Подвиг Христа

[mika_il]

(Мне бы следовало зайти на этот форум как Glas vopijushego v pustine, так как ни один «воин» так до сих пор и не объявился.)

Как я понял, вопрос «застрял» между двумя понятиями: Жертва или Карма?
Прежде всего хотелось бы спросить: а сколько из Вас, родившихся в стране с христианскими традициями, причем ортодоксальными, берущими начало от родины исторического христианства, знакомы с христианским писанием? И насколько хорошо? Потому что понимание всего нижеследующего будет зависеть от хорошего знания текста Нового Завета.

«10 И, приступив, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им?
11 Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано,
12 ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет;
13 потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;
14 и сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите…»

Если Вы внимательно прочтете Новый Завет, то непременно (хотя бы после подсказки) уловите мысль, что повествование словно «расслаивается»: Иисус выступает то в качестве кроткого учителя, то в качестве пророка, то в качестве духовного воина. Если бы была правильно понята «тайна Будды» либо доктрина Аватаров, вопроса «жертва или карма» не последовало бы. Но ни тайна, ни доктрина не будут поняты, пока не будет понята во всей ее простоте истина, (причем так просто, как ее может дать только истинный Учитель): «…истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от Воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.» Пока эта истина не будет понята и продемонстрирована самим учеником, как воплощенная его собственной жизнью, будет иметь место «пойдите и научитесь, что значит «милости хочу, а не жертвы». Пока Вы спорите о Лучах, о которых ничего не знаете, пока каждый из Вас считает, что именно Ваш Учитель быстрее приведет Вас к цели, пока Вы пытаетесь установить собственный канон в той или иной йоге, Вы так и не найдете ни своего Луча, ни своего Учителя, ни понимания тех истин, которых Вы все так упорно ищите.
Осознайте же, наконец, что не может быть луча вне Луча Иерарха, не может быть фокуса вне Фокуса Иерарха, и Три Великих Луча Ману, Бодхисаттвы и МахаЧохана есть три разные вибрации Единого синтезирующего Луча Великой Жизни Того, в Ком мы «живем, движемся и существуем». Если Вы только не допускаете мысли, что земной Учитель Иисус страдал расслоением личности, для правильного понимания Великой Жертвы и неумолимой Кармы необходимо увидеть (в оккультном смысле или в чистом свете ясного духовного видения), живую идею в значении слова «осененение». Либо ту же идею в имени «Христос», или «помазанный». «…И увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.»
Величайшая Жертва состояла в том, что земного Учителя Иисуса осеняло то Присутствие, которое мы по-разному именуем Планетарным Логосом, Учителем Учителей, Великой Жертвой, или Санат-Кумарой, который представляет три сокрытые (эзотерические) Кумары. Кстати, прочитайте «Чхандогья Упанишаду», где сам мудрец Нарада приближается к Санат-Кумаре со словами «обучи меня, почтенный». Это Единый Посвятитель всех Адептов, к какому бы народу и какому бы учению они не принадлежали. Сколь же велика Жертва и сколь велик подвиг Учителя. «…И никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.»
Жертва же Учителя Иисуса состояла в том, что он сознательно позволил распять ту часть человеческой природы, которую человек разделяет с животным миром. Память людей сохранила лишь подвиг распятия, но Иерархией он почитаем, как подвиг Отречения, через которое должен пройти каждый Адепт. «Адепт умирает, чтобы жить.» (ТД) Семь ступеней должен пройти Адепт на лестнице своего Восхождения. Отречение – четвертая ступень, в результате преодоления которой Адепт узнает «тайну переноса на Кресте». Преображение – третья ступень, подвиг Преображения, как утверждается, явил Учитель Будда, принеся истину о «благородном Срединном Пути». Читаем в Новом Завете: «И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса.» Так как «выйти из воды» на языке посвященных означает преодолеть эмоциональную природу, выйти из под наваждения астрального плана планеты. (В то время как сейчас все повально стремятся на «тонкий» астральный план, адепты всегда стремились преодолеть его притяжение). Так можете видеть, как один Мировой Учитель приуготавливает более высокую точку достижения для последующего. Так сбывается пророческое: «…но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его…» и «последние будут первыми».

