Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Закрытая тема
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 17.05.2005, 08:38   #1
Сомов Евгений
 
Рег-ция: 17.05.2005
Сообщения: 25
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию БУДЬТЕ ОСТОРОЖНЫ! (о Международном конгрессе "Вместе&qu

06 Марта 2005 на данном форуме было размещено предложение участвовать в Международном Конгрессе Рериховского движения (МКРД) – «Вместе». Аналогичная информация размещена на странице http://www.roerich.com/mkrd.htm
Сообщаем имеющиеся у нас сведения об организаторах этого конгресса.

О Международном Конгрессе Рериховского движения «Вместе» (информация Хабаровского краевого Рериховского общества «Содружество»)

На странице http://www.roerich.com/mkrd.htm выложено Положение о проведении Международного Конгресса Рериховского движения (МКРД) «Вместе». Организаторами МКРД (как явствует из Положения) являются:
 Дальневосточная Школа Агни Йоги, Теософии и Цигун «Золотой Лотос» (Россия, Дальний Восток);
 Грузинское Рериховское общество «Матерь Мира» (Грузия, г.Тбилиси);
 Дальневосточный «Экспертно-координационный совет» по возрождению духовно-нравственного потенциала общества (Россия, г.Хабаровск, г.Комсомольск н/А, г.Амурск);
 Центр содействия культурному и духовному развитию «Братство» при ДВ НАН (Россия, г.Хабаровск);
 Негосударственное учреждение дополнительного образования «Центр гармоничного развития личности «Даяна» (Россия, г.Амурск).
Конгресс планируется провести с 25 по 31 июля 2005г. в Амурском районе Хабаровского края.

Хабаровское Рериховское общество «Содружество» уже несколько лет знакомо с деятельностью организаторов данного конгресса (исключая Грузинское РО), и поэтому считает своим долгом предупредить Рериховские организации и отдельных лиц, которые могут изъявить желание поучаствовать в данном мероприятии.

Проведение данного конгресса инициировано в первую очередь Дальневосточной Школой «Золотой Лотос». Впервые мы познакомились с этой организацией в апреле 2001г., когда получили от них письмо (с содержанием этого письма можно ознакомиться в приложении). Текст послания нас весьма насторожил, особенно странные слова в его начале: «Если перед тобой станет выбор жизни и смерти, всегда выбирай смерть…». Позднее эти люди несколько раз приезжали в Хабаровск сами (в 2002, 2003 г.г.), а в последнее время их визиты стали довольно частыми. Из их рассказов выяснилось, что у руководителя Школы (он же духовный лидер, Учитель – назовем его Александр Николаевич, житель г.Амурска) открыт «космический канал» и что он имеет «непосредственную связь с Уч. Кут Хуми». Официальным президентом Школы является другой человек – Брит Максим Владимирович (г. Комсомольск-на-Амуре), молодой человек 25-30 лет. Организация располагается в г.Амурске, г.Комсомольске-на-Амуре и в п.Эльбан Хабаровского края. Члены Школы «Золотой Лотос» утверждают, что нашли в районе оз. Болонь «священную гору», на которой располагается Дальневосточный отдел Шамбалы. При этом они ссылаются на одно из писем Е.И.Рерих (письмо 05.09.35г.), в котором Елена Ивановна якобы «прямым текстом указывает на Дальневосточную Шамбалу, как на Филиал Главной Твердыни». Нами был проанализирован текст этого письма (см. материал «Нам не нужны самозванцы» в приложении), в результате чего выяснилось, что ни о каком отделе Шамбалы там речь не идет, да и идти не может. Более того, к нам в руки попал экземпляр журнала «Ватрум», выпущенного Школой «Золотой Лотос». В статье «О Дальневосточной Шамбале» этого журнала в поддержку своих идей они приводят цитату из упомянутого письма Е.И.Рерих. Однако при цитировании изъяты отдельные слова (очевидно мешающие), а также многие маленькие буквы заменены на большие (см. данную статью в приложении или на сайте Школы «Золотой Лотос» http://vmeste.khv.ru в рубрике «Статьи»). В результате такого «цитирования» письмо Е.И.Рерих действительно приобретает «нужный» вид.
Члены Школы «Золотой Лотос» утверждают, что им заповедано свыше построить на Дальнем Востоке «Республику Майтрейи». По их словам это должно быть государство в государстве, которое будет объединять 12 дальневосточных городов. На наш вопрос: «А как же быть с территорией будущего государства Света, обозначенного экспедицией Рерихов?» они ответили, что Алтай «заездили» рериховцы и поэтому Республика Майтрейи будет в другом (запасном) месте – на Дальнем Востоке. Ссылаясь на какие-то «опубликованные расчеты Академии Наук» они утверждают, что «территория России – вся Европа по Байкал – станет дном Русского океана. Китай, Япония, Приморье до Амура – все уйдет под воду, но выйдут новые земли – там, где сейчас Курилы и Камчатка», с которыми узкой полосой будет соединяться горный хребет, на котором расположена их «священная гора». Этот горный хребет не простой. По их словам он является «транзитной силовой линией, по которой, как по шоссе, бороздят корабли иных цивилизаций, в основном Ориона и Сириуса».
В районе «священной горы» члены Школы «Золотой Лотос» строят общину. В этом же районе организовываются походы в горы. Во время таких походов, в которых часто принимают участие подростки, практикуются методы введения людей в трансовые состояния. Во время таких трансовых состояний члены Школы делают «ментальные записи», принимают участие в боях на тонком плане, видят летающие тарелки и общаются с теми, кто их пилотирует, а также летают в тонких телах на Тибет к Учителю. Один из таких походов описан в журнале «Ватрум» в статье «Экспедиция «Перевал» (см. приложение).
Кроме этого, в журнале «Ватрум» в статье «От Медиума до медиатора» описываются «услуги», которые предлагаются Школой «Золотой Лотос». Приведем выдержку из текста: «Конечно, работая над разными методами и подходами к индивидуальности, мы обнаружили целую серию путей как вскрываются дремлющие задатки. Иногда достаточно двух-трех часов, чтобы человек стал экстрасенсом, а иногда, просто, наложением рук. Но прежде всегда разносторонне объясняем положение вещей и предупреждаем о многом. Человек решает сам и вот – он медиум, экстрасенс, биоэнергетик. Наряду с этим проводятся усиленные занятия по Живой Этике и различные ТС-программы (ТС-трансовое состояние). Проходит разное количество времени, иногда требуются года, а иногда достаточно нескольких недель, чтобы человек устал от своих медиумистических возможностей. И тогда мы вместе с ним начинаем различать нечто в его внутреннем существе видоизмененное, иногда даже странное и не совсем понятное, доискиваемся причины и самого корня этих изменений в какую-то сторону, после чего начинаем плавное урегулирование и гармонизацию через Агни Йогу и другими путями, предложенными Высшими Адептами. Человек, прошедший такой путь, сохраняет все свои достоинства и более того приобретает бесценный опыт общения с Тонким Миром и всегда есть вероятность преображения его в Медиатора» (текст всей статьи см. в приложении или на сайте Школы «Золотой Лотос»).
Приведенный текст в особых комментариях не нуждается. И Е.П.Блаватская («Разоблаченная Изида») и Е.И.Рерих («Письма Елены Рерих») однозначно указывали на страшную опасность медиумизма. Медиатором же может стать лишь выдающаяся духовная личность, которая под руководством Великого Учителя преодолевает свой медиумизм (примером такого уровня личности является Е.П.Блаватская). Во всех остальных случаях, при устремлении к развитию медиумистических способностей, человека ожидает ни что иное, как сумасшествие. Все это в равной степени относится и к явлениям низшего психизма (мы имеем ввиду те видения, которые получают члены Школы «Золотой Лотос» во время трансовых состояний в своих походах). Что же делать человеку, если медиумизм врожденный? То, что советовала Е.И.Рерих: избегать проявления медиумистических способностей, вести чистую, дисциплинированную жизнь, устремляться к Свету, развивать свою духовную волю. Но не искусственно вскрывать и развивать эти способности, чтобы потом, может быть, стать медиатором.
Примечательно то, что в начале статьи «От Медиума до медиатора» автор говорит об опасности медиумизма и психизма и даже о духовных ворах – дугпа и приспособленцах. Как же лучше отвести от себя подозрение, как не самому предупреждать о том, в чем тебя могут заподозрить? Хороший ход, но выполнен грубо и наигранно, ложь в каждой строке так и сквозит. Гораздо тоньше и интересней обработана легенда о Желтом Императоре Хуанди (см. статью «О Дальневосточной Шамбале»).
Все эти идеи прикрываются довольно широкой общественной деятельностью и внешностью (гранты, акции, община, куры, козы, поросята и т.п.). Трудятся на Школу действительно искренне верующие, простые люди, что и создает определенную внешнюю атмосферу, при попадании в которую у новичка складывается впечатление окружающей доброжелательности, любви и т.п. Походы, костер, песни, философские разговоры – все это привлекает. И не многие способны за внешней оболочкой увидеть черную сердцевину руководства. Те, кто увидел, ушли из этой Школы и многие вещи, которые там творятся, рассказали.
Конечно, для реализации планов по построению «Республики Майтрейи» на Дальнем Востоке нужны люди и деньги. Не для этого ли созывается Международный Конгресс Рериховского движения «Вместе» в верховьях реки Сюмнюр? И не отсюда ли замашки о создании Международного финансового фонда Живой Этики?

Еще одним организатором конгресса является Центр содействия культурному и духовному развитию «Братство» при ДВ НАН. В целом ничего плохого об этой организации мы сказать не хотим. Мы знакомы с этим Центром «Братство» уже порядка 10 лет. Это место, куда приходят или приглашаются представители различных конфессий или учений. Там они рассказывают о себе, им задают вопросы, завязывается дискуссия. Руководитель этого центра (Дмитрович В.В., профессор ДВ НАН) считает, что это помогает людям разобраться в тех или иных вероучениях и способствует гармонизации межконфессиональных отношений. Однако по действиям последних лет этого руководителя у нас сложилось впечатление, что он видит себя, если не духовным лидером, то по крайней мере ведущим «экспертом-координатором» всех религиозных направлений в Хабаровске, ну а сейчас видимо хочет и всея Дальнего Востока. После ряда посещений Хабаровска представителями Школы «Золотой Лотос», которым мы всегда протестовали, он решил поехать к ним на «святую гору», чтобы во всем разобраться. Ну и разобрался – сейчас он видит в президенте Школы духовную личность и всячески способствует продвижению интересов Школы «Золотой Лотос» в Хабаровске. Поскольку он никогда не изучал и не разбирается ни в наследии Рерихов, ни в наследии Блаватской, то его впечатления сложились исходя из внешней видимости, которую ему там (на «святой горе») представили. Другого результата в принципе можно было и не ожидать, поскольку этот человек всерьез считает Виссариона, если не самим Христом, то его Ангелом (это по его словам).
Дальневосточный «Экспертно-координационный совет» – это объединение, созданное по инициативе того же Дмитровича В.В., в которое входят тот же Центр «Братство», Школа «Золотой Лотос», хабаровская группа «Мир через культуру» (несколько человек) и еще несколько, так сказать рериховцев, которые сами по себе. Образовался этот совет после конференции, которую они проводили осенью прошлого года.
НУДО «Центр гармоничного развития личности «Даяна» (г. Амурск) – это официальное учреждение, подобное НУДО Центр «Ориола» (г. Комсомольск-на-Амуре), которое состоит из членов Школы «Золотой Лотос».

Таким образом организовать этот конгресс хотят две организации: Школа «Золотой Лотос» и Центр «Братство» при ДВ НАН. Все остальное – так сказать «дочерние» организации с одними и теми же главными персонами.

Дорогие друзья, каждый из нас свободный человек. Поэтому ехать ли вам на этот конгресс или не ехать, решайте сами.

С уважением, Хабаровское краевое Рериховское общество «Содружество»

(Материалы в приложении приводятся из Журнала «Ватрум» / Школа «Золотой Лотос»).
[/b]
Сомов Евгений вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 17.05.2005, 08:46   #2
Сомов Евгений
 
Рег-ция: 17.05.2005
Сообщения: 25
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию Приложение (1-ое письмо Лотоса)

Приложение (1-ое письмо Школы "Золотой Лотос")

Свет, Любовь и Красота!

Наш Учитель говорит:
«Как чистая гладь горного озера, отражает любую
поверхность в ней, так и ты должен быть подобен ей.
Знаешь, если хочешь быть сильным – сохраняй
силу с помощью слабости, хочешь быть твёрдым –
сохраняй твердость с помощью мягкости. Если перед
тобой станет выбор жизни и смерти, всегда выбирай
смерть...»
«Дух Христа веет через пустыни жизни,
Подобно роднику стремится через твердыни скал,
Сверкает мириадами Млечного Пути,
И возносится в стебле каждого цветка.
Все Подвижники, все Бодхисаттвы прошли этим
Путём – путём Моего Золотого Цветка.
Я даю вам Цветок.
Я сказал...»

Нас часто спрашивают: «кто мы, и от куда идём?»
Мы отвечаем: «Мы от Системы ЗОЛОТОГО ЦВЕТКА и Центр наш находится в Амурске.»
Тогда нам говорят: «мы не понимаем, о чём вы? Ведь Учение там, где заходит солнце, ведь от туда едут авторитеты и туда стремятся наши кумиры. Учение здесь не живёт, оно где-то там, за горами, за долами, в одной из сторон света.»
На что Мы отвечаем: «не заблуждайтесь, Учение везде, где есть Человек, потому что оно в Сердце. Свет нельзя придумать, он или есть, давая жизнь тому кто его видит, или его просто нет и Радость здесь не живёт. Но распускание Цветка Лотоса исходит изнутри и где та сила, которая способна противопоставить себя источнику его Устремления.
Мать зовёт и тайное становится явным, нам не нужны оболочки видимости, мы не напрашиваемся и не ищем покровительства, нас зовут и мы приходим, к нам обращаются и мы даём ответ.
Слушайте те, кто не слышал. Смотрите те, кто не усмотрел – маленькое зерно лежит в земле. Цветку быть! ТАК ЗАПОВЕДАНО НЕ НАМИ.
Знаем всех ваших вожаков и обращаемся прежде всего к ним. Мы знаем вкус Воды, знаем ценность Хлеба и мы приходим туда, где позабыт запах Великой Простоты.
Нам дают Указ и мы строим то, чем пользуются все. Разящая молния напряжена, Цветок готов дать Жизнь. Мастер идет от Самих, и не то время скрещивать всем свои мечи.
Будда говорил: «то, что состоит из частей – подвержено разрушению». Майтрейя сказал: «тот, кто ищет разделения сил – найдет мой разящий Луч». «К чему идти путем молчания? В жизни пей источник Звука и Цвета». Ведь Мы пришли не разрушать, а строить! Тайна Золотого Цветка звучит по всему пространству, не слышит ее лишь глупец.
Золотой Лотос призван быть на Дальнем Востоке и мы те, кого знают Все, мы те, о ком не знают ничего.
Мастер прейдет и принесет с собой Силу Великой Красоты, если только позовете, если только примете, если только поверите в то, о чем так много говорят, но чего нет здесь, на Земле.
Ваши Друзья.
Сомов Евгений вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 17.05.2005, 08:54   #3
Сомов Евгений
 
Рег-ция: 17.05.2005
Сообщения: 25
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию Приложение (Нам не нужны самозванцы!)

Приложение (Нам не нужны самозванцы!)

Нам не нужны самозванцы !
(позиция Рериховского общества "Содружество" г. Хабаровска по поводу деятельности Дальневосточной Школы Теософии, Агни Йоги и Цигун "Золотой Лотос" г. Амурск)

(статья напечатана в 2003 г.)

В ноябре прошлого года в наш город приехали представители Школы "Золотой Лотос" из Амурска с целью на базе рериховского и теософского движения Хабаровска создать здесь свой филиал. Мы, члены хабаровского Рериховского общества, хотели бы выразить свою позицию по поводу деятельности этой организации.
Представители Школы "Золотой Лотос" утверждают, что в одном из писем Е.И. Рерих (письмо от 05.09.35 г.) имеется указание на то, что на Дальнем Востоке существует Эзотерическое Общество, являющееся Отделом Шамбалы. Что местонахождением этого Общества является одна из местных гор. По утверждению представителей Школы "Золотой Лотос" они нашли это место (одна из вершин недалеко от г. Амурска). Кроме того, ими утверждается, что руководители Школы "Золотой Лотос" имеют Учителей из числа членов этого Отдела Шамбалы. Эти Учителя в свою очередь непосредственно связаны с Учителем Кут Хуми. Школа не является просто обществом, а это именно школа, т.е. организация, занимающаяся обучением своих слушателей теософии, Агни Йоге и гимнастике Цигун. Школа официально зарегистрирована как учреждение дополнительного образования и поэтому имеет возможность проводить свои занятия в государственных учебных учреждениях. Кроме того, в цели Школы "Золотой Лотос" входит построение общины, объединяющей 12 городов Дальнего Востока. Эта община, по словам представителей Школы, явится основой для построения на Дальнем Востоке Священной страны "Республика Майтрейи". В настоящее время филиалы Школы находятся в самом Амурске, в г. Комсомольске-на-Амуре и в п. Эльбан. Центр находится в Амурске.

Мнение хабаровского Рериховского общества по поводу всего этого следующее:
1. Непонятно почему руководители Школы "Золотой Лотос" решили, что в упомянутом письме Е.И. Рерих речь идёт об Эзотерическом Обществе, которое является Отделом Шамбалы?
В своих письмах Е.И. неоднократно показывала, что идея о существовании Великого Белого Братства и священной страны Шамбала проникла в сознание разных народов и овладела многими умами. Так и в данном письме она описывает какое-то общество и его учение: "Чтобы показать Вам, насколько великое понятие Твердыни Вел. Братства в разных аспектах проникло и живёт в сознании разных народов, приведу Вам некоторые сведения о ныне существующем Обществе на Дальнем Востоке. Общество это насчитывает много членов и допускает в среду свою, как я понимаю, даже иностранцев. ... Главное место сборища этого Общ., называемого "Чрезвычайный момент", находится на одной из местных священных гор. ... Так, по их учению, Мир стоит сейчас перед ликом кризиса, после которого последует его духовное перерождение ... шесть ступеней ведут к этому моменту...". Далее следует описание этих шести стадий и в конце: "Во всём этом, конечно, замечательнее всего то, что этот Великий План был якобы задуман много тысячелетий тому назад в Срединной Ставке Мира Великих Богов на Священной Горе, где собираются Боги, и земной проекцией которой является гора в священной области... Видите, как великая мысль преломляется у всех народов, неизменно приурочивая главную роль своему народу и своей стране."
Да, здесь Е.И. описывает какое-то неплохое (а может быть даже и хорошее) общество. Но где хотя бы намёк на то, что оно является Отделом Шамбалы?
Напротив, об Отделах Шамбалы так не пишут. В Отделах Шамбалы "великие мысли" не "преломляются". Отделы Шамбалы не принадлежат ни к какому народу, хотя и находятся на территории определённых государств и состоят, возможно, из членов преимущественно одной или нескольких национальностей. Истина не имеет национальности и не принадлежит какому-то народу исключительно. Деятельность Отделов Шамбалы имеет ввиду всё человечество. Именно поэтому Члены Отделов (или Секций) Шамбалы, которые находятся в разных странах, никогда не станут "неизменно приурочивать главную роль своему народу и своей стране".
Если бы Е.И. Рерих имела ввиду Общество, являющееся Отделом Шамбалы, разве она употребляла бы такие выражения: "Главное место сборища этого Общ...", "... по их учению.. .", "... этот Великий План был якобы задуман..."?
При описании этого общества в некоторых местах Е.И. использует кавычки. Это значит, что она цитировала, переписывала эти сведения вероятно из какой-то книги. Разве об Отделах Шамбалы пишут в открытой печати? Они всегда были тайными.
"Общество это насчитывает много членов и допускает в среду свою, как я понимаю, даже иностранцев." Разве Отдел Шамбалы может насчитывать много членов? Фраза Е.И. "как я понимаю" также говорит о том, что она брала сведения из какой-то литературы.
Таким образом, описанное в данном письме общество не может быть Эзотерическим и тем более не может являться Отделом Шамбалы.

2. В рассматриваемом письме Е.И. Рерих говорит о существовании какого-то общества на Дальнем Востоке, но почему руководители Школы "Золотой Лотос" решили, что речь идёт именно о российском Дальнем Востоке? С точки зрения мировой географии к Дальнему Востоку относится не только восточная часть России, но и восток Китая, Япония, Корея. Это сейчас и только для нас, россиян, с понятием "Дальний Восток" неизменно связывается восточная часть нашей страны. Во всём мире "Дальний Восток" - это понятие гораздо более широкое.
Если бы Е.И. имела ввиду Россию, разве она писала бы, что великая мысль о Братстве "проникла в сознание разных народов", что великая мысль "преломляется у всех народов"? Мы знаем, как Рерихи любили Россию и какое значение ей придавали, и они никогда не говорили о своей Родине в 3-м лице.
О какой же дальневосточной стране идёт речь? Рассматриваемый текст письма взят из издания писем Е.И. Рерих, напечатанного по рижскому изданию 1940 года. В подготовке этого рижского издания принимала участие сама Е.И. Рерих. Она отбирала письма для публикации, просматривала корректуру и, по различным соображениям, в том числе, учитывая политическую ситуацию в мире, делала порой значительные сокращения. С 1999 года Международным Центром Рерихов начато издание полного собрания писем Е.И., находящихся в архиве МЦР. В этом новом издании все письма Е.И. Рерих приводятся полностью, так как они есть в оригинале, без каких либо сокращений.
В новом издании рассматриваемого нами письма от 05.09.35 г. (Е.И. Рерих. Письма. - М.: МЦР. Том 3, 2001. стр.517) вместо слов "... на Дальнем Востоке" находим слова "... в стране Восходящего солнца". Как известно - это Япония. Все сомнения о том, что речь идёт о Японии, рассеиваются при прочтении описания пятой стадии (из шести, которые согласно учению этого общества ведут к духовному возрождению Мира): "(5) Первый период устроения - Светлое воцарение Императора Тен[кокио] над миром - государственный строй, отмеченный монизмом религиозного культа и государственных дел. Нельзя понимать этот период как завоевание мира Японией. Это будет гегемония Света над миром...". Комментарии излишни. Имя упомянутого императора Тен[кокио] - как видим также японское.
Итак, Е.И. Рерих в своём письме от 05.09.35 г. писала о неэзотерическом обществе, которое не является Отделом Шамбалы и которое находилось не на территории российского Дальнего Востока, а в Японии. В связи с этим, руководителям Школы "Золотой Лотос" нужно было искать священную гору, на которой собираются дальневосточные адепты, не под Амурском, а на одном из Японских островов.
Кроме этого, новое издание писем Е.И. Рерих проливает свет на то, что описание данного общества необходимо рассматривать не отдельно, а в контексте письма. Перед описанием общества Е.И. рассказывает своему корреспонденту (Е.А. Зильберсдорфу) о своём отношении к оккультным романам писателя Сент-Ив Д'Альвейдера, а ещё раньше о книгах Крыжановской. Именно с этого момента в письме Е.И. начинает говорить о том, что многие люди (философы, писатели и т.п.) частично улавливают великую идею о существовании Белого Братства и священной страны Шамбала, но в силу несовершенства своего сознания сильно её искажают. "...В конце прошлого столетия западная литература, особенно на англ. яз., обогатилась немалым количеством так называемых оккультных романов, часто свидетельствующих о значительном духовном прозрении их авторов. ... Сент-Ив Д'Альвейдер был психиком и медиумом, и под конец жизни он настолько подпал под власть своих астральных руководителей, что книги его являют, пожалуй, ещё больше заблуждений, нежели книги других авторов оккультных романов. Конечно, его Агарта и Верховный Понтиф есть своеобразное преломление великой Шамбалы и её Владыки. ... Я читала его биографию, по всему видно, что он был очень неплохой человек, но медиумистичность природы его, с пристрастием к спиритизму, расшатала его не крепкий организм, и получилась умственная неуравновешенность." И далее сразу пошло описание Общества: "Чтобы показать Вам, насколько понятие Твердыни Вел. Братства в разных аспектах проникло и живет в сознании разных народов, приведу Вам некоторые сведения о ныне существующем Обществе на Дальнем Востоке. ..."
В старом рижском издании после описания общества первая часть письма сразу заканчивается. В новом, полном издании после описания общества следует фраза: "Нужно сказать, что всё это гораздо ближе к истине, нежели писания Сент-Ив Д'Альвейдера". Это означает, что Е.И. привела описание этого Общества просто для того, чтобы ещё одним примером показать, как люди улавливают великие идеи, но нагромождают на них свои измышления. Разве могла она в таком контексте описывать Отдел Шамбалы? Разве стала бы она сравнивать организацию Отдела Шамбалы и его Учение с писаниями психика и медиума Сент-Ив Д'Альвейдера? Разве стала бы она говорить, что Учение Отдела Шамбалы "гораздо ближе к истине", чем измышления какого-то писателя, в то время как Учение каждого Отдела Шамбалы и есть сама Истина?
Когда на последней встрече с представителями Школы "Золотой Лотос" мы высказали им ряд вышеприведенных возражений, они, после нескольких безуспешных попыток выйти из положения (по всей видимости они не были знакомы с новым изданием писем Е.И.), заявили: "Мы не являемся книжным Обществом. Нами руководят Те, которые Знают. Мы выполняем Их Указы."
Что значит книжное Общество? Общество, которое в качестве авторитета признаёт письма Е.И. Рерих - апостола и Матерь Агни Йоги? Общество, которое признаёт эти письма так, как они написаны, а не так, как кому-то хочется их трактовать? Если вы не являетесь книжным обществом, тогда зачем на первых встречах вы потрясали увесистым томом и говорили: "вот, вот, смотрите, сама Е.И. Рерих писала, что на Дальнем Востоке есть Отдел Шамбалы"? Выяснилось, что это не так - Е.И. об этом не писала. Тогда, как могли ваши большие Учителя дать вам указание, чтобы так говорить? Дать указание делать заведомую ложь. Почему заведомую? Потому что любой здравомыслящий человек, который знаком с Учением (даже не будучи таким эрудитом, которыми вы перед нами предстали), при прочтении этого письма, хотя бы в старом издании поймёт, что речь здесь не может идти об Отделе Шамбалы. И сами руководители Школы "Золотой Лотос" это прекрасно понимают.

3. По поводу строительства Священной Страны. Существует древнее тибетское предание, которое гласит: "Когда четверо с изображением Шамбалы обойдут границы будущего государства, где будет править Владыка Света, начнётся эпоха Майтрейи." Как известно, это было осуществлено семьёй Рерихов. Ими была предпринята экспедиция в Центральную Азию, в ходе которой они с буддийской танкой Шамбалы прошли из Индии через китайский Туркестан в Россию; после выполнения миссии в Москве побывали на Алтае, прошли по южной части Сибири в Бурятию и затем через Монголию и Тибет снова вернулись в Индию. В определенных местах своего маршрута они закладывали духовные Магниты, которые должны создавать оккультные условия для образования на этой территории будущей Священной Страны. В настоящее время этот участок из-за неблагоприятных климатических условий (пустыни и горы) практически безлюден. В будущем же эта территория должна процвести и стать пригодной для жизни людей. Вероятно на это уйдёт не одна сотня или тысяча лет. И образование самого государства будет не политическим, а сам ход истории живущих на этой территории народов будет складываться соответствующим образом.
Когда мы спросили у представителей Школы "Золотой Лотос", почему они собираются строить "Республику Майтрейи" на Дальнем Востоке, тогда как Священная Страна заповедана Учением в Сердце Азии, они ответили, что последователи Учения своими поездками на Алтай и своими попытками строить там общины профанировали это место. Что теперь невозможно, приехав на Алтай и сказав, что ты собираешься строить здесь общину, не встретить в ответ агрессивно настроенное местное население. В связи с этим, по их словам, Магнит от Алтая уходит и переходит к горам Дальнего Востока. Половина Сибири же, по словам последователей Школы, при грядущем катаклизме уйдет под воду. На вопрос, откуда такая информация, последовал ответ: "Выводы Академии Наук. Учёные Академии Наук рассчитали, что из-за смещения земной оси половина Сибири уйдет под воду." Интересно, из какой же такой научной публикации были взяты такие выводы?! Да, наши ученые до сих пор как следует не могут предсказывать простые землетрясения, в то время как речь идёт о затоплении в Мировом Океане части Материка.
Вообщем, если принимать во внимание утверждения представителей Школы "Золотой Лотос", то следует вывод, что Высший План в отношении Священной Страны не состоялся. Учителя Шамбалы, по Плану которых была организована и осуществлена экспедиция Рерихов, видимо не знали, что половина Сибири будет уходить под воду. Они, видимо, также не предусмотрели, что несчастные российские рериховцы своими посещениями Алтая испортят весь Их План. Титанический труд Рерихов в ходе этой экспедиции также, получается, был напрасным.
По нашему мнению г. Амурск в качестве центра "великого шествия" также выбран неудачно. Еще совсем недавно этот город являлся одним из самых, если не самым, экологически неблагоприятным городом Хабаровского края ввиду деятельности Амурского целлюлозно-бумажного комбината. Как говорится "нет худа без добра" - в связи с экономическим кризисом в нашей стране Амурский ЦБК "встал". И не успел город свободно вздохнуть, как некоторые из его жителей спешат сделать его оплотом для создания Священной Страны Майтрейи. "Молодое вино вливают в мехи новые" и "новое дело делают на "новом месте", поэтому отдыхавшая десятки тысячелетий, очищенная от людских миазмов земля пустынь и гор в Срединной Азии будет местом Новой Священной Страны, а не 12 городов Дальнего Востока вместе с отравленным Амурском. Согласно "Тайной Доктрине" Е.П. Блаватской центр Азии является местом, которое никогда не было затоплено в прошлом и никогда не будет затоплено в будущем. Это есть Сердце Планеты, которое от начала до конца ее существования никогда не подвергается затоплению.

Прежде чем подводить итог, хочется сказать следующее. Наше Рериховское общество, хорошо ли, плохо ли, существует с 1993 года. За эти 10 лет к нам приходили разные люди. Из уст некоторых из них можно было слышать примерно такие слова: "Мы являемся Посвященными учениками...". Ну и далее в том же стиле. Слушая слова этих людей, всегда задаешься мыслью: неужели могут найтись люди, которые им поверят? Вся беда в том, что находятся такие люди. Много таких людей. И далеко не всегда это ново подходящие к Учению.
Самая первая фраза, которую произносили представители Школы "Золотой Лотос" такова: "Путей много. Все пути и все учения ведут к Свету". На это мы возражаем. Слова Великого Кришны: "Каким бы путем человек ни приближался ко Мне, на этом пути Я его приветствую, ибо все пути принадлежат Мне" - нельзя понимать буквально. Известно множество учений и, следовательно, столько же путей, ведущих в прямо противоположном направлении. Давайте вспомним организацию, широко действовавшую на западе нашей страны в начале 90-х годов, именовавшую себя "Белым Братством". Основательница назвалась Марией Дэви Христос, объявила себя воплощением Е.И. Рерих и тоже звала за собой. Были напечатаны книги, и за ней тоже шли люди. До тех пор, пока их водительница не оказалась вместе со своим напарником в тюрьме за уголовное преступление.
Госпожа Зиновия, которая под крышей института "Урусвати" рядом с господином Луневым, писала продолжение "Агни Йоги" тоже предлагает свой путь.
Гости с Алтая, которые объявили себя Учителями из Северного (алтайского) отдела Шамбалы тоже куда-то зовут. Может махнем к ним? Видимо мешает обстоятельство, что Магнит Алтая переходит на Дальний Восток, а то бы махнули. Список подобных "ведущих к Свету" путей можно продолжать долго.
Вторым привлекающим фактором в нашем случае явилась видимость внешнего дела - они ведь строят общину (нам были показаны видеофильмы о некоей базе отдыха, которая является прообразом строящейся общины; красочно рассказано о перспективах общинного строительства и жития). На наши доводы звучал не принимающий возражения ответ: "Ребята делают конкретное дело. Сказано ведь: "По делам судите". Но ведь достопамятный Виссарион тоже и по сей день строит общину. Он ведь тоже делает конкретное дело. Люди продают квартиры, бросают семьи и идут за нью-Христом, несут свое имущество в его общину. Сейчас в обиходе даже есть поговорка: "Хочешь разбогатеть - придумай свою религию". На планете есть люди, которые "заработали" на этом миллиарды. А кто сейчас не строит общину? Общины сейчас строят все кому не лень. Как же тогда судить по делам?
Христос нас учит судить по плодам. "По плодам их узнаете их... Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые". Когда семя только что проросло, еще нельзя судить каков будет плод: питающим или ядовитым. Когда растение разовьется и даст свои плоды, когда появится очевидный результат, только тогда можно судить по делам, вернее по результатам этих дел. Но сколько человеческих судеб к этому времени может быть искалечено!
Первым инструментом, позволяющим сразу же, в настоящий момент судить о сущности дела (и о тех, кто его делает), является распознавание - качество развитого и духовно опытного человека. Это качество нужно развивать, но далеко не каждый может похвастаться его наличием.
Вторым инструментом, позволяющим не только сделать выводы, но и предоставить доказательства этих выводов, являются знания. Знание и понимание Учения. Если то, что говорит какой-либо человек, откуда бы он ни приехал, кем бы он себя ни называл, каким бы знающим и может быть даже чем-то обладающим себя ни показывал и какую бы великую деятельность он ни развивал, если то, о чем он говорит противоречит Учению даже в основах, как можно верить такому человеку? Такому человеку нельзя верить. Нужно уходить от таких людей, и постараться увести других.
Как правило, действия этих "учителей" рассчитаны на недостаточно знающих или новоподходящих к Учению. Трудно новому человеку за красивыми речами, в блеске эрудиции, за умением работать с аудиторией рассмотреть где правда, а где ложь. Однако добычей их могут также легко стать люди начитанные, но беспринципные, непреданные Учению. Если в человеке нет стержня, которым является преданность основам Учения, то такой человек будет флюгером, который всю жизнь повернут в ту сторону, откуда дует ветер: сегодня он слушает одних учителей, завтра – других, послезавтра – третьих. Такой человек никогда не достигнет духовного развития.
Не можем не привести вопиющий пример беспринципности и недомыслия. Как же иначе назвать тот факт, что когда выяснилось, что многие из наставников Школы "Золотой Лотос"… курят, некоторые хабаровские рериховцы, ничуть не смутившись, заметили: "Но ведь и Блаватская курила". Как в такой ситуации отреагировать? Засмеяться или заплакать? Их удовлетворил ответ представителей Школы, что курение - это всего лишь привычка, а духовные накопления человека - это совсем другое, и одно другому не мешает. Они допускают то, что курящий наставник может привести их к духовности, к Свету. Они забыли объяснение Е.И. Рерих о том, что Е.П. Блаватская находилась в особенном состоянии и равняться по ней невозможно. Существующие жизнеописания Блаватской позволяют сказать, что её состояние было не просто особенным, а из ряда вон выходящим, тяжелейшим. И поэтому курение Блаватской не являлось привычкой. Это было способом хоть как-то облегчить своё состояние.
На последней встрече с представителями Школы "Золотой Лотос" нам изволили сообщить, что осенью в наш город едет один из самых продвинутых членов "Ордена Священного Братства и Сестричества" (видимо это так называется дальневосточный отдел Шамбалы), чтобы руководить в Хабаровске филиалом Школы "Золотой Лотос". Мы, члены хабаровского Рериховского Общества заявляем: нам не нужны самозванцы! Как сказано в Евангелии: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные". И горе не распознавшим их, потому что плата за это - подрыв веры и душевного здоровья.
Мы слабо разбираемся в дыхательной гимнастике Цигун, но на основании знания трудов Е.И. и Н.К. Рерихов можем сказать: то, что говорят о себе и то, на чем основывают свою деятельность члены Школы "Золотой Лотос" не имеет никакого отношения к письмам Е.И. Рерих (выше мы это доказали).
Мы не станем делать выводов по поводу действительных целей, которые преследуют руководители Школы "Золотой Лотос" (что они хотят в действительности покажет время), но мы категорически против деятельности этой организации. Нельзя верить людям, первые слова которых о себе - ложь.
Да, сейчас Рериховское движение в нашей стране переживает не лучшие времена, и многие этим пользуются. Необходимо всеми силами этому противостать! Поэтому мы призываем все рериховские группы и в нашем Хабаровске, и в других городах, объединяться под эгидой Международного Центра Рерихов. Этот Центр был основан в Москве сыном Н.К. и Е.И. Рерихов Святославом Николаевичем. Ни одно серьёзное действие членов Великой семьи Рерихов не осуществлялось без Высшего Руководства. Создание С.Н. Рерихом Международного Центра и его роль также определены Иерархией. Международный Центр Рерихов является оплотом Рериховского движения, и именно деятельность МЦР является и будет являться ведущей в Рериховском движении России!

С пожеланиями Света и Добра
члены культурно-просветительского
Рериховского общества "Содружество"
г. Хабаровск
Сомов Евгений вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 17.05.2005, 09:00   #4
Сомов Евгений
 
Рег-ция: 17.05.2005
Сообщения: 25
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию Статья Школы "Золотой Лотос" - "О Дальневосто

Статья Школы "Золотой Лотос" - "О Дальневосточной Шамбале"

О Дальневосточной Шамбале

Загадки наших мест.

Новая Раса может зарождаться в разных частях
Земли. Даже не удивитесь, если отдельные
проявления окажутся в самых неожиданных
местах. Ведь и магниты разложены довольно
неожиданно для человечества. Но при положе¬нии
магнитов принимались во внимание многие
условия. Так и сеть зарождающейся Расы
разбросана по дальним окраинам. Но одна
часть мира решает судьбу Века. Не буду назы¬вать
эту часть Мира, но история всех движений
достаточно отметила её.
Мир огненный, ч. 1 -197.

«Друзья любите свой край! Поверьте, чудо
свершается не за горами и долами. Оно свер¬шается
здесь, у вас - сегодня, сейчас и теперь.
Трудитесь во имя своей родины!»
Н.К. Рерих.

Прекрасны наши амурские места. Много загадочных исто¬рий и легенд ходит о здешних краях. Вот одна из них, основан¬ная на исследовательской рабо¬те краеведов.
Сначала немного истории:
В 2700 г. до н.э., в Китай, при¬шёл с Севера человек, который стал объединять разрозненные и враждующие между собой пле¬мена. Он научил их литейному мастерству, шить одежды и обувь, строить колесницы и лод¬ки, дал музыкальные инструменты, а его сподвижники-ученики изобрели письменность и кален¬дарь. В результате он стал не только культурным предком, но в большей степени, полулеген¬дарным «Жёлтым Императо¬ром», родоначальником китайс¬кой нации и основателем Под¬небесной Империи, основопо¬ложником китайской медицины и земледелия. Правил Хуанди Поднебесной с 2698г. по 2598г. до н. э., то есть, 100 лет.
В течение всей своей жизни Хуанди рассказывал своим ученикам о «Священной Обители Богов», что на Севере, и из кото¬рой он пришёл. Город этот для смертных невидим и потому недосягаем. Там течёт Хрус¬тальная Река, покрытая сереб¬ряными туманами, на которой должна свершиться последняя битва между Совершенными Мудрецами и сонмом демонов, после чего Священная Обитель откроет свои Врата для всех, кто чист и следует Дао (Пути Благо¬честивых). Сейчас же не одно¬му смертному вступать в бассейн этой реки нельзя. Кто же войдёт на эту территорию до срока, будет немедленно испепе¬лён молнией Юпитера. Так тай¬но поучал мифический Хуанди своих учеников, рядом с кото¬рым, в течение всей его жизни, «скакал» па трёх ногах странный металлический предмет, на¬скальные «фотографии» (рисун¬ки) которого так часто встречаются по всему Китаю...
Позже, в 11 веке, в одном из поселений, что находилось на озере Болонь, объявился Мудрец, который сопровождал стран¬ный предмет - металлическая «чурка» на пружинных трёх но¬гах. Враждующие между собой племена с восторгом слушали проповеди странного мудреца, говорящего о мире и уважении друг к другу. Многие вожди ему поверили и составили государ¬ство, которое нам известно как «Золотая Империя Чжурчженей».
Мудрец. Будучи старым и не¬мощным, Мудрец собрал к себе вождей и воевод племён и обу¬чил жителей государства новым ремёслам, искусству, воинскому делу и медицине сказал после¬днюю речь: «Я многому вас на¬учил. Я должен идти. В вашем единстве - сила. Но когда прей¬дёт враг, одолеть которого не сможете, пусть лучшие из вас спустятся в пещеры Хрустльной Реки. Пусть они три года идут по ним и прейдут в Страну Бо¬гов. Думаю они там найдут меня. Но до того срока не позволяйте ни зверолову, ни рыбаку быть в долине Хрустальной Реки. Может быть скоро я прейду опять и тогда мы построим Поднебес¬ный Город Учёных и Мудрецов. Я всё сделал и всё сказал...»
Тот, кто знаком с библейской легендой о хождении Христа по воде, может легко представить картину, как мифический Мудрец ступил на чистую гладь болоньского озера. Восходящее солнце отбрасывало золотую дорожку, по которой шёл старец, а за ним прыгал чудный металлический предмет, от трёх ног которого расходились круги.
Старец дошёл до острова Ядесан, ступил на него и больше Чжурчжени его никогда не виде¬ли...
Всё ли в этих легендах вымы¬сел? И о каком Горном Городе - «Священной Обители Богов», что находятся в пещерах «Хрус¬тальной Реки», говорили Мудре¬цы двух величайших цивилиза¬ций нашей истории? Какую Тай¬ну несут в себе наши Приамурс¬кие земли?
Да Тайна велика, но коснуть¬ся ее можно, зная какое значение имеют и будут иметь наши род¬ные места.
Шестнадцатилетние иссле¬дования нашей Школы показы¬вают, что хребет Джаки-Унахта-Якбыяна имеет мощные сило¬вые линии Земли. И сейчас он все сильнее «перетягивает» на себя функции Уральского хреб¬та, который, в духовном плане, является мостом между Россией и Индией, связующим энергети¬ческим звеном двух духовных культур. Причиной такой пере¬становки сил послужило излиш¬нее внимание к сокровенности этих мест. Потревожено то, что тревожить нельзя, но тысячи людей, начиная от религиозных фанатиков и заканчивая скепти¬ками учеными, в поисках каждому своих явлений, энергетичес¬ки «выбрали», «откачали» и «пе¬рерыли» весь Урал. Но скрытое не терпит внимания, и, посколь¬ку Земля живое существо, то она имеет свой «запас прочности» и обладает, своим рода, иммуни¬тетом против «паразитов» (то есть человека). Сейчас происхо¬дит не что иное, как перестрой¬ка Земли на реанимационный вариант - перенос энергий с Урала на «запасную линию»: Северный полюс – хр. Джаки-Унахта-Якбыяна – Тибет – Гима¬лаи. Это повлечет качественные и количественные изменения в устройстве планеты: будет изме¬нение магнитных полюсов, что вызовет к жизни вулканическую деятельность и перемену всего климата. Ученые уже сейчас отодвинули на задний план озоно¬вые дыры, так как сейчас натол¬кнулись на более серьезную про¬блему - движение магнитных полюсов планеты. По некото¬рым опубликованным расчетам Академии Наук есть данные, что территория России - вся Евро¬па по Байкал - станет дном Рус¬ского океана. Китай, Япония, Приморье до Амура - всё уйдет под воду, но выйдут новые зем¬ли - там, где сейчас Курилы и Камчатка. Хребет Джаки-Унахта-Якбыяна, узкой полосой че¬рез нагорье Алдан, соединится с новыми, отдохнувшими «Лемурийскими» землями, которые сейчас под надежной защитой ледников Северного Полюса.
Эти данные абсолютно со¬впадают с Апокалипсисом Иоана и Апокалипсисом Нострадамуса. Последний же четко указывает на амурские земли, повествуя, что Медведь (Хаба¬ровский Край) будет жить и даст новое Племя, Новый Народ. Не¬трудно будет сопоставить эти два сказания и найти общее.
Но возвратимся к исследова¬ниям краеведов. Если просмот¬реть карту Хабаровского Края и обратить внимание на названия его мест, сопоставляя различные варианты переводов, то можно прийти к интересным выводам. Так, река Кур, что за хребтом Джаки-Унахта-Якбыяна, в пере¬воде с индийского означает «Река последней Битвы», а гора Элеор по Теософии - это Юпи¬тер. Или, точнее, наместник Юпитера на Земле. В легендах упоминается о месте последней битвы и молниях Юпитера. Наши исследования показыва¬ют, что гора Элеор отмечена Юпитером особенно - на неё обильно изливаются потоки энергии. Разность энергии Зем¬ли и Юпитера создают в атмос¬фере этого района (20-30 км вок¬руг) странную облачность, где ту¬маны действительно необычны - розовые, голубые, серебрис¬тые, молочные; то искрятся, то как вата - вязкие и плотные. За один день может случиться 2-3 грозы, а затем внезапная тиши¬на. В этом же районе в 1997 году обнаружены несколько пещер, некоторые из них столь протя¬женные, что до конца не прой¬дены. Спелеологи из Хабаровс¬ка и Японии предприняли по¬пытку пройти одну из них, но через 10 км были остановлены подземным озером, за которым тайна...
Гора же Сюмнюр с разных древних наречий может перево¬диться как «Черный камень», «Хрустальная пирамида» и др. Все эти переводы, также как и переводы других наших мест, легко раскрываются Теософией и имеют определенный смысл. Так, например, местечко «Хайл» не что иное, как искажённое «Хиал» - звук графического Сим¬вола АУМА - изначального, предвечного космического звука, с которого «Начало Быть Всё».
Относительно Горного Горо¬да - «Священной Обители Бо¬гов» - можно также кое-что по¬яснить. Вообще, хребет Д.-У.-Я. хранит множество тайн, о кото¬рых невозможно рассказать на рукописных листах. Но можно отметить, что в одном из своих писем Елена Ивановна Рерих прямым текстом указывает на Дальневосточную Шамбалу, как на Филиал Главной Твердыни:
«...Чтобы показать вам, на¬сколько великое понятие Вели¬кого Братства в разных аспектах проникло и живет в сознании разных народов, приведу вам некоторые сведения о ныне су¬ществующем Обществе на Даль¬нем Востоке. Общество это на¬считывает много членов и до¬пускает в среду свою, как я по¬нимаю, даже иностранцев. Эта организация имеет своё Свя¬щенное Воинство, ничего общего с военной организацией не имеющее. Оно строго придер¬живается установленных иерар¬хических принципов. Главное место этого Общества - «Чрезвычайный Момент» - находит¬ся на одной из священных мест¬ных гор. Вот это Священное Во¬инство и готовится к «Чрезвы¬чайному Моменту», понимая этот момент в самом широком и, главное, в духовном значении.
...Им Новый Мир представ¬ляется как царство Духа, при не¬посредственном общении лю¬дей с Богами. Это будет земная жизнь без болезней и воздыха¬ний. Жизнь, осиянная Светом Истины, Добра, Красоты, Радо¬сти и Любви. Жизнь, направля¬емая Небесным Императором на началах справедливости... Этот Великий План был задуман многие тысячелетия тому назад в Срединной Ставке Мира на Свя¬щенной Горе, где собираются Боги, и земной проекцией кото¬рой является гора священной об¬ласти ...»
Также Е.И.Рерих всегда име¬ла связь с Пхон По - Желтой Та¬рой - покровительницей Китая и Дальнего Востока. Мы знаем, что сегодня Пхон По - Прави¬тельница Дальневосточного От¬дела Шамбалы, то есть Священ¬ного Города, о котором учил Хуан Ди.
Можно сообщить большее. Четырнадцать лет у нашей Шко¬лы ушло на то, чтобы, через труднейшие экспедиции по за¬поведанным зонам, которые могли иметь отношение к Даль¬невосточной Шамбале, собирая устные предания, распутать этот клубок Тайн. И сегодня можно констатировать факт - Дальний Восток имеет свою Шамбалу! И не просто Филиал Главной Твердыни, но этот Отдел явля¬ется Космическим Щитом Пла¬неты от агрессии из Космоса. Сегодня мы смело утверждаем, что хребет Д.-У.-Я. Является транзитной силовой линией, по которой, как по шоссе, бороздят корабли иных цивилизаций, в основном Ориона и Сириуса. Во все времена этот хребет был примечателен столкновениями человека с необычными объектами, но сейчас интенсивность их обнаружения многократно возросла.
Все сказанное нормальному человеку может показаться фантастикой или вздором. Как знать. Ведь всё зависит от точки зрения, которая формируется образованностью и компетенцией по этому предмету как и в любой науке.
Так или иначе, подобные сведения и колоссальное количество многого другого самым подробным образом изложены в Новых Учениях Теософии и Живой Этики (Агни Йоги). Радостно становится при мысли, что эти Учения развиваются, крепнут и ширятся по всей России.

Школа Теософии, Агни-Йоги и
Цигун
«Золотой Лотос».
Сомов Евгений вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 17.05.2005, 09:07   #5
Сомов Евгений
 
Рег-ция: 17.05.2005
Сообщения: 25
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию Статья Школы "Золотой Лотос" - "Экспедиция &q

Статья Школы "Золотой Лотос" - "Экспедиция "Перевал"

Экспедиция «Перевал»

Выписки из дневника.

Как часто думали, мечтали
И говорили о походе.
Чего-то радостного ждали
От единения с природой.
Но мудрый лес нас встретил строго.
Все ясно показал и точно.
Кому свернуть придется скоро,
Кто встанет на дороге прочно.

Воскресенье. 16 июня.
Итак, все в сборе. Экспеди¬ция в количестве 14-ти человек готова к отправке. Настроение бодрое, что называется «в ожи¬дании чуда».
Состав ее таков: Татьяна Николаевна и две ее дочери - Оля, день рождения которой пришелся как раз на это время, и Марина, на которую возлага¬лись большие надежды; Татья¬на Александровна, Людмила Николаевна и Любовь Никола¬евна - все трое недавно пришли в Школу, но с большим энтузи¬азмом собрались в экспеди¬цию.
Анатолий Викторович, руко¬водитель мальчишеского клуба; Андрей Иванович (Андрей старший), медленно, но верно идущий по своему пути; Тама¬ра Валентиновна - наш секре¬тарь и домашний оператор; Александр Николаевич, руко¬водитель Школы и нашей раз¬номастной компании; Любовь Петровна, заместитель как ру¬ководителя, так и по жизни; трое ребят - Миша, Дима и Андрей - члены того самого мальчишеского клуба; Татьяна Николаевна и Людмила Нико¬лаевна - рядовые члены шко¬лы.
Едут с нами и две собаки - Янка и Альфа. Янку снарядила в поход Ольга Александровна, чтобы хоть ее глазами по¬смотреть на тайгу, раз самой не удалось. Вторую собаку, моло¬денькую лаечку, взяла с собой Любовь Петровна, чтоб та, так сказать, понюхала пороху и на¬училась собачьей жизни. Орке¬стра не было, но провожающие были - мужья Л.П. и Л.Н., О.А. с мужем и Татьяна Ивановна. Пос¬ледние даже ехали вместе сна¬ми до места, где мы слёзно и рас¬прощались.
Дорога была долгой, жаркой и немного утомительной. Но го¬лубело небо, белели облака, с радостным лаем носились соба¬ки и все было здорово. Ахали, охали, делились впечатлениями, плюхались в ручьях и дружно ехали навстречу неизвестному.
Доехали к 14-ти часам. Оста¬новились на речке, да не на той, как оказалось впоследствии. Перетащили вещи в огромную кучу и сами удивились размерам. После небольшого прощального обеда пошли ис¬кать место для стоянки, оставив сторожить большую кучу Мари¬ну с Олей и Андрюшу.
Оказалось, что идти по тайге даже с маленькой ношей доволь¬но тяжело для избалованных ас¬фальтом горожан. Тащили, пых¬тели, устали, но шли вперед. Часа через три вышли к ручью, где и решили остановиться. Обратно спускались уже по ручью.
Постепенно перетащили все вещи. Усталые, промокшие на¬скоро поужинали и расползлись по палаткам, оставив дежурно¬го кострового.

Понедельник. 17-е.
Удивительно, но на утро под¬нялись довольно бодро. Слегка давали о себе знать отбитые ноги и оттянутые плечи, но могло быть и хуже. Мало того, еще пошли вверх по ручью искать мес¬то для Ашрама. Но места оказались глухие, дикие, что называ¬ется «Богом забытые». Кругом стояла молчаливая тайга, да такая безжизненная - ни тебе ящерицы, ни лягушки, ни змеи. Ель и мох, мох и ель. А мху какого только нет! Споткнешься, упадешь, а руки по локоть уходят в мох, а под ним камни - холодные, безжизненные. И тишина... Того и гляди Леший заухает или Баба Яга на ступе пролетит.
Дошли до небольшого водопада и островка, остановились. Мужчины двинулись оглядеть окрестности, женщины остались отдохнуть и охладиться у ручья. По возвращении мужчин двинулись в обратный путь. По дороге немного растерялись. Одни ушли вперед, другие отстали. Л.П. и А.Н. оказались посередине и решили дождаться отставшую группу, так как с их стороны слышались крики и визг. Ждали довольно долго, успели даже порассуждать о местности, разглядеть ее хорошенько и помокнуть под небольшим дождиком. Нет группы. Пошли в лагерь. На повороте от ручья встретили А.И. Оказалось, что все давно в лагере, только их ждут. По возвращении А.Н. пришлось сделать замечание по поводу прогулок по тайге - первый небольшой конфликт. Затем, на общем собрании подвели итоги пятичасовой прогулки. Все места, что мы проходили, непригодны для постоянного обитания. На этом, события этого дня блапополучно завершились.

Вторник. 18-е.
Объявлен день отдыха. Разбрелись кто куда. Валялись на солнышке, загорали, плескались в ручье, в общем, делали все, чтоб как можно приятнее прове¬сти прекрасный летний день в лесу. После ужина сходили на лысую сопку. Лысую не потому, что на ней ничего не растет, а потому, что все что росло - вы¬рубили. Посмотрели на послед¬ствия деяний рук человеческих. Но вид сверху нам открылся ве¬ликолепный. Кругом, куда ни глянь, голубые волны сопок ухо¬дят вдаль величественными молчаливыми барханами. Кра¬сиво, строго, впечатляюще. Оп¬ределились с вершиной 1420 м. По возвращении, на общем со¬брании, решили восходить на Пик тремя группами:
1. Анатолий, Марина, Лю¬бовь Николаевна, Андрюша.
2. Любовь Петровна, Алек¬сандр Николаевич, Тамара Ва¬лентиновна, Дима.
3. Андрей Иванович, Татья¬на Александровна, Татьяна Ни¬колаевна, Миша.
В конце ужина А.Н. начал ментальную запись с Мариной. Уже совсем стемнело. Ярко го¬рел костер. Марина стояла в бли¬ках костра торжественная и не¬много таинственная. Все осталь¬ные, заканчивая ужин, старались не шуметь и белой завистью смотрели на своих первопроход¬цев. Через некоторое время А.Н. с радостью сказал, что Марина вошла в глубокий ТС, а держит¬ся молодцом, только чуть пока¬чиваясь на ногах и тут же велел войти в ТС Л.П. Она устроилась по другую сторону костра. Про¬шло еще какое-то время. А.Н. за¬метив, что Марина не справля¬ется с потоком, подвел к ней Л.П., которая уже была в ТС. Л.П. направила прохладный поток на горловой центр М., которую за¬тем осторожно отвели в палат¬ку. В это время около костра осталась небольшая группа: ТВ., Л.Н., Т.А., А.И.
А.Н. вернулся к костру и по¬просил Л.П. внимательно огля¬деться кругом. Она увидела чей-то образ. Это был Облик мудро¬го, величественного человека, от которого в то же время исходи¬ло какое-то необыкновенное тонкое сияние и море волн доб¬ра, любви и благодати. Теперь уже можно смело сказать, что это был У. Но тогда, встретившись с ЭТИМ в первый раз, она просто не смела рассуждать и только как можно четче старалась выпол¬нить команды А.Н. Он задавал вопросы, а она каким-то образом трансформировала их через себя, причем, иногда ответы следова¬ли быстрее, чем был полностью передан вопрос. В результате этого необыкновенного диалога выяснилось следующее: мы пра¬вильно выбрали место для лаге¬ря; возведение Ашрама на сегод¬няшний день не главное; разре¬шено три похода на вершину; работа разрешена на равнине; на Пике вести себя тихо, торже¬ственно, почтительно, можно медитировать. Но вот случилось нечто непохожее на диалог Л.П. остановилась в замешательстве - ей протягивали на руках шар, из которого бил луч света. Она не знала, что это такое, что с этим делать. А.Н. сказал: «Берите в руки». Взяла. Потом подсказали «спрятать» этот луч в Д-Т. В даль¬нейшем диалоге выяснилось, что нашей экспедиции необходи¬мо заложить ступу и зарядить этим лучом для работы как на Школу, так и на весь город. Это - наша первостепенная и основ¬ная задача на сегодняшний день.
Настроение у всех присут¬ствующих было приподнятое, торжественное от сопричастно¬сти к чему-то великому, огромному, необъятному. И радость светилась на лицах. Но тут вер¬нулась из палатки Л.Н. и непо¬нятным, необъяснимым обра¬зом буквально двумя словами приземлила всех со страшной силой, просто шарахнула об зем¬лю. Все ее отношение к произо¬шедшему определялось так: ерунда, чепуха, этого не может быть. Л.П. легче всех было пе¬ренести этот натиск. Ведь слова - словами, а она на деле чув¬ствовала энергетический сгусток внутри себя, словно дитя под сердцем и никакими словами, выражениями нельзя было вы¬вести ее из этого состояния бе¬режного и ответственного отно¬шения к этому диву - дивному. Т.В. тоже не так-то просто вы¬вести из себя нелепыми возра¬жениями и отрицанием очевид¬ного, слишком много она виде¬ла людей отрицающих и ни с чем остающихся. А вот Л.Н. и Т.А. за¬сомневались и заколебались. Их было просто жалко видеть. Как будто что-то потерявшие, они переглядывались и не могли со¬образить, как к этому относить¬ся. Вот здесь-то впервые их внутренняя неуверенность пока¬залась наружу. Не сомневаться и колебаться надо было, а стараться сохранить в себе то необыкно¬венное чувство, которое впервые проклюнулось в их душе. Как жаль, что ограниченным скеп¬тикам уделяют внимания боль¬ше, чем внутреннему торже¬ственному и радостному чувству.

Среда. 19-е.
Но вот наступил новый свет¬лый день, а с ним исчезли вче¬рашние сомнения, неурядицы и недоговорки, возникшие нака¬нуне. Снова все были вместе, даже пытались шутить и подбад¬ривать друг друга. Первая груп¬па собиралась в дорогу.
А.В., как старший группы, получил все указания, которые они должны были выполнить: разведать дорогу на Пик; в слу¬чае удачного восхождения под¬готовить материал для закладки ступы; в 12 часов ночи выйти на связь с оставшимися; зажечь костер в том месте, до которого они дойдут.
Весь день был заполнен разговорами только об ушедшей группе. Как они там? Где они? Дошли, не дошли? И каждый от всей души посылал им самые добрые мысли, пожелания. Ведь отправили первопроходцев - первый шаг к выполнению такой важной и ответственной задачи!
Наконец, опустился вечер. Близился долгожданный сеанс связи. Наскоро приготовив ужин, думая только о полуночи, все оставшиеся члены экспеди¬ции двинулись на Лысую сопку. В лагере остались Л.Н. и Миша. Поднялись на сопку довольно быстро. Еще не совсем стемне¬ло и подниматься было не труд¬но. Т.Н., хоть и ворчала себе ти¬хонечко, мелко укалывая ближ¬них, но тоже поднялась на соп¬ку вместе с Олей.
Наконец, воцарила полная тьма. Сколько же было натаска¬но дров для огромного костра! Так хотелось, чтобы ребята нас увидели! Увидели, как мы вол¬нуемся и переживаем за них.
В 23.45 Л.П. села на пень, ко¬торых было довольно много и на любой вкус и начала погружение в ТС. Зачитала Мантрам, но свя¬зи с У. не было. Все пространство было наполнено каким-то напряжением и давлением. Сколько ни настраивалась на Марину, никак ее не видела, не чувствовала, не ощущала. Наконец, увидела образ, но почему-то в профиль. На просьбу повернуться не откликался. От него шел в руку холодный поток. Тогда Л.П. зажгла луч в руке и осветила им непонятный образ, который почти мгновенно обернулся Черным Всадником. Его конь перебирал копытами, стараясь подойти к нам ближе. Собрав все силы, Л.П. держала его на расстоянии.
В это же время ТВ. заметила над горным массивом большой светящийся шар, размером с пятак. Она быстро обратилась к А.И. и А.Н.: «Это Л.П. своей работой вызвала их на себя». (Если бы еще Л.П. видела кого она там заинтересовала!).
По сравнению с теми событиями, в которые мы так нахально вклеились, нашу «работу» можно было назвать лишь мышиной возней. И тем не менее, ОНИ нас заметили! У них от удивления глаза стали квадратными и они на миг потеряли контроль над своим аппаратом, почему и проявились таким неожиданным образом. Но все это выяснилось гораздо позже. А пока... Пока Л.П. держала Черного Всадника и ей требовалась неотложная помощь. И помощь подоспела вовремя. Вся группа дружно, по команде А.Н., замкнула круг вокруг Л.П., взявшись за руки зачитали Мантрам и начали вращать защитную спираль. Постепенно она достигла необходимой окраски и интенсивности. А.Н. для усиления качества задал ритм. Что он там делал, Л.П. не видела, но этот четкий заданный ритм был на¬столько необходим и так каче¬ственно влиял на работу группы, что она сразу почувствовала об¬легчение и огромную поддерж¬ку своих соратников. Вот вся наработанная энергия собралась в ее руке и, вращаясь мощной зо¬лотой шаровой молнией, нано¬сила Всаднику сокрушающие удары, после которых он удалил¬ся и исчез из поля зрения.
Опасность миновала и у Л.П. появилась возможность пере¬ключиться на объект. А в том месте, где находился недавно Всадник, она поставила «золо¬той шлагбаум», протянув от него ниточку для контроля.
Объект медленно прибли¬жался, высвечивался слабым лунным светом, напоминая тра¬диционную «тарелку». Рассуж¬дать и сомневаться было неког¬да. Л.П. увидела знаки, напоми¬нающие приветствие. Ответила. Все остальные, стоявшие по кру¬гу, сняли напряжение и всем сво¬им видом показывали друже¬любное отношение. В это время, Объект как бы прощупывал нас лучами (видимо, они никак не ожидали увидеть что-либо бо¬лее или менее разумное на тон¬ком плане и решили выяснить ситуацию). Затем, на фоне та¬релки появилось очертание че¬ловека с которым Л.П. начала об¬щение под чутким руководством А.Н. Вернее, общался А.Н., а Л.П. выступала в роли микрофона, усилителя и передатчика одно¬временно, стараясь беспрекос¬ловно, быстро и четко предавать вопросы А.Н. и как можно точ¬нее ответы Объекта. В ходе кон¬такта было установлено следую¬щее: мы, по простоте своей ду¬шевной, попали на поле битвы и, конечно, мешаем. Лучом показали нам на наше место и дали понять, что дальнейшее шараха¬нье по Лысым сопкам нежела¬тельно.
На вопрос о наших ребятах высветили их как будто прожек¬тором, из чего стали ясны неко¬торые факты: до Пика они не дошли; Марина сидела с каким-то напряжением в голове (меди¬тация или головная боль); Анатолий был чем-то недоволен или раздражен. Двух других чле¬нов группы Л.П. не видела и описывать их не стала, не беря греха на душу. Вполне возмож¬но, что она неверно истолкова¬ла их внешнее выражение или наоборот внутреннее, т.к. не име¬ла достаточного опыта работы в ТС.
Далее, на вопрос об У. дали понять, что ОН занят. А на по¬пытку выяснить у них о назна¬чении Т. и его применении, по¬лучили лаконичный ответ: - «Он вам все сказал».
- «Идти ли на Пик?» - «Обя¬зательно».
- «Заснять на камеру?» - «Нельзя».
- «Мы еще маленькие» - «Рас¬тите».
- «Как дойти до Пика?» - «Ножками».
В какое-то время вдруг появи¬лась пульсация и Объект потух. Попросили продолжить диалог и высветиться - тут же появи¬лись. Всей группой послали мощный поток от сердца, кото¬рый на тонком плане выглядел тонюсенькими зелеными ни¬точками, но и их ОНИ приняли в раскрытые руки.
- «Возможен ли следующий сеанс?» - «Да, завтра в 22.00».
Радостные, гордые, взволно¬ванные двинулись в обратный путь. Только отошли, как Объект переместился на это место. Мы же стремительно удалялись вниз.
С собой в лагерь принесли такой мощный поток вибраций, что Л.Н. сразу это почувствова¬ла. За чаем рассказали о случив¬шемся. Немного погодя А.Н. по¬чувствовал приближение У. Л.П. не то чтобы вошла - нырнула в ТС и увидела Облик. Но этот уже был не тот спокойный, доб¬рый, величественный Образ. Хотя величие, мудрость, любовь текли тем же благодатным пото¬ком, но была заметна усталость и утомленность. В руке виднел¬ся посох - скипетр, который Л.П. передала А.Н., как благословение и напутствие.
Во время общения Л.П. никак не могла побороть в себе чувство вины, и комок из вязких слез под¬катывался к горлу. Она готова была провалиться сквозь землю, если бы Он не принял ее просьбы о прощении за всех и за все. У. сделал понимающий жест - Он видел искреннее рас¬каяние. Это хороший урок! Пусть он ляжет на сердце и не забудется.
Но на этом сопричастность к великим событиям не закончи¬лась. Нам позволили наблюдать за несколькими космическими объектами. Один из них получил название «Базы», поскольку пре¬восходил остальные по величи¬не, цветности и имел форму шестиугольника, а не просто звез¬ды. Под утро они скрылись в связи с подвижкой земли.

Четверг.20-е.
Ну, что ж, теперь мы знали, что наши ребята до Пика не дош¬ли. Сеанс запланированной свя¬зи с группой не состоялся. В свя¬зи с этим приняли решение уси¬лить вторую группу за счет тре¬тьей и во что бы то ни стало, ос¬новательно подготовившись, добраться до Пика. Основатель¬ную подготовку начали с 20-ти часового ретрита.
Сосредоточившись на пред¬стоявшем походе, собирали про¬дукты, снаряжение. Умудрились даже сшить Вымпел из подруч¬ного материала. Надо сказать, что работа шла дружно, в еди¬ном порыве. Не было никаких разногласий или недовольств. Над лагерем стояло общее поле устремления. Даже вчерашнее недоразумение было отодвину¬то на задний план. Т.Н. даже выз¬валась помочь дошить Вымпел. И шила. И молчание никем не было нарушено. К 14-ти часам вернулась первая группа. До¬вольные, восторженные, хорошо отдохнувшие пришли они в ла¬герь. Т.Н. не терпелось рассказать обо всех событиях Марине. Ес¬тественно, ретрит был нару¬шен. Из их рассказа выяснилось, что до Пика они не дошли. Про¬сто не пошли и все. В пятнад¬цать часов они уже поднялись на перевал, осмотрели окрестности, попрыгали от радости и чем за¬нимались до вечера - неизвест¬но. Поставленную задачу не только не выполнили - и не ду¬мали выполнять.
Л.П. имела неосторожность спросить А.В.: «почему дальше-то не пошли, ведь световой день был весь впереди?» На что он ответил, что вовсе не собирался таскать никакие камни и самое главное для него было вернуть детей родителям. Надо полагать, что Л.П. только тем и занималась, что зверски отрывала детей от родителей и посылала в тайгу! Чушь какая-то. Но ее слова каким-то странным образом вызвали у А.В. реакцию обиды аж до слез. Пришлось А.Н. прекратить ретрит, который и так уже был нарушен, собрать общее собрание. Вот тут и стало ясно, что никакой задачи им и не надо было. Марина отчаянно защищала А.В. А от кого, собственно? Эмоции сделали свое дело.
Время шло и то, что не сделала первая группа, должен был сделать кто-то другой. А погода хмурилась, к вечеру заморосил дождь. Но разве это могло остановить II-ую группу? Велика беда - дождь, не цунами. В 20-ть часов группа пошла в путь. Поскольку дорогу к Пику никто так и не узнал, шли наугад. Дождь продолжал моросить, но группа шла в хорошем ритме. В 21.45 ос¬тановились для запланирован¬ного контакта.
Прямо на камне разожгли ко¬стер, усадили Л.П. на повален¬ном дереве. Она вошла в ТС лег¬ко и естественно. Обратилась к У. Спустя некоторое время уви¬дела облик в легкой голубоватой дымке и почувствовала чье-то присутствие. Очень трудно пе¬редать то ощущение, когда чув¬ствуешь присутствие Великого Брата. На обыкновенный человеческий язык это можно пере¬дать только как безграничная любовь мудрой матери к своим несмышленым детям. Несмотря на все величие, никогда не чув¬ствуешь себя униженным или ничтожным, просто маленьким. Но и каким бы маленьким ты ни был, все вопросы, недоумения или непонимание встречаются с той самой безграничной любо¬вью, когда хочется из кожи вы¬лезти, но оправдать то данное тебе право на прикосновение к такому Великому Явлению. Вот так и в этот раз. Несмотря на то, что мы влезли бог знает куда, не¬смотря на всю свою занятость, нам снова дали прикоснуться к Великим событиям, почувство¬вать причастными себя к Полю Боя. И даже указали путь, как луч¬ше дойти до Пика. Внутри нас все ликовало, мы были готовы отдать последние силы, чтобы хоть как-то оправдать это дове¬рие. Затем продолжили путь.
Около 23 часов останови¬лись, разбили лагерь для ночлега. Туман уже совсем стал густым. Л.П. вошла в ТС, но про¬бить завесу, ставшую для них непробиваемым колпаком на несколько дней, не смогла. Зато увидела какие-то странные ро¬жицы с ручками и ножками. По¬лупрозрачные, призрачные стояли они у дерева и во все глаза разглядывали нас. Так, по-види¬мому, встречают инопланетян. По всей вероятности, подземное царство это их дом, а мы для них, так, поверхностные топтатели. Недалеко появилась такая же прозрачная девушка. Трудно было сразу определить кто она. В тот день они еще не знали, что этот молочный туман станет их домом на пять дней. А пока, при¬готовив ужин, они отдыхали и устраивались на ночлег.

Пятница.21-е.
Утром начали подъем на бли¬жайшую сопку. Туман молочной пеленой окутывал со всех сто¬рон. А.Н. и А.И. пошли вперед найти место для привала. Через некоторое время А.Н. вернулся, а А.И. остался у источника. Ока¬залось, что в плотном тумане практически невозможно ори¬ентироваться - местность меня¬ется, звуки искажаются.
За то время, пока группа под¬нималась к источнику, А.И. ус¬пел наслушаться абсолютной тишины на всю оставшуюся жизнь. Чтобы хоть как-то нару¬шить эту оглушающую тишину он даже пел во весь голос, но его голос слышали разве только ближайшие ели.
Наши все собрались вместе. Развели костер, пытаясь согреть¬ся. Через некоторое время А.И. и А.Н. снова попытались разыс¬кать дорогу - безрезультатно. Ту¬ман клубился, как живой, полз с одной стороны сопки на другую и, временами, становился вооб¬ще непроницаемым.
Решено было спуститься на старую стоянку. Здесь и речка журчала веселее и не так чув¬ствовалась сплошная сырость и промозглый холод. Вечером приняли решение пополнить запасы продовольствия. Для этого Т.В., А.И. и мальчишки дол¬жны были вернуться в лагерь. Л.П. и А.Н. остались на стоянке. Оставшись одни у костра, реши¬ли послушать тишину. Л.П. толь¬ко успела войти в легкое ТС, как увидела «Щепочку». Она пока¬зала дорогу вверх по ручью и вправо, а потом вдруг кто-то топнул ногой и глухо прозвучало: «Уходи!» До нее сразу и не дошло, что это такое, но кто-то настойчиво повторил: «Уходи!», на этот раз более внятно. Тогда это было воспринято, как угро¬за, которой просто не придали значения. Но наутро, когда как травленные тараканы они еле выползли из палатки, этот голос уже можно было расценить как предупреждение. Состояние А.Н. и Л.П. было ужасное. Пол¬ное бессилие, удушье, дыхание прерывистое и поверхностное, выдох судорожный. Когда поня¬ли, что состояние у обоих оди¬наковое, решили срочно поки¬нуть это место. Взяли с собой минимум - топор, спички, чай. В полном смысле слова пополз¬ли вниз по течению ручья. Чувство вре¬мени и пространства потеря¬лись. Сколько шли - не помним. Как шли - не знали. Увидели впереди островок, на нем и ос¬тановились. Дышать стало про¬ще, но состояние еще держалось. Вышли в двойной ТС. Общими усилиями закрыли остров, про¬давили вверх, довели до радуж¬ного сияния и только тогда по¬чувствовали облегчение. Л.П. труднее было восстановиться - как оказалось, Т. был обесточен. Видимо, это сказывалось и на ее состоянии. Когда А.Н. через свои руки направил поток в Д-Т Л.П., она впервые увидела структуру и цветовой спектр их маленького солнышка.
Как только Т. набрал полный спектр для восстановления, тог¬да и Л.П. почувствовала себя человеком. Причем был такой прилив сил, что хватило на пол¬дня тюканья топориком. В этом обновленном состоянии, в но¬вый день рождения, и застала их Т.В.. А.Н. пошел навстречу А.И., который подобно муравью та¬щил вес, значительно превышающий его собственный. Если Т.В. добралась без особых про¬блем, ощущая только чье-то при¬сутствие, то А.И. вообще прошел мимо и вернулся к острову толь¬ко к 14-ти часам. Надо сказать, что вышли они из лагеря в 8.30. Неплохой марафон для ново¬бранца с двумя рюкзаками.
В это время А.Н. побывал в лагере, принял сердечные по¬здравления с днем рождения и, прихватив полмешка картошки, пришел обратно. Итак, за один только день они побывали в ис¬каженном пространстве в отсут¬ствующем времени, одной ногой побывали около «того» света и вернулись обратно.
Погода и не думала улучшаться. Мальчишки, заготовив брев¬на, вернулись на остров, который уже был обжит. Все завалы рас¬тащили, соорудили навес, в общем, противостояние шло пол¬ным ходом: туман, дождь, чер¬ные воронки и лесные жители против целеустремленности, ог¬ромного костра, настоящего братства и веры в победу.
Показалось робкое солнышко, туман чуть-чуть уступил и сразу А.И. и А.Н. помчались на развед¬ку. Как их ждали на острове! Ни одна жена не вкладывает в ожи¬дание своего благоверного столько терпения, заботы и на¬дежды. Они были рядом с Пи¬ком! Они видели все окрестнос¬ти и вернулись, точно зная куда идти. Да не тут то было... Утром пошел дождь. Да не тот морося¬щий и туманный, а настоящий, крупный. Навес заливало то в од¬ном, то в другом месте. Миша закашлял и решено было вер¬нуться в лагерь. Но они не от¬ступили! Им разрешили взять Т. с собой! Они заслужили его для Школы, отвоевали у стихии. И что такое четыре мокрых дня, когда у них было свое собствен¬ное солнышко!!!

Вторник. 25-е.
Только по возвращении в ла¬герь, покинув остров с его тума¬ном и голосами, они поняли, что такое аномальная зона. Нигде ранее не встречалось им такое количество лесных жителей. За каждым деревом, за каждым ку¬стиком по мордашке.
Лагерь встретил равнодуши¬ем и нарисованными улыбками. Как в плохом спектакле. Главные действия по-прежнему развора¬чивались внутри маленького братства. Т.В. отправили парла¬ментером в палатку шатающих¬ся - Л.Н., Л.Н., Т.А. В это время в другой палатке А.И., А.Н., и Л.П. вошли в ТС, чтобы попробовать пробиться к У. Самостоятельно не вышло, задействовали Т. - бес¬полезно. Послали поддержку Т.В. и решили продолжить чуть поз¬же, собравшись с силами. В 3.20 начали программу «Сталкер». Л.П. - в ТС, ведущий - А.Н., за¬щитный энергетический баланс - А.И. и Т.В. Задача - осмотреть пространство. Прошли одну сфе¬ру, другую - тишина и пустота. Но какая тишина! Бездонная, ве¬личественная, разлитая по про¬странству. Мелькнуло желание оттолкнуться, улететь и раство¬риться в этом безбрежном чер¬ном море. Но надо работать.
Неприятно было нырять в клубы какого-то дыма из той ти¬шины и спокойствия. Затем пос¬ледовала команда взять курс на Тибет, найти монастырь. Оказа¬лось, что тонкое тело может быть послушным - лететь с за¬данной скоростью, менять на¬правления движения, планиро¬вать остановки и приземления. Таким образом Р. оказалась у во¬рот монастыря. Вошла во двор, ее заметили. Тут же оказалась в небольшой комнате, в которой был Лама. Это он призвал ее к себе. Состоялся небольшой ди¬алог, по окончанию которого призвали Старшего Ламу. Како¬во же было его удивление, изум¬ление и, вместе с тем, почтение, когда Р. объяснила причину появления Русской женщины с ме¬чом за спиной, именовавшей себя воином, но пришедшей не сражаться, а с просьбой найти У. Видимо, то искреннее состояние, которое Р. каким-то образом су¬мела передать, подей¬ствовало и, посове¬щавшись, Ламы отпра¬вили ее вверх, указав путь и способ восхож¬дения. Было огромное желание рассмотреть все вокруг, ведь это все в первый раз! Но Р. по¬стоянно ощущала ря¬дом чье-то молчаливое присутствие и при¬стальное внимание. Поэтому пришлось взять себя в руки, вер¬нее, то, что от себя осталось, т.к. при подъе¬ме на такую высоту тонкое тело истончи¬лось до такой степени, что если бы не Т, свер¬кавший как шаровая молния, Р. бы потеря¬ла сама себя. Через не¬которое время ожида¬ния увидела нарастаю¬щий свет, мощный и нежный од¬новременно. Вместе с явно ощутимым величием чувствовалось огромное желание помочь. Хотя все, что осталось от Р. - это ма¬ленькое облачко, едва заметная дымка и поблескивающий меч. С огромным терпением, любовью и мудростью были даны ответы на все вопросы. В конце диалога А.И. торжественно вручили оружие воина. Как же тре¬петали их сердца в эти незабы¬ваемые минуты! Напряжение нарастало и вот Р. уже не в силах была что-то предавать. Даже поддержка братьев не могла удержать ее на том же уровне. Из последних сил она произноси¬ла слова прощания и тут же на¬чала опускаться вниз. В сущнос¬ти, от нее требовалось только умение держать себя в руках и беспрекословно подчиняться го¬лосу А.Н. На всем протяжении этого долгого путешествия она старалась добросовестно выпол¬нить роль микрофона и телеви¬зора, а всю информацию, что она передавала, принимал А.Н. Это к нему относились слова Ве¬ликого Брата: «Да благословен¬на будет рука вас ведущая». Р. бы может тоже добавила что-нибудь от себя, да только силенок еще маловато, чтоб в тонких мирах свой голос иметь. «Приземлив¬шись», Р. просто свалилась «за¬мертво» и, если бы А.Н. и А.И. не унесли ее прямо на руках в палатку, она бы отключилась тут же у костра, т.к. своих сил даже на малейшее движение или про¬блеск сознания уже не было.

Среда. 26-е.
Утро выдалось нео¬быкновенное! Тумана как не бывало! Дождь ушел куда-то в сторону, а на небосклоне возго¬релось сразу три раду¬ги. Одна другой краше. Солнце поднималось яркое, умытое. Небо све¬тилось глубоким голу¬бым светом. Каково же было ликование остав¬шихся у костра, видев¬ших эти чудеса приро¬ды, присутствовавших на празднике обновлен¬ного дня. Весь остав¬шийся день был теп¬лым, солнечным, как будто подтверждалось их прикосновение к Вы¬сокому, Светлому.
Остальные дни экс¬педиции побаловали погодой так же щедро, как и этот день. Несмот¬ря на разногласия, рабо¬та, необходимая Школе, была выполнена. И, самое глав¬ное, у Школы теперь был свой Т.! Он спокойно лежал в Д-Т у Л.П., ожидая своего часа. Созна¬ние этого чуда, которое было так близко, которое можно было даже ощутить прикосновением, затмевало все неурядицы. Ма¬ленькое братство, выстоявшее и отвоевавшее Т для Школы, жило своей внутренней насыщенной жизнью и ничто их не могло от¬влечь и увести с намеченного пути.

Дальневосточная Школа
Теософии Агни Йоги и Цигун
«Золотой Лотос».
Сомов Евгений вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 17.05.2005, 09:12   #6
Сомов Евгений
 
Рег-ция: 17.05.2005
Сообщения: 25
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию Статья Школы "Золотой Лотос" - "От медиума до

Статья Школы "Золотой Лотос" - "От медиума до медиатора"

«От медиума до медиатора»

Непосредственно в учении Живой Этики и собственно в письмах Мать Агни Йоги всесторонне предупреждает ищу¬щих, стремящихся, тех кто на пути испытаний и Учеников об экстрасенсорной агрессии низ¬ших слоев Тонкого Мира. Она предвидела развитие различных школ Дугпа - этих духовных воров - нашей современности, по¬тому что они стали появляться уже при Ее земной жизни и на¬зываться самыми различными именами и неизменно исполь¬зующие священный материал текстов Живой Этики или Теософии в качестве приманки для толп.
Письмо от 12.3.35 года ясно показывает с какой болью и со¬страданием Урусвати относилась к этому неизбежному явлению не в силах что-либо изменить. Но мы же знаем, что так было всегда, во все времена и эпохи, когда от любого нового Учения находились приспособленцы всех мастей погреть у великого Огня свои тщеславные мохнатые руки. Скорее все¬го, это - сопутствующий фактор, который свидетельствует об ис¬тинности и величии даваемого Учения чистым душам из Выс¬шего Источника. И чем мощнее внутренний Огонь Учения, тем больше человеческой гнили и мерзости устремляется к Нему в надежде явной или тайной уту¬шить, залить грязью, затоптать или хотя бы извлечь некие гнус¬ности, которые могли бы способ¬ствовать личному возвеличива¬нию и обогащению. Парадок¬сально, но для этих целей ис¬пользуются естественные стрем¬ления ищущего, используется его же собственный внутренний огонек и духовная ткань и, не¬сколько реже, - социальная вы¬живаемость: «...Появились теперь такие кружки, где среди членов откры¬то развивают низший психизм и врожденные медиумистические способности. В своих журналах они широко рекламируют курсы развития всех спящих способно¬стей в человеке с целью получе¬ния выгодных мест, продвиже¬ния по службе и т.д. Это страш¬ное явление!..
...Потому легко себе предста¬вить, как опасны все насиль¬ственные упражнения в городах, где нет необходимого притока чистой праны...»
Из этого же Письма видно, что все современные биоэнер¬гетики, экстрасенсы и прочая нечисть, как бы она не именова¬лась, есть в сути своей медиу¬мизм или одна из форм низшего психизма и ничего общего с Живой Этикой и Теософией не имеют, о чем свидетельствует Письмо от 12.12.34 года:
«...Так вот под психизмом мы подразумеваем, именно, прояв¬ления низших степеней этой энергии, так ярко выявляющие¬ся в медиумах или же психиках, как их называют на Западе, когда степень этих мани¬фестаций немного выше обыч¬ного медиумизма. Но как в том, так и в другом случае, высокая психическая энергия отсутству¬ет, ибо высшее качество ее мо¬жет проявляться, когда центры открыты и огненно трансмутированы. Много недоразумений происходит от неправильных определений и своеобразного понимания и применения их».
Область психическая очень обширна и вмещает бесконечное разнообразие проявлений, от самых высоких до самых низших. Все, что не носит на себе печать духовности, все, что не имеет отношения к высшему плану, плану высшего Манаса и Буддхи, называется психизмом. Все достижения посредством механических упражнений, относятся к области низшего психизма, ибо они никогда не могут дать открытия высших центров, не говоря уже об огненной трансмутации их. Все попытки приводили к сумасшествию.
Проникновение же в низшие слои Тонкого Мира есть явление доступное как медиумам, так и животным… Можно даже отметить любопытный факт, что большинство медиумов и психиков (за редким исключением) не отличались высокими умственными способностями. Именно особенность организма, в случае медиумов, и нарушенное равновесие, в случае психиков, задерживают правильное развитие высших центров, иногда даже совершенно парализуя их. Вот почему мы не преклоняемся перед медиумами, но скорее сожалеем их.
Ибо по своему строению медиум от рождения открыт для всех внешних влияний. Воля медиума легко подчиняется одержателям, которыми кишат низшие слои Тонкого Мира, и, конечно, опасность в том, что медиум не сознает своего подчинения. Именно, труднее всего медиуму укрепить свою волю и тем противостоять одержателям и шептунам. У многих медиумистические способности в зачаточном состоянии, и даже обладающий такой способностью организма даже не подозревает о ней, и благо ему, если не будет дан толчок к развитию их до того, как утвердился он на духовном пути.
Вот почему так опасны все советы, как развить в себе те или иные сиддхи, которые при отсутствии накопленного духовного синтеза, ничего дать не могут и, в конце концов, почти всегда приводят к расстройству нервной системы, одержанию и смерти, если не физической, то духовной. Так все книги, широко выдающие способы механических достижений тех или иных психических явлений, нужно рассматривать как очень вредные, и во всяком случае, следовало бы тут же изложить все те опасности, которые подстерегают профанов при касании к этой науке, требующей самого бережного, тонкого и точно научного к себе отношения. Именно, как сказано в Учении: «Без Учителя нельзя развивать психическую энергию, ибо процесс этот сопряжен с большими опасностями…».
Куда яснее? Нужно быть особенно тупым, обладать уникальным безумием, чтобы не заметить этого. Но, тем не менее, явление медиумизма сегодня разрастается катастрофически быстро благодаря повсеместным городским центрам и даже объединениям так называемых биоэнергетиков и экстрасенсов, которые соединены в медицинские группы, биолокационные, суггестивные и т.п. кооперативы «для оказания быстрой и эффективной помощи» всем и всякому, и которые проводят регулярные «семинары». Сегодня пока еще это – явление, а завтра – проказа человечества. И если сегодня не принять каких-то соответствующих мер, то завтра это вполне может и не понадобиться.
Почему? Потому что медиумизм имеет свои корни в очень древних временах самой личности – Атлантические – когда было совершено нечто, что теперь записано на его Постоянных Атомах в виде потенциальных склонностей и способностей. Не будем сейчас заострять внимание на том, как погибла эта великая Цивилизация и вследствие чего, об этом наверняка знает каждый начинающий теософ. Но сам принцип отступничества от Гармонии Космических Законов и последующее проклятье Владык Кармы наложил отпечаток на светотень этих падших ангелов и которые с тех самых пор в принципе задержаны в своем развитии. Единственной формой их высшего достижения являлись средние слои Тонкого Мира, но с началом Армагеддона они лишились и их, поскольку для них нет возможности выносить Чистый Свет. Поэтому сегодня каждый третий или даже второй человек – медиум, хочет он этого или нет.
В этом же Письме Урусвати углубляет данную проблему:
«Вы говорите, что «я не хочу быть медиумом», но разве человек может хотеть или не хотеть быть медиумом? Ведь медиумизм есть врожденная способность, именно, особое состояние организма, ничего общего с выявлением высшей психической энергии не имеющее.
Много не выявленных медиумов и особенно многочисленны они среди низших слоев населения. Иногда особенность эта, к великому их счастью, остается в них спящей, но горе, если она просыпается в сознании малом или отравленном самостью, ничего кроме разложения получиться не может… Мощь Великого Учителя Света может помочь медиуму побо¬роть его медиумизм и поднять¬ся на ступень медиатора, но лишь при условии упорного многолетнего стремления со сто¬роны самого медиума к источ¬нику Света. Малейшее уклонение на этом пути устремления раз¬рушает все ранее достигнутое...»
И если это так, то данное яв¬ление уже сейчас перерастает в проблему Российского Генофон¬да, и даже во всеобщую Планет¬ную эпидемию заселения низ¬шими сущностями поверхности Земли и поголовного одержания человечества в целом. К этой проблеме-явлению нужно отно¬ситься именно как к самой на¬стоящей агрессии на Свободную Волю Человека и встать лицом к лицу, но не прятать голову в песок подобно страусу.
Но если эта особенность врожденная, то как же быть че¬ловеку?
Фактически, Урусвати нано¬сит сильнейший удар по самой психике ищущего, если он толь¬ко осознает факт принадлежно¬сти к клану медиумов:
«...Знаю, что многие сочтут меня суровой. Но хочу сказать, что лишь страшная опасность, которой подвергают себя хоро¬шие и чуткие души через обще¬ние, без знания, с потусторонним миром, заставляет меня так твердо и определенно говорить. Преступно сейчас всякое попус¬тительство и легкомыслие. Бли¬жайшие к Земле сферы необы¬чайно уплотнились духами, на¬сильственно отправленными в эти слои и жаждущими прикоснуться к жизненной силе, чтобы получить иллюзию жизни. Ведь то количество неуравновешен¬ных людей, которое сейчас заме¬чается повсеместно, часто есть следствие такого вампиризма или одержания.
Потому прошу вас, придер¬живайтесь чистоты Учения, и все самое прекрасное и радост¬ное придет в должный срок. Но организм, загрязненный контак¬том с низшими слоями тонкого мира, не воспримет высших энергий».
И хотя ею же даны пути вы¬хода из этого темного тупика, не каждый медиум или психик на¬ходит в себе силы начать внут¬реннюю битву за духовную ткань, поскольку слишком разви¬ты в этих сущностях эгоцент¬ризм, своемудрость, половинча¬тость и слишком часто они гото¬вы отступить и при первом же случае предать, но прежде подводят к этому некую оправда¬тельную платформу. И если эта платформа подведена сознатель¬но, то такой человек из простого медиума перерастает в дугпа и становится сознательным бор¬цом против всего светлого и аль¬труистического, хотя на начальном этапе - 3 или 5 лет - он все еще рядится в маски лицемерия и пытает¬ся сокрыть свое подлинное существо. Именно этот разряд медиумов, как прави¬ло, рвется в лидеры и к управлению.
Но есть медиумы и другого склада. Осознав в себе силы медиумизма, но, при¬няв в самое сердце Учение Огня, они воору¬жаются Мечом Духа и вступают в вели¬чайшую битву своей собственной Исто¬рии, готовые или победить, или погибнуть. Для та¬ких медиумов начинается тяж¬кий Путь Испытаний. И только когда он одержал победу над сво¬ими одержателями с тонких пла¬нов, когда серебряная узда духа легла на все его чувства, только тогда он естественным образом перерождается в медиатора и за¬частую становится незамени¬мым Сотрудником и Белым Во¬ином, вся его энергосистема на¬чинает огненно трансмутировать, а впереди уже виден Пор¬тал Посвящения...
Таким путем решается прой¬ти далеко не каждый медиум, и не каждый идущий достигает цели. Разнообразна природа их, как разнолико само человечество. К каждому из них требуется осо¬бый, индивидуальный подход и в нашей Школе мы стараемся учитывать это, в результате чего нарабатываются самые неожи¬данные Методики и Программы, о которых чаще всего никто не знает, кроме наставника:
«...Конечно, следует привет¬ствовать каждый научный под¬ход, каждое смелое исследова¬ние. Ведь производятся же страшно опасные опыты с неис¬следованными энергиями, но для этого принимаются все пре¬досторожности, создаются спе¬циальные условия, и не только толпы при этом не призывают¬ся и не оповещаются, но даже малосведущие люди и не допус¬каются в такую лабораторию, где все тоньше, сложнее и, следова¬тельно, гораздо опаснее, пригла¬шаются к принятию участия в исследованиях все профаны, все духовно неумытые и потому не¬защищенные?..»
Современная болезнь Рериховских и Теософских Обществ коренится в том, что в большин¬стве случаев в них вершат все дела медиумы. И это вполне ус¬траивает темные силы, еще бы! Ведь этим увеличивается резерв их могущества, а Армагеддон все еще в самом разгаре и на счету каждая дееспособная душа, как донор и как служитель, осознанный или неосознанный. Выше было сказано, что не выявлен¬ных медиумов большинство и часто человек даже не подозре¬вает об этом. Стремление к ус¬коренному развитию - чем быс¬трее, тем лучше! - каких-то не¬ведомых способностей, может явиться индикатором.
Я на собственном опыте знаю, что если работать с людь¬ми честно, терпеливо, с открытым сердцем, не боясь замарать¬ся, исполняя Требования Учите¬лей - «Не скрывайте Наших со¬общений», - то уже через не¬сколько месяцев такого труда у слушателей происходит рост со¬знания и все, что потенциально вложено или спит в человеке, начинает проявляться. Все же дальнейшее зависит теперь толь¬ко от руководителя группы или лидера, посколь¬ку медиумизм проявляется на удивление быстро. Он или есть, или его абсолютно нет. Опытные Знания позво¬ляют заключить, что если меди¬умический руководитель вдруг замечает вскрытие этих способ¬ностей, он начинает терять по¬кой, предчувствуя конкуренцию, в результате чего всегда случа¬ются кулуарные поединки, пере¬растающие в распри, и, как след¬ствие, группа или общество рас¬калываются, разъединяются, от¬почковываются или совсем раз¬рушаются. На сегодняшний день мне неведом случай, в котором бы лидер-медиум позволил пе¬рерасти себя своим ученикам - на практике и в жизни такое про¬сто неосуществимо!
Но запретный плод всегда имеет огромную притягатель¬ную силу. За древностью лет Школы знаю, что если кто стре¬мится к развитию в себе психиз¬ма, бесполезно удерживать его Высоким Словом и чем больше посвящать его в формулы «чем опасен медиумизм?», тем боль¬ше он внешне будет соглашать¬ся, но внутренне стремиться к нему все с большей силой. И на¬ступает однажды день, когда он исчезает из группы и обнаружи¬вается в среде биоэнергетиков или экстрасенсов.
И не отсюда ли часто встре¬чается фраза: «А-а-а! Я тоже на¬чинал с Агни Йоги. Конечно, она нужна для начинающих, а теперь меня познакомили с бо¬лее современным учением (там-то и там) и у меня, благодаря ва¬шей подготовительной базе, очень хорошие достижения...». И вот теперь-то уже действитель¬но глупо объяснять ему о вреде низшего психизма, ибо разложе¬ние его приобрело теперь нео¬братимый характер.
В последние годы, учитывая тактику Адверзы, мы стали ис¬ходить из обратного (дать воз¬можность уроду вырасти до ужа¬сающих размеров, после чего Луч Владык находит его сам). Тактика в жизни оказалась очень эффективной, и, как бы, между прочим, высветила еще один тип людей, ранее не замечае¬мый, и на котором следует не¬сколько заострить внимание: зловещие в своем тупом упрям¬стве и вместе с тем утонченные, гибкие психически, ментально лабильные, владеющие трансовыми состояниями, наличие крепкого критицизма. Медиум по сравнению с ними - голубая птичка. Этот тип людей никогда не достигает намеченных рубе¬жей из-за собственных преиму¬ществ перед остальными и слишком быстро устает в своих стремлениях. Если же и удается чего-то достигнуть, он этого не ценит, но старается умалить, уравнять, привести к нулю, испытывая при этом удовлетворе¬ние. Медиумы по природе сво¬ей, они всячески отрицают это и более того, в одном случае не упускают возможности отпус¬тить какую-нибудь издевку по поводу всего тонкого, что случа¬ется у занимающихся, а в другом - лицеприятно и горячо защища¬ют принципы Учения от меди¬умизма, используя при этом его Священные Тексты. Но в том же Учении сказано, что «это – осо¬бые слуги тьмы». Верные и при¬лежные. Именно они, не совсем заметные, но обладающие брос¬ким умом и искренностью, сегодня явля¬ются основными светотушителями «на местах». Но и для них можно вывести некоторые опре¬делительные характерные черты: легкое игривое лицемерие, похо¬жее на кокетство, не пунктуаль¬ность, кратковременность авто¬ритета, выжидательность, со¬мнительность, способность выз¬вать к себе чувство жалости и со¬страдания, болезненно относят¬ся к своему достоинству, очень любят ходить в гости к знако¬мым, переступая даже рамки приличия. Все эти качества по¬зволяют им достаточно легко выполнять свою миссию. Им верят, их любят, к ним прислу¬шиваются и всегда их выводы становятся решающими. Очень важно своевременно нейтрали¬зовать их. В этом могут помочь групповые походы или экспеди¬ции в несколько дней или даже недель. А так как по природе сво¬ей этот тип людей ленив, хотя и восторжен, не имеет авторите¬та перед собой и трудно пони¬мает существо каких-то возвы¬шенных идей (например, альтру¬изм, жертвенность и т.д.), то про¬являются они очень быстро.
Поэтому мы ходим в экспеди¬ции каждое лето и неустанно подвергаем свой состав испыта¬нию. Они поистине благосло¬венны! Сколько лживых и поло¬винчатых учеников смогли от¬странить от себя и сколь разно¬образно предательство в своих проявлениях! Оно бывает не только равнодушным, оно быва¬ет сметливым, находчивым, упорным или просто малодуш¬ным.
«...Нужно замечать их особен¬ные привычки. Они не возмутят¬ся на ничтожного человека. Они думают, что первые ступени слу¬жения очень полезны для них. Ничтожество ничтожно и в пре¬дательстве.
Именно, предательство есть главное основание подкопов черных. Для предательства нуж¬но что-то знать. Это относитель¬ное знание, неукрепленное пре¬данностью, можно находить на первых ступенях. Нужно знать, насколько осуждение, как огонь, действует на шаткую предан¬ность. Печально наблюдать, ка¬кими незаметными уклонения¬ми ученик начинает поселять в себе равнодушие, находя красно¬речивые оправдания. Как лезвие ножа, утеривает сердце предох¬ранительную сеть, без этих но¬жен лезвие колет самого несуще¬го... И если серебряная нить мо¬жет оборваться, то лезвие закостенения уже бесповоротно обо¬стрилось. Необходимо наблю¬дать этих шатающихся, ибо ве¬лика зараза от них. Сами они часто должны окунуться в чер¬ную массу, но хуление, ими рас¬точаемое, ранит многих невин¬ных. Правильно вооружайтесь против равнодушия, оно разъе¬дает все начинания...»
В любом случае надо всегда и везде рекомендовать длитель¬ные походы и экспедиции. В них многое тайное становится яв¬ным. Конечно, работая над раз¬ными методами и подходами к индивидуальности, мы обнару¬жили целую серию путей как вскрываются дремлющие задат¬ки. Иногда достаточно двух-трех часов, чтобы человек стал экстрасенсом, а иногда, просто, на¬ложением рук. Но прежде всегда разносторонне объясняем поло¬жение вещей и предупреждаем о многом. Человек решает сам и вот - он медиум, экстрасенс, био¬энергетик. Наряду с этим прово¬дятся усиленные занятия по Жи¬вой Этике и различные ТС-программы (ТС - это трансовое со¬стояние). Проходит разное коли¬чество времени, иногда требуются года, а иногда достаточно нескольких недель, чтобы чело¬век устал от своих медиумичес¬ких возможностей. И тогда мы вместе с ним начинаем разли¬чать нечто в его внутреннем су¬ществе видоизмененное, иногда даже странное и не совсем по¬нятное, доискиваемся причины и самого корня этих изменений в какую-то сторону, после чего начинаем плавное урегулирова¬ние и гармонизацию через Агни Йогу и другими путями, предло¬женными Высшими Адептами.
Человек, прошедший такой Путь, сохраняет все свои досто¬инства и более того - приобре¬тает бесценный опыт общения с Тонким Миром и всегда есть вероятность преображения его в Медиатора. Для достижения обязательно должно приложить¬ся полное доверие, терпеливость и отчаянное мужество. Если это¬го нет - отступления неминуемы.
Все вышеизложенное, конеч¬но, не может являться жесткой формулой. Но очевидно, что каждый руководитель группы просто обязан знать план разви¬тия каждого своего слушателя или ученика, держать руку на его духовном пульсе и разбирать все его оттенки, ибо мелкого и не¬значительного здесь не существу¬ет. Очень легко стоять на каком-то возвышении и читать перед публикой тексты Учения, даром, что любой материал может быть каждым прочитан дома самосто¬ятельно и в уединении с гораздо большей пользой. В группах слу¬шатели должны получить зна¬ния между строк (сокрытый смысл или синтетическую фор¬мулу), которые известны как Ус¬тная Традиция. Но всегда ли руководитель или лидер обладают этим?
Сомов Евгений вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 17.05.2005, 09:32   #7
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию

Евгений, спасибо большое за материал.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.05.2005, 02:42   #8
olga love
 
Рег-ция: 04.03.2005
Адрес: Горный
Сообщения: 653
Благодарности: 28
Поблагодарили 19 раз(а) в 8 сообщениях
По умолчанию

Здравствуйте дорогие друзья!
Здравствуйте Евгений Сомов!
Внимательно прочитала все, что вы написали о деятельности ДВ "Школы "Золотой Лотос". Очень жаль, что вы нас так и не поняли! Мы тоже могли бы многое написать о вас, о вашей нетерпимости и способности к различным склокам и конфликтам, но у нас другие цели и задачи, да я думаю и не стоит, потому как цену себе и своей деятельности вы уже показали.
На лицо можно только констатировать факт того, как нуждается сейчас Рериховское движение в сотрудничестве, единении, и конечно же, взаимопонимании.
Когда мы принимали решение организовывать МКРД, мы знали, что будем оклеветанными, побитыми не раз, но мы приняли решение! И в отличие от вас, Евгений, мы приняли решение в пользу поиска диалога между рериховскими организациями, в пользу высокой идеи, и не опустились ни разу до склок и скандалов. Мы и стерпели ваши, Евгений, выпады на конференции в г.Хабаровске, где вы, также как и сейчас, продемонстировали все проблемы Рериховского движения на лицо!
Мы и не виним вас, Евгений, мы понимаем, что невозможно навязать то, что сердцу не мило.
Если вы, Евгений, считаете нужным и необходимым тратить свои силы, время, средства на очернение себя, школы "Золотой Лотос", Международного Конгресс Рериховского движения "Вместе к Новой эпохе!", то можете именно этим и заниматься. Никто не вправе вам этого запретить. Но любая свобода слова, Евгений, подразумевает определенную ответственность, жаль, что вы этого не понимаете, хотя так рьяно защищаете Учение.
Мереют, Евгений, по делам! Ваши дела, ваше мнение нами понято, и мы сделали вывод, что нужно еще больше приложить усилий по объединению рериховцев.
Также хотели вам пояснить, что на сегодняшний день, организаторами конгресса, было принято решение провеодить Конгресс в г.Барнауле. Прочитайте обновленные документы по МКРД. И Конгресс, независимо от того, как вы на это смотрите, независимо от вашего великого желания задушить, подавить идею объединения людей, у вас все равно этого не получится! Много сейчас, Евгений, людей, которые уже не покупаются на вот такие вот "утки", и не идут на поводу у зачинщиков очередных скандалов. Это уже в прошлом! Люди все равно объединятся! Не все любят склоки и скандалы, как это любите вы1 Свой удел - быть в стороне и лаять из далека, вы выбрали сами! Никто вас на это, я думаю, не толкал!
Хотя, если у вас изменится мнение, и вы поймете. что мы с вами вместе стоим на одних рубежах, и нам нечего делить, мы всегда будем готовы к диалоку с вами! Наши двери открыты для вас, и для всех!
Я думаю, это первое и последнее наше сообщение в этом разделе форума, и не вижу смысла более писать на эту тему.
И более того, я, как юрист Школы "Золотой лотос" официально вас предупреждаю об уголовной ответственности за клевету и оскорбления, а также за убытки, которые терпит та или иная организация по распространению недостоверной порочащей информации.
Всего вам хорошего!
Кириленко Ольга Владимировна
__________________
Всё просто!
olga love вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.05.2005, 06:10   #9
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от olga love
Внимательно прочитала все, что вы написали о деятельности ДВ "Школы "Золотой Лотос". Очень жаль, что вы нас так и не поняли!
Ольга, извините, из Вашего поста я так не понял - достоверны ли приведенные факты (насчет "Шамбалы" и некорректного цитирования писем Е.И. и т.д.) или нет. Не могли бы Вы указать подробно, что в вышеприведенном материале вымысел, а что ложь.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.05.2005, 08:33   #10
Андрей Пузиков
 
Рег-ция: 12.05.2005
Сообщения: 1,749
Благодарности: 0
Поблагодарили 32 раз(а) в 28 сообщениях
По умолчанию

olga love, не знаю, что стоит за приведенными фактами, и не склонен верить на слова, однако Ваш ответ многозначителен!!! Выпады в личный адрес, без фактов, это не лучший способ для дискуссии. Так диалог не ищут.
Андрей Пузиков вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.05.2005, 10:34   #11
Николай А.
 
Аватар для Николай А.
 
Рег-ция: 13.01.2003
Адрес: РФ
Сообщения: 8,471
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,120
Поблагодарили 1,580 раз(а) в 903 сообщениях
По умолчанию

Большое спасибо, Евгений!
И всем, кто помогал готовить выложенный вами разъяснительный материал.
Николай А. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.05.2005, 14:54   #12
Сомов Евгений
 
Рег-ция: 17.05.2005
Сообщения: 25
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Дорогие друзья!
Буду отвечать всем сразу.
Нас здесь обвинили в склочности. Это неправда. Склочниками мы никогда не были. А вот предупредить людей об опасности считаем своим долгом. Всегда, по мере возможности, это делали и будем делать.

Видите ли, Ольга Владимировна, сказать, что Ваш ответ – «это первое и последнее Ваше сообщение в этом разделе форума» и что Вы «не видите смысла более писать на эту тему», очень просто. Вы выразились, что подготовленный нашим Обществом (РО «Содружество») материал – «утка», а также, что Вашу организацию оклеветали и оскорбили. Вам совершенно справедливо задали вопрос (Владимир Чернявский – что в приведенном о Школе «Золотой Лотос» материале является вымыслом и ложью?). Почему бы Вам на него не ответить? Я думаю, что у Вас с этим будут затруднения.
Все, что нами написано – есть информация, заимствованная с сайта Вашей организации, а также из журнала «Ватрум», выпущенного Школой «Золотой Лотос» (подлинник этого журнала у нас имеется).
Вами выбран очень интересный расчет. Я о Вашем объявлении о конгрессе. Понятно, что не каждый будет подробно изучать Ваш сайт, читать Ваши статьи и т.д. В этом выражается как раз таки нечестность именно Вашей организации. Без сомнения у каждого человека могут быть свои убеждения и в этом он свободен. Верите вы своему гуру, ну и верьте на здоровье. Но тогда почему бы Вам не писать в своем объявлении о конгрессе – мы, мол, представители Дальневосточной Шамбалы, нами руководит непосредственно Уч. Кут Хуми, мы строим на Дальнем Востоке Республику Майтрейи и т.д. и т.д. Тогда всем было бы все понятно. И тогда и в нашем материале о Вас наверно не было бы необходимости. А поскольку Вы поступили по-другому, то этот материал просто не мог не появиться.
Идея объединения людей – прекрасная идея! Но только вот вопрос, на чем объединяться?

Андрей Пузиков пишет: «не знаю, что стоит за приведенными фактами, и не склонен верить на слова… Выпады в личный адрес, без фактов, это не лучший способ для дискуссии».
Андрей, какие по Вашему факты мы должны были представить на этом форуме? Показания свидетелей, заверенные у нотариуса что-ли? Или что-нибудь наподобие? Есть ссылки на конкретные сайты. Если кому-то нужно, можем разместить отсканированные копии статей из журнала «Ватрум» (без распознавания текста). Зайдите на сайты да познакомьтесь с материалами. Сравните с текстом, который представили мы, чтобы не возникало никаких подозрений.

Ну, а что касается юридической ответственности за слова, и ответственности вообще, то мы, Ольга Владимировна, люди взвешенные и за свои слова всегда отвечаем.

В заключении смею разместить еще один материал, размещенный на сайте «Живая Этика. ДВ НАН» г. Хабаровск (Информация о Горном центре “Восточные Врата”) http://home.kht.ru/agny/if03.htm. Это доклад, который был сделан Школой «Золотой Лотос» на одном из рериховских фестивалей в Хабаровске.
Сомов Евгений вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.05.2005, 14:58   #13
Сомов Евгений
 
Рег-ция: 17.05.2005
Сообщения: 25
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию Доклад Школы "Золотой Лотос"

Дальневосточная Республика Майтрейи
Информация члена Школы “Золотой Лотос”, М.В.Брит, Комсомольск-на-Амуре

Дальневосточная Республика Майтрейи

Не просто рассказать, кто мы и куда идем. И хотя многому, что мы скажем, не поверят, мы уже столкнулись с ярлыком обманщиков и лжецов, тем не менее, мы не хотим как-то искажать или адаптировать сведения о себе, дабы нас, так сказать, поняли правильно. Мы все, каждый по-своему, стремимся к светлому и высокому, а значит у нас есть общее, и мы не можем быть врагами и способны на сотрудничество.

Мы - ученики школы Золотого Цветка. Наши силы, прежде всего, сфокусированы на развитие духовного потенциала на Дальнем Востоке. Мы являемся школой преемственности цепи Иерархии Света. Сформированы и существуем исходя из древней устной традиции. У нас есть свои Учителя. Мы представляем орден Братства и Сестричества "Элиор", находящийся в ведомстве Дальневосточной Шамбалы, Страны Вечных Мудрецов, Космического Шита Планеты. Ближайшими нашими Учителями являются три Тары, три Матушки - Сестры Золотой Горы; чистой радуги Материнский аспект. Наша Рука Ведущая - Кут Хуми Дал Сингх.

Мы не являемся обществом, или клубом - мы Школа, со своим внутренним миром, распорядком, своими методиками и программами. Нам заповедано построить Республику Майтрейи здесь на Дальнем Востоке. Государство внутри государства со своими законами, основанными на духовных принципах и началах.

Вот уже около 20 лет мы исследуем различные уголки наших дальневосточных гор и, поверьте, они ничуть не менее священны, чем Гималаи или Алтай. Наша земля также полна преданий и легенд о Священной Стране Света, городе Мудрецов.

Мы ни в коем случае не умаляем и не принижаем достоинства и значимости каких-либо земель, но и свои не хотим принижать. Вот уже около 10 лет мы строим парную Общину "Восточные Врата", которая должна заложить основу будущей республики Майтрейи.

Поясню в чем ее структура и суть. Парные общины строятся по метафизическому принципу двойного додекаэдра и состоят из двух общин: одна в горах, другая в условиях города. В сотрудничестве они наиболее успешно позволяют реализовать закон роста Духовной Ткани, основанный на ритмах накопления и взрывов, притяжения и ассимиляции. Обе общины тесно соприкасаются и развивают друг друга, построены они на основе общинных дружин. Отдельные общинные дружины несут в мир Свет - городские Школы, в которых образуются взрослые и детские группы.

К проекту Республика Майтрейи должны подключиться 12 крупнейших городов Дальнего Востока - 12 городских общин и около 7 горных общин.

Мы начали с нуля. Мы не имеем никаких миллионов, все делается своими руками, думами Огненных Сердец.

Горная Община будет состоять из двух сфер: Общинная и Ашрамная. Общинная сфера состоит из общинного поселения, хозяйства, Центра культурных ценностей. В составе Центра культурных ценностей будут положены "Экологический Центр", "Центр Восточной Медицины", "Центр Боевых Искусств", "Центр Славянской Культуры", "Краеведческий Центр", "Центр Восточной Культуры", "Центр Религоведения", "Фольклорный Центр", "Центр Прикладного Искусства и Творчества".

В Ашрамную сферу будет входить комплекс Ашрамов и Монастырей, разделяющихся по специфике и основанных на программах духовного развития, которыми владеет Школа.

Нас всегда пытались убедить, что то, за что мы взялись - это не реально и слишком глобально, но мы начали строительство и уже немалого достигли.

Мы имеем Центры общинного типа в городах Амурске и Комсомольске, Центр общинного типа в поселке Болонь. Действующие школы и клубы в Амурске, Комсомольске, п. Эльбан. Наши общинники в 15 городах организовали мастерские по ремонту обуви, сварочный кооператив, медицинский центр, учреждение дополнительного образования. Некоторые из этих направлений позволяют постепенно решать финансовые проблемы.

Мы оформили в горах земли. Начали строительство экологического центра. Построили теплые дома и летние домики. Община функционирует круглый год, круглый год приезжают из городов люди для строительства и духовной практики. Мы развели свое хозяйство, в котором коровы, козы, куры, поросята. Построили пасеку. Постепенно приобрели необходимую технику для того, чтобы добираться до Горного Центра и обслуживать хозяйство общины.

Наши ребята не понаслышке знают об общине. Я много раз видел какими радостными становятся глаза, когда на пустом месте что-то создается своими руками, что-то светлое, значимое не только для нашего родного края, но и всей Матушки России. Словно крылья расправляются за спиной и люди духовно растут, и становятся чище и сильней. И Высокие Учителя шлют чистоту устремления.

Дальневосточная Школа Теософии,
Агни Йоги и Цигун "Золотой Лотос"
[/b]
Сомов Евгений вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.05.2005, 15:47   #14
Сомов Евгений
 
Рег-ция: 17.05.2005
Сообщения: 25
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Дорогие друзья!
Сейчас зашел на сайт Школы "Золотой Лотос" http://vmeste.khv.ru/. Все статьи, касающиеся ДВ Шамбалы и т.п. убраны. Кто сейчас на форуме, зайдите на сайт "Живая Этика. ДВ НАН", где размещен последний материал о Школе "Золотой Лотос". Этим сайтом занимается другой веб-мастер, с которым они сотрудничали в Хабаровске, там материал еще сохранился. Похоже ребята стали заметать следы. Вот так честные люди!
В любом случае, сканированные копии статей из их журнала можем разместить, да и файлы с их статьями с сайта, сохраненные как веб-страницы тоже должны быть.
Интересно же стали развиваться события. Что же будет дальше?
Сомов Евгений вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.05.2005, 16:54   #15
olga love
 
Рег-ция: 04.03.2005
Адрес: Горный
Сообщения: 653
Благодарности: 28
Поблагодарили 19 раз(а) в 8 сообщениях
По умолчанию

Дорогой Евгений Сомов!
Вынуждена ответить на ваши настойчивые сообщения.
Если бы мы хотели скрыть свою деятельность, Евгений, мы бы никогда не заявили об этом вам и никому другому, и уже тем более. не опубликовали об этом в журнале "Ватрум". Один только факт того, что материалы и статьи были опубликованы говорит само за себя. Поэтому уж здесь обвинения в нечестности излишни.
Ваше чрезмерное внимание к нашему сайту нас очень радует.
Если вы так жаждете писать все и обо всем на форуме и не могли написать нам лично и разобраться по существу заданных вами вопросов, то уже тогда бы всё и писали. Так и написали бы, что на протяжении уже не одного года вы буквально преследуете нашу Школу, пишите различные оскорбительные письма, шлете телеграммы. Одно из ваших последних оскорбляющих писем про нашу Школу было как раз письмо в Грузинское рериховское общество, президент которого, кстате говоря и попросил нас убрать данные статьи с нашего сайта. Что мы и сделали. Поэтому тот факт, что данные статьи убраны с сайта, - это по сути ваших рук дело.
По поводу объяснений и изъяснений, - это я думаю ваше любимое занятие, но не наше. Мы не преступники какие-нибудь, чтобы оправдываться и изъясняться.
Лучше бы занялись более полезными делами. Сколько же стараний Евгений вы применяете, сколько усердия, чтобы собрать такой материал, отследить на сайтах. Прямо следопыт!
На нашем сайте мы решили обновить информацию, а точнее дополнить. так что, Евгений. я думаю на ближайшие полгода вам обеспечена работа - будет что подсобрать для следующего форума! Так что будьте на связи, и не пропустите очередную пищу для раздора. а то вдруг все самое интересное и "свежее" пройдет мимо вас!

С уважением, Ольга Владимировна
__________________
Всё просто!
olga love вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.05.2005, 17:34   #16
Виталий
 
Рег-ция: 25.12.2004
Адрес: Хабаровск
Сообщения: 24
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Честно говоря, мне не совсем понятен смысл деятельности г-на Сомова. Извел кучу места на форуме только для того, чтобы с помощью умственных спекуляций и выдуманных им самим обвинений очернить деятельность Школы "Золотой Лотос". При этом ни полслова о своей деятельности и достижениях. Создается впечатление что критика Школы - это его единственное занятие, которому он самозабвенно предается уже не один год.
А так бы хотелось, чтобы вместо критики мы добились взаимопонимания и те простые слова, которыми мы пользуемся, стали бы такими же простыми, открытыми и чистыми для вас, как и для нас. Что нам делить? Ведь мы следуем одному Учению!
Может вместо того, чтобы цепляться к словам за каждую букву попробовать проникнуть в смысл мелодии красоты единения, которая не может не исходить, по-моему, от любого достойного человека, тем более последователя Учения. Проникнуть и тоже внести свой тон.
А боль причинить друг другу так просто...
__________________
Чистые мысли творят у сильных Духом сущность явлений жизни
Виталий вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.05.2005, 18:08   #17
Andrej
 
Рег-ция: 28.11.2002
Адрес: Deutschland
Сообщения: 2,182
Благодарности: 4
Поблагодарили 96 раз(а) в 62 сообщениях
По умолчанию

Хотелось бы услышать мнение других организаторов МКРД, в частности Дворкина Юрия Борисовича и Наташи Фокиной, которые смотрят эту тему и молчат, несмотря на то имеют регистрацию на форуме.
Andrej вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.05.2005, 18:21   #18
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Виталий
Честно говоря, мне не совсем понятен смысл деятельности г-на Сомова....
Мне эта деятельность представляется вполне прозрачной. Если в данной организации люди действительно занимаюися тем, о чем пишут (раскрытие у желающих медиумистических и экстрасенсорных способностей и т.д.) при том, что это все прикрывается "занятиями Агни Йогой", то есть о чем подумать.
Аум Сенрикё тоже начиналось с благих намерений, а в результате больно ударило по репутации буддизма, не говоря уж о рельном вреде.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.05.2005, 19:06   #19
Андрей С.
 
Рег-ция: 06.04.2003
Сообщения: 5,024
Благодарности: 712
Поблагодарили 1,748 раз(а) в 1,089 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от olga love
Лучше бы занялись более полезными делами. Сколько же стараний Евгений вы применяете, сколько усердия, чтобы собрать такой материал, отследить на сайтах. Прямо следопыт!
Евгений, действительно сделал очень полезное дело. Ему большое спасибо за весь материал. Кто же должен предупредить людей! Как же иначе, знать - и не предупредить?! Он сделал то, что должен был сделать в этой ситуации, это его долг! А люди сами решать прислушаться или нет.

Евгений никого не очерняет, он просто выложил материал, причем материал от первоисточника, от этой дальневосточной "школы". Вполне объективно, каждый может сам прочитать и сделать свой вывод. И для меня лично приведеные статьи очень красноречиво говорят сами за себя. По крайней мере, к рериховскому движению данное объединение людей не имеет никакого отношения. Чего стоит их подтасовка с письмом Е.И.Рерих об обществе в "священной области Японии"!

Не удивительно, что когда эта ложь была вскрыта публично, они стараются замести следы.

Более того, считаю такое выступление Евгения очень мужественным поступком, поскольку представляю реакцию руководителей подобных "школ", особенно тех, которые имеют "космический контакт".
Поэтому, хотя и не знаю лично Евгения, хочу мысленно поддержать его в борьбе за чистоту Учения.

"Да будет светло Вам! Не убоимся!"
Андрей С. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.05.2005, 19:17   #20
Nun
 
Рег-ция: 15.05.2005
Сообщения: 14
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Мы - ученики школы Золотого Цветка. Наши силы, прежде всего, сфокусированы на развитие духовного потенциала на Дальнем Востоке. Мы являемся школой преемственности цепи Иерархии Света. Сформированы и существуем исходя из древней устной традиции. У нас есть свои Учителя. Мы представляем орден Братства и Сестричества "Элиор", находящийся в ведомстве Дальневосточной Шамбалы, Страны Вечных Мудрецов, Космического Шита Планеты. Ближайшими нашими Учителями являются три Тары, три Матушки - Сестры Золотой Горы; чистой радуги Материнский аспект. Наша Рука Ведущая - Кут Хуми Дал Сингх.
Извините меня, ребята, но я теперь не удивляюсь, что после подобных заявлений все рериховское движение называют сектой. "Дальневосточный отдел Шамбалы"? Шамбала, что, НИИ какой-нибудь или подобное учреждение? "...летают в тонких телах в Тибет к Учителю"? Это в некотором смысле напоминает мне заметку в какой-то газете, где было написано, что Киркоров, по собственным словам, ездил в Тибет к Далай Ламе (!!!). Не учтя тот общеизвестный факт, что Далай Лама не был в Тибете с 1959 года. Объем эго некоторых "представителей Республики Майтрейи" просто поражает. И какими же красивыми словами, каким пафосом блещут! Не простота ли, красота и бесстрашие завещаны нам как Н.К. и Е.И., да и не только ими? Красота, подкрепленная трудом и творчеством, а не красивость слов! Простота, а не пафос! И, уж конечно, не закостенение в теории.

Пока познаешь Учение в теории - все замечательно. Как только сталкиваешься с реальным состоянием дел в движении, не понимаешь, как на основе такого учения могло возникнуть такое змеиное болото. Я, как человек "беспартийный", вижу следующее: участники пытаются превзойти друг друга знанием текстов АЙ, разные организации спорят, кто тут "светоноснее", эго, извините за выражение, так и прет из некоторых! Болтать все очень здорово умеют, особенно поливая грязью других. Люди, что вы о себе возомнили? Бесконечные "общества", "организации", "съезды" растут на теле Учения, как грибы. Вы уверены, что достигли такого уровня, чтобы учить других? Каждый норовит приписать себе титулы "воина света", "личного ученика Махатм", спасибо хоть еще реинкарнации Рерихов не всплыли! Или уже есть, а я не слышала? Учитесь, думайте своей головой, не прикрывайте буквой, словами Учителей свою собственную душевную нищету! Вместо того, чтобы проводить идеи Живой Этики понятными непосвященным людям средствами, в движении идет разрушительная внутренняя борьба за то, кто "святее". Чистейший духовный материализм. Не знаю, как вам, а лично мне стыдно за эту ситуацию.
__________________
LOVE AFFAIR WITH KNOWLEDGE WILL NEVER END IN A HEARTBREAK
Nun вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Еще сообщения
Создать новую тему Закрытая тема

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Рериховское движение

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 17:54.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги