Знание и благо человечества
 

Не раз бывал на конференциях и семинарах, поднимавших вопрос о научном изучении ТМ, и видел там большой интерес исследователей и публики к этим самым научным исследованиям, но редко когда при этом слышал, чтобы кого-то интересовал вопрос о том, как ожидаемые открытия приложатся дальше в жизни человечества. Большинство ученых, даже говорящих о новых возможностях и новых направлениях в связи с Неизведанным, все равно идут по старой колее, когда ученого волнует только само исследование, только новое знание само по себе. «Хочу знать больше и имею на это право» – обычная аксиома большинства исследователей.

Считается, что уже очень хорошо, если за этим мотивом не стоит честолюбие. И если оно там действительно не стоит, якобы всё – «путь открыт». «Хочу больше знать» – достаточный пропуск, чтобы начать изыскания даже в области ТМ; и всякое знание, добытое таким исследователем, «непременно должно стать достоянием человечества и безусловно поможет его продвижению вперед». Но так ли это?

Этот вопрос возник у меня много лет назад. Здесь я попробую высказать свое мнение и буду рад, если другие участники выскажут свое.

Немного истории. Когда А.О.Хьюм, без всякого на то разрешения, написал свое первое письмо Братьям (это случилось в октябре 1880 года), оно поразило своей откровенностью Махатму К.Х., и Он ответил на него Хьюму с такой же искренностью. Среди прочего в его ответе были и эти слова:

Цитата:

… но позвольте мне еще четче обрисовать вам разницу между методами физической науки (называемой «точной» часто просто из комплимента) и науки метафизической. Последняя, как вы знаете, будучи не поддающейся проверке перед лицом разношерстной публики, причислена мистером Тиндалем к фантазиям поэтов. С другой стороны, основанная на факте реалистическая наука всецело прозаична. Для нас, бедных и никому не известных филантропов, всякий факт любой из этих двух наук интересен лишь пропорционально его потенциалу в отношении нравственных результатов и степени его полезности для всего человечества. А что может быть более безразличным ко всему и вся, и более привязанным к одним только эгоистичным потребностям во имя собственного процветания, чем материалистическая наука факта, замкнувшаяся в своей гордой изоляции? <…> Точная экспериментальная наука не имеет никакого отношения к нравственности, добродетели, филантропии – поэтому она не может претендовать на нашу помощь до тех пор, пока не сольется с метафизикой. Будучи лишь холодной классификацией фактов вне человека и существуя независимо от него, сфера ее полезности заканчивается для нас у внешней границы этой страны фактов; и, наоборот, все выводы и следствия для человечества из фактов, полученных ее методами, точную науку мало интересуют. Поэтому, поскольку наша сфера лежит совершенно вне пределов ее сферы – подобно тому, как орбита Урана лежит за пределами орбиты Земли, – мы определенно отказываемся становиться препаратами на ее лабораторном столе.

Излишне говорить, что в отличие от современных увлеченных исследователей ТМ, которые еще только предчувствуют будущие открытия, едва ощущая их аромат, Махатмы не только давно знакомы с ТМ, но знают все его законы и возможности в такой полноте, которая людям и не снилось. Однако они совершенно не спешат «сделать это знание непременным достоянием человечества», и приведенная выше цитата дает ясный ответ на вопрос, почему это так.

Как я понимаю, никто из Махатм не ставит само знание, как таковое, на постамент, увенчанный словами «абсолютное добро», если это знание не соизмеряется с благом тех живых существ, которым оно оказывается доступным. Если высшей целью ставится духовное совершенствование человека и человечества в целом, то по отношению к этой цели знание может быть лишь средством для ее достижения, но никак не слепой самоцелью.
И если читая Учение, мы также принимаем духовное совершенствование человека как высшую цель эволюции, то и любое наше исследование, в том числе и в области постижения ТМ, должно быть подчинено этой цели.