«Я более склоняюсь к Жертве, которая привела к быстрейшему изживанию кармы.»
Теперь об этом. Если бы ученики осознавали какие ограничения налагает физическое тело на Адепта, приуготовленного для освоения дальнейшего опыта, они бы понимали, что, как говорится у людей, адепт "заинтересован" погасить все имеющиеся задолженности. Непогашенный долг останется долгом, никто не может избежать неумолимого действия Закона причины и следствия. Но вряд ли хоть один Адепт устремит «око Дангмы», чтобы прозреть кармические задолженности другого, достаточно просто осознавать справедливость этого соотношения причина – следствие и помнить, что никто («даже Боги») не освобождается от действия этого Закона. Так, в самом прямом смысле, грехи Мира накоплены и нашими стараниями. Есть и другой момент в этом вопросе. С точки зрения Адептов злом может являться само качество материи, которую, например, наш Глобус унаследовал от Лунного Глобуса. Поэтому самая напряженная борьба Братства идет за астральный план планеты, так как из материала этого плана формируется «восьмая сфера», которая есть «сфера следствий». Мой Учитель упоминал, что столь болезненное распятие сексуальной природы человечество унаследовало от Лунного человечества. Что же сможет Земное человечество передать следующему, если даже не может проработать то, что должно проработать?

Тайная Доктрина утверждает, что Одинокий Странник, Безмолвный Наблюдатель, Великая Жертва будет оставаться на Земле до тех пор, пока «последний странник не достигнет того берега».

«В завершение времен, когда человек начнет измерять время, Атль, владыка того мира, что зовется Землей, огласит призыв Ко всем вождям человечества, приказывая им явить плоды своих трудов, ибо на этих плодах покоится будущее этого беспокойного мира, планеты печалей, прекрасного темного камня Вселенной, которому предназначено воссиять, подобно его сестре, блистательной планете Зари...
Первыми людьми, выступившими по прозвучавшему призыву, чтобы явить свои умения, стали сильные люди, приносящие обилие плодов, ослепляющих око и открывающих путь потку. Но когда эти плоды возложили на весы справедливости, великая и ужасная тьма опустилась над землей, ибо плоды эти были зачаты в темных уголках человеческого разума.
Атль, Владыка Мира, не произнёс больше ни слова: полное безмолвие царило в этой тьме. Текло время, и хотя плоды, собранные вождям человечества, были обильны, люди повсюду голодали, лица их были искажены горечью плодов, глаза остекленели от безнадежности отчаяния.
Когда великая и ужасная тьма стала подобной ночи, когда и другие вожди выступили, чтобы предложить свои плоды страха и смерти, тогда из тенистых долин земли явилось несколько человек, и они обратились к Владыке Мира.
"Властелин, - в один голос молвили они, - Мы путешественники, пришедшие из долин Востока, Запада, Севера и Юга, Мы - всего лишь семь Крошечных групп, Львы, Слоны, Тигры, Медведи, Лисы, Волки и Драконы, Мы пришли с пустыми руками, о Властелин, ибо нам нечего предложить, Кроме самих себя, Но в своих долгих скитаниях мы видели священный источник Жизни, испить из Которого означает никогда больше не испытывать голода. Если будет угодно тебе, о Властелин, мы приведем к нему людей, ибо здесь все они погибнут от голода".
"Поступайте так, как велит вам мудрость", - ответил владыка Мира, склонившись в безмолвной признательности, люди обернулись лицом к миру с открытыми ладонями и распахнутыми сердцами и, позвав всех за собой, отправились показывать им путь, соразмерять их шаг, Одни немедленно и без единого слова последовали за ними, другие колебались в замешательстве. Одни недовольно ворчали, другие открыто сопротивлялись и уселись на месте, чтобы остаться и голодать.» (Т.Марез. «ВОЗВРАЩЕНИЕ ВОИНОВ»)


(При прочтении не «зачинайте плодов в темных уголках» своего человеческого ума. Дождитесь каждый своего урочного часа. Приближаются сроки и многие архаты и адепты уже пришли и идут, чтобы утвердить Новую Эпоху. Еще не все проснулись, но все отчаянней идет борьба за пробуждение человечества от удушающего морока планеты. Тайное не может более оставаться тайным. И сбудутся скоро слова Работника Света – также женщины! - Новое Учение придет из России. Будет чистой Россия, будет Белое Братство в России. Отсюда Учение начнет свое шествие по всему миру.)

[adonis]

Сообщение от mika_il

(Мне бы следовало зайти на этот форум как Glas vopijushego v pustine, так как ни один «воин» так до сих пор и не объявился.)

Как я понял, вопрос «застрял» между двумя понятиями: Жертва или Карма?
Прежде всего хотелось бы спросить: а сколько из Вас, родившихся в стране с христианскими традициями, причем ортодоксальными, берущими начало от родины исторического христианства, знакомы с христианским писанием? И насколько хорошо?

Сообщение от mika_il

Если Вы внимательно прочтете Новый Завет, то непременно (хотя бы после подсказки) уловите мысль, что....

Сообщение от mika_il

Пока Вы спорите о Лучах, о которых ничего не знаете, пока каждый из Вас считает, что именно Ваш Учитель быстрее приведет Вас к цели, пока Вы пытаетесь установить собственный канон в той или иной йоге, Вы так и не найдете ни своего Луча, ни своего Учителя, ни понимания тех истин, которых Вы все так упорно ищите. Осознайте же, наконец, что....

Ох и настораживает меня этот поучительный тон, но судя по "спасибкам" людям нравится.

[Восток]

Сообщение от adonis

Ох и настораживает меня этот поучительный тон,

Ну, бывает и такой этап пройти нужно. Главное что-бы вывело и не зациклилось.

[Кайвасату]

Сообщение от mika_il

(Мне бы следовало зайти на этот форум как Glas vopijushego v pustine, так как ни один «воин» так до сих пор и не объявился.)

Или промолчать под ником "смиренный"...
Сказали ли Вы что-то по теме из того, что не было сказано? Полагаю, что нет. Так к чему сей пафос?

PS Так кто, Вы полагаете, наш Планетарный Логос? Владыка М?
И верно ли упомянуто слово Чохан, а не Каган? И как он соотносится с Ману? И почему лучь не может быть вне Иеирархии, если Иерархия признает существование добрых высоких-духов - помошников вне ее, а луч - это лишь энергия (мысль) определенного качества, посланная индивидуальностью с открытыми центрами?...

[Кайвасату]

Сообщение от Восток

Ну, бывает и такой этап пройти нужно. Главное что-бы вывело и не зациклилось.

Солидарен.

[Кайвасату]

ХРИСТОС
Сегодня люди подразделяют Христа на "исторического", "космического", "мистического" и т. д. Но Христос сам по Себе един и неделим. Есть только один Христос - живой Христос, изъявление Бога, изъявление Любви.
Христос - это Бог, раскрывающийся в мире. Как проявление Бога, Христос не может отделяться от Него, не может рассматриваться вне Его.
Когда я говорю о Христе, то считаю Его не отвлеченным принципом, а реальным воплощением Любви. Любовь это величайшая реальность, не что-то отвлеченное. Она имеет форму, содержание и смысл.
Самое полное выражение Любви на земле дал Христос, независимо от того, как Его понимают люди - как "исторического", "космического" или "мистического". Ибо и как историческая личность, и как космическая сущность, и как мистическое переживание Христос является и остается совершеннейшим выражением Любви. Действительно, не было другого человека на земле перед Христом, который имел бы большую любовь, чем Он. И нет в космосе - т.е. вовне, нет в мистических глубинах души - т.е. внутри, более полного изъявления Любви, чем та, которую мы олицетворяем в Христе.
Как же тогда следует понимать слова "исторический", "космический" и "мистический" Христос? Проявленный на земле в данный исторический момент, как идеальный человек, как образец истинного человека, Он историчен. Время отмечает и свидетельствует о Нем: "Вот Человек! Вот истинный Человек, в Котором живут Любовь, Мудрость и Истина, которые Он прилагает в жизни".
Познанный внутренне, Он становится мистическим, а осознанный и познанный, как проявленный в мире Бог, Он становится космическим. И тогда физическая сторона Христа это целое человечество, объединенное в одно тело. Все человеческие души, в которых живет Христос, объединенные в одно, это физическая сторона Христа. Все ангелы, собранные в сердце Христа, представляют Его духовную сторону. А все божества, собранные в уме Христа, представляют Его Божественную сторону. Это и есть космический Христос, проявленный в мире Бог.
Поэтому мистик повсюду видит Христа, великого Брата человечества, первый образ человека, Первородного в мире, начало человеческого рода, начало человеческой эволюции. Первородного, который развил и проявил все Божественные добродетели, который приложил все Божественные законы. Первородного, который успешно выдержал все испытания и пожертвовал всем за своих братьев.
Горы, поля, источники, реки, моря со всеми природными богатствами, скрытыми в них, являются образом этого Великого Брата. Но это глубокая тайна, для раскрытия которой требуются тысячи лет усиленной работы. Именно так мы должны понимать Христа - во всей широте.
Он один, хотя люди и воспринимаяют Его то как исторического, то как космического, то как мистического. Все эти слова должны ожить в истинном познании Христа, как изъявленной и проявленной Любви Бога, а не оставаться сухими понятиями, темницами для человеческой мысли.
Действительно, не является ли для многих христиан "исторический" Христос, пришедший на землю две тысячи лет назад, тюрьмой для их ума? Где говорил Христос о Себе тогда, две тысячи лет назад, как об исторической личности? Он говорил о Себе, как о духе, который пребудет на земле "до скончания века", т.е. до завершения эпохи насилия и зла, переживающей свои последние дни. "Идите и проповедуйте, говорит Он своим ученикам, - и Я буду с вами до скончания века".
Одно из величайших заблуждений думать, что Христос находится на небе, что Он сидит и ждет второго пришествия, чтобы начать судить живых и мертвых. Истина состоит в том, что Христос никогда не покидал землю. Вспомните Его слова: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле."
Христос это тот, Кто двигал, движет и будет двигать и историческую, и космическую, и мистическую жизнь земли и человечества.
Без Христа нет истории.
Без Христа нет космоса, т.е. организованного и устроенного мира.
Без Христа нет мистической жизни. Он - великий вдохновитель всех откровений во все времена. Он - невидимый двигатель всей духовной жизни человечества.
Об этом свидетельствует и Священное Писание, в котором Христос является центральным лицом. На это намекает и сам Христос в словах: "Обо Мне писал Моисей и пророки". Моисей в широком смысле слова представляет всех духовных вождей человечества, всех ученых, философов, писателей, поэтов, художников и музыкантов, которые подготавливали человеческие умы к пониманию Христа, Божественной Истины. Сколь бы преходящими ни выглядели их произведения, сколь бы ни были изменчивы их теории, они не произвольны, они созданы под влиянием всемирного закона Духа, который работает в людях особым образом. Все эти люди, следовательно, работали над всесторонним развитием человечества, подготавливали путь пришествию Христа.
Ибо не легко такому великому Духу, как Христос, прийти к людям. Они должны усиленно работать в течение нескольких тысячелетий, чтобы Христос явился среди них. Не легко сходить на землю.
Но своим сошествием на землю Христос открыл новую эпоху в развитии человечества. Он очертил тот единственный путь, по которому человеческая душа может подняться к Богу. Поэтому Он говорит: "Я есть Путь, Истина и Жизнь".
Путь, понятый в широком смысле слова, это движение Духа в разумном приложении законов природы.
Жизнь - это гармоническая организация элементов и развитие сил в Божественной душе.
Истина - это проявление единого Бога, который создает условия развития всем живым существам.
Вышедший из Божественного мира Истины и спустившийся в материальный мир, Христос связал человеческие души с миром Истины, где кроются великие цели любого бытия. Необходима нить, которая бы соединяла с Богом человеческие души, потонувшие в материи. Только Христос может протянуть эту нить - соединить людей с Богом. Потому что Он, спустившись из Божественного мира, неся жизнь из мира Истины, снова поднялся в него, очертив, таким образом, путь, который ведет от временной жизни к вечной.
"А вечная жизнь - говорит Христос, - это познать Тебя, Единого, Истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа". Познать Бога - значит познать семена Духа, условия, силы и законы, на которых утверждается и по которым строится величественный порядок вещей. И Христа - разумное начало, которое исходит от единого Бога, которое несет жизнь всем существам, направляет их и сохраняет, связывая с первичным центром всего, что есть. Христос это путь разумного движения душ, который ведет их к вечной жизни в Истине. Поэтому, когда Христа спрашивают, зачем Он явился на землю, Он отвечает: "Я на то родился и на то явился в мир, чтобы свидетельствовать об Истине".
Эти слова, однако, являются математической формулой. Вопрос о пришествии Христа один из глубочайших вопросов в человеческой жизни. Но многие считают, что на этот вопрос легко ответить. Они говорят, что Христос пришел на землю, чтобы пострадать и спасти человечество. Приход Христа на землю не является вопросом страданий. Страдания вторичное явление в жизни Христа, оно далеко не в состоянии определить этот важный момент в истории человечества. Спасение, так, как его понимают люди, также частичное понимание этого великого события.
Сегодня, однако, все проповедники объясняют, что Христос приходил на землю спасти людей. Если бы Христос спас мир таким механическим образом, как это понимают люди, и если бы они действительно были спасены, то не жили бы в таком противоречии с духом Христова учения. Очевидно, идея о спасении имеет совсем другой смысл. Оно не там, где его ищут люди и не идет так механически как они мыслят.
Христос принес на землю науку о душе. Он показал путь, идя по которому, человеческие души могут познать Бога, приобрести вечную жизнь. Врата этого пути - Любовь. Тот, кто пройдет через эти врата, вступит на царский путь, где его ждут великие подвиги.
Много великих душ сходило на землю перед Христом, но они не смогли справиться с трудной задачей поднятия человечества. Должен был спуститься Христос, чтобы разрешить эту существенную и важную задачу, показать людям опытный путь, на котором и они ее разрешат. Перед Христом Бог посылал на свою ниву слуг - пророков, святых - но они не смогли совершить дело так, как нужно. Когда Христос, Сын Божий, сошел на землю, работники целого неба объединились во имя Его, чтобы довершить начатое дело.
В Евангелии говорится, что Бог настолько возлюбил мир, что послал Сына своего единородного, дабы не погиб всякий, верующий в Него, а имел жизнь вечную. Сын - это Слово, Разумное, Божественное, единственно оно может восстановить гармонию в мире и связь человеческой души с Богом. Христос смог восстановить эту связь и оказать влияние на человечество в целом, потому что сам Он был связан с Великим, мощным Целым. Когда в Евангелии говорится о нисхождении Духа на Иисуса, подразумевается соединение Иисуса с коллективным Духом разумного мира, благодаря чему стало возможно осуществление Божественной идеи на земле. Ибо таков закон земли - чтобы совершилось Божье дело, человеку на земле необходимо соединиться с существом на небе. В данном случае таким существом был коллективный Божий Дух.
С этой точки зрения Христос является коллективным Духом. Он существует как единица, но одновременно как коллективный Дух. Он это соединение всех Сыновей Божьих, чьи души и сердца полны жизни и любви. Все Сыновья Божьи, соединенные воедино, все разумные души, которые живут в Божественном единении, это Христос.
Приход Христа на землю важнейшее событие в истории человечества. Это исключительное событие, как по содержанию, так и по смыслу. С ним связана основная идея человеческой жизни - идея бессмертия, идея вечной жизни. Усилия всего человеческого существования сводятся к ней - постигнуть бессмертие, войти в вечную жизнь.
"А вечная жизнь - говорит Христос, - да знают Тебя, Единого, Истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа". Да знают Бога, да знают Христа.
Познали ли люди Христа, когда Он явился две тысячи лет тому назад? Познает ли Его сегодня? Когда Истина является в мир, она не облачается в царские одежды, но в скромный наряд. Так и Христос явился две тысячи лет назад в столь простой форме, что люди не смогли Его познать. Но таковы законы этого мира. В простой одежде, с виду человек, как и все другие - даже ученики не познали Его полностью. Только трое из них увидели во время преображения Христа Его "лицо", т.е. Его внутреннюю сторону. В этом внутреннем свете они увидели и познали Его таким, каким Он был среди ангелов.
Для евреев Христос был сыном Иосифа, сыном плотника. Для книжников и фарисеев он был богохульником, самозванным мессией, который сам себя называл "Сыном Божьим". Он происходил не из их среды и не учился у них.
Где учился Христос? Ведь все, что Он сделал, свидетельствует о Его обширных знаниях. Сегодня есть еще люди, которые думают, что Христос был простым необразованным человеком. Это, однако, совсем не так. Сам Христос, обращаясь к своим слушателям, говорит: "Если вы не понимаете земных вещей, о которых говорю вам, как поймете небесные?" Говоря о небесных вещах, Христос подразумевал великие мистерии солнца. Он, однако, знал и земные вещи, был знаком с тогдашней каббалой, с философией восточных народов и греков, также как и с тогдашней наукой.
В действительности Христу не было необходимости учиться в человеческих школах. Тем более, что вся Его земная жизнь сама по себе была для Него предметным обучением. Она была источником нового опыта, полем приложения великих принципов и законов, которые Он познал в их действии в невидимом мире. Благодаря пробужденному сознанию и связи с невидимым миром, Он всегда мог черпать познания прямо оттуда.
Когда Христос молился, Его молитва была разговором с разумным миром. Через молитву Христос вступал в разговор с невидимым миром, со всеми иерархиями в нем, с Богом. Через молитву невидимый мир задал Христу великий урок, который Он должен был выучить на земле, раскрыл задачу, которую Он должен был разрешить в обстановке земной жизни. Лишь после разрешения своей трудной задачи Христос практически понял, что единственный путь спасения человечества это Любовь. Тогда Он понял и глубокий смысл всех своих страданий.

