Ларец с реликвиями

[Редна Ли]

Прочитал в дневниках З.Г.Фосдик о Лареце с реликвиями для закладки в “краеугольный камень” основания высотного здания Музея им. Н.К.Рериха в Нью-Йорке:

Значит, в нем лежат: напечатанное на тибетской бумаге изображение Майтрейи; портрет М.М.; Его письмо; монетка, принесенная здесь; семнадцать мексиканских долларов и монетка, данная в Лондоне. Все это покрыто внутри синим шелком и было закрыто сегодня, 30-го октября 1928 г., в Дарджилинге в “Hillsid’e”.
Если все остальные символы достаточно понятны, то что означают "семнадцать мексиканских долларов" совсем не понятно. У кого нибудь есть соображения на этот счёт :?:

[Владимир Чернявский]

Может быть они имеют такое же происхождение как и монетка :?:

[Редна Ли]

Может быть они имеют такое же происхождение как и монетка :?:
Похоже что нет, ибо там есть такая фраза:
После Беседы мы укладывали Ларец по Указу. Е.И. его вымыла, я высушила. Затем и Е.И., и Франсис вымыли 17 мексиканских долларов.
Врядли они стали бы мыть реликвии, полученные от Учителя. К тому же про остальные две монетки в дневниках написано неоднократно, а про эти баксы ни слова.

[Michael]

Не помню точно, вроде читал, что доллары были серебряными, это могло сыграть роль.

Интересно количество. М.б. символика числа 17 это 1+7=8, а это то ли число Урана то ли Водолея на более высоком уровне чем просто "8".

[Редна Ли]

Не помню точно, вроде читал, что доллары были серебряными, это могло сыграть роль.
Эти доллары были серебрянными, и Рерихи пользовались ими как платёжным средством во время своей экспедиции. Возможно, что это оставшиеся после экспедиции, но это вопроса не просветляет.

[Лена К.]

Курсивом выделены задаваемые Учителю вопросы. Отрывок диалога за 28 августа, возможно, поясняет, почему нужно было именно серебро.

Дневники «Высокий Путь». Т.1.

28 августа 1928 г.
Что значит составные элементы?
Сложные тела — конгломераты. Тела, подверженные многим энергиям. Тела, дополняющие существо свое дальними энергиями, ибо некоторые предметы испытывают химизм лучей.
Металлы?
Да, и растительные продукты. Так, ткань льна может собирать лучи больше, нежели ткань бумажная.

6 сентября 1928 г.
Что положить в основание нового Дома? Урусвати положить копию письма Владыки?
Да. Конечно, Люмоу или Удрая перепишут.
На чем?
На коже, можно цвета явленного Нашего письма.
Куда положить письмо?
В ларец.
В тибетский?
Можно. Запечатайте.
Нельзя ли еще что положить?
Можно положить серебряные монеты — монгольские. Можно американскую серебряную монету.
Что значит Тамир?
У Тамира будет город знания. Название горы на сензаре.
Учитель хочет также заключить портрет в ларчик?
Люмоу сделает.
Может быть, мы найдем другой, побольше, из слоновой кости?
Нужен металлический.
Урусвати — так назовите город. Урусвати одно из древнейших имен.

20 сентября 1928 г.
Поручил прислать вам Мой ларец, служил Мне при Терих-Мире. Положите в него Мой портрет, письмо и монеты. Ключ оставьте около старой ступы. Ларец ляжет в основание Дома.
Вопрос о ключе?
Ларец будет закрыт, и ключ в Гималаях.

27 сентября 1928 г.
Имел ли Владыка этот ларчик, когда ездил в Братство?
Когда Чарнойя ездил в Ладакх. В терих-Мир из Ладакха. Малое жилище. Ашрам Братства.
Владыка, это ваш несессер?
Да.
Он был выложен шелком?
Нет, парчой.
Можно положить теперь шелк?
Да — синий.

28 сентября 1928 г.
Уложите в ковчег одну медную монету.
Присланную в Лондоне?
Да.

7 октября 1928 г.
Прислана монета тибетская 24 г., шо, тоже для ларца.

24 октября 1928 г.
Уложите сегодня Изображение в ларчик. Нужно наполнить его, пусть постоит здесь наполненный.

З.Г.Фосдик. Мои Учителя.

24.IX.28. Прибыл сегодня ларец, купленный нами в Калькутте и принадлежавший М.М., как нам было Указано.

24.X.28. После Беседы мы укладывали Ларец по Указу. Е.И. его вымыла, я высушила. Затем и Е.И., и Франсис вымыли 17 мексиканских долларов. На дно был положен пергамент, на него — печатное изображение Будды, поверх в синем шелке — изо-бражение Учителя, сделанное Светиком, — очень хорошее. Тонкое удлиненное лицо, но выражение глаз, говорит Е.И., не совсем хорошо. Затем письмо, переписанное Юрием (пророчество, присланное Учителем). Это было положено в синий шелк и запечатано сургучом кольцом Н.К. Затем тибетская монетка, чудесно полученная во время Беседы пару недель назад, — тоже завернута в синий шелк и запечатана кольцом Н.К. Поверх положены два куска синего шелка, и наверх, в верхнее отделение, положено семнадцать монет в бумаге, тоже запечатанные сургучом. Пока Ларец еще не закрыт.

30.X.28. Сегодня вечером мы вкладывали последнюю монетку в Ларец, ту, которая принесена в Лондоне. Ее тоже вложили в шелк и запечатали сургучом и кольцом Н.К. Затем внутри Ларец выложили шелком и закрыли на ключ, а ключ Е.И. вынула. Затем она весь Ларец протерла вазелином на ватке, ибо это лучше всего чистит железо. Если спросят на границе, сказать, что везем старый ларец, купленный для закладки в основание дома. Купили закрытым, в нем ничего нет.
Значит, в нем лежат: напечатанное на тибетской бумаге изображение Майтрейи; портрет М.М.; Его письмо; монетка, принесенная здесь; семнадцать мексиканских долларов и монетка, данная в Лондоне. Все это покрыто внутри синим шелком и было закрыто сегодня, 30-го октября 1928 г., в Дарджилинге в “Hillsid’e”.

[Редна Ли]

Спасибо Лена, но почему их там 17 яснее не становится :roll:

[Владимир Чернявский]

...Нельзя ли еще что положить?
Можно положить серебряные монеты — монгольские. Можно американскую серебряную монету....

Да, это похоже все объясняет. Число "17" - я подумал - может это число сотрудников Музея?

[Редна Ли]

Да, это похоже все объясняет. Число "17" - я подумал - может это число сотрудников Музея?
Что всё? А сотрудников там было действительно 17?

[Владимир Чернявский]

Что всё?

А какие вопросы еще остались :?: Думаю как раз нужно обратиться к тексту А.Й. про терафимы.

[Редна Ли]

Что всё?
А какие вопросы еще остались :?: Думаю как раз нужно обратиться к тексту А.Й. про терафимы.
Ну, меня в основном интересует, почему их 17 :?: Этот вопрос как висел, так и висит в воздухе :wink:

[Владимир Чернявский]

...Ну, меня в основном интересует, почему их 17

Ну, я свою гипотезу высказал.

[Лена К.]

Кое-что о числе 17.

З.Г.Фосдик. Мои Учителя.

7.XI.24
Были все в самом светлом и радостном настроении, закончили вечер тем, что после чая Н.К. сказал о необходимости составить список участников “Белухи”, в целом семнадцать человек.

18.VI.26
После этого нам была показана Святыня — дивная маленькая шкатулка, очень древняя… В Святыне — чудесный бархат с вышитым орнаментом, напоминающим знак кольца и букву М. на нем. Внутри — красивейший лоскуток вышивки, как будто бы XVI века, с инициалами H.S.I. На Святыне — четыре большие буквы, по бокам — расписанные щиты, птицы и сидящая фигура. Сохранился прекрасный красный цвет. Пергамент — очень древний, семнадцать металлических орнаментов (розочек) вокруг него.
Примечание. Святыня. — Речь идет о ларце, в котором Рерихи получили легендарный камень Чинтамани.

17.XI.23
17-го ноября, был инкорпорирован Музей Рериха. Великий для нас всех день.

17.X.29
Изумительный вечер — около пяти тысяч человек посетило Музей… Все чувствовали силу этого исторического события — открытия Музея опять в новом Доме...
Дивный, великий, полный красоты и значения день сегодня — 17-е октября 1929 г., четверг, 9 часов вечера!!!

Письма с гор. Т.2. 20.X.33
Очень хорошо, что Вы вдумчиво относитесь к срокам. Действительно, семнадцатое ноября сделалось очень знаменательным, ведь многие наши Учреждения основывались в этот день, Вы правильно оцениваете этот срок.

Письма в Америку. Т.4. I.XI.49
Скажу только Вам — Армагеддон окончился поражением Врага. Новая Эра началась 17 октября, когда Враг был изгнан из нашей Солнечной Системы.

[Владимир Чернявский]

Были все в самом светлом и радостном настроении, закончили вечер тем, что после чая Н.К. сказал о необходимости составить список участников “Белухи”, в целом семнадцать человек.

Лена, спасибо!

[Редна Ли]

Да, спасибо, теперь кажись прояснилось :)

[Редна Ли]

Интересно, а кто нибудь знает, что сейчас с этим ларцом :?:

[Редна Ли]

Интересно, обратил внимание на подпись внизу форума: "Больше всего посетителей (42) здесь было Вс Окт 17, 2004 12:36 pm". Как будто сговорились именно в этот день :wink:

[Слович]

Немного в копилку.

19.IX.28
Приехали в Калькутту рано и пошли с Н.К. в магазин военно-морского ведомства, приценились к палаткам, походной мебели и шерстяному белью. Затем пошли к “McKennon & McKenzie”, устроили все относительно посылки вещей в Америку. Затем пошли в антикварную лавку, купили ящичек, для того чтобы положить в основание дома, но его должны починить, прислав нам и приделав недостающую ручку. <...>

[Лена К.]

http://emrism.agni-age.net/forum/larec.jpg

[Aёй Мах-Мах]

Абу-л Музафар Джалал-ад-дин Мухаммад Акбар
(15 октября 1542 г. - 17 октября 1605 г.)

еще один вариант:

Al-Sultan al-'Azam wal Khaqan al-Mukarram, Imam-i-'Adil, Sultan ul-Islam Kaffatt ul-Anam, Amir ul-Mu'minin, Khalifat ul-Muta'ali 'Abu'l-Fath Jalal ud-din Muhammad Akbar I Sahib-i-Zaman, Padshah Ghazi Zillu'llah, Emperor of India (b. at the Fort of Amarkot, 23rd November 1542; d. at Agra, 16th October 1605, bur. Sikandara),

еще один вариант (прикольный):

Name: Jalal-ud-din Mohammed Akbar
Birth Date: November 23, 1542
Death Date: October 17, 1605
Place of Birth: Umarkot, Sind, Pakistan
Nationality: Indian
Gender: Male
Occupations: emperor

Еще один вариант:
Jellaladin Mahommed Akbar was born at Umarkot in Sind on the 14th of October 1542. Died at Agra on the 15th of October 1605.

[Редна Ли]

Да уж :) Спасибо, становится всё яснее и яснее :wink:

[Редна Ли]

Тут, в плане изысканий столкнулся с интересным моментом. Судя по всему, число 17 как то связано именно с Акбаром. Но в то же время, Учитель представлялся Рерихам под именем Аллал-Минга. А это другая историческая личность. В связи с этим представляет интерес следующая информация:

Еще через месяц, в августе 1921 года, пришла подсказка, относящаяся к научному поприщу Юрия Рериха. Елена Ивановна рекомендовала сыну заняться "новой теорией" о тохарских племенах. Она основывалась на одной из записей собственных бесед с Аллал-Мингом: "Души ушедших тохаров очень дружно говорят о готском происхождении". С этого момента Юрий Рерих сам начинает изучать всё относящееся к тохарам...

Тохарская проблема, помимо ее научного аспекта, имела для Рерихов более глубинный эзотерический смысл. Дело в том, что в дневниковых записях Е.И.Рерих проскальзывают неоднократные упоминания о личности Аллал-Минга, который в историческом плане, как "предводитель народов", был связан то с Тибетом, то с Памиром. Елена Ивановна в своих дневниках фиксирует время жизни Аллал-Минга III веком до н.э., а Юрий Николаевич много лет спустя, в 1950х годах, указывал на другую дату. Аллал-Минг родился в VII веке н.э. и жил соответственно в VIII веке. Довольно поразительная датировка, если учитывать, что означенные даты и есть период, к которому ученые относят нахождение тохароязычных элементов в Азии.

[Слович]

Из Дневника Фосдик:

Затем Е.И. читала Учение. При этом разговоре была и Франсис. Е.И. прочла, что одно воплощение Учителя, когда он был Щаги, было в III веке до Р.Х. в земле Готл — теперешнем Тибете. Он был предводителем народа, она была Его сестрой. Через 47 лет Он воплотился в Ал[лал]-Минг[а]. В X веке до Р.Х. Он был предводителем племени, и Его Имя было, как и теперь.

[Слович]

Указывалось, что в шкатулке находится пророчество написанное Учителем. Кто знает его текст?

Интересен один момент - на тот период времени, когда готовилась шкатулка, как раз была информация у Рерихов, что Земля погибнет в 1977 году. Однако шкатулка все же была заложена для потомков.

[Редна Ли]

Интересен один момент - на тот период времени, когда готовилась шкатулка, как раз была информация у Рерихов, что Земля погибнет в 1977 году. Однако шкатулка все же была заложена для потомков.
Да, я то же подумал об этом. Вполне может быть, что был указан срок, когда её следует вскрыть.