Станет ли то или иное новое знание благом или бедствием человечества – вопрос трудный. Каждый решает его по своему. Не исключаю даже, что его решение лежит вне сферы обычной ментальности человека и должно быть подсказано его духом. Но главное – он должен стоять, иначе, знание превращается в самоцель, увлекательную гонку, следствия которой уже мало кого волнуют (что и проскальзывает часто на современных семинарах).

Еще немного истории. Из предисловия Е.Ф.Писаревой к книге «Письма Махатм»:

Цитата:

В четырнадцатом веке великий мудрец просветитель, реформатор буддизма Цзон-Ка-Па напомнил мудрецам Тибета и Гималаев предписание очень древнего закона. Этот закон устанавливал необходимость соизмерения, но одинаково верных принципов: ИСТИНА ДОЛЖНА БЫТЬ СОХРАНЕНА В ТАЙНЕ, ИСТИНА ДОЛЖНА БЫТЬ ВОЗВЕЩЕНА. Ибо для невежественного человека преждевременное знание столь же фатально, сколь губителен свет для того, кто находился в темноте. Цзон-Ка-Па напомнил, что в конце каждого столетия должна быть сделана попытка просветить людей Запада заботящихся исключительно о власти и материальном благополучии. И тогда была сделана попытка распространить Свет и послать вестника. Этот вопрос обсуждался в буддистском монастыре Галаринг Шо близ Шигацзе, находящимся на границе Китая и Тибета. Стоял вопрос, с кем можно направить послание недоверчивым и горделивым людям Запада. Было почти единогласно решено отказаться от этой попытки, ибо Запад утратил способность воспринимать и понимать истинное древнее Учение. Однако двое согласились выполнить предписания Цзон-Ка-Па. Это были Мория, потомок властителей Пенджаба, и Кут Хуми из Кашмира. Они взяли на себя ответственность избрать вестника и отправить его на Запад, чтобы распространить там философию Востока и открыть часть тайн относительно природы человека.

Обратите внимание на слова «было почти единогласно решено отказаться от этой попытки». И это при том, что в 19 веке люди еще не стали на путь глобального взращивания фашизма и человеконенавистничества.

Почему же все-таки Махатмы М. и К.Х. взяли на себя это нелегкое бремя? Думаю, все мы в сердце понимаем, почему Они это сделали, говорить об этом излишне. Через год, в августе 1881 года, К.Х. написал Синнетту следующие слова:

Цитата:

Давать человеку знания больше, чем он может вместить, – это опасный опыт; кроме того есть и другие соображения, которые удерживают меня. Внезапное сообщение фактов, настолько превосходящих обычные, во многих случаях губительно не только для самого неофита, но и для тех, кто его непосредственно окружает. Это подобно передаче адской машины или заряженного револьвера со взведенным курком в руки того, кто никогда не видел подобной вещи. Наш случай совершенно аналогичен. Мы чувствуем, что время приближается и что мы обязаны выбрать между торжеством Истины и царством Заблуждения и – Ужаса. Мы должны или допустить немногих избранных к великой Тайне, или предоставить гнусным Шаммарам увлечь лучшие европейские умы в самые безумные и губительные предрассудки – спиритуализм; и мы в самом деле чувствуем себя так, как будто передаем целый корабль динамита в руки тех, кого очень хотим видеть защищающими себя от красношапочных Братьев Тьмы. <…> Вынужденные, таким образом, одной рукой передавать миру столь нужное и в то же время столь опасное оружие, а другой – не подпускать к нему Шаммаров (опустошение, уже произведенное ими, огромно), имеем ли мы, по вашему мнению, право медлить, выжидать и чувствовать необходимость осторожности, как никогда ранее?

Махатмы, которые видят горизонт в тысячи раз дальше, чем обычные люди, «медлят, выжидают и чувствуют необходимость осторожности». А чувствуют ли это современные исследователи?

Надеюсь, моя мысль понятна; перейду к более современной реальности. За окном 21 век. Все или почти все лучшие возможности, предлагавшиеся Махатмами человечеству в 20 веке, люди отвергли. Можно выбрать легкий, трудный и очень трудный путь; люди свой выбор сделали. При нынешнем состоянии сознания и разгуле материальной бездуховности, куда люди станут прикладывать лучшие открытия из новой для них области – области Тонкого мира?

Несколько лет назад, размышляя над этой реальностью, я непроизвольно для себя разделил возможные открытия, которые ожидают человечество на пути познания ТМ, на две категории. Сразу скажу – деление условно, и никакое открытие не может принадлежать исключительно одной из них. Эти категории – только полюсы тяготения.

Первая категория – «открытия указующие». Те, которые покажут людям реальность ТМ и может быть некоторые его возможности. И это всё. (Хотя и это уже очень много!)

Вторая категория – «открытия разоблачающие». Открытия, которые не только покажут людям реальность ТМ, но откроют им и суть происходящих там процессов, образно говоря – явят «физику» этого мира, его научную подоплеку.

В данном контексте слово «разоблачающие» на ухо русского человека звучит несколько неудачно, ибо имеется в виду то самое Unveiled, которое стояло в названии первой книги Е.П.Блаватской «Разоблаченная Изида» и по смыслу имело в виду – «Обнаженная», «раскрытая», «представленная в истинном свете». (В русском языке слово «разоблачение» слишком ассоциируется с преступлением и обманом – смысл, которого здесь нет и, конечно, быть не может.)

В моем представлении, если открытия первой категории можно уподобить рыбе, которую раздает голодным рыбак с удочкой, то «открытия разоблачающие» дают в руки людям уже саму удочку. А вот как эту удочку станут использовать люди – зависит уже от их мышления. По этой причине «открытия указующие» гораздо более безопасны в руках известного типа человечества.

Пример. В ЖЭ немало сказано о таком открытии, как фотографирование ТМ и, в частности, ауры человека. Сказано даже, что «Мы ожидаем, когда люди начнут терпеливо фотографировать ауры». Давайте представим себе, что Махатмы дождались, и кто-то из последователей Учения научился этому сам и научил других. Такое открытие было бы очень убедительно и наглядно. Воплотилось бы в реальность известное пожелание Учителя «связать нить физически зримого с физически весомым, но обычно невоспринимаемым глазом».

Не только в те годы, но и сейчас такое открытие, думаю, не дало бы в руки людей никакого представления о том, как эти ауры устроены с научной точки зрения и как их излучение запечатлевается на фильме. Правда, если говорить о наших днях, наверное через какое-то время пытливые головы могли бы, изучая его, понять и суть происходящего. Но это взяло бы немалое время, и хотя бы на этот срок можно было не беспокоиться, что такое открытие будет использовано иначе, чем простое свидетельство о чем-то реальном, но «обычно невоспринимаемым глазом».

Много написал, пора завершать.
Я полагаю, современный исследователь в области познания ТМ должен перешагнуть старое представление о том, что «хочу знать, а значит и право имею узнать» есть достаточный пропуск проводить такие изыскания. В старой науке это работало и было законным, но только там. Люди достаточно познали мир материи, чтобы запутаться в ней от своей безответственности. Именно умение видеть и чувствовать будущую пользу от своих изысканий должно стать его истинным пропуском.
Дальше. При нынешнем развитии науки и том богатстве духовного знания, которое мы получили в 19 и 20 веке благодаря помощи Махатм, очень может оказаться, что названные исследования приведут человека сразу к «открытиям разоблачающим». Он может увидеть то, что ускользает от понимания современных ученых, изучающих материю и все еще «прижимающих» ее ко дну проявленного мира. И именно тогда он не должен спешить, но еще больше обратиться к своему сердцу, чтобы понять, как и в какой мере новое знание можно сделать наиболее полезным человечеству именно в его сегодняшнем положении.
При таком подходе становится очевидно, какая ответственность и какое взаимопонимание должно быть проявлено в коллективе, взявшемся за эту трудную, но необходимую задачу.

Gersay, спасибо вам! Благодаря вам я и решил высказать эти мысли.

Ответ: Знание и благо человечества
 

Так ведь в ЖЭ и "разоблачается" ТМ, открывается и объясняется его «физика».И тем не менее, ЖЭ по праву можно назвать инструкцией для наилучшего сознательного существования в ТМ, так сказать - современный аналог "Тибетской книги мертвых". )

Ответ: Знание и благо человечества
 

Именно поэтому Елена Ивановна находится в Фрикопедии. Так сказать "признание" официальной науки (ласки низших животных). Вот я думаю, что в теме "Универсальный Фрактал Вселенной" разоблачил Метафизику, но до признания этого наукой, по моему, ещё долгие десятки лет.

Ответ: Знание и благо человечества
 

Прикладывать - туда же, куда и большинство вполне научных открытий - к власти, богатству и прочим удовольствиям.:twisted:

Вы преувеличиваете значимость этих "открытий" для нынешнего состояния человечества. На данном этапе человечеству важнее развиться до состояния, при котором оно сможет жить в мире - без войн и противостояний, накормит голодных, отмоет грязных, вылечит больных и т.д. и т.д. Т.е. научится жить, руководствуясь исключительно высшими побуждениями - гуманизмом, и знаниями о единстве человечества.
А от того знания, о котором Вы написали - ни холодно, ни жарко, просто еще один инструмент в разных руках. По этому и все исследования и их результаты во всех странах засекречены и не скоро будут обнародованы. По этому и Н. Бехтерева говорила, что "сейчас не подходящее время, чтобы говорить о таких вещах" - цитата почти дословная.
Вокруг нас так много реальных и вполне материальных проблем.

Ответ: Знание и благо человечества
 

Amarilis, согласен, я тоже считаю ЖЭ "инструкцией для наилучшего сознательного существования в ТМ" (и более высоких мирах - это смело можно добавить).

Объясняется его "физика"? А тут я думаю иначе. В Живой Этике ТМ "разоблачается" наиболее безопасным способом - даются указания "сверху", из духовного мира. Такими "разоблачениями" очень трудно злоупотребить. И в самом деле "держите мысли чистыми, это лучшая дезинфекция" - попробуйте использовать такое "разоблачение" в недобрых целях, только себе во вред получится. Или - "Утверждаю, что радость работы есть лучшее пламя духа". И т.д.

Под словами "разоблачается" я понимаю наиболее опасное явление, когда обсуждаемый феномен становится понятен в рамках современного научного мировоззрения. Вот пример. Казалось бы очень конкретное указание из Агни-Йоги:
Но на самом деле, прочитав его, вы ведь не можете сказать, что это за астральное вещество, как оно разлагается и что есть империл с точки зрения представлений обычной науки. Мы хорошо понимаем это в терминологии ЖЭ, но не в терминологии науки.

Не знаю, понятно ли я пишу, Амарилис, но надеюсь мою мысль вы отсюда прочтете.

beam, могу преувеличивать запросто.
А вы мне скажите, открытие ядерной реакции в середине 20 века - тоже так себе? Его значимость вами как оценивается? Вопрос без иронии - мне интересна ваша реальная оценка.

Я согласен, что "На данном этапе человечеству важнее ... научится жить, руководствуясь исключительно высшими побуждениями". Но ведь для любого движения нужен импульс. А современное материалистическое мировоззрение не дает импульса для развития в эту сторону, но наоборот - именно они толкает к войнам, противостояниям, болезням и т.д. Откуда у людей возьмется импульс перестать воевать и начать жить "высшими побуждениями", если для этих побуждений в материализме нет фундамента?

Ответ: Знание и благо человечества
 

Если в 20 веке было допущено открытие атомной энергии и все что с ней связано, почему в 19 веке не было допущено открытие Кили? Потому что Духовный мир недоступен для большинства и его актуальность уходит на "нет", в область абстракции. Cовременные высокие технологии, наука, искусство, даже церковь — подчинены одной цели: достичь материального, общественного признания и жить в удовольствиии в материальном комфорте. Именно ради этой цели цивилизованная часть человечества борется за мир и широкомасштабные конфликты возникают даже по самым незначительным поводам...

Ответ: Знание и благо человечества
 

Надо жить на благо высших миров. Долой национальные предрассудки!

Ответ: Знание и благо человечества
 

А я вам не скажу - потому что для таких оценок у меня недостаточно интеллектуальных способностей.:(
Не ясно - по каким параметрам оценивать? Хорошо - плохо? Это слишком примитивно. Вредно - полезно? Для такой оценки прошло слишком мало времени - поговорим лет через 150. Мы с таким же успехом можем оценивать религии - с одной стороны - благие побуждения основателей и всё духовное ля-ля-ля, а с другой - вполне реальные бесчисленные жертвы религиозных войн, насилия, страдания, ложные воззрения и прочие цветы и плоды этих религий. Как оценивать?И для чего?:shock:
Напрасно Вы торопитесь с оценками таких глобальных масштабов - "современное материалистическое мировоззрение" и с выводами торопитесь. К войнам и противостояниям толкает не мировоззрение, а индивидуальная свободная воля.
Махатмы - материалисты, Вы это знаете. И если скорость эволюции человечества не соответствует ожиданиям кого-то, то это его проблема, но не человечества, которому и так тысячелетиями без особого успеха мозги пудрили всякой религиозной ерундой.
Да и не тайна это уже давно - что жизнь существует не только в белковой форме, а еще и в форме локальных полей и т.д. Просто если об этом не написано в интернете, это не значит, что это неизвестно нигде и никому.
Только Вы, diant, не подумайте, что я отрицаю необходимость этих (о ТМ) исследований и знаний. Пусть энтузиасты трудятся - они внесут свой полезный вклад в эволюцию. Можно пожелать им удач, успехов и более всего - разума.:twisted:O:)

Ответ: Знание и благо человечества
 

beam, так ли это? Неужели давая нам ЖЭ, Махатмы рещают свои проблемы?

Правильно ли я понимаю, что вы считаете решение материальных проблем более насущной задачей при нынешнем кризисе человечества, чем решение проблем духовных (точнее бездуховности)?

Ответ: Знание и благо человечества
 

Вы не допускаете такую мысль, что подобные феномены официально научно не признаются и разоблачаются как псевдонаучные, но неофициально, в заскреченых отделениях НИИ давным-давно ведутся исследования имеющие прямое отношение к скрытой природе человека и к его сознанию....?

Ответ: Знание и благо человечества
 

Что - так ли это?:shock: Что махатмы - материалисты? В Ургинском издании они называют себя материалистами-практиками. В имеющемся у меня издании - материалистами-действительниками, от слова действительность. И вся Агни-Йога говорит о том, что они не знают ничего иного. кроме материи в разных степенях ее плотности.
У нас разные представления о Махатмах, потому что разный опыт. Но Вы слишком свободно толкуете мои слова и искажаете их смысл.


О духовности махатмы говорят как об утонченности, или называют ее культурностью - и не приравнивают к религиозности. На форуме должны быть темы о духовности, с цитатами, в них этот вопрос детально изучался.

Понимаете, как можете. Просто я не противопоставляю материальное и духовное - это части единого, и их противопоставление - это ошибка. Излишнее погружение в материю задерживает духовное развитие, так же и чрезмерное увлечение "духовностью" приводит к отрыву от реальности и погружает в пагубные иллюзии.
Что касается человечества и его кризиса - вот интересно, с чего Вы вдруг взяли и поставили человечеству такой диагноз? Вы преувеличиваете, человечество успешно развивается, и развивалось бы намного быстрее, если бы ему не мешали лживые и корыстные жрецы всех без исключения религий и прочие "носители духовности".
О преимущественной важности материальных или духовных проблем - каждому на этой планете найдется занятие по душе, если карма позволит.

Об изучении ТМ и опытах по визуализации написал выше - всесторонне приветствую и поддерживаю энтузиастов. Но есть такое странное наблюдение - в истории науки и техники немало имен тех, кому удавалось совершить странные открытия или сделать изобретения, результатом которых были описаны, но повторение которых не удалось - от передачи энергии взрыва по проводам и "холодного" электричества до фотографирования галлюцинаций и левитации с помощью странных устройств (в этом списке есть и наши соотечественники) - и все, все без исключения авторы этих открытий и изобретений почему-то скоропостижно скончались при странных обстоятельствах.:( Как вы думаете - почему? :twisted:

Ответ: Знание и благо человечества
 

Да, Amarilis, знаю и про такие исследования. Из того, с чем я соприкоснулся в этой области, вижу что такие засекреченные исследователи подходят слишком грубо, только снизу. В этом случае достижимы лишь нижние слои Тонкого мира и в самых извращенных формах. Но даже такие работы ведутся и их результаты, да, засекречивают. Все это так. (Этот мир неисправим! - вырвалось)

beam, про материализм Махатм согласен. Всем бы на этой планете стать такими материалистами!

Вот ваши слова:
Вот слова Махатмы:
Не я - положение человечества описано в ЖЭ.
Сравниваю описание, данное состоянию планеты в ЖЭ, с вашими словами: "человечество успешно развивается". Конечно, и мне бы очень хотелось, чтобы все было так, как вы пишите.

По моим наблюдениям не все. И не у всех были эти самые изобретения (в отличие от заявлений и слов). Но в целом я думаю причина в том, что ТМ требует более чем серьезного подхода и не прощает легкомыслия, а люди склонны к нему. На земле человек еще может уклониться от земных законов и правосудия, но законы ТМ ненарушимы, и многие это испытали на себе.

Ответ: Знание и благо человечества
 

Это больше 80 лет назад было сказано - понимаете?? Но для Вас словно нет без малого - столетия, прошедшего после того, как были записаны цитируемые Вами слова. И словно нет всего того хорошего, в чем преуспело человечество за это время.
Грустно.

При чем здесь ТМ, если этих людей убрали спецслужбы? - от царской контрразведки до современных "рыцарей плаща и кинжала".
Какие такие ненарушимые законы ТМ - так же не понятно, в ТМ чего только нет.

Фанатизм и иррациональное мышление - весьма благодатная среда для разнообразных когнитивных искажений. Ну о каком знании и благе человечества можно говорить, когда мозги "исследователей" работают как нафаршированный вирусами комп - это не о Вас лично, не обижайтесь, если сможете. Это такой общий "йогический" тренд, во всем. :twisted:

Ответ: Знание и благо человечества
 

Да, грустно. За эти 80 лет человечество пережило самую кровавую мировую войну и еще сотни мелких войн, унесших столько жизней, сколько не уносили войны всего прошедшего тысячелетия. За эти 80 лет человечество ни раз становилось на край полного уничтожения. И ситуация не меняется.

Ответ: Знание и благо человечества
 

Когда темные уйдут, науки процветут оккультизмом. И достаточно скоро.

Ответ: Знание и благо человечества
 

Вы передергиваете - потому что прекрасно знаете, почему и для чего нужна была эта война. И у иных войн так же были свои необходимости.

Не меняется восприятие йогов - способность к анализу и выводам, а не ситуация. Помните - о совете в удвоенное стекло смотреть на все доброе и в десять раз уменьшать явления несовершенства? Йоги преуспевают в обратном.:(

Ответ: Знание и благо человечества
 

Целесообразно не забывать и такой совет:

Ответ: Знание и благо человечества
 

beam, я и сам не обижаюсь и вас ничем не хотел обидеть. Вообще на форум смотрю как на обмен мнениями, который обогащает, а не обижает. То, что мы по разному смотрим на одни и те же вещи, это конечно естественно. Ваш взгляд мне понятен, надеюсь и мой вам тоже.

Ответ: Знание и благо человечества
 

В смысле? Это война - не следствие состояния человечества?

Следует напомнить, что после Второй мировой войны была еще, к примеру, Корейская война, жертвами которой стали более 4,5 миллиона человек, война во Вьетнаме унесла около 1 млн. жизней и т.д. Фактически войны и военные конфликты после Второй мировой никогда не прекращались.

Здесь согласен, в том плане, что нужно правильно ставить вопросы и оперировать фактами при ответе на них.

Ответ: Знание и благо человечества
 

Ответ: Знание и благо человечества
 

Дополнение по теме: