе, того не смущает даже, что своей тактикой разъединения и раздробления он превращает в ничто великий завет сближения и единения пролетариев всех наций, всех рас, всех языков" (Поли, собр. соч. Т. 7. С. 325). По-своему, и по-русски более размашисто, об этом высказался Плеханов: бундовцы - "наши непоследовательные сионисты, стремящиеся к тому, чтобы утвердить Сион не в Палестине, а в пределах российского государства..." (Соч. Т. 13. М.-Л., 1926. С. 165).

(Вспоминим слова Елены Рерих: Новый земной Иерусалим не в Палестине, но место его пока не может быть названо" - А.Б.)

Последнее может показаться чрезмерным преувеличением, и.в свое время это выглядело именно так. Но события дальнейших десятилетий показали, что "отец русского марксизма" был не так уж не прав. Разумеется, не всемирно-историческими закономерностями, а конкретно-эмпирическими обстоятельствами, которые еще призван раскрыть вдумчивый и честный исследователь, объясняется как значительный процент евреев в активе РКП(б), перелив в нее на рубеже Октября аналогичной прослойки из бундистских, меньшевистских и эсеровских кругов, так и тот факт, что организационно-кадровая работа в партии и молодом Советском государстве была первоначально сосредоточена в руках Я. Сведлова, военная – в руках Л. Троцкого. Я далек от модных нынче фантазий и мистических предположений на сионо-масонскую тему, но вынужден признать: в первые послеоктябрьские годы аппарат Советской власти , особенно верхний его эшелон, формировался во многом непропорционально из лиц совершенно определенной национальности, причем в ряде ведомств это выглядело как система – от наркома до технического секретаря (…)

3. Что неизмеримо серьезнее.
Что неизмеримо серьезнее и требует к себе сугубого внимания, так это еврейская групповщина в ряде центральных и местных учреждений, уже в 20-х годах превратившаяся во влиятельную силу. Ее традиционность, выживаемость и приспособляемость, родственность и совместимость с "бюрократическим извращением" диктатуры пролетариата, о котором с тревогой говорил Ленин, с мелкобуржуазностью не могли не начать рано или поздно лихорадить всю советскую систему. И дело здесь не в этническом еврействе, которое, кстати, не отличается компактностью проживания, кровнородственным и языковым единством, не располагает сколько-нибудь серьезным культурным багажом, не в евреях - трудягах и бедняках, а в этой общественной связи, на которую указывал еще Маркс.

Мирскую основу еврейства Маркс видел в "практической потребности, своекорыстии", его мирской культ - в торгашестве, а его мирского бога - в деньгах (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. I. С. 408). Он разоблачал под мнимой религиозно-национальной оболочкой древнейшую, еще с рабовладельческих времен, организацию торгово-ростовщического капитала, которой удалось не только хорошо сохраниться, но и возобладать в наши дни. Нечего удивляться (а это все еще случается с наивными людьми) тому, что в тенетах сионизма часто оказываются индивиды вовсе не еврейской крови, не полукровки-суржики, а граждане славянского, тюркского и пр. происхождения. Им безразличны Тора и Иегова. Их бог - нажива, "сладкая жизнь", как они ее понимают, чем и вызывается тяга к такой корпорации, которая обеспечивает это надежным образом, придавая вместе с тем явному хищничеству ореол некоей идейности, древней "избранности" и глубокой тайны. В любом вопросе национальных отношений, а в еврейском особенно, ключом может служить только классовый подход. Им раскрываются пещеры и сионизма, и антисемитизма, причем оба эти явления нуждаются и заинтересованы друг в друге, взаимно питают друг друга в силу их общей буржуазно-националистической сущности и обоюдной зависимости.

4. Два кадровых вливания.Без каких-либо специальных исследований у самых истоков советской истории просматривается два крупных кадровых вливания ввысшие и средние эшелоны власти.
Первое такое вливание состоялось накануне Октября, в августе 1917 года на VI съезде РСДРП(б), когда в партию в отсутствие Ленина вступила Междурайонная организация РСДРП. Это была группировка в основном сторонников Троцкого, с 1913 года претендовавшая на объединение различных фракций российской социал-демократии и занимавшая центристские (в отношении большевиков и меньшевиков; "оборонцев", поддерживавших империалистическую войну, и интернационалистов, выступавших за ее прекращение) позиции. Что представлял собой Троцкий политически со всеми своими "объединительными" претензиями, хорошо изобразил меньшевик Мартов в письме Ю. Чацкому (П. Гарви-Бронштейн) 16 мая 1912 года: "Сила вещей заставляет Троцкого идти меньшевистским путем вопреки его надуманным планам о каком-то "синтезе" между историческим меньшевизмом и историческим большевизмом. Благодаря этому и благодаря противоречию его движения намеченной им схеме он не только попал в лагерь "ликвидаторского блока", но и вынужден занимать в нем самую "драчливую" позицию по отношению к Ленину. Ученики же его, чувствуя это противоречие, будируют и требуют от него какой-то сверх-фракционной позиции и, вообще, чего-то, "чего не бывает на свете" в области организационной работы... Я ему написал, что никуда ему от нашей "комбинации" не уйти, ибо во всех других местах правдисты (от названия газеты, издавшейся еще до ленинской "Правды" Троцким, в данном случае троцкисты. - Ред.) "годны лишь на жаркое". Никуда он и не попытается уйти..." (Письма П. Б. Аксельрода и Ю. О. Мартова. С. 233-234).

Разумеется, после Февральской революции ориентация Троцкого не могла не измениться. Он согласился на вхождение в РСДРП(б) в расчете "разбольшевичить" партию, но в 1917 году, в период нового подъема революционной волны припрятал свои разногласия с ленинцами.

Предшествовавшая VI съезду, VII Всероссийская конференция РСДРП(б) выступила с предостережением в отношении политики таких мелкобуржуазных партий, как эсеры и меньшевики, которая "питает и усиливает доверчиво-бессознательное отношение масс к капиталистам..." Конференция признала "безусловно невозможным" объединение с такими партиями, в то же время объявив "сближение и объединение с группами и течениями, на деле стоящими на почве интернационализма, необходимым на основе разрыва с политикой мелкобуржуазной измены социализму" (Седьмая ("апрельская") Всероссийская и Петроградская общегородская конференция РСДРП(б). М., 1934. С. 231-232). Как раз на Апрельской конференции в докладе Г. Зиновьева упоминается Петроградский междурайонный комитет, стоящий "против революционного оборончества и накануне слияния с Петроградским комитетом" (партии большевиков. - Ред.) (Там же. С. 187). Понятно, что 12-тысячная партия (Там же. С. 43) не могла пренебречь достаточно опытным пополнением, насчитывавшим 4 тысячи человек (История Коммунистической партии Советского Союза. Т. III. Кн. I. M., 1967. С. 193). "Единственное возможное объединение - между нами, междурайонцами, и вами, большевиками, - фактически состоялось уже до съезда. Теперь остается только подтвердить его, - заявил на VI съезде представитель Межрайонки К. Юренев (Троцкий был в тюрьме). - Те разногласия, которые разделяли нас и побудили строить свою организацию, имевшую целью объединять оба течения, теперь изжиты.
Мы вошли в единую партию, туда же будем звать и других" (Шестой съезд РСДРП(б). М., 1934. С. 225). Драматические коллизии с межрайонцами, часть которых возвратилась из эмиграции в США, были впереди.

Вторая инъекция, в известной степени механическая, относится к началу 20-х годов, когда Ленин после второго перенесенного им удара уже находился фактически не у дел. Речь идет о вступлении в РКП(б) целиком Еврейской коммунистической партии (Поалей Цион). Ниже следует соответствующая инструкция ЦК за подписью одного из его секретарей, В. Куйбышева, помещенная в "Правде" 9 марта 1923 года:
"Третья всероссийская конференция ЕКП (ПЦ) (1-2 декабря 1922 г.) приняла постановление о полном отказе от сионистской идеологии (?!), о разрыве со "всемирным еврейским коммунистическим союзом (Поалей-Цион)" и о безоговорочном вступлении в РКП(б), - указывалось в инструкции. - Исполком Коминтерна санкционировал это постановление.
Приветствуя это постановление, центральный комитет предлагает местным организациям РКП немедленно принять в свой состав членов местных организаций ЕКП (ПЦ) и приложить все старания (!) к тому, чтобы в дружной организационной работе возможно скорее изжить ту отчужденность, а иногда и некоторую враждебность, которые сложились на почве прежней идеологии (!) ЕКГП (ПЦ) и отдельного ее организационного существования (...)

Любопытно, как располагался материал на газетной полосе. Под заголовком "Правда" в левом верхнем углу мелким шрифтом была набрана информация о переносе на середину апреля XII съезда партии, подписанная Сталиным, а под ней - приведенный только что документ. Инструкция, как видим, была выдержана в духе наибольшего благоприятствования, с несомненным доверием к тому, что с сионистской идеологией новообращенцы из ЕКП якобы расстались раз и навсегда.

5. Кто прячет концы?
В этом смысле очень показательна история уклонов и оппозиций в РКП(б) - ВКП(б), репрессий 30-40-х годов. Прежде всего неоспоримо активное возбуждающее участие в антиленинских течениях именно еврейского элемента, а также относительно больший процент евреев как среди репрессированных, так и среди репрессировавших, или, как выразился один казак, "и расстрельщиков и расстрелянных".

О чем это говорит? Меньше всего собственно о евреях, тем более, что социальная структура этой части населения СССР в ту пору несущественно отличалась от социальной структуры общества в целом. В то же время определенного сорта кадры, если они и не утверждали, по плехановскому слову, Сион в стране, то тащили за собой еще не отпавший хвост бундизма. На сей раз отказу от этого рудимента мешали дополнительные причины: корыстное примазывание к правящей партии, оформившийся и закрепившийся кастово-бюрократический интерес, неприятие подвижек в уже сложившейся "элите" и т. п.

Обычно все эти процессы связывают с противоборством Троцкий-Сталин, причем первого изображают невинным агнцем, чуть ли не "лениногвардейцем", которым он никогда не был, а второго - абсолютным злодеем, губившим все и вся. Доказыванию этого посвящены десятки лет и горы сочинений (прежде всего самого Троцкого), но именно гигантские масштабы подобных усилий доказывают лишь то, что убедительное доказательство отсутствует. Во многих драматических ситуациях, прежде всего с провокаторским убийством Кирова, некто старательно прячет концы в воду, сбивая аналитическую мысль на ложный след. Деформация ответственности особенно наглядна теперь, когда те деятели (М. Горбачев, А. Яковлев и др.), которые рьяно занимались знаменитой "реабилитацией", явились также главными организаторами реставрации капитализма в СССР и его развала в 80-90-х годах. Как раз того самого, в чем 50-60 лет назад обвинялись и за что понесли суровую кару многие их "подзащитные".
Я сознательно пишу "многие", ибо репрессии унесли также невинных людей и любая из этих жертв объективно взывает к справедливости. Однако, прежде чем кого-то обвинять в их напрасной гибели, следует разобраться в причинах. Легче всего, как это делают некоторые патриоты (и делали во время войны гитлеровцы), указать на "жидо-большевиков" и "жидо-масонов". Благо под рукой , списки наркомов, их заместителей и членов коллегий, командного и политического состава Красной Армии, дипломатов, работников карательных органов (ОГПУ - НКВД, ГУЛАГ), где пестрят нерусские фамилии.

Повинны ли во всем только эти поздние бундисты? И да и нет. С одной стороны, вряд ли кто в наши дни сможет отрицать новое (после гражданской войны) повышение накала классовой борьбы на рубеже индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства, чем бы это ни объяснять - реальными потребностями народа или опасным усилением нэпманов и кулаков, угрозой войны или демонической волей Сталина. С 1985 года мы сами пережили организованный горбистами ползучий переход политической и экономической власти из рук трудящихся в руки союза обуржуазившейся бюрократии и криминального капитала. Неужели не существовало такой опасности в 30-х годах и разве не оказались наши деды и отцы по-революционному бдительнее и политически гораздо серьезнее, чем мы, нынешние?

С другой стороны, никто не докажет, что противники социализма вдруг через несколько лет после своего поражения в гражданской войне опустили руки. Напротив. Они продолжали упорное сопротивление, все более развивая и обогащая его формы, часть которых не раскрыта до сих пор. В числе новых форм классовой борьбы, не сразу распознанных коммунистами и все еще не получивших должной научной аттестации, было и проникновение в органы пресечения (которые прежде отличались бескорыстием и нравственной чистотой) истребителей честных коммунистов и дискредитаторов Советской власти. Разве не с подобным же, еще более пагубным проникновением, на этот раз в мозговые структуры Центрального Комитета КПСС, мы столкнулись в 60-80-х годах и не сумели противодействовать ему?

Летом 1937 года, в самый разгар ежовщины и вызванной ею эпидемии доносительства, чувствуя нарастающую день ото дня напряженность, А. Жданов, тогда один из секретарей ЦК ВКП(б), часто встречавшийся со Сталиным при людях, долго искал возможности остаться с ним наедине. Когда это наконец получилось, Жданов прямо сказал Сталину, что, на его взгляд, "творится провокация во всесоюзном масштабе". Так думал и сам Сталин.

Вскоре Н. Ежов был отставлен (и потом казнен) и в стране начался благотворный крутой поворот. Ни один из хрущевистов и горбистов, представляющих последовательные этапы развертывания контрреволюционного процесса в Советском Союзе, не вспоминал о решениях январского (1938 года) Пленума ЦК ВКП(б), который потребовал разоблачить карьеристов-коммунистов (а Н. Хрущев был из их числа), старающихся "отличиться и выдвинуться на исключениях из партии, на репрессиях против членов партии, ..застраховать себя от возможных обвинений в недостатке бдительности путем применения огульных репрессий против членов партии". Пленум потребовал также "разоблачить искусно замаскированного врага, старающегося криками о бдительности замаскировать свою враждебность и сохраниться в рядах партии - это во-первых, - и, во-вторых, стремящегося путем проведения мер репрессий - перебить наши большевистские кадры, посеять неуверенность и излишнюю подозрительность в наших рядах" (КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. Ч. Ш. М., 1954. С. 310, 312).

В ноябре 1938 года за подписями Молотова и Сталина вышло постановление СНК СССР и ЦК ВКП(б), клеймившее безответственное отношение к следственному процессу и грубое нарушение установленных законом процессуальных правил, чем нередко пользовались антисоветчики. "Они, - указывалось в документе, - сознательно извращали советские законы, совершали подлоги, фальсифицировали следственные документы, привлекая к уголовной ответственности и подвергая аресту по пустяковым основаниям и даже вовсе без всяких оснований, создавали с провокационной целью "дела" против невинных людей, а в то же время принимали все меры к тому, чтобы укрыть и спасти от разгрома своих соучастников по преступной антисоветской деятельности. Такого рода факты имели место как в центральном аппарате НКВД, так и на местах" (Органы государственной безопасности СССР в Великой Отечественной войне. Т. I, кн. 1. М., 1995. С. 5).

В связи с принятыми мерами противодействия западная и "перестроечная" печать часто укоряла Сталина в антисемитизме, но дело очевидно было в другом. При чистке и обновлении кадров, которые с появлением Л. Берии не могли принести желаемого результата, конечно, отстранялись от должностей и карались в числе других также и евреи, разорялись бундистские и сионистские гнезда, но направление удара все же определялось классово-политическими
соображениями. Если еврейская групповщина, в силу указанных выше исторических причин, скорее и больше других притягивает к себе буржуазность и мелкобуржуазность, если она практически всегда старается выйти на перекрестье специфических международных, проимпериалистических связей,
то корни тут скорее экономические и социальные, чем расовые и этнические. Разумеется, и последние тоже имеют историческое происхождение, свой экономический и социальный аспект. Однако смешивать те и другие недопустимо. Понятно, почему даже идеолог сионизма В. Жаботинский, рассуждая
об обособлении евреев без его естественного средства - территории, с помощью таких искусственных средств, как "свод практических законов религии" и "специальные еврейские участки" - гетто, называет также экономику. "Народы, среди которых мы жили, - пишет он, - не разрешали нам близко подходить ни к земледелию, ни к правительственным постам, потому мы все ушли с головой в то время в коммерцию" (Жаботинский В. Еврейское Государство. Харбин, 1938. С. 20).

Таким образом, предрасположенность евреев к коммерции без границ имеет за собой двухтысячелетнюю историю и объясняется не сверхъестественными свойствами семитской крови, не божественным предопределением, а весьма прозаическими причинами: стихийно сложившейся системой разделения труда.

Сионизм по своему происхождению очень древняя идеология, но в докапиталистические времена он или же те воззрения, из которых он вырос, носили по преимуществу оборонительный характер. Еврейский коллектив, по словам Жаботинского, стоял "на страже своей собственной самостоятельности", заключая "свой дух за бесконечными замками практических законов и специализаций особых экономических профессий, отказываясь для этого от всего, в чем мог выразиться прогресс человеческой жизни". Но "так продолжалось до тех пор, пока не начался победоносный поход большой индустриальной революции по Европе" (Там же. С. 21). С этого времени, и особенно с приходом эпохи империализма, то есть господства финансового капитала, сионизм стал приобретать наступательный, а потом и агрессивный характер - перемена, которая тщательно скрывается заинтересованной прессой и слабо улавливается общественным мнением. По сути он заменил идеологию германского фашизма, мировоззрение национал-империализма, став идеологией фашизма космополитического, мировоззрением восходящего ультраимпериализма.

6. Кому нужнее алиби?Среди наших соотечественников становится все больше людей, трезвеющих после сорокалетней антисталинской кампании, которую скрытые и явные антикоммунисты долго старались перевести в антиленинскую и антимарксистскую. И вот, присутствуя нынче при их успехе, многие старые критики советской действительности чувствуют себя не сопричастными ему, а нагло обманутыми. Ложь, всегда служившая орудием реакции и контрреволюции, приобрела на этот раз необъятные масштабы, тотальный размах. Не желая разделять в чужом пиру похмелье, своеобразным покаянием занялись былые "диссиденты". Они опять диссиденты, но уже с другим вектором. Даже кинорежиссер С. Говорухин, еще недавно компоновавший знаменитую антисоветскую подтасовку "Так жить нельзя", вынужден был заявить: "И так жить нельзя". А ведь все начиналось, казалось бы, с малого.

Помнится, самый мощный удар по психике коммунистов, которого слабые духом не выдержали, нанес на XX съезде КПСС Хрущев прозрачным намеком на якобы причастность Сталина к гибели Кирова. Не в 90-х годах, а именно в том, 56-м началась пресловутая "шоковая терапия". Большинство из нас тогда, однако, не знало, что Троцкий выдвигал против Сталина и вовсе чудовищное обвинение... в отравлении Ленина. Этот эгоцентричный самовлюбленный тип, видевший в революционном пожаре всего лишь выгодное освещение для собственных эффектных поз, смелый и талантливый "рыцарь на час", - отнюдь не выдержанный и упорный работник, - плодовитый литератор и неутомимый краснобай, постигавший, по его собственному признанию, азы исторического материализма, можно сказать, сквозь призму франкмасонства (Троцкий Л. Моя жизнь. Т. I. M., 1990. С. 143-147), пошел на подобную интригу, видимо, по некоему психологическому закону. Доказательств у Троцкого не было. Он ссылался всего лишь на сообщение Сталина группе членов Политбюро (кроме Троцкого Зиновьеву и Каменеву) о том, что Ленин, сознавая неизлечимость своей болезни, просил на крайний случай дать ему яд. "Не выдумал ли Сталин целиком эту версию, - вопрошал Троцкий, - чтобы подготовить свое алиби?" (Осмыслить культ личности Сталина. М., 1989. С. 642).

Прямо-таки патологией веет от нескольких страниц помеченной 13 октября 1939 года статьи Троцкого "Сверх-Борджиа в Кремле", на которых он силится придать видимость правдоподобия своим домыслам. Детали настолько тщательно продуманы, что возникает ощущение, будто Троцкий излагает свой собственный план.

К сожалению, граждане, читающие подобные, бьющие по нервам вещи, подчас сразу принимают их на веру и начинают утверждать в том же направлении даже больше, чем сказал автор. Мы указываем на это потому, что разумному человеку в соответствии с принципом обратной связи приходится размышлять об алиби и с другой стороны - по отношению к... Троцкому. И вот почему.

В книге Артура Мюллера "Солнце, которое не взошло. Вина и судьба Льва Троцкого", вышедшей в ФРГ в 50-х годах, приводится дневник некоего анонима из ближайшего окружения ее героя. В дневнике, в частности, подтверждаются слова Троцкого: "Я имел возможность изо дня в день следить за ходом болезни Ленина через нашего врача Гетье, который был вместе с тем нашим другом дома" (Там же. С. 641).

17января 1924 года, то есть за четыре дня до кончины Ленина, автор дневника записывает: "Доктор Гетье был здесь. Он тщательно осмотрел Троцкого и долго беседовал с Натальей Седовой (жена Троцкого. - Ред.). Я знаю, речь шла и о борьбе Ленина со смертью. Тяжкое решение: должен, может ли Троцкий оставить Москву в данный момент? Я думаю: нет. Наталья Седова очень нервничает, и Троцкому противно происходящее. Он часто подолгу лежит лицом к стене" (Muller A. Die Sonne, die nicht aufging. Schuld und Schiksal Leo Trotzkis. Stuttgart, 1959. S. 271).

Почему тут упоминается о возможности отъезда Троцкого из Москвы? Сам Троцкий объясняет это попыткой "избавиться от преследовавшей меня таинственной инфекции, характер которой врачи не разгадали до сих пор" (Осмыслить культ личности Сталина. С. 646). В полночь в дневнике появляется новая запись: "Доктор Гетье опять был здесь. Он вел с Троцким часовой разговор с глазу на глаз". Похоже, что состоянием Ленина Троцкий корректировал свое решение.

18 января автор дневника пишет о завершении Всесоюзной партконференции и о критике троцкистской оппозиции как "мелкобуржуазного уклона от ленинизма". "Ленин еще дышит, - отмечает он. - Его мозг каменеет, и его уста немы. (Полдень.) Троцкий решил отправиться в Сухуми. Поезд уже определен, вагон приготовлен". Самый момент бороться с "таинственной инфекцией"!?.

В записи без даты, но уже после 21 января сообщается о получении Троцким на тифлисском вокзале дешифрованной телеграммы Сталина: "Ленин умер". "Я не знаю, - продолжает автор, - что перечувствовал, передумал Троцкий в данный момент. Его лицо было бледно, а его движения исполнены подозрительного спокойствия. Я так и не уяснил себе, насколько Троцкий способен на чувства. Я не хотел слишком близко с ним встречаться. Троцкий лично связался по телефону с Кремлем, чтобы узнать дату похорон Ленина. Троцкий объяснил Наталье Седовой и нам: ему передали, что погребение Ленина состоится в субботу, ему не удастся вовремя прибыть в Москву, поэтому ему приказано продолжать отдых. У меня сложилось впечатление, что Троцкий воспринял это сообщение как веление судьбы, которым он вполне доволен.

Позднее Троцкий высказывался по этому пункту следующим образом: "В действительности погребение состоялось только в воскресенье, а значит я мог бы приехать к нему вовремя. Меня обманули относительно дня погребения. Заговорщики прямо спекулировали на том, что я не стал бы проверять их указания". Документов об этом обмене телеграммами не имеется. Итак, надо верить Троцкому, поскольку другая сторона об этом не высказывалась.

Я не понимаю поведения Троцкого, - подчеркивает аноним. - Да, я честно признаю: я совершенно не в состоянии это понять. Продолжение поездки в Сухуми есть просто выражение заносчивости и полнейшей бесчувственности. Две вещи все же должны были тянуть его обратно в Москву: уважение к покойному Ленину и ответственность за судьбу революции. Ленин не мог бы уехать в Сухуми. Неужели Троцкий верит, что его с почестями доставят обратно, чтобы усадить в ленинское кресло? К тому же есть люди, которые ему противостоят, слишком одержимые его идеями, слишком честолюбивые, слишком жесткие. Оставить в этот момент оппозицию просто легкомысленно. Для этого Троцкий приобрел в движении слишком трагическую судьбу, чтобы позволить себе отправиться на солнечный юг и ожидать всего дальнейшего".

"Здесь цветут мимозы, - записывает автор 24 января. - Их аромат упоителен. В саду расцвели камелии. Над могучими пальмами простирается голубое и безоблачное небо, с которого светло и жарко палит солнце; над Москвой теперь серое небо и царит мороз. Море чарует. Троцкий почти весь день лежит на балконе и смотрит вниз на море"(Ми11ег A. Die Sonne... SS. 272,273-274).

Впоследствии Троцкий, оправдываясь, писал, что помимо телеграммы Сталина о кончине Ленина (упомянутой в книге Мюллера) он (Троцкий) якобы получил еще одну: "Похороны состоятся в субботу, не успеете прибыть вовремя. Политбюро считает, что Вам, по состоянию здоровья, необходимо ехать в Сухуми. Сталин" (Осмыслить культ личности Сталина. С. 646). Сохранилась ли она? В книге Мюллера наличие этих телеграмм отрицается. Правота Мюллера доказывается тем, что в своей последней статье, впервые опубликованной в 1940 году "Либерти лайбрери корпорейшн", Троцкий цитирует тот же документ в другой редакции (Вечерняя Москва. 01.09.90. С. 3). Да и стиль, как, впрочем, и слишком уж прямолинейное содержание обеих версий послания, выглядит неправдоподобно. Не лукавил ли Троцкий?

Очевидно, Троцкий отслеживал ход болезни Ленина, был информирован о нем не хуже, чем Сталин. Он решил уехать из Москвы, когда, можно сказать, уже просматривался летальный исход. Троцкий не мог об этом не знать. Печальное известие в Тифлисе не застало его врасплох. Алиби было налицо. Будь ситуация мало-мальски этически корректной, Троцкий вернулся бы на пару дней в Москву (именно в этом, нормальном, ключе рассуждает автор дневника), даже если бы опоздал на похороны. Но он так не поступил и провел на юге больше двух месяцев. Прочное алиби!..

Сейчас, когда смерть подвела общий знаменатель под судьбами как Ленина, так Троцкого и Сталина, мы многое лучше понимаем и о многом начинаем догадываться. Во всяком случае, алиби Троцкого в траурные дни 1924 года заслуживает не менее придирчивого внимания, чем в феврале 1923-го "алиби" Сталина, к тому же испытавшего в конце жизни (будем думать, в бессознательном состоянии) нечто вроде медленного убийства. А. Авторханов прямо пишет о заговоре Берии, а Ю. Калабухов выстраивает своеобразную цепочку заговоров: Троцкий - Берия - Горбачев...

7. Главная мишень - русский народ.
Мне могут указать на отклонение от темы, на якобы отсутствие связи между статьей Ленина 1903 года и последними из затронутых сюжетов. Однако все зависит от того, как на это посмотреть. Если не запутывать людей в частностях и мелочах, а выделить суть происходящего, картина приобретает совсем другой вид.

Международная буржуазия и ее подрост - мещанство всех сортов, в том числе балующее сионо-масонством, ненавидит Сталина совсем не за то, о чем принято писать открыто, а за то, что поставило под вопрос существование капитализма, частнособственнической наживы вообще. Кто бы сейчас стал напоминать о причастности Сталина к репрессиям (к тому же во много крат преувеличивая их масштабы и скрывая их мотивы), если бы, скажем, после войны он допустил распространение на Советский Союз плана Маршалла, фактическое втягивание нашей страны в орбиту имперских интересов США? Кто бы стал живописать о "кровожадном тиране", "беспощадном диктаторе" и т. п., если бы генералиссимус Сталин повел себя как рядовой "горилла" из какой-нибудь банановой республики? Известно, что его антипод Троцкий не верил во внутренние силы советского общества, считал невозможным построение социализма в одной стране без поддержки мировой революции, добивался отстранения сталинского руководства партии даже ценой возможного поражения СССР в грядущей войне с фашизмом. Этой капитулянтской позиции, нашедшей отражение во многих документах, был противопоставлен твердый и последовательный, доказавший свою эффективность, хотя и небезошибочный, политический курс. Курс, который сделал Советский Союз великой державой, оспаривающей положение первой державы мира. Могло ли смириться с этим типичное буржуазное мышление?

Обращаясь сегодня к таким политическим фигурам, как Горбачев и Ельцин, изображаемым буржуазной прессой Запада и Востока как "титаны" демократии и антикоммунизма, мы вдруг видим Серых Карликов, не родивших ни одной оригинальной мысли, но зато предоставивших все свое естество для выполнения замысленного другими. Так, то, что можно назвать результатами деятельности Горбачева, до удивления похоже на троцкистские прогнозы и проекты, а то, что творит Ельцин, - на реализацию планов Гитлера. Один доказывает якобы невозможность социализма в России, а значит и "целесообразность" его искоренения, другой идет дальше, по пути расчленения и раздачи в колонии по частям Советского Союза, слома Российского государства и циничного сокращения численности народов страны, прежде всего русского.

Поистине ничто не ново под луной. Особенно если в этом заинтересован всемирно слитый финансовый капитал.

Та фаза борьбы, которую мы сейчас переживаем, имеет ряд своеобразных черт. Массированной дискредитацией коммунистической идеологии, Советской власти, послеоктябрьского периода истории Родины, осуществляемой, за редким исключением, средствами массовой информации в течение семи лет, реакции удалось приглушить либо раздробить классовое самосознание трудящихся. Добившись полной монополии на формирование общественного мнения с помощью сфальсифицированного лозунга "гласности", она, видимо, считает задачу классовой дезориентации населения в принципе решенной. На повестке дня другая задача: окончательно сломать социализм и Россию не позволяет российский, русский дух. Не случайно пигмеи от публицистики и мастера лицедейства так квохчут по поводу желанной для них смены "менталитета" собственного народа, форсируют американизацию взглядов и нравов молодежи, капитулируют перед западной "масскультурой". Тут уж явно торчат уши умеющего их прятать в других местах сионизма. "Послушайте шаляпинскую "Дубинушку" и "Эй, ухнем", - рассуждает А. Вяльцев: - Боже, какая безнадежность, какая бездонная тоска и меланхолия свойственна русской душе! Сравнивая со столь же глубоконациональными "Хава Наги-ла" и "Семь-сорок", вдруг понимаешь, как темноархаичен русский народ. ...Михаил Эпштейн выдвинул в качестве тотемов России медведя и березу. Но настоящий ее тотем, любовь ее и религия - дубина (помните, так и писали: "дубина народной войны"), расшифровывающаяся как сила и печаль" (Независимая газета. 24.04.93. С. 2).

И это еще не самое худшее выражение русофобии в сочетании с пылкой иудеофилией, которыми пестрит "демо"-печать. Даже толстовская "дубина народной войны", гвоздившая, как известно, полчища Наполеона, кому-то не потрафила...

Признавая русских "все-таки великим народом", Вяльцев выполняет старый социальный заказ. Это заказ на формирование у русского народа устойчивого комплекса неполноценности, мучительно-необъяснимого чувства вины, постепенное целенаправленное превращение его в подобие сказочного щедринского Богатыря, который тысячу лет проспал в дупле, а когда соотечественники пришли звать его на помощь, то оказалось, что "у Богатыря гадюки туловище вплоть до самой шеи отъели" (Щедрин Н. (Салтыков М.). Поли. собр. соч. Т. XVI. М., 1937. С. 220).

С закомплексованного чего и спрашивать? Кашпиризованный и очумаченный, он и не помнит, что создал и чем располагает: "Аскольдову могилу" и "Ивана Сусанина", Пятую симфонию и "Пиковую даму", "Князя Игоря" и Богатырскую симфонию, "Хованщину" и "Бориса Годунова". Ему не ведомы имена Рябинина и Калинникова. Прокофьевский "Александр Невский" и Гли-эровский "Гимн великому народу" он вряд ли скоро услышит. "Бородино" и "Взвейтесь, соколы, орлами" нынче не поют, "Барыню" и "Камаринскую" не пляшут. Зато мозголомный "рок", пожалуйста! И "Семь-сорок" в любом ресторане. Вот чем осветляется и обновляется душа! И после этого издевательства над уникальным, всечеловеческого звучания, культурным наследием, когда нам в глаза говорят: "Кое-что у вас есть, но это все не ваше", - поневоле начинаешь думать о ядовитой скверне сионизма.

Ныне даже те редкие коммунисты, что остались ортодоксами и не дают в обиду бодаемый со всех сторон классовый подход, должны постоянно держать в голове тезис Маркса: "Само собой разумеется, что рабочий класс, для того чтобы вообще быть в состоянии бороться, должен у себя дома организоваться как класс и что непосредственной ареной его борьбы является его же страна" (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 19. С. 22). Сейчас это означает, что для того, чтобы вести серьезную и основательную работу с людьми, надо, как минимум, сохранить свое Отечество. Вот почему антикапитализаторская классовая борьба сливается в России с борьбой национально-освободительной. Вот почему так по-новому опасен сионизированный, по сути проамериканский космополитизм.

Ленин был прав в отношении крошечного Бунда, говоря 90 лет назад, что "сионистское движение непосредственно гораздо более грозит развитию классовой организации пролетариата, чем антисемитизм..." Разумеется, и последнему тоже не следует потакать. Но сионизм, уже претендующий на учреждение "мирового правительства", опасен, как никогда. Люди, будьте бдительны! Угроза со стороны национального фашизма сейчас неотделима от угрозы со стороны фашизма международного. Здесь не может быть выбора. Может быть только противостояние.
Июль 1993 - январь 1994 года.

[Андрей Пузиков]

Никак не быть. Почтить память. Это погибшие - на той войне.
И постараться не марать грязью тех, кто все же выстоял и победил.

Вот я и призываю не марать огульно грязью, и не превращать в подонков-сионистов тех, кто выстоял и победил. Ведь выстояли и победили не те, кто сохранил свою жизнь путем сотрудничества со следователями, что означало подписывать клевету на невиновных людей, а выстояли и победили те, кто предпочли смерть подлому предательству! Именно они остановили цепную реакцию страха и слабости, могущую уничтожить не только саму идею социализма и советской власти, но и саму Россию!

Уважаемый Андрей, что же у Вас получается: давайте не говорить о сионистском заговоре против России, а все невинные жертвы спишем на Сталина, Советскую власть и на ленинское учение о классовой борьбе. И будем кричать, что Советская власть и ее учение преступно, мол, привело к стольким бессмысленным жертвам, как сейчас кричат те же оборотни, чья клевета повторяется и здесь на форуме некоторыми "рериховцами"?

Это не у меня получается, а Вы умудряетесь подменить ленинское учение о классовой борьбе плоско-тривиальными, совсем не ленинскими источниками, чем даете прекрасный повод для антисоветчиков всех мастей укреплять свои позиции и морочить головы неустоявшихся рериховцев. Поскольку тема о Ленине, так цитируйте его, и нет необходимости забивать тему таким количеством сторонних материалов. Форум – это обмен мнениями, а не реферат. Вы настроили против себя почти всех, и тем самым вызываете подсознательную реакцию у многих против Ленина и мавзолея, тех, кто готов был склониться в другую сторону.

[Константин]

Предлагаю вернуться к теме.
В подавляющем большинстве воплощений все великие Учителя стремились не оставлять после своего ухода оболочек. Пожалуй, почти единственный пример обратного - мощи преп. Сергия. Кроме того, говорится, что разложение тела на атомы, совершённое Христом - это великое и единственное в истории человечества достижение. Обращает на себя внимание само слово - достижение. В том факте, что Махатмы передали "землю на могилу на могилу нашего брата" отчётливо видится, что они предполагали его захоронение.
Но! В данный исторический момент похороны будут иметь большое негативное символическое значение и последствия, как похороны и всего того, что связано с Лениным, его учением, и соотв. периодом нашей истории. Примечательно, что в обществе за похороны выступают единым фронтом оголтелые сторонники капиталистического пути и ортодоксальные православные. Притом и те и другие не скрывают, а именно всячески подчёркивают символическую сторону этого, и даже не один раз уже устраивали фактически публичные действа, а по факту магические обряды, таких символических похорон тела Ленина.
Поэтому мне кажется, что сейчас, при всём понимании, как ни странно, всё таки следует всячески охранять Мавзолей и тело как символ, терафим, "тотем".

[А.Бусел]

БИТВА СИЛ ДОБРА И ЗЛА

Борис Солнцев из НЬЮ-ЙОРКА писал:
Я уже писал по поводу "сионистского заговора" на ветке "Россия на пути кризиса", что нужно срочно госпитализировать людей, истерично выискивающих какие-то заговоры, тайных врагов и т.п. Иначе эти психические вирусы могут отравить много неокрепших сознаний и задержать их эволюцию. К тому же такие фобии и подозрения - верный плацдарм для одержателей определённых мастей.

И мы тоже еще раз приведем марксистско-ленинское определение сионизма:
«Сионизм – реакционная форма еврейского буржуазного национализма, господствующая в государстве Израиль и во многих еврейских общинах капиталистических стран. Выражая интересы крупной еврейской буржуазии, сросшейся с монополистическим капиталом империалистических государств, сионизм глубоко враждебен трудящимся, в т.ч. и еврейской национальности. Являясь политическим течением еврейской буржуазии, сионизм сформировался при поддержке империалистических кругов в разветвленную систему организаций. В систему международного сионизма входят организации, открыто выдвигающие сионистскую политическую платформу, а также организации, предпочитающие действовать под вывеской «благотворительных», «культурных», «образовательных», «религиозных» и т.п. В центре системы международного сионизма находится созданная в 1897 г. Всемирная сионистская организация (ВСО), имеющая ныне штаб-квартиры в Израиле и США. Филиалы ВСО действуют более чем в 40 капиталистических странах. Другими ведущими органами международного сионизма является Еврейское агентство, «Всемирный еврейский конгресс». Международный сионизм имеет широкий пропагандистский аппарат. Во многих капиталистических странах издаются газеты, журналы, принадлежащие различным сионистским и просионистским организациям. Международный сионизм выступает как орудие империализма в борьбе против социалистического содружества, международного коммунистического, рабочего и национально-освободительного движения. На Ближнем Востоке сионизм является ударным отрядом империализма в борьбе против арабских народов и, прежде всего, палестинского арабского народа. Империализм активно использовал международный сионизм, его организацию и систему пропаганды в осуществлении идеологических диверсий против СССР и других социалистических стран…
Сионистская идеология – это идеология антикоммунизма и антисоветизма, шовинизма, воинствующего расизма. На ХХХ сессии Генеральной Ассамблеи ООН (1975) сионизм признан формой расизма и расовой дискриминации. Сионисты, идеологи сионизма, активно используют ОДНУ ИЗ ЦЕНТРАЛЬНЫХ ДОКТРИН ИУДАИЗМА – О «БОГОИЗБРАННОСТИ» ЕВРЕЕВ, трансформировав ее в теорию «единой», или «всемирной еврейской нации». Раскрывая классовую сущность сионистской пропаганды по этому вопросу, В.И. Ленин в работе «Положение Бунда в партии» указывал, что эта сионистская идея – совершенно ложная и реакционная по своей сущности». (Краткий политический словарь, Политиздат, 1987).

Повторим еще раз, что истоки сионизма находятся в Библии, в т.н. доктрине «Второзакония-Исайи», где иудейский бог Яхве, которого Христос назвал ДИАВОЛОМ, обещает евреям власть и господство над народами: «И господствовать будешь над многими народами, а они не будут над тобою господствовать», «Достояние народов придет к тебе… Народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, такие народы совершенно истребятся» и т.д.

БЛАГОДАРЯ ВСЕЛЕНСКОЙ САТАНИНСКОЙ ЛЖИ, ИЕГОВА (ЯХВЕ) СТАЛ ЕДИНЫМ И ЕДИНСТВЕННЫМ БОГОМ. «КРОМЕ МЕНЯ, НЕТ БОГА», «МОЯ ВСЯ ЗЕМЛЯ», «Я ГОСПОДЬ, И НЕТ ИНОГО», И «НЕТ ЕЩЕ, КРОМЕ МЕНЯ», заявляет он в Библии. Он называет себя также «ГОСПОДОМ (ХОЗЯИНОМ) ЗЕМЛИ», «ГОСПОДОМ ЕДИНЫМ», «БОГОМ БОГОВ И ВЛАДЫКОЙ ВЛАДЫК» и т.д.

Как говорили Маркс и Энгельс, «Иудейство дошло… до превращения прежнего, исключительно национального бога Яхве в ЕДИНСТВЕННОГО БОГА, творца неба и земли». Маркс, говоря о еврейском вопросе в СВЯЗИ С ИУДАИЗМОМ (который он знал с детства), разоблачает ДУХ еврейства – ДУХ МАММОНЫ, КАПИТАЛА:
"Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие. Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги... ДЕНЬГИ – ЭТО РЕВНИВЫЙ БОГ ИЗРАИЛЯ, пред лицом которого не должно быть никакого другого бога... БОГ ЕВРЕЕВ СТАЛ МИРОВЫМ БОГОМ»..

Ученица Махатм Е.П. Блаватская утверждала, что Иегова не Всевышний, Иегова – бог Луны.Мы знаем также, что писала Елена Рерих о Люцифере, о связи Иеговы и еврейского народа с Сатурном – символом темных сил.

Е.Рерих говорит в своих письмах, что среди Архангелов был восьмой - Самаэль, или ЛЮЦИФЕР, который сейчас называется ПАДШИМ АНГЕЛОМ. Он ХОЗЯИН ЗЕМЛИ по космическому праву. Уже с первых времен Атлантиды наметилось его преступное намерение стать полноправным и ЕДИНСТВЕННЫМ ВЛАДЫКОЮ ЗЕМЛИ. Он СТАЛ ЕДИНЫМ БОГОМ для своих землян. Он есть Князь мира сего в полном значении этого слова, он Хозяин Земли и человеческой сущности.
Сатана возглавляет силы тьмы. Иегова связан с Сатурном, а Сатурн – символ темных сил. Народ Израильский как нация зародился под этим светилом.

Мы знаем, как относятся Махатмы к божеству Моисеева закона. Они называют его БЕЗЗАКОННИКОМ, ЖЕСТОКИМ ДЕМОНОМ И ТИРАНОМ.
------------------------------------
Глобализм есть воистину самый настоящий сатанизм. Все знают о том, что существует международный сионизм и масонство, агенты которых тайно и явно действуют в разных странах. Легенды и таинства масонства говорят, какому именно богу служит масонство. Оно служит Иегове. Все наслышаны о заговоре сионо-масонства с целью порабощения народов и установления мирового господства, о существовании «мирового правительства», ныне устанавливающего свою диктатуру.

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ ЕСТЬ ЭСКАЛАЦИЯ ГЛОБАЛЬНЫХ ДЕЙСТВИЙ СИОНО-МАСОНСТВА ВВИДУ НАДВИГАЮЩИХСЯ СОБЫТИЙ, ПРЕДУКАЗАННЫХ В БЛАГОВЕСТИИ МАХАТМ.

С тех пор, как дано Провозвестие Новой Эры, говорящее о конце ветхого мира, и особенно сейчас, когда раскрывается тайна беззакония и с ушедшей Эпохой Рыб приходит конец господству Сиона, - темные силы яростно борются за самое свое существование. Их цель безумна – остановить и повернуть вспять эволюцию, уничтожить семена шестой Расы, сократить население планеты до тупого, послушного, управляемого минимума, обслуживающего «золотой миллиард» «избранных», масонской «элиты», либо вместе с собой погубить планету.
Философ А.А. Зиновьев дает такое определение глобализации: «Тот мировой процесс, который называют идеологически нейтральным словом «глобализация», есть на самом деле новая мировая война. Ведет ее западный мир во главе с США. Война идет за обладание всей планетой и, более того, за контроль НАД ВСЕЙ СОЦИАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА».

Точнее сказать, за контроль над ДУХОВНОЙ ЭВОЛЮЦИЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. Отсюда и всевозможные «манипуляции сознанием» - ДУХ ЕСТЬ СОЗНАНИЕ. Это война сатанистов на разложение святого духа, погибель человеческих душ, геноцид шестой Расы и так называемых «лишних» людей. Имя этой войне - Армагеддон: ПОСЛЕДНЯЯ, КОНЕЧНАЯ, ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ БИТВА СИЛ СВЕТА И ТЬМЫ, В КОТОРОЙ РЕШАЕТСЯ УЧАСТЬ САМОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА И БУДУЩЕГО ПЛАНЕТЫ. Пора осознать это каждому.

Доверенная Махатм Е.И. Рерих писала:
«Что есть Армагеддон? Армагеддон есть великая решающая Битва между Силами Света и Тьмы, предуказанная всеми древнейшими писаниями, название, так же как и описание ее, можно встретить в АПОКАЛИПСИСЕ… Так мы находимся сейчас в полном развитии этой битвы, которая БУДЕТ ТОЛЬКО УСИЛИВАТЬСЯ... Как сказано: «Враждебные силы расы не подчиняются року. Уходящая раса ГУБИТ ИЗБРАННЫХ ПРЕЕМНИКОВ, и Мы должны уберечь их…» (10.10.34). «…В КОНЦЕ ХХ СТОЛЕТИЯ ГРОЗНЫЕ СИМПТОМЫ ПОЯВЯТСЯ СНОВА, и судьба наших землян и нашего «домика» будет всецело зависеть от наших усилий отвратить такое страшное бедствие новым осознанием высокой психической энергии, чтобы тем самым создать новый прилив этой страстно мощной силы, которая одна может противостать многим, если не всем разрушительным энергиям. Судьба нашего «домика» в руках наших землян» (01.01.52).

Елена Ивановна писала также о пережитом потрясении, когда ей была показана грядущая удушающая тьма.

Из книги И. Медведевой и Т. Шишовой «Логика глобализма»: «…В случае победы глобализаторов мы окажемся в мире «инферно», где добро и зло поменяются местами. Люди, сохраняющие традиционные ценности, будут зачислены в маргиналы и объявлены преступниками, фундаменталистами, экстремистами, изоляционистами и т.п. Восторжествуют же принципиально иные «ценности», предполагающие полную и повсеместную легализацию наркотиков, педофилии, гомосексуализма и других извращений, допускающие, под вывеской эвтаназии, убийство старых, больных и просто неугодных людей, превращающие в норму разгул жестокости, садизма, всех видов колдовства. Так что в оболочке торжествующего прогресса по сути восторжествует регресс, возвращение к самому дремучему язычеству и чудовищное расчеловечение. Собственно, это и есть главная, конечная цель «верховных жрецов» глобализма: уничтожение человеческой цивилизации и создание новой, где в человеческих оболочках будут пребывать бесы, «золотой миллиард» бесочеловеков. Сегодняшний глобалистский проект не только далек от объединяющего человечество христианского универсума, но и прямо ему противоположен…»

Чем отличается нынешняя стадия Армаггедона в России от предыдущей?
Тем, что Мировое Правительство осуществляет геноцид русских бескровно, как эвтаназию, - под веселящий «оранжевый газ», рекламные улыбки на милых юных лицах среди цветов и порхания бабочек и усыпляющую медитацию нью-эйджеров, в том числе и здесь, на рериховском форуме.

Население России сокращается по 1, 5 млн в год. «Если верить официальному прогнозу, уже через 15 лет россиян может стать на 22 миллиона человек меньше, и это в основном будут русские».
.-------------------------------------
Логика и идеология глобализма становится понятной только в свете Благовестия Махатм, которое стало известно Западу намного раньше, чем в СССР. Провозвестие Эры Огня впервые начало публиковаться в Америке, этом скопище сатанинских сил, средоточии сатанинских лож, по словам Махатмы Мориа.
Благовестие Махатм говорит о Новом Мире, Новом Человеке, о рождении Богочеловечества – шестой Расы, о богоизбранности РОССИИ И СЛАВЯНСТВА. Махатмы также предупреждают о том, что с наступающей Эрой Водолея, или Эрой Огня приближается День Суда и конец ветхого мира, когда земля будет очищена от сил зла, сил тьмы. Спасутся праведники - те, кого Христос называл «избранными». Они и есть представители шестой Расы. («То, что я называю Расой, когда говорю о человеке, ...мы можем назвать в общем «классом»... вы, может быть, определите как «род».)

Как видно сейчас, сатанисты хорошо исследовали учение Махатм и доступную часть наследия Рерихов. Сегодня Америка, которой в числе первых был дан шанс обратиться к спасению, является главным носителем глобализаторского проекта. Пока в СССР и странах социализма «за железным занавесом» воспитывали НОВОГО, ВЫСОКОНРАВСТВЕННОГО, ВЫСОКОСОЗНАТЕЛЬНОГО ЧЕЛОВЕКА - семена шестой Расы, наложив вето на изучение психической энергии (ибо по плану Махатм нравственное воспитание должно предшествовать науке о мысли), - сатанисты изобретали против Нового Мира психологическое, химическое, бактериологическое оружие и готовили человечеству свой «новый мир» и «нового человека», свою модель «шестой расы», свою «ПСИХОТРОННУЮ ЭРУ», о которых толкует экс-советник по национальной безопасности президентов США, член «мирового правительства» З.Бжезинский.

С ПОЯВЛЕНИЕМ НОВОГО БЛАГОВЕСТИЯ САТАНИСТЫ ПРИСТУПИЛИ К РАДИКАЛЬНОЙ СМЕНЕ СВОЕЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ. ВТАЙНЕ ОСТАВАЯСЬ ВЕРНЫ СИОНИЗМУ, ОНИ ВЫСТУПАЮТ СЕЙЧАС ПОД МАСКОЙ ВОСТОЧНЫХ УЧЕНИЙ И УЧЕНИЯ МАХАТМ, НО ИЗВРАЩАЯ ИХ И ПОДМЕНЯЯ ИХ ЭВОЛЮЦИОННУЮ СУТЬ В НАПРАВЛЕНИИ ИНВОЛЮЦИИ.

Напомним, что в Гималаях существует сокровенная Обитель Махатм, известная на Востоке под буддийским названием Шамбала (Шамбхала), или Шабистан, или Гора Меру В Шамбале находится ИСТИННОЕ МИРОВОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО, упоминаемое в Новом Благовестии, - Белое Братство Махатм. Отсюда, по преданию буддизма, придет в мир Майтрейя – Высокое Духовное Существо грядущего МИРОВОГО ПОРЯДКА - МИРОВОЙ ОБЩИНЫ, КОММУНИЗМА.

Явление ГЛОБАЛИЗМА с его «МИРОВЫМ ПРАВИТЕЛЬСТВОМ», УСТАНАВЛИВАЮЩИМ «НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК», лишь подтвержает слова Е.И. Рерих, предупреждавшей: «Не забудем также, что СУЩЕСТВУЕТ ЧЕРНАЯ ЛОЖА, которая очень могущественна и ВО ВСЕМ ПОДРАЖАЕТ Белому Братству, и НЕ СТЕСНЯЕТСЯ НИКАКИМИ ЗАКОНАМИ И СРЕДСТВАМИ (…) Много преступного совершается сторонниками темных сил. В АМЕРИКЕ СОБРАНЫ СТРАШНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ ЭТИХ ДЕЯТЕЛЕЙ».

«Достаточно известно о существовании Братства Добра и Братства Зла. Также известно, что БРАТСТВО ЗЛА ПЫТАЕТСЯ ПОДРАЖАТЬ БРАТСТВУ ДОБРА в способах и методах действия», - сказано в Новом Благовестии.
---------------------------------
МИРОВОЕ МАСОНСКОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО - БРАТСТВО ТЬМЫ:

Мир Огненный,ч. 2:
13. Следует наблюдать не только Наше, но и Черное Братство. Ошибочно пренебрегать силами темными. Очень часто победа их заключается в таком небрежении. Люди очень часто говорят: «Не следует и думать о них». Но следует думать обо всем существующем. Если люди справедливо ограждаются от воров и убийц, то тем более нужно оберечься от убийц духа. Нужно оценить их силу, чтобы лучше противостоять... Не возможно переубедить темных, но можно парализовать их и значительно обессилить, потому так важно относиться к тьме активно... Для чистоты дома запасаются разными метлами; когда же в доме находят скорпиона, то немедленно удаляют его... Только знающие силы противников могут надеяться на победу. Какую же стройность и единение нужно проявить для одоления таких мощных сборищ!
300. Может ли Свет заключить союз с тьмою? Он должен потухнуть, чтобы соединиться с противоположным началом. Пусть вождь Света не вздумает принять в стан тушителей и противников Света.
302. Не думайте, что такое указание отвлеченно, наоборот, каждый день полон союзами Света с тьмою.
303. «Наше желание - уничтожить то, что вы скажете», - такие слова наполняют Землю. Слугам тьмы надо слышать для отрицания и приближаться для поношения. Различайте по отрицанию, оно уже угнездилось на месте сердца у служителей тьмы.
МО, ч.3:
12. Среди поносителей Учения следует отметить особый род лиц, который берет на себя обязанность стоять на страже истины. Но являть истину доступно лишь огненному сознанию. Так называемые стражи истины трудятся над тем, ЧТО ПРИНИМАЮТ ЗА ИСТИНУ ИМЕННО ТО, ЧТО ИМ ПРИЯТНО. Потому столько поносителей Учения и всех светлых начинаний... СЕЯТЕЛИ СОМНЕНИЙ И ИЗВРАЩЕНИЙ постоянно являют запрещение истине и всему светлому. Мир Огненный имеет также своих огненных стражей. Горе лжестражам и горе тем, кто засоряет пространство лжеучением.
165. ...СИЛЫ ТЬМЫ СТАРАЮТСЯ ПРИБЛИЗИТЬСЯ К СВЕТУ. Импульс разрушения устремляет силы тьмы к тем светочам истины. Не так страшны враги, поднявшие меч, как те, ПРОНИКАЮЩИЕ ПОД ЛИЧИНОЮ СВЕТА. Есть сознательные и бессознательные орудия тьмы. Бессознательные на первых порах будут творить как бы в унисон с творимым добром, и эти носители зла заражают каждое чистое начинание. Но сознательные служители зла ПРИДУТ К ВАМ В ХРАМ С ВАШЕЙ МОЛИТВОЙ, и горе не распознавшим! Для них уготованы темные тенета. Негоже пустить в святая святых преступников духа. Джины могут помочь на земном плане и даже помочь строить храм, но духовный план им недоступен.
575. О темных ложах нужно говорить, ибо их очень много. Часто люди, сами хорошие, даже не допускают мысли, что такая мерзость может существовать. Но можно видеть самые чудовищные преступления. Можно видеть, как темные вторгаются в разные слои людей ПОД ВИДОМ САМЫХ ПОЧТЕННЫХ СЛУЖИТЕЛЕЙ ОБЩЕГО БЛАГА.
Бр,., 61. Не будем умалять темных иерофантов, они не малые противники. Средства их изощрены, и они знают о Беспредельности. Но Мы знаем нечто поверх их знания. Они понимают, что нечто им недоступно. Сильна злоба их на такую ограниченность...
Бр., 137. Урусвати помнит, в каком ПРИВЕТЛИВОМ БЛЕСКЕ может показаться иерофант зла... Можно назвать много попыток тьмы. Нужно также не забыть блеска излучений, которым они умеют окружить себя...
Мы уже называли ряд местностей, где собираются темные... Если назовем Балтимор или Нью-Йорк, то это будет не полным адресом... Можно догадываться, что даже дом собраний имеет весьма обиходный вид. Не изображение сатаны, но предметы церковные будут изобиловать. Только познающий сердцем почует, где лукавые сущности. Не забудем их изворотливость и ярость, ибо многие лучшие деятели уступят им в свойстве ярости. Так темные переносят боль и порывают жизнь, лишь бы участвовать в разложении. Много сил Наших полагается на противодействие уловкам темных. У нас почитают большой победой, когда иерофант зла должен отступить.
Е.Рерих, 23.2.48. Много преступного совершается сторонниками темных сил. В вашей стране (Америке) собраны страшные организации этих деятелей.
------------------------------
БИТВА СИЛ СВЕТА И ТЬМЫ ПО УЧЕНИЮ ЖИВОЙ ЭТИКИ

Из книги «Зов»:
…Я учу счастью, Я дам путь борьбы с торжищем мира…. Любите, внимайте и разите всё злое… Сражайтесь во имя Моё, Любовь да пребудет с вами.
…М(ориа) привык сражаться, и дети Мои должны быть мудрыми в битве… Теперь бейтесь мудро, враги Наши – ваши враги.
…Счастливы вы, получая явление сил противных, знаменующих вашу битву за Меня… Красный крест Любви покроет поле битвы вашей.
…Дети Мои, вы не замечаете, какая битва идёт вокруг вас, тёмные силы тайно и явно сражаются.
…В истории человечества явлена великая битва смещения Расы. И в момент боя каждый призванный воин несёт свое оружие. Промысел Божий ведёт народы стезёю битвы.
…Опять забыли о битве Божией. Никто не сидит в школе во время приступа врага. Сейчас время более сложное, нежели думаете. Никогда вражда не была так сильна. Но час настал. Враждебные силы Расы не подчиняются року. Уходящая Раса губит избранных приемников, и Мы должны уберечь их…
…Храм сейчас заперт, и молитва забыта в битве, но цветы Духа вьются по ветхим стенам… Думайте о Победе. Временно отстраните мирные мысли, пободрствуйте, воины, на дозоре.
…Не годен воистину вождь, битву не ведающий… Слабоумен, кто во время битвы преисполняется миром.
…Усмотрите среди новых явлений указанную битву… Считайте явление ярых врагов лучше гнилых друзей.
…Последние Врата близки. Не говорю мирных учений, в бою помните щит Мой.
…Надо бороться с недобрыми разрушителями. Натиск приближается, и умам вашим предстоит решить чистую дорогу среди сражения.
…Щит и копьё! Господь благословил воинов.
…Если мы должны истреблять зло, не фанатичны будем ли? Где же граница справедливости?…
Ученик Наш решает каждый удар меча духом, устремлённым к Нам. Не медлит, но разит измышления врагов.
…Девятый вал – самый большой. Хотел бы показать великую битву Нашего Дня.
…Я тебя спрашиваю, где твоя праща поражать врага? Будь готов к бою. Я за тобою. …Идите за знаменем боя.
…Ни родина, ни поступки доблести – они идут, являя злобу. Нравы чистые сметены огнём. Рука может держать лишь пушку.
…Действуйте не гневом, но возмущением духа.
…Ты потрясал палицею, вызывая мир на бой, - вот, идёт к тебе мир, заостри палицу.

Книга «Сердце» (1932 г.):
484. ...Степень мужества испытывается по силе опасности. Истинное мужество крепнет по напряжению опасности. Наша воительница знает, о какой степени мужества говорю. Когда темные полчища нападают, следствия бывают различные. При повреждении сущности происходит одержание, но очищенный дух может подвергнуться не одержанию, но болезни... Подобное следствие нужно иметь в виду, ибо битва велика. Конечно, можно уменьшить влияние темных стрел, но, тем не менее, нужна и личная осмотрительность. Ту же устремленность следует применить и в накоплении мужества, как лекарства от чёрного яда.
485. …Осмотрительность сочетается с мужеством.
486. Опасность происходит также, когда указание не исполнено немедленно... То же происходит и с неудачными учениками. Сердце их промолчит там, где нужно действовать немедленно... Если сердце промолчит, то это не значит еще, что в глубине не принят знак телеграфа. Это так же вредно, как и покрытие сердца рассудком!
585. Малые духом постоянно страшатся битвы или, вернее, того состояния, которое Мы называем битвою. Но никакое иное определение не покроет состояние борения и преуспеяния, как битва. Так можно найти и место противнику, как оселку для заострения меча.
588. Особенно осторожно отнеситесь к пророкам-богачам, по существу, их не существует. Конечно, Мы не можем умертвить вестника голодом, но земное богатство со всеми тяготами пусть не будет драконом у порога.
589. Много раз Я предупреждал против страха и предательства; нужно запомнить это с эволюционной точки зрения. Все субстанции страха противоположны огню. Таящий в себе зародыши страха, не приближайся к Огню! Явление всех продуктов страха испепелится Огнем, потому устремление к огненной энергии должно значить отречение от всякого страха. Нужно брать пример с тех отважных сердец, которые не только не бегут от огненных драконов, но безбоязненно приближаются к ним.

Мир Огненный, ч.1
351. Черные ложи знают, что делать, но явления светлых часто своим расстройством даже вредят друг другу. К черным ложам не приблизится чужой, но светлые по добродушию или, вернее, по невежеству часто готовы обнять самого вредного предателя. Нужно изгнать равнодушие, которое парализует Высшие Силы. Действительно, можно изнемочь не столько от врагов, сколько от равнодушия друзей! Какое может быть понимание огненности при лености равнодушия? Свойство Огня противоположно равнодушию. Такой тяжести инертных людей нужно опасаться, но при случае их нужно срамить, чтобы хотя вызвать негодование. Мертвое духовное устранение есть уход из жизни.

МО, ч.3
466. Страх есть огнетушитель... Именно один боящийся уже обессиливает всех присутствующих. Мужество должно быть естественным. Всякое внушенное мужество мало действительно. Запомним это, ибо отвага приходит от широкого познания. Когда достигнута такая ступень, она уже никогда не покинет человека.
Бр., 61. ...Можно улыбаться, видя ужас людей, мнящих себя знатоками оккультизма. Легко писать трактаты, но бледнеть при слове о борьбе. Так далеки от деятельности многие, кто так важно и напыщенно говорит о своем посвящении. Как призвать тех, чтобы они полюбили битву за Добро? Нет слов, которые бы превратили труса в храбреца. Только опасность может толкнуть устремиться к действию. Именно трус должен встретиться с опасностью. Люди часто умоляют уберечь из от опасности, но для их роста необходимы опасности...
Также бесконечность битвы может смущать некоторых невежественных людей. Невозможно говорить о Беспредельности битвы неподготовленным. Пусть они лучше остаются при понятии победы, которую они вмещают. Конечно, при такой победе над ними будет висеть и призрак поражения. При битве в Беспредельности Мы не знаем поражения.
Мы не скрываем, что битва дает мгновения величайшего напряжения. Если кто боится, тот может не приближаться к БИТВЕ ЗА ДОБРО. Если кто боится суда человеческого, то пусть и не мыслит о нравственности. Если кто трепещет за свою земную жизнь, тот пусть идет догнивать во тьме. Можно замечать, как трус скорее погибает, нежели храбрец.
263. ...Многие события складываются вне человеческой логики... Можно иногда заметить, что целая страна или отдельные люди находятся под осуждением всего мира, и тем не менее, оттуда рождается самое блестящее достижение. Никто не подумает, как поверх земных соображений нечто повернуло течение событий. Давно сказано: «ИЩИТЕ ПРАВЫХ СРЕДИ ОСУЖДЕННЫХ». Невозможно упустить из виду, как мир нападает на тех, кто несет поручение правды. Но если люди захотят проникнуть внимательно в сущность событий, они убедятся, что Наша рука действует близко.
601....Человек с чутким сердцем отлично ощущает границу несправедливости. Борьба против несправедливости есть явление чистое, лишенное самости, и ВЫ, ДРУЗЬЯ НАШИ, ПОМОГАЙТЕ БОРЦАМ ПРОТИВ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ, ЭТИМ ВЫ БУДЕТЕ ДЕЙСТВОВАТЬ ЗАОДНО С НАМИ, а ведь каждое сгармонизированное действие есть уже рождение мощи.
605. Человек учился размышлять не в благополучии, но в борьбе. Будет ли он борцом, если в трудный час потеряет звезду ведущую? Чем же он тогда будет отличаться от последнего немысля? Не мыслит такой человек о ЧАСЕ РЕШАЮЩЕМ, самые грозные явления для него лишь случайности. Но разумно мыслящий приобщается к ритмам космическим и в таком доспехе смело принимает борьбу - с Нами он тогда.
606. Мы часто говорим о борьбе. Действительно, борьба как преодоление хаоса всегда прекрасна. Нет иного пути для продвижения...
694. Урусвати знает, как бережно нужно относиться к НЕИМУЩИМ (лат. пролетарий – неимущий гражданин – А.Б.) Большинство народонаселения бедно, но только у них происходит обновление земных сил, потому особенно недостойно презирать бедных и считать их чем-то низшим. Каждый может проверить на истории человечества, насколько непрочно так называемое богатство.
К тому же нужно запомнить, что среди бедных некоторые добровольно принимают поручение пребыть среди народа, разделяя его судьбу. По наружному виду такие посланцы не отличаются от толпы… Постоянно Мы направляем Наших друзей к БЕДНЫМ, ИБО ТАМ ИСТОЧНИК БУДУЩЕГО. НЕКОТОРЫЙ НАРОД УЖЕ ПОНЯЛ ОБЩЕЕ ДОСТОЯНИЕ и начинает устремляться к будущему - в этом мощь. Среди бесед о Надземном утвердимся на живой человечности; она и будет ступенью к познанию. Мыслитель говорил: «ДЛЯ БЕДНЫХ БУДУЩЕЕ, ДЛЯ БОГАТЫХ - ПРОШЛОЕ».

Книга «Откровение» /1920-1941 гг./:
798. Да – ИЛЛЮЗИЯ «НЕ УБИЙ» необходима. Иначе Акбар не достиг бы нашей Обители и Сергий не мог бы благословлять на битву… Запомните, суровость и милосердие откроют душу народа. Сам бываю суров, когда наступает время прекратить предательство. Уже указал заострить палицу, когда попраны ЗАКОНЫ СПРАВЕДЛИВОСТИ. Копье духа многим жжет руки. ..
800. …Сурово карать всех провинившихся против народного здравия. Особо караются места тайных буйств. ..
950. …Как необходимо дать новую эволюцию миру! Наступает время испытания действием. Увидим возможности каждого… Мужество, готовность, подвижность и безразличие к обстановке внешней жизни – необходимы.
953. Насилие на наших путях отрезает возможность прощения преступников. Торговля, жестокость и предательство не заслуга.
1002. Именно, КТО НЕ БЬЕТ, ТОТ БИТ.
1096. …Указываем спокойствие и битву самоотверженную, которые могут наполнить маловеров ужасом, но вам дадут суровую радость решимости. ВСЯКОЕ НАПАДЕНИЕ НА ВЕТХИЙ МИР ПРИВЕСТВОВАНО, каждая радость боя одобрена. Вы знаете Мой Лик боя. Молния и гроза как наследие милостивой улыбки, и покрытие глаз как громоотвод…
1181…Урусвати чует русскую силу. СРОКИ УСКОРЯТ ЯВЛЕНИЕ РОССИИ. Рост ее Я явлю. Я Россию подниму из пыли и мрака. ЯВЛЕНИЕ РОССИИ БУДЕТ ПОБЕДОЮ ДУХА.
1223. …Конечно, лучше встретить тягостные токи в бою, нежели кружить, избегая. Но принятие боя исходит от вождя. Радость боя знакома тому, кто знает причины его. Тому, кто знает нужность победы...
1257. Есть ВЫСШИЙ ЗАКОН и Высшие Сферы, где жизнь строится принципом СПРАВЕЛИВОСТИ.
1396. Явление нападок врагов явит Нам ускорение Наших действий, также Мы ускорим неизбежное для врага.
1420. У Моих воинов нужно признать НАСТОЙЧИВОСТЬ И ПЛАМЕННОСТЬ – оба качества похвальны. Несомненно, эти Магниты привлекают сочувствие народа. Чуете ли всю битву? Нужно знать ее и радоваться.
1421. Только противодействием можно целесообразно победить. Только показав силу духа, Мы побеждаем. Так враги отступают.
1422. Также скажите всем – побеждаем неуклонною волею, явленной Учением Владыки… Целая рать не может совладать с волею, слитою с Учителем.
1460. Черная ложа предполагает подавить путем денег, потому нужно внимательно усмотреть, где источники дохода.
1489. …Зову вас на героическое устремление. Будут благословенны, кто может уже бестрепетно одеть подвига доспех.
1490. Нужна преданность, ужасная преданность, непоколебимая преданность, так Мне поможете. Нужно превосходство духа.
1502. Указ Мой: «НЕ УМЕНЬШИТСЯ БИТВА, ИБО НУЖНО РОЖДАТЬ ЭНЕРГИЮ; не ослабнет рука, держащая меч Наш. Не замолкнет голос, звучащий Именем Нашим. Не оступится нога, спешащая во имя Водителя Нашего, ибо Мы утвердили единую нить серебряную. Не упадет во тьме предавшийся Нам. Не ужаснется, кто пошел тропою Владык. Подвиг нужен не в содрогании, но в трепете мужества…»
1512. …Раздражение будет стучаться во все двери, но знаете, как немедленно не допускать его. Сатанисты знают, что вас не взять ни преступлением, ни развратом, но им остается одна надежда на раздражение, иначе каким же каналом они проведут болезнь, разорение, клевету?
1533. …Спросят – за что сражаетесь? За жизнь и свет!
1536. …Каждое Наше явление искони сопровождается смехом Хозяина Земли, но в том повторении он забыл о находчивости. Но когда светлое воинство сплочено, ничто не осилит его, ибо сила Огня ужасна!
1552. Чем больше противник, тем лучше победа. Лишь зоркость и настойчивость.
1595. Не нужно думать, что нам решительно все подвластно как на земле, так и на небе. Мы тоже мучительно ищем новые сочетания, потому так глубоко благодарны тем, кто поможет Нам.
1596. Битва против самых темных сил должна вызывать самое благородное мышление. Будем же светлы и осмотрительны!
1608. Только частица преданности и единения, и можно одержать победу по всему фронту… Нет слов убеждать в нужности единения. Вероятно, библейский патриарх говорил бы о проклятии, но Мы лишь указываем, что для спасения необходимо единение. Нельзя отягощать силы, которые все держат.
1691. …Нужно всегда помнить, что борьба с темными нелегка. Не раз были ошибки, когда люди пренебрегали силами темными. Ученик должен знать, как различны темные, даже они познают самоотверженность, лишь бы послать зло.
1761. Дела давно не существовали бы, если бы все были непротивленцами.
1822. …Решимость уничтожить зло делает оружие легким. Зло нельзя терпеть, особенно среди смертельной битвы.
1841. Все темные тянутся к темному владыке, но загораются все, кто содержит искру Света.
1915. Можно видеть, что бывает хуже войны. РАЗЛОЖЕНИЕ ХУЖЕ ВОЙНЫ, САМОЙ ЯРОЙ ВОЙНЫ. И каждый читатель Учения должен ПОМНИТЬ О РАЗЛОЖЕНИИ, КОТОРОЕ ОБУЯЛО ЧЕЛОВЕЧЕСТВО…
-------------------------------
РАЗЛИЧЕНИЕ И ВМЕЩЕНИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ

Е.Рерих, 11.7.37. Все заветы Великих Учителей основаны именно на ВМЕЩЕНИИ ПАР ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ, но последователи их рассекли их; так заповеданное «прощение врагов», будучи лишенным своего противоположения – мужества, бесстрашия, превратилось в жалкое непротивление. Много таких кощунственных искажений великих заветов...
20.1.50. …ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ являются на самом деле только символами БОЛЬШОГО И МАЛОГО ЗНАНИЯ. Большое знание и умение всегда покроют своим куполом знание меньшее. СИНТЕЗ ЕСТЬ ВМЕЩЕНИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ.

«В ВЫСШИХ ЗАКОНАХ нужно искать НЕ ЯВЬ, А НЕВИДИМОЕ» («Мир Огненный», ч.3, 52).
«Представим себе человека, присвоившего мысль, что глаза его видят различно. Конечно, он будет прав, но одною этой мыслью он разрушит свое зрение. Координация рефлексов трудна, но только она обеспечивает работу аппарата. Разница глаз дает выпуклость изображению. Также и ДВЕ РАЗЛИЧНЫЕ ПРАВДЫ могут срастись в здоровом организме. (Но) человек, обуянный мыслью о различных правдах, подобен человеку, задумавшемуся о различии глаз - он теряет выпуклость представления («Озарение», 3.5.8).
«Утвердилась НОВАЯ предназначенная СТУПЕНЬ. МЫ ДАЛИ ЛУЧШИЙ РОК СТРАНЕ ЛУЧШЕЙ» «(Беспредельность»,309).
«Когда иеровдохновение привлекает мысль к ОПРЕДЕЛЕННОЙ СТРАНЕ или к месту, … иеровдохновение направляет сознание туда, где суждено сияние СВЕТА ВЫСШЕГО… ГДЕ УЖЕ СИЯЕТ ВЕРШИНА» («Мир Огненный», ч.2, 337).
«Обычно люди ошибаются, полагая по ограниченности сознания, что предмет может существовать лишь в одном виде. Потому они не могут представить, что в древности люди могли пользоваться различными энергиями, но применяли их совершенно иначе. Люди также забывают, что сами они, покидая жилища, уничтожают многие вещи. Так и мудрые наставники принимали меры к своевременному сокрытию того, что НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ПОКАЗАНО ВНЕ СРОКА». («Мир Огненный», ч. 2, 73).
«Мы не говорим об УРАВНЕНИИ СОЗНАНИЙ... Один человек ужe ВОСХОДИТ К ВЕРШИНЕ, но другой еще не приблизился к ПОДНОЖИЮ; не имеют они ОБЩЕГО МЫШЛЕНИЯ. Если дадите им одинаковые познания, то для одного они будут недостаточны, но для другого они переполнят его мышление и внесут смущение до предательства. Учитель много раз должен примерить, что именно может вместиться без вреда. Лучше недосказать, нежели переполнить и довести до предательства. Сущность мудрости в том, чтобы понять всё разновидности, пригодные для гармонии...
Не следует забывать, что многое творится, чего человек не может увидеть от своего пути. Также не следует изумляться, когда Учитель намечает вехи на дальнее расстояние. Учитель указывает на различные вехи, которые от земного плана кажутся иногда незначительными, но они могут быть символами великого значения. Также нельзя удивляться, почему такие вехи могут быть даны на большие сроки». («Мир Огненный», ч.2, 211).
«Неразличимы границы роста сознания… линии их извилисты. Трудно судить общим определением. ОСОБЕННО НА НИЗШИХ СТУПЕНЯХ СУЖДЕНИЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ОСТОРОЖНО, ЧТОБЫ НЕ НАНЕСТИ ВРЕДА!» («Знаки А.-Й.», 310)
«НАШ ПРИКАЗ: «БУДЬТЕ СПРАВЕДЛИВЫ»... Мы уже говорили о судьях несправедливых, но следует сказать о всех двуногих, погрязших во лжи. Каждый человек каждый день произносит приговоры. Он берет на себя ответственность бросить в пространство СТРЕЛУ ЛЖИ, ибо обычно он судит условно и часто невежественно. К тому же человек преисполнен пристрастия и даже испытывает злорадство, посылая отраву... Надо приучаться к человеческой справедливости. Надо проверять себя - не закралось ли суждение пристрастное? На обиходе нужно проверять себя» «МО, ч.3, 610).
--------------------------------------
Борис Солнцев из НЬЮ-ЙОРКА писал:

Если у Вас в спальне у изголовья висит портрет великого учителя сталина, то я Вам могу прислать в подарок
специальную бархотку для вытирания пыли, грязи, крови и т.п.
Ой нет, совсем забыл, она же изготовлена в Израиле.
У-уу сионисты несчастные, везде хотят навредить...

P.S. Я стараюсь придерживаться канона - Господом твоим.
Но никогда - Твоим чёртом.
--------------------------------------------
Оставьте свою израильскую бархотку для вытирания крови с портретов американских президентов.

Е.Рерих, 26. 1.39. КАНОН «ГОСПОДОМ ТВОИМ» возможен для приложения там, где есть наличность добра, хотя бы и узко осознанного, но применение этого канона в отношении зла, как НЕПРОТИВЛЕНИЕ ЗЛУ, явится не только попустительством, но и сотрудничеством во зле. Непротивление злу есть допущение вторжения хаоса, следствием чего часто происходят всевозможные бедствия и ГИБЕЛЬ МНОЖЕСТВ... Но нужно уметь распознавать, где возможно противление злу, и какие меры приложимы в каждом случае, неразумие в выборе их может повести к еще большему бедствию или разложению... Каждый из нас должен стремиться к погашению и пресечению зла, конечно, прежде всего в СЕБЕ САМОМ И СВОЕМ ОКРУЖЕНИИ. Именно всем нашим существом, всеми силами души будем поддерживать добро и БОРОТЬСЯ СО ЗЛОМ, ВНЕ НАС И В НАС САМИХ».

Из книги "Озарение":, 2.8.2. «Канон "Господом твоим"... НА КАМНЕ ЭТОГО КАНОНА начертайте СОЛНЦЕ».

--------------------------------------------
НА ЭТОМ ТЕМА ЗАКРЫТА.
ЕЩЕ РАЗ: «НЕ ОСУЖДАЙТЕ, ИБО МНОГО НЕ ЗНАЕТЕ».
ЛУЧШЕ ПОДУМАЙТЕ ПОД ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ СТОРОНОЙ УЧЕНИЯ.

И БЕРЕГИТЕСЬ ВОЛКОВ, ПРИХОДЯЩИХ ПОД МАСКОЙ УЧЕНИЯ.
НА ЭТОМ ФОРУМЕ ИХ БУДЕТ МНОЖЕСТВО.

[Wetlan]

А.Бусел,

в своём последнем посте Вы высказали многие нужные мысли (прежние не читала потому ничего сказать не могу). И они имеют не малое значение. Потому, поддерживаю их.

Константин тоже подал хорошее направление для размышлений. Может быть он и прав. Не мешало бы продумать всё с заданном им направлении.

[adonis]

Форум это не законодательный орган и не исполнительный. Мы не можем ни сохранить тело, ни захоронить его. Форум это место, где формируется общее мнение определённой группы лиц. Пока в России, к сожалению, доминирует материалистическое мировоззрение пусть тело храниться, хаос вызывать не хорошо и к этому ни кто здесь не призывает. Но, я надеюсь, мы рассматриваем это явление здесь, на форуме, не как упёртые материалисты из КПР, а с точки зрения эзотерики, духовной и оккультной анатомии. И тут лучший вариант был бы – кремация, с замурованием урны в Мавзолее, можно добавить вечный огонь. Тем более, что версии про снос Мавзолея я ни когда и ни от кого, кроме А.Бусел, не слышал.

[Андрей Пузиков]

Уважаемый(ая) А.Бусел! (Так и не знаю, как к Вам правильно обращаться.)
Все, что Вы приводите о сионизме верно, и настолько очевидно, что не видеть этого могут только слепые и те, кто по каким либо причинам не хочет этого видеть.
Однако, концентрация внимания на сионизме, как основной проблеме, и борьбе против него – в корне неверна. Сионизм не есть суть темной силы, противостоящей эволюции. Сионизм – это лишь один из инструментов этой темной силы. Концентрируя внимание на борьбе с сионизмом, как основном фокусе приложения психической энергии, мы превращаемся в еще один инструмент этой же темной силы. Тот, кто борется против чего-то, становится зависимым от того, с чем борется, и в конечном итоге его прямым отражением. Темным силам только и нужно, чтобы вместо созидания нового светлого будущего, внимание поглощала исключительно борьба, ведущая к деградации нравственности и возвращению в звериное состояние. Свет не борется с Тьмой, он ее рассеивает своим явлением. Учение Живой Этики учит нас бороться не с черными ложами, а с тьмой-невежеством, и в первую очередь в самом себе. Учение Живой Этики учит нас распознавать черные ложи и охранять от них неокрепшую молодежь, но в нем не сказано о прямой борьбе, как средстве достижения светлых целей.
«Темный» - это не сущность души, а всего лишь временное состояние сознания. Уничтожив темного, мы не добавляем света, а наоборот, увеличиваем тьму. Это не означает, что не надо бороться с темными, когда они эту борьбу навязывают, но нужно соблюдать соизмеримость и не отклоняться от основной цели – созидательного эволюционно-культурного строительства.

Кстати, то основной темы ветки мы уже явно отклонились.

Поэтому мне кажется, что сейчас, при всём понимании, как ни странно, всё таки следует всячески охранять Мавзолей и тело как символ, терафим, "тотем".

Полностью согласен с Константином.

И тут лучший вариант был бы – кремация, с замурованием урны в Мавзолее, можно добавить вечный огонь.

Действительно лучший вариант, но не при этом политическом раскладе. Сейчас лучше не трогать. У нас в Калининграде, Городской Совет проголосовал за то, чтобы оставить памятник Ленину на его историческом месте – площади Победы. Власти пообещали, что памятник отреставрируют и вернут на место после реконструкции площади. Но нагло обманули и наплевали на решение полномочного избранного органа. Памятник на место не вернули. Этой власти верить нельзя! Их нельзя допускать даже близко к Мавзолею. Они только и ищут повод, чтобы убрать Ленина не только с Красной площади, но и из учебников, исторических документов, что бы стереть его имя из народной памяти!

[Musiqum]

[quote="А.Бусел"]

[color=red][b]НА ЭТОМ ТЕМА ЗАКРЫТА.
ЕЩЕ РАЗ: «НЕ ОСУЖДАЙТЕ, ИБО МНОГО НЕ ЗНАЕТЕ».
ЛУЧШЕ ПОДУМАЙТЕ ПОД ЭЗОТЕРИЧЕСКОЙ СТОРОНОЙ УЧЕНИЯ.

С преогромнейшим удовольствием присоединяюсь к закрытию этой темы. Потому что, на такое уродство мышления нет желания что-либо
отвечать.
А думая над эзотерической стороной Учения, легко предположить,
что ваша лютая и "непримиримая" ненависть к евреям, заставит вас,
по закону кармы, в следущий раз воплотиться в этом народе, где ваши же порождения исчерпаются на вас же.

Со своей стороны, лишь внесу ясность, что я принадлежу к русской общине Нью-Йорка, а не к еврейской, среди которой, кстати, есть и коммунисты. Но они, ограниченные, по-видимому, не читали ваших "ранее нигде неопубликованных" и фонтанирующих исторической правдой книжек. (А зря).

P.S. Кстати, а не участвует ли Путин в сионистком заговоре, назначивший на пост премьер-министра России еврея Фрадкова?
Это что-ли, КГБ под колпаком у сионистов? :D :D

[Анатолий]

Уважаемый(ая) А.Бусел! (Так и не знаю, как к Вам правильно обращаться.)
Её имя Анна. Анна Бусел.

[А.Бусел]

«ДУХОМ ОКРЕПНЕМ В БОРЬБЕ!»

Андрей Пузиков писал:
Тот, кто борется против чего-то, становится зависимым от того, с чем борется, и в конечном итоге его прямым отражением. Темным силам только и нужно, чтобы вместо созидания нового светлого будущего, внимание поглощала исключительно борьба, ведущая к деградации нравственности и возвращению в звериное состояние. Свет не борется с Тьмой, он ее рассеивает своим явлением. Учение Живой Этики учит нас бороться не с черными ложами… в нем не сказано о прямой борьбе, как средстве достижения светлых целей.

Уважаемый Андрей, эволюция, или развитие, есть борьба противоположностей, как учили Маркс, Ленин и другие великие мыслители.
Вам, конечно, знакомы слова революционной песни: «Темные силы нас злобно гнетут…». Вы знаете, что писали Маркс и Ленин о классовой борьбе. Темные силы – это, разумеется, не только сионо-масонство, но это их фокус.
И в Учении нам заповедана борьба с темными силами, чтобы ЗАКАЛИТЬ ДУХ СВОЙ и ассимилировать огненные энергии, пройти огненное крещение и достичь огненной трансмутации, светлого Преображения в День Суда. Который, как известно «в огне открывается, и огонь испытает дело каждого». Помните - «Праведники ВОССИЯЮТ, КАК СОЛНЦЕ, в Царстве Отца их», «побеждающий ОБЛЕЧЕТСЯ В БЕЛЫЕ ОДЕЖДЫ», т.е. в сияющие материальные оболочки, обещал Христос.
«УСТРЕМИМСЯ К ПОРОГУ ПРЕОБРАЖЕНИЯ!» - призывает Учение.
Потому, «возлюбленные, ОГНЕННОГО ИСКУШЕНИЯ, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь... Как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление (СИЯНИЯ) СЛАВЫ Его возрадуетесь и восторжествуете» (1Петр.4:12). «Стойте в одном духе… НЕ СТРАШИТЕСЬ НИ В ЧЕМ ПРОТИВНИКОВ; это для них есть предзнаменование погибели, а для вас - спасения. И сие - от Бога: потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него» (Фил.1:27). «ДУХОМ ПЛАМЕНЕЙТЕ» и т.д.

Массовые акции антиглобалистов и коммунистов – огненное горнило для закалки духов, их единения и слияния высших энергий.

Далее привожу слова словами наших Великих Учителей Агни-Йоги (Агни – «сила духа»):

Е.И.Рерих: «НЕЗАКАЛЕННЫЕ и непробужденные духом будут погибать тысячами». «Мы любим борьбу, ибо в ней ЗАКАЛЯЕМ СИЛЫ и утончаем свои способности. Зная о сужденной победе Света, мужественно противостанем темным».
«Иегова связан с Сатурном, а Сатурн - символ темных сил» (26. 5. 34; 23.10.37). Еврейский народ родился под этим светилом, - пишет Е.И. в другом месте (дату сейчас не могу указать, извините). «Новая эпоха обозначается знаком Водолея, и правитель ее Уран (Водолей - знак России - А. Б.). Соправителем Урана является Сатурн, этот символ темных сил . Так все величайшие эпохи были отмечены этими двумя противоположениями, ЭТОЙ БОРЬБОЙ СИЛ СВЕТА С СИЛАМИ ТЬМЫ» (23. 10. 37).

Разумеется, здесь идет речь не о еврейской национальности, - и Христос, и Маркс ПО ПЛОТИ тоже были евреями. Речь идет о ДУХЕ еврейской религии, иудаизме, о Иегове, которого Христос называет ДИАВОЛОМ (Иоан.8:44). Надеюсь, Вам известно человеконенавистничество Талмуда.

Христос распял ветхий мир Своей Плотью на кресте. «Ветхий человек распят вместе с Ним, чтобы упразднено было тело греховное… Те, которые Христовы, распяли плоть свою с грехами и похотями… Посему отложите образ жизни ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА, истлевающего в обольстительных похотях, обновитесь духом ума вашего и облекитесь в НОВОГО ЧЕЛОВЕКА, созданного по Богу» и т.д.
-------------------------------
«Община»:
265. …Шепните друзьям - БОРЬБА НАСТУПИЛА. Тяготение к эволюции заставит всех подняться к БОРЬБЕ МИРОВ (ветхого и Нового – А.Б.). Говорящие о наступлении мирного строительства не знают сроков. Борьба отвечает космическому потоку. Борьба за общину считает дни будущих побед… Самое последнее напутствие - БОРЬБА!

«Иерархия»:
108. …Приближается великая эпоха, как же не побороть зла! Потому тёмные так на страже.
109. …В е с ь м и р д е л и т с я на ЧЕРНЫХ И БЕЛЫХ… Чёрная ложа сильна, ибо для борьбы со Светом нужен мощный потенциал. Не мудро не оценивать противника, особенно когда любимая ими Кали Юга кончается. Конечно, это решительная битва, и нужно заботиться, чтобы наваждение и обольщение не коснулось слабых.
110. Прежде служили чёрные мессы и воздвигали статую Бафомету, теперь они стали опаснее, ибо, подражая Нам, они оставили многие ритуалы и обратились к силе мысли. С Нами им трудно бороться, но в случае отделения мышления ученика они могут вредить. Когда указывал сплотиться вокруг Владыки, советовал очень необходимое.
111. …Когда вокруг Света группируются светлые и вокруг тьмы – чёрные, то должны, как сила мощная, собраться вокруг ФОКУСА… должны примкнуть плотно к щиту, их укрывающему, к Иерархии, - только так можно победить.
112. Когда ЧЕРНЫЕ ОКРУЖАТ ВАС И ЗАМКНУТ КРУГ СВОЙ, останется лишь путь кверху, к Владыке.
120. Время грозное, но прекрасное. Время завершения и строительства. Время ВЫСШЕГО НАПРЯЖЕНИЯ И ЗЕМНОЙ БИТВЫ. Время, слагающее великую страницу и складывающее великое будущее! Потому враги так безумствуют, что ВЫСШИЙ ЗАКОН ВХОДИТ В ЖИЗНЬ.
134. …Свет и тьма являются противоположением и напрягаются в космической битве, потому устремления нужно чётко насыщать огнём привлечения и всем импульсом искать Света против чёрной ложи.
169. Нужно помнить, что не сами тёмные опасны, но силы, вызываемые ими… Не забудем вред, посеянный тёмными. Точно змеи расплодившиеся! И даже для битвы с гадами нужна Иерархия, ибо уничтожено будет всё беспорядочное. Так запомним, где великая тьма и где свирепый враг, ищущий погибели Света, но забывший, что без Света он не может существовать.
208. Вы можете понять, насколько чёрные противятся усовершенствованию человечества, как они предпочитают судьбу Атлантиды, нежели СВЕТ НОВОГО ТЕЛА.
232. …Полезны испытания, иначе поникнет СВЕТ, ЗАЖИГАЕМЫЙ ЛИШЬ В БОЮ. Свет боя и отваги самый ценный.
311. Последим, как трудятся чёрные!… Именно предательство есть главное основание подкопов чёрных. Ничтожество ничтожно и в предательстве. Для предательства нужно что-то знать. Это относительное знание, не укрепленное преданностью, можно находить НА ПЕРВЫХ СТУПЕНЯХ. Полезно наблюдать, какими незаметными уклонениями ученик начинает поселять в себе равнодушие, находя красноречивые оправдания!…

«Сердце»:
158. Мудро нужно понимать последнее столкновение ДВУХ МИРОВ, УХОДЯЩЕГО И НАРОЖДАЮЩЕГОСЯ. Можно видеть знаки безумия первого и смелость второго. Как давно указывал о ДЕЛЕНИИ МИРА! Так можно видеть, насколько РАСКОЛ УЖЕ НАЧАЛСЯ. Понять нужно, насколько приблизилось РЕШИТЕЛЬНОЕ ВРЕМЯ, и тем сплочённее нужно встретить его.
180. ВЕЛИКУЮ РЕШАЮЩУЮ БИТВУ нельзя понимать, как только войну. Явление Битвы той гораздо глубже. Она протечёт по всему тонкому и земному мирам. Она выразится не только в сражениях, но и в небывалых столкновениях народных. Границы между сражающимися будут также извилисты, как добром и злом… Нужно быть очень напряжёнными в дни Битвы… На Земле Битва не меньше, нежели в мирах тонких. РАСКОЛОЛСЯ МИР по всем кристаллам и бесчисленным группам. Только полное устремление к Нам сохранит и спасет…
203. 203. Как же быть вам? Именно уцепиться за Меня крепче и представить себя среди океана, где лишь хатык Матери Мира бережет. В БОРЬБЕ С ТЬМОЮ нужно неслыханное упорство, которое откроет все прекрасные возможности. Так накопляется опыт; и где пройдем дальше, там и окажемся дальше. Но помните, где ваш Свет Единый.
208. На кресте полагается счастье мира. Ядом испивается будущее человечества. Лишь из собственного пепла возрождается феникс. Кровью своего сердца пеликан питает детенышей. ТАК ТРАНСМУТИРУЕТСЯ ВЫСШАЯ ЭНЕРГИЯ, лежащая в основе рождения миров. Так, когда говорил вам о НАПРЯЖЕНИИ НЕПОМЕРНОМ, предсказывал вам о ВЫСШЕЙ ЭНЕРГИИ, СОЗДАННОЙ ЛИШЬ НАПРЯЖЕНИЕМ. Когда говорил о спасительном мужестве отчаяния, предуказывал путь кратчайший. Так осмыслим спасительную энергию, когда лишь этим путем минуем все злобные устрашения. Кто же предпочтет тихое гниение светлому полету? Только широким полетом можно достичь берега Света. Но неразумен будет тот, кто подумает, что непременно нужна гибель. ННАПРЯЖЕНИЕ ДО ПОСЛЕДНЕЙ ЧЕРТЫ нужно лишь для дальнего полета. Так мы говорим о победе, но не о погибели.
210. Держитесь за Меня крепче, держитесь каждую минуту во всех шагах. Сатаны кинжалы в спину, но если единение крепко, то клинок сломится о камень добра.
214. ... Утверждаю, что никакая тьма не может осилить Наши знаки… Утверждаю трудный час, как трубный зов. Утверждаю спасение всем, кто за Нами следует. Утверждаю соединение многих раздробленных членов. Утверждаю путь к Восходу, где единое решение.

МО, ч.3:
195. Человечество должно готовиться к ОГНЕННОМУ КРЕЩЕНИЮ. Тот, кто не устрашится ОГНЕННОЙ СТИХИИ, тот, истинно, пройдет с Космическим Огнем. На пути к Миру Огненному запомним о стихийных событиях, которые очистят пространство.
196. События приближаются, время важное и насыщенное.
199. В КОСМИЧЕСКОМ БОЮ ЗАКАЛЯЕТСЯ ВЕЛИКОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ.
258. Наступило время выявить силы, идущие со Светом или тьмою. Именно соблазн КНЯЗЯ ТЬМЫ в том, что он сулит покой, но Мы говорим: ЧАС ПОСЛЕДНИЙ!
315. Сознание, озаренное пониманием непреложности подвига, может встретить новый мир. Такое сознание примет устремление к борьбе против тьмы и сумеет противостать всем исчадиям ада... Принятие подвига в сердце откроет все пути к нему.
328. Перед великими событиями слои надземные всегда пробуждаются; начинается ИСПЫТАНИЕ ДЛЯ ДУХОВ, которые могут избрать свой путь. Сознания, управляемые низменными импульсами, могут устремляться лишь к низшим слоям. Но так же, как и на земном плане, там стоят на дозоре служители Света, и ПОСЛЕДНИЙ ЗОВ может ПРИЗВАТЬ ДУХОВ К ВЫБОРУ. Эти кличи раздаются на ВСЕХ ПЛАНАХ. На пути к Миру Огненному напомним о ПОСЛЕДНЕМ ЗОВЕ.
329. ДУХИ, НАХОДЯЩИЕСЯ НЫНЕ НА ЗЕМНОМ ПЛАНЕ, В НЕВЕДЕНИИ О ПРОИСХОДЯЩЕЙ ОГНЕННОЙ ТРАНСМУТАЦИИ, могут оказаться в Великой Битве ОПАЛЕННЫМИ, ибо мощная битва требует явления принадлежности к стихии Огня. Стремительность выбора утверждает духу место в Космической Битве и в Космической Победе.
361. Подходят сроки, которые заставят всех участвовать в Космической Битве... во всем пространстве звучит ЗОВ К ПОСЛЕДНЕМУ НАПРЯЖЕНИЮ.
283. Следует противостать злу как проявлению хаоса... Хаос может поглотить все достояние народа. Эволюция есть антипод хаоса.

«Братство»:
57. Не может быть добра без действия... Не будет добра, когда нет противодействия злу. Не будет добра, если не примем ответственности распознать зло. Усмотрим тление и не упустим внести Свет. КРАСИВО РЕЧЕНИЕ, ЧТО ОТ СВЕТА ТЬМА РАССЕИВАЕТСЯ. НО СВЕТ НУЖНО ВНЕСТИ, и такое действие полно самоотвержения. Свет озарит и страшных чудовищ; конечно, они рассеются, но будет мгновение, когда они покажутся в самом отвратительном обличии. Такие мгновения каждый светоносец должен пережить. Он должен не замедлить шагов своих и отважно взглянуть на чудовищ. Не будет полно отречение от страха, если светоносец отвратит глаза, надеясь, что Свет рассеет чудовищ. Не только Свет, но всеначальная энергия даст удар, уничтожающий тьму.
Уже слышали, что Мы пошлем стрелу в нужный момент. Нужно понять это и знать, где последняя грань. Для всех решений нужно принять на себя ответственность. Люди всеми силами избегают ее, тем самым ненадежны такие воители. Мы испытываем каждого сотрудника, но мало кто принимает радостно такую задачу. Уклоняются и пытаются спрятаться, когда наступает час выявления. Пусть покажут, кто добр и кто зол. Пусть покажут, кто готов к действию и кто предпочитает ленивые сумерки, - от них недалеко до тьмы.
701. …НУЖНО БЫТЬ ГОТОВЫМ К ПОДВИГУ. Нужно научиться мыслить о подвиге, предварительно земному подвигу. Нужно уже совершить его мысленно, притом обмыслить его с такой непоколебимостью, чтобы претворение его в жизни было уже неизбежно.

Е.Рерих о Космической Битве:
29.13.32. «Битва Армагеддона не может быть только победоносным шествием, ибо в нее вовлечены Силы Великие, как с той, так и с другой стороны... Битва начата темными силами, ибо в злобе своей они устремляются ДО РОКОВОГО ДЛЯ НИХ СРОКА РАЗРУШИТЬ И УНИЧТОЖИТЬ как можно больше ненавистного им. От них и лучших пособников их, ТЕПЛЫХ НЕПРОТИВЛЕНЦЕВ, все ужасы революции, все потрясения... Темные пытаются ВСЕМИ СПОСОБАМИ УНИЧТОЖИТЬ ВСЕ СВЕТЛОЕ. Вот почему так необходимо сейчас единение...»
19.6.33. «Борьба против хаоса есть сама основа жизни Космоса. И борьба эта, по мере восхождения, все усиливается в напряжении... Нам нигде не заповедано непротивление злу. И не сам ли Христос изгонял кощунников из храма?»
11.8.34. «Мы приближаемся к РЕШИТЕЛЬНОМУ СТОЛКНОВЕНИЮ Воинств СВЕТЛЫХ СИЛ под водительством Архистратига Михаила с СОНМИЩАМИ КНЯЗЯ МИРА СЕГО, КО ДНЮ ВЕЛИКОГО СУДА, когда вся армия Гога должна быть истреблена..».
12. 12. 34. «Время сейчас такое грозное, такое опасное, истинно, ПОСЛЕДНЯЯ БИТВА между Светом и тьмою, потому каждый должен ЧЕСТНО И ТВЕРДО РЕШИТЬ, В КАКИЕ РЯДЫ ВОИНОВ, НА КАКОЙ СТОРОНЕ записывается он... ВЫБОР ДОЛЖЕН БЫТЬ СДЕЛАН».

Грозное время требует огненных мер. На пути к Миру Огненному для строения новой эпохи нужно ПРИНЯТЬ МЕЧ СВЕТА - МЕЧ ХРИСТОВ.
И сражаться этим МЕЧОМ ДУХОВНЫМ.
---------------------------------------
Разумеется, в борьбе с темными нельзя самим потемнеть. Надо неустанно очищать собственное сознание, мышление, сердце, блюсти благие мысли, слова и дела.
____________________________
И в завершение - к вопросу об эпохе Сталина.

В библиотеке сайта «За Сталина!» stalinism.narod.ru, stalinism.newmail.ru
имеются:
Краткий курс истории ВКП(б) (сталинский)
Собрание сочинений Иосифа Виссарионовича Сталина
И многое другое
-------------------------------------------------------
К вопросу «На могилу или на Мавзолей?»:

Мавзолей и есть намогильник:
МАВЗОЛЕЙ м. греч. великолепный надгробный памятник, голубец, НАМОГИЛЬНИК. (Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля)

Склеп (от польск, sklep - свод, подвал), внутреннее, обычно заглубленное в землю помещение гробницы, предназначенное для захоронения умершего.
(Большая советская энциклопедия)

Мавзолей (лат. mausoleum, от греческого Mausoléion), монументальное погребальное сооружение. Назван по гробнице карийского царя Мавсола (умер в середине 4 века до н. э.) в городе Галикарнас. М. получили распространение в Древнем Риме и в средние века на Востоке (см. Гробница). В социалистической архитектуре был найден новый принцип композиции М.: сочетание его с трибуной придало монументальной архитектуре М. общественную значимость (Мавзолей В. И. Ленина в Москве; Мавзолей Г. М. Димитрова в Софии, 1949, архитекторы Г. Овчаров и Р. Рибаров; усыпальница Сухэ-Батора и Чойбалсана в Улан-Баторе, 1950-е годы, архитекторы Б. С. Мезенцев и Чимид).
(Большая советская энциклопедия)
----------------------------------
НА ЭТОМ ДИСКУССИЯ ПРЕКРАЩАЕТСЯ.
ВСЕГО СВЕТЛОГО.

[Бывший]

Как? Уже всё???

Удалено модератором (В.Ч.) в виду нарушений правил форума (личные выпады и т.д.). Прошу озакомиться с правилами форума.

Если ты исключишь из Ганга воду, песок, ближний и дальний берег, где ты найдёшь какой-нибудь Ганг?

[Д.И.В.]

А по-моему, тут Е.И.Рерих и Блаватская совершенно ни при чем упомянуты.

[Владимир Ефимчук]

Г. "владимир цапков":
- допустил неуместные высказывания в адрес Анны Ивановны Бусел;
- оскорбил чувства тех, кто очень уважительно относится к Ленину (в том числе и мои);
- очень неуважительно высказался по отношению к тому, кого Учителя назвали своим Братом, Махатмой.
Уважаемый модератор, Вы считаете это нормальным?

[Д.И.В.]

Г. "владимир цапков":
- допустил неуместные высказывания в адрес Анны Ивановны Бусел;
- оскорбил чувства тех, кто очень уважительно относится к Ленину (в том числе и мои);
- очень неуважительно высказался по отношению к тому, кого Учителя назвали своим Братом, Махатмой.
Уважаемый модератор, Вы считаете это нормальным?

К кому именно Вы обращаетесь?

[Владимир Ефимчук]

К кому именно Вы обращаетесь?
К модератору или модераторам, то есть к тем, кто обязан следить за правилами поведения на Форуме, кто имеет право делать замечания их нарушающим, а также удалять сообщения, оскорбляющие участников Форума или лиц, не могущих ответить на оскорбления.

[Д.И.В.]

К кому именно Вы обращаетесь?

К модератору или модераторам, то есть к тем, кто обязан следить за правилами поведения на Форуме, кто имеет право делать замечания их нарушающим, а также удалять сообщения, оскорбляющие участников Форума или лиц, не могущих ответить на оскорбления.

Потому и спросил, что у нас 12 модераторов вообще и четыре в этом разделе – в частности. И на мой взгляд, удаление сообщений – это не метод. Когда удаляется предмет возмущения, остальное приобретает довольно загадочный характер.

[Владимир Ефимчук]

Тем более удивительно, что никто из модераторов не реагирует. Следовательно, согласны?
Впрочем, не мне судить. "Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь (Рим.12:19).
"Непоправимо только оскорбление Иерархии и сознательное предательство" (ГАЙ).

[Miona]

Будьте христианами, дайте косточкам упокоение. Неужели бы Вы хотели себе такой судьбы, чтобы на Ваш прах глазели толпы любопытных века и века, помилосердствуйте, люди.

[Андрей Пузиков]

Будьте христианами, дайте косточкам упокоение. …

Извините Миона, но с какой это стати, агни-йогам становиться христианами? При всем уважении к Христу и признании его одним из Владык, все же в двух лодках плыть одновременно нельзя. К тому же именно христиане не дают упокоения косточкам своих святых и глазеют на них толпами.

… Неужели бы Вы хотели себе такой судьбы, чтобы на Ваш прах глазели толпы любопытных века и века, помилосердствуйте, люди.

Неужели, Миона, Вы так привязаны к своим косточкам, что Вас так волнует их судьба после смерти? Мне, например, это абсолютно безразлично. Уверен, Ленин относился к своей бренной части аналогично.
И вообще, демократам и церковникам, поднимающим вопрос о захоронении тела Ленина, глубоко наплевать на это тело. У них одно желание – захоронить идеи и дух Ленина, и как можно глубже! Это единственная мотивация, которая движет всеми их «плясками» вокруг Мавзолея.

[Бывший]

"Вызывания умерших суть лишь сгустки памяти, воображаемая окраска теней. Вызвать тех, кого здесь больше нет, означает заставить их типы вновь выйти из воображения природы...
Хоронение трупов есть нарушение законов природы; это оскорбление достоинства смерти, которая скрывает действие разрушения, как нам следует скрывать действие размножения. Сохранять трупы означает создавать фантомы в воображении Земли. (Ред. "Теософа" - Усилить эти образы в астральном, или сидеральном свете).
(Кут Хуми - Мы никогда не хороним наших мёртвых. Их сжигают или оставляют над землёй)".
Письма Махатм А.Синнету. Письмо 72d. I. Смерть.
Мы не: 1.христиане; 2.мусульмане; 3. древние египтяне. Мы - русские эзотерики и теософы.

Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.

[vilenin]

http://www.vilenin.info/ - тут проходит голосование на тему: "Что бы Вы сделали с теми, кто хочет вынести тело В. И. Ленина из Мавзолея?". Интересные есть пункты.

26 октября http://www.vilenin.info/ исполняется ровно 1 год. За это время, на http://www.vilenin.info/ проголосовали более 3600 человек, и были оставлены более 650 комментариев. Также http://www.vilenin.info/ был замечен поисковыми системами и каталогами. В текущий момент, http://www.vilenin.info/ включён в наиболее важные каталоги Рунета: Яндекс.Каталог, где занимает 108 место среди ресурсов в разделе «Политика», Каталог Google, DMOZ, Rambler's Top100 и Открытый каталог Вебальты. Также были достигнуты весьма неплохие показатели и в индексах цитируемости поисковиков: тИЦ Яндекса = 275, Google PR = 4 из 10 возможных, Вебальта WR = 38 из 100. Кроме того, http://www.vilenin.info/ за это время было получено множество положительных отзывов и высоких оценок.

В качестве подарка для http://www.vilenin.info/ со своей стороны администрация продлила срок регистрации доменного имени www.vilenin.info ещё на один год до 28 ноября 2010 года.

[Kay Ziatz]

> Сохранять трупы означает создавать фантомы в воображении Земли. (Ред. "Теософа" - Усилить эти образы в астральном, или сидеральном свете).

Угу.
http://news.mail.ru/society/1184300/et/

[RUDRA]

Хоронение трупов есть нарушение законов природы;
Правильно, поэтому оболочку Ильича надо либо кремировать, либо,как в Тибете, порубать и скормить грифам...хм...грифов нет. А собаки бродячие вряд ли есть будут. Некондиция уже...Значит предать очищающему пламени. Однозначно=)

[Иваэмон]

Кто напомнит, в какой притче говорится о том, что плот, спасший в наводнение и переправивший на другой берег, не мудро из благодарности тащить с собой в дальнейший путь на закорках, а следует оставить на берегу?;)

[gog]

Кто напомнит, в какой притче говорится о том, что плот, спасший в наводнение и переправивший на другой берег, не мудро из благодарности тащить с собой в дальнейший путь на закорках, а следует оставить на берегу?;)
Да,тело Ленина давно пора захоронить. Вполне возможно,что идеи Коммунизма не осуществились в полную силу как раз из за искусственной нетленности физического тела. И вообще это идолопоклонство.

[gog]

Человека унижает не атеизм, а суеверие и идолопоклонство. К.Маркс

[Musiqum]

Вполне возможно,что идеи Коммунизма не осуществились в полную силу как раз из за искусственной нетленности физического тела..

Оригинальная причина неосуществления коммунистических идей. :)

[fark]

Нашел еще одну интересную точку зрения на проблему.

http://www.evangelie.ru/forum/t29126.html
http://www.cofe.ru/blagovest/ubb/noncgi/Forum3/HTML/000256.html

Тайны Зиккурата и терафима на Красной площади!
Михаил Салтан, Глеб Щербатов

ВВЕДЕНИЕ

Одним из главных итогов Русского Марша стало осознание патриотами ситуации, в которой мы сейчас живем: Россия - оккупирована; оккупационная «конституция» - филькина грамота, которую росчерком пера может отформатировать любая из сидящих наверху марионеток; армии у русских нет; единой национальной организации, способной вернуть русским власть - нет; особых надежд на быструю победу тоже нет. Возникает вопрос: что делать?
Отвечать на него патриоты пытаются по-разному, часто озвучивая чужие, подсказанные слова. Одни устраивают «молитвенное стояние», другие собирают общество ревностных гонителей педерастии, третьи бегают по городу с куском арматуры, четвертые забрасывают кого-то майонезом, пятые гоняют выживших из ума либеральных бабушек. Итог такой деятельности очевиден. Когда мы пытаемся её критиковать - нас ругают, мол давайте делать хоть что-то. Что?
Как мудро говорили древние китайцы - путь в тысячу ли начинается с одного шага.
Русских отделяет от НАШЕГО ДНЯ не тысяча ли, а гораздо меньшее расстояние, однако необходимость первого шага это не отменяет. Нашим первым шагом должен стать вынос тела из зиккурата на Красной площади. Ниже мы подробно объясним магическую сторону этого действия, выбивающего из под существующего в России режима оккультный фундамент, однако в первую очередь важно уяснить практическую суть этого шага.
Начинается она с того, что, ознакомившись с предлагаемым материалом, националисты должны начать подготовку к выносу тела, который надо стремиться осуществить в апреле, в день, когда появился Бланк (Ульянов), или возможно это нужно сделать в годовщину дня загрузки тела в зиккурат (вот и поводы для Русских Маршей). В ходе подготовки и реализации задачи мы с одной стороны, объединим националистов вокруг четко очерченного вектора действий, что станет основой для будущей единой русской национально-освободительной организации, с другой - мы выявим всех врагов русского народа, которые обязательно проявят себя: либо, начав протестовать против выноса тела, либо отказавшись поддержать это намерение. Всё станет просто и понятно и прекрасная логическая формула «Кто не с нами - тот против нас!» в очередной раз продемонстрирует свою разоблачительную эффективность. Ну а если эта власть воспротивится выносу тела, под любым предлогом, так тем и лучше для борьбы - ясно и беспощадно вскроется сатанинское её основание. Ведь борьба идёт пока лишь за умы и души, за прозрение нашего народа и если мы её выиграем, значит, мы уже победили.

ЗИККУРАТ

Зиккурат (зикку-рат, зиггурат): в архитектуре Древней Месопотамии культовая ярусная башня. Зиккураты имели 3-7 ярусов в форме усеченных пирамид или параллелепипедов из кирпича-сырца, соединявшихся лестницами и пологими подъемами – пандусами (Словарь архитектурных терминов)

Кровавая Площадь. На ней Зиггурат.
Свершилось. Я близко. Ну что же, я рад.
Спускаюсь в зловонную, страшную пасть.
На скользких ступенях легко и упасть.
Здесь смрадное сердце старинного зла,
Тела что и души сжирает дотла.
Гнездо свое свил здесь столетнее зверь.
Для бесов на Русь тут распахнута дверь.
Николай Фёдоров

Архитектурный ансамбль Красной площади складывался веками. Сменяли друг друга цари. Сменяли друг друга стены цитадели - сначала деревянные, потом белокаменные, наконец, кирпичные, какими мы их видим сейчас. Возводились и сносились крепостные башни. Строились и разбирались дома. Росли и вырубались деревья. Рылись и засыпались оборонительные рвы. Подводилась и отводилась вода. Прокладывалась и разрушалась широкая сеть подземных коммуникаций, так или иначе затрагивавшие сооружении на поверхности. Менялось и покрытие этой поверхности, вплоть до железной дороги (до 1930-го ходил трамвай). В итоге получилось то, что мы видим сейчас: красная стена, башни со звездами, огромные сосны, храм Василия Блаженного, торговые ряды, Исторический музей и…ритуальную башню зиккурата в самом центре площади.
Даже далекий от архитектуры человек невольно задается вопросом: почему возле русской средневековой крепости в 20-м веке было решено построить сооружение - абсолютную копию вершину Пирамиды Луны в Теотиуакане (Teotihuacan)? Афинский Парфенон продублирован в мире как минимум дважды - одна из копий стоит в городе Сочи, где её построили по приказу товарища Джугашвили. Эйфелева башня размножена настолько, что её клоны в том или ином виде присутствуют в каждой стране. Даже «египетские» пирамиды в некоторых парках есть. Но строить храм Уицилопочтли (Huitzilopochtli), верховному и наиболее кровавому божеству ацтеков, строить в самом сердце России - это просто удивительная идея! Однако с архитектурными вкусами вождей большевистской революции можно было бы смириться - ну построили, ну и ладно. Но ведь в зиккурате на Красной площади поражает не внешний вид. Не для кого не является секретом, что в подвале зиккурата лежит забальзамированный по каким-то правилам труп.
Мумия в 20-м веке, причем мумия, сделанная руками безбожников - это нонсенс. Даже когда строители парков и аттракционов возводят где либо «египетские пирамиды» - пирамиды они только внешне: никому никогда не приходило в голову запечатать в них свежеизготовленного «фараона». Как это пришло в голову большевикам? Непонятно. Непонятно и почему мумия до сих пор не вынесена, ведь самих большевиков уже как бы вынесли? Непонятно почему молчит РПЦ, ведь тело, так сказать, неупокоенное? Более того: в стену возле зиккурата вмуровано еще немало других тел, что является для христиан верхом кощунства, капищем Сатаны, по большому счету, ведь это древний обряд черной магии - вмуровывать в крепостные стены людей (чтобы крепость стояла века)? Да и звезды ведь над башнями пятиконечные! Чистый сатанизм, причем сатанизм на государственном уровне - как у ацтеков.
В этой ситуации каждый человек, считающий себя священнослужителем в «многоконфессиональной» Россиянии, должен каждое утро начинать с молитвы к своим богам, призывающей срочно убрать с Красной площади зиккурат, ведь это храм Сатаны, ни больше и не меньше! Россияния, нам говорят - «многоконфессиональная страна»: тут есть и какие-то православные, и какие-то иеговисты, и какие-то мусульмане, и даже господа, называющие себя раввинами. Все они молчат: и Ридигер, и муллы разные, и Берл-Лазары. Их храм Сатане на Красной площади устраивает. При этом вся эта компания говорит, что служит единому богу. Складывается упорное впечатление, что мы знаем, как этого «бога» зовут - главный храм для него стоит на главном месте страны. Какие и кому нужны еще доказательства?
Время от времени общественность пытается власти напомнить, что, мол, строительство коммунизма уже 15 лет как отменили, потому не мешало бы главного строителя вынести из зиккурата и закопать, а то и сжечь, развеяв пепел где-нибудь над теплым морем. Власть объясняет: будут протестовать пенсионеры. Странное объяснение: когда из зиккурата вынесли товарища Джугашвили - пол страны стояло на ушах, но ничего - власть это не сильно напрягло. Да и сталинисты сегодня уже не те, что раньше: пенсионеры молчат, даже когда умирают с голоду, когда в очередной раз повышают цены на квартиру, на свет, на газ, на транспорт - а тут вдруг все выйдут и будут протестовать?
Джугашвили вынесли как: сегодня признали, что он был преступник - завтра уже закопали. Но с Бланком (Ульяновым) власть почему-то не торопится - тянут с выносом тела вот уже 15 лет. Не убрали звезды с Кремля, хотя «Музей Революции» переименовали в «Исторический Музей». Не убрали звезды с погон, хотя убрали из армии политруков. Более того: звезды вернули на знамена. Гимн вернули. Слова другие - а музыка та же, словно будит у слушателей какой-то важный для власти программный ритм. И мумия продолжает лежать. Неужели во всем этом задействован какой-то оккультный, непонятный общественности смысл? Власть опять объясняет: если тронуть мумию - коммунисты будут устраивать акции. Но 4-го ноября мы видели «акцию» коммунистов - три бабульки пришло. И четыре бабульки вышли с транспарантами через пару дней - 7-го ноября. Неужели власть их так боится? Или может дело в чем-то другом?
К сожалению, гусеницы христианизации и катки большевизации выбили из сознания. Сегодня человеку, который знаком с магией, прекрасно виден оккультный, мистический смысл сооружения на Красной площади. Подчас сложно объяснить окружающим весь драматизм проделываемого над ними эксперимента - кто-то не поверит, кто-то будет крутить пальцем у виска. Однако современная наука не стоит нам месте и то, что еще вчера казалось магией, например полеты человека по воздуху или телевидение - сегодня стало так называемой объективной реальностью. Реальностью стали и многие моменты, связанные с зиккуратом на Красной площади.

ПОЧЕМУ ПЛОЩАДЬ КРАСНАЯ

Современной физикой немного изучено электричество, свет, корпускулярное излучение, поговаривают о существовании других волн и явлении. И их регулярно открывают, например японским ученым Масару Эмото не так давно было проведено обширное исследование микроструктуры кристаллов воды, которой издавна приписывали наличие неких свойств информационного носителя (и усилителя различных нерегистрируемых приборами излучений). То есть какая-то часть знаний, считавшихся оккультными, уже стала чисто физическим фактом.
Другой пример - известный «эффект Кирлиан», дающий какие-то намеки на пониманию природы ауры. Этому открытию уже более полувека, но кто о нем знает, кроме специалистов? Кто, кроме специалистов знает о «митогенном излучении» Гурвича (Gurwitsch, открытом в еще 1923-м году (частично его физическая природа была установлена в 1954 г. итальянцам Л.Колли и У.Фаччини)? Эти, и другие стойкие невидимые волны излучают мертвые или умирающие клетки. Такие волны убивают - доказано в ряде экспериментов. Очевидно, читатель предполагает, что мы сейчас будем обсуждать «излучения», исходящие от мумии и вредящие москвичам? Читатель глубоко ошибается: говорить мы сейчас будем об истории Красной площади. Она все и объяснит.
Красная площадь не всегда была Красной. В средние века там было много деревянных построек, в которых постоянно были пожары. Естественно - за несколько столетий на этом месте живьем сгорел не один человек. В конце XV века Иван III положил этим катастрофам конец: деревянные постройки снесли, образовав площадь - Торг. Но в 1571 г Торг все равно весь выгорел и опять живьем сгорели люди - как потом они будут гореть в гостинице «Россия». А площадь с тех пор стала называться Пожар. Она на века стала местом проведения казней - вырывания ноздрей, стеганий кнутами, четвертований и варения заживо. Трупы сбрасывали в крепостной ров - туда, где сейчас вмурованы тела некоторых военных деятелей. Во времена Ивана Грозного во рву даже держали зверей, которых этими трупами кормили. В 1812-м году, во время захвата Москвы Наполеоном, это все снова сгорело. Еще тогда умерло около ста тысяч москвичей и трупы тоже стаскивали в крепостные рвы - зимой их никто не хоронил.
С точки зрения оккультной, после такой предыстории Красная площадь УЖЕ место страшное, и некоторые сенситивные люди, впервые подходящие к Кремлю, хорошо чувствуют гнетущую атмосферу, распространяемую его стенами. С точки зрения физической - земля под Красной площадью пропитана смертью, ведь открытое Гурвичем некробиотическое излучение чрезвычайно стойкое. Таким образом, само место для зиккурата и захоронения советских полководцев уже наводит на определенные размышления

[fark]

(ОКОНЧАНИЕ)

ИСТОКИ АРХИТЕКТУРЫ НЕКРОМАНТОВ

Зиккурат - это ритуальное архитектурное сооружение, сужающееся кверху наподобие многоступенчатой пирамиды - такой же, что стоит на Красной площади. Однако зиккурат - это не пирамида, поскольку у него на вершине всегда стоит небольшой храм. Самый известный из зиккуратов - это знаменитая Вавилонская башня. Судя по остаткам фундамента и записям на сохранившихся глиняных табличках, Вавилонская башня состояла из семи ярусов, опирающих на квадратное основание со стороной около ста метров.
Вершина башни была оформлена в виде небольшого храма с ритульным БРАЧНЫМ ЛОЖЕМ в качестве алтаря - местом, где царь вавилонян вступал в сношения с приводимыми к нему девственницами - супругами бога вавилонян: считалось, что в момент акта божество входило в исполняющего магическую церемонию царя или жреца и оплодотворяло женщину.
Высота Вавилонской башни не превышала ширины основания, что также мы видим и в зиккурате на Красной площади, то есть он вполне типичен. Вполне типично и его наполнение: нечто, напоминающее храм на верху, и нечто мумифицированное, лежащее на самом нижнем уровне. То нечто, что использовали халдеи в Вавилоне, получило впоследствии обозначение - терафим, то есть противоположное серафиму.
Хорошо объяснить суть понятия терафим вкратце сложно, не говоря уже об описаниях разновидностей терафимов и приблизительных принципов их работы. Если же говорить грубо, то терафим - это некий «заклятый предмет», «собиратель» магической, парапсихической энергии, которая, как утверждают маги, окутывает терафим слоями, формируемые особыми обрядами и церемониями. Эти манипуляции называются «творение терафима», поскольку - «изготовить» терафим невозможно.
Глиняные таблички Месопотамии не очень хорошо поддаются расшифровке, что дает повод по-разному трактовать записанные там знаки, подчас с весьма поразительными выводами (например изложенными в книгах Захарии Ситчина). Кроме того, последовательность «творения терафима», лежавшего в фундаменте Вавилонской башни, не подверг бы огласке ни один жрец - даже под пыткой. Единственное, о чем говорят тексты и с чем согласны все переводчики - терафимом Вила (главного бога вавилонян, для общения с которым и была построена башня) являлась специально обработанная голова рыжего мужчины, запечатанная в хрустальный купол. Время от времени к ней добавлялись и другие головы.
По аналогии с изготовлением терафимов в других культах (Вуду и некоторых религий Ближнего Востока) внутри забальзамированной головы (во рту или вместо удаленного мозга) скорее всего была помещена золотая пластинка, видимо ромбической формы, с магическими ритуальными знаками. В ней была заключенная все мощь терафима, позволяющая его хозяину взаимодействовать с любым металлом, на котором тем или иным способом были начерчены определенные знаки или изображение всего терафима: через металл в находящегося с ним в контакте человека как бы перетекала воля хозяина терафима: под страхом смерти заставляя своих подданных носить на шее «ромбики», царь Вавилона в той или иной степени мог контролировать их владельцев.
Мы не можем утверждать, что голова лежащего в зиккурате на Красной площади человека является терафимом, однако обращают на себя внимание следующие факты:
 в голове мумии есть по меньшей мере полость - мозг зачем-то до сих пор хранится в Институте мозга;
 голова укрыта поверхностью из особого стекла;
 голова лежит в самом нижнем ярусе зиккурата, хотя логичнее было бы выставить её куда-то наверх. Подвал во всех культовых учреждениях всегда используется для контакта с существами миров Пекла;
 изображения головы (бюсты) были растиражированы по всему СССР, включая пионерские значки, где голова была помещена в костре, то есть запечатлена во время классической магическая процедуры общения с демонами Пекла;
 вместо погон в СССР зачем-то ввели «ромбики», которые потом сменили на «звездочки» - такие же, какие горят на башнях Кремля и какие использовались вавилонянами в культовых церемониях общения с Вилом. Похожие на ромбики и звездочки «украшения», имитирующие золотую пластинку внутри головы под башней носили и в Вавилоне - их во множестве находят при раскопках;
Кроме того, в магических практиках Вуду и некоторых религий Ближнего Востока процесс «творения терафима» сопровождается ритуальным убийством - жизненная сила жертвы должна была перетечь в терафим. В некоторых обрядах части тела жертвы так же используются, например под стеклянный саркофаг с терафимом замуровывается голова жертвы. Мы не можем утверждать, что под головой мумии в зиккурате на Красной площади так же что-то замуровано, однако существуют свидетельства ясновидящих, утверждающих, что такой факт имеет место: в зиккурате лежат головы ритуально убитого царя и царицы, а так же головы еще двух неизвестных людей, убитых летом 1991-го года - времени «передачи» власти от коммунистов к «демократам» (таким образом терафим как бы «обновили», усилили).
Естественно, мы не можем слепо верить ясновидящим - это их личный опыт, который сложно перепроверить. Однако мы располагаем некоторыми интересными, перекликающимися с этим опытом фактами. Факт первый - это несомненность того, что убийство Николая Второго было ритуальным и как следствие его останки могли быть в дальнейшем использованы для ритуальных целей. Об этом написаны целые исторические исследования, расставляющие все точки над «i».
Факт второй отражен в этих исследованиях: свидетельства екатеринбуржцев, видевших накануне убийства царя «человека «с внешностью раввина, с черной, как смоль бородой»: его привезли к месту казни в поезде из ОДНОГО ВАГОНА, который и занимал этот важный среди большевиков человек. Сразу после казни такой заметный поезд уехал с какими-то ящиками. Кто приезжал, зачем - мы не знаем.
Зато мы знаем третий факт: рецепт для бальзамирования некто профессор Збарский «изобрел» за три дня, хотя те же северные корейцы, имея куда более продвинутые технологии, работали над консервацией Ким Ир Сена больше года. То есть рецепт Збарскому опять кто-то видимо подсказал. А чтобы рецепт не уплыл из круга своих профессор Воробьев, помогавший Збарскому, и тоже волей не волей узнавший о секрете - довольно скоро «случайно» умер на операции.
Наконец факт четвертый - упоминаемые в истерических документах консультации архитектора Щусева (официального «строителя» зиккурата) неким Ф. Поульсеном - специалистом по архитектуре Месопотамии. Интересно: зачем архитектор консультировался у археолога, ведь Щусев как бы строил, а не проводил раскопки?
Таким образом, у нас есть все основания предполагать, что видимо, ясновидящие были в чем-то правы: если у большевиков было столько «консультантов»: по строительству, по ритуальным убийствам, по бальзамированию - то очевидно, они проконсультировали революционеров правильно, сделав все по одной магической схеме - не стали бы они строить халдейский зиккурат, бальзамировать тело по египетскому рецепту, сопровождая все церемониями ацтеков? Хотя и с ацтеками не все так просто.
Мы сравнили зиккурат на Красной площади с Вавилонской башней не потому, что он более всего на неё похож, хотя и сильно напоминает: просто аббревиатура имени-псевдонима заключенного в зиккурате вождя мирового пролетариата совпадает с именем бога вавилонян - его звали Вил. Не знаем - опять, наверное, «совпадение». Если же говорить о ТОЧНОЙ копии зиккурата, об образце, «исходнике» - то это, несомненно строение на вершине Пирамиды Луны в Теотиукане, где ацтеки приносили человеческие жертвы своему богу Уицилопочтли. Или строение, очень на него похожее.
Уитцилопочтли - главный бог пантеона ацтеков. Однажды он пообещал ацтекам, что приведёт их в благословенное место, где они станут его избранным народом. Это и произошло при вожде Теноче: ацтеки пришли в Теотиукан, вырезали живших там тольтеков, и на вершине одной из возведенных тольтеками пирамид построили капище Уицилопочтли, где и благодарили своего племенного бога человеческими жертвоприношениями.
Таким образом, с ацтеками все понятно: сначала им какой-то демон помог - потом они стали подкармливать этого демона. Однако с большевиками непонятно ничего: разве в революции 1917-го года замешан Уитцилопочтли, ведь храм у Кремля построен определенно ему!? Более того: строившего зиккурат Щусева консультировал специалист по культурам Месопотамии, правильно? Но в итоге получился храм кровавого божества ацтеков. Как так получилось? Щусев плохо слушал? Или Поульсен плохо рассказывал? А может Поульсену и правда было о чем рассказать?
Ответ на этот вопрос стало возможным получить только в середине 20-го века, когда были найдены изображения так называемого «Пергамского алтаря» или, как его еще называют - «престола Сатаны». Упоминание о нем встречаются уже в Евангелии, где Христос, обращаясь к человеку из Пергама сказал следующее: « ...ты живешь там, где престол Сатаны». Долгое время это сооружение было известно в основном по легендам - изображения не было.
Однажды это изображение нашли. При его изучении оказалось, что, либо храм для Уицилопочтли - его точная копия, либо конструкции имеют некий более древний образец, с которого они и скопированы. Наиболее убедительная версия утверждает, что «исходник» покоится сейчас на дне Атлантики - посреди погибшего в пучине материка - Атлантиды. Какая-то часть жрецов древнего сатанинского культа перебралась в Мезоамерику, а вторая часть нашла убежище где-то в Месопотамии. Не знаем, так ли это на самом деле, и к какой из ветвей принадлежат строители зиккурата в Москве трудно сказать, но факт налицо – в центре столицы стоит сооружение, точная копия двух древних храмов, где исполняли кровавые обряды и внутри этого сооружения в стеклянном гробу находится специально забальзамированный труп. И это в 20-м веке.
Кстати: рисунок «престола Сатаны» был найден гораздо позже времени строительства ритуального здания на Красной площади. Получается, что консультант, «помогавший» Щусеву строить зиккурат, хорошо знал, как должно выглядеть нужное заказчику сооружение и без всяких раскопок глиняных табличек. Странные знания, странные заказчики, странное место для здания, странные события в стране после завершения строительства - голод, и не один, война, и не одна, ГУЛАГ - целая сеть мест, где миллионы людей пытали, словно выкачивания из них жизненную энергию. И аккумулятором этой энергии, судя по всему, как раз и стал зиккурат.

ПРИНЦИПЫ РАБОТЫ КОМПЛЕКСА ЗИККУРАТА

Пытаться говорить о «принципах работы» ритуального комплекса на Красной площади будет не совсем правильно, поскольку магия - это акт оккультного воздействия, а у оккультного нет принципов. Скажем, физика рассуждает о каких-то «протонах» и «электронах», но ведь в начале все равно лежит творение электронов, творение протонов. Как они возникли? В результате «магии Большого Взрыва?» Словами явление можно назвать как угодно, но от этого сверхъестественное не становится тем, что можно пощупать и посмотреть. Даже «щупание» и «смотрение» - это все равно факт взаимодействия сознания с единичными проявлениями так называемого «электричества», суть которого абсолютно непонятна. Однако попробуем уложиться в терминологию, приемлемую научным атеизмом.
Что такое параболическая антенна все знают. Знают и общий принцип её работы: параболическая антенна - это зеркало, которое что-то собирает, правильно? А угол здания - это что? Угол - это угол, то есть пересечение двух ровных стен. В основании зиккурата на Красной площади есть три таких угла. А на месте четвертого - с той стороны, откуда появляются проходящие перед трибунами демонстрации - угла нет. Там, конечно, не каменная паболическая «тарелка», но угла там нет определенно - там ниша (её хорошо видно на кадрах архивной хроники, где люди в одежде со звездами жгут у зиккурата знамена Третьего Рейха). Спрашивается: зачем эта ниша? Откуда такое странное архитектурное решение? Неужели зиккурат вытягивает из идущей по площади толпы какую-то энергию? Не знаем, хотя напомним, что сильно шалящего ребенка принято ставить в угол, а на углу стола сидеть крайне дискомфортно, поскольку впадины и внутренние углы вытягивают из человека энергию, а остро выдающиеся углы и ребра наоборот - излучают. О какой энергии идет речь мы не можем сказать, возможно, что какие-то её качества как раз и представлены так называемым «электромагнитным излучением», активно используемым устроителями зиккурата. Судите сами.
В начале 20-х годов прошлого века Пауль Кремер издал ряд публикаций, в которых оперируя такой чисто абстрактной на тот момент вещью как «гены» (о ДНК тогда еще не знали) вывел целую теорию о способах воздействия на гены той или иной популяции гипотетическим излучением, исторгающимся из мертвых или умирающих тканей. По большому счету это была теория о том, как испортить генофонд целого народа, заставляя людей некоторое время стоять перед специальным образом обработанным трупом или ретранслируя «излучение» этого трупа на всю страну. На первый взгляд чистая теория: какие-то «гены», какие-то «лучи», хотя магам такая процедура была прекрасно известна еще во времена фараонов и управлялась законами асимптотической магии. По этим законам внешний вид и самочувствие фараона каким-то сверхъестественным путем ретранслировались на его подданных: болел фараон - болел и народ, делали фараоном какого-то урода и мутанта - мутации и уродства начинали появляться у детей по всему Египту.
Потом эту магию люди забыли, точнее - людям активно помогли её забыть. Но проходит время и люди понимают, как работает система ДНК - понимают с точки зрения молекулярной биологи. А потом проходит еще несколько десятилетий и появляется такая наука как волновая генетика, открываются такие явления как ДНК-солитоны - то есть сверхслабые, но чрезвычайно устойчивые акустические и электромагнитные поля, генерируемые генетическим аппаратом клетки. С помощью этих полей клетки обмениваются информацией как друг с другом, так и с окружающим миром, включая, выключая или даже перестраивая те или иные области хромосом. Это научный факт, никакой фантастики. Осталось только сопоставить факт существования ДНК-солитонов и факт посещения зиккурата с мумией СЕМЬЮДЕСЯТЬЮ МИЛЛИОНАМИ человек. Выводы делайте сами.
Следующий возможный «механизм работы» зиккурата - устойчивое митогенное поле на Красной площади, создаваемое впитавшимися в местный грунт кровью и эманациями боли убитых там людей. Как бы совпадение, что зиккурат именно в этом месте? А то, что под зиккуратом идет огромный канализационный коллектор - то есть клоака, до верху набитая испражнениями - тоже «совпадение»? Испражнения - это материал с одной стороны давно и традиционно использующийся в магии для наведения разный видов порчи, с другой - подумайте, сколько живет и умирает в канализации микробов? Умирая, они излучают. Насколько сильно показали эксперименты Гурвича: небольшие колонии микробов легко убивали мышей и даже крыс. Знали ли строители зиккурата, что на месте будущей постройки идет канализация? Предположим, что архитектурного плана площади у большевиков не было, копали в слепую, в результате чего однажды канализацию прорвало и мумию залило. Но ведь потом коллектор не перестраивали, отведя например, в сторону от зиккурата. Его просто углубили и расширили (эту информацию подтвердят московские диггеры) - чтобы вождю мирового пролетариата было чем питаться.
Похоже, магией строители зиккурата, видимо, владели в совершенстве, если сквозь тысячелетия сумели предать из поколения в поколение какую-то традицию и однажды воспроизвели «престол Сатаны» на Красной площади - никогда не видев известных науке рисунков с его изображением. Владели, владеют и, очевидно, будут владеть, ставя на русских, а возможно и на всем человечестве сатанинские эксперименты. А возможно и не будут - если русские найдут в себе силы положить этому конец. Это не сложно сделать, поскольку: зиккурат хотя и зарегистрирован в ЮНЕСКО как «исторический памятник» (памятники нельзя осквернять) - лежащий там непогребённый труп полностью выпадает из правового поля, оскверняет религиозные чувства верующих всех конфессий и даже атеистов. Его можно просто взять и вытащить ночью за ноги, не нарушив при этом ни одного россиянского «закона», ибо нет никакого закона или правового основания, по которому эта мумия находится в зиккурате.

[gog]

Проблема более чем серьёзная,хотя некоторые усмехаются над этим.К сожалению в приведённых статьях указаны не вся правда. Фарк,а каково отношение у вас к личности самого Ленина?

[fark]

Проблема более чем серьёзная,хотя некоторые усмехаются над этим.К сожалению в приведённых статьях указаны не вся правда. Фарк,а каково отношение у вас к личности самого Ленина?
Видимо, вы не помните мои комментарии в теме "Ленин".

К Ленину у меня отношение самое высокое, но я категорически против содержания его тела в мавзолее.

[gog]

.

К Ленину у меня отношение самое высокое, но я категорически против содержания его тела в мавзолее.
Аналогично;)

[Владимир Мельников]

Защитим мавзолей Ленина!
Перенесём его на Волковское кладбище в Санкт-Петербург!

[gog]

Мавзолей вместе с содержимым?

[gog]

ДЛЯ ИСТОРИИ ВАЖНО ДЕЛО ЛЕНИНА, А НЕ ЕГО ТЕЛО (МНЕНИЯ ПАРЛАМЕНТАРИЕВ) http://www.regions.ru/images/messagepage/2191684/Lenin_Nalb1.jpg 20 января, накануне 85-летия со дня смерти Владимира Ленина, были обнародованы результаты социологического опроса ВЦИОМ, согласно которым 15% россиян считают, что тело вождя мирового пролетариата по праву находится в Мавзолее, а две трети граждан предлагают предать его земле.............. REGIONS.RU — новости Федерации (http://www.regions.ru/news/2191684/)

[gog]

Годовщина смерти Ленина возродила споры о Мавзолее (http://news.google.ru/news/url?sa=t&ct=:ePkh8BM9gxsPNrRciAFiCwPECjCVAaGSIFSuFFMR0JaiUi OBC2szNizIqfjSqsZvd--bEgMAgLgPTg/9-1-1&fp=4977a7bc6a0da7aa&ei=a9x3SZ7zEKCawAGHzOy1Cw&url=http%3A//www.vesti.ru/doc.html%3Fid%3D244341%26cid%3D58&cid=1271469159&sig2=nR2VubP-zXaI7jAsvjTCYw&usg=AFQjCNF8PhlSHGqhA16QAyFwjoYqy7_SzQ) Россияне ратуют за захоронение тела В.Ленина (http://news.google.ru/news/url?sa=t&ct=:ePkh8BM9gxsPNrRciAFiCwPECjCVAaGSIFSuFFMR0JaiUi OBC2szNizIqfjSqsZvd--bEgMAgLgPTg/9-1-2&fp=4977a7bc6a0da7aa&ei=a9x3SZ7zEKCawAGHzOy1Cw&url=http%3A//spb.rbc.ru/topnews/21/01/2009/275506.shtml&cid=1271469159&sig2=7DdYcMrYUWfbxEun42vY7Q&usg=AFQjCNHgKAzl53ptbjZqo3W7a9PpsCtksA)

[Iris]

Хочется напомнить, что архитектурный ансамбль Красной площади, включая и Мавзолей, входит во всемирный список культрного наследия ЮНЕСКО.

Не кажется ли вам, уважаемые "специалисты по архитектуре некромантов"(шучу, не хочу никого обидеть), задача рериховцев - уважать культурное наследие, даже если у кого-то есть к нему какие-то претензии.


Архитектор Мавзолея - Щусев, к которому уважительно относился Н.К. и , как известно, встречался с ним в Москве в 1926 г.

Немного подробнее о другом взгляде на эту проблему http://www.roerich.kz/shurnal/texts/lenin_mavz.htm

[gog]

Хочется напомнить, что архитектурный ансамбль Красной площади, включая и Мавзолей, входит во всемирный список культрного наследия ЮНЕСКО.

Не кажется ли вам, уважаемые "специалисты по архитектуре некромантов"(шучу, не хочу никого обидеть), задача рериховцев - уважать культурное наследие, даже если у кого-то есть к нему какие-то претензии.


Архитектор Мавзолея - Щусев, к которому уважительно относился Н.К. и , как известно, встречался с ним в Москве в 1926 г.

Немного подробнее о другом взгляде на эту проблему http://www.roerich.kz/shurnal/texts/lenin_mavz.htm (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.roerich.kz%2Fs hurnal%2Ftexts%2Flenin_mavz.htm)
Основная тема не про Мавзолей,а о теле. Это же идолопоклонство ,только на новый манер. При жизни Ленина памятники возводились ? Я не знаю,но интересно было бы узнать . Если говорить о пирамидах и фараонах,то это время и символ рабовладельчества-в своё время, момент, необходимый отрезок пути ,которую должено было пройти человечество,но не элемент для подражания в наше время. А ведь тот кто инициатор постройки Мавзолея и содержания тела там,прежде всего сильно желал себе таково же отношения в будущем ,т.е представление себя в будущем. Имею в виду Сталина. Подумайте об этом.

[adonis]

Красная Площадь без мавзолея потеряет своё лицо. Поэтому защитим мавзолей, а прах кремируем и поместим обратно в мавзолей.

[gog]

а прах кремируем и поместим обратно.
Смысл? Снова поклонение? Символ? Идеи должны быть символом. А то ведь идеи дальше материального символа могут и не отходить опять же.

[adonis]

а прах кремируем и поместим обратно.
Смысл? Снова поклонение? Символ? Идеи должны быть символом. А то ведь идеи дальше материального символа могут и не отходить опять же.

Так ведь не будет материального тела. А ступы с прахом на месте кремации всех Бодхиссатв и других махатм стоят по всей Индии и это не мешает их идеям

[СВГ]

Нынешние нувориши, либерасты (в интерпретации М.Хазина) и иже с ними периодически затыкают рот критикам посылом – "Вы что предлагаете? Отнять и разделить? Это мы проходили."
А ведь это они, всякие разные починки, чубайсы и пр., отняли всенародную собственность, служившую Общему Благу, и разделили между собой. Не так ли?
Громче всех кричит "Держи вора!" сам вор.

Ни в прошлом, ни в позапрошлом году вопль вокруг мавзолея не поднимался.

В преддверии очень тяжелых для России следствий её бессовестного разграбления и, так называемого, кризиса нужно стравить население.
Традиционных информационных отвлекалок не хватает.
Деньги, выделенные на якобы поддержание экономики, уже разворованы. (Куршавель 2009 это явно подсказал).
Денег на дешевые потреблялки для массы у массы не будет, а ситуации с протестами по поводу увеличения пошлин на подержанные иномарки кое-что этим ребятам показала.

А тут такая темка про Мавзолей.
Разделяй и властвуй – старинный принцип подлецов и темных – бывший когда-то теневым девизом Британской Империи.
Тут и православные мотивы и забота о деньгах которые тратятся на содержание мавзолея и подтасовки всяких опросов - ну прям страдальцы за народ из куршавелей.

Почему? А потому, что крупными буквами имя ЛЕНИН на мавзолее. Это страшит – вдруг, очнувшись, задумается кто-то. И вдруг этот кто-то, по мощи своей, окажется сопоставим с этой личностью. А 2017 что-то напомнит – после олимпиады 2014, которая может оказаться "пиром во время чумы".

Неорганизованная толпа не страшна им. Не зря же подкармливают армию и спецов.
Пример Владивостока показал – чтобы разогнать демонстрацию пришлось везти ОМОН из Москвы.

Программа такова:
1. Вынести забальзамированные останки из мавзолея под любым предлогом, попутно стравив народ, что отвлечет его от осознания настоящих проблем и будущего.
2. Замазать имя на мавзолее.
3. Убрать здание мавзолея с площади – попутно "повыковыривать" всех из кремлевской стены.
Манкурты востребованы.
Как понимаете не на месяцы задумка.
Т.е. – нарушить равновесие.

Можно вспомнить:
"Когда Мы указали на необходимость возрождения Наших Заветов о равновесии Начал, то человечество не приняло утверждение и установило явление нарушения. Так одна сторона нарушила космический баланс." АЙ, И, 2

[gog]

Мне хочется спросить не любого а именно находящийся на этом форуме: как они относятся к тому ,чтобы после вашей смерти, ваше тело и атрибуты к нему служило бы символу? Ещё никто не может сказать с уверенностью-больше пользы принесло мёртвый символ ,или вреда больше. Честно скажите: могут Небеса одобрить ,когда атрибутом символа был труп? Живое дерево более подходит для этого.

[СВГ]

Мне хочется спросить не любого а именно находящийся на этом форуме: как они относятся к тому ,чтобы после вашей смерти, ваше тело и атрибуты к нему служило бы символу? Ещё никто не может сказать с уверенностью-больше пользы принесло мёртвый символ ,или вреда больше. Честно скажите: могут Небеса одобрить ,когда атрибутом символа был труп? Живое дерево более подходит для этого.

Подобный вопрос звучал во вчерашней передаче ТВ с ведущим Малаховым!
Такая постановка - от лукавого.

"Ещё никто не может сказать с уверенностью..." и следом предлагаете "честно сказать" за Небеса. :)
Ну чтож - раз Небеса попустительствовали этому - значит одобрили.

"Честно" спросите у христиан по поводу мощей.- Но это все лишь очевидность.


Довелось, как-то, участвовать в беседе с гражданами Китая (не торгашами). Когда коснулись вопроса о том, почему у них в стране публично не осуждаются явные глупости "культурной революции" при Мао, ответ был удивительно краток - "Нельза ковырять заживающую рану".
Нужно ли шире пояснять содержание этого ответа?

[Iris]

Основная тема не про Мавзолей,а о теле. Это же идолопоклонство ,только на новый манер. При жизни Ленина памятники возводились ? Я не знаю,но интересно было бы узнать . Если говорить о пирамидах и фараонах,то это время и символ рабовладельчества-в своё время, момент, необходимый отрезок пути ,которую должено было пройти человечество,но не элемент для подражания в наше время. А ведь тот кто инициатор постройки Мавзолея и содержания тела там,прежде всего сильно желал себе таково же отношения в будущем ,т.е представление себя в будущем. Имею в виду Сталина. Подумайте об этом.

А вы точно ВСЕ знаете про магниты? А вы твердо уверены, КТО был инициатором постройки Мавзолея? ( если бы вы составили себе труд пройти по ссылке, то , может быть и засомневались бы, или не были столь категоричны на счет Сталина).
Прах МАХАТМЫ - вы абсолютно уверены, что ваши суждения об этом не носят оттенка умаления?

Впрочем, если для вас пирамиды - только символ рабовладения, то.... я пас.

[gog]

А вы точно ВСЕ знаете про магниты? А вы твердо уверены, КТО был инициатором постройки Мавзолея? Да,знаю твёрдо ,что инициатором постройки был человек с большим самомнением,честелюбивец,хитрый,властный Сталин. Думаю ещё не без умысла на будущее.Именно постройка Мавзолея в честь Вождя открыл ему путь рулить страной как ему и только ему вздумается.Как же усомнишься в его действиях,когда он так возвеличил Вождя. Попробуй только. У меня есть информация ,что именно Сталин возможно был причастен в смерти Ленина ,предложив ему отравленные ягоды через Крупской. ( если бы вы составили себе труд пройти по ссылке, то , может быть и засомневались бы, или не были столь категоричны на счет Сталина). Пустая трата времени.
Прах МАХАТМЫ - вы абсолютно уверены, что ваши суждения об этом не носят оттенка умаления?
Нисколько! Имя,дела и мысли ЕГО вечны. Прах ,он всегда прах.

[gog]

Индия отмечает 60-ю годовщину гибели Махатмы Ганди. 30 января будут развеяны над Аравийским морем остатки праха Махатмы, которые до последнего времени хранил проживающий в Объединенных арабских эмиратах Бхарат Нараян.
60 лет назад, 30 января 1948 года погиб Мохандас Карамчанд Ганди - проповедник ненасилия и основатель современной Индии, еще при жизни названный Махатмой, что означает «великая душа». Ганди был убит фанатиком-индуистом во время выступления на молитвенном собрании. На следующий день тело Ганди согласно индуистской традиции было кремировано.
Индуистские обычаи кремации сохранились неизменными с незапамятных времен. Традиционно кремация происходит на погребальном костре. Его разжигают на пирамиде уложенных в несколько рядов дров. Если сжигают тело состоятельного человека, то в дрова непременно добавляют несколько поленьев ароматного сандала.
Для доставки тела к месту кремации индусы не используют гроб. Покойника укладывают на бамбуковые носилки и укрывают чистой белой материей. Доставив покойника к месту кремации, его укладывают на землю. Брахманы начинают читать мантры, готовя все еще заточенную в теле душу к возрождению. После этого совершают последнее омовение и тело водружают на пирамиду дров. На колени кладут тяжелое бревно.
Сын усопшего должен самолично зажечь погребальный костер. Если он хоронит мать, то огонь зажигает в ногах, если отца - то у головы. Сын и все представители мужского пола семьи семь раз обходят вокруг погребального костра. При этом они льют в огонь ароматические масла с тем, чтобы разгорающееся пламя охватило все тело покойного. На третий день все возвращаются к месту кремации и собирают пепел в урну. На 13 день, как того требует ритуал, прах высыпают в воду одной из священных рек, выбранных по воле покойного.
Махатма Ганди был кремирован на берегу реки Джамны в Раджгхате (в Нью-Дели) - месте, ставшем национальной святыней. После кремации прах великого государственного деятеля был частично развеян над водами различных рек страны согласно местным традициям. Остальная часть праха была помещена в несколько урн, которые были развезены сторонниками Ганди по всей Индии с тем, чтобы люди смогли почтить его память во время специальных траурных церемоний. Планировалось, что урны будут возвращены в Дели и затем оставшийся прах будет развеян над Гангом. Однако только в 1997 году часть праха Ганди была развеяна над священными водами Ганга. Урна с пеплом, собранном на месте кремации Ганди, была обнаружена только в 1996 году. Все это время она хранилась в запечатанном деревянном ящике, помещенном в одном из сейфов отделения Госбанка Индии в городе Куттак (штат Орисса). После долгих споров и тяжб Верховный суд страны вынес свое решение вернуть реликвию семье. 30 января 1997 года в районе Сангам, у места слияния трех рек - Ганга, Ямуны и Сарасоти произошла торжественная церемония дозахоронения останков Махатмы Ганди. Похоронный обряд исполнил его правнук Тушар Арун Ганди.
На сегодняшний день известно место хранения еще трех урн с прахом Ганди: одна находится на юге Индии, вторая - в индуистском храме в американском штате Калифорния. Третья урна хранилась в семье проживающего в Дубаи индийского бизнесмена. В 2006 году урна была передана в посвященный Ганди музей в Мумбаи, однако потомки Ганди возразили против демонстрации сосуда с прахом в музее. В соответствии с желаниями семьи прах будет развеян над Аравийским морем 30 января 2008 года, в шестидесятую годовщину смерти Махатмы Ганди.
Традиционный обряд кремации в Индии: детали ритуала | Справки | Лента новостей "РИА Новости" (http://www.rian.ru/spravka/20080130/98001524.html)

[gog]

Священный ритуал выполнили через 60 лет (http://news.ntv.ru/125441/) Видео

[Iris]

А вы точно ВСЕ знаете про магниты? А вы твердо уверены, КТО был инициатором постройки Мавзолея? Да,знаю твёрдо ,что инициатором постройки был человек с большим самомнением,честелюбивец,хитрый,властный Сталин. Думаю ещё не без умысла на будущее.Именно постройка Мавзолея в честь Вождя открыл ему путь рулить страной как ему и только ему вздумается.Как же усомнишься в его действиях,когда он так возвеличил Вождя. Попробуй только. У меня есть информация ,что именно Сталин возможно был причастен в смерти Ленина ,предложив ему отравленные ягоды через Крупской. ( если бы вы составили себе труд пройти по ссылке, то , может быть и засомневались бы, или не были столь категоричны на счет Сталина). Пустая трата времени.
Прах МАХАТМЫ - вы абсолютно уверены, что ваши суждения об этом не носят оттенка умаления?
Нисколько! Имя,дела и мысли ЕГО вечны. Прах ,он всегда прах.

Ну, когда человек все ТАК хорошо и точно знает, то чего ж с ним спорить!
Бог вам судья, уважаемый gog.

[gog]

Ну, когда человек все ТАК хорошо и точно знает, то чего ж с ним спорить!
Бог вам судья, уважаемый gog.
Обязательно отвечу,не сомневаюсь ни сколько.

[gog]

Мне хочется спросить не любого а именно находящийся на этом форуме: как они относятся к тому ,чтобы после вашей смерти, ваше тело и атрибуты к нему служило бы символу? Ещё никто не может сказать с уверенностью-больше пользы принесло мёртвый символ ,или вреда больше. Честно скажите: могут Небеса одобрить ,когда атрибутом символа был труп? Живое дерево более подходит для этого.

Подобный вопрос звучал во вчерашней передаче ТВ с ведущим Малаховым!
Такая постановка - от лукавого. Честно скажу,что не смотрел передачу.

"Ещё никто не может сказать с уверенностью..." и следом предлагаете "честно сказать" за Небеса. :) Уж точно-идолопоклонство не одобряется. Именно так. Как по вашему это всё называется?-вам слово.
Ну чтож - раз Небеса попустительствовали этому - значит одобрили. В чём выражается?

"Честно" спросите у христиан по поводу мощей.- Но это все лишь очевидность. К вашему сожалению им не доверяю.
Сам Ленин был против любого культа.

[fark]

Ну чтож - раз Небеса попустительствовали этому - значит одобрили.
Под это можно подвести все, что угодно.

Раз Небеса попустительствовали приходу к власти Гитлера и развязыванию второй мировой войны - значит одобрили.

Раз Небеса попустительствовали Холокосту -значит одобрили.

и. т. д.

[СВГ]

Интересно вот что:
То, что "нельзя ковырять заживающую рану" - она загноится - не замечено!

Замечено только:

Ну чтож - раз Небеса попустительствовали этому - значит одобрили.
Под это можно подвести все, что угодно.

Раз Небеса попустительствовали приходу к власти Гитлера и развязыванию второй мировой войны - значит одобрили.

Раз Небеса попустительствовали Холокосту -значит одобрили.

и. т. д.

Это была форма (может быть ироничная) на конкретный вопрос.
Расширеное его толкование - на Вашей совести.

Осмелюсь напомнить фразу из послания 1926 г.
"...Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным. Также мы признаем своевременность вашего движения и посылаем вам всю Нашу помощь..."
Не следует ли из этого, друзья, что события в России 1917 года не были преждевременными или несвоевременными?
И Те, кто не остановил, знали и предвидели все возможные варианты развития.

И по поводу джинов, которые строят храмы.

И идолопоклонство в эволюции занимает своё место.

Не те ли, кто укоряет других в идолопоклонстве (безосновательно) и есть идолопоклонники?

[gog]

Интересно вот что:
То, что "нельзя ковырять заживающую рану" - она загноится - не замечено!

Не тот масштаб и не то значение. Думаете "рана заживает"?Это уже затянувшаяся рана и такая рана не может заживать за короткий период.Вы её хотите глубже затолкать-вроде и раны не видно и болезни нет. Всё не начнёт исполнятся,пока труп будет лежать там.
.QUOTE]Интересно вот что:
То, что "нельзя ковырять заживающую рану" - она загноится - не замечено!

[/QUOTE] Не вы ли не ответили на это :Мне хочется спросить не любого а именно находящийся на этом форуме: как они относятся к тому ,чтобы после вашей смерти, ваше тело и атрибуты к нему служило бы символу?,а отмахнулись фразой :Такая постановка - от лукавого.
Ну хорошо ,задам вопрос по другому. Для нас всех,здесь находящиеся аксиомой является идея перевоплощения. Вот чисто по человечески ответе:допустим после физ.смерти человека забальзамировали(не простого ,не знатного,не богатого в материальном смысле или по простому обычных людей т.к. большинство этому были бы только рады и возгордились бы). И вот новое рождение в новом теле. Допустим человек помнит своё прошлое воплощение. Можете представить встречу прошлого тела и нынешнего сознания? Да и вряд ли душе приятно лицезреть на труп,покоящиеся "вечно". Нет, просто становится тошно.


Осмелюсь напомнить фразу из послания 1926 г.
"...Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным. Также мы признаем своевременность вашего движения и посылаем вам всю Нашу помощь..."
Не следует ли из этого, друзья, что события в России 1917 года не были преждевременными или несвоевременными?
Откуда вы берёте предположение,что события 17-го года мы считаем несвоевременными и преждевременными? Где об этом сказано к примеру с моей стороны.Есть какой намёк?



Не те ли, кто укоряет других в идолопоклонстве (безосновательно) и есть идолопоклонники?Обоснуйте ваши подозрения.

[СВГ]

Друзья, не имею намерений ког-то в чем-то убеждать, переубеждать или спорить.
Высказал свое мнение - по ходу (все-таки специфика форума, общатся, зачастую, репликами).
Как-то, с подачи форумчан, ознакомился и изучил "Икусство спора" С.И.Поварнина, мне достаточно.

Если бы "рана" зажила - не было бы этой ветки и болтовни на ТВ.

Если кому-то помехой служит, как Вы выразились, "труп", разве это не свидетельствует о его притяжении к этому "трупу", выраженном в желании его уничтожить. Ну назовем это антиидолопоклонник. Но это же всё внутри человека.
Для меня это аналог - "Покажи мне чудо, тогда уверую." - с обратным знаком.

Никаких подозрений.
Прошу, не воспринимайте так лично.

[Виктор Коркино]

Ленин назван Учителями Махатмой. Но вот вопрос: Рерихи привезли землю на могилу Ленина. Не значит ли это что нужно захоронение. Это событие будет эпохальным.

[Iris]

Ленин назван Учителями Махатмой. Но вот вопрос: Рерихи привезли землю на могилу Ленина. Не значит ли это что нужно захоронение. .

Вопрос, конечно, интересный.

Нигде мне не встретилось у Рерихов (в письмах, дневниках и т.д.) высказываний на этот счет. А ведь, казалось бы, если это было принципиальным - могила или склеп - они в какой-то форме высказались бы на этот счет в течение жизни.
Впрочем, может быть и есть что-либо, но мы не знаем.

Поэтому мне представляется весьма разумным воздержаться от эмоциональных оценок,не проводить сомнительных аналогий и не цитировать в данной ветке умаляющих и кощунственных "некромантских" статей (см. на предыдущей странице).

Кстати, буддисты почитают мощи Будды и многих других святых, закладывают частицы их праха в священные сооружения - ступы. Наверное, понимают, что даже останки этих людей обладают особой духовной силой.
"Первые восемь ступ были воздвигнуты учениками Будды после смерти Учителя, и в них был похоронен разделенный на восемь частей прах Просветленного. Эти восемь реликварных ступ, называемых шарирака, фигурируют во многих преданиях....
Эта легенда... широко известна в буддийском мире. так ее можно встретить в "Удивительном жизнеописании Чаг лоцзавы", тибетском памятнике 14 века, переведенном Юрием Рерихом"
Это цитата из статьи Л. Барковой, опубликованной в "Культуре и времени" № 3 - 2008 (стр. 180) Статья очень интересная, масса информации как раз на данную тему - почитание останков святых в буддийском мире.

Поклонение мощам ( в том числе и мумифицированным) святых известно по всему миру и, пожалуй, во всех мировых религиях. Интересно, что у христиан вместилище для мощей называется "рака" (а у буддистов "шарирака" - см. выше)

Есть повод задуматься.

[gog]

МНЕНИЯ УЧИТЕЛЕЙ ВЫКЛАДЫВАЙТЕ !!!

[adonis]

МНЕНИЯ УЧИТЕЛЕЙ ВЫКЛАДЫВАЙТЕ !!!

За три года и 350 постов здесь уже всё выложили по несколько раз.

[СВГ]

Что такое Мавзолей Ленина – это терафим.

Ленин, мощью своего духа, объединял и целеустремлял тех, кто без него никогда бы не могли объединится. Были среди них и горячие и холодные, но уж тепленьких точно не было.
Оставшись без Вождя, соратники и сподвижники его осознавали и чувствовали отсутствие этого объединяющего начала. Осознаны были эти ощущения на плотном плане или действовали через их тонкие тела без осознания физическим мозгом – не суть важно.
И кто поручится, что рядом с ними не присутствовал Посланник, который выполнял известную только ему (и далеко не публичную) миссию.
Массовые действия возле терафима-мавзолея и их ритм за 70 лет (парады, демонстрации) наслаивали психическую энергию. И эта энергия, в подавляющем преобладании своем, эволюционно-созидательна. И создала астральный терафим Новой Страны.
(Не так ли даже джины строят храмы???)
Связующим с тонкими энергиями элементом служил предмет принадлежавший мощному духу – его тело (плотно-материальная одежда духа), а точнее - внешний покров тела. Достижения техники и науки позволили сохранять его, не заменяя, как в древности, скульптурным изображением.

Гипотеза, скажете. Пусть так назовут – кто назовет.
И все-таки она ближе к действительности!

Если мы обладаем хотя бы небольшой способностью и достаточным устремлением не фрагментарного анализа, давайте обратим внимание на то, кто и как периодически будирует (провоцирует) в обществе тему о выносе "тела Ленина" из Мавзолея. Какую вульгарно-обывательскую базу подводят они под свои доводы, прикрываясь внешне благопристойными посылами. Куда выстилают они дорожку якобы своими "благими намерениями"? К каким чувствам людей они призывают?
Но ещё более внимательно необходимо смотреть и увидеть – кто прячется за этими говорящими марионетками.
И если своей искоркой или лучиком каждый сможет осветить их – они исчезнут, так-как не выносят малейшего Света. Надо только иметь эту искорку или лучик, беречь и питать их. Так внесем свой посильный вклад в эволюцию.

P.S. Спасибо участникам (особенно gog-у и fark-у) что сподвигли поразмыслить и изложить.

[Владимир Мельников]

Необходимо вернуть Красной площади - главной площади страны - её вид начала XX века, когда по ней, как и многие другие, гуляли Рерихи.
Негоже главной площади страны быть кладбищем - да ещё некрещённым погостом. Это противоречит духовным основам любой державы, тем более, такой, как СВЯТАЯ РУСЬ.

[Вера Тевс]

Озарение.
2.2.4.3.
---
Пора сбросить бриллианты, оскверняющие святое изображение. Пора сжечь мощи, следуя завету Христа. Пора во Храм Духоразумения войти, посвящая силы, совершенствующие знание истинной мощи духа. Не в далеких лабораториях, не в кельях, но в жизни будете собирать правдивые записи, где Христос, не в складках хитона, но в красоте труда собирает ищущих свободу духа.

[gog]

МНЕНИЯ УЧИТЕЛЕЙ ВЫКЛАДЫВАЙТЕ !!!

За три года и 350 постов здесь уже всё выложили по несколько раз.
"Повторенья мать ученья". Если знаете где,то не сможете выложить?

[gog]

Всегда ли нужно делать ставку на лидера и вождя? Ведь их жизни недолговечны. И часто на основе их культа порождаются и вовсе чудовищные культы. Может, пришло время отказаться от вождизма, а делать ставку на хорошие и правильные программы. Конечно, вожди "горят" ярко, в их пламени все освещается, но в этом есть и отрицательная сторона медали - они порождают культ, который многих затягивает в болото, лишает возможности здраво рассуждать. Плохи дела, когда начинается поклонение и преклонение. Все хорошо в меру, но не до фанатизма же. Под Богом в Библии кодируются космические законы, базирующиеся на справедливости, равенстве, братстве, и что высший свет отвергает всякое возвеличивание также равно, как и любой культ личности

[Вера Тевс]

Без лидера не может формироваться Новая Страна.
Но к этой теме это не имеет никакого отношения.
Лидер, о котором говорим, совершил своё планетарное дело. Это нужно было, нужен был этот опыт для страны. Планета требовала такой опыт - опыт устремления к коммунизму. Хоть это и было только небольшое продвижение к истинному пути, довольно скоро страна уклонилась от него, и сегодня это уже неважно. То что считается ошибочным людям, возможно совсем по иному выглядит сверху.

Этот опыт нужен был для людей. Многие ускорили течение своей кармы, как не жутко это звучит, но, по большому счёту, лучше было в эти годы промучиться в СССР, чем плыть по течению на Западе. Теперь, именно пройдя через те ошибки и тяжести, мы получаем доступ к строительству Новой Страны.
И мы благодарны тому лидеру, который встряхнул страну, сбросив с неё кору отмершего монархизма...Не было такого человека в то время, который мог бы выполнить эту задачу.
Но, поскольку именно за этим человеком тянется хвост тяжёлых народных воспоминаний, то нельзя на центральном месте страны оставлять напоминание о нём.
Если и оставить саму пирамиду, то мумию Ленина необходимо срочно предать захоронению, и то после кремации. Сегодня лучше для него, если о нём забудут, нежели будут поминать всуе. Кто знает, может сегодня его – нового человека - ждут новые дела. А старая память не даёт ему возможности развития.

[gog]

Московские власти пока не планируют переносить тело Ленина из Мавзолея, сообщил управделами президента РФ Владимир Кожин. «На сегодняшний день никаких официальных (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fclick01.begun.ru%2 Fclick.jsp%3Furl%3DLwtFDxUdHB1KuVy9lfhSLUnd-foWTBdJH9b%2A3QKDrRAV9gnQVEWCKUk14ShSenKwZuJRp%2A-DrhP1l3OA07CngOYorygZDpwSsYS-N%2AtVktqKnYFUhgsC7mpLqzIcUWAoXDOzxSrNSzozFcDRbKbO OJzrzMU66iC%2At17h-nh8kY9QaDIRsoM3ZagmieDaWTSSWg6ztZKvj5eYPVAsvzAQno-QF1TPVjNPBotA956nsESnMxqoJWHDu6OHgHL-C7gJOD3knE-XBaAh1jJ7GEbV51QMEV2gq49Y4yUDzvhY4lLEkXxF2G6dMrX6h SD9ZQhffLjcMtsaGT7x5Gmd1mCngPaptFPBsAjJ9Mv4u1xhurz H2mT4fmpAQMupBV5h0TzLOAdYFImgyexSxUrkmeakCpz7dr8) планов (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fclick01.begun.ru%2 Fclick.jsp%3Furl%3DLwtFD6Wsrazce0QYMF33iOx4WF%2Az6 bLsunNbeKcmCLWwU6x18eAnjOyQRI3339cVw0f0AkpmC7ZQMtY ldhUCJUONCo3lZWePLDCaLRLYgb4tLRqFp0EVNFY3Q5LNNgTqF MeUM8RwW1JvR0UM-ZZK7%2ACdgkNIc2aGCVOxtLhOfq0242N4DNEz7EbHlAchVKDwr W7COs5Phh0kti8MaY%2AsYEbTfKZd-RQmQZESdTi5SM%2ACVuqWWc2hbXl8ax09P88hiYuJYB9dUsCd9 4qw-iQW%2AOoOUGf5RD-ZRo7jwt2rFIxViyqo9Ess7L-EJCWOuYaCKg7gTDEt1%2AWjRtzzra1fAl-3ZNuFkGdAyupzjBxMVGweOwVh10xpkWiO06PjQOQOH4St7w) руководства Российской Федерации по переносу как тела Ленина из Мавзолея, так и других тел, захороненных у кремлевской стены и в самой кремлевской стене, нет», – сказал он. Чиновник назвал перенос Мавзолея «темой не сегодняшнего дня». Управделами президента напомнил, что это очень серьезный вопрос для разных поколений россиян. «Любые решения, связанные с этим вопросом, всколыхнут, разделят страну», – цитирует Кожина Газета.ру.
Мавзолей Ленина был впервые открыт для посещений 1 августа 1924 года. Первый деревянный Мавзолей по проекту А. В. Щусева был возведён ко дню похорон Ленина – они прошли, напомним, 27 января 1924 года. Тот Мавзолей имел форму куба, увенчанного трехступенчатой пирамидой. Во втором временном деревянном Мавзолее, установленном весной 1924 года, к ступенчатому объёму были пристроены с двух сторон трибуны.
Лаконичные формы второго Мавзолея были использованы при проектировании третьего, ныне существующего варианта из железобетона, с кирпичными стенами и облицовкой гранитом, с отделкой мрамором, лабрадором и порфиром. Внутри здания находятся вестибюль и траурный зал. В 1930 году по сторонам Мавзолея были возведены новые гостевые трибуны и оформлены могилы у Кремлевской стены, а в 1945 году появилась центральная трибуна Мавзолея.
Мавзолей Ленина, как правило, открыт для доступа каждые вторник, среду, четверг и субботу с 10 до 13 часов. Доступ в Мавзолей и к захоронениям у кремлевской стены осуществляется через контрольно-пропускной пункт у Никольской башни. При посещении Мавзолея запрещается иметь при себе фото и видеоаппаратуру, мобильные телефоны с фотокамерой, сумки, крупные металлические предметы и бутылки с жидкостью (желающим предоставляется платная услуга камеры хранения).
Мавзолей обычно закрывают раз в полтора года по заявке специалистов Центра биомедицинских технологий Всероссийского института лекарственных и ароматических растений (ВИЛАР). Работники центра периодически проводят биохимические работы по сохранению забальзамированного тела Ленина. В самом мавзолее в это время проводится тестирование установленной аппаратуры. Кроме того, Мавзолей традиционно закрывают для посещения в праздничные дни, когда на Красной площади проходят массовые общественные мероприятия, отмечает «Росбалт».


© 2010, NR2.Ru, «Новый Регион», 2.0

[Альдебаран]

Всегда ли нужно делать ставку на лидера и вождя? Ведь их жизни недолговечны. И часто на основе их культа порождаются и вовсе чудовищные культы. Может, пришло время отказаться от вождизма, а делать ставку на хорошие и правильные программы. Конечно, вожди "горят" ярко, в их пламени все освещается, но в этом есть и отрицательная сторона медали - они порождают культ, который многих затягивает в болото, лишает возможности здраво рассуждать. Плохи дела, когда начинается поклонение и преклонение. Все хорошо в меру, но не до фанатизма же. Под Богом в Библии кодируются космические законы, базирующиеся на справедливости, равенстве, братстве, и что высший свет отвергает всякое возвеличивание также равно, как и любой культ личности

Тогда бы не было книги Учения "Напутствие Вождю". Нет, без вождя никак нельзя. Вождизм один из успешнейших принципов Иерархии. И не вождь виноват, что властолюбивые наследники превращают его в фетиш. Память же народная хранит заветы вождя, они выжженны в его сердце.
Вот я до сих пор помню: "Гибок, подвижен и смел", "Учиться, учиться и еще раз учиться" и т.д.
Тьма не только вождей исказила, но и религии, данные Старшими Махатмами, но это не значит, что надо от них отказываться. Это значит, что надо гнать тьму взашей, где только можно.

[Альдебаран]

Ленин назван Учителями Махатмой. Но вот вопрос: Рерихи привезли землю на могилу Ленина. Не значит ли это что нужно захоронение. Это событие будет эпохальным.

А частица праха Будды закопана у могилы неизвестного солдата. На Красной Площади много тайн. :)

[gog]

Тогда бы не было книги Учения "Напутствие Вождю".
Эта книга ,как я понимаю ,советы будущим лидерам. Лидер конечно же есть всегда. Но вот на счёт вождизма. Принёс ли вождизм в нашей истории по отношению к Ленину и к Сталину? Хотя личности отличаются как Небо и Земля,но вот вождизм их сравнял. В доказательство мы видим в наши дни,когда с понятием Коммунизм,у большинства обывателей асоциируется Ленин и Сталин в одной куче. Теперь скажите :такое положение помогает понять строй Коммунистический или отвернуться от него?
Вождизм один из успешнейших принципов Иерархии.
:pДумаете Иерархия существует на принципе преклонения?и возвеличивания кого то? Вождизм предусматривает именно эти действия. Я слышал,что там даже не принято здороваться с человеком,если нет с ним конкретных дел,хотя за день могут встречатся хоть сто раз. Там отсутствует светский этикет,к чему мы привыкли. Думаю Истиный вождь тот ,кто уже при жизни и после пресечёт всякие попытки возвеличивания себя в любом виде. И нахождение мумии в мавзолее ни сколько не прибавляет

[Альдебаран]

Тогда бы не было книги Учения "Напутствие Вождю".
Эта книга ,как я понимаю ,советы будущим лидерам. Лидер конечно же есть всегда. Но вот на счёт вождизма. Принёс ли вождизм в нашей истории по отношению к Ленину и к Сталину? Хотя личности отличаются как Небо и Земля,но вот вождизм их сравнял. В доказательство мы видим в наши дни,когда с понятием Коммунизм,у большинства обывателей асоциируется Ленин и Сталин в одной куче. Теперь скажите :такое положение помогает понять строй Коммунистический или отвернуться от него?
Вождизм один из успешнейших принципов Иерархии.
:pДумаете Иерархия существует на принципе преклонения?и возвеличивания кого то? Вождизм предусматривает именно эти действия. Я слышал,что там даже не принято здороваться с человеком,если нет с ним конкретных дел,хотя за день могут встречатся хоть сто раз. Там отсутствует светский этикет,к чему мы привыкли. Думаю Истиный вождь тот ,кто уже при жизни и после пресечёт всякие попытки возвеличивания себя в любом виде. И нахождение мумии в мавзолее ни сколько не прибавляет

Я имел в виду принципов Иерархии применяемых Ею к человечеству.
Сталин вождем не был. В иерархическом смысле этого слова.
Книга явно названа "Напутствие вождю", а не напутствие лидеру.

10.048. Могут спросить – почему Говорю о Вожде, а не о Правителе? Различие между ними огромное. Правитель предполагает настоящее и как бы управление чем-то уже существующим, но Вождь являет в самом значении слова «будущее». Он не получил уже сложенного, он ведет, и каждое его действие устремляет вперед. Правитель знает уже сложенное и законченное, но Вождь не имеет утвержденного ранее и должен привести народ к Горе Совершенства. Если тягость Правителя велика, то ответственность Вождя еще больше, но зато Силы Превышние утверждают свой Престол там, где есть признаки водительства. Именно Вождь должен различать, где притворство и где искренность. Явление добродетели сердца очень отличается от насильственной угодливости. Вождь имеет силу отличать это свойство.

Например, Н.К. Рерих тоже был вождем. Его даже называли "Вождем Культуры".
Просто мы с Вами вкладываем разные смыслы в слово вождь. Вы - коммунистический, я по Учению.
К тому же Вы не в тему привели пример из жизни Братства. Я не знаю какие именно в Братстве взаимоотношения, но знаю точно, что когда Брат или Сестра воплощается на Земле и Несет что-то новое для большой группы людей, Он или Она Становится вождем для них. Тем, кто Ведет их вперед.
По поводу мумии. А причем тут личная воля Ленина вообще?

[СиМ]

Сталин вождем не был. В иерархическом смысле этого слова.


Откуда вы это знаете? Есть реальные факты?

[gog]

Сталин вождем не был.Согласен ,не был. Можно сказать,что он это имя присвоил,мумифицировав Ленина. С этого момента начинается преклонение мёртвому телу. А как же Сталину не преклонятся.если он сам преклоняется Вождю и Его делу. Тут тонкая психология. Где преклонение,там масса как пластилин поддатлива. Потому ,когда происходили репрессии,люди говорили,что:-" не может быть,что Сталин ошибается. Значит так и надо". Верили безоговорочно. Это всё и есть вождизм.
В иерархическом смысле этого слова.
Книга явно названа "Напутствие вождю", а не напутствие лидеру.Но это не значит ,что отсюда должен родиться вождизм.

.................... Явление добродетели сердца очень отличается от насильственной угодливости. Вождь имеет силу отличать это свойство...............Эти слова вам ни о чём не говорят?Вождизм и переходит постепенно в насильственную угодливость.

Например, Н.К. Рерих тоже был вождем. Его даже называли "Вождем Культуры".
Просто мы с Вами вкладываем разные смыслы в слово вождь. Вы - коммунистический, я по Учению.Я разве против вождя? Само качество "Вождь"-это внутренняя суть человека. Суть может быть разной ,но я против прехода качества "Вождь", в носителя этого качества-что значит "вождизм".Конечно мы должны следовать внутреннему качеству "Вождь" Может вы вкладываете в понятие "вождизм" следование учению Вождя и Его делу?
Вы - коммунистический, я по Учению А я думал,что это одно и тоже:).Во всяком случае для мения именно так.(тольк не имею ввиду ,то что втюривал Сталин)


К тому же Вы не в тему привели пример из жизни Братства. Я не знаю какие именно в Братстве взаимоотношения, но знаю точно, что когда Брат или Сестра воплощается на Земле и Несет что-то новое для большой группы людей, Он или Она Становится вождем для них. Тем, кто Ведет их вперед. Согласен. Но если Они допустят вождизм-это уже культ личности. Если группа вполне развита,то они будут следовать идеям Иерархии ,но не за личностью. Именно умение распознать идеи Ирерхии помогает распознавать носителей этих идей.
По поводу мумии. А причем тут личная воля Ленина вообще?Вопрос не понял. Можете раскрыть подробнее?

[Альдебаран]

Сталин вождем не был. В иерархическом смысле этого слова.


Откуда вы это знаете? Есть реальные факты?

Я не читаю Дневников Е.И.Рерих из принципа. Но их так часто публикуют оппоненты даже на этом форуме, что сложно было не заметить, что В.В. Назвал Сталина живым мертвецом, а также человеком, отошедшим от дел вождя народа, от дел Ленина, чья деятельность с точки зрения Учителей была эволюционна.
Где-то тут есть тема, начатая Ниннику, там собраны цитаты по этой теме. Кстати, там есть неплохое предположение автора темы, что во время ВОВ Сталин находился под Высшим Внушением, что положительно сказалось на духе армии и народа.

[Альдебаран]

Gog, если я Вас правильно понимаю, то Вы говорите все о вождизме Сталина. Мне это не интересно. Это давно прошедшие дни. Меня интересует понятие вождя по Учению и лишь по нему. Для меня Н.К.Рерих горит путеводной звездой Культуры, и не только для меня. Все, кто борется сейчас за Культуру, понимая ее первенствующее значение в выходе из кризиса Кали-Юги, помнят в первую очередь о Рерихе. Он Спустился и Зажег этот Огонь борьбы за Культуру. Поэтому Он и Вождь Культуры.
Так же я оношусь к Махатме Ленину. Для меня он попрежнему Вождь Пролетариата, открывший для русского Ивана новые горизонты. Именно пролетариата, потому что дворянство России уже кое-что умело и до Ленина, а вот простой люд был обделен.
Сталин мне как личность не интересен в принципе.
Так же лично мне побоку лежит тело Ленина на Красной Площади или нет. Может быть есть какой-то оккультный смысл в существовании этого мавзолея, как есть некий сакральный смысл у египетских пирамид с их мумиями фараонов. А может и нет этого смысла. Здесь я свою точку зрения не сформировал, ибо не имею на сей счет информации из первоисточника. Да и так ли это важно? А вот чего бы я точно желал, так это, чтобы имя и дело Ленина было отбелено как от сталинской пропаганды, так и от грязи обиженной нехваткой джинсов в советские времена современной интеллигенции.

[gog]

Gog, если я Вас правильно понимаю, то Вы говорите все о вождизме Сталина.
Нет и ещё раз нет. В самом первом сообщении смотрите,есть там упоминание о Сталине? На примере Сталина пытаюсь показать,к чему ведёт "вождизм".
А вот чего бы я точно желал, так это, чтобы имя и дело Ленина было отбелено как от сталинской пропаганды, так и от грязи обиженной нехваткой джинсов в советские времена современной интеллигенции.
Солидарен;)

[vihr]

Без лидера не может формироваться Новая Страна.
Но к этой теме это не имеет никакого отношения.
Лидер, о котором говорим, совершил своё планетарное дело. Это нужно было, нужен был этот опыт для страны. Планета требовала такой опыт - опыт устремления к коммунизму. Хоть это и было только небольшое продвижение к истинному пути, довольно скоро страна уклонилась от него, и сегодня это уже неважно. То что считается ошибочным людям, возможно совсем по иному выглядит сверху.

Этот опыт нужен был для людей. Многие ускорили течение своей кармы, как не жутко это звучит, но, по большому счёту, лучше было в эти годы промучиться в СССР, чем плыть по течению на Западе. Теперь, именно пройдя через те ошибки и тяжести, мы получаем доступ к строительству Новой Страны.
И мы благодарны тому лидеру, который встряхнул страну, сбросив с неё кору отмершего монархизма...Не было такого человека в то время, который мог бы выполнить эту задачу.
Но, поскольку именно за этим человеком тянется хвост тяжёлых народных воспоминаний, то нельзя на центральном месте страны оставлять напоминание о нём.
Если и оставить саму пирамиду, то мумию Ленина необходимо срочно предать захоронению, и то после кремации. Сегодня лучше для него, если о нём забудут, нежели будут поминать всуе. Кто знает, может сегодня его – нового человека - ждут новые дела. А старая память не даёт ему возможности развития.

О нём , пока существует Россия, не забудут. Не пройдёт и 50-ти лет,когда начнут ставить в его честь памятники.Он духовное существо - совершенно не привязан к этому телу.Его развитию это не помещает.Я бы с удовольствием ещё помучился в СССР.

[Иваэмон]

захоронение на Красной площади было освящено в 1926 году Великими Учителями человечества – Махатмами
«Махатмы на могилу русского Махатмы»
Именно - на могилу.
Сооружение же со стеклянноглазой мумией, располагающееся уже 85 лет на Красной площади и открытое толпам паломников, ни могилой, ни захоронением считаться ну никак не может.
Поэтому просто нелепо говорить о каком-то "освящении" мавзолея Махатмами.

[gog]

Иваэмон,какие аргументы у вас,чтобы мавзолея не было.

[Иваэмон]

Иваэмон,какие аргументы у вас,чтобы мавзолея не было.
Я в том смысле. что, если Махатмы написали - "на могилу", значит, они имели в виду, что будет могила.
Но, если кому-то нужна ризница с мощами для поклонения - ради Бога... я еще студентом понял, что коммунизм - религия чистой воды.

[gog]

Иваэмон,какие аргументы у вас,чтобы мавзолея не было.
Я в том смысле. что, если Махатмы написали - "на могилу", значит, они имели в виду, что будет могила.
Но, если кому-то нужна ризница с мощами для поклонения - ради Бога... я еще студентом понял, что коммунизм - религия чистой воды.
Ну религией его сделали -первое доказательство это сам мавзолей.
Ленин никогда не просил себе памятники ставить

[Чантор]

Я в том смысле. что, если Махатмы написали - "на могилу", значит, они имели в виду, что будет могила. Но, если кому-то нужна ризница с мощами для поклонения - ради Бога... я еще студентом понял, что коммунизм - религия чистой воды.
В буддизме ступа - это могила для Высокочтимых духов.
На Их сокровенном языке могила=ступа=Будда, то есть суть одно понятие – почитание Учителя.
Мавзолей – это ступа.
Прочитаем о ступе из буддийского словаря (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fdazan.spb.ru%2Fbud dhism%2Fdictionary%2F%3Fword%3D100):
Cтупа - вид памятного сооружения, восходящий к могильным курганам. Ступы — реликварии часто воздвигались на месте сожжения высоких духовных лиц, иногда в них замуровывался не пепел, а само тело умершего, мумифицированное с помощью соли или прожаривания в масле. Архитектурные особенности Ступы в каждой стране определяются местными традициями, однако в плане она должна быть обязательно круглой или квадратной. В системе буддийской символики Ступа рассматривается как вертикальная модель Вселенной. Первоначально ступа представляла собой холм, содержавший останки святого человека или объекты, связанные с его жизнью. В буддизме она стала символом мироздания, схематически выраженного ступенчатой структурой ступы. Ступа символизирует собой вселенскую гору Сумеру.
Прочитаем внимательнее:

Из дневников Е.И.Р.
-Виденные мною радужные квадраты на серебряном поле.

Если треугольник соответствовал проходящей эволюции, то квадрат обозначает будущую.
Также одобряю гору Ленина — все это мостовая к будущей поездке.
Радуюсь вашей радости о Ленине, мост ваш — Ленин.

Успеете помочь в памятнике Ленину. Достать красный камень, квадрат в основании, и, конечно, знаки Советов и счастливые знаки тибетские. Советую надпись: «Ленин — великий Учитель» на семи языках ("семь" - число Будды, моё прим).


Пребывание экспедиции в Урумчи совпало с подготовкой к открытию памятника Ленину на территории консульства. Его недавно получили из Советского Союза. Быстров обратился к Николаю Константиновичу с просьбой об эскизе постамента. На следующее утро рисунок был готов. По проекту Рериха пьедесталом служила усеченная пирамида из красного камня с серпом, молотом, звездой на передней стороне и надписью на семи языках «Ленин – великий Учитель». Подробнее здесь (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.roerich.kz%2Fp ublication%2FCAE_2.htm).
В то же время и там же в местной русскоязычной газете опубликовано письмо Н.К.Рериха:
"Монгольский народ строит своё светлое будущее под знаменем нового века. Великий Всадник освобождения несётся над просторами Монголии. На нём весь доспех и знамена заповеданных сроков... Пришли опять лучшие времена Азии." Принимая дар исключительной важности (картину Н.Рериха “Великий Всадник”) председатель правительства Цирен Дорджи произнёс ответную речь. Он закончил её словами: "Пусть идея нашего общего Учителя Ленина распространится по всему миру подобно пламени, изображенному на этой картине."
Даже в то время, там, в северном Китае и Монголии, когда не было ни радио, ни телевидения, просвещённые умы знали – Кто такой Ленин.
Ленин – земное проявление Солнечного Иерарха Владыки Будды.
Полностью согласен с вашей мыслью - "коммунизм - религия чистой воды" , то есть единение с Чинрези (по тибет. – с Буддой).
Согласно пророчествам - Ленина так и не захоронят, более того, в будущем он оживёт. Ленин всегда живой – это сокровенная истина.

[Иваэмон]

Cтупа - вид памятного сооружения, восходящий к могильным курганам. Ступы — реликварии часто воздвигались на месте сожжения высоких духовных лиц, иногда в них замуровывался не пепел, а само тело умершего, мумифицированное с помощью соли или прожаривания в масле.
Именно "замуровывался". Буддийская ступа - сооружение на месте погребения, могилы, захоронения. В ступе не выставляются на всеобщее обозрение останки, тем более не применяется бальзамирование.
То же самое и в случае УСЫПАЛЬНИЦ (например, одна из самых известных - бахаистская Золотой Купол в Хайфе - также сооружена на месте захоронения.)

Поэтому можно считать, что коммунизм - это некий синкретический культ, объединивший в себе элементы древнеегипетских, христианских, буддийских и даже мусульманских (Кааба, джихад) ритуальных традиций.:):):) Я бы его назвал первым политическим культом.

[Чантор]

Именно "замуровывался". Буддийская ступа - сооружение на месте погребения, могилы, захоронения. В ступе не выставляются на всеобщее обозрение останки, тем более не применяется бальзамирование.
Кто знает и может для всех (от троглодита до высокоразвитого человека) указать единую правильную форму поклонения Богу Солнца? Кто знает - каким должно быть почитание Божества раз утвержденное на все исторические времена?
Кто может сказать - памятник Будде должен быть только вот таким, а не каким-нибудь другим? И если новый памятник имеет отличие от старого, значит он неправильный?
“...Уничтожить путь невежества можно лишь пробуждением творчества. Пусть формы его будут даже чудовищны, пусть на задворках из лучинок солнце делают, но кипучий поток пробьётся через стены материи”. (ОЗАРЕНИЕ).
Видимо об этом знает “кипучий поток”?..

Единый Отче Будда, Помоги нам найти "кипучий поток"
ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ (скачать Мани мантру (http://forum.roerich.info/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fklein.zen.ru%2Flot os%2Fmp3%2FOm%2520Mane%2520Padme%2520Hum%2520by%25 20Lotos%2F01%2520-%2520Om%2520Mani%2520Padme%2520Hum%252001.mp3))

[Иваэмон]

Кто знает - каким должно быть почитание Божества раз утвержденное на все исторические времена?
Хм... а Ленин у нас - уже Божество?:shock:
Воистину, неисповедимы пути Твои, Господи...:D

[Чантор]

Хм... а Ленин у нас - уже Божество? Воистину, неисповедимы пути Твои, Господи...
Сам Владыка Шамбалы говорит Матери Агни Йоги:

Советую надпись: «Ленин — великий Учитель» на семи языках.
но вас почему-то этот факт потешает...
Вы вообще кто? :shock:

[Иваэмон]

Сам Владыка Шамбалы говорит Матери Агни Йоги: Цитата: Советую надпись: «Ленин — великий Учитель» на семи языках.
Вы вообще кто?:shock:
И говорил сделать мумию и, выставив на всеобщее обозрение, почитать как Божество?
Вы вообще кто?:shock:

[Чантор]

Сам Владыка Шамбалы говорит Матери Агни Йоги: Цитата: Советую надпись: «Ленин — великий Учитель» на семи языках.
Вы вообще кто?:shock:
И говорил сделать мумию и, выставив на всеобщее обозрение, почитать как Божество?

Почтим Ленина во всем понимании. Явим утверждение Учителя, сохранившего постоянное горение в удаче и в неудаче.
Мало последователей Ленина, много легче быть его почитателем. У последнего лентяя будет портрет Ленина. (Община.).

Где в рериховском наследии написано, что нельзя было мумифицировать тело Ленина?
- Нигде! А ведь Рерихи на много лет пережили Ленина!

Форма почитания Учителя зависит от текущей духовно-интелектуальной ступени народа, другая форма просто пока недоступна, и ничего осудительного в такой форме нет. Следующие века дадут иные формы почитания "великого Учителя".
Удивительнейший факт – даже в эпоху советского атеизма, народ, сам не зная того, почитал Будду! Во истину – чудны дела Твои Господи!
Образ Ленина - хороший лакмус.

С вами Иваэмон, разговор на эту тему закрываю.

[Иваэмон]

Где в рериховском наследии написано, что нельзя было мумифицировать тело Ленина?
Напомню, что тема началась с того, что раздался призыв защитить мавзолей и лежащий в нем на всеобщем обозрении забальзамированный труп. И было написано, что эта форма была санкционирована Махатмами.
Так вот, я обратил внимание на то, что указаний на именно эту форму нигде в Учении или других источниках нет. Нигде не написано, что надо было мумифицировать Ленина, а не похоронить, скажем, по православному обряду. Скорее, наоборот, указанное слово "могила" более соответствует этому или иному способу захоронения, поскольку то, что есть сейчас, захоронением или могилой считаться не может. Вот все, что я хотел сказать. А разговоры про лакмус и Божество здесь неуместны.

[Andualex]

Почему " считаться не может" ? Покойников хоронили и привязывая к верхушкам деревьев , и оставляя на открытом месте , и пуская по воде и так далее (этнографических примеров предостаточно) , и никто не оспаривает право народа обращаться с умершими согласно своим понятиям , религиозным или атеистическим. Если Ленин был похоронен согласно представлениям его времени , то место , где он покоится и есть место его захоронения или могила.

[Иваэмон]

Покойников хоронили и привязывая к верхушкам деревьев
Не чувствуете абсурдность фразы? Как вы думаете, что означает слово "хоронить"?
Если Ленин был похоронен согласно представлениям его времени
Не находите, что это весьма странное представление в христианской стране - всеми силами держаться за внешнюю оболочку, то, что по всем законам природы подлежит тлению, и испытывать священный ужас от того, что эта внешняя оболочка разрушится? Не кажется ли вам, что страх потерять физическую оболочку Учителя - это завуалированная неуверенность в том, что его учение переживет эту его оболочку? Не кажется ли вам, что это - самый дикий, самый невежественный материализм, придерживаться которого по крайней мере последователям такого ДУХОВНОГО Учения, как АЙ, как-то не очень достойно?

[Чантор]

Правильно застряли на слове “могила”. Часто Вл. М.: и Рерихи в своих посланиях под простыми словами прятали иной - сакральный смысл. Своего рода - эзотерическая конспирация, которую понимают только близкие.
В дневниках Е.И.Р. Учитель четыре раза упоминает слово “могила” в связи с Лениным.
Совсем не случайно! Нужно искать ключ к слову, и ключ довольно сложный;
"могила" - ключ на семь оборотов к сложно понимаемому явлению "Ленин".
Не зная, Кто такой Ленин, не сможем понять - зачем Мавзолей.
О мученической смерти последнего русского царя и о вожде в хрустальном гробу Пророчества поведали задолго до их рождения, ибо эти исторические явления - части Плана, это народная Карма.

И Сам Вл.М:. уже в 20-ом веке Говорит о гробе Ленина:

"...Будут хоронить Батура на печаль всем людям. Но не может от змеи покончиться сам Батур. Он оставил в гробе оружие свое и отошел тайно в поле..." (Криптограммы Востока).

Действительно, долго будут хоронить Будду. Но Он восстанет. Кто внимателен, тот поймёт.

[Andualex]

Господин Иваэмон , полагаю , что в данном тексте "хоронить" означает те действия , которые проводят над покойным представители различных этносов согласно их представлениям. Такими действиями они обеспечивают душе покойного соответствующее место в загробном мире.
Далее , а откуда Вы взяли , что Россия - христианская страна ? Или партийные функционеры , придумавшие форму захоронения Ленина были христианами ? Задуманное ими идеологическое мероприятие успешно выполняло свои функции (да и выполняет , судя по вопросу , поднятому даже!!! на сайте изучающих Агни-Йогу).
Скажу просто. Если бы Российскому правительству было необходимо перезахоронение тела Ленина по любому обряду , это произошло бы в назначенные им сроки и при полном народном одобрямсе. Если же этого не происходит , то уж во всяком случае не для инициирования дискуссий , а опять-таки по политическим соображениям. Каким - честное слово , это мне не интересно.
Кстати хирург Пирогов захоронен в своем имении в мумифицированном виде , его тело сохраняется и доступно для посещения , однако ни у кого это "священного ужаса" не вызывает.
В самой же Агни-Йоге вопрос "пышных похорон" и "роскошных могил" неоднократно подвергался осмеянию и иронии.
И поясните пожалуйста , что это за "ДУХОВНОЕ Учение АЙ" ?

[Иваэмон]

Господин Иваэмон , полагаю , что в данном тексте "хоронить" означает те действия , которые проводят над покойным представители различных этносов согласно их представлениям. Такими действиями они обеспечивают душе покойного соответствующее место в загробном мире.
Интересно, представлениям какого российского этноса соответствует сохранение набальзамированного трупа? И о какой душе здесь идет речь, если существование самой души марксистско-ленинской философией отрицается?

На самом деле все очень просто: кто-то из числа приближенных придумал такую штуку - и все согласились. Традиции (в т.ч опыт с врачом Пироговым) здесь ни при чем. Это потом возникла традиция - коммунистических вождей стали выставлять в мавзолеях (Болгария, Сев. Корея, Вьетнам... про Китай не помню). Традиция, достойная самого махрового материализма - актом бальзамирования отрицается сама возможность существования идей и мыслей без тела. Материя первична, дух вторичен.

Но при чем здесь последователи АЙ? Почему они тоже должны утверждать вместе, например, с африканцами, что, если каменного истукана-божка разбить, то он умрет?

Слава Богу, что не подвесили на дерево, как вы писали...

[gog]

Смотрите шире. А поедание растительной пищи - это что, не поедание трупов (по вашей терминологии)? Более того, разве это не поедание живьём эволюционно нижестоящих? Или будем продолжать врать себе, что вегетарианство - это хорошо?
Как е вы напористы. Придёт время и от растительной пищи придётся отказаться,вернее растительная пища просто будет не в надобности. Из Космоса поступает вся необходимая энергетика,но наш организм ещё не в силах их переработать. А пока есть возможность и черёд отказаться от животной пищи. И это под силу современному физ.телу и сознанию.

А может, всё же вспомним про пищевые цепочки и, по закону аналогии, смиримся с тем, что и мы для эволюционно-вышестоящих являемся пищей (например, энергетической)?
Те кто достиг состояния принимать Космическую энергетику без переработки,те не занимаются грабежом и вампиризмрм. Вот для тёмных сущностей энергетика мъясоедов и энергия прочих человеческих пристрастий как раз по зубам . Подобный тянется к подобному. Тёмные сущности терпеть не могут энергетику растительную.

Так что ещё раз: называя тело Ленина мумией, трупом, мёртвым телом, вы и иже с вами оскорбляете чувства тех, для кого имя Ленина - свято. Вы плюёте им в души.
Как бы горько не было-мы называем вещи своими именами. Лучше поклоняться живому дереву,чем трупу-будете чуть блие к Истине
--------------
Тем, кто время от времени поднимает вопрос о захоронении тела Ленина, не тело мешает, и не об упокое его души они пекутся, как это они пытаются представить обывателям.
Правильно,не об упокое пекусь. Такой душе некогда успокаиваться и не дождутся.

[Юрий Болотов]

Легенда о могиле Тамерлана

Согласно легенде, источник и время возникновения которой не представляется возможным установить, существовало предсказание[9] о том, что если прах Тамерлана будет потревожен, начнётся великая и страшная война.

В усыпальнице Тимура Гур Эмир в Самарканде на большой тёмно-зелёной нефритовой могильной плите арабской вязью на арабском и персидском языках начертано:
«Эта гробница великого Султана, милостивого хакана Эмира Тимура Гургана; сына Эмир Тарагая, сына Эмир Бергуля, сына Эмир Айлангира, сына Эмир Анджиля, сына Кара Чарнуяна, сына Эмир Сигунчинчина, сына Эмир Ирданчи-Барласа, сына Эмир Качулая, сына Тумнай Хана. Это 9 поколение.

Чингиз-Хан происходит из того же рода, от которого происходят деды достохвального султана, погребённого в этой священной и прекрасной гробнице: Хакан-Чингиз-сын. Эмир Майсукай-Бахадур, сына Эмир Барнан-Бахадура, сына Кабул-Хана, сына упомянутого Тумнай-Хана, сына Эмир Байсунгары, сына Кайду-Хана, сына Эмир Тутумтина, сына Эмир-Бука, сына Эмир-Бузанджара.

Кто желает узнать дальше, да будет тому известно: мать последнего звали Аланкува, которая отличалась честностью и своей безукоризненной нравственностью. Она однажды забеременла от волка[10], который явился к ней в отверстие комнаты и приняв образ человека, объявил, что он потомок повелителя правоверных Алия, сына Абу-Талиба. Это показание, данное ею, принято за истину. Достохвальные потомки её будут владеть миром вовеки.

Умер ночью 14 Шагбана 807 года (1405 год).»

Внизу камня надпись: «Камень этот поставлен Улугбеком Гурганом после похода в Джитта».[11]

Несколько менее достоверных источников сообщает также, что на надгробии имеется надпись следующего содержания: «Когда я восстану (из мёртвых), мир содрoгнётся».[12] Некоторые, документально неподтверждённые, источники утверждают, что при вскрытии могилы в 1941 году внутри гроба была обнаружена надпись: «Всякий, кто нарушит мой покой в этой жизни или в следующей, будет подвергнут страданиям и погибнет».[9]

Другая легенда гласит: В 1747 году иранский Надир-шах забрал этот нагробный камень из нефрита, и в тот день Иран был разрушен землетрясением, а сам шах тяжело заболел. Землетрясение повторилось, когда шах вернулся в Иран, и камень вернули обратно.

Из воспоминаний Малика Каюмова[13], бывшего кинооператором при вскрытии могилы:

Вошёл в ближайшую чайхану, смотрю — там три древних старика сидят. Я ещё отметил про себя: похожи друг на друга, как родные братья. Ну, я присел неподалёку, мне чайник и пиалу принесли. Вдруг один из этих стариков и обращается ко мне: «Сынок, ты ведь из тех, кто вскрывать могилу Тамерлана вздумали?». А я возьми да и скажи: «Да я в этой экспедиции самый главный, без меня все эти учёные — никуда!». Шуткой решил свой страх отогнать. Только, смотрю, старики в ответ на мою улыбку ещё больше нахмурились. А тот, что заговорил со мной, к себе манит. Подхожу ближе, смотрю, в руках у него книга — старинная, рукописная, страницы арабской вязью заполнены. А старик по строчкам пальцем водит: «Вот смотри, сынок, что в этой книге написано. „Кто вскроет могилу Тамерлана — выпустит на волю духа войны. И будет бойня такая кровавая и страшная, какой мир не видал во веки вечные“»…

Он решил рассказать остальным, и его подняли на смех. Это было 20 июня. Учёные не послушались и 22 июня вскрыли могилу, и в этот же день началась Великая Отечественная война. Никто не смог найти тех старцев: хозяин чайханы сказал, что в тот день, 20 июня, он видел стариков в первый и последний раз. Вскрытие гробницы Тамерлана было произведено[14] 22 июня 1941 года советским учёным-антропологом М. М. Герасимовым. В результате исследования черепа полководца была воссоздана внешность Тамерлана.

Однако план войны с СССР был разработан в ставке Гитлера ещё в 1940 году, дата вторжения была ограниченно известна весной 1941 года и окончательно определена 10 июня 1941 года.[15], то есть задолго до вскрытия могилы. Сигнал войскам о том, что наступление должно начаться по плану, передан 20 июня[16].

По словам Каюмова, он, будучи на фронте, добился встречи с маршалом Жуковым в октябре 1942 года, объяснил ситуацию и предложил вернуть прах Тамерлана обратно в могилу. Это было осуществлено 19—20 ноября 1942 года; в эти дни произошёл перелом в Сталинградской битве.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BD

Как бы при вскрытии гробницы Ленина не наступить на те же "грабли" ;)

[Migrant]

...Как бы при вскрытии гробницы Ленина не наступить на те же "грабли" ;)
То есть, следуя вашей логике, с похоронами Ленина будет похоронен и дух революции? Ведь такая аналогия напрашивается.

[Юрий Болотов]

Никак нет. Просто согласно практически всем древним религиозным представлениям тревожить прах умершего вождя - значит навлекать на свои головы всевозможные бедствия и проклятия.

Возможно именно поэтому было тщательно скрыто местонахождение могил Аттилы и Чингисхана

[Migrant]

Никак нет. Просто согласно практически всем древним религиозным представлениям тревожить прах умершего вождя - значит навлекать на свои головы всевозможные бедствия и проклятия.
В сокровенных знаниях очень много говорится о символах, о терафимах и прочих явлениях, которые концентрируют те или иные энергии. И, естественно, любые действия с носителями повышенного потенциала, будут иметь последствия. Как вы считаете, что же именно станет результатом похорон Ленина?

[Владимир Ефимчук]

Дело в том, что вы банально положили на одну ступень растительный и животный мир.
Вы не поняли. Это просто указание на некорректность аргументов adonis_а.
И Елена Ивановна говорила также, что если судить о духовности по потребляемой нами пище, то корова была бы самой святой среди нас, а потому не так важно что в рот попадает,
Не надо повторять прописные истины. Хотя, если для adonis_а... :)
Придёт время и от растительной пищи придётся отказаться,вернее растительная пища просто будет не в надобности.
Ещё раз: мои аргументы - это только ответ на аргументы adonis_а. Так что это говорите ему.
Как бы горько не было-мы называем вещи своими именами.
Каждая вещь имеет несколько имён, и употребление конкретного имени несёт на себе отпечаток отношения говорящего к вещи. Уже говорил (см. предыдущую страницу), что владельцы собак-самок оскорбляются, если их любимиц называть правильным именем - суками, и называют их "девочками".
И большинству, если не всем, будет неприятно, если в ресторанном меню будет написано, к примеру, не жареная баранина, а жареный труп овцы. Слово "труп" здесь правда, но кому такая правда нужна? Потому и говорится, что бывает правда в погибель и ложь во спасение.
Если сказанное не вызывает возражения, то будет понятным, почему слова или словосочетания "мумия", "мёртвое тело", "тело Ленина", являясь правдой, несут в себе разные смысловые нагрузки и оказывают разное воздействие на конкретных людей. Врагам Ленина, врагам его дела, врагам коммунизма/Общины больше нравится "мумия", "мёртвое тело". Настоящие коммунисты/общинники и просто почитатели Ленина воспринимают это слова как оскорбление.
Так что давайте не забывать канон "Господом твоим" и на сайте, по большому счёту посвящённом Общине, применять корректные термины. А ещё лучше - слова и выражения, вообще никого не оскорбляющие.

[gog]

. Врагам Ленина, врагам его дела, врагам коммунизма/Общины больше нравится "мумия", "мёртвое тело". Настоящие коммунисты/общинники и просто почитатели Ленина воспринимают это слова как оскорбление. Думаете приятно знать,что имя великого человека используется в магическом обряде? Неприятно в двойне,когда сторонники обряда говорят,что они соратники (хотя в вашей искренности не сомневаюсь как вы в моей )

[Пандора]

Вы хотите сказать, что в Пирамиде сидел светленький?
В том и все дело, что я не знаю кто сидел в пирамиде и с какой целью она прилетала.
Вы против Путина, а если он от Светлых Сил?
Когда свет - хорошо, когда тьма - плохо (на душе)
А я знаю много людей, которые умеют другим делать хорошо на душе, используя для этого черную магию.
Я не обвиняю Вас. Просто пока Вы не поняли то, что в Учении сказано о качестве действия,
то Вы будете призывать к самому низкому качеству действия, а когда поймете шестое и седьмое,
то многое станете делать иначе. Это единственное, что я пытаюсь Вам объяснить.
несколько лет назад, я тоже с интернет призывов начинала, а потом поняла, что это неправильно.

[Пандора]

1. А что по-вашему правильно?
2. Вы не думали что можете тоже очень сильно заблуждаться?
1. Более высокое качество действия.
2. Могу. Но это не значит, что я захочу бездумно принять точку зрения огульного охаивания действующего политика.
3. На темы есть мавзолей зиккурат или не есть, у меня нет оккультных знаний на эту тему.
У Вас с Владиславом они есть? И Ваши ли это знания, или втюханные с особой целью -
направить энергию в "мирных" целях?
И раз вопрос поднят, то может быть к его рассмотрению нужно подходить иначе?

[alexsid]

Более высокое качество действия.
А что это такое?

Добавлено через 13 минут

На темы есть мавзолей зиккурат или не есть, у меня нет оккультных знаний на эту тему.
У Вас с Владиславом они есть? И Ваши ли это знания, или втюханные с особой целью -
направить энергию в "мирных" целях?
И раз вопрос поднят, то может быть к его рассмотрению нужно подходить иначе?

Знания эти не мои. Даже скажу больше, все доказательства - косвенные, т.е. обоснования о назначении мавзолея-зиккурата строятся только по аналогии и на основании внутренних ощущений (интуиции).
Но я чувствую, что в знаниях этих есть рациональное зерно. И поэтому принимаю их как более достоверные чем, те что называют зиккурат просто памятником прошлому и мавзолеем-гробницей.
Кроме того, эта точка зрения более продуктивна, чем противоположная. Вводится новая оценка событий в мире (например для кого-то пожар в доме престарелых, а для меня - вероятное человеческое жертвоприношение, езда путина по РФ с окольцовыванием тотемных зверей становится колдовским ритуалом, а не просто PR-акцией).

[alexsid]

Есть понятие :"Качество действия" Оно описано в книгах Учения. Вы не рериховец,
поэтому Вы не читали этих книг, возможно, что не читали.
Если будет время и желание найдете программой поисковиком, если нет,
то интуитивно выйдете на эти знания.
Говорят что сколько людей - столько и мнений. Поэтому я и спрашивал. Для меня же "качество действия" есть оценка, которая будет мериться по конечному результату. Степени соответствия результата запланированному.

А "не рериховец" я потому, что более-менее хорошо читал книги Учения.
Если бы я назвал себя рериховцем - это как лживый христианин. Нонсенс...
Кстати, вы знаете разницу между Исусом и Христом?

[Пандора]

Кстати, вы знаете разницу между Исусом и Христом?
Христос в переводе с греческого =Учитель, а Иисус это имя в том воплощении.
Вторая буква "и" в имени появляется после прохождения определенных ступеней в физическом теле.
До того имя было Исус.
У меня такие знания.

[Юрий Болотов]

Неправильно. Христос по-гречески буквально означает "Помазанный". Это дословный перевод древнееврейского "Мошиах" (Мессия) - "Помазанник". Евреи переняли у египтян обычай помазывать царей-фараонов маслом елея. Т.е. Христос=Фараон. А фараонов как известно хоронили в пирамидах-зиккуратах

[adonis]

А фараонов как известно хоронили в пирамидах-зиккуратах
Кто вам об этом сказал? Вас обманули. Пирамиды строились за тысячи лет до фараонов. Тутанхамон просто решил одну приспособить под себя, тут и другим "карта попёрла".
Мавзолей неотъемлемая часть Кремля, и всей Страны в целом, если конечно коммунисты не профукают в своей упёртости.

[Юрий Болотов]

Пирамиды строились за тысячи лет до фараонов. Тутанхамон просто решил одну приспособить под себя
Разве Тутанхамон лежал в пирамиде? Насколько я знаю его гробницу откопал в пустыне археолог Картер

[adonis]

Пирамиды строились за тысячи лет до фараонов. Тутанхамон просто решил одну приспособить под себя
Разве Тутанхамон лежал в пирамиде? Насколько я знаю его гробницу откопал в пустыне археолог Картер

Ну, значит ему уже не хватило, все были заняты, кто то подсуетился до него. Или после него, возможно он себе ещё не позволял этого бардака. Суть в другом, пирамиды никогда не строились и не проектировались под гробницы.

[Слович]

В древнем Египте, смертью считался период от момента смерти физического тела, до момента окончания бальзамирования. Отсюда делаем простой вывод - ... .

[Николай Пашун]

В древнем Египте, смертью считался период от момента смерти физического тела, до момента окончания бальзамирования. Отсюда делаем простой вывод - ... .


Ленин и теперь живее всех живых? Так?

[Пандора]

Ленин и теперь живее всех живых? Так?
Махатмы вечны.

[Слович]

В древнем Египте, смертью считался период от момента смерти физического тела, до момента окончания бальзамирования. Отсюда делаем простой вывод - ... .


Ленин и теперь живее всех живых? Так?

Так. Только для это не нормально для природы.

[Пандора]

это не нормально для природы.
Сможете объяснить почему?

[adonis]

В древнем Египте, смертью считался период от момента смерти физического тела, до момента окончания бальзамирования. Отсюда делаем простой вывод - ... .


Ленин и теперь живее всех живых? Так?

Естественно! И таким же живым он и останется после кремации или нет? Или помрёт?
Понятие "Вечно живой" никак не связано с наличием или отсутствием бальзамированных частей тела на физическом плане.

[Восток]

Так. Только для это не нормально для природы.Как раз таки нормально. Так как в живой и реальной природе - смерти нет. А ненормально - это выдавать труп за живое и вечное. Не нормально носиться с трупом, игнорируя смысл и Идею - которые вечны.

[alexsid]

Христос в переводе с греческого =Учитель, а Иисус это имя в том воплощении.
Вторая буква "и" в имени появляется после прохождения определенных ступеней в физическом теле.
До того имя было Исус.
У меня такие знания.
Попробуйте подумать, что Христос == Истина и можно иметь два способа употребления:
1. Именно как замена слову Истина
2. Как титул познавшего/знающего истину Истину
Например: "О Христе любовью ревнуя, Христу радость несу" - ратуя за Истину, Знающему Истину приносится радость.

Добавлено через 57 секунд
Как раз таки нормально. Так как в живой и реальной природе - смерти нет. А ненормально - это выдавать труп за живое и вечное. Не нормально носиться с трупом, игнорируя смысл и Идею - которые вечны.
+ 500
Не говоря уже что эти действия называются просто - некромантия.

[Пандора]

смысл и Идею - которые вечны.
Вопрос глупейший - Когда мы приходим в мавзолей посмотреть на Ленина (я выразилась правильно -
в мавзолей мы приходим посмотреть на Ленина, а не на труп Ленина), мы воспринимаем ту Идею и тот смысл эволюции человечества, который он до нас хотел донести в то время?
Просто как-то не связывала хорошо усвоенное понятие общинного образа жизни с посещением мавзолея.

[Пандора]

Попробуйте подумать, что Христос == Истина и можно иметь два способа употребления:
Здесь я Вас не поняла.
Для меня Христос и Иисус есть одно и тоже.
И Махатма Иисус тоже легко понятно.
А про способы употребления Истины мне не понятно .
Уточню - "употребление Истины" - сильно режет слух.

[alexsid]

Уточню - "употребление Истины" - сильно режет слух.
Христос - это понятие. А не имя собственное. Поэтому надо читать не "употребление Истины", а "употребление понятия 'Христос' "
Ну да ладно. Это уже офтоп

[Слович]

Так как в живой и реальной природе - смерти нет. А ненормально - это выдавать труп за живое и вечное.

Так труп - живой или не живой? :shock: :-#

[Чантор]

Так труп - живой или не живой?
Инициатором бальзамирования Ленина был один из старейших большевиков Л. Красин, последователь идей Н. Федорова, его философия, сочетавшая горячую веру в Бога и убеждение в беспредельных возможностях науки, утверждала возможность — физического воскрешения предков. «Я убежден, — говорил Красин, — что придет время, когда освобожденное человечество... будет способно воскрешать великие исторические фигуры...».
_А.Толстой. "Золотой ключик, или Приключения Буратино":

"Сова приложила ухо к груди Буратино.
— Пациент скорее мёртв, чем жив, — прошептала она и отвернула голову назад на сто восемьдесят градусов.
Жаба долго мяла влажной лапой Буратино. Раздумывая, глядела выпученными глазами сразу в разные стороны. Прошлёпала большим ртом:
— Пациент скорее жив, чем мёртв.
Народный лекарь Богомол сухими, как травинки, руками начал дотрагиваться до Буратино.
— Одно из двух, — прошелестел он, — или пациент жив, или он умер. Если он жив — он останется жив или он не останется жив. Если он мёртв — его можно оживить или нельзя оживить."

Р.S. Пост абсолютно серьёзен, ни какой иронии.

[Восток]

Так труп - живой или не живой?Если тебе скажут что живой - пойдёшь за трупом, или пойдёшь за Высшей Идеей, которая и есть Жизнь? Труп это скинутая одежда живого.

PS не лови на мелкопошибной логике - определяет же самого...

[Слович]

Так труп - живой или не живой?Если тебе скажут что живой - пойдёшь за трупом, или пойдёшь за Высшей Идеей, которая и есть Жизнь? Труп это скинутая одежда живого.

PS не лови на мелкопошибной логике - определяет же самого...

А если без "если"? :) Просто как сам думаешь?

[Восток]

Просто как сам думаешь?А что тут не понятно? Ленин Жив!
:D:D:D

[Слович]

Просто как сам думаешь?А что тут не понятно? Ленин Жив!
:D:D:D

Где?

[Dar]

Просто как сам думаешь?А что тут не понятно? Ленин Жив!
:D:D:D
Где?
Сам-то как думаешь? Где он еще может быть?:cool:

[Слович]

Просто как сам думаешь?А что тут не понятно? Ленин Жив!
:D:D:D
Где?
Сам-то как думаешь? Где он еще может быть?:cool:

Тогда следующий вопрос - зачем?

[Dar]

Просто как сам думаешь?А что тут не понятно? Ленин Жив!
:D:D:D
Где?
Сам-то как думаешь? Где он еще может быть?:cool:

Тогда следующий вопрос - зачем?
Какой?

[Argo]

Бальзамирование основывается на Древнем Знании, что человеческое тело для нашего духа магнит. Поэтому мы утром и возвращаемся в него при просыпании. Этот же магнетизм остаётся и после смерти, что позволяет духу легко находится возле своего оставленного тела. Например, фараон бдагодаря этому магнетизму и знанию людей что фараон бессмртен, мог духовно поддерживать свой народ и после смерти. Для фараона его мумия это удобный канал для помощи людям. Это форма жертвенного служения людям. Это потом уже знание утерялось и стали хоронить всех подряд. Тогда как для простого обывателя было бы практичнее не физическое тело и сжигать его.
В случае с Лениным тоже самое – это развитая Душа, очень деятельная Душа, причем деятельность её эволюционна. Учение это подтверждает. Кто знает, может быть духу Ленина и сейчас легче действовать в присутствии своей физической оболочки. Это ведь ментальный канал по которому он может и сейчас посылать свои мысли, духовно поддерживать кого-то.

[gog]

Арго,это астралу не хочется прощаться с физическим телом. Но Высокому духу физ.тело ни к чему. Пусть древний примитивизм останется с древними. Да и вообще это всё смахивает на кладбищенский полтергейст ,которую иногда говорят видят после похорон.

[Слович]

Арго,это астралу не хочется прощаться с физическим телом. Но Высокому духу физ.тело ни к чему. Пусть древний примитивизм останется с древними. Да и вообще это всё смахивает на кладбищенский полтергейст ,которую иногда говорят видят после похорон.

Полность согласен. Это уже некромантия, когда жизнеспособность души поддерживается через мертвое тело.

[adonis]

Бальзамирование основывается на Древнем Знании, что человеческое тело для нашего духа магнит.
Знания Дугпа, некромантия.
....легче действовать в присутствии своей физической оболочки. Это ведь ментальный канал по которому он может и сейчас посылать свои мысли, духовно поддерживать кого-то.
Ментальный канал с трупом?
Ребята, вы уже в бытовой попсовый сатанизм бросаетесь. Не позорьте форум теософии.

[Редна Ли]

Вообще то в христианстве и буддизме очень развит культ мощей.

[adonis]

Вообще то в христианстве и буддизме очень развит культ мощей.
Тема про Мавзолей, только только перенесли сюда посты из темы про Ленина
Кто нибудь умеет название темы прочитать?

Раз уж так, давайте дублировать всё в двух темах. переношу сюда свой пост из той темы:
Второй аспект: эзотерико - энергетический. Мощи. На Афоне через несколько лет после погребения монахов могилы раскапывают и по состоянию черепа, его цвета, определят праведность усопшего. Чем белее череп (в отличии от жёлтого), тем более праведности достиг монах. Да. мощи работают энергетически, когда они естественные. Святость хозяина сохраняет их если надо и разлагает, если не надо. Можно ли назвать мощами то, что 80лет под спиртом, формалином, антибиотиками и другими консервантами?
Из животных делают чучела, это отвратительно, но консервировать тела людей......?

[Редна Ли]

Святость хозяина сохраняет их если надо и разлагает, если не надо.
Ну я просто ту тему не читал...

Правильно, как раз хотел об этом сказать. Мощи работают у Святых. Судя по всему они работали и у первых фараонов, и их не надо было искусственно бальзамировать. У последующих фараонов со святостью могли возникнуть проблеммы (руки то по локоть в крови), и возникла идея искусственного сохранения мощей. С Лениным проблеммы наверное те же самые, не был он Святым однако...

[Восток]

Святость хозяина сохраняет их если надо и разлагает, если не надо.
Ну я просто ту тему не читал...

Правильно, как раз хотел об этом сказать. Мощи работают у Святых. Судя по всему они работали и у первых фараонов, и их не надо было искусственно бальзамировать. У последующих фараонов со святостью могли возникнуть проблеммы (руки то по локоть в крови), и возникла идея искусственного сохранения мощей. С Лениным проблеммы наверное те же самые, не был он Святым однако...Святые бывают разные. Есть те, кто пребывал в гармонии с природой, собирал благость и людям давал благость. Отсюда и мощи... Наверное. А есть те, кто нырял в города, в люди, в события - как ассенизатор. И чего же тут ждать?

[aurora]

Святость хозяина сохраняет их если надо и разлагает, если не надо.
Ну я просто ту тему не читал...

Правильно, как раз хотел об этом сказать. Мощи работают у Святых. Судя по всему они работали и у первых фараонов, и их не надо было искусственно бальзамировать. У последующих фараонов со святостью могли возникнуть проблеммы (руки то по локоть в крови), и возникла идея искусственного сохранения мощей. С Лениным проблеммы наверное те же самые, не был он Святым однако...Святые бывают разные. Есть те, кто пребывал в гармонии с природой, собирал благость и людям давал благость. Отсюда и мощи... Наверное. А есть те, кто нырял в города, в люди, в события - как ассенизатор. И чего же тут ждать?
Мне кажется, вы ошибаетесь, Восток.
Святой - он везде - Святой. Состояние Святости, - это во первых - состояние Гармонии с внутренним миром, Природой. Отсюда и благость, где бы Святой не пребывал. А внешняя природа, приходит в состояние такой гармонии, будь то- люди вокруг или просто "природа", как Вы говорите. То есть, Святой творит Гармонию там, где он пребывает - это - во - вторых.

[Редна Ли]

Наверное. А есть те, кто нырял в города, в люди, в события - как ассенизатор. И чего же тут ждать?
Конечно нечего ждать, особенно если еще приказы о расстрелах подписывал и жил на деньги от грабежа... Тут со святостью придется существенно обождать...

[gog]

Конечно нечего ждать, особенно если еще приказы о расстрелах подписывал и жил на деньги от грабежа... Тут со святостью придется существенно обождать...
Не так давно выяснили и официально объявили что Ленин к растрелу царской семьи не причастен. А помните как горланили и предоставляли всякие документы,якобы доказывающие причастность Ленина к растрелу. Смеётся тот ,кто смеётся последним Редна

[Редна Ли]

Смеётся тот ,кто смеётся последним Редна
Я имел в виду не царскую семью, а красный террор. Или его уже тоже официально отменили? А диктатуру пролетариата отменили? Святой диктатор типа...

[gog]

Смеётся тот ,кто смеётся последним Редна
Я имел в виду не царскую семью, а красный террор. Или его уже тоже официально отменили? А диктатуру пролетариата отменили? Святой диктатор типа...
И за остальными придёт черёд-я это имел ввиду. На счёт диктатуры. Вы в Его шкуре побывали? Понимаю. Ещё бы. Возможно вы из тех самых,которые в то время палки в колёса ставили ? Тогда просто вопросов никаких

[Редна Ли]

Вы в Его шкуре побывали?
А кто его приглашал в эту шкуру? Шкуру каждый сам себе выбирает.


Возможно вы из тех самых,которые в то время палки в колёса ставили ?
К счастью я тогда еще не родился :)

[gog]

Вы в Его шкуре побывали?
А кто его приглашал в эту шкуру? Шкуру каждый сам себе выбирает.
Возможно вы из тех самых,которые в то время палки в колёса ставили ?
К счастью я тогда еще не родился :)
Спасибо. Нет комментарий.

[Andualex]

Коллеги , многие из вас , уверен , в свое время читали "Розу Мира" Д.Андреева. Кстати , весьма интересно то , что он пишет буквально по данной теме :
"Странно, что никто в свое время, после смерти Ленина, не обратил серьезного внимания на магический, вернее, демонический характер этого никогда и нигде не применявшегося способа создания квазимощей. Не задумывались над тем, как не вяжется это создание центра заупокойного культа ни с материалистической Доктриной, ни с личной скромностью первого вождя, ни со всей психологической атмосферой революционного движения. Инициатором создания мавзолея был второй вождь. Не знаю, руководила ли им тогда бессознательная интуиция или он уже тогда понимал, что в ту минуту, когда из тела Ленина был вынут мозг, этим самым актом была порвана связь внутри эфирного тела усопшего: это тело было лишено своего жизненного центра и распалось, а эфирный мозг усопшего – так называемый рахт – был подхвачен по воле Урпарпа Великим Игвой Друккарга и его помощниками. Там, в Друккарге, рахт был помещен и бережно предохраняем от разложения в конусе главного капища, где игвы поддерживали в нем потенциальную жизнь. Если бы, пройдя свой искупительный искус в нижних слоях, первый вождь достиг бы когда-нибудь Друккарга, он принял бы свой рахт в себя как центр своего нового эфиротела. Среди античеловечества это прогремело бы как величайшее чудо, герой и чудотворец воцарился бы в Друккарге, и одно это значило бы для объединения всех шрастров в покорный Гагтунгру монолит больше, чем все воинственные предприятия Жругров.
Но, после мучений на Дне и в других слоях, достигнув через много лет Друккарга, первый вождь отказался принять свой рахт. Умудренный страшным опытом преисподних, он понял, чем это грозит для него и для всего человечества. Тогда разъярившийся Жругр втянул его и сбросил на Дно опять. Но он уже был бессилен противостоять силам Синклита в дальнейшем влиянии на посмертье первого вождя, ибо шельт усопшего стал им открыт и доступен после совершенного им героического выбора. Сброшенный на Дно был почти сразу поднят стремительно вверх, в Олирну, чтобы после ряда лет в мирах Просветления включиться в творение блаженной Аримойи – грядущего всечеловеческого затомиса."

[Юрий Болотов]

ИМХО Даниил Андреев писал "Розу мира" под сильным влиянием Говарда Лавкрафта и его романов о Ктулху ;)

[Dar]

ИМХО Даниил Андреев писал "Розу мира" под сильным влиянием Говарда Лавкрафта и его романов о Ктулху ;)
Вы хоть сами-то читали?
Читали описания его переживаний?


..Не смея и заикаться о чем-либо подобном, я имел, однако, великое счастье бесед с некоторыми из давно ушедших от нас и ныне пребывающих в Синклите России. К совершенно потрясающим переживаниям их реальной близости я почти не смею прикоснуться пером. Не смею назвать и имена их, но близость каждого из них окрашивалась в неповторимо индивидуальный тон чувств. Встречи случались и днем, в людной тюремной камере, и мне приходилось ложиться на койку, лицом к стене, чтобы скрыть поток слез захватывающего счастья. Близость одного из великих братьев вызывала усиленное биение сердца и трепет торжественного благоговения. Другого все мое существо приветствовало теплой, нежной любовью, как драгоценного друга, видящего насквозь мою душу и любящего ее и несущего мне прощение и утешение. Приближение третьего вызывало потребность склонить перед ним колена, как перед могучим, несравненно выше меня взошедшим, и близость его сопровождалась строгим чувством и необычайной обостренностью внимания. Наконец, приближение четвертого вызывало ощущение ликующей радости - мировой радости - и слезы восторга. Во многом могу усомниться, ко многому во внутренней жизни отнестись с подозрением в его подлинности, но не к этим встречам.
Видел ли я их самих во время этих встреч? Нет. Разговаривали ли они со мной? Да. Слышал ли я их слова? И да, и нет. Я слышал, но не физическим слухом. Как будто они говорили откуда-то из глубины моего сердца...

http://forum.roerich.info/showthread.php?t=2686

при чем тут влияние Говарда Лавкрафта?! :shock:
Думаю это у вас просто желание принизить достижения известных людей.
Не лучше самому стремится к лучшему чем лучшее принижать до своего уровня?

[Iris]

[QUOTE='Andualex;347534']Коллеги , многие из вас , уверен , в свое время читали "Розу Мира" Д.Андреева. Кстати , весьма интересно то , что он пишет буквально по данной теме :[.../QUOTE]

Думаю, что здесь присутствующим должно быль более интересно, что об этом писали Рерихи. А они ничего подобного не писали ( том числе и в Дневниках ЕИ) Позволю себе дать ссылку на статью по этой теме http://www.roerich.kz/shurnal/texts/rer_about_lenin.htm "О Ленине в наследии Рерихов"

А Укпарпа и Друкаргов оставим Д. Андрееву (не сочтите за неуважение к нему, но каждому свое)

[Владимир Ефимчук]

Махатмы Встока:
"Явление Ленина примите как знак чуткости Космоса".
"На могилу брата нашего Махатмы Ленина"

"Роза Мира":
"Ленин был интернационалистом не на словах, а на деле. Он во многом был осуществителем темной миссии, но он глубоко верил в то, что его деятельность направлена на благо человечества".

"Тёмной миссии"... Считаю, что апеллировать к этой книге Даниила Андреева на рериховском сайте неуместно.

[Редна Ли]

А Укпарпа и Друкаргов оставим Д. Андрееву (не сочтите за неуважение к нему, но каждому свое)

Есть люди, которые тоже как будто слушают Великого Учителя, но слушают его как бы извне. Подлинный же Голос Учителя звучит глубоко внутри человека. Мы уже говорили в начале, что метаистория идёт только через внутреннюю жизнь духовно одарённых людей. Так слышал Вернадский, так слышал и Даниил Андреев.

В книге «Роза Мира» он подробно описывает это. Когда другие спали, он странствовал. Как Данте странствовал по духовным кругам Земли, так Даниил Андреев странствовал по различным сферам космических глубинных структур. И то, что он оттуда вынес, он запечатлел в своей удивительной и уникальной книге. Как и Вернадский, он ощущал совершенно определённо космические положения Живой Этики.

Л.В. Шапошникова
"Три метасобытия и три миссии"

Вы что, мнение Шапошниковой ставите под сомнение?

[Слович]

Вы что, мнение Шапошниковой ставите под сомнение?


Пошла битва авторитетов - чей авторитет круче! :)

Интересно, многие рериховцы принимают "Розу мира" на "ура", видимо есть цитаты Рерихов на эту тему?

[Dar]

Вы что, мнение Шапошниковой ставите под сомнение?
Пошла битва авторитетов - чей авторитет круче! :)
Радость..

[Слович]

Вы что, мнение Шапошниковой ставите под сомнение?
Пошла битва авторитетов - чей авторитет круче! :)
Радость..

Тоска и печаль, какая уж тут радость.:-s

[Dar]

Вы что, мнение Шапошниковой ставите под сомнение?
Пошла битва авторитетов - чей авторитет круче! :)
Радость..
Тоска и печаль, какая уж тут радость.:-s
Что-то не похоже что вы с Редной с такой печалью ищите подвохи...

[Andualex]

Д.Андреев следующим образом упоминает о Шамбале и о Н.К.Рерихе в "Розе Мира" :

"Мэру (Индийский затомис) имеет два великих средоточия: над Гималаями и над горами Нильгири в Центральной Индии, - и множество меньших. Кроме того, в Энрофе Индийский синклит обладает прочной точкой опоры в лице некоего текучего коллектива людей, эпохально перемещающегося по некоторой географической кривой: до второй мировой войны он находился на Памире, ныне - в Южной Индии."

"Живопись пейзажная, несмотря на ее колоссальное значение культурное и психологическое, приобретает трансфизическое значение очень редко. Это происходит либо в тех случаях, когда художнику удается заразить зрителя своим ощущением миров стихиалей, сквозящих через природу Энрофа, либо же намекнуть своеобразными сочетаниями линий и красок на ландшафты какого-нибудь другого слоя. На мой личный взгляд, это удавалось, из русских художников, наиболее Рериху, а иногда - такому спорному, лучше сказать отрицаемому, даже беспомощному художнику, как Чюрленис."

Сами Рерихи о Андрееве не пишут ничего , да и не удивительно - "Роза Мира" была закончена в 1958 году , а стала известна широкой публике в конце 80-х.

[Слович]

Andualex, Спасибо, за вполне исчерпывающий ответ.

[Редна Ли]

в Энрофе Индийский синклит обладает прочной точкой опоры в лице некоего текучего коллектива людей, эпохально перемещающегося по некоторой географической кривой: до второй мировой войны он находился на Памире, ныне - в Южной Индии
Может быть поэтому до второй мировой войны Рерихи жили в Кулу, что совсем недалеко от Памира, а потом С.Н.Р. переселился в Бангалор, на юг Индии.

[Iris]

Вы что, мнение Шапошниковой ставите под сомнение?

А причем тут Шапошникова?
Я знакома с ее оценкой Д.Андреева. Но она же на говорила, что это продолжение Учения. Это его вИдение, его духовный опыт. И он не является безусловной истиной.

[Редна Ли]

Это его вИдение, его духовный опыт. И он не является безусловной истиной.
То же самое можно и про Рерихов сказать. А Шапошникова в данном докладе поставила Рерихов и Андреева в один ряд, почитайте повнимательнее приведенную цитату и весь доклад. Дело же не в продолжении Учения (или распаралеливании, что скорее имеет место быть), а в истинности сказанного в данных источниках.

[Восток]

То же самое можно и про Рерихов сказать.Да верно - язык то без костей... Любите Вы Редна на этой смысловой интонации поиграть... Зачем?
Тут ведь смотря кто так скажет. Например если Учитель - это одно, если отрицатель - другое... Мотив и точность - разные. И есть между этих полюсов маленький диапазон - игры в непредвзятое мнение с гнильцой сомнения за пазухой. Не коню корм, ни зайцу подстилка... Лучше уж как Розенбаум поёт - Стрелять так стрелять... Любить так любить... Разве нет?

[Andualex]

В докладе Л.В.Шапошниковой "Три метасобытия и три миссии" , от вступления до окончания , докладчик оперирует (кстати весьма умело)термином "метаистория" из "Розы Мира".

Д.Андреев :
"термин "метаистория" употребляется ... как лежащая пока вне поля зрения науки, вне ее интересов и ее методологии совокупность процессов, протекающих в тех слоях инобытия, которые, будучи погружены в другие потоки времени и в другие виды пространства, просвечивают иногда сквозь процесс, воспринимаемый нами как история. Эти потусторонние процессы теснейшим образцом с историческим процессом связаны, его собою в значительной степени определяют, но отнюдь с ним не совпадают и с наибольшей полнотой раскрываются на путях именно того специфического метода познания, который следует назвать метаисторическим."

[gog]

Так будет по теме разговор?

[Andualex]

Похоронить тело В.И.Ленина по православному обряду (как крещенного) , да и весь некрополь переместить на кладбище.
Мавзолей отдать коммунистам , пусть поставят его во дворе своего ЦК , а то не дай Бог , кому - нибудь взбредет в голову принимать на нем парады и шествия с цветами и транспарантами.

[Iris]

А Шапошникова в данном докладе поставила Рерихов и Андреева в один ряд, почитайте повнимательнее приведенную цитату и весь доклад.

Почитайте сами повнимательнее ;)
И не передергивайте.

[Редна Ли]

Например если Учитель - это одно, если отрицатель - другое...
Вам лично Учитель что нибудь говорил?

[Восток]

Вам лично Учитель что нибудь говорил?Это имеет отношение к сказанному? Я же о другом. Не хотите отвечать - тогда и не нужно...
Ну, если это Важно - то я могу сказать что лично каждому Учитель что-то говорит. Даже может быть и через Вас. Иное дело - хватает ли человеку искренности, простоты и созвучия услышать и понять.

[Редна Ли]

Я же о другом. Не хотите отвечать - тогда и не нужно...
Ну стреляйте, а я буду сомневаться. У каждого своя стезя... Стрелять легче, полезнее и спокойнее, не спорю.
А что сказал и по какому поводу Учитель, Вы на самом деле не знаете, и никто не знает, кроме очень небольшого количества посвященных. Все, что выдано в открытый эфир прямым текстом, вещи весьма приблизительные и относительные.

[Редна Ли]

В докладе Л.В.Шапошниковой "Три метасобытия и три миссии" , от вступления до окончания , докладчик оперирует (кстати весьма умело)термином "метаистория" из "Розы Мира".
Шапошникова вообще выгодно отличается от многих последователей широтой взглядов. Вот например что она написала о картине Петрова-Водкина "Купание красного коня":

Картина и то, что было изображено на ней, существовали как бы вне времени и пространства. Она казалась вечной, ибо её святящаяся Красота чудилась не написанной, а отлитой из самой жизни, из её высоких и совершенных форм. В неё не было ничего лишнего. И казалось, что её создал не художник, а какой-то нездешний творец, вдохнувший в неё своё представление о совершенстве мира и человека. ХХ век, возможно, не знал ничего прекраснее, чем это полотно. Картина была знаковой во всех отношениях. В ней Дух преображал материю.
Никогда ранее художник не достигал такого идеального ритма цвета и линий, такой совершенной композиции. Это была Вершина.

Казалось бы ей по должности положено было бы сказать, что самые прекрасные картины в ХХ веке создал Рерих. А она сказала это про Петрова-Водкина однако...

Извиняюсь, что не совсем в тему, но все же это раскрывает некоторые грани проблеммы...

[Восток]

Ну стреляйте, а я... Ага ага:D Вы мне ещё ефрейторские усики пририсуйте.
а я буду сомневаться. У каждого своя стезя...Да, Вы поймите - я разве против. Но одно дело - через постижение бороться с сомнением. Или поддаться ему полностью... Ну, ещё понятно - высказать это пару раз...
Но не размахивать же, этим своим сомнением - в каждом удобном случае... браво, самозабвенно, словно флагом французской революции:D:D:D
Стрелять легче, полезнее и спокойнее, не спорю. Ой ли? А мне думается - что как раз таки сомневаться.

[Владимир Ефимчук]

Похоронить тело В.И.Ленина по православному обряду... да и весь некрополь переместить на кладбище. Мавзолей отдать коммунистам
Предлагаю обсуждение вопроса о перезахоронении тела Ленина отложить лет на 30-40. Не надо оскорблять чувств тех, кому это ИМЯ дорого.

[gog]

Похоронить тело В.И.Ленина по православному обряду... да и весь некрополь переместить на кладбище. Мавзолей отдать коммунистам
Предлагаю обсуждение вопроса о перезахоронении тела Ленина отложить лет на 30-40. Не надо оскорблять чувств тех, кому это ИМЯ дорого.
Полагается что не имя дорого,а тело.

[Редна Ли]

Ой ли? А мне думается - что как раз таки сомневаться.
"Блажен, кто верует, - тепло ему на свете!" - А. Грибоедов :)

[Восток]

Ой ли? А мне думается - что как раз таки сомневаться.
"Блажен, кто верует, - тепло ему на свете!" - А. Грибоедов :) Согласен. Важно просто разобраться - где настоящее блаженство - веры-знания-этики. А где игры в состоятельность позиции - через вальяжный скепсис.

(ну про фанатическую сторону - это ведь не уважать собеседника - нет?:D:D:D)

[alexsid]

Мнение о том что мавзолей, скорее всего, является таки оккультным техническим устройством в принципе получило достаточную поддержку.
Вопрос в том, что это устройство делает, на что влияет и как можно эти влияния, если таковые меются, устранить или ослабить?

[Юрий Болотов]

Так и любое другое "сакральное" сооружение можно назвать "оккультным техническим устройством". Например храм Василия Блаженного. Известно что Василий Блаженный был юродивым, т.е. человеком со значительными психическими отклонениями. И возможно это сооружение оказывает негативное влияние на психику обитателей Кремля. Не лучше ли его снести "на всякий случай" ;)?

[Алекс]

Мнение о том что мавзолей, скорее всего, является таки оккультным техническим устройством в принципе получило достаточную поддержку.
Вопрос в том, что это устройство делает, на что влияет и как можно эти влияния, если таковые меются, устранить или ослабить?
ИМХО. Как мавзолей, так и тело имеют свойства фокуса мыслей и желаний множества людей. Будучи фокусом мысли, оно оформляет пространственное построение, а фокусом желания - питает некую сущность.Какое- какую ? Можно, например, поразмышлять, представляя себе образ мысли и желания среднестатистического человека. Размышления могут стать сродни размышлениям Д. Андреева (внутренний опыт которого - одно, а попытки осмысления - далеко уже другое). Размышления и домыслы могут увести куда угодно.
Но попробовать можно, приняв, например изначально, что к фокусу будут привлечены, с большего, эмоции (опять таки качества среднестатистического человека). Пространственное построение - форма модели коммунизма (можно много спорить о том, какая была идея у Ленина, но мысль, которая горела у общества - коммунизм), допустим в виде красно-розовой "Авроры" ! ))), которая претерпела значительные трансформации во времени, А сущность - оформление силы, которая проталкивает форму к реализации на физическом плане. Со временем форма удалилась, но не исчезла, и она ждет своей реализации. А вот сила - ей подменили форму для реализации, и даже может быть не раз... 380% ИМХО.

[alexsid]

Так и любое другое "сакральное" сооружение можно назвать "оккультным техническим устройством". Например храм Василия Блаженного. Известно что Василий Блаженный был юродивым, т.е. человеком со значительными психическими отклонениями. И возможно это сооружение оказывает негативное влияние на психику обитателей Кремля. Не лучше ли его снести "на всякий случай" ?
Я тоже исхожу из того, что влияние от мавзолея больше отрицательное чем положительное. Хочется знать какое именно.

Добавлено через 4 минуты
Но попробовать можно, приняв, например изначально, что к фокусу будут привлечены, с большего, эмоции (опять таки качества среднестатистического человека). Пространственное построение - форма модели коммунизма (можно много спорить о том, какая была идея у Ленина, но мысль, которая горела у общества - коммунизм), допустим в виде красно-розовой "Авроры" ! ))), которая претерпела значительные трансформации во времени, А сущность - оформление силы, которая проталкивает форму к реализации на физическом плане. Со временем форма удалилась, но не исчезла, и она ждет своей реализации. А вот сила - ей подменили форму для реализации, и даже может быть не раз... 380% ИМХО.
То что это фокус, куда стекаются разные энергии от общества я согласен. Вопрос ведь не в том, что место служит стоком для людских чаяний. Интересно, как и куда потом эти энергии преобразуются и деваются. В самом деле, не может же там быть бесконечный резервуар под полом спрятан. Давно бы уже лопнул...
Вот главный вопрос:
Во что преобразуются и куда потом направляются?
Как второстепенные вопросы можно спросить о том, кто контролирует процесс.

[Andualex]

Так или иначе , мавзолей - это терафим. А вот просчитать или просмотреть, сколько и каких мыслеформ на нем наслоилось за все годы его существования могут , полагаю , лишь Адепты и выше.

Прочитайте еще раз сообщение 438. Исходя из этой информации , изначально предназначенную роль это сооружение не выполняет.

[alexsid]

Прочитайте еще раз сообщение 438. Исходя из этой информации , изначально предназначенную роль это сооружение не выполняет.
О роли ничего я там не увидел. Именно нет описания принципа , на котором функционирует аппарат. Что это? Точка опоры в материальном мире для анти-миров?
И опять же, где деваются энергии, которые устремлены к мавзолею?

И еще.
Не понятно время, когда произошел выбор. Он уже совершился или совершился еще в высших мирах причин? Распад СССР это отражение выбора или это мера для смягчения последствий выбора? Так что больше вопросов чем ответов.

[Andualex]

alexsid , посмотрите на чертеж мавзолея. Все его ступени разной высоты и ширины , и в пирамиду они не вписываются. Полагаю , что именно в их соотношении заложена волновая функция сооружения. Далее углубляться не хочу , да и Вам не желаю .

[alexsid]

alexsid , посмотрите на чертеж мавзолея. Все его ступени разной высоты и ширины , и в пирамиду они не вписываются. Полагаю , что именно в их соотношении заложена волновая функция сооружения. Далее углубляться не хочу , да и Вам не желаю .

Спасибо за совет. К сожалению для меня это бесполезное знание. Даже зная точные цифры невозможно будет сказать что делает мавзолей.

Да я на такие тонкости и не хочу растрачиваться. Мне достаточно знать как оно работает - в том плане, что знать его функцию, а не принципы организации. Например есть телевизор, который показывает передачи (видеоряд о звуком). И мне не важно какие значения промежуточных частот используются для выделения видео- и аудио- сигналов.

ПС: хотя посмотреть я посмотрю. Вдруг что интересное узнаю во время поиска.

[gog]

Усечённая пирамида. Без верхушки самодержца. Народное самоуправление:)

[alexsid]

Усечённая пирамида. Без верхушки самодержца. Народное самоуправление:)

Или гора, которая не достигает высшего мира, а только до промежуточных слоев. И туда , в промежуточный слой, доставляется энергия "почитания".

[Пандора]

Что это? Точка опоры в материальном мире для анти-миров?
Выделила время, чтобы узнать, что такое зиккурат вообще. О чем тут речь.

нашла, я поняла так, что это установление посредника между людьми и богами.


Принятие зиккурата означает окончательный разрыв со святилищем, мыслившимся в качестве замкнутого внутреннего пространства. Индивидуальное и прямое пространство, которое прежде существовало между божеством и селением, постепенно отделяется. Индивидуумы чтят жреческое представительство для установления отношений с богами.

Вся статья тут:
http://drevisk.claw.ru/shared/148-1.html

[Iris]

Выделила время, чтобы узнать, что такое зиккурат вообще. О чем тут речь.

нашла, я поняла так, что это установление посредника между людьми и богами.

Зиккурат - прежде всего храм. И как любой храм, может быть точкой соединения с Миром Высшим, так и с темными силами. В зависимости от состояния религии (верований), которой принадлежит храм, от уровня сознания того, кто служит или молится в храме, от многих других параметров, о которых мы не знаем и даже не догадываемся.

Именно поэтому всякие манипуляции с такими понятиями, а тем более сооружениями - это хуже, чем эксперименты на Чернобыльской АЭС.

Хочется напомнить (в очередной раз) эту цитату:
«Вспомним легенду Грааля. Преданный Учению Титурель получил мощь Света. Преемник его пал во тьму и кровоточил неисцелимою раной. Для напоминания лучших времен останки Титуреля были выставлены на виду. Слова великого мертвеца твердились, тем не менее, чаша Истины потухла. Нужен был приход нового героя, чтобы взять из рук недостойного преемника Титуреля чашу Истины, и тогда засиял Огонь Истины. Эта легенда достаточно известна на Западе, хотя первоначально возникла она на Востоке. Не напоминает ли вам она некоторое современное положение?» (Агни Йога, п. 57)

Все ли участники дискуссии до конца поняли эту цитату? И вообще хотели ли понять, или, как часто бывает, просто постарались подогнать ее под свои астральные желания (которые они принимают за "праведный гнев на тирана и т.п."). И с какого плана внушаются им эти астральные желания?

[Пандора]

Зиккурат - прежде всего храм. И как любой храм, может быть точкой соединения с Миром Высшим
Значит, думая свЕтло о той Великой Идее, заложенной Лениным об общинном образе жизни, мы сможем красиво решить все те сложности, которые будут уже в этом году из-за принятия некоторых законов.
Плюс к мавзолею ( я ближайшее время не смогу воспринимать его ни как храм, ни как зиккурат) на Красной Площади есть еще Храм Спасителя и обитает энергия эгрегора власти, значит, сочетая по новому старые элементы, мы получим ту эволюцию, которая описана в книгах Учения.

[alexsid]

Выделила время, чтобы узнать, что такое зиккурат вообще. О чем тут речь.
нашла, я поняла так, что это установление посредника между людьми и богами.

Вероятно так и есть.

[Алекс]

Значит, думая свЕтло о той Великой Идее, заложенной Лениным об общинном образе жизни, мы сможем красиво решить все те сложности, которые будут уже в этом году из-за принятия некоторых законов...

Сроки трудно определять, для иных сфер время - относительно. Но Идея, к которой устремились миллионы умов, рано или поздно материализуется. Красиво, или нет, это уже зависит от кармы народа.

[Алекс]

То что это фокус, куда стекаются разные энергии от общества я согласен. Вопрос ведь не в том, что место служит стоком для людских чаяний. Интересно, как и куда потом эти энергии преобразуются и деваются. В самом деле, не может же там быть бесконечный резервуар под полом спрятан. Давно бы уже лопнул...
Вот главный вопрос:
Во что преобразуются и куда потом направляются?
Как второстепенные вопросы можно спросить о том, кто контролирует процесс.
Куда и как? Их распределяет верхушка, оформляющая идеологию государственности, а их в свою очередь подталкивают те силы, которые стоят за этим, и которые используют эти энергии для оформления своего пространства, своего будущего. Но нас, конечно же волнует вопрос, а хорошие это силы, или нет? А это уже задача воплощения - научиться разбираться, научиться видеть эти сферы, эти структуру и полноценно участвовать в них. Мы участвуем, несомненно, но пока неосознанно, их значимость - условная в пользщу светлых сил, и значимая в пользу темных, потому как наши ошибки, это и сложности и опять таки ошибки в будущем. .

[Пандора]

Красиво, или нет, это уже зависит от кармы народа.
Изменяя мысли , мы изменяем карму, сначала личную, потом карму народа.
Сейчас , я вижу качание маятника - в прошлом веке в сторону коммунизма, теперь обратно, значит, скоро опять движение начнется в сторону воплощения Идей, утверждаемых Лениным.
А приведет к этому вступление в силу тех законов, которые были приняты в прошлом году и которые хочется назвать бесчеловечными.

[Пандора]

Их распределяет верхушка, оформляющая идеологию государственности, а их в свою очередь подталкивают те силы, которые стоят за этим, и которые используют эти энергии для оформления своего пространства, своего будущего.
Внушения темненьких ощутимы и сильно, но рано или поздно, даже такие мягкие, как я , смогут прошибать их преграды одним взглядом.

[alexsid]

Не нашел я измерений мавзолея в инете. И пока нет времени измерять линейкой фотографию чтобы соотношения узнать между уровнями приамиды. Кстати этих уровней больше чем 5, как официально пишется из статьи в статью.
Но зато новые факты есть. В частности материалы используемые для строения.
Так вот мумия на огромном лабрадоре (не известно ли он мужской или женский) и второй лабрадор висит над входом (там где надпись). Тоже по фотографиям затрудняюсь его "половую" принадлежность определить.

Мистики считают, что лабрадор как оберег стабилизирует ауру своего владельца, усиливает способность к откровениям и мистическим видениям. Жилище хозяина лабрадор оберегает от непрошенных гостей...
Лабрадор считается амулетом людей творческих – писателей, поэтов, музыкантов, художников; им он приносит вдохновение, умение «поймать волну», а вместе с тем и славу, признание и покровительство меценатов. Камень очень привязывается к своему владельцу и оберегает его от всяческих неприятных ситуаций и негативно настроенных людей...
Этот минерал черпает свою силу у Луны, поэтому его следует активизировать, в каждое полнолуние выкладывая на подоконник....
Лабрадор ненавидит стремящихся ко злу, но препятствовать им не станет, однако, рано или поздно, приведет таких людей к весьма печальному концу...
Лабрадор - прекрасный оберег для дома и всех домашних, его следует держать на поверхности, чтобы он видел людей, дом и сам был заметен...


Таким образом видим что все основные рекомендации по использованию энергии камня соблюдены, т.е.:
1. Два камня (скорее всего "разнополые")
2. Один находится на обозрении и видит мир
3. Этот же обозревающий камень обеспечивает зарядку от луны
4. Камень не только упрочняет канал связи с тонким миром, но и обеспечивает защиту сооружения.

Из цитаты так же видно, что камень будет усиливать риски тех, которые пользуются устройством. Этим можно объяснить ускоренное разрушение сооружения и несчастливые судьбы тех кто им пользовался.

[tayna]

Известно что Василий Блаженный был юродивым, т.е. человеком со значительными психическими отклонениями.
Не путайте понятия "психические отклонения" и «блаженные юродивые Христа ради».

Изначально юродство как особый вид христианского подвига возник в Византии в 6-м веке, однако наибольшую известность он приобрел в России, начиная с 14-го века.
Буквально слово «юродивый» означает «уродливый», «ненормальный», но эта «ненормальность», будучи «юродством Христа ради», призвана подчеркнуть истину, изреченную Спасителем: «Царство Мое не от мира сего», и граждане этого Царства кажутся «странными», т.е. странниками в мире сем.
Желая вразумить людей, юродивые становились как бы зеркалом для них. юродивые своим примером пытались вразумить людей, доводя до абсурда те пороки, которые свойственны многим из нас. Они, будучи очевидно святыми людьми, сподобившимися от Бога дара чудотворения, в карикатурной форме изображали мелочную обидчивость, зависть, сварливость, давая людям возможность посмотреть на себя со стороны. Посмотреть и устыдиться.
Будучи великими молитвенниками, постниками и прозорливцами, юродивые избегали земной славы, притворяясь безумными. Блаженный Прокопий, проводя каждую ночь, не взирая на лютые морозы, в молитве на паперти соборного храма, утром мог заснуть на куче навоза, а святого Симеона, жившего в Антиохии, можно было видеть таскающим за собой по городу привязанного за ногу дохлого пса. Зачастую это приводило к тому, что святых осмеивали, ругали, пинали, а иногда и избивали. Их подвиг можно назвать добровольным мученичеством, причем, в отличие от мучеников страдавших единожды, юродивые ради Христа терпели скорби и унижения всю свою жизнь.
Ведя подобный образ жизни, юродивые боролись не только с грехами других людей, но в первую очередь вели невидимую брань с грехом, который мог погубить их собственную душу – с гордыней. Подвиг юродства способствовал развитию в душе подвижника добродетели смирения, иначе как юродивые смогли бы сносить выпадавшие на их долю скорби.

[Amarilis]

История Мавзолея (Зиккурата) (http://www.youtube.com/watch?v=bLSv0Kue5c8)

[tayna]

Длина третьего Мавзолея по фасаду - 24, высота - 12 метров ( у второго - высота 9, длина 18 метров). Верхний портик смещен к Кремлевской стене (в деревянном Мавзолее он был смещен к фасаду). Пирамида Мавзолея состоит из пяти разновысоких уступов ( у второго Мавзолея их было шесть). Кроме того, третий Мавзолей, сохраняя форму ступенчатой пирамиды, отличается от второго и пропорциями.
По словам Щусева в «Строительной газете». Он пишет: «Этот третий вариант Мавзолея решено было соорудить из красного, серого и черного лабрадора, с верхней плитой из карельского красного порфира, установленной на колоннах из разнообразных гранитных пород. Каркас мавзолея сооружен из железобетона с кирпичным заполнением и облицован естественными породами гранита. Чтобы избежать сотрясения мавзолея при прохождении во время парадов на Красной площади тяжелых танков, котлован, в котором установлена железобетонная плита фундамента, и железобетонный каркас мавзолея засыпаны чистым песком. Таким образом, здание мавзолея ограждено от передачи сотрясения почвы… Мавзолей рассчитан на многие века…»
Но уже в 1944 году Мавзолей пришлось основательно ремонтировать. Прошло ещё 30 лет и стало ясно, что его надо снова очень серьёзно ремонтировать. В 1974 году было решено провести масштабную реконструкцию гробницы. Из воспоминаний одного из руководителей реконструкции Иосифа Родоса: «Проект реконструкции мавзолея предусматривал полную разборку облицовки, замену около 30% гранитных блоков, укрепление конструкции здания, полную замену утеплителя и изоляции на современные материалы, а также устройство сплошной оболочки из специального свинца. На всю работу стоимостью более 10 млн. рублей нам отвели 165 дней…»
Но реалии превзошли все мыслимые ожидания реставраторов! Вот как об этом говорит Иосиф Родос: «Разобрав гранитную облицовку Мавзолея, мы были поражены увиденным: металл каркаса проржавел, кирпичные и бетонные стены были местами разрушены, а изоляция-утеплитель превратились в размокшую жижу, которую пришлось вычерпывать. Очищенные конструкции были усилены, покрыты новейшими изоляционными и утепляющими материалами. Над всем сооружением была сделана железобетонная свод-оболочка, которую покрыли сплошным цинковым панцирем.» Кроме того, в действительности пришлось заменить 12 тысяч облицовочных блоков! То, что мы сейчас видим на Красной площади, практически новодел, а не памятник архитектуры!

Объяснить катастрофически быстрое разрушение Мавзолея можно только действием на него каких-то таинственных, но совершенно реальных сил. Впрочем, индейцы и вавилоняне прекрасно о них знали и не удивлялись, что им приходится капитально ремонтировать свои пирамиды каждые 30-50 лет. Как только индейцы в XVI веке перестали (вынужденно) их использовать для жертвоприношений, так отпала и нужда в ремонтах – уже около 500 лет их никто не ремонтирует, но они прекрасно выглядят.

[Iris]

История Мавзолея (Зиккурата)

Этот мягко говоря сомнительный материал сюда уже притаскивали и даже удалили, если не ошибаюсь.

Продолжаем лазать по "помойкам"? С каких пор заказной "желтый" сюжет стал аргументом на этом форуме?:rolleyes:
Объяснить катастрофически быстрое разрушение Мавзолея можно только действием на него каких-то таинственных, но совершенно реальных сил.

А эти "дровишки" - с сайта о магии, где Ленин назван черным магом http://magworld.at.ua/publ/primety_i_obychai/mavzolej_124_lenin_124_magija_mavzoleja/10-1-0-117

Тоже "ну ооочень авторитетный источник". :rolleyes: На более серьезных интернет-рессурсах такой информации просто нет.

Это уже симптом - использование такого рода "источников" у противников Мавзолея.

Зря, наверное, тему открыли. В отличие от серьезных материалов ученых, такого мусора противникам Мавзолея хватит надолго. Ну что ж, как в той сказке "Таскать вам - не перетаскать";)

[Amarilis]

История Мавзолея (Зиккурата) Этот мягко говоря сомнительный материал сюда уже притаскивали и даже удалили, если не ошибаюсь.
Может быть вы, можете предложить правдивый материал о истории мавзолея?

[Andualex]

Коллеги , простите , повторяюсь , но еще раз прошу Вас , не углубляйтесь в мрачные технологии , в данном случае любопытство , это - приманка.
Ничего полезного для Учения оттуда не извлечь.
Темное - темным.

[Iris]

Может быть вы, можете предложить правдивый материал о истории мавзолея?
Представьте себе - могу. И уже представляла в этой ветке.

[alexsid]

Это уже симптом - использование такого рода "источников" у противников Мавзолея.
Тема нова и неизведанная. Потому и источниками брезговать не приходится. Можно и в грязи чего-нибудь намыть...

[Iris]

Тема нова и неизведанная. Потому и источниками брезговать не приходится. Можно и в грязи чего-нибудь намыть...
И с помойки притащить:-(

Грязь грязи рознь.
Во фрагментах, о которых идет речь, допущена прямая ложь и манипулирование смыслами. Напр. термин "зиккурат" - тип храмового сооружения - , в современном обыденном сознании имеет значение некоего сатанинского капища. Хотя в Мавзолее от настоящего зиккурата не больше, чем от, например, буддийской ступы. Ну, а по поводу реконструкций Мавзолея - это просто вранье. Источник типа ОБС.

Вы полагаете, что из лжи можно "намыть" Правды?

[alexsid]

Вы полагаете, что из лжи можно "намыть" Правды?
Я полагаю что из потока информации, которым несомненно являются приведенные источники, можно намыть Правды. Я не считаю что достоверно установлен факт полной лжи. Все ваши аргументы - они есть просто умствования. Так же как и наши, а потому равноценны в плане ложь-истина. По крайней мере на нашем уровне знаний.
Еще я помню изречение :
В каждой правде есть доля правды.

Там хватает информации, которую я не воспринимаю совсем уж буквально. По большому счету распространяется информация следующего содержания:
1. Существует сила (общество) людей/существ с целью иметь власть и влияние
2. Это общество владеет знаниями "черной магии" и использует эти знания по-полной
3. Мавзолей Ленина - пример такого использования

И как вам факт того, что использование трупов есть проявление некромантии (исключая конечно отдельные случаи)?

ПС: И да, на помойке можно найти много чего полезного. Кому-то показалось ненужным...

[Iris]

И как вам факт того, что использование трупов есть проявление некромантии (исключая конечно отдельные случаи)?

А какие случаи вы хотели бы исключить? И каковы критерии этих исключений?

Мощи святых христианства и буддизма, например. Это не исключения, это практика религий, возникшая в незапамятные времена - почитание физических останков Высоких сущностей.
Причем физическое тело Ленина никто не использует, Ну разве что в горячечных фантазиях сатанистов и черных магов, информацию которых разместили на форуме, и которая вам так понравилась.

Там хватает информации, которую я не воспринимаю совсем уж буквально. По большому счету распространяется информация следующего содержания:
1. Существует сила (общество) людей/существ с целью иметь власть и влияние
2. Это общество владеет знаниями "черной магии" и использует эти знания по-полной
3. Мавзолей Ленина - пример такого использования

С таким же успехом вы можете заявить, что, например любой из форумлян, который лично вам неприятен, является иерархом тьмы и в свободное от форума время служит черные мессы:rolleyes::twisted:
Как он сможет доказать вам, что вы не правы?

То что существуют организации, которые являются черными ложами со всеми вытекающими последствиями, знает каждый на этом форуме. Но для того, чтобы некие действия, предметы, сооружения объявить артефактами сатанизма (а речь идет именно об этом) надо иметь серьезные основания.
А сайт черной магии (надеюсь вы понимаете, что любая магия сейчас по определению черная) никаких оснований для этого не имеет, кроме подтасовки фактов и прямой лжи.
О чем уже говорилось.

Вопрос к модераторам. Для чего была отрыта тема? Что нового, интересного, важного на ней разместили за последние дни?
Ленин был Махатма.
Не является ли эта тема осквернением?

[Iris]

Если "мощи" есть, то их и используют. Это тока у вас может что-то валятся неоприходованно. Умные люди используют все и всегда...

Это надо понимать как переход на личности?

Тема учит видеть в обычном необычное. Показывает насколько жизнь проникнута черной магией.
Жизнь человека проникнута тем, чем наполнено его сознание.
Если ваше сознание наполнено, ну скажем так, чем попало, то и жизнь вокруг вас будет проникнута черной магией. Вы уже неоднократно выступали в защиту помоек. Созвучие, знаете ли...


Вопрос к модераторам. Для чего была отрыта тема? Что нового, интересного, важного на ней разместили за последние дни?
Ленин был Махатма.
Не является ли эта тема осквернением?

Вопрос был не к вам, alexsid
Надеюсь, вы не являетесь модератором данной ветки?

[Yula]

А как вы, друзья, оцениваете слова Владык о том, что Ленин - Махатма (Община)?

И что существуют мощи определенных людей (православных, католических, буддийских)? и что они хранятся в своих хранилищах (храмах) и имеют доступ народа?

[Iris]

А как вы, друзья, оцениваете слова Владык о том, что Ленин - Махатма (Община)?

И что существуют мощи определенных людей (православных, католических, буддийских)? и что они хранятся в своих хранилищах (храмах) и имеют доступ народа?

Уважаемая Юля!
Зря вы опять подняли эту тему.
Ничего, кроме кощунства и умаления противники Мавзолея сюда не несут. Никакие аргументы не слышат.

Если уж модераторы не хотят закрывать тему (а надо), то хотя бы оставить в покое.

Почитайте эту ветку с начала и все поймете.

[gog]

Сам мавзолей очень даже к стати. Лично я против хранения трупа.