Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей - Что представляет Последний Суд и его кара?

- Свободный разговор (http://forum.roerich.info/forumdisplay.php?f=8)

- - Что представляет Последний Суд и его кара? (http://forum.roerich.info/showthread.php?t=2048)

Что представляет Последний Суд и его кара?

Речь о конце Манвантары и наступлении Великой Пралайи, когда все сущее переходит в непроявленное состояние. Буддхи вбирает в себя лучшие достижения высшего манаса, Атма втягивает буддхи и монада возвращается к Первоисточнику.
Вопрос в том, что из себя представляет наказание которое может притерпеть человеческая индивидуальность (Атма-Буддхи-манас) в конце манвантары? Ясно, что она несет ответ за всё проделанное в течении всей манвантары, но в чем это выражается?
Е.И.Рерих пишет, что индивидуальность не уничтожима, но отдельные личности, составляющие индивидуальность могут быть уничтожены. Есть ли только это наказание? Но ведь это есть лишь сжигание мусора, не нужного самой индивидуальности и врядли это может быть наказанием.
Есть предположение, но не берусь утверждать его правоту. Есть предположение, что эти индивидуальности так же получают карму, но уже в следующем цикле. Т.е. карма существует всегда. но в период Великой Пралайи она просто не действует, находясь в латентном состоянии. А потом, при образовании нового мира, когда вновь проявляются сканды тех индивидуальностей, то приступает к работе и спящий всё это время закон кармы. Аналогично ведь действует карма в период дэва-чана: она существует, но не действует, поджидает выхода из дэва-чана и тогда продолжает свою работу.

Какие у вас мысли по этому вопросу?

Re: Что представляет Последний Суд и его кара?

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Есть предположение, что эти индивидуальности так же получают карму, но уже в следующем цикле. Т.е. карма существует всегда. но в период Великой Пралайи она просто не действует, находясь в латентном состоянии. А потом, при образовании нового мира, когда вновь проявляются канды тех индивидуальностей, то приступает к работе и спящий всё это время закон кармы.

Следуя закону аналогий, так и должно быть.

Re: Что представляет Последний Суд и его кара?

Цитата:

Сообщение от Такур

Следуя закону аналогий, так и должно быть.

Из закона аналогии я это и предположил.

Возможно кто-то встречал об этом что-то в литературе?

Re: Что представляет Последний Суд и его кара?

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Возможно кто-то встречал об этом что-то в литературе?

Цитата:

Сообщение от Письма ЕИ

Каждый дух, или монада, зарождается под лучами определенного Светила, и потому зерно духа его заключает в потенциале своем все тождественные энергии, присущие этому Светилу, которое остается его ведущим Светилом на всю Манвантару.
...
Так все человечество в зерне духа принадлежит к разным планетам, хотя и находится на Земле, на одной из временных станций своих. Конечно, множество духов принадлежит к Светилу, или Лучу Дхиани-Буддхи, зародившему их, но лишь ближайший к этому Лучу или старший, опередивший в духовном развитии, становится во главе планеты.
...
В «Тайной Доктрине» сказано, что «человеческие монады, рожденные под одною и тою же планетою или, вернее, под излучением одного и того же Планетного Духа или Дхиани-Буддхи, являются во всех своих последующих жизнях душами-близнецами или душами-сестрами на этой Земле». Так слова Христа: «Мой Отец более Меня», или «прославляйте Отца Нашего, который на небесах», или «тогда праведники воссияют, как солнце в царстве Отца Их» (не нашего) – имели целью показать, что группа учеников и последователей, привлеченная к Нему, принадлежала к тому же Дхиани-Буддхи, Звезде или Отцу и к тому же планетному царству и подразделению, что и Он. Звезда, под которой рождается человеческая особь (монада), говорит оккультное Учение, останется ее звездой на протяжении всего цикла ее воплощений в одной Манвантаре. Но это не есть ее астрологическая звезда. Последняя касается и связана лишь с личностью, первая с истинной индивидуальностью. Ангел, или Владыка этой Звезды, или Дхиани-Буддха, связанный с нею, будет, так сказать, либо руководящим, либо просто наблюдающим Ангелом при каждом новом воплощении Монады, которая есть часть его собственной сущности, хотя ее проводник – человек может навсегда остаться в неведении этого факта. Каждый Адепт имеет своего Буддху, свою старшую Душу-Близнеца, и Она знает Его, будучи Отчей Душой и Отцом-Огнем. Лишь при последнем Посвящении, стоя лицом к лицу с блистающим «Обликом», мы познаем Его. Так, истинным Ангелом-Хранителем нашим мы можем считать Дхиани-Буддху Планеты, под лучами которого зародилась наша человеческая особь.

Выделенные фрагменты наводят на вопрос: Если Ангелы в начале Манвантары зарождают монады делением себя, то в конце Манвантары будет поглощение? Это полное уничтожение индивидуальности рождённых монад? Или мы и есть Ангелы разделённые на осколки и сознающие мир в течении Манвантары одновременно разными кусочками единого прежде сознания?
Кто же мы?

Re: Что представляет Последний Суд и его кара?

Цитата:

Сообщение от Кайвасату

Т.е. карма существует всегда. но в период Великой Пралайи она просто не действует, находясь в латентном состоянии.

Согласен.
Ещё я где-то читал, что монада может потерять все накопления и остаться "голенькая", начиная человеческую эволюцию с самого начала (а может и не только человеческую?). В любом случае, не помню, откуда это.

Re: Что представляет Последний Суд и его кара?

Цитата:

Сообщение от Kay Ziatz

Ещё я где-то читал, что монада может потерять все накопления и остаться "голенькая", начиная человеческую эволюцию с самого начала (а может и не только человеческую?). В любом случае, не помню, откуда это.

По поводу вхождения только монады я тоже об этом слышал, тоже не помню откуда точно. Видимо это рассуждения, исходящие из принципа "к Богу вернется тоьлко Бог", который можно трактовать совсем не обязательно в указанном значении. Потом стал встречать скудные сведения, но в разных источниках о том, что индивидуальность, правда достигшая совершенства, переживает пралайу.
А по поводу эволюции заново, так это логично. Просто та же эволюция человека уже не будет видимо начинаться с таких примитивных форм как ранее, а будет более совершенной, как и все иные ветви эволюции. Т.е. учтется опыт предыдущей манвантары. Правда думаю, что при этом тогда как-то сказываются опыт и заслуги индивидуальностей, если уж карма переживает пралайу.

Так же тогда логично предположить, что и с начала текущей Манвантары не все монады изначально равны между собой. Что думаете по этому поводу?

> Так же тогда логично предположить, что и с начала текущей Манвантары не все монады изначально равны между собой.

Видимо, да. Но я имел в виду не эволюцию вообще, а чёрных магов, упорстовавших в зле. У Безант в "Аватарах" говорится о материи, из которой создаётся следующая вселенная, что она несёт наследие прошлой манвантары, и потому даже у логосов не всё идёт как по маслу. Но ведь материя - это не просто материя, это проявление минеральных, элементальных и пр. монад. Значит, они тоже несут свою карму.

Re: Что представляет Последний Суд и его кара?

Необязательно добираться до конца Манвантары :) всё может случиться раньше.

Есть указания про космический сор, камни других планет и т.д.

Т.е., наверно, возможно освобождение неизменной Монады от ее оболочек и направление ее в новый цикл, начиная с минерального царства ...

Re: Что представляет Последний Суд и его кара?

Цитата:

Сообщение от Dron.ru

Выделенные фрагменты наводят на вопрос: Если Ангелы в начале Манвантары зарождают монады делением себя, то в конце Манвантары будет поглощение?

Поглощение будет.
Вопрос понимаю очень интересный, я его себе уже давно задавал, но тема-то немного не о этом.

Цитата:

Это полное уничтожение индивидуальности рождённых монад?

Думаю что нет.

ЖАТВА
Но жатва продолжает тревожить умы людей и в этом есть сокровенный смысл. Готовые сознания освобождаем, будут переходить и уже переходят на более высокие планы бытия. Те же, кто задержался на пути в своем развитии, задержится на удобной площадке для своего развития. И это может быть не земные условия в их привычном смысле. Другой климат, другие особенности жизни и задач.
Такое бывало не раз и существование раздельное для тех, кто не успел, дает им не только умение ускорить свое продвижение в других условиях Но они будут помнить и нашу Землю, сохраняя мифы в потомстве и те знания и умения, которым владели их собратья.
Начало новой эволюции требует проблеска мысли и этой закваской служат те, кто не уложился в сроки.