Утрата Ожидания
 

Утрата ожидания, или непривязанность к результатам своих действий. Трудно выразить эту суть одним словом. Разве что изобрести на английском языке - waitless. Однако, вполне возможно, что существуют подобные термины, например на санскрите.

"Убей жажду роста", говорит 7-е правило "Свет на пути".

Безразличие к плодам своей деятельности лежит в основе карма-йоги.



Отсутствие ожидание результатов труда - одно из необходимых условий пути. Трудно себе представить себе, даже на миг, чтобы солнце, ожидало результат излияния Вселенской Любви и на миг задумалось - излучать или нет.


Не важно что могут использовать твою силу добра так или иначе. Важно то, что эта сила изливается вокруг.

Не важно что здесь, на форуме, твои слова могут понять привратно, важно чтобы слова несли любовь и служение.

Не важно, дойдешь ты или нет. Важно то, что идешь.

Не важно, что ты не встретишь Учителя, важно ты к Нему идешь.

Не важно, что ты одинок. Важно что внутри Свет и ты един с Ним.

Не важно, что тебя считают врагом, важно что ты считаешь их учителями.

Не важно, что есть недостатки ближнего. Не важно, что есть недостатки в тебе. Важно, что ты на пути их трансмутации.

Не важно, что не понят. Важно что любишь.

Не важно, что ты не доволен своим местом, определенное кармой. Важно то, что оно есть и едино с Богом.

Ответ: Утрата Ожидания
 

Такур, а это случайно не для вас сказано?

(...)
Следует написать книгу о причинах гонения на великих людей. Только сопоставлением причин можно выявить путь злой воли.
Советую, пусть кто-нибудь составит такую книгу. (...)

Ответ: Утрата Ожидания
 

1961 г. 545. Мир обычного человека есть Майя. Сила его пропорциональна неосознанию смысла того, той цели, ради которой существует все то, что окружает в данный момент человека. Если он полагает, что все окружающее его есть самоцель, но не средство для развития и раскрытия его духа, он погружает себя в мир иллюзий, в мир Майи. Если же он полагает, что царство его, царство духа не от преходящего мира сего и что мир этот служит лишь лестницей духу, Майя начинает терять над его сознанием власть. И тогда человек уже не отдает себя во власть ни одному явлению внешнего мира, зная, что само по себе любое явление это – ничто, не самоцель, а только лишь средство через него что-то постичь, что-то понять и чему-то научиться и... только, и что оно тотчас же уйдет, когда почерпнуто из него то, чему оно учит. И тогда создается и образуется непривязанность ко всему, что окружает человека и чем он владеет, и рождается свобода его от их власти над ним. И тогда понимает он Майю и знает знанием духа, что не будет никакой ему пользы, если он весь Мир приобретет, а душу свою потеряет.

Ответ: Утрата Ожидания
 

1961 г. 290. (Сент. 29). Мысль всегда достигает объекта, которого она касается, если она достаточно четка и устремлена. Но почему же тогда мысленные приказы не всегда действенны? Причин к тому много. Сильное уявление эмоциональности, создавая ярую заинтересованность в достижении результата, тем самым задерживает мысль около посылающего приказ сознания, вместо того, чтобы, подобно стреле, отпустить ее от себя. Отрыв мысли от сознания является необходимым условием успеха....

Ответ: Утрата Ожидания
 

Ожидание результатов - цепи устремленного. Ибо они они связывают человека с его личными представлениями о том или ином явлении.

Ответ: Утрата Ожидания
 

Попробую привязать своё понимание "утраты ожидания" к Вашему. Мне видится не столько безразличие к плодам своей деятельности, сколько безразличие к тому, что автор или творец получит за это (деньги, славу).
"Жажда роста" - это уже страсть, поскольку - жажада, а известно, что ученик должен не поддаваться всплеску эмоций. Ему должно быть присуще равновесие чувств.


Конечно, так.

Не совсем так, слова, как вторичное проявление не всегда могут радовать, гораздо важнее что стоит за ними, конечный результат. Учителя Говорят о необходимости очищения Учений, так разве можно обходитсья в этом случае только заверениями в любви?
Тот, кто невидимо несёт знание и служит Общему Благу, тот может позволять себе резкие выражения для гуманных общих целей, даже несмотря на то, что этим может вызывать противодейстие вплоть до ненавистнического отношения к себе. Поскольку для него важней всего - Истина всеобщая, нежели всеобщая любовь.

Не согласна. Так может полагать лишь тот, кто размыто видит цель. Ясно осознанная цель уже самим присутствием в глазу и сердце означает полнейшую неразрывность с ней. Всё остальное - лишь ступени совершенствования.

Не думаю, что такое бывает. Кто только подумал о желании иметь Учителя и послал Ему молитву, уже Его имеет. Но я бы никогда не рекомендовала желать просто Учителя. Нужно всегда желать самого высшего - Христа. В таком случае меньше вероятности ошибиться, все Учителя сходятся именно на Нём и ученик получает именно Того, кто ему близок по карме и Лучу.

Ученик может быть какое-то время одинок на Земле, но он никогда не одинок вообще. Вспомним Мудреца из АЙ, которого ученики спрашивали, почему он так много молчит? На что он удивился и ответил, что напротив никогда не молчит, а всё время занят общением с миром Надземным.

Те, кто считает тебя врагом могут когда-то стать только сотрудниками, но не учителями, поскольку Учителя всегда знают кто друг, а кто - враг, и даже "врагов" рекомендуют держать подле себя и быть к ним внимательным. Вспомним, что все работают в одной упряжке, не только "враги", но и даже демоны (те, кто являет явный вред). И не ненавистнические отношения - отношения людей будущего, а отношения добра ко всем сущим.
Ученик всегда может знать, чувствовать и ценить любовь своего Учителя, как никто другой. Так же лучше обманываться и думать о человеке лучше, чем считать его врагом, а потом окажется, что он совсем не такой, как о нём думают.

Можно мириться с некоторыми.

В идеале - другим можно бы простить, а в себе любой недостаток - камень преткновения. Необходимо постоянно с ними бороться.

Абсолютно, согласна. Тем более, что ученик знает и другие сроки когда и другие поймут, о которых он не скажет, чтобы не навредить общему плану.

Когда ученик действительно понимает своё предназначение, то не может быть никакого неудовольствия кармой, ведь нам Учение говорит, что один раз - царь, другой раз сапожник. Тот, кто это понимает, у того полнейшая гармония в сознании и главная его цель - несмотря ни на что и вопреки любому противодействию и непониманию - распространение в окружающее Пространство Света и Добра.

Ответ: Утрата Ожидания
 

на эту тему есть очень хорошая махаянская практика для ума, состоящая из 8 строф, перевод с тибетского.

К вершинам высочайших благ
Стремлюсь приблизить всех существ,
Они дороже мне чем драгоценность,
Способная желанья исполнять;
Да сохраню я к ним любовь вовек!

Общаясь всякий раз с другими,
Я научусь себя считать
Нижайшим среди всех существ,
А остальных чистосердечно
Так почитать, как почитают высших.

Во всех поступках и деяньях
Я буду изучать свой ум;
И если в нем возникнут омраченья,
То смело встретив их и распознав,
Смогу без колебаний устранить.

Я испытаю нежную любовь
К порочным существам;
Ко всем, кто угнетен страданьем;
Они как драгоценность для меня,
Редчайшее явленье мирозданья,

Из зависти другие люди
Меня унизить могут, оскорбить,
Но я приму все эти униженья
Как будто драгоценный дар,
Победу им отдав без сожаленья.

Когда с надеждой помогая людям,
Взамен от них жестокий вред
Вдруг получаю косвенно иль прямо
То мудро всех таких людей считать
Наставниками и учителями.

Я помощь предложить смогу
Для тех, кто близок мне,
И для существ иных;
И в тайне на себя приму
Страданья матерей моих.

Я буду практик этих чистоту
От дхарм мирских, от скверн
И загрязнений всегда оберегать,
И иллюзорность постигая феномены
Смогу привязанности к "Я" оковы разорвать

Ответ: Утрата Ожидания
 

Служения имеет лишь одну цель - служение.

Каждая сущность явлена в этом мире чтобы служить. Когда это проиходит, мир находится в божественной гармонии.

Глаза человеку дарованы служить человеку и людям, но не для самих глаз. Через взор человека проявлется его Бог. Большие распахнутые глаза, безащитно смотрящие на мир Божественно Силой, Божественной Любовью. Очами человека смотрит Бог. Он ничего не ожидает.

Голос человека - уникальный природный инструмент, звучит не для себя. Для других. Когда волшебное пение наполняет пространство, то поет сам Бог, наполняя сердца небесным восхищением. Он ничего не ожидает.

Сердце человека отбивает ритм не для себя. Для других. Трепет сердечный любовью движется. В сердце человека - Бог. Он ничего не ожидает.

Божественный и Премудрый, Он не ожидает. И лишь свободная воля человека может явить Ему благодарность за великое терпение и дарованную Любовь. Люблю Тебя, Отец Небесный. Люблю тебя, Матерь Мира.

Ответ: Утрата Ожидания
 

Такур, думается, что освободить себя от ожидания результатов необходимо по следующей причине.
Энергии, вызванные твоим действием, возвращаются(усиленные) в виде плодов этого действия, его результата. И если ожидать эти энергии, держа в уме какой-либо сценарий их проявления(представлять себе результат конкретно, в виде конкретного образа: деньги, слава, благодарность, успех, и пр. ), то они, энергии эти, с большой долей вероятности и проявятся в соответствии с таким вот сценарием. Энергии будут выявлены, но не там, где нужно.. Они пойдут не на рост духа, они не станут наградой Отца, воля человека отправит их проявляться на несколько уровней ниже. Поэтому нужно всегда желать лишь награду Отца, Который втайне.

Поскольку труд это тоже молитва, то 6-ю строчку можно отнести и к труду.

Ответ: Утрата Ожидания
 

В "Карма-Йоге" Вивекананда писал: