Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 03.07.2008, 21:46   #61
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

1961 г. 171. (Авг. 11). Сын Мой, можно ли считать какое-либо явление внешнего порядка столь прочным, чтобы на нем утверждаться? Непоколебима только лестница Иерархии. За нее ухватившись, только и можно держаться на бурной поверхности внешних явлений. Все течет – это еще утверждал Гераклит. И сам человек – только процесс происходящих в нем изменений. Процесс этот идет автоматически и стихийно до тех пор, пока сам человек не возьмет в свои руки руль от ладьи своего духа. И тогда можно ей управлять. Проекция мысли в будущее являет собой те якоря дальнего плавания, пользуясь которыми ладью духа можно устремлять к желаемым достижениям. Думая о будущих достижениях, утверждаем корни их в настоящем и усиливаем их, если они уже есть. В будущем все достижимо. Это следует твердо запомнить, а также и то, что мысли творят. Есть мечты праздные, не ведущие ни к чему, и есть мечты творческие, осуществляющие проектируемое будущее. В них мысль творит. Если упорно, настойчиво и ритмически думать о чем-то, зная творящую мощь мысли, задуманное осуществится. Но для этого требуется согласованность мыслей и действий. Согласованность есть гармоническое объединение всех центров человеческого микрокосмоса, уявляемое в действии. Все энергии человека устремлены тогда по одному руслу, сосредоточиваясь как бы в одном фокусе приложения. Дом, разделенный в себе, не устоит против вихрей. Обычное сознание представляет собою сферу уявления энергий, действующих в различных и часто противоположных направлениях, нейтрализуя при этом друг друга. Мысли, взаимно нейтрализующие друг друга, бессильны, бесцельны и бесплодны. Это особенно ярко проявляется при самовнушении. Можно лечить себя самовнушением, можно усиливать процесс дыханием. Но все попытки плодов не дадут, если мысли мешают друг другу. Монолитность мышления достижима. Мысль можно породить и мысль можно убить. Надо лишь твердо усвоить, что мысль управляется волей, что человек господин своих мыслей и что мысли вторгаются в сознание только тогда, когда человек вольно или невольно их допускает, и если сад сознания зарастает сорняками или ядовитыми растениями, кто в том виноват? Вора, разбойника или бродягу в дом к себе не допустят, но допускают самые недопустимые мысли и чувства, удивляясь, откуда в сознании яд, отравляющий тело и душу. Жилье подметается и моется пол. Уборка сознания тоже необходима и притом каждодневно. От бродяг охраняется дом, так же и сознание – от мыслей бродячих. Для этого нужен над мыслью контроль. Столького нужно достигнуть, что всего невозможно вместить. Невозможно вместить в настоящем, но в будущем можно. Все, невозможное для достижения сегодня, переносится в будущее и прочно утверждается в нем – ярко, четко, красочно, твердо, уверенно, с пониманием полным и верою в творческую мощь мысли. Что же и кто же может помешать ясно представить себя достигшим и утвердившим в этом будущем желаемое качество духа? И если мысли об этом питать и укреплять их ритмично, желаемое достигнуто будет: рано или поздно, здесь или там, где каждая мысль дает свои всходы. Вдвигая факт в будущее, определяем его ценность. Так же и с качествами духа или с его недостатками. Многое мыслями можно создать и много разрушить. Ведь каждому действию человека предшествует мысль. Мысль соблюдите, если хотите дойти.

Рано или поздно, человек подходит к той точке своего развития, когда дальнейшее эволюционное продвижение может быть обусловлено только высокой степенью сознательности. Если раньше человека вели, создавая ему мотивы и стимулы для развития его самосознания, то подойдя к этому рубежу, только дальнейшее желание сознательного совершенствования может дать ему возможность расти дальше. Причем отныне человек должен будет не только осуществлять свое развитие, но ему придется самостоятельно планировать свое развитие. Раньше внешние социальные факторы, внутренний эгоизм, генетические задатки и астрологические влияния заставляли человека действовать и меняться. Создание семьи требовало работать, работа требовала получение навыков и знаний, желание быть лучше или получить желаемое стимулировало добиваться цели. Но рано или поздно наступал момент переоценки ценностей, и то, что раньше стимулировало, более не давало того азарта. Человек постепенно перерастал факторы вчерашнего дня. Становился умнее и сильнее. Его уже не пугало и не влекло, то, что имеет власть над другими. Теперь он должен взять все в свои руки, начать сознательно развивать и совершенствовать себя, прекрасно понимая, зачем это ему надо. Учение оказывает огромное влияние на человека, расширяя горизонты сознания настолько, что человек просто перерастает свое окружение. Он перестает бояться смерти, ибо знает, что ждет его за порогом. Он не стремится больше к славе и деньгам, ибо понял их тщетность. Дух его стремится к вещам возвышенным и далеким. Теперь, чтобы достичь желанного края необходимо сознательно переделать себя. Если этого не сделать, то начнется топтание на месте и только тоска по утрам будет сжимать сердце.
Взять ладью своего духа в свои, теперь уже натруженные руки. Планировать свое развитие, теперь уже достаточно развитым интеллектом. Стремиться к вещам наиважнейшим, теперь уже повидавшим много за свои долгие воплощения сердцем.
Этот момент пройдет каждый дух. Сознательное совершенствование себя один из основных постулатов Учения. Запустив этот механизм, человек становится настоящим последователем Учения.
Но Учение не орешки в сахаре. Оно требует вещей порой крайне тяжелых. Нужно не только ярое устремление, но и оточенная механика действий, чтобы победить. Ярой помощницей на пути ученика явится сила мысли.
Ученик должен усвоить, что в будущем все достижимо. Это даст ему способность не расстраиваться от силы противостоящего врага, даст силы не бросать борьбы. Если враг силен сегодня, то завтра будешь сильнее ты. Нужно только сознательно сформировать это завтра, так как хочешь ты, а не твой враг. Сформировать и укрепить мыслью.
Запуская мысль в будущее, представляя себя обладающим тем или иным качеством или избавившимся от того или иного недостатка ученик создает в настоящем корни этих достижений. Ритмично поливая их каждый день, он дает вырасти дереву достижений. Нужно лишь только знать, что мысль есть основа сущего. Как только микрокосм ученика заполнится новой мыслью, то дерево нового качества выросло. Ничто теперь не остановит его на проявлении в жизни.
Нужно только понять психомеханику процесса, ибо не все мысли творят. Т.е. творят то все, но есть вещи, мешающие им проявиться. Первое это мысли, которые мешают друг другу. Противоположные. Вот человек устремился куда-то, а через неделю начал сомневаться. Оба процесса протекают в мыслях. Создаются мысли противоположного значения. Мысли сомнения гасят мысли устремления. Толку мало.
Так бывает очень часто. Здесь и шептуны очень помогают и неудачи, и поспешность, и переоценка себя, и недооценивание силы ветхого человека.
Нужно очень беречь мысль желания и мысль устремления, ибо потеряв ее, желание мгновенно потухнет и устремление затупится. Также нужно очень верить в себя и не думать о неудачах. Нужно просто спокойно и уверенно утверждать, что будет именно так, как хочет человек. Утверждать это до тех пор, пока это не утвердиться. Спокойно и не спеша. Никому ничего не обещая, твердо, поступательно и уверенно.
Что может помешать человеку утверждать в своих мыслях самые недостижимые высоты йоги? В мыслях можно научиться терпеть самую жгучую боль, самые ужасные несправедливости и гонения. В мыслях можно утвердить величайшую любовь. В мыслях можно развить в себе зачатки любого творчества. Можно вознестись над Землей, можно стать Архатом.
Единственно, что не нужно делать, это давать этим мыслям оставаться праздными мечтами. Тогда они такими и останутся. Чтобы этого избежать, нужно полноценное устремление всего человека к желаемому в мыслях. Нужно хотеть, нужно желать, нужно стремиться. Тогда энергии сердца будут насыщать мысли своими огнями, тем самым утверждая их силу. Когда человек весь целиком и полностью устремится к желаемому и вложит все свое желание в ритмичную каждодневно питаемую мысль, тогда она принесет ему достижимое. Точно джин из бутылки выполнит заветное желание. Нужно желать, нужно устремляться и нужно эту силу вкладывать в творческую мысль.

************************************************** ********************************************
Все, невозможное для достижения сегодня, переносится в будущее и прочно утверждается в нем – ярко, четко, красочно, твердо, уверенно, с пониманием полным и верою в творческую мощь мысли.
************************************************** ********************************************
Вдвигая факт в будущее, определяем его ценность.
************************************************** ********************************************
Ведь каждому действию человека предшествует мысль.
************************************************** ********************************************
Мысль соблюдите, если хотите дойти.
************************************************** ********************************************
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 07.07.2008, 21:15   #62
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

Община, 199. …Не устану твердить, что община должна быть принята сознанием. Никакие внешние показания Нас не убеждают. Необходимо такое качество сознания, которое во сне и наяву скажет одно, ибо другое решение, даже в виде шутки, не вхоже…

Какие выводы можно сделать из этого абзаца. Первое, что все данное в Учении должно быть принято именно сознанием. Хоть здесь конкретно и говорится об общине, но ясно, что это следует применять и ко всему остальному. Второе, что внешние приемы не убеждают Владык в принятии человеком того или иного нового принципа жизни. Необходимо принять именно сознанием, а не проявить принятие внешне. Третье, что Учителя могут определить, принял ли человек новое сознанием или только внешне. Четвертое, новое утверждение, если действительно качественно принято сознанием, даст полнострунное звучание и проявит себя схоже в работе в Тонком Мире, т.е. во снах. Пятое, новое достижение настолько качественно заполняет сознание, что любое отступление назад уже невозможно в принципе.
Теперь рассмотрю эти выводы подробнее.
Принять сознанием, это значить осознать, это значит согласиться внутренне, это значит допустить что-то новое в свое сознание, перестроить что-то в нем, в связи с этим новшеством. Значит, так утвердить новое достижение в сознании, что теперь оно становится частью твоего сознания, т.е. частью тебя самого. Вот еще вчера ты чего-то не знал, не делал, не умел, а сегодня ты уже этим живешь. Ты знаешь, умеешь, делаешь. Это «что-то» уже часть тебя.
Конечно, новая часть внутреннего мира начинает проявляться и во внешних действиях, это законно. Плохо тогда, когда человек смекнул, что можно проявить эти внешние действия, без утверждения самого качества внутри себя самого. Вот тогда-то и возникает ложь. Как люди сейчас привыкли только делать вид, что что-то делают. Особенно это заметно на рабочем месте, где многие только делают вид, что работают. Также часто человек может делать вид, что он смелый или эрудированный, или заботливый или много еще какой. Так человек может так заиграться жизненными ролями, что и сам начинает считать себя таким. Т.е. возникающий самообман налицо, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Да и что греха таить, и мы сами привыкли оценивать других по их действиям, а не по мотивам их действий. Именно мотивы говорят о качестве приятия сознанием. Бывают одинаковые действия, которые вызваны совершенно разными мотивами. Потому судить об утвержденном качестве только по его внешним проявлениям конечно неверно.
Также люди часто говорят о чем-то. Говорят или очень часто, или на фоне молчания об этом других, кажется, что человек и поступает соответственно. Все привыкают к этому, и говорящий и слушающий. А на деле ничего не утверждено.
Или еще бывает, что самому человеку кажется, что он принял сознанием что-то новое, а жизнь показывает, что это новое качество всего лишь мнимое. Или человеку кажется, что он обладает чем-то, а другие видят, что нет. Или, наоборот, другим кажется, что человек таков, а на самом деле, он другой.
Столько майи и миражей вокруг, что возникает вопрос, а как же все-таки определить, утвердил ты что-то новое, закрепил ты это в своем сознании?
Ну, во-первых, надо точно хотеть это сделать. Искренне и честно. Не обманывая себя. Лучше, много лучше честно признаться себе, что это тебе пока не по силам, чем обмануть себя и других. Честное признание вызовет как минимум грусть, разочарование. Но если ты горишь, то рани или поздно это вызовет возмущение духа, желание преодоления ветоши в себе. Может быть пройдут годы, прежде чем дух накопит сил, но если человек внутри не сдался, он обязательно преодолеет. И куда хуже обмануть всех и даже самого себя.
Ох, и как же люди изворотливы в обманах. Но кого мы пытаемся обмануть? Владык? Даже звучит смешно. Как же можно скрыть от внимательного Йога свою сущность? Реально, надо очень полениться почитать Учение, чтобы думать, что хоть у кого-то из нас хватит таланту и хитрости обмануть кого-то из Них.
Но как же нам самим определить, приняло ли наше сознание новшество, закрепило его или мы лишь сами обманываем себя и других. Мудрые люди в таких случаях просят: «Владыка, испытай меня». Испытание или покажет утверждение нового качества или покажет те грани его, которые еще не утверждены. Покажет не для того, что расстраиваться и впадать в депрессии, а для того чтобы преодолеть до конца и закрепить качество полностью.
Ну, и конечно, надо обязательно после этого покопаться в своем подсознании, чтобы посмотреть, все ли сознание полностью закрепило новое качество. Сделать это конечно можно будет через приближение к Тонкому Миру, где нет ничего тайного, т.е. в наших снах.
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.07.2008, 21:21   #63
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

1960 г. Нояб. 19. Даже глубина сосредоточения зависит от предварительного приказа воли, то есть самовнушения. Внутреннее поле его применения очень широко. Можно даже спрашивать себя: а нельзя ли и здесь применить внушение, здесь, где не удались другие попытки. Воля должна почуять безграничную силу свою и научиться распоряжаться, а все существо человека повиноваться ей беспрекословно. И тогда она будет расти. Ей надо лишь создать благоприятную почву для роста. Этой почвою будут возможности ее упражнять без конца, которые беспрестанно даются жизнью. Ведь обычно человек поступает совсем не так, как он хочет, а как хочет астрал или привычка поступать так, как поступают другие, как принято вообще. И каждая попытка освободиться от власти выкристаллизовавшихся, порою веками, человеческих обычаев, привычек, традиций, предрассудков, заблуждений, неверных и ложных, будет победой, если успешна, ибо освобождение от чужой власти есть утверждение власти своей над собою. Это обстоятельство имеет большое значение для жизни в надземном, так как там обостряется все, а также и возможность людей влиять друг на друга. Правда, там охраняют людей по слоям или по планам и возможности эксцессов ограничены обратным ударом, но и в пределах своей сферы, созвучной ему по тональности, воздействие окружающих все же достаточно сильно. Что же касается плотных условий, то оно чудовищно по своим размерам и устремлено на человека прежде всего со стороны тех, кто его окружает, со стороны всех живущих, мыслящих с ним однородно, со стороны людей развоплощенных и со стороны темных. Последний вид внушения особенно силен, так как темные действуют сознательно, тонко и со знанием многих законов. Кроме того, над народами висят давящие плиты вековых предрассудков, верований, традиций, суеверий и прочее. Надо понять всю мощь человеческих заблуждений и силу нелепых и вредных обычаев и увидеть уявление ее хотя бы в обычае старого Китая калечить ноги женщин, заключая их ноги с юных лет в колодки. Им предварительно ломали большой палец ноги и загибали его внутрь, накрепко забинтовывая и помещая ноги в колодки. Много не менее нелепых обычаев властвует еще над человечеством, хотя бы их формы были иные. Беда в том, что люди не подозревают порою, что живут под их властью, настолько привыкли они к ней, – клетке, в которой находится в заключении их сознание. Зовем к освобождению от всех видов рабства и особенно рабства психического. Работа по освобождению от него духа широка необычайно, ибо много цепей сковывает еще человека. Самые страшные из них – цепи невежества, фанатизма, нетерпимости, отрицания. Яро стремятся люди подавлять волю друг друга. Потому Указуем на плавание в своем челне. Наши знают свой путь и на чужие ворота, даже ярко раскрашенные, не оборачиваются. Много голосов позовут, и много запретов зазвучит, но свою власть ученик над собою утвердивший глух к чужим голосам, ибо его путь к Владыке.

К чему слова, когда можно действовать мыслью. Словами можно не всегда, но мысль постоянно к услугам. Сколь же сильна и уверенна, и тренированна должна быть она, чтобы заменить слово. Полагают, что послали в пространство или человеку задуманную мысль, – и делу конец. И удивляются, что желаемых результатов она не дает. Удивляясь, упускают из виду, что своей неуверенностью, сомнениями, колебаниями сами же пресекают ожидаемые следствия. Ведь все эти отклонения мгновенно передаются по тому же проводу, разрушая монолит мысли первоначальной и парализуя ее силу. Мыслью передается и ее сила и ее слабость; и результаты в последнем случае прямо противоположны тому, чего хотел достичь человек с помощью мысли.


Глубина сосредоточения действительно зависит от предварительного приказа воли. Можно любому действию предпосылать мысль, чтобы усилить качество работы. Мысль приказа может давлеть очень сильно. Любая работа, если человека на нее настраивается достаточно хорошо, дает результаты более качественные, чем обычно. Этот настрой часто и есть бессознательный приказ или бессознательное самовнушение. Но можно его научиться использовать сознательно. Сознательный приказ мысли соберет в пучок энергии микрокосма человека для более качественной их реализации.
Воля действительно может расти непрестанно. Здесь есть несколько правил. Первое – нужно хотеть ее воспитывать, постоянно что-то преодолевая в себе. Второе – это воспитание не должно надрывать волю, т.е. должно быть ей по силам. Надрывы всегда очень тяжки. К тому же, надрыв воли, т.е. когда препятствие или сильнее воли или она подошла к нему неверно, результатов не дает. Результат волевого воспитания – это когда воля чувствует, что она преодолела что-то, в чем-то оболочки подчинились ей. И третье – должен быть обязательно ритм преодоления. Единичные порывы обычно быстро забываются. Воля должна запомнить победу. Оболочки должны почувствовать власть воли над собой. Четвертое – не должно быть отступлений вспять. То, что воля подчинила, более не выходит из-под ее власти. Если происходит возврат, значит, или подчинение прошло не полно, или борьба перешла на более сложный виток спирали. Первое касаемо привычек, второе более сложных качеств духа. Например, если воля бросила есть мясо, то мясо более не употребляется, а также не хочется его употреблять ни днем ни ночью. Могут быть иногда исключения, например, об исключительных моментах, когда организм вынужден принять мясо, говорится в Учении. Но правда в том, что после этого воля все равно не возвращается к мясоедению. Например, же качество самоотверженности воспитать за один раз просто отказом от чего-то не удастся. Придется много раз и с разных сторон задать трепу своему эгоизму, отрубая одну голову за другой, пока, наконец, не удастся убить дракона в самое сердце. Тогда борьба будет состоять из многих этапов, т.е. спирально.
Действительно, часто человек много хочет хорошего, но астральные привычки берут свое. Также мешают человеку проявить свой положительный потенциал предрассудки и его самого и окружающих людей, всевозможные заблуждения и ошибки, отрицания. И не стоит забывать, что люди оказывают очень сильное влияние. Правильно написано, что влияние людей друг на друга просто чудовищно. При этом стоит учитывать, как стремятся люди подавить волю друг друга. Учитывая все эти факторы, можно понять, как тяжело будет преодолевать свои недостатки, трансмутируя их в достоинства духа.
Попробуем рассмотреть каждое противодействие отдельно.
Астрал. Он живет внутри человека, и часто человек ассоциирует себя с ним, т.е. лучше сказать, ассоциирует свои чувства с его чувствами и эмоциями. Вот человек что-то захотел, и в этот момент он не понимает, что хочет не он сам, а его оболочка хочет. Чем сильнее человеку кажется, что это желание его собственное, тем сильнее в данный момент астрал владеет сознанием. Происходит это в силу объединения пятого принципа человеческого сознания с четвертым принципом астрального тела. Основная задача астрала, основная можно сказать его сила в этом единении. Тоже самое происходит и на уровне чувств и эмоций. Астральные чувства и эмоции характеризуются низшей шкалой и крайне навязчивы по своей сути. К тому же они биполярны и подчиняются ритму «хочу, не хочу». Биполярны – значит, чувство астральной любви сегодня завтра обязательно вызовет чувство астральной неприязни. Ритм качаний – значит, сильные вспышки астральных желаний и эмоций проходят, заменяются определенным нежеланием, успокоением, надоеданием. Но только для того, чтобы опять завибрировать через какое-то время. Астрал существо водной стихии. Можно сравнить его движения с приливами и отливами. Вот суть два основных закона его движения. Сюда можно дополнить и любовь астральной материи к разнообразию своих свойств. Т.е. если астрал завладел человеком, то он не любит успокаиваться, когда эмоция идет на убыль. Вместо этого он заменяет ее на другую, тем самым продолжая жить и вибрировать дальше. На самом деле весь день обычного человека это множество астральных чувств и эмоций, перетекающих одна в другую, точно кассета с записанными на ней разными песнями. Вот так и играет целый день.
Предрассудки, верования, традиции, отрицание и прочее. Не менее опасны, чем астрал. Опасность их в непонимании того, что они владеют сознанием. Ибо чтобы понять их, нужно осознать, какова жизнь, лишенная их. Нужно, чтобы кто-то сказал человеку, что то, что он делает просто глупо. Как, например, объяснить обычному сознанию, что кладбища с их могилами дурнейшая традиция? Нужно, чтобы человек стал доверять Учению. А как довериться Учению, если ты отрицаешь? Очень много в нашей жизни таких нагромождений. А отказаться от них необходимо крайне обязательно. Кому отрицатель будет доказывать свою правоту с пеной у рта? Лучам из Беспредельности?! Не сгорит ли? Или может раковой опухоли или поступи кармы своей и планетной?
Влияние людей. Большинство из нас принадлежит к пятой расе, некоторые уже к шестой. Так что в принципе, не такая уж и большая разница между нами. Всего-то может быть несколько воплощений быть может отделяют какого-нибудь глупца из скажем Чехии, от русского, изучающего Учение. Он тоже не так глуп, у него тоже есть оболочки, они тоже яро живут, он может влиять и физически, и астрально, и ментально. Вообщем, по-всякому. И приходится считаться с его влиянием. Никуда от него не деться. А сохранить нужно свое, ибо если не сохранишь, значит поддашься его. Его настроению, его самочувствию, его мыслям, его страхам, его желаниям, его воле, его предрассудкам, его мировоззрению. Вот поэтому очень необходим свой собственный путь, независимый. Кстати, а ведь он также должен быть независим от пути других людей, изучающих Учение.
Ну вот и как же все это преодолеть? Ярость астрала, глупость предрассудков, невежество отрицания, чужеродные влияния?
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 19.07.2008, 19:23   #64
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

1960 г. Нояб. 5. Человек представляет собою лабораторию для всех ощущений, действующим фактором в которой является мысль. Это первое. Второе: «То, что свяжете на земле, будет связано на небесах», то есть в Надземном, после оставления тела, и «то, что разрушите на земле, будет разрушено там». Иными словами, всё утвержденное и принятое на земле, в Надземном будет рамками или условиями жизни духа. Потому так настойчиво говорится о расширении сознания, об освобождении от всяких привычек и об утверждении положительных качеств духа. Путем прямым и скорейшим будет путь применения силы мысли в форме самовнушения. В молчании, когда все сознание микрокосма человека сосредоточено в области мысли, мысль можно усилить и кристаллизовать в явно видимой форме. Ведь мысль не есть абстракция, но существо тонкого плана со всеми признаками самодовлеющего существования. И, как таковая, она растет и может достичь под питанием мысли размеров гиганта, наделенного огненной мощью. Привычки, созданные под действием той же мысли и питаемые ею, представляют собою такие же живые существа, которые хотя и ведут самостоятельное существование, но, будучи порождением, они связаны со своим породителем пуповиной и висят на нем, присосавшись к его ауре и являя собою наросты духа. Эти живые существа, будучи по своей природе обычно отрицательными и темными, называются лярвами. Они питаются мыслями, то есть жизненной энергией их породителя, и жаждут своей очередной порции питания всякий раз, когда привычка поднимает голову и требует удовлетворения. Если привычка не уничтожена здесь, на земле, то энергия ее будет продолжать действовать и в надземном, совершенно не считаясь с тем, что условий для ее удовлетворения уже не существует и что она удовлетворена быть не может. Отсюда легенда о муках Тантала, идеи о пламени адовом и муках в чистилище, о наказаниях грешников и так далее и далее, ибо энергии утвержденных и выкристаллизовавшихся в виде дурных и темных привычек мыслей будут продолжать действовать и тогда, когда сброшено тело земное. Сила этого воздействия становится после смерти еще более острой и напряженной, ибо там обостряется все. Лярвы эти будут терзать человека силой неудовлетворимых желаний до тех пор, пока не исчерпают до конца на своем породителе силы энергий, заложенных в них им самим при жизни его на земле, ибо то, что связал он себе на земле, останется с ним и в надземном. Потому борьба за освобождение свое от всяких привычек и утверждение всех светлых качеств духа [является] наинасущнейшей задачей земных воплощенных. Могучим оружием духа в этом процессе освобождения и будет метод самовнушения. Опыт уже показывает, что одного понимания и желания совершенно недостаточно, что нужно применение в жизни, на практике желаемых утверждений. Опыт уже показывает, что человек хочет одного, в своем устремлении к свету, но неуемный паяц, но астрал, необузданный волей, хочет иного – и хочет себя уявить в привычках и слабостях духа, и разрушает упорно и тонко все лучшие построения сознания. Человек утверждает равновесие и спокойствие, но астрал живет разновесием и беспокойством, и обычно побеждает астрал, ибо на его стороне сила многолетних привычек. В молчании силою огненной мысли можно разрушить привычку, можно сжечь ее тонкую форму, можно злую, висящую на ауре лярву лучом своей мысли пронзить и лишить ее силы и внушением можно не дать ей возможности в будущем силу свою уявлять. Начать можно с малого. Малая победа над лярвой даст духу силу дерзать на большую. Надо очистить от лярв ауру яро. Также и утверждение качеств духа, наиболее духу звучащих, пойдет тем же методом самовнушения. Каждый день можно давать себе определенные задания на освобождение от привычек и на утверждение желаемых качеств. Этим путем много можно достичь, если устремление достаточно сильно. До сих пор слишком многое не давалось лишь потому, что, несмотря на всю искренность и постоянство устремления, не была понята возможность ярого применения самовнушения в процессе борьбы с астралом и желания подчинить его воле. Внушению он поддается, но не тогда, когда ярость его в действии. Но в моменты, когда он приведен к молчанию, над ним властвует мысль, и власть эта может направить проекцию мысли в будущее, оформляя его по желанию воли. В эти моменты астрал лишен своей обычной сопротивляемости, и в эти моменты можно парализовать активность его на будущее. Можно четко ему приказать неуемную ярость свою сократить, и можно погасить ее вовсе, когда захочет она уявиться в привычных условиях дня, когда паяц бесконтрольно будет стремиться себя проявить в действии. Таким путем и равновесие можно явить, и спокойствие, и сдержанность, и молчаливость, и любое, страстно желаемое и искомое качество духа. Дух вечен и непобедим, но временен ярый астральный паяц, и оболочка его ограничена сроком одного воплощения. В высоких слоях Тонкого Мира астральная оболочка не нужна совершенно. Но даже и на земле можно прожить, активность ее сводя почти полностью на нет. Можно прожить без страха, без раздражения, без злобы, без беспокойства, словом, без всех тех эмоций, в которых себя уявляет астрал. Следует помнить при этом, что либо он владеет человеком и господствует над ним, делая человека своим рабом, либо хозяин его – человек и полновластный владыка, а астрал – только раб бессловесный, его воле послушный.

Итак, человек это лаборатория для всех ощущений, т.е. он может испытать практически все чувства, эмоции, желания, стремления, какие только существуют в этом подлунном мире. Но ни одно из них невозможно без мысли. Мысль является началом и одновременно двигателем каждого ощущения. Без осознания на уровне мысли ощущение невозможно. Потому она есть царица человеческого микрокосма. Все начинается с нее и все ею движется внутри сознания человека.
Мысли создают и очерчивают сознание человека, то чем он живет, из чего он состоит. Потому законно, что после смерти сознание человека продолжит свою жизнь, по проложенным мыслями дорожкам. То, чем жил человек на земле, останется и после смерти, то что разрушил, также не возродится в мире надземном.
Процесс расширения сознания является естественным движением, когда дух сознательно принял Учение Жизни. Отказываясь от отрицания, признавая свое относительное знание, желая постигать и синтезировать новые уроки жизни, вмещая противоположности, отказываясь от невежества, человек способен очень и очень реально перерасти себя прежнего. Постигая новые грани жизни, человек находит прежние части себя неприемлемыми его нового уровня познания. Возникает желание изменить себя, заменив старую одежду на новую. Старые лохмотья ветхости вызывают чувство стыдливости, а желание одеться в лучезарные одежды неукротимо толкает к борьбе с самим собой. Такова правда жизни сегодняшнего дня человека идущего путем Учения.
Итак, связав оба фактора воедино – примат мысли над психожизнью сознания и насущную необходимость перемен от тьмы к Свету самым логичным выводом будет конечно сконцентрировать усилия по этим переменам в области мысли. Действительно, если перемен не избежать, а все движется мыслью, то разве не логично ускоренно форсировать события с помощью самой силы мысли?
Итак, повторим и лучше запомним уже известное о мысли. Она не только движет всем в микрокосме человека, но народившись в сознании, ведет самодовлеющее существование, может расти от питания и может быть уничтожена мыслями противоположными. Кормить мысль можно мыслями ей подобными, но и уничтожить можно тоже только мыслью. Это важно понять для того, что без осознания этого не будет возможности изменить ощущения, испытываемые в лаборатории сознания. Пока мысль жива, живет и ощущение, т.е. та грань нашего сознания, которое мы можем назвать чувством, эмоцией, желанием, мнением и т.д. Если же мысль умерла, умерло и соответствующее ей качество сознания.
И дурная привычка и достоинство духа создается и укрепляется мыслью, в которую человек вкладывает свою жизненную энергию, другими словами ее сила зависит от качества напряжения психической энергии. Принцип формирования привычек и достоинств схож, а вот качества различны. Создавая привычку, человек напрягает энергию астрала, тем самым вкладывая в мысль свойства этой материи. Потому законно, что мысль, напитанная астральными свойствами материи, несет в себе ее качества. Это неуемное желание, качания из стороны в сторону и многое другое. Мысль, насыщенная огнем высших качеств будет нести в себе уже свойства более высокого порядка. Я мог бы уточнить, какие именно свойства будет нести мысль, напитанная каждым качеством духа в отдельности, но обобщить и синтезировать качества огненного тела, так как я легко это делаю с телом астральным, пока не могу. Для этого нужно это тело хорошенько оформить, к чему и стремлюсь. Но уже ясно, что энергии этого тела выше, сильнее, значительнее и утонченнее астральных. Ярым этому подтверждением является возможность трансмутации астральных в огненные, а не наоборот.
Обращает на себя внимание в пункте тот факт, что в Надземном для человека, терзаемого силой привычки не будет возможности ее удовлетворения, а также то, что ему придется познать всю ярость вложенных в нее энергий мысли и желания. Возьмем пример. Известно, что любящий курить человек начинает страдать, когда не может удовлетворить свое желание. Представим, что он лишился возможности удовлетворить его, покупая и выкуривая как обычно сигареты. Скажем, попал в тюрьму. Сигарет нет, достать их возможности тоже нет. Начнется ломка, т.е. страдания. Тоже самое возникнет и в Надземном мире. Пройдет какой-то период, и страдания начнут постепенно утихать, скажем через пару месяцев в земной тюрьме желание курить начнет пропадать. Не будем останавливаться на том сущем аде, в котором придется находится курильщику, испытывая яростное желание курить. Ясно, что рано или поздно, но энергия мысли исчерпает себя. Яростое желание покурить начнет постепенно ослабевать. Это конечно при условии, что человек постоянно не будет подпитывать это желанием саможалением и мыслями вожделения. Именно в этом и кроется главная опасность. При подобных мыслях и подобном настрое отказаться от чего-либо невозможно в принципе. Если же продолжить подобные желания в Надземном, а они конечно там обязательно продолжаться, создавая фантомы мысли, лепя желанную материю, но не имея возможности удовлетворения, в силу отсутствия физического тела, страдания человека станут просто невыносимы.
У физического тела есть одна особенность, оно устает. Поэтому, когда человек на земле придается пагубной привычке, тело, насытившись, дает импульс астральному телу, что достаточно. Привычка удовлетворена, и будет молчать, пока снова не захочется. Но когда же силою мысли создастся кристалл чувства, отольется нарост черного пламени, имеющий совсем иные свойства материи. Именно свойства огня – неутомимость, и огонь желания также имеет это свойство. Такое желание будет съедать своего раба, пока полностью не уничтожит его. А отсутствие в надземном быстро устающего физического тела больше не будет фактором, сдерживающим адское пламя.
Не стоит расстраиваться и удивляться, когда в душе зарождается двойственность. Это верный признак, что идет разделение оболочек. Одна часть человека устремляется к благу, а другая продолжает делать, что привыкла. Астрал удивительное создание эволюции, впрочем, как и все. В его задачи входило двигать человека прошлого, заставлять его желать, хотеть. Чувствуя в себе яростные порывы человек стремился быть лучше других, учился мыслить, обособляясь от внешнего мира. Стремился достигать страстно желанных целей. Девизом человека вчерашнего дня было слово: «Хочу!». Главным стимулом: «Я крут!» и так далее. Все это астральные чувства и стремления. Избавиться от них в одночасье невозможно, ибо эта оболочка требует планомерного подчинения. В принципе можно конечно и это часто у многих получается заставить ее замолчать на время. Тогда человек совершает что-то достойное. Но проблема в том, что вчерашний герой, назавтра опять скатывается в астральную обычность. Вот еще вчера он поступил мужественно, а сегодня опять боится, еще вчера помог кому-то, закрыв свой эгоизм, а сегодня опять думает только о себе. Почему же так происходит? Не уничтожается тонкая составляющая привычки, не изгоняется навсегда из сознания, не выкорчевывается из подсознания, потому снова продолжает жить, даже после вспышки огня. Именно поэтому говорится, что ранее многое не получалось, ибо не был постигнут принцип овладения мыслью и методом изменения этой тонкой субстанции качеств сознания. Внушение и самовнушение есть процессы собирания силы мысли в единый удар. Удача на острие копья, как говорится в Учении. Необходимо понять, что в преодолении себя, в изменении в себе огромного числа свойств без овладения этим методом продвинуться практически невозможно. Можно много сделать для других, стать настоящим подвижником Учения. Но это не поможет бросить курить или отказаться от мяса, не научит равновесию и не изгонит раздражение, не перекует страх в мужество, а эгоизм в любовь и самопожертвование. Все равно придется учиться использовать силу мысли. Сегодня или завтра, но придется обязательно. Никакие лекции, семинары, встречи, музеи и т.д. не изменят астрала. Они лишь на время поднимут вибрации, чтобы завтра опять все вернулось на круги своя.
Астрал подчиняется только приказу, как цепной пес слушает только строгий голос хозяина. Астрал не слушает никого, пока яростно вибрирует, но отлично запоминает приказы для будущего, когда отдыхает.
И хорошо еще запомнить, что не только можно прожить, сведя к минимуму астральные проявления. Мало того, чем меньше их будет, тем жизнь счастливее станет. При условии конечно, что человек любит огненные качества. Без любви к ним, процесс подчинения астрала для него будет сущей пыткой, ибо ему будет казаться, что у него отбирают любимую игрушку. Бедолага, сколько ему еще надо настрадаться, прежде чем усвоит, что игрушка эта любит себя больше, чем его самого.
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 23.07.2008, 21:59   #65
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

1960 г. Нояб. 18. Если утверждение того или иного качества путем самовнушения удалось в малом, то удастся оно и в большом и великом. Но с малыми занозами духа бороться труднее. Каждую из них можно извлечь путем того же самовнушения. Лишь бы не утомиться в делании, ибо много заноз. Жизнь же дает к тому массу возможностей, и притом каждодневно, очищать можно дух от наростов в этом каждодневном труде над собою. Радостен труд этот, когда он увенчан победою каждого дня. Можно взять за правило каждый день посвящать этой светоносной работе должное время. Стремитесь – и пойдет тогда освобождение от наносного сора, от вековых накоплений – пережитков прошлого. Много ненужной поклажи несет за собой человек. Уявляемые в течение дня нежелательные слабости, недостатки и привычки можно таким образом искоренять одну за другой упорно и планомерно. (…)

Большое достижение, это сумма малых достижений, это с одной стороны. С другой, все эволюционирует, поэтому за сегодняшней единицей идет завтрашняя двойка, чтобы еще через восемь дней стать уже десятком. Поэтому, если сегодня удалось достигнуть чего-то путем самовнушения в малом, то завтра можно дерзать на большее, потом же это станет великим. Таков закон эволюции.
Любое положительное качество можно разбить на ступени и брать их одну за одной. Это важно, ибо сложные качества не закалить одним лишь желанием и одной лишь попыткой. Требуется ряд долгой и планомерной, кропотливой работы. В том и состоит ошибка, что не справившись с первого раза, человек часто бросает дальнейшее утверждение качества. Но это в корне не верно. Да, воля может сразу не справиться с сопротивлением оболочек, ну и что с того?! Лишь самость шепчет, не получилось сразу, бросай, чтобы я не усомнилась в себе. Лишь самость причитает, ой бедная я несчастная, ой какое сложное задание. Лишь самость хочет одолеть в одночасье, «нахалявку». Но если посмотреть повнимательнее на жизнь, то можно увидеть, что все достижения требуют годы на приобретение мастерства в том или ином виде деятельности. Разве можно научиться играть на пианино в один присест, или стать хорошим писателем, или изготовить и выпустить новый качественный продукт на рынок? Это невозможно. Поэтому невозможно стать сразу смелым или полным любви, научиться состраданию или терпению. Если же кто-то уже владеет достаточно высокой степенью огненного качества, то нужно понимать, что он лишь пробудил то, что было накоплено им в поте лица в прежних жизнях. Как правильно заметил Н.К.Рерих, если что-то в жизни легко дается, значит тому были утверждения в прошлом. Он же и выдвинул формулу достижения. Если не получается с первого раза, повтори еще раз, если опять не получается, сделай десять раз, если снова не получается, повтори сто раз, тысячу раз, десять тысяч раз, пока наконец не получится. Надо прочесть внимательнее и поразмышлять над значением фразы десять тысяч попыток. Может быть тогда, наконец, будет понято, как именно нужно бороться и утверждать что-то новое и сложное. Другой Учитель сказал, что все попытки и ошибки, даже если их было неисчислимое число, ничто по сравнению с одним удавшимся утверждением перед лицом эволюции. Так складывается характер борца, завоевывающего через тысячу неудач алмаз утверждения.
Если я не могу стать завтра же смелым, если это в принципе невозможно, это совсем не значит, что я откажусь от борьбы. Так поступают многие, но это не мудро. К тому же поспешно. Ведь тот же обыватель не требует от своего ребенка, чтобы он одолел курс школьной математики за один месяц, так почему он так строг к нему, да и к самому себе, когда дело касается моральных качеств? Почему он говорит ему – «будь смелым». Ну, хорошо, постараюсь, а если не получится, то что? Всё? Запишешь меня в трусы, поставишь на мне бельмо, чтобы я ходил с ним всю жизнь? А сам что? Попробовал бросить курить, не получилось, расстроился, поплакал и смерился?!
Да, знакомая история. Эх, мой юный наивный друг. Да если бы все, встретив яростное сопротивление на своем пути, отказывались от борьбы, то никто бы и никогда бы ничего не достиг. Сразу видно, что ты привык к легким победам. Тебе уже кажется, что так и должно быть. А невозможное достичь невозможно. Конечно, невозможно. Но только сразу. А вот через десять тысяч попыток очень даже и возможно. Будь готов к этим неисчислимым попыткам. Будь готов утихомирить свою самость, которая будет то гордо завышать планку, то хныкать от каждой неудачи. А лучше, чтобы она вообще молчала, только тогда можно действительно продвинуться в чем-то новом и сложном.
Если шахматист радовался каждой своей победе, когда учился играть в шахматы, то и спокойно анализировал свои поражения, но только затем, чтобы научиться лучше играть. Каждая партия была для него радостью. Он просто изо дня в день совершенствовал свои навыки игры. Так можно и в развитии своих огненных достоинств или извлечении заноз духа ежедневно радостно трудиться. Не печалуясь сложностям, ритмично и устремлено перепахивать свое сознание.
О, как будет радоваться воля, каждой маленькой победе. Как будет она крепнуть этим осознанием своей новой власти. Просто не надо ее надрывать с одной стороны, и не надо бросать ее поступательное развитие с другой. Надо понять, что время наш большой союзник. Ведь завтра все равно настанет. Его невозможно остановить. И в этом завтра будет только то, чему мы разрешили быть сегодня. То, что сегодня не получалось, будет завтра, если дух не отказался от своего желания. Не отказался даже вопреки самому яростному сопротивлению. Вот именно поэтому он и есть царь!
Время подчиняется его сознательным использованием, потому что тот, кто сознательно использует время, через какое-то время станет тем, кем хочет стать и получит то, что хочет получить.
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 28.07.2008, 21:12   #66
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

Мир Огненный, ч.2, 40. Помимо заимствования энергии, признаки отсутствия и головокружения относятся к огненным воздействиям. Так же точно эпидемии невралгии и как бы ревматизма не что иное, нежели проявления огненных центров под напором пространственного Огня. Не скоро люди согласятся исследовать такие эпидемии под знаком Огня. Люди, по обычаю, любят расчленять, но синтез труден для них. Между тем, уже время обратить внимание на всякое заболевание, поддающееся внушению. Нужно отдать себе ясное представление о причине, создающей физические боли, но исчезающие под внушением. Почему физические ощущения поддаются психическому воздействию? Придем к заключению, что одна стихия является решающим фактором — Огонь, проникающий как психические, так и физические области. Даже менингит поддается внушению. Такое, казалось бы, непоправимое повреждение уступает силе Огня. Ведь внушение, прежде всего, огненная концентрация. Человек, причиняющий огненное воздействие, тем вызывает напряжение пострадавших органов, потому сила внушения должна быть очень развиваема, но и над ней должен быть государственный контроль. Нечто похожее на египетских жрецов, которые имели право внушения, но должны были дать полный отчет в собраниях храмовых.

Так как внушение и самовнушение близкие понятия огненной природы, стоит проанализировать пункты по внушению, чтобы тем лучше понять значение и возможности развиваемых способностей.
Итак, определенные заболевания и недуги имеют под собой причины нарушения огненного равновесия, когда пространственный Огонь воздействует на нервные центры человека. Это может вызывать сильные болевые ощущения, которые классифицируются современной медициной как определенные заболевания, но причиной которым, она ищет где угодно, но только не в наступившей эпохе Огня. Например, невралгия, по медицинскому определению
«это заболевания периферических нервов, сопровождающиеся приступами сильной боли. В зависимости от того, на каком участке нервной системы возникает боль, выделяют различные типы невралгий. Невралгия тройничного нерва может быть результатом травмы лица, перенесенного воспаления пазух носа, больных зубов (пульпиты), даже неправильного прикуса. Постоянная боль, реже - приступами в области ребер, усиливающаяся при кашле или чихании, говорит о том, что у вас, возможно, межреберная невралгия. Чаще всего это заболевание является результатом остеохондроза грудного отдела позвоночника или опоясывающего герпеса. Стреляющая боль на наружной поверхности бедра проявляется при невралгии наружного кожного нерва бедра. Приступ усиливается при движении, по коже распространяется жжение, онемение. Тяжело протекает приступ невралгии крылонебного узла. Он начинается неожиданно, чаще всего ночью, и может длиться от нескольких часов до двух дней. При этом жгучие, распирающие боли охватывают небо, виски, область глаз, шею, распространяясь далее по направлению к кистям рук. Довольно редко встречается невралгия языкоглоточного нерва - приступ начинается болями в глотке и распространяется на ухо и нижнюю челюсть. При этом заболевании также существуют курковые зоны - в глубине рта, в области корня языка, миндалин. Похожие симптомы проявляются при невралгии затылочного нерва - ломящие боли распространяются от затылка к вискам и области глаз, при движениях боль усиливается, доводя человека до тошноты и рвоты. Ревматизм (острый ревматизм, острый суставной ревматизм), осложнение стрептококковой инфекции, для которого характерны лихорадка, опухание суставов и воспалительное поражение сердца. Ревматизм – болезнь преимущественно молодого возраста. Связанное с ним ревматическое поражение сердца – одна из основных причин смерти».
Я не буду утверждать, что любая невралгия или ревматизм вызваны именно огненным неуравновесием. В пункте говорится «эпидемии невралгии и как бы ревматизма», т.е. видимо данные виды болезней или схожи по признакам с невралгией и ревматизмом или они также причислены медициной к этим заболеваниям, что не дает конечно права утверждать, что и остальные виды этих заболеваний (если они есть) имеют ту же природу. Т.е. здесь нужно хорошенько разобраться. Только вот печально, что говорится, что «не скоро люди согласятся исследовать такие эпидемии под знаком Огня», т.е. далека еще наша медицина от медицины Махатм и не очень стремится учиться у своей старшей многоопытной сестры. А жаль!
Медицина Махатм предлагает лечить подобные нарушения при помощи огненной концентрации, т.е. при помощи внушения. Огонь, способный создать сильные боли в физическом теле (обращает на себя внимание, что невралгия это болезнь нервов, а ревматизм бьет по сердцу) может быть успокоен Огнем, воздействующим через психические области путем внушения. Т.е. указывается, что Огонь проникает разные области. Именно поэтому физические ощущения поддаются психическому воздействию, хотя по сути не должны. Огонь видимо проникает разные планы бытия и как бы связывает их между собой. Видимо поэтому возможны воздействия через него одного плана на другой. Чисто психическое явление огненной концентрации воли может воздействовать на физическое тело, не только успокаивая огненные заболевания, но и излечивая заболевания другой природы. Например, говорится о лечении менингита. Я не знаю, насколько верны эти данные, но современная медицина утверждает, что к настоящему времени удалось снизить смертность при менингите с 60-70% до 5%, это касается в первую очередь эпидемической формы менингококкового менингита. Но здесь обязательна ранняя диагностика заболевания и лечение сульфаниламидами и антибиотиками. Видимо в некоторых случаях с момента выхода данного пункта Учения (а уже минуло почти три четверти века) современной медицине все же удалось достичь в этой области определенных положительных результатов. Хотя не во всей. Например, при туберкулезном менингите летальность еще составляет 15-25%, плохо поддается лечению менингит, вызываемый H. Influenzae, а также многие формы редко встречающихся грибковых инфекций головного мозга и его оболочек.
Но в данном пункте важно другое. Данное заболевание также поддается огненной концентрации внушения. Предположительно говорится обо всех видах менингита. Хотя они и различаются по причинам возникновения, но эти разновидности менингита все равно воздействуют на головной и спинной мозг. Т.е. опять на те участки физического тела, где присутствуют нервы. Конечно не стоит делать вывод, что внушение воздействует только на нервные окончания и нервные центры. Но то, что оно способно качественно воздействовать в первую очередь именно на них, факт вполне вероятный. И не даром, ведь нервы по Учению относятся к огненной стихии.
Конечно, в пункте говорится, что сила внушения может быть и должна быть развиваема. Можно представить себе, какие возможности и к добру и ко злу находятся в руках человека, долгими усилиями развившем в себе такую способность к концентрации силы мысли. Поэтому настоятельно рекомендуется государственный контроль. Что возможно говорит о том, что данные способности начнут развиваться людьми еще до их полного очищения от эгоизма и заблуждений.

Последний раз редактировалось Альдебаран, 28.07.2008 в 21:16.
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 31.07.2008, 21:48   #67
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

Мир Огненный, ч.2, 195. Новое предание о значении сердца должно складываться, когда менее всего заботятся о нем. Учреждения для изучения сердца должны начаться с познания всего написанного об этом центре бытия. Придется изучать все культы древние, где отводили место знанию сердца, и здесь одними внешними лекарствами не помочь. Не забудем, что в древности применялось внушение для оживления остановившегося сердца. Много преданий о воскрешении основано на этом действии. Конечно, требуется большая и дисциплинированная воля, и нужно время для установления нового действия сердца. Могут спросить — сколько минут должны быть не пропущены, чтобы можно было опять восстановить сердечную деятельность? Но и это будет весьма различно, ибо само выделение тонкого тела происходит очень индивидуально, к тому много причин, как в физическом состоянии, так и в качестве тонкого тела. Врач должен понять это разнообразие условий.

Просто невероятно, что можно с помощью внушения вновь запустить остановившееся сердце. Велики возможности твои, человек!
Обращают на себя внимание два факта. Первый, что окончательное покидание при смерти тонким телом тела физического связано напрямую с сердцем. Ведь сказано, что сердце это связь между мирами. Второе, что все же восстановление работы сердца может быть осуществлено только до выхода тонкого тела. А этот выход индивидуален и зависит от множества причин. Получается сказка, но строго научная, без фантазий. Невероятно, но возможно, если соблюсти законы.
Говорится, что в будущем будут созданы целые институты по изучению сердца. С более широкими задачами, чем современные институты кардиологии. В них будут изучать не только физические особенности деятельности сердца, но поймут, что связующий миры орган должен быть исследован с точек зрения всех миров. Найдут и изучат знания древних мистерий, где мудрейшим было ведомо значение сердца. Поймут, что сердце необходимо беречь, и главное, что воспитание сердца есть залог успешной эволюции человека. Будет освоена новая наука врачевания сердца, учитывающая множество факторов. Достойная роль в ней будет отведена науке воспитания большой и хорошо дисциплинированной воле, способной использовать возможности внушения.

P.S. Однажды мне снился сон. Темные положили меня на операционный стол и приготовились вырезать мне сердце. Столпились вокруг меня, достали скальпели. Злобная решимость читалась в их взглядах. Так мне было показано этим сном, какой именно орган во мне враги считают самым опасным. Чего по-настоящему опасаются, с чем никак не могут справиться. Невозможно обмануть работающее сердце, поэтому его нужно уничтожить. Уничтожить его возможность любить, верить, быть верным, отказываться от себя, сострадать, чувствовать прекрасное, ненавидеть злобное и тошнотворное, понимать, где ошибки, где скрывается фальшь.
Нужно беречь и воспитывать сердце. Оно единственный рулевой дальнейшего пути.
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 10.08.2008, 21:19   #68
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

1964 г. 371. (Июль 24). (…) Чувства раздражения, страха, уныния, недовольства тем не хороши, что они очень тесно связаны между собою одной и той же основой, которую можно назвать тьмой, и потому допуск в сознание мыслей одного порядка создает канал для привлечения темных мыслей другого, и сознание заливается тьмою или отемняется, становясь фокусом магнитного притяжения для нежелательных, негодных, недостойных и низких мыслей всевозможных оттенков. Так, например, темные мысли сомнения мощно притягивают к породителю поток мыслей, казалось бы, к сомнению не имеющих никакого отношения. Но когда он допущен, за ним следует целый ряд родственников, знакомых, прохожих и всякого сброда и отребья. Одни цепляются за других и входят без спроса и приглашения. За сомнением следует неуверенность, колебание, неустойчивость, беззащитность, страх, безнадежность, а затем уже автоматическое разрешение поступков и слабостей, которые при защитном состоянии были недопустимы. Сила сопротивления ослабевает, и, если человек бросил курить, он начинает курить, если бросил пить – пить, и так далее. Словом, он погружается в объятия тьмы от допущения маленькой змейки сомнения, за хвост которой тотчас же ухватились темные твари. Будем помнить, что темные на страже всегда, чтобы нанести хотя бы какой-нибудь вред. Они знают прекрасно, что наибольший вред может быть причинен, когда запущена хотя бы одна темная мысль. Поэтому особенно опасайтесь малых мыслей. Большую заметить легко и от нее оборониться и усилить контроль, но малая требует особо острого внимания. Ауры людей, с которыми жизнь заставляет соприкасаться, часто являются рассадниками и питомниками самых омерзительных мыслей. Соприкосновение создает канал связи, и если ослаблен дозор, яд может проникнуть. Низкие слои астрала и низкие мысли заразительны ужасно, и если иммунитет духа не утвержден, опасность заражения велика. Можно оборониться Владыкой, когда Владыка живет в сердце, но сердце для этого быть чистым должно. Об очищении сердца следует думать, ибо чистое сердце – сильный магнит для мыслей светоносных и чистых.

Особенно я радуюсь, когда какие-то выводы и наблюдения я успеваю сделать до того, как прочту об этом в Учении. Может быть это закономерности логических рассуждений, может быть ночные уроки, забытые днем, может быть подсознание выдает уловленные из пространства мысли.
Я начал замечать, как действительно разные по своим вибрациям астральные чувства притягивают одно другое, точно близкие родственники. За недовольством может возникнуть раздражение, за страхом сомнение, как каждое астральное чувство разрушает защиту и допускает слабости. Прочитав данный пункт в подборке Suny о защите, мне захотелось осмыслить его, понять, почему так происходит, т.к. это напрямую касается темы моих исследований о переработке собственных недостатков с помощью метода самовнушения.
Итак, отрицательные чувства, о которых говорится в пункте, являются отрицательной шкалой эмоций астрального проводника. Об этом много говорилось. Я знал, что есть близкие или родственные чувства, например, неуверенность и сомнение, недовольство и раздражение, страх и беззащитность. Теперь ясно, что не только родственные чувства, но и вся отрицательная шкала астрала притягивают друг друга. Связь эта зависит от некоей субстанции, имя которой тьма. Допусти одно чувство и вслед за ним полезут остальные, наиболее привычные и даже те, склонности к которым вроде даже не было. Это правило касается не только чувств, а также и мыслей, которые эти чувства пробуждают, и поступков, которые эти чувства рождают.
С научной точки зрения пока сложно объяснить, что есть эта тьма, которая лежит в основе этих чувств. Что это? Определенное состояние материи, вид энергии, процесс разложения, шкала вибраций? Пока это непонятно, но ясно одно, за темной мыслью и темным чувством всегда лезут их темные друзья. Именно поэтому пороки и слабости часто живут сообща, дружно мучая своих рабов.
Предаваясь темному чувству, человек автоматически становится более лояльным к однополюсным вибрациям тьмы. Это как то видимо, связано со свойствами астрального тела. Если мы посмотрим на человека, который только что поддался страху или раздражению, то после такой вспышки ему не в театр захочется пойти и не сделать что-то полезное, а выкурить сигаретку или пропустить стаканчик другой. Вспышка эгоизма может легко призвать сомнение, потом могут последовать осуждение и отрицание. И наоборот, практически любое подобное чувство почти сразу усиливает вибрации эгоизма, т.к. он лежит в основании каждого из них и ими питается.
Дело усложняется постоянным взаимодействием астральных тел людей друг с другом. При такой ярой заразительности опасность подстерегает почти на каждом шагу. Почему подросток, попадая в компанию себе подобных, поддается тлетворному влиянию. Что это связано с возрастом, это все знают, но как именно происходит этот процесс. Вот юноша или девушка не курили. Вот стали общаться с курящими сверстниками, и через какое-то время астральный проводник допускает новую привычку. Если не установлено изначальное сопротивление с пониманием опасности, то факт заражения практически 100%. Также произойдет и с выпивкой, и с сексуальной распущенностью, сквернословием и всем остальным. Так начнется борьба и сопротивление. Но это отдельная тема. Сейчас важно, что происходит заражение от тех людей, кто уже болен этим и также важно, что многие эти негативные свойства живут бок о бок друг с другом. Т.е. можно с уверенностью сказать, что допусти человек какую-нибудь слабость или поблажку, то вместе с ней угнездится еще парочка.
Темное астральное чувство очень хорошо распознает схожие вибрации таких же темных братских чувств. И в силу своей ненасытности, в силу влияния аур других людей и темных шептунов насыщается ими по полной. Для меня всегда ярким примером человеческого падения был бомж. Их много сейчас стало и в метро и в электричках и по всюду. Так что возможности понаблюдать, было хоть отбавляй. Почему то всегда они любят и выпить, всегда курят, матерятся, боязливы и одновременно наглы, самоуверенны (это при своем то падении). Стоит только послушать их разговоры, и понимаешь, что они совершенно не считают себя падшими людьми. У них на все есть свое мнение, достаточно наглое кстати. Многие удивятся, узнав, что некоторые из них даже могут носить с собой нож, видимо для разборок друг с другом. Стоит кстати приглядеться к ним, чтобы осознать, во что превращается человек, утративший над собой все виды контроля, допустивший астрал к власти безраздельно. Так вот по ним особенно хорошо видно, как сразу целая стая злобных чувств и пороков атакует человека. Они подвержены практически всем известным недостаткам, и ничто не сдерживает их.

Последний раз редактировалось Альдебаран, 10.08.2008 в 21:20.
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.08.2008, 20:19   #69
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

Мир Огненный, ч.3, 58. Уровень сознания человека может легко обновиться, если дух проникнется бóльшим уважением к Миру Невидимому. Все отрицания происходят от разрушительных мыслей о Незримом. Если бы люди привыкли думать о Тонком Мире и великом магните духа, то каждый дух понял бы, как важно следить за профилактикой ауры. Когда принято считать все проявления магнита духа за внушение, то, конечно, теряются самые мощные действия человека. Именно, не внушение, не гипноз проявляют вожди духа; и не иллюзия есть великая вера в Иерархию, но жизнь Тонкого Мира. Явление последователей и учеников есть последствие магнита духа Иерарха. Так напомним всем малодушным и одержимым, которые не брезгают употреблять кощунства и предательства. Нет явления хуже непонимания Иерархических Начал Бытия. Явим понимание магниту духа на пути к Миру Огненному.

Пункт непосредственно не о внушении, но может добавить грань знания. Чем же отличается магнит духа Иерарха от внушения и гипноза. Последние есть продукт огненной воли, рожденной сознательно. И внушение и гипноз по сути есть приказ. Совсем другое дело магнит духа. Выполняя определенную эволюционную работу, духовные энергии вождя настолько напрягаются, что притягивают к себе родственные элементы в душах близких по духу людей. Принцип духовного магнетизма. В нем исключен приказ и исключено подчинение чужой воли, тогда как принципы внушения и гипноза как раз используют волевые элементы приказа и подчинения. Внушение и гипноз предназначены для управления низшими слоями и сознаниями материи, духовный магнит – высшими, коими является человек. Невежественно утверждать, что вождь или духовный подвижник являет гипнотическое воздействие или внушение. Это значит, не понимать ни принципов эволюционного вождизма, ни принципов внушения. Также принципы внушения и гипноза хорошо освоены темными высоких степеней, особенно в Тонком Мире, где сила мысли является чуть ли не главным мерилом широты возможностей для развоплощенного. Еще кстати один повод хорошенько поработать в этом направлении, чтобы не быть застигнутым врасплох и без оружия. Можно отличить темного вождя от вождя Общего Блага по применению принципов внушения у первых, и магнита духа у вторых. Когда Гитлер выступал на публике, то воздействие оказывалось конечно огромное, но канал влияния был не на уровне духа. Совершенно другое дело, воздействие духа вождя Света. Гитлер обещал немцам колбасы, пива, невесту белокурую, земли на Востоке и торжество арийской расы, по сути ярчайший пример эгоизма и избранности. А вождь Света утверждает наоборот отказ от земных благ, утверждая примат духа над всем земным. Даже по этой ступени вождь Общего Блага сильнее. Конечно, внушение есть сильнейший навык, но есть вещи еще более высокие и мощные, просто магнит духа не доступен тем, кто от него отвернулся.
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 30.08.2008, 21:44   #70
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

10.436. Вернемся к условиям облегчения приема лекарств. Уже замечено, что некоторые народности принимали лекарство под пение, другие с причитаниями и заклинаниями. Помимо самого значения слов заклинания, очень существенно наблюдать ритм, который менялся в зависимости от болезни. Настоящие врачи должны бы изучать эти способы лучшего усвоения медикаментов. Не только внушение, но качество ритма может принести важное заключение. Не будем пренебрегать ничем из древних наследий.

Цитата:
Музыкальная терапия - это научный метод эффективного лечения болезней с помощью силы музыки. Она восстанавливает, поддерживает и улучшает эмоциональное, психологическое и физиологическое состояние человека. Артикуляция, высота, тон и специфческая аранжировка свар (нот) и оформление их в ту или иную рагу (мелодию) стимулирует, облегчает и излечивает различные болезни.

История и традиция музыкальной терапии своими корнями уходит вглубь времён, впервые упоминаясь в культуре древней Греции. Излечение царя Давида от болезни с помощью игры на арфе упоминается в Ветхом завете. Гиппократ, отец современной медицины, активно использовал музыкальную терапию. В древнем Египте с её помощью уменьшали родовые боли. В индийских легендах Тьягараджа, известный южно-индийский святой музыкант, своим пением воскресил умершего человека. В 1729 Ричард Браун написал известный труд "Medicina Musica".

Музыка может быть определена как "своего рода бессловесная, непостижимая речь, которая ведёт нас к краю бесконечного и позволяет нам на мгновение взглянуть на него". Звук (нада) представляет собой специфические колебания, которые перемещаются в пространстве и достигают человеческого тела, оказывая влияние на него. В классической индийской системе звучание обычно имеет форму раги, у которой имеется четыре источника - народные песни, поэзия, религиозные песнопения мистиков и композиции классических музыкантов.

Раги тесно связаны со временем дня, сезонными изменениями и эмоциональным состоянием. Симфонии раг обладают определённым успокаивающим эффектом как на ум, так и на тело. Затрагиваемые музыкой мускулы, нервы и чакры дополнительно сокращаются и расслабляются соответственно во время импульсов и промежуточных интервалов. Это позволяет энергии из универсальной области силы перетекать в поле энергии человека и воздействовать на центральную нервную систему - корни слуховых нервов распределены обширнее, чем любые другие. Кроме того, ритм в музыке имеет тесную связь с сердечным ритмом - музыка с ритмом реже пульса успокаивает и расслабляет организм, а музыка с ритмом чаще пульса возбуждает и наполняет стремлением к деятельности.

В то время как раги могут излечивать напряжённость, ненормальное давление крови, болезни сердца, бессонницу и другие расстройства, необходимо помнить о том, что такое терапевтическое лечение должно проводиться либо ранним утром, либо вечером или поздней ночью; долгие сеансы никогда не должны проводиться на пустой желудок; лучше всего делать регулярные короткие перерывы между сеансами.

www.sunhome
Цитата:
Как Пифагор музыкой убийство предотвратил
Первыми эффективность музыки при лечении отметили древние греки. Еще у великого Гомера описывалось, как исполнение мелодичных песен способствовало исцелению ран героев. Можно предположить, что это лишь красивый художественный образ, однако известно, что Пифагор в своей школе проводил специальные занятия по хоровому исполнению песен, так как считал, что гармония в музыке рождает гармонию в душе.

Однажды великий философ увидел, как ревнивый мужчина, подозревая подругу в измене, в гневе решил поджечь ее дом. Недалеко от этого места стоял уличный музыкант и играл на флейте какую-то бодрую мелодию. Пифагор подошел к нему и попросил сыграть что-нибудь спокойное. Когда музыка изменилась, разъяренный ревнивец быстро взял себя в руки и передумал сжигать неверную подругу. Сохранились сведения, что Пифагор первым начал составлять лечебную книгу музыкальных рецептов, где каждой болезни предназначалась своя мелодия.

В средние века лечение музыкой вышло из моды, однако в 1621 году английский мыслитель Роберт Бертон выпустил книгу «Анатомия меланхолии», где высказывает мысль, что музыка может быть очень полезной при лечении различных нервных расстройств.

В XIX веке спокойной расслабляющей музыкой лечили своих пациентов многие европейские психологи, однако настоящий взрыв интереса к музыкотерапии случился на Западе только в середине XX века. Сторонники этого метода лечения объявили, что музыкой можно лечить не только нервные расстройства, но и другие болезни. Во многих странах открываются специальные лечебные центры музыкальной терапии, выходят серьезные монографии по этой теме, выпускаются специализированные журналы.

К настоящему моменту музыкотерапия стала одним из самых популярных направлений альтернативной медицины в западных странах. В России пока лечение музыкой не так раскручено, однако несколько крупных медицинских центров уже предлагают своим пациентам музыкальные процедуры.

Лечебные компакт-диски и Mp3-пилюли
Что слушать будем?

Специалисты по музыкальной терапии настаивают на том, что целебные мелодии для пациентов следует подбирать в индивидуальном порядке. Однако некоторые общие рекомендации все же существуют. Как правило, это хрестоматийные произведения классической музыки.

Гастрит – «Седьмая соната» Бетховена
Язва желудка – «Вальс цветов» Чайковского
Алкоголизм – «Аве Мария» Шуберта
Мигрень – Полонез Огинского
Повышенное давление – «Свадебный марш» Мендельсона
Бессонница – «Пер Гюнт» Грига
Импотенция – «Венисбергская сцена» Вагнера

Современные сторонники музыкальной терапии делятся на две больших группы. Более осторожные считают, что целебная сила музыки основана лишь на психологических особенностях человека. По их мнению, спокойная классическая музыка нормализует сердечный ритм и артериальное давление именно потому, что человек расслабляется и погружается в состояние психологического комфорта.

Более радикальные поклонники музыкотерапии выстраивают довольно сложные теории, объясняющие целебный эффект определенных мелодий точечным воздействием на организм звуковых волн определенной частоты. Как и скептики, они очень высоко оценивают лечебную силу классической музыки (самым мощным и универсальным лекарством считается Моцарт), однако кроме этого отмечают эффективность этнической музыки, например, ритмичного боя африканских барабанов. Невероятно вредной для здоровья музыкой все врачи считают тяжелый рок, рейв и хип-хоп.

У человека, решившего полечиться музыкой, есть несколько вариантов возможных действий. Можно попробовать обратиться к специалистам по музыкальной терапии, которые проведут тестирование и подберут индивидуальную музыкальную программу. К сожалению, квалифицированные специалисты в этой области есть не в каждом городе, хотя в последнее время центры музыкальной терапии начали открываться даже в провинциальных городах.

Значительно проще подобрать себе лечебную программу самостоятельно, хотя считается, что такое лечение менее эффективно. В некоторых странах продаются специальные аудиодиски с названиями вроде «Печень», «Легкие», «Желудок», где записаны композиции, лечащие заболевания именно этих частей тела. У нас пока в широкой продаже есть лишь альбомы с музыкой и звуками для релаксации, впрочем, есть центры музыкальной терапии, которые торгуют своими дисками через интернет.

Если же и таких альбомов достать не удалось, то вам прямая дорога в магазин, где продается классическая музыка. Все специалисты сходятся во мнении, что начинать нужно с Моцарта. Вполне возможно, что вы не являетесь большим любителем классической музыки. Что ж, придется потерпеть, это же лекарство. А оно, как известно, редко бывают вкусным.

Утешайте себя тем, что недавно ученые обнаружили, что классическая музыка очень хорошо воздействует не только на людей. Оказывается, коровы, слушающие Моцарта, дают значительно больше молока, а из винограда, который растет под классическую музыку, получается самое лучшее вино.

Нет ничего удивительного, что в Японии несколько компаний предлагают пользователям скачать специальные лечебные рингтоны на мобильный телефон. Разумеется, это отрывки из произведений Моцарта, подобранные местным специалистом по музыкальной терапии. Кто знает, может, скоро придет то время, когда по рецептам будут выдавать не таблетки, а рингтоны и mp3-файлы.

www.medportal.ru
Цитата:
БИБЛЕЙСКИЕ ГУСЛИ УВЕЛИЧИЛИ НАДОИ
От мажорных мелодий мимоза и петуния растут много быстрее и даже расцветают на две недели раньше. Под микроскопом отчетливо видно, что протоплазма растительных клеток ускоряет движение под воздействием музыки. Коровы дают больше молока, слушая классику. Даже собаки неравнодушны к музыке. Например, у пинчеров в зависимости от мелодии кровяное давление может меняться на 70 миллиметров ртутного столба.
Целебные свойства музыки были известны издавна.
Еще в Парфянском царстве в III веке до нашей эры с помощью специально подобранных мелодий лечили от тоски, нервных расстройств и сердечных болей.
В Библии сказано, что король Саул, которого мучил злой дух, позвал Давида, искусно игравшего на гуслях: "Давид, взяв гусли, играл, отраднее и лучше становилось Саулу". Также в Библии сказано, что пение и игра пастухов положительно влияют на рост стада.
Американские индейцы племени Оджибва верили, что звук магическим образом соединяет силы неба и земли, и исцеляли, сидя около больного и напевая песни под аккомпанемент тыквенных трещоток. А в племени Виннебаго могли лечить раны, всего лишь распевая свои песни. Барабан и трещотки использовались для повышения целебной силы растений и для прямого лечебного воздействия.
У греков музыка также считалась целительной. В эпопеях Гомера истекание крови из ран останавливалось благодаря мелодичным песням.
Пифагор сочинял музыку, основанную на определенных мелодиях и ритмах, которые не просто лечили, но "очищали" человеческие действия и страсти, восстанавливали первоначальную гармонию души. Однажды Пифагор с помощью музыки успокоил разъяренного мужчину, пытавшегося из ревности спалить дом, хотя сладить с ним не могли ни домочадцы, ни соседи.
Древние китайцы считали, что музыка избавляет от тех недугов, которые неподвластны врачам.
В последние десятилетия интерес к музыкальной терапии возобновился. На Западе музыку применяют в трех направлениях: как средство облегчения болей, для коллективного лечения в больницах, особенно в психиатрических клиниках и в качестве трудотерапии.

МАГИЯ ЛЕЧИТ ИЛИ КАЛЕЧИТ
Доктор Гордон Шоу так объясняет влияние музыки на здоровье. Вибрация звуков создает энергетические поля, заставляющие резонировать каждую клеточку нашего организма.
Мы поглощаем "музыкальную" энергию, и она нормализует ритм нашего дыхания, пульс, артериальное давление, температуру, снимает мышечное напряжение. Поэтому правильно подобранная мелодия оказывает благоприятное воздействие на больных людей и ускоряет выздоровление.
Негармоничная музыка может с помощью электромагнитных волн изменять кровяное давление, частоту сердечных сокращений, ритм и глубину дыхания вплоть до полной его остановки.
Как же на нас влияют основные составляющие музыки: ритм, мелодия, гармония и тембр?
РИТМ. Это изначальный и фундаментальный элемент музыки.
Музыка примитивных общин состоит единственно из ритма. Именно его называют "сердцем музыки". Ритм оказывает наиболее сильное и прямое воздействие на человека - и на его тело, и на эмоции.
Жизнь нашего организма основана на различных ритмах: дыхания, сердца, различных движений, активности и отдыха, не говоря уже о более тонких ритмах на уровне клеток и молекул.
Психологическое состояние личности тоже имеет свои непростые ритмы: окрыленности и депрессии, горя и радости, усердия и апатии, силы и слабости и прочее. Все эти состояния очень чувствительны к музыкальным ритмам. Не потому ли они имеют такую магию возбуждать и успокаивать, лечить и разрушать...
Есть определенные действия, в которых ритм тела, эмоций и музыки взаимопроникают и сливаются в единое целое. Это происходит в танце, который можно назвать живой музыкой, идущей из самой души человека.
Недавно медики выяснили, что шаманы ритмичными ударами в бубен действуют на психику больного, возбуждая глубинные структуры его мозга. Американскому этнографу Майклу Гарнеру, впервые овладевшему шаманскими "методиками", даже удалось с их помощью излечить своего друга от алкоголизма.
Известно, что при постоянном пьянстве эндогенный этанол - природный алкоголь, вырабатываемый в небольших количествах в организме, постепенно исчезает, и, чтобы восполнить его потерю, алкоголику требуется ежедневно принимать дозу у ближайшего ларька. Гарнер обнаружил, что ритмы бубна повышают уровень природного этанола, а психическое состояние приходит в норму.
МЕЛОДИЯ. Комбинация ритмов, тонов и ударений рождают каждый раз неповторимую мелодию. Она воздействует на слушателя особенно интенсивно и многообразно.
Мелодия пробуждает не только эмоции, но и ощущения, образы и убеждения, сильно влияет практически на все жизненные функции, в особенности на нервную систему, дыхание и кровообращение.
ГАРМОНИЯ. Мелодия образуется последовательностью звуков. Гармония же производится одновременным звучанием нескольких звуков, гармонирующих друг с другом, которые формируют аккорды.
Благодаря различным вибрациям, излучающимся этими аккордами, в душе слушателей возникает либо чувство гармонии, либо диссонанса, что в любом случае оказывает определенное физиологическое и психологическое воздействие.
Преобладание диссонансов в современной музыке является выражением разлада, конфликтов, кризисов, которые приносят страдания современному человеку.
ТЕМБР. Каждый, кто обладает музыкальным слухом, по-разному чувствует очарование скрипки или флейты, арфы или сопрано. Композитор, искусно сочетая различные инструменты в оркестре, может довести до исступления огромную аудиторию, целые стадионы...

ПО ЛЕЗВИЮ МУЗЫКИ...
Пусть это вас не удивляет и не шокирует. Но музыка может как созидать, так и разрушать.
Лечебная сила музыки никоим образом не связана с ее эстетической ценностью. Есть "плохая" с точки зрения искусства, но безвредная музыка. А есть музыка великих композиторов, которая может оказаться вредной для здоровья.
Вредные эффекты, которые музыка оказывает на тело и ум, зависят от различных факторов. Наиболее важные из них:
1) природа или качество музыки;
2) объем прослушанной музыки;
3) комбинация и последовательность различных видов музыки;
4) психофизические особенности каждого слушателя - то особое эмоциональное состояние, в котором вы пребываете во время прослушивания.
Таким образом, музыкальное произведение, выводящее из душевного равновесия одного человека, может слабо повлиять на другого.
Например, на чувствительного человека, чьи страсти сильны и слабо контролируются, воздействие музыки будет иным, чем на человека интеллектуального типа, эмоционально холодного и неотзывчивого.
Для любящего человека эротическая музыка более разрушительная и возбуждающая, чем для тех людей, у кого страсть дремлет или вовсе сгорела уже в душе дотла. В некоторых случаях, когда слушатели чрезвычайно чувствительны, музыка может стать причиной серьезных неприятностей.

СМЕРТЕЛЬНЫЙ РОК
В Японии провели эксперимент, в котором участвовали 120 кормящих матерей. Одни мамы слушали классику, другие - поп-музыку. В первой группе количество молока у мамаш увеличилось на 20 процентов, а у поклонниц современных ритмов - уменьшилось наполовину.
Музыка, которую можно назвать вредной, отличается частым диссонансом, отсутствием формы, нерегулярностью и "бешенностью" своих ритмов. Она олицетворяет собой современный ум и его состояние стресса и напряжения, сочетает перевозбуждение с угнетающим влиянием. Это вредно отражается на психике.
К тому же рок-музыка воздействует ультра- и инфразвуками, которые мы не слышим, но которые "слышат" все наши органы, и способна разрушать мозг по принципу известного "25-го кадра", когда зритель смотрит фильм, в который вмонтирован лишний невидимый глазу кадр с рекламным лозунгом.
Экспериментами установлено, что если бой барабанов типа "там-там" превышает 100 децибелов, то слушатели впадают в обморочное состояние.
Рок-музыка способна подтолкнуть человека на крайний шаг. До сих пор не выяснены истинные мотивы самоубийств солиста группы "Лесоповал", гитариста группы "Черный кофе", технического сотрудника группы "Технология", гитариста группы "Алиса".
Психолог Азаров "прогнал" через компьютер все сочинения этих коллективов и обнаружил, что в их музыке часто повторялось одно роковое сочетание нот, ведущее к самоуничтожению. Психолог утверждает, что это и есть тот "звуковой яд", который способен довести человека до сумасшествия.
Впрочем, рок-музыка в стиле Элвиса Пресли, "Роллинг Стоунз" или Майкла Джексона в небольших количествах способна снять нервное и мышечное напряжение, нейтрализовать воздействие других громких, неприятных звуков.

МУЗЫКА РАДОСТИ
Музыка способна погрузить нас в пучину самых разных чувств и переживаний. Даже для людей практичных, рациональных, с неразвитым или подавленным эмоциональным восприятием музыка может стать магическим прикосновением, пробуждающим и согревающим очерствевшее сердце.
Веселая, искрящаяся музыка действует как истинное противоядие от отрицательных и депрессивных эмоций: уныния, пессимизма, горечи и даже ненависти. Она ободряет и радует, разглаживая морщины и смягчая улыбку.
Подобное воздействие оказывают многие произведения Гайдна, Моцарта и Россини.

МУЗЫКА ВДОХНОВЕНИЯ
Музыка может ускорить и облегчить интеллектуальную деятельность и поддерживать художественное и творческое вдохновение. Многие писатели и поэты рассказывали, что задумали свои произведения или в момент прослушивания музыки, или же сразу после этого.
Так вдохновляют сочинения великого композитора, который, пережив периоды сильного стресса и напряжения, сумел подняться над личной болью. Он черпал из нее вдохновение, выражая силу, радость и веру, воздавая хвалу великодушию жизни.
Речь идет о Бетховене. Бури и чередования, первых частей его сонат заканчиваются спокойствием и триумфом в конце.

МУЗЫКА ДУШИ
Религиозная музыка дарит чувство покоя, восстанавливает душевное равновесие. Она анальгетик в мире звуков и помогает справляться с болью, облегчая ее. Она поднимает нас над уровнем повседневного сознания в те высшие сферы, где царствует свет, любовь и радость.
Музыка Баха не только поднимает глубочайшие религиозные чувства, но оказывает более глубокое влияние. Она вызывает в воображении религиозные символы, особенно символ храма, гармоничные пропорции которого напоминают беспредельность Вселенной.
Подобное действие имеют также оратории Генделя.
Среди композиторов более позднего времени можно выделить троих, все они очень разные, но их музыка имеет одинаковую духовную силу.
Чезар Франк, чистой и благородной душе которого удалось дать адекватное музыкальное выражение в "Евангелистических блаженствах".
Рихард Вагнер, который в "Лоенгрине" и "Персифале" магическим звуком вызывает нисхождение ангельского воинства с небес на землю, чувство духовной любви и сострадание.
Александр Скрябин, который посредством смелых комбинаций звуков пытается поднять сознание на высоты восторженного блаженства и экстаза.

МУЗЫКА ГАРМОНИИ
Музыка бывает полезна в конфликтных ситуациях. Она вполне может сгладить "острые углы", осадить агрессивность и таким образом наметить первые шаги к пониманию.
Психологи любят приводить такой пример. Супруги, оказавшиеся на грани развода, яростно о чем-то спорили на кухне. И вдруг младшая дочь заиграла в гостиной на пианино. Это был Гайдн - такой внезапный и пронзительный... Отец и мать, словно очнувшиеся от кошмарного гипноза, молчали несколько минут. Совсем другие чувства наполняли их в этот момент...

Однако самая необыкновенная музыка - у Моцарта: не быстрая и не медленные, плавная, но не занудная, и очаровательная в своей простоте. Этот музыкальный феномен, до конца еще не объясненный, так и назвали - "эффект Моцарта".
Популярный актер Жерар Депардье испытал его в полной мере. Дело в том, что приехавший покорять Париж юный Жеже, плохо владел... французским и к тому же заикался.
Известный врач Альфред Томатис посоветовал Жерару каждый день по два часа как минимум... слушать Моцарта! "Волшебная флейта" и в самом деле может творить чудеса - через несколько месяцев Депардье говорил как пел.

В прошлом веке в монастыре Бриттани монахини исполняли музыкальные произведения для домашних животных. Они заметили, что прослушав серенаду Моцарта, коровы давали вдвое больше молока.
Японцы выяснили, что когда музыка Моцарта звучит в пекарне, тесто подходит в 10 раз быстрее. Самая лучшая рисовая водка-сакэ получается именно из дрожжей, "прослушавших" Моцарта.
В Канаде струнные квартеры играют Моцарта на городских площадях, чтобы упорядочить уличное движение и снизить количество аварий.

ИСЦЕЛЯЮЩАЯ МУЗЫКА
Музыка действительно может быть могучим терапевтическим средством. Ее воздействие может быть удивительно успокаивающим и освежающим.
Поставьте кассету с инструментальной музыкой. Вы на нее обрушиваете свою усталость, она вам - расслабление, вы - злость, она - умиротворение, вы - проблемы, она - их решение, вы - отрицательные эмоции, она - покой.
Гармоничная музыка - лучший психотерапевт. Когда человек засыпает под нежные мелодии, он всю ночь видит хорошие сны. Такая музыка снимает напряженность во время деловых переговоров, ученики под музыкальное сопровождение более внимательно слушают и значительно быстрее запоминают новый материал. Если женщина кормит малыша, слушая любимые пьесы, то при первых же звуках знакомых мелодий у нее прибывает молоко.
Инструментальные композиции "не напрягают" пустыми текстами. Они - фон, мягкий, ненавязчивый, уютный. Это музыка, чтобы отвлечься, вспомнить, помечтать. Она успокоит, расслабит, либо, наоборот, взбодрит и наполнит энергией - в ней есть все. Надо лишь услышать.
Многие величественные адажио, колыбельные и баркароллы своим мягким очарованием успокаивают лучше, чем любой химический препарат.
В Клинике Чикагского университета экспериментально убедились, насколько полезна оказалась музыка для пациентов, которым предстояло лечь на операцию. Причем музыка оказалась хороша в качестве анестезии в применении к брюшной хирургии, а также в качестве успокоительного средства для пациентов с язвой пищеварительного тракта. Особенно музыка благотворно действует на очень больных и старых людей.
Для облегчения или ускорения анестезии музыку используют и стоматологи. В таких случаях выбор подходящей музыки сравнительно прост: требуется только, чтобы она была приятной, медленной и успокаивающей.

КОНЦЕРТ ДЛЯ ПОЧЕК С ОРКЕСТРОМ
Доктор достает бланк и выписывает рецепт. В нем одно слово: "Моцарт". Фантастика? Нет, уже реальность.
С 1993 года музыкотерапия стала одним из самых популярных способов лечения в США. Так доктор Шульман излечивает пациентов, предлагая им прослушать аудиокассету со звуками различных внутренних органов человека: сердца, легких, желудка, кишечника. По его мнению, больной организм, "послушав" гармоничные звуки здоровых органов, самостоятельно начнет выздоравливать.
В Китае также массово выпускают музыкальные альбомы с неожиданными для нас названиями: "Пищеварение", "Бессонница", "Мигрень". Есть также "Печень", "Легкие", "Сердце". Китайцы "принимают" эти музыкальные произведения, как таблетки или лекарственные травы. Подобные музыкальные сборники издаются и в Японии.
Пять аудиокассет профессора психологии Кина Дичвайльда помогают справиться со стрессом, гасят раздражение и возбуждают творческую энергию.
Шесть кассет докторов Лера и Макклаулина позволяют достигнуть пика интеллектуальной формы за счет балансировки правого и левого полушарий головного мозга.
Американские диетологи и наркологи начали поставлять на рынок аудиокассеты для сбрасывания веса, против табакокурения и алкоголизма. В Институте звукотерапии (штат Аризона, США) музыкой даже отращивают волосы у облысевших.
В Индии национальные напевы используются как профилактическое средство во многих больницах. А в Мадрасе открылся даже специальный центр по подготовке врачей-музыкотерапевтов. Ими уже найдены музыкальные пьесы для лечения гипертонической болезни и некоторых психических заболеваний, перед которыми традиционная медицина зачастую бессильна.

МУЗЫКА В ИСПОЛНЕНИИ ПАЦИЕНТОВ
Это наиболее полезный вид музыкальной терапии, поскольку комбинирует несколько желаемых результатов: открывает прямой и легкий выход скованным эмоциям, возрождает лучшие чувства и пробуждает сознание.
Еще большую лечебную силу имеет музыка, сочиненная самим пациентом. Но такая терапия, увы, доступна не всем - тут талант нужен...

КОЛЛЕКТИВ ДЛЯ ПРОСЛУШИВАНИЯ
Коллективное прослушивание бывает двух типов: рецептивное и активное.
Относительно первого было установлено, что беспорядочное слушание различной музыки по тому же радио оказывает положительный эффект. В Центральной больнице Милана, например, больным выдали наушники для прослушивания радио - результаты получились блестящими. Инвалиды стали настолько более спокойными, что уход за ними был заметно сокращен.
Другое полезное средство - обучение пациентов совместному пению в хорах. Широко применяется музыка в больницах, особенно в палатах для военных и психиатрических пациентов в США.

ТЮРЬМА НЕ БАШНЯ МОЛЧАНИЯ
Музыкотерапию впервые применили в психиатрической больнице для душевнобольных преступников в Монтелупо, Италия в конце 70-х годов. Капеллан и органист, утверждали потом, что худшим наказанием дня заключенных было исключение из участия в музыкальном представлении.
Преступников во многих случаях действительно следует рассматривать как больных, невротических или психопатических индивидуумов. Многих из них следует лечить с помощью психотерапии и образования.

МУЗЫКАЛЬНАЯ ПАНАЦЕЯ
Есть один тип музыки, который можно безопасно использовать с блестящими результатами во всех случаях, независимо от трудностей и возраста пациента. Это детская и народная музыка.
Она как бы вызывает из глубин памяти комплекс матери-ребенка и таким образом предлагает временную безопасность и неприкосновенность убежища.
Такую музыку следует использовать предпочтительно в начале терапевтического применения, или в качестве прелюдии к другим специфическим произведениям.

"Я СЛУШАЛ МУЗЫКУ ВО ЧРЕВЕ МАТЕРИ..."
В Америке доктор Логан изобрел бандажи для беременных с вмонтированными в них мини-стереоколонками, которые будущие мамы должны надевать на живот. Пояс соединен с плейером, на котором надо прослушивать специальную музыку на 60 аудиокассетах.
Сегодня родилось уже 1 200 детей, слушавших музыку в состоянии эмбрионов. Все малыши после рождения прошли стандартные тесты (язык, общение, моторика) с показателем в среднем в 4 раза лучше, чем у детей, не слушавших кассеты доктора.
Впрочем, многие медэксперты в США активно возражают против метода Логана и утверждают, что зародыши, реагируя на музыку, становятся беспокойными.
В Институте развития человеческих возможностей в Филадельфии, который называют "фермой для супердетей", врачи стимулируют развитие мозга у плодов с помощью цвета и звука. За реакциями плода наблюдают с помощью сложнейших ультразвуковых и эхографических установок.
Например, было выяснено, что гитара Джимми Хендрикса и произведения "Дип Перпл" раздражают и нервируют плод. Зато классика пробуждает живой интерес, и эмбрионы, как к магниту, тянутся к источнику звука.
Такое же удовольствие им доставляет и голос матери. Медики прикрепляют к животам беременных небольшие слуховые трубки, чтобы можно было через мегафон говорить с ребенком, до которого доходят, конечно, не слова, а тон - мелодичный и успокаивающий. В результате после родов "экспериментальные груднички" лучше развиваются физически: у них гуще растут волосы, ногти становятся более твердыми, быстрее появляются молочные зубы.
Почти 15 лет в Москве, при врачебно-физкультурном диспансере N4, профилактикой и лечением детской астмы занимается врач-педиатр Михаил Лазарев. Он делает то, что категорически запрещали до него специалисты, - заставляет детей заниматься спортом, активно двигаться, бегать и играть на свежем воздухе, ходить в баню.
Но главное, астму он лечит... музыкой, пением и игрой на духовых инструментах. Так у малышей снимается страх перед дыханием. Они до того увлекаются игрой, что начинают смело вдыхать и выдыхать.
"Лечение астмы, - говорит Михаил Лазарев, - если есть хоть какая-то потенциальная опасность ее возникновения, следует проводить еще до рождения. В утробе матери. Музыкой. Петь должна, естественно, мама. Это еще и дыхательная гимнастика - вентиляция легких. Звуки, долетая извне до младенца, стимулируют его правильную двигательную активность. Он как бы танцует. Шевелится в такт мелодии. В результате нормализуется весь обмен веществ, сводится к минимуму риск заболевания".
Многолетние наблюдения академика педагогических наук Михаила Лазарева показали: эмбрион обладает памятью. Его можно даже приучить к режиму дня. Более того практика академика Лазарева показывает: если в строго фиксированное время, например, перед тем как начать есть, женщина поет или слушает музыку, а потом однажды вдруг забывает это сделать, малыш становится беспокойным. Вертится, толкается. Словно просит - где песенка?
Он требует не еды, а музыки. Успокаивается не тогда, когда мама начинает есть, а тогда, когда звучит мелодия. И не какая угодно, а именно привычная. Так что поле музыкальной терапии действительно огромно, и плоды, которые она может принести, значительны и драгоценны.

СПИСОК МУЗЫКАЛЬНЫХ РЕЦЕПТОВ
Ученые, проведя многочисленные исследования и эксперименты, пришли к убеждению: некоторые мелодии действительно обладают сильным терапевтическим эффектом.
От алкоголизма и курения в совокупности с гипнозом и иглоукалыванием излечивают "Аве Мария" Шуберта, "Лунная соната" Бетховена, "Лебедь" Сен-Санса, "Метель" Свиридова.
От неврозов и раздражительности избавляет бодрящая музыка Чайковского, Пахмутовой, Таривердиева.
Помогает снять стресс, сконцентрироваться, идеально подходит для уединенных занятий и медитации романтическая, создающая ощущение свободного пространства, музыка Шуберта, Шумана, Чайковского, Листа.
Язва желудка исчезает при прослушивании "Вальса цветов".
Для профилактики утомляемости необходимо слушать "Утро" Грига, "Рассвет над Москвой-рекой" (фрагмент из оперы "Хованщина") Мусоргского, романс "Вечерний звон", мотив песни "Русское поле", "Времена года" Чайковского.
Поднимают настроение, избавляют от депрессий, разряжают накал чувств джаз, блюз, диксиленд, соул, калипсо и регги, берущие свое начало от темпераментной африканской музыки.
Творческий импульс стимулируют "Марш" из кинофильма "Цирк" Дунаевского, "Болеро" Равеля, "Танец с саблями" Хачатуряна.
Полное расслабление вы сможете получить от "Вальса" Шостаковича из кинофильма "Овод", оркестра Пурселя, произведения "Мужчина и женщина" Лея, романса из музыкальных иллюстраций к повести Пушкина "Метель" Свиридова.
Кровяное давление и сердечную деятельность нормализует "Свадебный марш" Мендельсона.
От гастрита излечивает "Соната N7" Бетховена.
В качестве лекарства от мигрени японские врачи предлагают "Весеннюю песню" Мендельсона, "Юморески" Дворжака, а также изрядную дозу Джорджа Гершвина ("Американец в Париже").
Головную боль снимает также прослушивание знаменитого полонеза Огиньского.
Нормализует сон и работу мозга сюита "Пер Гюнт" Грига.
Развитию умственных способностей у детей способствует музыка Моцарта.

КАК ЛЕЧИТЬСЯ МУЗЫКОЙ?
Для эффективности музыкальной терапии ее применяют по определенным правилам, которые основаны на психофизиологических принципах более, чем на эстетических и художественных. Вот самые важные из них:
1. Перед началом исполнения изучите информацию об исполняемом произведении. Необходимо знать его суть и структуру. Полезно узнать заранее текст исполняемого произведения, или иметь его перед глазами при исполнении, чтобы не мешали напряженные попытки уловить слова, которые не всегда четко произносятся или заглушаются оркестром.
2. Расслабьтесь - это поможет вам "открыть двери бессознательного" и принять в полной мере действие музыки. При этом не важно, хотите вы испытать успокаивающее действие или же стимулирующее и поднимающее настроение.
3. Важно правильно выбрать дозу. Лечение музыкой должно быть достаточно коротким, чтобы не вызвать усталости и возможных защитных реакций.
4. Силу или громкость музыки нужно осторожно регулировать. Малую громкость следует выбирать не только для успокаивающей, но также и для стимулирующей музыки. Большая громкость утомляет и потрясает нервную систему.
5. После прослушивания лечебной музыки отдохните некоторое время. Это благоприятствует ее полному, не нарушающему душевное равновесие, действию на бессознательное.
6. Известно, что бессознательное наиболее активно во время сна, при этом оно также восприимчиво и к внешним импульсам. Поэтому музыкальную терапию можно применять во время сна.
Терапевтическое использование музыки во время сна особенно рекомендуется для детей, в психиатрии и вообще для людей беспокойных и возбужденных.
7. Выбор музыкальных произведений должен быть хорошо продуман. Он гораздо сложнее, чем может показаться на первый взгляд. Иногда необходимо, чтобы принципы, кажущиеся очевидными, были ограничены и даже игнорированы.
Казалось бы, очевидно использование успокаивающей, стимулирующей или жизнерадостной музыки. Однако все не так просто.
Жизнерадостная музыка может действовать на нервы человеку, отягощенному горем.
На человека в состоянии возбуждения и смятения вряд ли окажет глубокое впечатление торжественное адажио, от него он станет еще более беспокойным.
С другой стороны, когда пребывающий в унынии человек слышит грустную музыку, это может поднять его настроение.

www.potrebitel.ru
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 04.09.2008, 22:39   #71
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

1972 г. 294. (Июнь 9). Плотный мир существует и явно виден физическим зрением. Тонкий мир существует, но плотным зрением не видим. Оба существуют бок о бок, на плоскостях разных и отдельно друг от друга, не в действительности, но в сознании человека. Новая Эпоха ознаменуется сближением миров. Граница между ними будет постепенно утончаться, пока не исчезнет совсем. Мысль выражается в образах, видимых мысленному взору мыслителя. Но образы эти реальны. Фотография будущего будет в состоянии их запечатлевать наравне с плотными предметами. Человек живет в обоих мирах: с одной стороны, он окружен предметами материального мира, с другой – тонкими образованиями мысленных форм. Оба мира одинаково реальны в действительности и доступны глазу ясновидящего. Вызывая перед мысленным взором Лик Учителя, ученик в действительности Тонкого Мира творит реальные формы. Эти формы существуют, хотя и не видимы для глаза, но видимы для тонкого зрения. Все люди – и живые и умершие – окружены продуктами своего мысленного творчества. Надо осознать реальность этого окружения и понять, как оно сопутствует человеку и здесь и там. Мысль об Учителе имеет гораздо больше значения, чем это кажется земному уму. Мысли как реальный фактор жизни имеют гораздо большее значение, чем это обычно признается, и мощно воздействуют на сознание человека незримо, но явно сопровождая его земной путь и продолжая воздействовать и после. «Мысль – спутник верный», не оставляющий своего породителя, пока не исчерпает на нем же самом вложенной им в нее энергии. Потому о допускаемых и господствующих в сознании и подсознании мыслях следует заботливо думать и от мыслей негожих оберегаться. Ритм каждодневный Общения создает прочное тонкое окружение. Каждое сердечное обращение яро реально, являя собою действительность не зримого земным глазом Тонкого Мира. Надо понять, что живем в обоих мирах. Надо осознать, сколь настоятельно нужен суровый контроль над мыслью. Мысленные формы, созданные человеком, могут стать настолько мощными, что он уже не будет в состоянии с ними бороться, если они не от Света. Со светлыми бороться не надо. Они как на крыльях несут его к Свету. Плотная видимость и тонкая – реальны, каждая на своем плане. Для развоплощенных людей плотная видимость заменяется тонкой и становится столь же реальной и зримой, как был для них плотный мир, когда они были в мире земном.

Основная мысль пункта показать человеку, что он живет одновременно в двух мирах: плотном и Тонком. И хотя последний не виден обычным плотным зрением и доступен для зрительного наблюдения лишь ясновидцам, тем не менее, Мир Тонкий оказывает огромное влияние на человека. Один из основных способов воздействия на человека Мира Тонкого оказывается при помощи мыслеформ, которые сам же человек и творит в нем. Если же сейчас воплощенный еще не может заглянуть за те границы, которые разделяют миры, то, во всяком случае, он может начать изучение его законов по их последствиям, которые проявляются в мире плотном.
В Учении говорится, что сила мысли зависит от напряжения психической энергии человека, вложенной в нее. Если провести аналогию с другой известной нам энергией – электричеством, то можно понять, что энергия мысли, также как и электричество не может быть вечной, ей постоянно нужна подпитка для дальнейшего существования. Также как, чтобы работал электроприбор, электростанция должна постоянно вырабатывать электричество, также и чтобы мысль жила постоянно, она должна питаться. Без постоянного питания мысль, с заложенной в нее ее создателем психической энергией становится похожа на батарейку, которая через определенный промежуток времени исчерпает свой запас силы. Конечно, это произойдет только в том случае, если мысль будет исполнять заданную ей творцом задачу, т.е. вибрировать в заложенном ключе. Но зная закон природы, по которому каждая мысль неизменно стремиться к самореализации, в том, что это рано или поздно произойдет, можно не сомневаться.
Итак, можно представить, что каждая мысль это форма, в которую она облечена создателем, плюс энергия жизни, которая ей также ее создателем отпущена. Такая некая определенная программа в голове человека, которая работает так долго, как много дано ей электричества жизни. Программа эта имеет одну важную особенность. Ее самореализация происходит ровно в той плоскости, которая ей задана. Возьмем пример. Допустим человек подумал о ком-то зло. Кто-то что-то сказал ему нехорошее, обидел, оскорбил. И вот он в сердцах воскликнул про себя: «Ах ты, гад такой!». Образовалась форма мысли. Достаточно четкая. В момент формирования данной мысли самость человека задействовала вибрацию астрального тела – злость. Астральный проводник, сформировав данный заряд энергии, заложил ее в мысль человека. Ментальное тело облекло мысль определенной формой – в данном конкретном случае это будет форма злости именно к этому человеку, а также будет зафиксирована четко причина, по которой злость возникла. Создастся ассоциация. Причина – реакция. Ко всему прочему, астрал тут же зафиксирует для себя данную форму вибрации, как уже знакомую, и будет пытаться повторить ее и в будущем при схожих обстоятельствах. Далее, по закону астральной энергии данная мысль не сможет оторваться от астрального тела своего хозяина, так как яро насыщена его силой. А по причине эгоцентризма астрального тела он не отпускает от себя свои порождения, так как яро в них заинтересован. Они необходимы ему для повторных реакций, ведь без мысленной формы он не может проявить себя. Мне кажется, что это заложено как основа астральной энергии. Вкладывая ее в мысль, тем самым он создает канал для движения. Мысль становится как бы локомотивом для последующих схожих астральных реакций. Человек не замечает этого процесса, так как он эволюционно оформился очень давно и люди отлично им владеют. Но на самом деле, когда та частичка самосознания, которая и есть человек, ассоциирует себя с астральным телом, то действия будут совершаться по закону астрала, ибо этот тип вибраций материи его вотчина. Провибрировав какое-то время, астрал успокоится, а мысль уйдет в подсознание. Пока точно не понятно, как происходит процесс роста мысли в подсознании. Могу лишь предположить, что происходит объединение со схожими мыслями, уже находящимися там, и со схожими мыслями других людей, попадающих в подсознание, возможно по закону магнитности мысли. В итоге в подсознание ушла, скажем мысль в 5 вольт, а вырастет там до 10 вольт. Но в любом случае, хоть потенциал ее энергии и возрастет, он все же останется ограниченным.
Теперь можно посмотреть, как эта мысль постарается исчерпать на своем хозяине заложенные им и усиленные в его подсознании силы. На пустом месте она конечно не может уявить себя, так как четко оформлена и привязана ассоциативной связью к определенной причине. В нашем случае это будет реакция сознания на определенного человека. Необходимо вызвать эту ассоциацию. Это может произойти как в плотном мире, так и в мире воображаемом, или в Мире Тонком, или во сне. Как только возникла ассоциация, т.е. сознание вспомнило свою реакцию на раздражитель, мысль выходит на авансцену и во всю силу своего напряжения повторяет то, что испытал человек в момент ее создания. Так как в нашем случае он испытал злость, то злость повторится. Но если в момент создания мысли он объединил себя со своим астральным телом и вложил в мысль его энергии, то теперь уже энергия из мысли воздействует на астральное тело, которое начинает вибрировать в данном ключе, и человек кармически чувствует эту вибрацию. Теперь он не может от нее избавиться, как бы он этого не хотел. Астральная энергия должна исчерпать себя в вибрации астрального тела. Чаще всего человек, чувствуя данную вибрацию в своем астральном проводнике, тут же вновь ассоциирует себя с ним, растворяясь в его вибрации. Настолько эволюционно он привык это делать при малейшей вибрации в астральном теле. Поэтому человеку кажется, что это злится он сам. На самом деле, сам он злился только в первый раз, когда использовал энергии астрального тела для создания реакции, теперь же, созданная им ранее реакция уявляет себя сама по себе, а он вынужден вновь ей поддаться.
Что же произойдет дальше. Всё, энергия мысли исчерпалась, человек вновь почувствовал злость. Но вот злость утихла, и мысль исчерпала свои силы. Будет ли она дальше воздействовать на человека? В принципе, не должна. Но жизнь штука сложная и неоднозначная. Так как человек в повторный момент реакции астрального проводника вновь ассоциировал себя с ним, то скорее всего он к первоначальной мысли добавил еще одну, новую мысль злобы. Теперь в подсознание уйдет мысль силой не 5 вольт, а скажем, в 30. Астрал же уже дважды повторил одну и ту же реакцию, причем во второй раз, она была сильнее, чем в предыдущий. Тем легче ему будет прорефлексировать, когда новая мысль злобы, усилившись в подсознании, вновь выйдет на авансцену. При этом он может постараться усилить реакцию, ведь он теперь знаком не только с ней самой, а также научен, что ее можно усилить.
Но счастье человека в том, что негодная форма мысли, при исчерпании своего энергетического потенциала может быть отброшена или заменена на более приемлемую. Исчерпать энергии все равно придется, а вот не создавать новых в данном неприятном ключе вполне можно научиться. Если бы было бы иначе, то человек до сих пор бы крутился сознанием, вокруг первой созданной им мыслеформы, постоянно усиливая ее. Впрочем, привязанности к мыслям существуют повсеменстно. И хотя сознание человека не полностью привязывается к скультивированным им самим стереотипам реакций, однако ж у каждого индивидуума их можно насчитать не один десяток, если не больше. И влияние они оказывают на человека просто колоссальное.
Итак, задача человека научиться изгонять из сознания шелуху черных мыслей. Но как это сделать? Если вернуться к нашему примеру, то как вновь не разозлиться на человека, если уже даже астрал рефлекторно старается вновь проиграть злость? Известен только один способ – создать новую реакцию и заложить ее в новую форму мысли, вытеснив старую. Иногда это может возникнуть спонтанно. Допустим, после утихомиривания реакции злости, человек может совершить, что-то приятное для нас и наша реакция к нему изменится. Это может быть как новая, противоположная астральная реакция, так и более светлая, если человек нас чем-то восхитил. В любом случае, новая форма мысли и энергии вытолкнет старый стереотип и создаст новый, теперь уже положительный кармический должок. Плохо только одно. Такой спонтанной замены может и не произойти, тогда, скорее всего старая эмоция возобновится. Просто в силу рефлексии астрального тела. Поэтому лучшее решение научиться производить замены сознательно.
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.09.2008, 21:25   #72
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

1971 г. 566. (Сент. 13). Объективное и субъективное мышление играет большую роль в человеческой жизни. Соприкосновение с внешним миром и деятельность в нем требуют объективного мышления, погружение в себя, в свой внутренний мир – субъективного. Состояние в Девачане субъективное. Работа служителей Света в Тонком Мире обуславливается состоянием сознания. Объективное мышление по характеру своему преимущественно индуктивное. Земная активность сопровождается индуктивным мышлением. Субъективное состояние пользуется, вернее, направляется дедуктивным течением мыслей и чувств, то есть от принятых ранее положений к их дальнейшему логическому развертыванию. Как двигающийся поезд без машиниста, несет дедуктивное мышление развоплотившегося человека по принятому направлению, пока не истрачено будет все топливо, или энергия, дающая ему силу движения. Воля объективного сознания живого человека всегда может пресечь течение дедуктивного мышления и направить его по новому руслу, взяв за основание новые предпосылки. Все неизжитые свойства, укоренившиеся в человеке, выявляют себя силою дедукции и могут проявляться до тех пор, пока не вмешается воля и новым решением не устремит их энергии в должном направлении. Но решение воли должно быть окончательным и бесповоротным, иначе течение дедуктивного потока мысли повлечет действие по привычному каналу. Все, что живет в подсознании человека и вложено в него раньше, живет силою дедуктивного мышления и проявляет себя логически в созвучии с принятыми ранее предпосылками. Тою же силою живут и привычки. Все это требует пересмотра и принятия в сознание только таких основных положений, которые в своем дальнейшем логическом разворачивании будут действовать в полном созвучии с Основами Учения Жизни. Тогда ошибок не будет, и тогда субъективное состояние в Мире Надземном будет озарено Светом. Но этот пересмотр должен быть завершен на Земле, в теле земном, ибо после смерти тела этот процесс совершить почти невозможно вследствие преобладания дедуктивного мышления.

Цитата:
«ДЕДУКЦИЯ (лат. deductio - выведение) - в широком смысле слова - такая форма мышления, когда новая мысль выводится чисто логическим путем (т.е. по законам логики) из предшествующих мыслей. Такая последовательность мыслей называется выводом, а каждый компонент этого вывода является либо ранее доказанной мыслью, либо аксиомой, либо гипотезой. Последняя мысль данного вывода называется заключением.
Процессы дедукции на строгом уровне описываются в исчислениях математической логики. В узком смысле слова, принятом в традиционной логике, под термином “дедукция” понимают дедуктивное умозаключение, т. е. такое умозаключение, в результате которого получается новое знание о предмете или группе предметов на основании уже имеющегося некоторого знания об исследуемых предметах и применения к ним некоторого правила логики.
Дедуктивное умозаключение, являющееся предметом традиционной логики, применяется нами всякий раз, когда требуется рассмотреть какое - либо явление на основании уже известного нам общего положения и вывести в отношении этого явления необходимое заключение. Нам известен, например, следующий конкретный факт - “данная плоскость пересекает шар” и общее правило относительно всех плоскостей, пересекающих шар, -“всякое сечение шара плоскостью есть круг”. Применяя это общее правило к конкретному факту, каждый правильно мыслящий человек необходимо придет к одному и тому же выводу: “значит данная плоскость есть круг”. Ход рассуждения при этом будет таков: если данная плоскость пересекает шар, а всякое сечение шара плоскостью есть круг, то, следовательно, и данная плоскость есть круг. В итоге данного умозаключения получено новое знание о данной плоскости, которого не содержится непосредственно ни в первой мысли, ни во второй, взятых отдельно друг от друга. Вывод о том, что данная плоскость есть круг”, получен в результате сочетания этих мыслей в дедуктивном умозаключении.
Структура дедуктивного умозаключения и принудительный характер его правил, заставляющих с необходимостью принять заключение, логически вытекающее из посылок, отобразили самое распространенные отношения между предметами материального мира: отношения рода, вида и особи, т. е. общего, частного и единичного. Сущность этих отношений заключается в следующем: то, что присуще всем видам данного рода, то присуще и любому виду; то, что присуще всем особям рода, то присуще и каждой особи. Например,что присуще всем видам данного рода, то присуще и любому виду; то, что присуще всем особям рода, то присуще и каждой особи. Например, что присуще всем нервным клеткам(например, способность передавать информацию),то присуще и каждой клетке, если она, конечно, не отмерла. Но это именно и отобразилось в дедуктивном умозаключении: единичное и частное подводится под общее. Миллиарды раз наблюдая в процессе практической деятельности отношения между видом, родом и особью в объективной действительности, человек выработал соответствующую логическую фигуру, приобретающую затем статус правила дедуктивного умозаключения. Дедукция играет большую роль в нашем мышлении. Во всех случаях, когда конкретный факт мы подводим под общее правило и затем из общего правила выводим какое-то заключение в отношении этого конкретного факта, мы умозаключаем в форме дедукции».
Цитата:
«Дедуктивное рассуждение основано на логических связях, а индуктивное рассуждение основано на наблюдении и организации процесса продуктивного творческого мышления (эвристической деятельности), приводящее к уровню убежденности.
Эвристика понимается как совокупность присущих человеку механизмов, с помощью которых появляются процедуры, направленные на решение творческой задач (например, механизмы установления ситуативных отношений в проблемной ситуации, отсечения неперспективных вариантов, формирования опровержений и т.п.). Эти механизмы составляют ядро решения творческих задач, универсальны по своему характеру и не зависят от конкретной решаемой проблемы.
Применение эвристики способствует эффективности рассуждения. Например, мне срочно понадобился номер телефона, который должен быть записан в телефонной книге дома, но, во-первых, я не дома, а во-вторых, телефонных книжек у меня три, запись в каждой соответствует определенному периоду жизни.
Что я делаю? Думаю. Нужный номер я записала в прошлом году, значит, он находится в последней книжке красного цвета, но самая первая тоже красная, только длинная. Теперь я звоню домой и прошу сына взять красную короткую телефонную книжку и найти нужный номер. Номер найден. Почему я довольно быстро добилась необходимого, да потому, что использовала эвристику, а не пререкалась с сыном, который искал бы во всех телефонных книжках. Понятно, что эвристика используется при принятии решений и при поиске выхода из сложных ситуаций»
Цитата:
Дедуктивное мышление " это вывод логических умозаключений из имеющихся посылок. Если при условии достоверности посылок "Все жители Долины Напа любят вино" и "Кейт Супле живет в Долине Напа", мы заключаем, что "Кейт Супле любит вино", то мы проявляем способность к дедуктивному мышлению.
Способность к индуктивному мышлению предполагает, что человек выходит за пределы данной ему информации. Это требует от рассуждающего умения выводить из конкретных примеров правила и принципы. Если Бобби Мейер любит вино и живет в Долине Напа и ее соседка также имеет склонность к этому вкусному напитку, у вас может возникнуть мысль, что следующий сосед также обожает ферментированные фрукты. Может это и неправда, но такой вывод представляется "разумным".
Итак, что же важно в этом пункте. При соприкосновении с объективным миром, человек использует индукцию, как один из доступных ему способов мышления для постижения внешнего мира. Накопив знания, человек продолжает их дальнейшее логическое раскрытие внутри своего субъективного мира, используя уже дедуктивное мышление. Если я правильно понимаю, Тонкий Мир создан для еще более сильной реализации и закрепления полученных и усвоенных на Земле знаний. Поэтому состояния в Тонком Мире отличаются повышенной субъективностью. В принципе, внутренний мир человека и на Земле субъективен до крайности, но тем не менее, в воплощенном состоянии, прибегая к силе индукции и нового опыта, человек способен под влиянием внешних новых факторов и знаний меняться. Делать же подобное в Тонком Мире, видимо, практически уже невозможно. Тонкий Мир скорее всего создан для качественного и более мощного закрепления полученных на Земле уроков. Стало быть, если уроки положительны, они закрепятся и усилятся положительно, если отрицательные – соответственно, отрицательно.
Возьмем пример. Я люблю музыку. Под действием Учения индуктивно я прошел путь в музыкальном развитии от техно до классики. Постиг авторскую песню, лирику, военную музыку, детскую и др. Субъективно накоплен большой опыт. Эволюционная задача усилить его. Затем, чтобы в будущем воплощении я мог бы, к примеру, начать писать музыку самостоятельно. Итак, что мы имеем. К концу этого воплощения Вагнер, Бетховен и Римский-Корсаков доставляют мне эмоциональное наслаждение, но я не способен подняться до их уровня, чтобы самому писать такие произведения. Состояние в Тонком Мире должно субъективно, по законам дедукции усилить и развить дальше полученные в данном воплощении музыкальные способности. Т.е., если в следующем воплощении я еще и не буду новым Вагнером, но очень возможно стану очень хорошим пианистом или вокалистом. И так далее, пока ступень Вагнера не будет освоена.
На этом простом примере можно увидеть связь задач воплощения с их последующим качественным развитием в Тонком Мире. К сожалению, по той же схеме будут развиваться и отрицательные накопления. Если я не успею к переходу великих границ избавиться от психического ссора, то скорее всего в Тонком Мире они начнут свое дальнейшее логическое разворачивание и усиление, по тому же закону Тонкого Мира. Но если с положительно приобретенным опытом все вроде бы ясно. Он откладывается в чаше. То как быть с опытом отрицательным, который эволюция не допускает. Не берусь точно ответить на данный вопрос. В Учении я встречал как минимум три варианта дальнейших развитий. От чего именно зависит какой из вариантов будет реализован, пока не знаю. Итак, вариант №1. Усиленное в Тонком Мире отрицательное свойство вкладывается во вновь формируемое астральное тело нового воплощения, для того чтобы или быть побеждено в новой жизни на Земле или усилиться еще сильнее. Вариант №2. Усиленное таким образом качество становится так сильно, что перечеркивает достижения последней жизни. Таким образом, данная жизнь вычеркивается из книги судеб. Видимо и в следующей жизни, человеку опять придется пройти тоже испытание, пока не будет одержана победа. Вариант №3. Энергии злобной привычки исчерпывают себя в Тонком Мире, не получая новой возможности реализации, тем самым доставляя человеку страдания. Что-то по типу, как у Высоцкого: «Курить охота, как курить охота!». Или как в первой части «Пиратов Карибского Моря», пираты Черной Жемчужины не могли утолить свои страсти, так как были лишены живых физических тел.
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 28.09.2008, 21:27   #73
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

1968 г. 166. (Март 19). Дом, разделенный в себе, – символ весьма примечательный, отсюда и половинчатость, когда существо человека раздирается противоположными устремлениями. Дух хочет подняться кверху, а астрал тянет вниз к тому, что допускал он в прошлом. Под всевозможными предлогами хочет он повторения того, что было когда-то, и хочет оседлать мысль. Сопротивление и своеволие этой оболочки могут быть очень сильными. А темные в это время особенно стараются подбросить самые нехорошие мысли. Отстраненные волей, они набрасываются вновь. Подпасть под их власть – значит погрузиться в бездонное болото. В эти моменты хорошо повторять какую-либо краткую молитву, чтобы волны ее отбивали натиск тьмы. Полнота Помощи оказывается при полноте устремления и желания освободиться от насылаемых воздействий. При разделенности сознания и его половинчатости Помощь доходит только частично. Монолитность мышления означает искреннее и сильное желание расстаться со всеми «тараканами за пазухой» и всем прочим сором. Как идти вперед, когда одна нога шагает вперед, а другая назад. Ведь если шаг назад совершается не наяву, а во сне, то это только показывает, что нежелательные свойства и желания еще не изжиты в подсознании и не вырваны с корнем.

Знакомое ощущение, когда половина тебя стремится чего-то утвердить, а другая сопротивляется этому. Эдакое стандартное жизненное противоречие духа, стремящегося ввысь и астрала, желающего делать только то, что ему нравится. Астрал действительно ужасно своеволен, т.е. наделен своей собственной волей, отличной от воли человека. Правда обычный человек, грешным делом, и не знает, что все его желания, чувства и эмоции живут своей собственной жизнью. Что ими можно управлять извне, что их можно воспитывать и, наоборот, уничтожать. С ними можно играться, как кот играется с мышкой, и все это не будет самим человеком. Так же как физическое тело не есть человек, так и тело эмоций тоже не сам человек. Но люди привыкли отождествлять себя со своим телом и своими чувствами. В этом то и вся проблема.
В Учении советуется разделить себя и свои чувства, для того, чтобы можно было почувствовать астрал и научится его обуздывать. Когда начинаешь смотреть на свои чувства и эмоции со стороны, как бы отдаляясь от них, то можно почувствовать, какой он астрал. Наблюдая за ним дальше, можно подметить различные закономерности его поведения. Далее можно начать воздействовать на него, направляя свои чувства и эмоции в то русло, которое необходимо.
Почему астрал своеволен. Ответ на этот вопрос кроется в самом типе строения тела. Астрал – это сплошные рефлексы, а рефлексы – это накопленная энергия действия. Астрал стремится повторять то, что он умеет делать. Смеяться, когда смешно, грустить, когда грустно, и так далее. Для него существует только одно, повторять раз за разом то, что было допущено ранее. Далее последует логическое усиление рефлексии, что тоже типично для астрального тела, по закону дедукции. Т.е. привыкший смеяться или грустить, он будет стараться усилить данные эмоции, выискивая схожие моменты в жизни или создавая их самостоятельно. В Учении говорится, что скучающий астрал, если не имеет возможности получить эмоцию извне, точнее сказать, привычное клише, создающее подобную реакцию эмоции, вполне способен создать ее себе сам, чтобы смочь отреагировать. Вот в этом то и проявляется его своеволие.
Как это чувствует человек. Да все как всегда на примерах очень просто. Своеволие выражается в силе привычки. Вот вроде говорит человек «не буду», вроде искренне хочет, а что-то внутри его все равно хочет и говорит «все равно хочу». Вот между этими «не буду» и «все равно хочу» и идет непримиримая борьба. То одна сторона победит, то другая. А победа сегодня, может стать поражением завтра и наоборот, сегодняшняя неудача обернется завтрашним успехом.
Почему так? Природа не любит спешки. Атомы астрального тела меняются раз в семь лет. Т.е. не каждое семилетие, считая от рождения, хотя математически и так тоже, а атомы сегодня и через семь лет будут абсолютно разные. Что это значит в нашем случае. Если человек хочет изгнать из астрального тела ту или иную привычку, он должен не только отказаться от нее полностью, но и продержаться семилетие. Именно в течение этих семи лет, рецидив к возвращению привычки будет достаточно высок, с силу содержащейся в астральном теле энергии привычки.
Вот так, чтобы муки Тантала не повторялись и должна вестись борьба. А то часто как бывает, вкатываем камушек на гору, а потом отпускаем вниз и опять заново. Почему так происходит. Из-за принципа дома разделенного в себе. Одна часть человека хочет вверх вкатить камень, другая – сбросить вниз. Задача человека – взять камень и вкатить его до самой вершины, и чтобы ни одна мыслишка тайная не шелохнулась – «брось, брось камушек обратно». Вот только так можно измениться, отказаться от чего-то или чего-то приобрести.
И напоследок. По некоему закону психической энергии полнострунное устремление к преображению себя в том или ином качестве перенести много легче, чем половинчатое или неполное. Почему так происходит? Когда человек всем своим существом говорит себе: «все, хоть режьте меня, но я ни под каким соусом делать этого никогда больше не буду», то тем самым он напрягает свои психические силы для борьбы. И огонь этот, вызванный устремленным желанием к жизни, даст сил не только продержаться против неизбежных волн сопротивления привычки и тьмы, но и позволит продержаться все семилетие и более никогда не возвращаться к тому, что с корнем вырвано из микрокосмоса человека. А чем меньше устремление к преображению, тем чаще и сильнее человек жалеет самого себя, что отказался от любимой игрушки. Вот это и есть настоящие муки дома, разделенного в себе.
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 04.10.2008, 18:28   #74
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

Продолжаю размышления над прошлым пуктом.
Дух хочет подняться кверху, а астрал тянет вниз к тому, что допускал он в прошлом. Под всевозможными предлогами хочет он повторения того, что было когда-то, и хочет оседлать мысль.
Итак, что значит астрал хочет оседлать мысль. Это значит, астральный проводник стремится не просто провибрировать на что-то, но он хочет яростно провибрировать, и чем сильнее, тем лучше. Как ни странно, но от тоже стремится к качеству и силе, правда на свой манер. Но чтобы достичь напряжения вибрации необходимо взять под контроль мышление человека. Т.е. нужно, чтобы мышление сконцентрировалось вокруг вибрации, тем самым яро усиляя ее. Когда человек, скажем, просто волнуется или боится – это одно, а когда еще и представляет себе картины, усиливающие вибрации волнения или страха – это совсем другое. А если человеку еще и нравится так думать в эти моменты или он никак не хочет или не может перевести мысль в другое русло, тогда можно с уверенностью сказать – налицо большая проблема подчинения астральной лярве.
И такое встречается достаточно часто. Практически с каждым человеком. Если обратить внимание на свои эмоции, то особенно нужно выделить те эмоциональные моменты, которые длятся достаточно долго. Если скажем, человек не может потушить раздражение в течение получаса и более, избавиться от другого назойливого чувства и вновь обрести равновесие, то это значит, что чувству каким-то образом удалось захватить контроль над человеком. И теперь ему или приходится плясать под его дудку или, скрипя зубами, терпеть и ждать, когда оно наконец успокоится. Знакомая ситуация, не правда ли?
Учение советует нейтрализовывать такие моменты яростных вспышек эмоций и чувств. Причем обращает на себя внимание тот факт, что это будет нейтрализация с помощью внушения противоположного чувства. Но в отличие от обычного внушения, которое необходимо проводить в спокойном состоянии, и целью которого как раз и является недопущение подобных плачевных ситуаций, в данном случае необходимо именно потушить вспышку. Т.е. концентрация мысли и воли должна быть именно на задачи нейтрализации, а не уничтожения. Уничтожить придется потом, когда все успокоится. В чем собственно тут разница? Надо понимать, что уничтожение лярвы требует именно спокойствия астральной оболочки, а нейтрализация вспышки может быть проведена в момент ее наивысшей активности. Нейтрализовать, значить лишить права проявления именно в данный момент, уничтожить – значить вытравить полностью. Уничтожить в момент вспышки невозможно, т.к. корень не будет затронут.
Раз астрал сумел таки оседлать мысль, значит единственной формой нейтрализации будет опять отнять у него право владения мыслью. Возьмем простой пример. Что-то сильно раздражило человека. Вот он присутствует в ситуации, которая продолжает его раздражать или прокручивает (вспоминает) ее мысленно и продолжает раздражаться. Нужно немедленно перекрыть поток мысли. Проще всего это сделать, направив его в противоположное русло, сконцентрировавшись на этом полностью, пока мысль не вернется под контроль воли. Не имеет значения, что то, что раздражает человека, действительно раздражает. Именно этот прием и использует астрал, доказывая и убеждая, что он имеет право раздражаться. Дескать, ну как же тут не разозлиться! А вот так! Нет и все. Ничто не имеет право раздражить человека. Это вообще запрещенная уродливая реакция. Задача найти другую реакцию на возникшую проблему. Никто не говорит, что нужно закрывать глаза на проблему. Нужно перестать раздражаться. Причем перестать навсегда. Но это задача на будущее. А сейчас важно успокоиться и перестать злиться.
В Учении был пункт «Как все прекрасно!» должен повторять человек, который болеет империлом. Если суметь перевести мышление в русло прекрасного, то даже сильное раздражение утихнет как миленькое. Если нет, то оно утихнет через какое-то время, оставив сильное чувство беспомощности. Причем тем сильнее оно будет, чем сильнее была вспышка раздражения. Это империл сжег Агни и, человек остался беззащитным. В любом случае, вспышка успокоится только тогда, когда человеку надоест думать по этому поводу. Если не удается в момент активизации сильной эмоции направить мышление в противоположное русло, то нужно попытаться просто не думать над тем, что раздражает. Даже если и подумать над этим нужно по той или иной причине, то сделать это лучше чуточку позже, соблюдая спокойствие. И чем более это важно, тем спокойнее надо быть. А раздражение тут не помощник, хотя и постоянно пытается убедить человека в обратном. Итак, перекрываем поток мысли, и возвращаемся к проблемной ситуации только тогда, когда внутри будет все спокойно. Обращает на себя внимание, что тем сложнее перекрыть мысль, чем сильнее: А) хочется решить проблему (ну, прям до печенок) и Б) чем дольше человек думал в неправильном русле, прежде чем ему надоело испытывать подобную эмоцию (тут придется попотеть, т.к. агни затронул центры мозга и мысль можно будет унять только более сильным огнем). Потому всегда стоит хорошенько подумать, прежде чем дать волю чувству или эмоции, тем более усиливая ее мыслью, т.е. давая астралу оседлать мысль.
Итак, плохую эмоцию можно перетерпеть, но только при условии, что мысль под контролем и не скачет туда, куда не надо. Тогда будет и быстрее и проще справиться.
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.10.2008, 16:57   #75
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

Мир Огненный ч.2, 156. Что есть мнительность? Многие смешивают ее с самовнушением, но последнее есть лишь следствие первого. Мнительность в сущности своей очень заразительна и разрушительна. Она физиологически может быть определена, как разложение сердечной энергии. Такой процесс прерывает охранительную работу нервных центров. Не в том дело, что самовнушение вводит врага в крепость, но гораздо хуже, что защитники крепости, вместо сопротивления, отворяют врата врагу. Трудно излечить это, ибо мнительность не всегда поддается внушению. Процесс разложения не может быть восполнен внушением. Нужно залечить эту рану ткани нервов. Можно укрепить ее лишь нервными подвигами. Значит, мнительные люди должны быть противопоставлены самым резким воздействиям, притом самым неожиданным, чтобы произвести непосредственное напряжение нервной ткани. Такое напряжение есть гимнастика нервных центров. Покой и забрасывание нервных центров не всегда полезны, несмотря на обычные советы обыкновенных врачей. Наоборот, мудрость древняя говорит: «Ты боишься, потому вдвое испуган будешь». — «Ты перестал пугаться, значит, можешь увидеть Врата Огненные». Мнительность не нужно смешивать с сомнением. Конечно, обе эти сестры от одной матери-невежества. Мнительность уже будет процессом некоторого мышления, тогда как сомнение есть темная преграда. Трудно сказать, которая ехидна вреднее? Нужно избавиться от мнительности, как от заградительного препятствии к Миру Огненному. Не думайте, что многие определения синонимы. Размышляйте о них, как о разные гранях. Кто знает, которая из них откроет наибольшее окно к осознанию причин и следствий?

С чего начинается мнительность. Статья взята с http://cebp.narod.ru

Цитата:
«Чем меньше мы знаем, тем больше мы подозреваем»
Г. Шоу

Случалось ли вам поздним вечером ожидать дома близкого человека? Стрелки на часах движутся медленно. Уже все сроки прошли, сколько же можно ждать? В голове всплывают истории о пропавших без вести, а воображение начинает рисовать самые разные картины-подозрения. «Что-то случилось», «загулял(а)», «не хочет возвращаться домой», «я жду, волнуюсь, а ему(ей) всё равно», и т.д. Но вот наконец звонок в дверь: «всё в порядке!» – облегчение и… поток упрёков долгожданному «скитальцу». Когда переживания позади, все домыслы, заставлявшие так страдать и волноваться кажутся смешными и нереальными… до следующего раза. Так действует мнительность – видение опасности там, где её нет. Имея такую черту характера, человек живёт в постоянной тревоге, беспокойстве за себя или своих близких. Причём, когда «опасность», лишённая оснований, рассеивается, вскоре находится новый объект для беспокойства. Представим ситуацию: женщине часто приходится возвращаться домой по плохо освещенной улице. Страх преследует её. Деревья в полумраке представляются ей злоумышленниками. Пугает даже стук собственных каблуков. Другой пример: прочитав журнал «Здоровье» и найдя в одной из статей описание «очень опасной» болезни, человек начинает испытывать состояние тревоги – он обнаруживает у себя все описанные признаки! В панике он обращается к врачу, и только проведённое обследование может временно рассеять его страхи.

Войдя в комнату, где беседует группа людей, мы замечаем, что оживлённый разговор вдруг прекращается. Какие выводы можно сделать? «Это они меня обсуждали» или «От меня что-то скрывают – значит, не доверяют» или даже: «Они не хотят со мной общаться», и в итоге обобщение: «Меня никто не любит, я никому не нужен».

Мнительный человек считает себя одиноким и беззащитным в непонятном для него, необъяснимом, «враждебном» круговороте жизни. Чтобы защитить себя, он действует под влиянием предубеждений: – Люди не любят меня, от них нужно держаться подальше.
– Мир непредсказуем и опасен – не нужно «высовываться», чтобы не нажить неприятностей.

Поневоле вспоминается чеховский «человек в футляре». «Как бы чего не вышло» – так говорит мнительность, не давая сделать ни шагу без опаски. Если никому и ничему не доверять, невозможно нормально действовать и жить. В таком состоянии человек сам враждебно настроен ко всем и ко всему, и провоцирует окружающих защищаться в свою очередь и отворачиваться от него. Таким образом, в моменты мнительности человек действительно одинок. Закрыв поплотнее свой «футляр», он хочет слышать ничего, кроме своих боязливых помыслов, ограничивается своими, порой искажёнными, представлениями, охотно навешивает «ярлыки» и готов «перечеркнуть» любого, заподозренного в мнимом вреде.

У Л.Н. Толстого есть притча о рыбах в воде. Маленькая рыбка спрашивает большую рыбу – маму: “Что такое вода?”. “Чтобы узнать, что такое вода, надо вынырнуть из нее”, – отвечает мать. Если рыба не может жить без воды, то человеческому детёнышу трудно жить без любви, понимания и поддержки близких взрослых. Если ребенок слышит часто в свой адрес реплики: «ты плохой»; «ты неряха»; «ты ничего не умеешь делать»; «с таким, как ты, никто не захочет дружить» – это может способствовать формированию у него комплекса неполноценности и чувства вины. Чувство вины формирует в свою очередь нелюбовь к себе, отвержение себя. А человеку, плохо относящемуся к себе, сложно хорошо относиться к другим – ведь ему, как он считает, нечего дать окружающим. А значит, и от них ничего хорошего ждать не приходится. Так, родители и педагоги, сами того не подозревая, вместе с неуверенностью в себе могут закладывать мнительность, которая проявится в дальнейшей взрослой жизни. Это не значит, что не нужно обращать внимание детей на их проступки. Просто при этом важно оценивать не ребёнка («безрукий, неуклюжий»), а проступок («разбита чашка»). Но и обязательно объяснить, как это исправить и как этого не допустить в следующий раз («будем ставить чашки дальше от края стола, не будем размахивать руками»). Ведь личность ребёнка, его спокойствие и здоровье для нормальных родителей намного ценнее, чем любая посуда. Найдя корни своей мнительности в детстве, проще справиться с ней, переосмыслив прошлое с позиции сегодняшнего опыта. Причиной мнительности может быть и глубоко задетое когда-то самолюбие, и обиды на родителей, и нерешительность, и страх перед наказанием, и боязнь быть осмеянным старшими, более сильными и умными. К счастью, ничто не стоит на месте. Вчерашний робкий и неуверенный малыш уже вырос, рядом нет ни мамы, ни учительницы, и давно пора самому стать хозяином своей жизни.

Способствуют мнительности (не только у ребятишек, но и у взрослых, солидных людей) и всевозможные «страшилки» – фильмы ужасов, детективные истории про убийства, криминальная хроника и т.п. Истории о преступлениях показывают для того, чтобы предостеречь людей от опасности. Но бывает и противоположный результат. Женщина на тёмной улице, видя в каждом встречном преступника невольно проявляет свой страх и враждебность в движениях, взгляде – всё в ней напряжено, как струна. Навстречу компания подвыпивших «искателей приключений» – и ответная агрессия не заставит себя ждать. Если конфликт не остановится, и до ограбления может дойти, и до убийства. Те же ребята, встретив доброжелательно настроенного человека, обойдут его стороной, а может, и утихомирятся от его слов.

Как же отличить реальные опасности и проблемы от выдуманных?

Ведь бесшабашность и риск, безразличие: «авось, пронесёт» – тоже к добру не приводят. «Просто так» ничего не бывает, все опасности и трудности имеют свои причины. Эти причины – предвестники неприятностей. Например, встали поздно, на работу торопились – забыли кран закрыть, «затопили» соседей. Будем фиксировать причины – сможем предвидеть и предотвращать и сами проблемы. Не поленимся и вернёмся, проверим всё и закроем кран. А в другой раз постараемся не проспать, чтобы собраться спокойно, без спешки. Так появляется предусмотрительность – действия, направленные на опережение ситуации, умение вовремя «подстелить соломку». А если лень искать причины в себе, своём поведении, то только и остаётся бояться, постоянно ожидая «подвоха» извне.
Чтобы реально оценить ситуацию, необходима искренность. Если разговор при вашем появлении прекращается, можно подозревать всех в неискренности, а можно поздороваться и спросить, о чём шла речь – и все подозрения могут тут же рассеяться. Если вы подозреваете кого-то в тайном плохом отношении к себе, можно поговорить откровенно: «В чём я, с вашей точки зрения, не прав?», если действительно не правы, то исправиться. Кажется, что вашего супруга больше интересует другая женщина, чем вы – вместо обиды, «разборок», поиска доказательств «измены» можно уделить ему побольше своего внимания, заботы, общения. Этого порой достаточно, чтобы все основания для ревности исчезли.

А когда опасность действительно существует, эмоции не помогут – тут нужны вполне конкретные действия, активность. Мнительность говорит «А что, если…», а в ответ у нас должен возникать план, как предотвратить или решить проблему. Например: «Если о моих промахах скажут начальнику, да ещё с преувеличением, то меня могут уволить с работы». Вариант действий: самому обратиться к нему, показать объективную картину, попросить совета, как улучшить положение дел и предложить свой план исправления ситуации. Даже если не всё и не всегда удаётся поправить – с каждым конструктивным решением растёт уверенность, а мнительность и страхи отступают.
В любой ситуации страх за себя – в том числе за своё имущество, своих близких («как я, бедный, без них останусь»), свою работу – делает людей необъективными и заставляет совершать массу ошибок. Ведь в этот момент они ни о чём по-настоящему думать не могут, кроме себя. А если больше думать о том, как помочь другим – и страх отступает, и домыслы рассеиваются (ведь нужно поддерживать людей, а не деморализовать). Приходит спокойствие, а с ним, и решения, и помощь.

«Почти все несчастья в жизни происходят от ложного представления о том, что с нами случается.
Следовательно, глубокое знание людей и здравые суждения о событиях приближают нас к счастью»
Стендаль.
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 09.11.2008, 18:19   #76
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

Мнительность в сущности своей очень заразительна и разрушительна.

Цитата:
А.П.Чехов "Человек в футляре"
А на педагогических советах он просто угнетал нас своею осторожностью, мнительностью и своими чисто футлярными соображениями насчет того, что вот-де в мужской и женской гимназиях молодежь ведет себя дурно, очень шумит в классах, — ах, как бы не дошло до начальства, ах, как бы чего не вышло, — и что если б из второго класса исключить Петрова, а из четвертого — Егорова, то было бы очень хорошо. И что же? Своими вздохами, нытьем, своими темными очками на бледном, маленьком лице, — знаете, маленьком лице, как у хорька, — он давил нас всех, и мы уступали, сбавляли Петрову и Егорову балл по поведению, сажали их под арест и в конце концов исключали и Петрова, и Егорова. Было у него странное обыкновение — ходить по нашим квартирам. Придет к учителю, сядет и молчит и как будто что-то высматривает. Посидит, этак, молча, час-другой и уйдет. Это называлось у него «поддерживать добрые отношения с товарищами», и, очевидно, ходить к нам и сидеть было для него тяжело, и ходил он к нам только потому, что считал своею товарищескою обязанностью. Мы, учителя, боялись его. И даже директор боялся. Вот подите же, наши учителя народ всё мыслящий, глубоко порядочный, воспитанный на Тургеневе и Щедрине, однако же этот человечек, ходивший всегда в калошах и с зонтиком, держал в руках всю гимназию целых пятнадцать лет! Да что гимназию? Весь город! Наши дамы по субботам домашних спектаклей не устраивали, боялись, как бы он не узнал; и духовенство стеснялось при нем кушать скоромное и играть в карты. Под влиянием таких людей, как Беликов, за последние десять — пятнадцать лет в нашем городе стали бояться всего. Боятся громко говорить, посылать письма, знакомиться, читать книги, боятся помогать бедным, учить грамоте.
Один мой знакомый имел такую привычку, постоянно волноваться или не доверять себе. Запер ли он квартиру, уходя из дому, выключил ли утюг, везде погасил ли свет. Все выключит, погасит, потушит, закроет. Выйдет на улицу, а потом думает-вспоминает: все ли в порядке? Вернется, проверит еще раз. И так постоянно, каждый раз, уходя. Все ли электроприборы выключены? А водопроводный кран закрыт? И т.д. и т.п. И еще не разу не было, чтобы уходя, он что-то забыл выключить или закрыть. И не удивительно, ведь даже уходит он долго из квартиры, пока все не проверит. Ну ни разу не забывал! Так зачем же все время возвращаться обратно и перепроверять, не доверяя себе самому?
Мнительность, скажу я вам.
И вот я стал замечать, что и другой мой знакомый, который близко общался с первым, тоже вдруг начал становиться в этом на него похожим. Уйдет, закроет квартиру. Выйдет на улицу. Отойдет от дома и минут через 15 начнет вспоминать – закрыл ли он квартиру или забыл? Причем до этого он никогда не забывал закрывать квартиру и никогда естественно по этому поводу не беспокоился. А тут вдруг стал волноваться. Стал возвращаться и проверять – закрыл или не закрыл. С чего бы?
Нет, мнительность в сущности своей очень заразительна. И внимательный Антон Павлович это хорошо показал в своем рассказе. Неспроста классики пишут, видать жизненный опыт.
Вот так.
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 30.11.2008, 20:41   #77
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

1964 г. 477. (Сент. 16). Получение и даяние – по сознанию. И если сознание что-то не в силах сейчас осознать или утвердить в приложении, осознает и утвердит некоторое время спустя, если устремление не поникнет. Непрерываемость устремления, даже если энергия его течет (подсознательно и) в подсознании, все же приводит к желаемой цели. Очень важно, когда все существо настраивается на желаемый лад. Тогда, что бы ни делал человек и чем бы ни занимался, он продвигается к осуществлению поставленного перед собою задания, как ладья – к месту своего назначения движется вся целиком, всеми частями своего корпуса. Полнота устремления сообщает и движению свойства полноустремленного тела. Представьте себе, что бы случилось, если бы нос и корма, борта и скамейки начали двигаться в разные стороны. Цели в таком состоянии никогда не достичь. Но у людей это часто бывает, и тогда требуется привести все энергии микрокосма человека к координации. Сумасшедшие лишены способности координации даже телесных, то есть мускульных движений, не говоря уже о процессе мышления. Стрела, устремленная к цели, пусть символом служит стройности устремления поступательного движения…

Чего-то достичь, можно только захотев, только устремившись. Достичь чего-то сложного можно только очень сильно захотев, только очень сильно устремившись. Елена Ивановна говорила, что люди не умеют желать. Не умея желать, человек не может устремиться по-настоящему и добиться поставленной цели. И действительно, если внимательно посмотреть вокруг, то можно увидеть, что реальных результатов в чем-то достигали люди, которые умели желать. По-настоящему сильное желание кипит, вынуждая действовать, слабое желание ограничивается одними фантазиями. Даже сильное астральное желание уже много лучше, чем простые мечты. Даже с помощью сильного эгоистичного астрального желания люди достигали желаемого. Только тот, кто умел желать эгоистически может трансформировать саму сущность желания, переведя ее в устремление, которое эволюционно на порядок выше астрального желания, порожденного самостью. Устремление есть более сильная форма напряжения энергии, ибо в момент напряжения астральный проводник умолкает, уступая более высоким проводникам сознания. Астральное желание по сути своей подчиняется всем законам астрального мира, т.е. биполярно. Поэтому даже сильные астральные желания всегда рано или поздно умолкают, ибо астральная энергия стремится вернуться к равновесию. Поэтому всегда, чего человек сильно хотел и желал астрально, в будущем обязательно ему надоест, если вообще не начнет вызывать отторжения. Совсем иначе обстоят дела у устремления, которое не подвержено астральным качаниям. Устремление идет к цели и не переметнется в другую сторону. Устремление ведет к цели и после ее достижения, цель становится естественным приобретением сознания. Она не будет забыта или отвергнута. Она станет частью сознания, очередной ступенькой восхождения, на которую дух будет опираться в новых борениях.
Поэтому в Учении говорится, что йог заменяет желание устремлением, переводя первое на более высокий уровень.
Можно сравнить сильное желание и устремление.
Маленький мальчик в 10 лет так любил историю, сражения, соревнования и завоевания, что на протяжении трех лет зажигал своих друзей на совместные игры. Они рисовали гигантские карты на ватманах, делали фигурки солдатиков и кораблей, перерисовывали карты мира, изучали армии разных эпох и народов, устраивали грандиозные многодневные сражения. Маленькому мальчику так сильно хотелось играть, что его друзья зажигались его фантазиями и детскими играми, всегда забывая о скуке, и даже порой о любимом футболе. Вот пример сильного астрального желания. Хочу, хочу, хочу! Хочу так сильно, что и вы уже со мной хотите!
Устремленный мужчина столкнулся с проблемой. Никак она не решалась, ни так, ни эдак. А решить было необходимо. Нужно было достичь результата, достичь обязательно, во что бы то ни стало. Мужчина бился, искал, размышлял, пробовал, экспериментировал, учился. Пока в один день, наконец не понял, что достиг желаемой цели. Здесь нет детского слова «хочу»! Здесь есть взрослое слово «надо»! Но это «надо» не насилие над собой, это «надо» также естественно как «хочу», ибо идет из глубины души, только оно на порядок более серьезно и много более сильно.
Устремление – естественная форма собирания и напряжения энергия для достижения результата. Студент, любящий учиться, хочет сдать экзамен на отлично, он устремляется и достигает. Боксер хочет уметь драться, он устремляется, тренируется и достигает результата. Человек открывает свою фирму, он устремляется, работает и достигает результата. Устремление – естественный рычаг, без которого не достичь цели. Почему в йоге самосовершенствования должно быть по-другому? Нет, конечно. И здесь не достигнуть, не устремившись.
Каждый должен найти в своем прошлом что-то удачно им реализованное. Почувствовать тот накал устремления и перенести его в йогу. Тогда падут недостатки, как ветхая шелуха. Тогда расшириться сознание и измениться жизнь. Йога требует серьезного, решительного и вдумчивого подхода. Человек не сможет измениться, если не захочет этого очень сильно, если не вызовет единорожье устремление.
Наверно неспроста в Учении говорится, что «удача на острие копья». Что есть удача, как не победное достижение цели. Что есть копье, как не полнострунное устремление. Устремляясь, достигаем.
Если кто-то думает победить своих драконов, спустя рукава, то он будет сильно удивлен. И если он не хочет остаться «светленьким на словах», то ему придется хорошенько подумать и понять, что астрал не уступит своих многовековых позиций без боя. Только стремительным напором и силой ритма можно вернуть себе власть. Тоже касается и ментала, безконтрольного бродяги, превыше всего ценящего свою свободу. Но силу мысли просто необходимо подчинить, а астрал просто необходимо обуздать. Без этого не продвинуться дальше. Где же мое копье?!
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 26.12.2008, 20:19   #78
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

1953 г. 22 А. Учитель Наблюдает за мыслетворчеством ученика, каждая мысль имеет форму. Сознание окружено теми формами, которые для него являются обычными, или теми, которые произвели на него особенно сильное и глубокое впечатление. По этим отпечаткам на пластической массе стихийной материи и Читает Учитель мир мысленного творчества ученика как открытую книгу. Конечно, отпечатков в сознании окружающего не избежать, но безобразия избежать можно, не останавливая на нем внимания и не позволяя сознанию сосредоточиваться на нем. Можно разрешать сознанию звучать глубоко и полно на мыслеформы высшего порядка, усиливая этим их сущность, и уменьшать яркость нежелательных, не давая им пищи. (…)
Итак, человеческое сознание может быть окружено как минимум двумя основными типами мыслеформ: теми, которые являются для него обычными, т.е. формами мысли, которые сознание привыкло использовать ежедневно и теми, которые оказали на сознание особенно глубокое или сильное впечатление. Что значит обычные типы мыслеформ. Это те клише, те привычные реакции мысли, тот привычный ход мысли, та привычная логика, те привычные стереотипы мышления, которые обычно использует сознание в своей работе. Это могут быть любимые слова и выражения, привычные реакции сознания на тот или иной внешний раздражитель, бессознательные формы самовнушения. Это могут быть страхи, мечты, тайные желания, привычные эмоции и чувства. Привычная последовательность или скачкообразность мысли. В общем – много чего еще, что составляет этот привычный для сознания фон, которым оно живет. Одна из основных особенностей данного типа бытия сознания видимо будет определенный ритм, т.к. данные мыслеформы постоянно повторяются. Другой тип психической жизни сознания будут являть те формы мысли, которые произвели на сознание особо глубокое впечатление. В отличие от первых их сила будет заключаться не в ритмичном и постоянном повторении, а в сильном энергетическом всплеске в момент рождения подобной мысли. Этот всплеск обычно обусловлен сильным чувством или эмоцией. Подобные сильные мысли могут подолгу владеть сознанием, являясь как бы основным вектором его психожизни в данный момент.
Задачей ученика является отследить в себе оба оснодавлеющих над сознанием типа мыслеформ, чтобы модорнизировать первый и подчинить и начать сознательно использовать второй.
Далее в пункте обозначается, что ученик в начале этапа овладения мыслью не может полностью избежать влияния окружающего мира на сознание. Но он должен начать процесс овладения этим влиянием и направить его в нужное для своего саморазвития русло. Одной из функций сознания является возможность селекционирования, вот что пишут об этом Рерихи:
1972 г. 368. (Гуру). Дух питается мыслями, чувствами, красками и звуками. И очень важен вопрос, какими. Из внешних впечатлений можно выбирать желательные, прочие исключая. То же относительно мыслей и чувств, селекционная эволюционирующая способность человека позволяет ему делать выбор, сообразуясь со своей индивидуальностью. Один смотрит на звезды ночного неба, другой – на витрины магазинов. Один отмечает краски уходящего дня и их отражения и переливы на глади речной, другой за игорным столом следит за рулеткой. Во многом направления зависят от самого человека, и выбор решает он сам.
1972 г. 502. (М. А. Й.). Среди массы явлений, пытающихся проникнуть в сознание, оно выбирает только нужные, неотложные или созвучные себе. В этой селекционной способности духа привлекать внутрь только созвучные ему элементы заключается возможность его индивидуальной эволюции. Потому и поэт, и художник, и философ, и писатель, и композитор притягивают к себе элементы, нужные для их творчества. Притягивают и пьяницы, и картежники, и преступники, но их продвижение направлено вниз, по нисходящей спирали, и определяет падение духа. Все люди обладают этой селекционной способностью, то есть имеют право свободного выбора из массы окружающих их явлений брать то, что хотят взять во внутренний мир своих мыслей и входить в сочетания с ними. Выбор свободен всегда, и обуславливается он волей.

Человек не может полностью избежать влияния на сознание внешнего мира, но ему по силам как ослабить идущий извне негатив, так и усилить позитивные моменты влияния. Это, во-первых.
Во-вторых, человек, как существо самоорганизующиеся должен выбирать в окружающем мире явлений именно то, что считает для себя полезным, важным и необходимым на данный момент. А явлений сбивающих его с ритма пути должен также целенаправленно и самостоятельно избегать.
Основной задачей ученика в этом направлении самоорганизации влияния внешних факторов на дальнейшую эволюцию собственного сознания и должна явиться способность к сознательной, самостоятельной, стратегически выверенной селекции.
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 28.12.2008, 20:13   #79
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

1953 г. 22 А. (…) Каждая мысленная форма живет и вибрирует за счет жизненной силы их создателя. Микрокосм соединяется, словно шлангом или пуповиной, или соединительной нитью, с каждой мысленной формой, по которой утекает из него огненная сила. Мысли-вампиры или лярвы губительны тем, что высасывают из своего породителя его жизненную силу в зависимости от степени одержания ими подпавшего под их власть сознания. Получается рабство у своей собственной мысли или у мысли, залетевшей извне, но нашедшей в приютившем ее сознании питательную почву для своего существования. Мысли промышляют существованием, но за счет тех, кто их встречает как гостеприимный хозяин, сочетаясь с подобными же ублюдками их хозяина. Важно дать себе ясный отчет, кого и что питаем своими излучениями. Видеть этих ублюдков, присосавшихся и висящих на ауре, – зрелище не из приятных. Как черви, высасывают они жизненные соки организма. И часто бледные и истощенные лица людей не от болезней, но от своры отрицательных мыслей. Профилактика мысли – явление насущного порядка. Оберечь свое сознание от своры вампиров надо. Можно представить себе жертву, окруженную стаей этих хищников в Мире Тонком, не могущую защититься от них. Большинство людей на Земле являются жертвами своих собственных и чужих мыслей. И хуже всего то, что никто не отдает себе в этом отчета. Часто эти формы, насыщенные эманациями и субстанцией астральной материи, грубо материальны в своем строении и особенно сильно тянут сознание вниз. Сфера чистого, освобожденного от астральных частичек, ментала порождает уже мысль, лишенную тяжести низшего слоя сознания. Решение интереснейшей алгебраической задачи и явление азартной картежной игры дают серию мыслей разного порядка. Одни питают интеллект, другие – астральное тело, одни поглощают ментальную энергию, другие – астральную. Астральные эмоции особенно изнашивают организм, и не столько силою астрального явления, запущенного сознанием, то есть поступка или действия, сколько мыслью астрально-эмоциональной. (…)
Итак, важно запомнить, что мысль живет за счет силы своего создателя. Необходимо понять всю серьезность такого симбиоза мысли и психической энергии человека. От понимания их взаимодействия зависит сама возможность подчинения мысли воле и использования ее на различные благие нужды: от сознательного самосовершенствования до ментальной помощи другим.
В пункте указывается на два уже хорошо знакомым людям типа мысли: астральную и ментальную. Давайте посмотрим, в чем их главное различие. Ментал на физическом плане работает с интеллектом. Интеллект есть его главный инструмент для работы. Интеллект лишен эмоций, чувств, стремлений. Он не может ненавидеть или любить, быть смелым или трусливым. Его задачи лежат как в не области чувств астральных, так и в не области чувств огненных. Его задача решать, складывать, анализировать и так далее. Мысль ментальную можно отличить именно по этим признакам: она лишена как эмоциональной окраски, так и силы сердечного чувства. Ментал есть ментал, одним словом настоящий трудяга. Мысль ментальная способна решать задачи различной сложности: тактика шахматной игры, стратегическое наступление на фронте, математическое уравнение и так далее. Способности ментала и его применения поистине широки. И не даром, люди хорошо развившие своей интеллект так ценятся на всех ключевых постах нашей расы.
Чего лишена мысль ментальная, в отличие от мысли астральной? Совершенно справедливо – эмоциональной составляющей. Как только она окрашивает ментальную мысль, внося в нее грубо материальные частицы, то сразу же становится астральной. Попробуем провести сравнение.
Вот обычный вывод самой простой ментальной дедукции:
- Я целый год хорошо работал на фирме. Шеф обещал, что если так продолжится и дальше, то мне повысят зарплату. Обычно он вызывает сотрудника к себе в кабинет, где хвалит его и повышает зарплату. Обычно он не вызывает меня к себе в кабинет, но сейчас вызвал. Значит, он хочет повысить мне зарплату.
Тут заканчивается мысль ментальная и начинается мысль астральная:
- Ура! Мне повысят зарплату!
Давайте теперь посмотрим на эти мысли из ТМ. Первая, ментальная, констатировала факт и спокойно прошла. У ментала таких мыслей за день сотни, за месяц тысячи, за год десятки тысяч. Сами по себе они для ментала не значат ровным образом ничего. Он лишь анализирует и констатирует факт. Другое дело с астралом. Сам по себе астральный проводник не может создать мысль. Его удел эмоции, а не слова и образы. Поэтому, он входит во взаимодействие с менталом, (которому тоже все равно в принципе о чем думать, лишь бы думать), использует его возможности – слова или образы и вкладывает в них свою эмоцию. Но у мысли свои законы. Ментальная мысль – это свободная птица: вылупилась из яйца и, ни к чему не привязываясь, полетела вдаль. Ментал лишен собственничества, его удел свободное познание мира. А вот астрал, как раз наоборот, именно ему то и нужна возможность постоянно вибрировать всевозможными эмоциями и чувствами, поэтому он вынужден привязывать мысль к себе. В итоге мысль насыщается грубо материальной эмоцией и привязывается к астральному телу человека, обрекая себя на дальнейшую подпитку и рост. В итоге, свободный мыслитель становится рабом грубо эмоциональных мыслей своей астральной оболочки. Мыслитель в печали, а его астрал - в радости.
Астрал не только создает подобные лярвы вокруг себя и порабощает ими сознание, заставляя его откликаться на них. Вторая сложность заключается в том, что для поддержания и усиления подобных прицепившихся лярв, астрал постоянно ворует психическую энергию, которая вместо того, чтобы продвигать человека вверх, начинает использоваться для вибраций астральной оболочки. Принял человек пищу, зарядился озоном или выспался. Образовался дополнительный заряд психической энергии. И вдруг в сознании возникает астральная мысль, астральный проводник опять вибрирует, энергия расходуется на усиление мысли. А завтра опять. Вот так свободный мыслитель становится рабом.
И третье, заключительное. К рабству и воровству необходимо добавить падение в пропасть. Ведь можно быть рабом у мысли достойной и можно отдавать энергию для усиления мысли, скажем, любви или мужества, или творчетва. Но до подобных высот далеко астралу. Особенность его животной сущности именно в грубой материальности его эмоций, и тех энергий, которыми он насыщает мысли. Они тянут человека вниз, притягивают его к Земле, подрезают крылья духа, очерствляют сердце. Алчность, зависть, сомнение, эгоизм, гнев, малодушие, сквернословие, всевозможные пороки, лишенность ритма, смехотворные радости и печали, наконец, предательство и кощунство – вот они те астральные эмоции, взращенные астральными мыслями. Это ли не самый грубый спектр чувств доступных человеку.
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 01.01.2009, 20:39   #80
Альдебаран
 
Рег-ция: 03.01.2004
Сообщения: 4,776
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 375
Поблагодарили 617 раз(а) в 493 сообщениях
По умолчанию Ответ: Размышляя над самовнушением

1967 г. 183. (Апр. 5). Повторение в себе слова "Агни" уже вызывает какую-то степень его проявления. Повторение слова "спокойствие" так же дает созвучную реакцию. При глубоком сосредоточении реакция усиливается. Так можно каждый день брать какое-либо наиболее звучащее качество и держать его в сознании в течение дня с тем, чтобы внедрить его глубже. При упорстве астрала этот метод облегчает утверждение желаемых качеств. Многие не думают о них вообще, предпочитая оставаться такими, какие есть, и не утруждая себя самоусовершенствованием. Каждое слово несет в себе Свет или тьму и усиливает или омрачает излучения человека.

Устремление и ритм – вот два главных друга на пути. Особенно же незаменимы эти друзья, когда препятствия очень трудны. В обуздании оболочек, астральной и ментальной существуют как достаточно легкие, так и невыносимо трудные препятствия. К легким относятся та шелуха привычек и склонностей характера, которые были преодолены духом в прошлых воплощениях. Например мне было совершенно легко отказаться от употребления алкоголя и мяса. Просто взял и бросил. Но для кого-то подобные самоограничения могут стать серьезной неприятностью. Так вот, если этот кто-то преодолеет в себе именно эти сильно сопротивляющиеся склонности своей натуры, то это будет для него настоящим достижением и подвигом, тогда как для меня было лишь необходимой дисциплиной. Т.е. всегда важно учитывать, что дается легко, а что сложно. И если тебе в жизни удалось сделать только легкие вещи, то ты потратил жизнь практически попусту, по сравнению с тем, кто сделал для себя практически невероятное.
В процессе использования самовнушения для обуздания и подчинения духу оболочек важны именно трудные победы. Но суть в том, что для разных людей они будут различны. Кто-то может легко бросить курить, а для кого-то это сущий ад. И дело здесь не в качестве и силе воли, а в силе ментального укоренения привычки с одной стороны, и используемыми методами борьбы с другой.
Поэтому и говорить лучше о действительно сложных препятствиях. Для каждого они свои. Но отрада в том, что используя силу устремления и мощь каждодневного ритма, правильно используя силу мысли, можно преодолеть даже вековые наросты духа.
Обращает внимание, что в пункте указывается, что можно каждый день углублять с сознании то или иной качество. Это будет еще один из видов самовнушения. На протяжении дня, занимаясь обычными делами, можно размышлять о выбранном качестве характера, которое желаемо быть утверждено. Размышлять можно по-разному. Можно, к примеру, ярко рисовать в воображении образы людей, которые уже обладают этим качеством. Можно размышлять о самом качестве, о его различных гранях, наслаждаясь, как они звучат, какое производят приятное впечатление на сознание. Можно представлять себя уже наделенным этим качеством как бы в данный момент или относить этот момент в будущее. Можно просто повторять название качества, вкладывая в него энергию сердца. В общем, для мысленного творчества тут можно много чего придумать.
Но важно заметить, что размышление над выбранным качеством должно идти весь день. Конечно, может не получиться везти одну и туже мысль на протяжении целого дня, но если быть внимательным, то в течение дня всегда есть моменты, когда можно о чем-то спокойно подумать, пусть недолго. Такие моменты можно заполнить выбранным размышлением. Например, по дороге на работу и обратно домой, за едой и так далее.
Постепенно можно привыкнуть использовать промежутки свободного времени для подобного усиления наращиваемого качества. Главное тут правильно выбрать манеру размышления, т.к. при ошибке будет расходоваться чрезмерное количество ментальной энергии, что отразится на будничных обязанностях. Опять же приходим к правилу: «не играй метлой на скрипке».
Альдебаран вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Еще сообщения
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Спутники. Размышляя над Учением

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Индекс тем проекта "Размышляя над Учением " Sputniki Спутники. Размышляя над Учением 6 20.05.2007 00:47

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 13:47.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги