Изучаем ум

[Diotima]

Поскольку интерес к уму растет, и многие на форуме заинтересованы в изучении работы ума, и работы в уме, решила начать эту тему, в которой мы вместе, надеюсь, будем потихонечку продвигаться в познании ума, вместе учиться размышлять.

Думаю, надо начинать с самого простого, с начала, как образуется учеба в детстве.
Первое что происходит, это ребенок обращает на что-то внимание. Это может быть по многим поводам, яркость образа, авторитет кого-то из близких, инстинкт познания. Главное, что происходит- захват внимания.

Но захват внимания это еще не включение процесса учения, это первый миг, первый импульс. После этого важно удержать внимание, должен появиться интерес. Интерес это особая магнетическая энергия, которая может притягивать внимание довольно продолжительное время. Время, достаточное для рождения желания учиться.

Чтобы родилось устойчивое желание, стремление научиться чему-то необходимо возникновение мотива. Мотив- это сознательное или несознательное условие, ограничивающее движение энергии внимания в определенном направлении. Т.е. обуславливающий фактор. Механический пример, чтобы машина поехала, необходимо направить энергию взрыва гремучей смеси ровно на поршень, а не куда-то еще. Пример из психологии, ребенок учится хорошо, если он нашел для себя (скорее всего подсознательно) мотив, например, понравиться девочке, или стать лучшим в классе, или получить подарок от родителей. Бывают, конечно, души- исследователи, которые просто любят решать задачи, для них мотив- удовольствие от решенной задачи.

Итак, еще даже не приблизившись к уму, мы получили первый треугольник понятий, без которых никакое познание не возможно.
Внимание- интерес- мотив. Захват внимания- примагничивание интересом, формирование мотива. Не правда ли, знакомая формула?
Такой формулой пользуются не только в педагогике, но и во всей потребительской цивилизации на протяжении всей нашей жизни. Со всех сторон нас одолевают служители мамоны, чтобы захватить наше внимание, возбудить интерес и сформировать мотив и цель, почему это нам надо то или другое, почему мы не сможем жить без этого.
Какой уж тут свободное познание, если нам с детства внушают нужное (кому-то) направление мысли.
И что нам нужно сейчас сделать, чтобы получить свободу в направлении своего познания? Чтоб помочь обрести свободу детям в направлении их внимания?
И честно ли мы хотим, чтобы наши дети свободно что-то познавали? Не строим ли мы им своих лабиринтов, по своему сознанию и своему представлению о мире?

Но это я отвлеклась немного от ума, хотела обратить внимание, как все взаимосвязано в нашей жизни, и как важна тема, которую нам нужно изучить.

Итак, первый блок понятий, каждое из которых уже само по себе представляет собой неисчерпаемую тему для познания, определен так. Может быть у кого-то свои представления, как начать это движение в субстанции ума?

[Владимир Чернявский]

Что Вы понимаете под "умом"? Обычно терми используется в современных буддийских переводах.

[Diotima]

Сообщение от Владимир Чернявский

Что Вы понимаете под "умом"? Обычно терми используется в современных буддийских переводах.

Насколько поняла из буддийских переводов, там термин "ум" в большей степени соответствует понятию "сознание", т.е. это несколько другое.
Я имею в виду под термином "ум"- принцип. Можно было бы сказать Манас, но это не совсем определенно понимается. Можно было бы сказать ментальный принцип, что тоже не совсем определено. В общем с терминами еще предстоит разбираться. Принцип ума действует как орган духа человека и на физическом плане, и на астральном и на высших, но при этом он остается именно принципом ума.

[Речник]

Малый ум живет в мире своих эфемерных хотений и желаний, а большой ум – в бесконечности универсума и в постоянном сознавании той бездонной тайны, которая придает его жизни глубину и широту и тем самым предохраняет его от ошибочного принятия своего чувственного мира за окончательную реальность.

[Речник]

8. РАЗУМ И ИНТУИЦИЯ
Однако если интуиция в то же время не находит четкого выражения в нашей мысли, она не сможет оказать никакого реального влияния на нашу жизнь, потому что никакая сила не сможет действовать, пока она не оформлена и не направлена. С другой стороны, мысли и истины, развитые только на интеллектуальном плане, должны быть подтверждены и постигнуты прямым опытом, если хотят, чтобы они обладали могуществом трансформировать нашу жизнь и глубины нашего существа.
Те, кто обитает лишь в сфере мысли, остаются пленниками своих мыслей точно так же, как и те, кто живет в сфере более или менее смутных интуиций, становятся пленниками своих скоропреходящих ощущений и эмоций.
Однако те, кто способен координировать и гармонизировать свои мысли и свои интуиции, извлекают все наилучшее из них обеих: они наслаждаются свободой интуитивного ума без всяких препятствий со стороны понятий и предубеждений. Они обладают творческим удовлетворением, выстраивая элементы интуитивного опыта в величественное здание всеобъемлющего мировоззрения и развивая философию жизни, которая непрерывно расширяет свой кругозор, пока не достигает завершения в состоянии совершенного просветления.
Таким образом, нет никакой необходимости отбрасывать наш интеллект или подавлять свободное течение наших мыслей и способность рассуждения (витарка-вичара), коль скоро мы сознаем ограничения, присущие всякому дискурсивному мышлению, и пользуемся своим интеллектом в его законной сфере. Способность рассуждения является ценным инструментом человеческого ума. Без ее направляющего, руководящего, проясняющего и стабилизирующего качества наша жизнь превратилась бы в кошмарный хаос.

[элис]

Сообщение от Речник

Хорошо бы это осознать посмеивающимся над РД нашим братьям российским теософам.

[Diotima]

Сообщение от Речник

Цитата:
8. РАЗУМ И ИНТУИЦИЯ...

Уважаемый Речник, было бы очень хорошо, если бы Вы при цитировании указывали, что Вы цитируете. Конечно, может быть, то что Вам понравилось в произведении, замечательно, но хорошо было бы самому человеку читающему изучить автора и все произведение, при желании.
например, то что Вы процитировали книгу Ламы Анагарика Говинда
МЕДИТАЦИЯ И МНОГОМЕРНОЕ СОЗНАНИЕ, очень хорошо, но там вся книга замечательная.
Например, мне по душе следующие слова

Будда заменил идею неизменной, вечной души-монады, неспособной на рост и развитие, концепцией духовного сознания, жаждущего свободы и высочайшего просветления и способного достичь эту наивысшую цель в ходе непрерывного процесса становления и растворения.
В этом процессе трансформации мы находим не только источник бренности и страдания, но также источник всей духовной жизни и роста. Когда Будда говорил об этом страдании, это не было следствием пессимизма или "мировой скорби", но было обусловлено пониманием того, что, пока мы не познаем природу и причину нашего страдания, которое есть лишь другое наименование нашего несовершенства и нашей неправильной установки, мы не сможем воспользоваться огромными потенциальными возможностями нашего ума и достичь состояния совершенного просветления, которое вскроет универсальность нашего сокровенного внутреннего существа.
Это понимание было основано не на логических умозаключениях, а на собственном опыте Будды – опыте достижения озарения, в котором он превзошел ограничения индивидуальности путем преодоления иллюзии самости. Это означает не то, что его индивидуальность была уничтожена, а лишь то, что он больше не принимал ее ошибочно за суть своего существа. Он увидел ее как носитель, средство, необходимое для того, чтобы осознать свою универсальность, универсальность всеобъемлющего ума.

[Андрей С.]

Сообщение от Diotima

Думаю, надо начинать с самого простого, с начала.

Такой вопрос, может быть не в тему получится...
В выбрали такой ник в честь той самой Диотимы?
Вопрос без подвоха. Просто интересно, что значит для вас это имя.

[Diotima]

Сообщение от Андрей С.

Такой вопрос, может быть не в тему получится...
В выбрали такой ник в честь той самой Диотимы?
Вопрос без подвоха. Просто интересно, что значит для вас это имя.

Имя это для меня значит очень много. Это в честь ученицы Сократа, Диотимы.

[Андрей С.]

Сообщение от Diotima

Имя это для меня значит очень много. Это в честь ученицы Сократа, Диотимы.

Может быть расскажете об этом значении? Что символизирует это имя для вас?

[Diotima]

Сообщение от Андрей С.

Может быть расскажете об этом значении? Что символизирует это имя для вас?

Простите, но не расскажу, это неуместно.

[Diotima]

Вот осмысление статьи Е.П.Блаватской "Действие психическое и нусическое", вернее одной из сторон этой статьи, так как там очень много важных идей.
Старалась как можно упростить и приблизить терминологию к современным подходам.

Очищение и магнетизм.
Очищение можно сравнить с приобретением магнитного момента в определенном духовном направлении. И это связывает все миры на всех уровнях.

Например, в человеке домены направлены в разные стороны, или их вообще мало. Если мало, то он вообще еще инертное существо, малоподвижное и аморфное. Если же доменов достаточно, но они направлены в разные стороны, то человек проявляет активность хаотично, случайно, в тех направлениях, куда влечет его внешнее магнитное поле.

Если человек созрел до принятия решения очищать себя, то в нем уже есть определенный магнитный момент в духовную сторону. Но если окружающая среда более магнетична, чем его решение, то ему будет очень сложно выполнить свое решение, он как флюгер будет поворачиваться на всякие внешние источники. Такому человеку полезно уединение и отшельничество, или найти себе группу, где бы стремление к очищению было общим ( в прошлом- монастырь, община буддистов, храм).

Если же человек уже обладает достаточным магнитным моментом, чтобы противостоять внешним магнитным напряжениям и направлениям, то он может создать в окружающей среде свой магнитный поток и увлечь за собой окружающих людей. Чем больше магнитных единиц увлечено в духовном направлении, тем мощность магнита увеличивается в степень, т.е. сила не просто складывается , а умножается. Отсюда появилось выражение в православии «Спасись сам и тысячи вокруг тебя спасутся».