«Организация Объединенных Религий»

[Тыдыщ]

Организация Объединенных Религий

Интересная темка, только сегодня в сети наткнулся на нее.

Вот нашел ссылки по теме:

http://www.manwb.ru/news/659/
http://www.missionary.hramvidnoe.ru/...cumenizm_2.htm
http://www.iraq-war.ru/article/83405
http://www.newizv.ru/print/49394
http://omsk.edu.ru/schools/sch004/ka...a/files/s4.htm
http://www.5vetrov.ru/newtexts/00131.shtml


Только, что сейчас происходит – непонятно.
Есть только обрывочные новости. Целостной картины – нет.

И как Вы вообще относитесь к такой идее.

[Доктор]

Слишком громкое название...
Идея это одно... а реализация - совсем другое.

Например права человека...

Все-равно придумают как и в религии использовать двойные стандарты!

[Тыдыщ]

н-да...

типа:
"Возможно Всё! (опошлить)"


т.е. ваш вариант - что будет профанация данной идеи

[Доктор]

Нет. Не столько профанация, сколько - хотели как лучше - получилось ...

Будет как с демократией - все хотят свободу всему, а как этим управлять никто не знает... Вот и получается - демократия, у каждого под своим соусом!
Чтобы получить международный единый вариант демократии - требуются стандарты, а стандарты нарушают права отдельных культур на собственную же культуру, следовательно нарушение прав человека, а права человека в демократическом обществе, вроде как на первом месте...

В медицине это называется порочный круг...
А если это все перейдет в круговую поруку - тогда пиши пропало!
хотели как лучше - получилось ...

[Айсабина]

Например вот так:

Декларация общемировой религии

Третьего тысячелетия




1. Общемировая религия не есть новая религия в привычном понимании. Это общечеловеческое видение, настрой, отношение, восприятие, которое существует внутри любой уже существующей конфессии.



2. Общемировая религия третьего тысячелетия не связана по духу ни с национальной, ни с расовой, ни с культурной, ни с политической или с какой-либо другой принадлежностью. Тем не менее, она уважает их особенности и опирается на них и гармонично включает их, как свою часть, по принципу «единство в многообразии».



3. Религия третьего тысячелетия пробуждает в каждом человеке в соответствии с его склонностями бесконечное, вечное, непостижимое, запредельное, парадоксальное сознание, то, что не имеет ни цвета, ни имени, ни формы, но наполняет их как вездесущее Бытие.



4. Религия третьего тысячелетия есть, по сути, не экзотерическое, а эзотерическое учение, единое для всех людей Земли, как путь развития осознанности. Единство не предполагает стирания различий и особенностей, напротив, различия и особенности могут и должны расцветать, как особенности различных стилей, школ, линий передач и т.д., тем не менее, все они едины на внутреннем уровне.



5. Религия третьего тысячелетия есть высший гуманизм в его предельном проявлении. Ее девиз таков: «Полная осознанная свобода выбора каждого человека, основанная на его врожденном праве на свободу воли».



6. Религия третьего тысячелетия основана не на внешних структурах и институтах, а на внутреннем пути развития осознанности, при этом внешние структуры не отвергаются, а являются гармоничной поддержкой на службе у внутреннего пути.



7. Религия третьего тысячелетия действует по принципу: «Не человек для религии, а религия для человека». Человек следует религии согласно собственному пути внутренней свободы, а не согласно чьим-либо внешним установкам.



8. Религия третьего тысячелетия основывается подобно искусству не на догматах и внешних ритуалах, а на передаче живого опыта осознанности от Мастера к ученику. Живому обучению в линии Мастер-ученик придается значение.



9. Религия третьего тысячелетия – это религия, полная толерантности, свободы самовыражения и взаимоуважения к любым формам проявления духовности по принципу Вольтера: «Даже если я не разделяю Ваши убеждения, я за то, чтобы Вы могли их свободно выражать». Она представляет собой содружество, огромное множество разнообразных стилей, традиций и школ, которые, мирно уживаясь друг с другом, ведут учеников-адептов к единой цели.



10. Человек не должен считаться принадлежащим к той или иной религии по этническому признаку. Выбор своего духовного пути он должен делать сам по достижению совершеннолетия. Право на осознанный выбор духовного пути – священное право каждого человека. Никто не имеет права причислять человека без его ведома к той или иной религии по этническому или иному признаку.



11. Религия третьего тысячелетия является ни путем слепой веры, ни бытовой обрядностью – это путь непрерывного совершенствования мастерства духовной жизни, подобный искусству. Обрядность является второстепенной по отношению к внутренней работе каждого.



12. Религия третьего тысячелетия опирается на глубокое наследие древних святых, однако, достигнув мастерства, каждый имеет право, не теряя сути, гибко и творчески переосмысливать их наследие применительно к своему времени и обстоятельствам.



13. Любые древние и новейшие религии, учения (включая т.н. «ересь») могут быть частью общемировой религии как ее школы, стили, линии и направления, кроме тех, которые обращены к хаосу, страху, сеют ненависть, противоречат принципам гуманизма, любви и сострадания.



14. Религия третьего тысячелетия не связана с какой-либо идеологией и теорией, она по сути надконцептуальна и апеллирует к внутреннему самоосознаванию, хотя теоретические построения не отвергаются.



15. Религия третьего тысячелетия не отвергает науку и научные достижения, а напротив, активно развивает и опирается на научные технологии с целью помощи в духовном продвижении. Религия третьего тысячелетия задает духовную и моральную основу науке.



16. Религия третьего тысячелетия находится не в противоречии, а в содружестве с наукой. Религия устремляет науку к познанию высших духовных тайн и божественных миров. Религия является онтологической и гносеологической основой науки.



17. Религия третьего тысячелетия опирается на искусство как подлинное средство передачи и обучения.



18. Религия третьего тысячелетия не осуждает и не отвергает никаких проявлений в человеческой жизни, это религия целостного, интегрального подхода к Бытию, природе и Вселенной.



19. Религия третьего тысячелетия – это религия не отрицания, а всеприятия, не подавления чувств, а трансмутации и выплавления их на основе тонких методов.



20. Для религии третьего тысячелетия нет «избранных» отдельных народов и наций, «неприкасаемых» и «правоверных». Избраны все, и каждый по-своему.



21. Идеалом религии третьего тысячелетия является не Бог сам по себе, а Богочеловек, т.е. высшее Сознание, проявленное в теле человека.

В отличие от религий первого-второго тысячелетий, девизом которых были «догма», «покорность Богу», «страдание», «грех», «отречение», ключевые слова религии третьего тысячелетия:

~ свобода воли,

~ свобода выбора,

~ свобода от ограничений,

~ всеприятие,

~ игра,

~ совершенство,

~ любовь,

~ естественность.

[Skylooker]

"Организация Объединенных Религий"
Бред и политические игры, не более.
На Земле не осталось ни одной неискажённой религии. Стоит-ли делать коктейль из протухших соков?

[Айсабина]

Сообщение от Skylooker

Стоит-ли делать коктейль из протухших соков?

ага, стоит делать свежевыжатый и не разбавленный концентратами))

[Доктор]

Сообщение от Айсабина

Например вот так:

Бессмысленный набор прекрасных слов!
Каждое из них представляет собой огромной глубины пласт касающийся практически всех сфер жизни:
Любовь!
Естественность!
Всеприятие!
...

Собрали в кучу, перемешали не задумываясь... Попахивает пиаром предвыборной компании....

[Skylooker]

Сообщение от Доктор

Бессмысленный набор прекрасных слов!

И причём взаимоисключающих.

[Айсабина]

Странно что вы отрицаете то, что декларировалось ещё Теософским обществом.

зы. не забывайте вмещать противоположности.

[Марго66]

~ свобода воли,

~ свобода выбора,

~ свобода от ограничений,

~ всеприятие,

~ игра,

~ совершенство,

~ любовь,

~ естественность.

Соглашусь с Доктором (Доктор Света или ...???)
- действительно, набор слов!
В нашем обществе слово "свобода" почему-то ассоциируется с анархией!!!
В начале 20-го столетия, главным словом на всех лозунгах было: "свобода"!
Результат?!? .........
Что сейчас изменилось???
Те же потребности и инстинкты...

[Игорь В.]

Думается мне, что религий должно быть столько, сколько надо на потребу народам. Объединённая религия - бред, связанный с насилием и стремлением к единой власти. Единая мирская власть сейчас невозможна, а когда станет возможной, необходимость во власти отпадёт. Религий со временем не станет вообще, за ненадобностью. Власть и религия - условности, обусловленные ограниченным сознанием.

[Доктор]

Сообщение от Игорь В.

1. Думается мне, что религий должно быть столько, сколько надо на потребу народам.

2. Религий со временем не станет вообще, за ненадобностью.

Несколько противоречивые фразы. Хотя, мне кажется, что само слово религия не отражает внутренней позиции.

Может я ошибаюсь, но для меня более подходит понятие "философия", чем "религия".
Если заглянуть вглубь каждой религии (сколько их десятков -точно не знаю ), то мы увидим те же самые внутренности - любовь, добро... и т.д. в разных оболочках с разным антуражем.
Но Вы прекрасно понимаете, что не в оболочке дело и не в антураже, а в том, что каждый отдельный человек вкладывает в свое понимание религии (а это уже, мне кажется, философия).

Следовательно второй пункт в вышеприведенной цитате более вероятен и не включает изначально в себя принцип объединения религий! (это понимание гораздо шире).

[Skylooker]

Сообщение от Айсабина

Странно что вы отрицаете то, что декларировалось ещё Теософским обществом.

зы. не забывайте вмещать противоположности.

Ща будем вымещать, вместо вмещения :P

свобода воли - волен делать чё угодно,

свобода выбора - выбирать всё, что угодно, хоть верх, хоть низ, хоть свет, хоть тьму...

свобода от ограничений - никто ни в чём не ограничивает, если охота, то можно и людей поубивать...

всеприятие - принятие и непротивление всему вышеописаному бардаку

игра - в серийных убийц...

а вот по поводу
"совершенства, любви и естественности",
после всех вышеприведённых свобод, появляются некоторые сомнения.

Для наглядности я всё слегка утрировал.

[Доктор]

Сообщение от Skylooker

Ща будем вымещать, вместо вмещения :P

свобода воли - волен делать чё угодно,

свобода выбора - выбирать всё, что угодно, хоть верх, хоть низ, хоть свет, хоть тьму...

свобода от ограничений - никто ни в чём не ограничивает, если охота, то можно и людей поубивать...

всеприятие - принятие и непротивление всему вышеописаному бардаку

игра - в серийных убийц...

а вот по поводу
"совершенства, любви и естественности",
после всех вышеприведённых свобод, появляются некоторые сомнения.

Для наглядности я всё слегка утрировал.

Вы все прекрасно понимаете, что каждый, под словом "свобода", подразумевает что-то свое.
И если ВЫ в это понятие вносите все только положительное, то это не значит, что и все остальные, говоря о свободе, подразумевают "ваш вариант свободы"!
Можно долго спорить, выясняя что каждый хотел иметь ввиду - но это бессмысленно.
Это "вечные" темы

Сообщение от Айсабина

Странно что вы отрицаете то, что декларировалось ещё Теософским обществом.

зы. не забывайте вмещать противоположности.

Понимаю, по всей видимости, это сообщение было не мне , но вдруг ошибаюсь :

Сколько прожил на Земле-матушке, но ничего не знаю о том, что говорится Теософским обществом. Может это не есть хорошо, тем не менее, у меня есть своё, достаточное (скромное ) понимание некоторых вопросов (в т.ч. и религии), чтобы не ориентироваться только! на какиебытонибыло сообщества. (поправка: что ни в коем случае не означает отрицание других точек зрения и конечно же не является "камнем в чей-либо огород").
Сегодня общество говорит одно, завтра совершенно другое - из уроков истории

[Айсабина]

Мальчики, у вас все в порядке с головами? Лично мной все было воспринято адекватно, а у вас софизмы и сомнения. У меня нет ваших проблем. Адью.

[Migrant]

Любую тему можно развивать разными путями. Можно матюками, можно высоким слогом поэзии. Но важно найти такой язык, который соответствует заявленной темы. То есть я о соотвествии формы и содержания.
Так вот религии - это послания наставлений человечеству. Даны они были в разное время и разным цивилизациям. Что такое объединение может дать? Сможет ли такое объединение дать большее взаимопонимание народвм, культурам, цивилизациям? Если да, то это благое дело. Если нет, то это вредное явление.
Но любое, даже благое дело может сопровождаться различными мотивами. Если мотивы общечеловеческие - это благие намерения. Если мотивы явно дискриминационного плана, а не дай Бог и в целях ещё более глубокого управления и разъединения народа, то зачем оно нам.
То есть главное все же будет в целях такого намерения, а не его философского содержания. Философское, или космогоническое содержание было уже дано самими носителями этих знаний.