Снова о записях Б.Н. Абрамова

[Said]

Сообщение от Michael

достаточно прочитать, что говорилось Н.Д.Спириной.

Извините, вы ничего не попутали? Кто такая Спирина и кто такой Абрамов в ранге. Если ученик обсуждает действия и поступки Учителя и накладывает свои резолюции на его труды, то это самая нелепая ситуация которая может быть и никоим образом не унижает Учителя а показывает уровень ученика.

[Said]

Сообщение от Migrant

Не хотел говорить о Абрамове и его Гранях, но придётся.

Да уж , сказано было «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас».

[Michael]

Сообщение от Said

Извините, вы ничего не попутали? Кто такая Спирина и кто такой Абрамов в ранге. Если ученик обсуждает действия и поступки Учителя и накладывает свои резолюции на его труды, то это самая нелепая ситуация которая может быть и никоим образом не унижает Учителя а показывает уровень ученика.

Грани вышли после ухода Б.Н.А., когда еще не были опубликованы Письма Е.И.Рерих о Записях, но на земном плане были его ученики, которые пояснили, что такое Грани, предупреждая возможное непонимание.

Почитайте, что конкретно было сказано. Заодно сейчас доступны Письма со словами Е.И.Рерих о Н.Д.Спириной.

[Said]

Сообщение от Michael

Почитайте, что конкретно было сказано.

Выносите.

[Michael]

http://sibro.ru/teacher/books/831/24913

Предисловие к «Граням Агни Йоги» – 1960
Совершенно особое впечатление производили Записи, когда Борис Николаевич читал их на наших занятиях по Живой Этике. Как будто то, что мы изучали в этих книгах, придвигалось к нам, к нашему уровню, становилось нам ближе и доступнее. Нам открывались новые грани изучаемого, предмет как бы поворачивался перед нашим мысленным взором разными своими сторонами. Луч Учителя, идущий через эти Записи, высвечивал то, что мы раньше не замечали или недомысливали. Хотелось слушать и слушать эти тексты, такие близкие нам, и потом записывать и перечитывать их.
Борис Николаевич также получал Записи и от Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов, и их можно было отличить по стилю и по реакции, которую они вызывали. Этого рода Записи также очень много давали нам и информации, и предупреждений, и разъяснений. Чувствовалось живое участие во всём, что происходило в мире, и в то же время забота лично о нас, о наших трудностях и проблемах. Это и укрепляло, и вдохновляло.
Как уже говорилось, Записи незаменимы как спутники книг Живой Этики. Они делают книги ближе к нам. Тот же неиссякаемый поток мысли Учителя струится через них и, воспринятый ближайшим к нам иерархическим звеном, становится доступнее для нас. В помощь идущим за Основоположниками последователям по сложным, извилистым тропинкам земной жизни, самоотверженным труженикам Общего Блага, даются эти труды. И по мере продвижения по пути духа они будут всё более и более оценены.
Признание влечёт за собой признательность. И чем больше мы будем получать духовных благ и знаний от этих необыкновенных текстов, тем больше будет расти наша благодарность давшему их нам.
Н.Д.Спирина, ученица Б.Н.Абрамова. 21 марта 1992 г.

[Migrant]

Сообщение от Said

Да уж , сказано было «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас».

И где я попрал?

[LuckyStrike]

4.185. Кто-то молодой спросит: «Как понимать Агни Йогу?» Скажите: «Как распознание и применение к жизни всесвязующей стихии огня, питающей зерно духа».
Спросит: «Как же мне подойти к этому познанию?» – «Очисти мышление и после познай три наихудших свойства твои и предай их сожжению в огненном устремлении. И тогда избери Учителя на Земле и, познавая Учение, укрепи тело данными лекарствами и пранаямой. Увидишь звезды духа, увидишь огни очищения центров, услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь.
Помощь тебе, вступивший, готова и поручение дано. Ты познал, что радость есть особая мудрость. Ты не вернешься к прежнему берегу потока. Ты осознал пространственные битвы. Для тебя нет более слепой очевидности. Ты познающий сотрудник и брат!»

услышишь голос Учителя Незримого и вступишь в прочие тончайшие понимания, преображающие жизнь.

Хочу обратить внимание благоразумных что пока Голос не слышите лучше «молчать в тряпочку»

[Migrant]

Сообщение от Ardens

Благодарю Мигрант, пусть будут гармоничны твои дни, когда проявится, кто брат тебе, а кто враг! Прими привет моего сердца!

Спасибо. Враг всегда не во вне, а сидит внтури нас.
Вот с этим врагом и воюем чаще всего через преодоления и через препятствия.
А во внешнем мире - это всегда то, что ещё не созрело и может уйти ещё до жатвы.

[Migrant]

Сообщение от LuckyStrike

Хочу обратить внимание благоразумных что пока Голос не слышите лучше «молчать в тряпочку»

Пришло время говорить цитатами. Тогда уж и я процитирую:

- О, Учитель, что же делать мне, дабы постигнуть мудрости? О, Мудрый, что делать мне, чтобы приблизиться к совершенству?
- Разыскивай Пути. Но будь чист сердцем, прежде чем тронешься в странствие. Ранее, чем сделаешь первый шаг, научись отличать истинное от неистинного, преходящее от пребывающего. И стремись более всего отделять знание ума от душевной Мудрости. "Учение Ока" от "Учения Сердца".

[Ardens]

Друзья, сердечно храните друг друга, нас так мало пока на этой планете!

Надземное, 1938

Надземное, 380

Урусвати знает, что не думающий о смысле бытия в течение земной жизни готовит себе тьму в Тонком Мире. Урусвати видела особу, которая, с земной точки зрения, была хорошей и доброй, но мысль о значении жизни не посещала ее. Она при переходе в Мир Тонкий оказалась беспомощной, ибо даже не знала, как принять помощь Руководителя. Урусвати совершила доброе дело, посетив ее и показав, что помощь и руководство находятся близко. Люди не желают понять, что даже добродушие на Земле еще не есть решение задания. Необходимо думать о следующем пути. Пусть такие размышления будут первобытными, но они все-таки разовьют воображение, иначе человек ввергается среди совершенно ему непонятных обстоятельств. Когда человек привыкает мыслить о встречах, ему радостных, он уже воспитывает в себе воображение, и оно будет открывать вход в соответственные сферы. Человек может бесконечно облегчать себе вход в Тонкий Мир. Велика радость, если можно войти, как в дружеский дом, найти тех, к кому стремился, и вздохнуть облегченно о конце еще одного земного пути. Но такое состояние будет следствием сознательного воображения. Потому вы понимаете, насколько Мы устремляем ко всему, что развивает воображение. Мы знаем, как постепенно складывается это драгоценное качество. Мы не могли бы помогать человечеству без воображения, которое есть пособник предвидения. Мыслитель учил развивать воображение, иначе глаз третий не прозреет.

[valttp]

Сообщение от paritratar

А хоть один факт почему бы не привести для конкретики. Верить и отрицать можно многообразно. Это личное дело каждого.

:-)

_символизм_ подразумевает выражение _сложного_ чем-нибудь _простым_ и доступным восприятию для целей инициации привлечённого индивидуального сознания. символ в этом смысле может содержать некую _суть_ в пределах от нуля до бесконечности - от совершенной глупости до абсолютной истины.

УЖЭ - полна существенного правильного Символизма, который может активировать множество вовлечённых индивидуальных сознаний с бесконечным разнообразием итоговых результатов индивидуальных интерпретаций. и здесь я даже настаиваю на том, что это учение не для собраний с коллективным обсуждением, а для уединения и одиночества. Оно само - удивительное Таинство.

Чем мы дальше от _правильного символизма_ и ближе к любой индивидуальной человеческой конкретике - тем дальше от истинной сути. в этом контексте "Грани АЙ" - частная интерпретация оригинального символизма УЖЭ.

:-)

[paritratar]

Сообщение от valttp

"Грани АЙ" - частная интерпретация оригинального символизма УЖЭ.

И? Ваш тезис прекрасно понятен. На основе каких конкретных идей и символов из ГАЙ он базируется? Складывается впечатление, что вы не читали источник критики, если не владеете конкретикой. Возможно, ваша точка зрения заимствована у конкретного человека? Скажите Кого именно, чтобы не тратить время на изложении его взглядов здесь?

[valttp]

добавление к моему предыдущему:

Сообщение от valttp

Чем мы дальше от _правильного символизма_ и ближе к любой индивидуальной человеческой конкретике - тем дальше от истинной сути. в этом контексте "Грани АЙ" - частная интерпретация оригинального символизма УЖЭ.

к сожалению, оригинальный символизм УЖЭ, который был зафиксирован изданиями под редакцией ЕИР, позже был испорчен любителями _дневников ЕИР_, в которых имеется кое-что от индивидуальных "фантазии" самой ЕИР, и что было по понятным причинам удалено ею же в окончательной редакции. посмертные вставки доброжелателей с их благими пожеланиями подпортили чистую водичку _Океана Учения_ (особенно на вкус учёных теософов). но это не смертельно.

:-)

[valttp]

Сообщение от paritratar

И? Ваш тезис прекрасно понятен. На основе каких конкретных идей и символов из ГАЙ он базируется? Складывается впечатление, что вы не читали источник критики, если не владеете конкретикой. Возможно, ваша точка зрения заимствована у конкретного человека? Скажите Кого именно, чтобы не тратить время на изложении его взглядов здесь?

:-)

Вы правы. _источник критики_ я не читал не только от _а до я_, но и сколько нибудь объёмно. но среди моих случайных корреспондентов были такие, которые активно цитировали. а у меня специфический нюх на качество содержания, не говоря уже об _авторской конкретике_.

:-)

[paritratar]

valttp, вы предьвляете общие неясные претензии без привязки к какой-либо конкретике. Так можно говорить о чем угодно. Суть этих претензий и цель кроме эмоциональной составляющей, имеет только статистический результат. Понятно, что вы отметили себя в статистике тех и тех общих воззрений. А смысл?

[paritratar]

Сообщение от valttp

Вы правы. _источник критики_ я не читал не только от _а до я_, но и сколько нибудь объёмно. но среди моих случайных корреспондентов были такие, которые активно цитировали. а у меня специфический нюх на качество содержания, не говоря уже об _авторской конкретике_.

Разве ваш "нюх" является критерием для всех? Какие мнения насчёт ГАЙ вы ещё знаете?

[valttp]

Сообщение от paritratar

Разве ваш "нюх" является критерием для всех? Какие мнения насчёт ГАЙ вы ещё знаете?

:-)

нет. критерием не является.

-----------------

знаю мнения нескольких почитателей с их характерной положительной предрасположенностью. но вера - это святое. и если я посягаю на какую-то частную с неким намерением, то без фанатизма и чаще всего с непродолжительным всплеском содержательного юмора без продолжения в бесконечность.

надеюсь на взаимность.

спасибо

:-)

[paritratar]

valttp, иными словами, вы специально посягаете на чью-то веру в ГАЙ с "неким намерением". Каким?

[valttp]

Сообщение от paritratar

valttp, иными словами, вы специально посягаете на чью-то веру в ГАЙ с "неким намерением". Каким?

:-)

да, посягаю с умышленным намерением ввести ингредиент для увеличения пластичности там, где грозит окаменение. очень часто это бесполезно и неблагодарное занятие, но таким я понимаю собственный долг в конкретный момент и в конкретном месте. завтра я могу обо всём этом забыть надолго без последующих сновидений. могу и не забыть - всё зависит от присутствия в ситуации _здесь и сейчас_.

:-)

[Aletes]

Господа гусары!
Не лучше ли холивар вокруг Граней перенести в соответствующую тему или создать новую?
Здесь тема: "Агни Йога и Теософия".