Триумф Евы

[m_maria]

Сообщение от mirer

С интересом читал некоторые статьи и круглый стол с А.Владимировым,но вот дошел до строк где он интерпретирует картину С.Н.Рериха.

Планета "Авель", видимо Лемурийская цивилизация до Праллайи.
В Еве вполне понятна проявленная, земная составляющая Матери Мира. Только Князь мира - это есть не человеческое существо, а сам Змей.

У меня возникли сомнения,что Святослав Николаевич мог изобразить Матерь Мира в таком виде,лично мне гораздо ближе обьяснения П.Ф.Беликова.

Но всё же тут изображена именно Мать Мира, но как говорит Беликов, - это "современная, рафинированная Ева". А я выше сказала, что это просто земная ипостась Матери Мира, что есть одно и то же.

Ваши мнения.

Конечно, трактовка Беликова уникальная и я полностью с ней согласна.

[Радослав]

Сообщение от Пандора

Но и на картине женщина наполовину освещена Светом, наполовину по тенью. И потом обратите внимание на зеленую лиану с сиреневым цветком перед лицом змея, лиана словно Природа защищает спину женщины от тьмы непознанного?

Более символично, что сова, как символ познания и мудрости разделяет Еву и Адама, то есть у них после вкушения плода разное понимание Жизни, но к Адаму Сова-Мудрость повернута спиной, взгляд Ее обращен к Еве.

[m_maria]

Сообщение от beam

И вообще - он смуглый (темный), а она - светлая?

Она - Мать Мира, а Так называемый Адам - уже её дитя, или Дитя. Он уже (как Человечество) вступил на полосу греха, хоть и по "вине" Евы. Потому он и не знает и боится своего будущего. Ева же - не распутница, а Та, которая сам Рай и насадила и пытается понять сначала Сама - что хорошо и что - плохо... Пока (то время, которое изображается на картине) ещё не поняла каким Путём идти и что Её ожидает на этом Пути и она даже не видит тихой сапы Змия, потому этот Путь Ей кажется радостным и полным наслаждений.

До Адама дошло, что нельзя тырить яблоки без разрешения Садовода, вот Адам и испугался, а до Евы - еще не дошло. Ей вообще все параллельно, у нее есть яблоко и веселая компания - змей, сова, цветочки и Адам.

Несмотря на легкомысленное выражение лица и весь облик Евы, тут заложена сокровенная мысль и ерничество тут попросту неуместно.
Вон страус-провидец знал, что человечество и Её Саму ожидает и заранее голову в песок зарыл. Символ, однако.

[beam]

Вы правы, лукавые мудрствования намного уместнее - достаточно почитать комментаторов и их поклонников, хочется от стыда голову спрятать.

[Радослав]

Триумф в Риме — торжественное вступление в столицу победоносного полководца и его войска. Триумф выработался постепенно из простого вступления в город возвращавшихся по окончании войны солдат и из обычая военачальников приносить благодарение богам, даровавшим победу.
Триумф давался лишь по окончании войны (бывали и исключения), и притом такой, которая сопровождалась тяжким поражением врагов.

В какой войне победила Ева и кто побежденные враги?

[Восток]

Сообщение от Радослав

В какой войне победила Ева и кто побежденные враги?

Про три битвы одновременно - не говорю. Но явно мне думается подчёркнуто художником - это то что она как минимум победила страх своей мужской половинки - которая готова спрятаться в джунгли - поближе к обезъяне))) Вся её поза - это почти вызов, ясность, открытость, оптимизм. Поза мужчины говорит об обратном.

[Иваэмон]

Радослав, "триумф" в современном языке чаще означает просто торжество,.

[ninniku]

Владимиров разглядел на картине Лилит. А Беликов - обезьяну, закрывшую глаза. Долго я искал эту обезьяну
Потому что мне тоже в правом нижнем углу что-то потусторонне глянулось, а никак не обезьяна.
Но если присмотреться, то обезьяна.
Значит в вопросе выбора, по крайней мере, Владимров ошибся, разглядев Лилит там, где ее нет.
Но трактовка Беликова мне тоже ненравится. Получается, что в падении человечества Женское начало виновато.
Тем более, если в симвоалах Тайной доктрины читать картину, то Змей не искуситель, а кундалини. Яблоко - символ познания. Женщина - Материя (Разоблаченная Изида).
Реакция Адама - ослепление Красотой.
Много вариантов.
Не нужно только по-библейски трактовать.

[m_maria]

Сообщение от ninniku

Владимиров разглядел на картине Лилит. А Беликов - обезьяну, закрывшую глаза. Долго я искал эту обезьяну
Потому что мне тоже в правом нижнем углу что-то потусторонне глянулось, а никак не обезьяна.
Но если присмотреться, то обезьяна.
Значит в вопросе выбора, по крайней мере, Владимров ошибся, разглядев Лилит там, где ее нет.

А кто такая Лилит вообще? Это негативное, злое и провоцирующее явление лунного начала, проявляющегося ещё с тех пор, когда жизнь была на Луне. Злое начало - это всегда сатанинское начало, так что в данном случае, хоть змей тут и Сатана, но, поскольку он ещё не проявился в человеческом облике, то астральный отпечаток Луны-Лилит тут может быть замечен. Обезьяна - внеплановый продукт греха человеческого, сидит ещё не проявленная и уже обречённая. Сатана ограждает своим телом мир чёткой разумности, золота. В отличии от чувств и радости Евы и её веры прекрасную жизнь на земле, Сатана планирует свой замысел соблазна любым способом, ему доступным...

Но трактовка Беликова мне тоже ненравится. Получается, что в падении человечества Женское начало виновато.

Оно никогда не может быть виновато, ибо Бог не может быть повинен, потому что для него нет судей, а лишь карма. Беликов там пишет мнение Адама, о том, что он увидел в Еве лишь видимое глазу, внешнее и не заметил сокрытой в ней Мудрости. Она сама ещё поддавшись обольщению, забыла обо всём на свете.

Тем более, если в симвоалах Тайной доктрины читать картину, то Змей не искуситель, а кундалини.

Кундалини - это Змей внутренний, находящийся в позвоночном столбе. А имеется ещё и Змей солнечного сплетения, находящийся в центре живота.

Яблоко - символ познания. Женщина - Материя (Разоблаченная Изида).
Реакция Адама - ослепление Красотой.

В данной картине можно увидеть переплетение мудрости и эзотерической и библейской, чтобы каждый в ней нашёл то, что может заметить.
Но яблоко тут не может быть символом познания, поскольку она (Ева) есть и Матерь Мира. Это яблоко - отравленное сатанинским ядом обольщения и этого испугался наш Адам. Можно так представить.

[Солярус]

Можно трактовать картину по - разному, если сам художник не оставил обьяснения своего замысла.
Вот мы знаем, что в уже разделенная на два пола Третья Раса получила дар Манасических энергий
первоначально через женщину. Следовательно, был какой - то переходный период к сплошной разумности всей Расы
на физическом, плотном плане жизни. Были значит в наличии женщины с Манасом и женщины без Манаса, вот мужчины наверно
были в недоумении - кого предпочесть ? Причём, большинство мужчин было пока видимо без Манаса ! Вот и метались
они бедные между представительницами двух видов женщин: от страстно - животных Лилит к разумным и духовным
Евам Третьей Расы ! И борьба эта в душе " темного " Адама идёт и сейчас поныне - и в наше время !!!
Энергии Камы и Буддхи сражаются в сердцах человеческих - какая энергия победит ?!
И может древняя история снова повторяется ?

[Восток]

Сообщение от Иваэмон

я с уверенностью могу сказать, что фигура Евы с ее вызывающей позой, темными ниже колен ногами, абрисом приплюснутой головы и особенно выражением лица на упомянутой картине не несет черт возвышенной духовности и благородства и уж тем более не может быть аллегорией Матери Мира.

насчёт приплюснутости - понятно же что изображённый человек - без одежды и в диком первозданном состоянии. Именно очень точная правдивость художника - не более и не менее.

Вообще ничего плохого не увидел в выражении лица.
Даже вот вспомнил - специально выделил эти области:

Даже отметил для себя - одна написана - в 67-м и вторая в 68-м. Есть над чем задуматься....

[Солярус]

Сообщение от Gersay

Ева правой рукой не указывает на змея, а приглашает. Куда? Может быть вкусить яблоко мудрости с Древа Познания, а может быть на светлую сторону.. Адам же в обуян страхом и отшатнулся во тьму, но не оставил вожделения.

В Третьей Расе женщины первые получили Манасические энергии и стали разумно - духовными на физическом плане.
Значит, они были Ведущими за собой неразумных пока Адамов в сторону сознательной эволюции духа на Земле.
И древняя история повторяется, но уже на новом витке эволюции. Теперь в руке женщин Шестой Расы яблоко
чувствознания и синтеза.

[gog]

Сова -символ мудрости,черепаха -символ долголетия

[mirer]

Алтайский вестник "СВЯТОГОР." В. А. Клещевский http://v-svjatogor.narod.ru/35/35Eva.html

Итак, в центре - красавица Ева. Обнажённая , стройная юная девушка - с надкушенным яблоком в левой руке. Широким веером распушены светлые волосы, пелериной за её спиной (кстати, в славянстве и у большинства народов мира у девушек были открытые волосы, и они символизировали её невинность, девственность и красоту; позже веер волос символизировал покрывало, покров и защиту - ибо образ Евы в чём-то перекликается с образами Богоматери, Женских Тар Востока, защищающих людей… Кстати, также в волосах накапливается психическая энергия и тут это может быть и знаком того, что именно женщина обладает большим её запасом, нежели мужчина). Правой рукой она указывает на красоту цветов и трав у её ног, указывает и на Змия, который одарил её знанием, подарив плод мудрости. Лицо Евы озарено светом радости от познания неземной мудрости…
Внизу, у её ног лежит огромный Змий и смотрит на неё, видно, что он рад за неё.
В углу картины, справа - испуганный, тёмнокожий Адам , он как бы шарахнулся и от Евы и от Змия-мудреца и от непонятного ему торжества юной девы. Хотя, видимо, он напуган и тем, что вскрылся его личный грех - не случайно в правом нижнем углу С.Н.Р. поместил обезьяну…
Итак, "Триумф Евы" наступил только после познания...

[Радослав]

А если здраво размыслить, то Святослав Николаевич писал картину для широкой аудитории и первые, так сказать смыслы должны опираться на широкоизвестный миф об Адаме и Еве.
Ева вкусила от плода и показывает правой рукой открывшееся ей расширение горизонта и перспективы, что отображается более глубокой и светлой перспективой по правую руку от Евы. Невкусивший от плода Адам мечется в темноту, где нет ни горизонта, ни перспективы, а сплошная темнота. Обезьяна думаю вообще ни к каким грехам не имеет отношения, а подчеркивает духовную слепоту животного начала.

[Selen]

Сообщение от Радослав

А если здраво размыслить, то Святослав Николаевич писал картину для широкой аудитории и первые, так сказать смыслы должны опираться на широкоизвестный миф об Адаме и Еве.

по Библейскому сюжету яблоко вкусили оба, но с подачи Евы... и вот глаза у них открылись и... Адам узрел что он уродлив внешне а Ева как цветок прекрасна... Красавица и Чудовище... но Природа любит равновесие, а это значит... "я не прекрасен может быть наружно, зато душой красив наверняка" = Адам... "она прекрасна и ужасна, поскольку демон в ней живет" = Ева

хм... так в чём же все-таки Триумф Евы?.. в чем её торжество?.. торжество победы?.. торжество своеволия?

[m_maria]

Сообщение от mirer

Алтайский вестник "СВЯТОГОР." В. А. Клещевский http://v-svjatogor.narod.ru/35/35Eva.html

Сколько людей, столько и мнений.
Но тут-то последователи Учения Агни Йога и знатоки теософии.
Нужно быть слепцом,чтобы таким образом осветить картину, даже выражение лица Евы автор описывает надуманно, "как положено", а не как есть. Нет в лице в данное время озарения "светом радости от познания неземной мудрости…"
Нет в картине и Змия-мудреца, а только Змий-Сатана - голый расчётливый разум, хитрый и изворотливый и радующийся, что Ева вкушает от яблока, им преподнесённого. Наступало его время.

[Солярус]

Сообщение от m_maria

Сколько людей, столько и мнений.
Но тут-то последователи Учения Агни Йога и знатоки теософии.
Нужно быть слепцом,чтобы таким образом осветить картину, даже выражение лица Евы автор описывает надуманно, "как положено", а не как есть. Нет в лице в данное время озарения "светом радости от познания неземной мудрости…"
Нет в картине и Змия-мудреца, а только Змий-Сатана - голый расчётливый разум, хитрый и изворотливый и радующийся, что Ева вкушает от яблока, им преподнесённого. Наступало его время.

- « Как понять, что Сыны Разума сочетались с женами Земли ?
- Мысль огненная давалась женщине. Так нужно понимать.
Матерь Света и Сыны огненные утверждали мысль огненную через женщину.
– Значит, князь Земли был одним из элохимов и даже главою их ?
- Да !
- Не могу понять, как могло произойти подобное падение, неужели оно началось уже в 4 – й Расе ?
- Ибо явилась мысль уйти из Иерархии ».
( Высокий Путь № 2715 )

Думаю, зря здесь Владимиров приписывает в добавочную вину нашему падшему Люциферу ещё и катастрофу на Фаэтоне - "Авеле",
раз он достиг седьмой ступени Архатства в человеческой цивилизации на Луне, значит он должен иметь большие кармические заслуги на Луне,
раз ему Иерархия Света тогда доверила на попечение новорождённую Землю ! Закоренелому Фаэтонскому преступнику не доверили бы Высшие Духи
новый домик, для человеческих духов, бывшему предателю Иерархии Высших Планет ! Это немыслимо вообще !!!

« - Владыка, Хозяин Земли был архатом на Луне,
Кумары же пришли с Высших Миров, почему его называют Прекраснейшим из Архангелов в Писании ?
- Ошибочное заключение ».
( Высокий Путь № 3277 )

[m_maria]

Сообщение от Радослав

А если здраво размыслить, то Святослав Николаевич писал картину для широкой аудитории и первые, так сказать смыслы должны опираться на широкоизвестный миф об Адаме и Еве.
Ева вкусила от плода и показывает правой рукой открывшееся ей расширение горизонта и перспективы, что отображается более глубокой и светлой перспективой по правую руку от Евы. Невкусивший от плода Адам мечется в темноту, где нет ни горизонта, ни перспективы, а сплошная темнота. Обезьяна думаю вообще ни к каким грехам не имеет отношения, а подчеркивает духовную слепоту животного начала.

Ну, если "здраво", то давайте...мыслите.
Ева показывает рукой на Сатану -Змия, как бы приговаривая - прошу любить и жаловать.
Ужас, прямо.
Наступало время торжества Сатаны, а по сути инволюция человечества. Для Адама это было страшно, казалось, что совершается нечто непоправимое.
Но - торжество Евы... можно было бы тут обозначить несколько трактовок, поскольку эзотерическое произведение, а эта картина претендует на такую мудрость, всегда имеет не менее трёх ключей -трактовок.
По сему, одна из трактовок - наглядная - временное торжество от радости чувственной и это прекрасно проявлено на картине. В улыбке Евы не наблюдается тихой радостной Мудрости и Озарения. Это отошло на задний план после вкушения сатанинского яблока.
Но, поскольку С. Рерих был эзотериком, то знал наверняка, про будущее торжество Женщины на Земле, потому ему не было обидно в таком свете преподносить Еву, но ему нужно было приспособить и библейскую легенду к эзотерическому пониманию, потому и оказалась написанной именно такая картина.

[Иваэмон]

Ребята, чисто художественно-интуитивное впечатление - не нравится мне темная часть картины. Ничего не нравится. Ни самодовольно растянувшийся змей. Ни нагловато улыбящаяся Ева в распущенной позе с распущенными же волосами. Ни ночная лупоглазая хищница сова, ни морлокоподобная обезьяна, ни ядовитой раскраски ночные цветы... Будь я Адамом - рванул бы от них на залитый солнцем пляж! Попутно дал бы пинка трусливому страусу, пробудив того к сознательной бодрой жизни, и кинулся бы навстречу белым бурунам в волнах! Лето ведь!))