На сайте где удаляют ссылки на Вел. Мастера Крийя Йоги Шарму мне делать нечего!

[Александр Г.]

Это финиш

И безобидные некомерческие ссылки на сайт Знаменитейшего Индусского Йогина современности - Шри Шайлендра Шарма расценены как реклама и удалены

Это Ваше сознание и отношение к духовно-йогическим ценностям. Ваш сайт безнадежен, живите мирно и процветайте сами

по теме "Об перевоплощении и опасности животного воплощения"
( http://forum.roerich.info/showthread.php?p=197269 )

Можете меня исключить из числа пользователей сайта

[Dron.ru]

Сообщение от Александр Г.

Это финиш

И безобидные некомерческие ссылки на сайт ... расценены как реклама и удалены

Тоесть до этого вы размещали исключительно обидные коммерческие ссылки?

[Александр Г.]

Сообщение от Dron.ru

Тоесть до этого вы размещали исключительно обидные коммерческие ссылки?

Глупые у Вас фантазии. Мир и свет господен на Вашу душу

[Бывший]

Сообщение от Александр Г.

Это финиш

И безобидные некомерческие ссылки на сайт Знаменитейшего Индусского Йогина современности - Шри Шайлендра Шарма расценены как реклама и удалены

Это Ваше сознание и отношение к духовно-йогическим ценностям. Ваш сайт безнадежен, живите мирно и процветайте сами

по теме "Об перевоплощении и опасности животного воплощения"
( http://forum.roerich.info/showthread.php?p=197269 )

Можете меня исключить из числа пользователей сайта

Это, наверное, потому, что Вы пришли популяризировать отдельно взятого Учителя из другого Учения.
Попробуйте взглянуть на природу конфликта шире - почти у ВСЕХ учителей и современности, и прошлого есть чему поучиться.

[Александр Г.]

* Это, наверное, потому, что Вы пришли популяризировать отдельно взятого Учителя из другого Учения.

Это не отдельно взятый Учитель. Это великий и признанный учитель Крияй-Йоги! которого исключительно ценят и уважают в индуизме.

Это просто не уважение к самой криия-йоги, которая пришла через Божественного и Бессмертного Бабаджи (Маха Аватара Бабаджи), и его ученика Лахири Махасайи, и стала широко известна на Западе через Парамахамса Йогананда. С крийя-йогой связаны одни из самых великих и уважаемых в Индии йогинов и учителей.

Также я рассказываю не только о Шарме, но и множестве других великих учителей, учеников Маха Аватара Бабаджи, многие из которых, если не все, практиковали по многу лет в Гималаях вместе в Бабаджи. Например о Шри Пайлот Бабаджи, Swami Satyeswarananda Vidyaratna Babaji, Маршалл Говиндан Сатчитананда и нек. другие. Также и некоторые другие великие мастера йоги, которые исключительно реализованы и признаны.

Также я рассказываю о многих буддийских мастерах.

Многие из тех Учителей, о которых рассказываю – либо общался и знаком самостоятельно, либо близкие из моих друзей.

Так что Вы не правы

[Александр Г.]

Теософский Портал:

Категор. ухожу с Рерих. Сайта (удаляют ссылки на Вел. Учителей)

[Восток]

Сообщение от Александр Г.

Многие из тех Учителей, о которых рассказываю – либо общался и знаком самостоятельно, либо близкие из моих друзей.

Если это были настоящие Учителя и высокодуховные личности, то Вам можно только позавидовать. В связи с этим я хотел бы через Вас проконсультироваться с Вашими знакомыми и Учителями на счёт одного так скажем непростого и щекотливого вопроса. Представим ситуацию: К примеру, я украинец, и к примеру прихожу к своему другу мусульманину и искренне выкладываю на стол добрый кусочек сала... Однако хозяйка, у которой в этот момент полный дом гостей - мусульман, тактично без скандалов, прячет сей подарок обратно мне в портфель.
Вопрос: Будет ли тактичным мне в этот момент, обсуждать правомерность и этичность данного поступка хозяйки?
Вопрос 2: Будет ли правильным и тактичным, если я начну спорить и возмущаться, даже если это будет какая нибудь другая еда?
Вопрос 3: Что скажут(или сказали бы) Ваши Учителя, если бы в этот момент я громко возмутился поступком хозяйки, осудил бы её за неприятие МОИХ ценностей и вышел бы хлопнув дверью, - как они бы охарактеризовали данный МОЙ поступок?
Если Вы сможете передать мне ответ Ваших Учителей или хотябы знакомых, буду очень Вам благодарен.

[Юрий Ганков]

Сообщение от Александр Г.

Теософский Портал:

Категор. ухожу с Рерих. Сайта (удаляют ссылки на Вел. Учителей)

Александр, мне очень импонирует ваша преданность своему Учителю, авторитетам своего Учения, ваше понимание Восточных Доктрин и ваша восторженность тем видом Йоги (Крия). Но теперь немного приостановитесь, помедитируйте, успокойте ум, эмоции, и !!!!! приложите сказанное вами к Агни Йогу.........Вы совершаете ошибку, которую до вас совершали многие на этом форуме и я в их числе. Имя этой ошибки - "нести свой устав в чужой монастырь".

Если вы человек ориентированный на восточнык доктрины, вы тем более должны понимать нас. Насколько я помню принципы приятия и неприятия они гласят следующее:
Правила из 36 правил Буддизма

5. Чтить всех Учителей ведущих к Пpосветлению.
Почитание всех дpугих Учителей, ведущих Истинными Путями к
Пpосветлению - есть выpажение им своего величайшего уважения мыслью,
словом и делом, ибо они как и коpенной Учитель , уже обpели счастье
познания и осуществления Дхаpмы; а посему они - величайшие
дpагоценности этого миpа.
6. Чтить всех Пpосветленных.
Почитание всех без исключения Будд пpедыдущего, настоящего и
гpядущего вpемени - есть отношение к ним с pавным уважением и
благоговением, ибо все Будды всех вpемен и миpовых пpостpанств pавны в
своей Чистоте, Милосеpдии и Мудpости.
7. Чтить все Пути, ведущие к Пpосветлению.
Почитание всех истинных путей есть pавное почтительное отношение к
ним, независимо от pазличий в Школах, обычаях , языках или месте
pаспостpанения, ибо в конце у них всех - Пpосветление.
8. Чтить всех стоящих на Пути к Пpосветлению.
Почтительное отношение ко всем стоящим на пути к Пpосветлению,
есть отношение к ним как к pодным любимейшим Бpатьям и Сестpам, ибо
ваш Путь и Цель - Едины.
9. Чтить всех укpепившихся в Добpодетели.
Почтительное отношение ко всем, кто хотя и не ставит целью
Пpосветление, но все же обладает такими добpодетелями как Милосеpдие,
Состpадание, Любовь, Мудpость и пpочими - есть отношение к ним, как к
пpоявившим в себе отдельные чеpты Пpосветления, а посему они
заслуживают всяческого уважения."

Так покажите же пример понимания. Пусть мы немного разные и идем разными путями, не стоит нам решать чей путь вернее и кто самый йогистый йогин, тем более хлопать дверью. А уж если уйдете, я вам скажу: До СВИДАНИЯ Друг, До встречи.

[Александр Г.]

Восток: Представим ситуацию: К примеру, я украинец, и к примеру прихожу к своему другу мусульманину и искренне выкладываю на стол добрый кусочек сала...

Я не приходил на сайт мусульман, и не стал бы доверительно общаться с мусульманами. Но если то что для меня "амрита", а для вас "сало" - то какие мне сделать выводы?

Мне казалось, что у нас есть общие опорные точки и ценности - буддизм и индуизм. К примеру Гаутама Будда и Рамакришна, а также Вивекананда, Йогананда и другие великие йогины и духовные сокровища в Индуизме.

Но когда удаляют ссылку как ненужную (реклама?) на великого учителя из традиции Йогананды -- то вдруг оказывается, что и нет общих опорных точек и ценностей! И тогда действительно уже я не могу по духовному и внутреннему вличению делиться этой информацией и размышлением на эти тематики - здесь оказывается это "рекламой"??? и оказывается что по этим темам я навязываюсь - и это уже мнение не рядового участника, а ведущего администратора этого форума! Поэтому просто нет возможности и смысла мне здесь оставаться -- это я делюсь своими размышлениями вслух...

[Александр Г.]

Сотрудник: Чтить всех Учителей ведущих к Пpосветлению.

у нас разные мнения, кто является настоящими Учителями а кто нет, но общение возможно когда есть что-то общее. Я предполагал, что великие учителя индуизма такие как то Рамакришна, Вивекананда, Рамакришна и т.д. и великие учителя, связанные с Их традициями, - это общее. Оказывается: нет!

** Пусть мы немного разные и идем разными путями, не стоит нам решать чей путь вернее и кто самый йогистый йогин,

Это правильная тема для дискуссии и размышлений, в чем заключается правильный духовный Путь и Йога, чтобы не оказаться строящими песочные домики на речном песочке... Это для всех и всегда важная тема для размышлений...

[Восток]

Сообщение от Александр Г.

Мне казалось, что у нас есть общие опорные точки и ценности - буддизм и индуизм. К примеру Гаутама Будда и Рамакришна, а также Вивекананда, Йогананда и другие великие йогины и духовные сокровища в Индуизме.

Но когда удаляют ссылку как ненужную (реклама?) на великого учителя из традиции Йогананды -- то вдруг оказывается, что и нет общих опорных точек и ценностей! И тогда действительно уже я не могу по духовному и внутреннему вличению делиться этой информацией и размышлением на эти тематики - здесь оказывается это "рекламой"??? и оказывается что по этим темам я навязываюсь - и это уже мнение не рядового участника, а ведущего администратора этого форума! Поэтому просто нет возможности и смысла мне здесь оставаться -- это я делюсь своими размышлениями вслух...

Ну вообщето, я спрашивал совета у Ваших учителей и постаил вопрос более подробно - перечитайте. Вопрос был не о правоте а об этике!!! Причем я спрашивал заметьте не об этике хозяйки а о МОЕЙ.
Второе: Смешивая Буддизм и Индуизм вы делаете скажем так некоторую ошибку, примерно такую же как если учение фарисеев ставить рядом с Христом. По отдельности - да можно везде взять много прекрасного и полезного, но ставя в один ряд - тут уж простите ...
Третье: Общие опорные точки и есть Живая Этика. Это есть ИЗНАЧАЛЬНО опорная основа всех Учений. Заменяя общее частностями вы делаете ИНТЕРЕСНУЮ для анализа работу.

[Александр Г.]

Восток: Ну вообщето, я спрашивал совета у Ваших учителей и постаил вопрос более подробно - перечитайте. Вопрос был не о правоте а об этике!!!

Посоветую вам принимать ответы такие какие они есть. Ответа может и не быть, если ваш вопрос не привлек внимания.

*** Второе: Смешивая Буддизм и Индуизм вы делаете скажем так некоторую ошибку, примерно такую же как если учение фарисеев ставить рядом с Христом.

Это мое Видение. И в согласии с моим Видением - ошибки нет (по крайней мере для меня).

*** Третье: Общие опорные точки и есть Живая Этика

Ну ради бога, давайте о чем-нибудь другом

[Восток]

Сообщение от Александр Г.

Ну ради бога, давайте о чем-нибудь другом

Хех! А если бы мне надо было о чём то другом, то я бы пошёл на сайт этого самого другого и отрывался бы там по полной!!! Но так как меня грешного и интересует и восхищает именно Живая Этика то именно в этом направлении я и иду. Разве это не логично?
Кстати отвечать за своих Учителей так и не обратившись к ним - весьма безнравственно. Не хотите - не передавайте. Просто так и скажите - не передам! По крайней мере честно (хотя бы внешне честно).

[Dron.ru]

Сообщение от Александр Г.

Теософский Портал:

Категор. ухожу с Рерих. Сайта (удаляют ссылки на Вел. Учителей)

Хех, забавно почитать мнения теософов Жаль они сюда редко забредают, было бы интересно обсудить некоторые нюансы понимания ТД с теми, кто в этом деле дискету съел.

Недавно возник вопрос - когда началась и когда закончится цикличность в виде четырёх Юг.

(ТД том 2)

“«Счастливы те, кто рождается даже из [латентного] состояния богов, как люди в Бхарата-Варше: ибо это путь к … конечному освобождению». Бхарата считается лучшей из подразделений Джамбу-Двипа, ибо это страна трудов. Лишь в ней одной: «имела место последовательность четырех Юг или веков, Крита, Трета, Двапара и Кали».”
...
“Египетские жрецы уверяли Геродота, что вначале Полюс Земли и Полюс Эклиптики совпадали.”

Далее встречал упоминания о том, что продолжительность Бхарата Варши составляет 4.320.000 лет, а проявления Юг как-то связаны с прецессией земной оси. Получается, что до Бхарата Варши наклон земной оси отсутствовал, а потому не было ни прецессии ни Юг и из слов ТД "в ней одной" можно заключить, что спустя 4.320.000 лет земная ось вернётся к своему прежнему положению и Юги прекратятся.

Если тут незримо присутствуют теософы, то хотел их спросить:
1. Верно ли я понял суть процитированных фрагментов?
2. Есть ли инфа в ТД, которая позволяет определить год начала текущей Бхарата Варши?

[andrush_254]

Сообщение от Dron.ru

[Недавно возник вопрос - когда началась и когда закончится цикличность в виде четырёх Юг.

Как мне видется, цикличность никогда не закончится. Видимо, Вы хотели спросить, когда и как закончится текущая Кали-юга и начнётся новая Сатья-юга? Это - да, это интересно. Впрочем, если я правильно понимаю последователей АЙ, Кали-юга уже закончилась. И окончание её связано с появлением учения АЙ. Именно это учение и есть фундамент грядущей новой юги Золотого Века. Или я не правильно понимаю этот вопрос в свете АЙ?

[Dron.ru]

Сообщение от andrush_254

Как мне видется, цикличность никогда не закончится.

В широком смысле да, но четыре Юги в том значении, в котором они употребляются в этих цитатах и в АИ, похоже привязаны к конкретному положению Солнечной Системы в пространстве и конкретному наклону земной оси, потому они неизбежно однажды закончатся или изменятся до неузнаваемости как по продолжительности так и по качеству. Другое дело, что в ТД названиями Юг обозначаются совершенно разные циклы, в данном случае говорю о их конкретном значении, которое, как мне кажется, соответствует упоминаемому в АИ.

[Бывший]

Сообщение от Александр Г.

* Это, наверное, потому, что Вы пришли популяризировать отдельно взятого Учителя из другого Учения.

Это не отдельно взятый Учитель. Это великий и признанный учитель Крияй-Йоги! которого исключительно ценят и уважают в индуизме.

Это просто не уважение к самой криия-йоги, которая пришла через Божественного и Бессмертного Бабаджи (Маха Аватара Бабаджи), и его ученика Лахири Махасайи, и стала широко известна на Западе через Парамахамса Йогананда. С крийя-йогой связаны одни из самых великих и уважаемых в Индии йогинов и учителей.

Также я рассказываю не только о Шарме, но и множестве других великих учителей, учеников Маха Аватара Бабаджи, многие из которых, если не все, практиковали по многу лет в Гималаях вместе в Бабаджи. Например о Шри Пайлот Бабаджи, Swami Satyeswarananda Vidyaratna Babaji, Маршалл Говиндан Сатчитананда и нек. другие. Также и некоторые другие великие мастера йоги, которые исключительно реализованы и признаны.

Также я рассказываю о многих буддийских мастерах.

Многие из тех Учителей, о которых рассказываю – либо общался и знаком самостоятельно, либо близкие из моих друзей.

Так что Вы не правы

Когда я тяну свою коляску с сумками, набитыми футбольными шарфами, шапками, брелоками и пр. атрибутикой, и ко мне подходят в метро/на вокзале/на улице выбритые молодые люди в дхоти и предлагают купить комментарии к Бхагаватгите Свами Прабхупады, или последователи на днях ушедшего Махариши Махеш Йоги с его трудами о технике Трансцендентальной Медитации, или последователи Крия Йоги и Шри Шайлендры Шармы и многие другие, я всегда задумываюсь, а правильно ли я живу. М.б. и мне стОит бросить эти коляски, припасть к ногам какого-либо Учителя и петь песни на улицах "Харе Кришна, Харе, Харе" или уехать куда-то от мира на Тибет или на Алтай. Также я не раз запутывался в правильности тех или иных буддийских школ и направлений.
Затем возникает вопрос выбора. Почему этот Учитель, а не тот?

К сожалению, я лишь простой карма йог, я верю только в то, что моё физическое существование обусловлено тем, смогу или нет я стать с шарфами, флагами и напульсниками перед футбольным матчем. Я допускаю также и то, что Вы, ув. Александр, знаете больше, чем я. Поверьте, лично я не хочу Вам никак противодействовать ни в чём и желаю Вам найти свой путь к Атману. И на этом форуме очень много говорится и предлагается такого, чего я не могу принять ни душой, ни сердцем. И что же? Бросать всё и уходить? Так везде одно и то же. А ушедших с этого форума убеждённых рериховцев/агнийогов, ослеплённых своим эго, было тоже не меньше, чем приверженцев других учений.

[абрикос]

Сообщение от Александр Г.

Глупые у Вас фантазии. Мир и свет господен на Вашу душу

разговор двух старушек в церкви. Они не смогли тактично разойтись друг с другом:
одна : -Спаси тебя господи!
Та в ответ:- Да нет, это тебя спаси господи!

[Dar]

Сообщение от абрикос

разговор двух старушек в церкви. Они не смогли тактично разойтись друг с другом:
одна : -Спаси тебя господи!
Та в ответ:- Да нет, это тебя спаси господи!

подруги ругаются..
- Дура!
- Сама ты дура!
- А ты даже на дуру не похожа!
- Это я то не похожа?!

[абрикос]

Сообщение от Dar

подруги ругаются..
- Дура!
- Сама ты дура!
- А ты даже на дуру не похожа!
- Это я то не похожа?!

Хороший ход... Так в корне изменить направление...Прямо каратэ