Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 30.04.2004, 11:02   #21
Друг
 
Рег-ция: 24.03.2004
Сообщения: 99
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Поскольку поднятая тема мне представляется интересной , продолжу её развитие, пусть и в режиме монолога.
Рычагом восхождения, при нравственном совершенствовании, мне видится возрастающее качество действий. Внутренняя мотивация, проявленная в поступке, становится причиной события того же качества. Думаю, обозначить метод Живой Этики, как повышение качества труда - не будет большой натяжкой.
__________________
Радость всем трудящимся!
Друг вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 30.04.2004, 22:46   #22
Николай А.
 
Аватар для Николай А.
 
Рег-ция: 13.01.2003
Адрес: РФ
Сообщения: 8,208
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,006
Поблагодарили 1,539 раз(а) в 873 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Друг
Поскольку поднятая тема мне представляется интересной , продолжу её развитие, пусть и в режиме монолога.
Рычагом восхождения, при нравственном совершенствовании, мне видится возрастающее качество действий. Внутренняя мотивация, проявленная в поступке, становится причиной события того же качества. Думаю, обозначить метод Живой Этики, как повышение качества труда - не будет большой натяжкой.
Да, рычаги позволяют нам стать сильнее ( и физически, и нравственно, если мы знаем как правильно с помощью них можно приложить свои усилия).

О рычагах для нравственного восхождения.
Эти рычаги могут быть внешне самые разнообразные - от этикета в повседневных делах, от повышения качества действий, ... до явления подвига.
В чем же внутренний (психодуховный ) смысл этих рычагов?
Психодуховные рычаги для нравственного восхождения это:
творчество огня;
творчество духа;
творчество сердца.
Повышение качества труда приводит к Творчеству.
Творчество приводит к ...
Николай А. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 13.05.2004, 10:37   #23
Друг
 
Рег-ция: 24.03.2004
Сообщения: 99
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Здравствуйте Николай!
Приношу извинения за задержку в ответе! Хотя возможно Ваши мысли в слух и не предполагали диалога?
Говоря о рычаге, я понимал – механизм. И подразумевал его пользовательские свойства, т.е способность давать результат не зависимо от знания / незнания принципа работы. Т.е. применительно к нравственному совершенствованию – тренируйся в делании добра и ты просветишься. Результативность этого подхода доказана поколениями достигших последователей всех мировых религий.
Поэтому этикет, наращивание качества труда я бы назвал практиками, не рычагами. А вот подвиг? Какое делание, Вы имели в виду, говоря о подвиге? И что должны значить слова «творчество огня; творчество духа; творчество сердца.»?
Повышение качества действий я бы и назвал творчеством, может быть даже творением - творением себя.
Заранее приношу извинение за стиль изложения – лимит времени.
__________________
Радость всем трудящимся!
Друг вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 13.05.2004, 23:08   #24
Николай А.
 
Аватар для Николай А.
 
Рег-ция: 13.01.2003
Адрес: РФ
Сообщения: 8,208
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,006
Поблагодарили 1,539 раз(а) в 873 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Друг
Говоря о рычаге, я понимал – механизм. И подразумевал его пользовательские свойства, т.е способность давать результат не зависимо от знания / незнания принципа работы. Т.е. применительно к нравственному совершенствованию – тренируйся в делании добра и ты просветишься. Результативность этого подхода доказана поколениями достигших последователей всех мировых религий.
Рычаг это только часть механизма.
Механистический и творческий подход немножко разные способы.
Говоря о рычагах, Учение имеет в виду творческие рычаги.
Не зная принцип рычага можно иметь его в своем распоряжении, но не воспользоваться им при необходимости.
Когда я говорил о рычаге, то имел ввиду его принцип, который по аналогии можно применить не только при механической работе (при перемещении груза), но и в творческой. Позволю напомнить этот принцип.
Рычаг имеет два плеча - большой и малый. Прикладывая небольшое усилие к большему плечу, мы можем добиться проявления воздействия большей силы на малом плече. Так мы из слабых можем стать сильными.
Прикладывая определенное усилие на физическом плане, мы имеем соответствующее усилие на духовном.
Поэтому я говорил о психодуховных рычагах.

Цитата:
Сообщение от Друг
Повышение качества действий я бы и назвал творчеством, может быть даже творением - творением себя.
Верно.
"Уявление высокого качества в каждом труде уже будет вдохновением. Так можно приветствовать каждый совершенный труд как истинное творчество". /Н, 789/

Теперь еще раз повторю ваши слова.
Цитата:
Сообщение от Друг
Рычагом восхождения, при нравственном совершенствовании, мне видится возрастающее качество действий. Внутренняя мотивация, проявленная в поступке, становится причиной события того же качества. Думаю, обозначить метод Живой Этики, как повышение качества труда - не будет большой натяжкой.
Можно ли сказать другими словами: "рычаг восхождения при нравственном восхождении есть творчество в каждом действии", "метод Живой Этики есть творчество"?
Творчество приводит к Беспредельности.

Цитата:
Сообщение от Друг
Поэтому этикет, наращивание качества труда я бы назвал практиками, не рычагами. А вот подвиг? Какое делание, Вы имели в виду, говоря о подвиге?
Я говорил подвиге, как о явлении. Явление, энергия которого нравственно преображает сущность человека самым возвышенным образом. Например, ранее Вы говорили о делании добра, Учение говорит об умении творить добро. Бескорыстно творить добро, жизнь без самости - это ли не подвиг?
А может быть и трудовой подвиг, где естественно проявится все то, о чем вы говорили о качестве труда.

Цитата:
Сообщение от Друг
И что должны значить слова «творчество огня; творчество духа; творчество сердца.»?
Вообщем-то, почти одно и тоже.
Слова разные, а явление одно.
Говорю "почти", так как есть нюансы, но это отдельная тема.
Что значит творить огненно?

"Когда Мы говорим огненно, значит напряженно, значит высшим путем, значит чистым духом, значит явлением красоты, значит пониманием Общего Блага, значит без своекорыстия, поняв Общее Благо, значит без самости, значит, применяя Учение."/Б589/
Попробуйте творить таким образом, и вы хорошо поймете о чем идет речь.
Николай А. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 17.05.2004, 10:58   #25
Друг
 
Рег-ция: 24.03.2004
Сообщения: 99
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Здравствуйте Николай!
Открывая данную тему, я преследовал две цели. Общую – попытку осветить вопросы о методе Агни-Йоги. И личную - обмен опытом по вопросам практик. Поэтому в первую очередь разовью вопрос о рычаге восхождения. Говорят, что осознание сути явления, есть ближайший подход к овладению. Т.е. используя ваше сравнение, я бы сказал: не знающий о сути соотношения плечо-сила не обратит внимания на палку как на рычаг; не знающий, но обученный практическому применению сможет двигать тяжести; знающий сможет создавать рычаги и более сложные устройства, в основе которых лежит рычаг. Поэтому я и пытаюсь осознать поднимающую силу нравственного совершенствования, подчёркивая значение возводящей силы практики. Карма-Йога указывает на возвышающую роль мотива делания, даже указывает на делание во Имя высшего как на самое просветляющее побуждение. И Агни-Йога говорит о труде «под Светом Иерархии» (М.О.2, 11 как о мере продвигающей. Значит, мера мотивации есть мера достижения. Мотив, в основе действия становится, качеством порождаемого события.
Выражение «Творчество приводит к Беспредельности.» я бы усугубил: Источник творчества беспределен и совершенствование его выявлений беспредельно.
Как вы себе видите: «Прикладывая определенное усилие на физическом плане, мы имеем соответствующее усилие на духовном.»? И что Вы подразумеваете под механистическим и творческим подходом?
__________________
Радость всем трудящимся!
Друг вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 16.07.2015, 19:01   #26
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 38,740
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,706
Поблагодарили 4,888 раз(а) в 3,272 сообщениях
По умолчанию Ответ: Этикет и Этика

В продолжении темы публикация: Этика и этикет
Владимир Чернявский на форуме  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Ашрам - Подходя к Учению > Основы Агни Йоги

Теги:

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Этика каждого дня Vitaly Рериховское движение 19 11.03.2007 22:07
Что такое ЭТИКА? Белый и пушистый Свободный разговор 171 25.09.2006 13:06
Живая Этика СОФИЯ София 17 08.09.2006 21:04

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 10:23.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Новости Рериховского Движения Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги