Назад в прошлое

[region111]

Назад в прошлое
Как незаметно общество захлестывает волна воспоминаний, перерастая в эпидемию, граничащую с помешательством! Мы ищем одноклассников, слушаем музыку детства и юности, смотрим в сотый раз одни и те же фильмы… Нас как будто бы разворачивают назад в прошлое! Вместо того, чтобы со всей силой духа устремиться в будущее, устремиться в созидательное строительство, мы возвращаемся к пройденному и пережовываем пережеванное. И этот вовзрат в прошлое не связан с творческим переосмыслением, извлечением уроков и деланием выводов. Нет, это возвращение в чем-то схоже с некромантией, с попыткой реанимировать и воскресить уже бесповоротно ушедшее.
Современное общество оказалось втянутым в прошлое на всех фронтах. Власти многих государств ищут основание и оправдание своей идеологии в прошлом, а вернее, призывают отретушированное, переписанное, подправленное прошлое к себе в свидетели. Вместо изучения прошлого у нас происходит его редактирование и опрощение, когда события преподносятся тенденциозно и заангажированно. История становится инструментом манипулирования общественным сознанием.
Мы разучаемся создавать новое, а как паразиты поедаем и проедаем наследие, оставленное нашими предками. Неужели мы стали менее талантливы? Или менее творческими? Нет, но станем такими, если продолжим потреблять уже много раз потребленный продукт. Как это в духе сегодняшнего консьюмеризма.
Попробуем назвать имена современных нам писателей, художников, поэтов, ученых? Без подсказки и не назовем. Неужели их нет? Есть, конечно. И не мало. Только кому они интересны? И почему они не интегрированны в современную массовую культуру?
Потребляя, не производим принципиально нового. Модернизим и постмодернизм ХХ века с их мозаичным кромсанием (для некоторых – творческим переосмыслением) наследия прошлого, в ХХI веке выродились в бесплодный реплицизм: на смену ремиксам приходят реплики и ремейки.
Ретро FM, Ретро ТВ, ностальгия, как это было, этот день в истории, из архивов – вот окражающая нас сегодня медиа реальность. И эта медиа реальность во многом формирует наше мироощущение или, вернее, его основной вектор.
Нас возвращают в детство: мы как дети малые готовы с радостью многократно слушать одну и ту же историю. Но если ребенок при это развивается, запоминая, познает окружающий мир, то взрослый просто тупеет. И что самое тревожное, отучается творить.
Каковы же причины у этого явления?
Ищем легких путей: гораздо легче идти проторенной дорожкой, чем прокладывать новые пути.
Лень: гораздо легче получить моментальное удовольствие от суррогатного прошлого, чем испытывать муки творчества.
Потеря ориентиров: не занем куда идти, брошенные на перепутье, поворачиваем и уныло бредем назад (деградируя по ходу)
Дух спит: в таком случае на поверхность выходят привычки, которые и становятся у руля и начинают управлять человеком. Возврат в прошлое – это реализация власти привычки.
Ослепление и опьянение иллюзией: картинка, создаваемая медиа, и социокультурные паттерны, которыми пропитывается жизнь людей, создают иллюзорный мир, в который уходят люди, бездумно и опрометчиво. Иллюзия сладкая, даже приторная от своей слащавости. Но избыток сладкого ой как вреден…
Какой же из этого выход?
Рецепт не нов, но до сих пор не принят. Идти вперед. Не останавливаться. Познавать и узнавать. Самореализовываться и помогать в этом другим. Творить и созидать. Любить и сострадать. Жить полноценной жизнью духа, что именно жизнь духа вечна и неприходяща, именно жизнь духа лишена иллюзий и самообмана. Жить в осознании единства всего сущего. Жить в осознании ответственности всего перед всем и за все.

[Вера Тевс]

Имеется одна наиболее важная причина этого явления - отсутствие яркого реального ориентира или героя времени, связанного с будущим.
Необходим такой герой, такой поступок, который мог бы увлечь за собой не горстку людей, а завладеть умами поколения.
Может быть им будет Тот, кого ждут.

[region111]

Нашел в лекции Свами Вивекананды "Живите внутренним миром":
Когда Христос родился, евреи находились в том состоянии, которое я называю впадиной между двумя волнами; в стадии консерватизма, когда мысль человеческая уже исчерпала себя в движении вперед и пеклась лишь об уже достигнутом; в стадии, когда больше внимания уделялось деталям, мелочам, а не общим, глобальным жизненным проблемам; в стадии стагнации, а не развития; в стадии, когда преобладала забота о сохранности, а не о прогрессе. Должен заметить, я не обвиняю это время. Мы не имеем права критиковать его - не было бы этого падения, не было бы и подъема, воплощенного в Иисусе из Назарета.