Надземное, 481

[Amarilis]

Надземное, 481 (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D0%B4%D0%B7%D0%B5%D0% BC%D0%BD%D0%BE%D0%B5,_481) Урусвати знает, что мироздание представляет монолит, спаянный всеначальной энергией. Философ древний утверждал, что твердь небесная более насыщена, нежели твердь земная. Можно не вполне согласиться с таким определением, но все же оно близко к истине.
Люди даже в обычной беседе не могут вполне разграничить миры. Когда они говорят о Мире Тонком (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%A2%D0%BE%D0%BD%D0%BA%D0%B8%D0% B9_%D0%9C%D0%B8%D1%80), они берут примеры с земного мира. Когда же они пытаются возвысить мир плотный, они скажут сопоставление с Миром Тонким (http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=%D0%A2%D0%BE%D0%BD%D0%BA%D0%B8%D0% B9_%D0%9C%D0%B8%D1%80). Поистине, невозможно провести границу между тремя мирами. Нужно упрочить эту основу в людском воображении. Никто не может ограничить себя миром плотным, даже каждый отрицатель не сумеет изгнать из себя ощущения чего-то нездешнего.
Многие выражения придуманы людьми неправильно. Они говорят о мире потустороннем и тем рассекают монолит единства. Но можно ли вообразить нечто потустороннее? Таким путем мы вернемся к Харону, перевозящему на другой берег Стикса. Люди, в примитивном мышлении, придумывали символы перехода в иной мир, но символы бывают вредны, ибо своею красочностью они врезаются в сознание и не легко извлекаются, чтобы замениться чем-то более правдоподобным.
Мы, как вы уже заметили, избегаем символов, но существуют целые школы, основанные на символах. Можно убедиться насколько такие старые символы не в силах ответить развитию миропонимания. Все живет, все движется и сама всеначальная энергия являет ранее неусмотренные качества. Люди должны не связывать свое сознание ветхими представлениями.
Мыслитель говорил: «Неужели мы можем говорить в том же представлении, как и наши деды?» Такие символы содержатся и в древних египетских источниках, и если признать тот факт, что в далеком прошлом Египетская цивилизация была высоко развита, то неужели, люди жившие в ту эпоху примитивно мыслили?

[Восток]

Такие символы содержатся и в древних египетских источниках, и если признать тот факт, что в далеком прошлом Египетская цивилизация была высоко развита, то неужели, люди жившие в ту эпоху примитивно мыслили?Мне кажется что речь скорее не о примитивизме, а о тенденции таких образов закостеневать, утверждаться в сознании именно в своей как бы жёсткости, ригидности и т.д. Может быть на некоторых этапах - подобная форма-лизация даёт выгоду, и полезна, но потом трудно от неё избавится. Опять же понимание основанное на символах - очень условно и перейти ПОТОМ к непосредственному созерцанию процессов реальности - скорее всего будет не просто - имхо где-то так.

А насчёт примитивности мышления - мы и до сих пор в массе своей мыслим очень и очень примитивно. И даже наполнение своего поля сознания "продвинутыми понятиями из АЙ" ничего не меняет - мы и ими пользуемся как костными символами а не как векторными указаниями на определённые аспекты Реальности.

[Владимир Чернявский]

...Такие символы содержатся и в древних египетских источниках, и если признать тот факт, что в далеком прошлом Египетская цивилизация была высоко развита, то неужели, люди жившие в ту эпоху примитивно мыслили?

В шлоке речь не идет об эпохе, но лишь об определенных образах. А эти образы могли быть рождены уже на закате той же Египетской цивилизации. Думать, что Египетская цивилизация была во времени монолитна - было бы ошибкой.
Ведь и мумификация - это уже тенденция заката и отчленение головы у покойников - тоже скорее признак культурного заката, когда символы начали восприниматься буквально.

[Amarilis]

А эти образы могли быть рождены уже на закате той же Египетской цивилизации. Думать, что Египетская цивилизация была во времени монолитна - было бы ошибкой.
Ведь и мумификация - это уже тенденция заката и отчленение головы у покойников - тоже скорее признак культурного заката, когда символы начали восприниматься буквально.Но ведь целая плеяда мудрецов, упоминавшихся в "Разоблаченной Изиде" получили посвящение в мистерии, вроде как на закате этой цивилизации.

[Владимир Чернявский]

...Но ведь целая плеяда мудрецов, упоминавшихся в "Разоблаченной Изиде" получили посвящение в мистерии, вроде как на закате этой цивилизации.

Существование уникальных единичных центров, ничего не говорит о цивилизации в целом.