Для людей, однако, что бы ни говорили, страдания Христа, Его распятие и позорная смерть остаются одной из наибольших загадок. Почему Христос, величайшая душа, которая когда-либо посещала землю, величайший характер, который когда-либо проявлялся на ней, почему этот добрый, умный и сильный человек должен был умереть так трагически? Священная книга говорит, что так было "написано" и ничего более. Другие утверждают, что это должно было произойти ради спасения мира. Сам же Христос говорит, что Он пришел в мир, чтобы свидетельствовать об Истине.
Одно можно сказать с уверенностью - Христос был распят, потому что с внешней стороны Любовь не приняла участия в Его жизни. А там, где Любовь не принимает участия, являются самые большие страдания, самые большие драмы и трагедии. Не Любовь их создает, а состязание за нее. Любовь сама по себе повсюду несет свет, мир и радость.
Как бы то ни было, но мы видим, что распятие Христа было допущено. На кресте Христос пережил то, что может быть названо идейно-мистическими страданиями, глубочайшими и интенсивнейшими страданиями, которые только может пережить человеческая душа. Он должен был испить до дна чашу страданий, ту чашу, в которой были собраны все горькие осадки прошлого. Но в этих сконденсированных, интенсивных страданиях Ему раскрылись все тайны прошлого. Поэтому, сознавая важность момента, после внутренней драмы, пережитой в Гефсиманском саду, Христос говорит "На этот час Я и пришел". Посредством могучей алхимии Любви Христос претворил яды, собранные в этой чаше, и таким образом раз и навсегда ликвидировал насилие.
А не мог ли Христос, Который был сильным, гениальным человеком, Который знал Свое высокое происхождение, Который все предвидел, Который знал, что произойдет, не мог ли Он предотвратить страданий, которые Его ожидали? Перед Ним стояла альтернатива - или призвать ангельские легионы, с помощью которых уничтожить еврейский народ и римскую империю, то есть воспользоваться методами прошлого, моисеево-илиевским методом силы и меча, методами древних магов и адептов, или принять чашу и крест и преодолеть их силой Любви. Христос избрал второе, и это был первый в своем роде опыт на земле.
Действительно, если бы Христос испугался страданий, если бы испугался креста, на котором Его впоследствии распяли, гвоздей, которыми Его приковали, копья, которым Его пронзили, Он не дал бы нового, существенного разрешения трудной задачи поднятия человеческой души. Он растопил и поругания, и удары бича, и крест, и гвозди, и копья огнем Любви, тем единственным огнем, который может растопить оружие насилия. Его опыт завершился успешно.
Так Христос разрешил задачу, от которой зависело будущее всего человечества. Так Он открыл путь спасения тем страждущим душам, ради которых пришел. Именно за них, за простые, но возвышенные души, которые имели смелость вложить в Него свою веру, не за ученых, сильных, религиозных людей своего века, Христос положил жизнь, чтобы они жили в той Любви, которую Он им дал.
В страданиях Христа кроется нечто великое. Они представляют скрытую сторону Его жизни, о которой люди ничего не знают. И все же когда Я говорю о страданиях Христа, в Моем уме выступают два великих качества Христа - Его несравненное терпение и Его смирение. Благодаря им Он вынес всю хулу, поругания и обиды, нанесенные людьми. Перед всем этим Христос оставался тих, спокоен и невозмутим, как если бы ничего не происходило. Из глаз Его не упало ни единой слезы. Это - великое терпение, это - самообладание, это - Любовь. Это - скала, которую ничто не может разбить.
Распятие Христа было трагедией, но эта трагедия имела свое разрешение - воскресение. Христос воскрес и Своим воскресением победил смерть. И также, как в страданиях Ему раскрылись тайны прошлого, так в воскресении Он получил откровение о будущем.
В лице Христа мы имеем истинно сильного человека, мощный дух, героя. Он все преодолел - и мучения, и крест, и могилу.
Христос не нес до конца деревянный крест. Он нес его только до определенного места, а затем бросил на землю. Люди думают, что Он его бросил, потому что изнемогал под его тяжестью. Нет, Христос не был слабым человеком. Он мог нести крест, но оставил его, чтобы показать человечеству, что его ожидает.Он хотел сказать: "Я могу нести крест страданий живых людей, но нести деревянный крест не хочу!" Однако, нынешние христиане все еще носят и целуют деревянный крест, презренный самим Христом!
Бросив деревянный крест на землю, Христос выпрямился и так продолжал свой путь к Голгофе. Его приковали к кресту. Но и на кресте Он не оставался долго. Он сам себя расковал. Как? Выйдя из тела и направившись к Иосифу Аримафейскому.
Его погребли и запечатали гроб. Но и оттуда Он ушел. Он не хотел оставлять свое тело в гробу, потому что оно было живым. Он сам его воскресил.
Ангел, который вызвал его смерть, отнес Его душу в ад, но и здесь Христос находился не долго. Своим появлением в аду Он произвел целую революцию, привел в движение всех его жителей и отпустил их на свободу. Не думайте, что после своего воскресения Христос был один, в аду Он был вождем целого воинства ангелов, которые очистили ад от всех узников.
Всем этим Христос доказал, что сильный не может быть удержан на кресте, не может быть заключен в гроб. Сильный не умирает, он воскресает и дает жизнь другим. Христос был сердцем Бога, поэтому Он воскрес. Божье сердце не может умереть. Оно возвращается туда, откуда пришло. Всей той трагедией, которая разыгралась на Голгофе, оно влило новую кровь в истощенные жилы человечества и дало новый импульс Божественному кровообращению жизни.
Во время своего прихода на землю две тысячи лет назад Христос показал нам лишь одну сторону своего облика. Мы видели Христа в унижении и скорби, в страданиях и испытаниях. Мы видели Его героем искупления. Но люди не знают еще Христа в Его славе, в Его Божественной мощи и силе.
Силен и мощен сейчас Христос! В прошлом руку Христа пробили гвоздями. Но сегодня никто не может пробить эту руку гвоздями, они мгновенно растают!
В прошлом Христа распяли на кресте, но сегодня нет столь большого дерева, на котором могли бы Его распять. Христос не может быть распят вторично!
Этот Христос идет сейчас в мир, чтобы посетить человеческие умы и сердца. Он обрушит все тюрьмы, зачеркнет все лживые учения, все то, что разрушает человеческий ум и сердце, что сеет смуту и безначалие, что сковывает человеческую жизнь. Это живой Христос, несущий жизнь, свет и свободу во все души, поднимающий их и пробуждающий в них любовь ко всему.
Когда Я говорю, что Христос идет ныне, некоторые думают, что Он придет извне. Христос не придет извне. Он не явится в человеческой или какой-либо другой форме. Когда солнечные лучи проникают в ваши дома, значит ли это, что само солнце вас посетило?
Помните, Христос это проявление Божьей Любви. Он придет, как внутренний свет в умы и сердца людей. Этот свет привлечет всех к Христу, как к великому центру. Раскрытие человеческих умов и сердец, принятие Христа изнутри - таким будет повторный приход Христа на землю. Если люди не примут Его таким образом, то продолжится жизнь безлюбия, страданий и неволи, внешних верований, суеверий и заблуждений.
Плененные внешними верованиями, многие религиозные люди ограничивают себя, говоря: "Христос благовествовал две тысячи лет назад. Он сказал то, что хотел сказать, и теперь взошел на небо, там Он останется до тех пор, пока не наступит второе пришествие. Тогда Он явится судить живых и мертвых".
Но Я говорю вам, что Христос благовествовал не во времени и пространстве!
Мы не смотрим на Христа и Его учение, как на что-то прошедшее.
Мы не смотрим на Христа и Его учение и как на то, что придет в будущем.
Мы смотрим на Христа и Его учение, как на вечное настоящее!
Вот почему не только во время своей трехлетней проповеди, но и в течение двух тысяч лет Христос не переставал говорить. Если бы можно было восстановить все то, что Он говорил в течение трех лет, когда проповедовал тогдашним людям, если бы можно было восстановить и то, что Он говорил в течение двух тысяч лет, то люди имели бы ценное знание. Но и из того, что Христос говорил в течение трех лет своей проповеди, очень малое было сохранено, только отрывки. Многие из посланий Павла, как и других апостолов, остались скрытыми от мира. Однако, когда-нибудь они явятся на белый свет. Они и сейчас раскрываются, но только продвинутым ученикам.
С другой стороны, вы думаете, наверно, что Христос передал все Свое учение? В сравнении с тем, что Христос нес, Он дал тогдашним людям очень мало. Люди того времени не были готовы к науке. Вот почему Он говорил им притчами. Христос не хотел давать оружия в руки невежд, чтобы они обратили его против Него.
И не думаете ли вы, что если Христос придет сегодня, то Он будет говорить также, как говорил две тысячи лет тому назад? Сегодня Христос будет говорить иначе. Прежде всего, Он будет проповедовать великую науку Любви и методы ее приложения. Он будет проповедовать путь ученичества, братства и служения. Ибо этого требует закон эволюции.
Сегодня Великий Учитель обращается ко всем пробужденным душам, возвещая им основы нового благовествования:
"Да будут все прилежными учениками,
добрыми братьями,
верными и истинными служителями!"
Потому что только те, кто являются прилежными учениками, добрыми братьями и истинными служителями, могут быть творцами новой культуры, в которой Христос будет жить в каждом человеке, между всеми людьми.
Не обыкновенных верующих хочет видеть сегодня Христос, не людей, которые воюют друг с другом, не хозяев и жрецов, а истинных людей, творцов нового, учеников, братьев и служителей.
Не тех людей, которые постоянно распинают Его в себе, хочет видеть сегодня Христос, а людей, которые принимают Его для того, чтобы Он жил с ними и среди них, которые будут едины с Ним.
Сегодня Христос возвещает культуру без распятия, культуру воскресения! Мы видим, каковы результаты современной культуры, созданной людьми, которые распяли Христа. Пришло время положить основы Новой культуры, она будет создана не теми людьми, которые кланяются распятому Христу, а людьми-братьями, теми, в ком живет воскресший Христос, живой Христос Любви. Фундаментом этой культуры будет Любовь. Ибо Любовь единственная сила, которая может сделать людей прилежными учениками, добрыми братьями, верными и истинными служителями, творцами новой жизни.
Это то Новое, что несет сегодня человечеству Христос. Это Слово Великого Всемирного Братства, это то, что говорит Учитель.
Но не соблазнятся ли и тогда Его Словом многие из верующих, именующихся христианами? Познают ли они Его? Они будут продолжать спорить о "распятом", "историческом" и "космическом" Христе, о том, как Его понимают разные церкви, а дух Его живого слова останется им чужд.
Поэтому Я говорю вам:
Оставьте эти определения и разграничения Христа! Знайте, что есть только один Христос великой Любви, который сейчас действует в мире, который действует в душах людей.
Об этом Христе Я говорю вам - не об "историческом" или "распятом" Христе. В конце концов, как историческую личность люди достаточно Его знают, но как живую Любовь они Его не знают.
Я говорю вам о живом Христе, о том Христе, который несет в себе жизнь, который несет живое знание и свет, который несет истину и свободу. О том Христе, который несет все методы построения разумной жизни. Это великий Христос, который именуется Главой Великого Всемирного Братства. Его знают все великие души, среди них не существует никакого спора, кто и каков Он, каким был, где теперь, какое место занимает в "иерархии Учителей" и пр. и пр. Они не спорят, потому что знают абсолютно, какое место в Целом занимает Христос, также как знают, каково место и других великих людей, которые являлись и являются в мир.
Этого Христа должны познать люди сегодня! Его должны они увидеть - увидеть Его и познать! Ибо многие хотят нас убедить, что, не увидев Христа и не познав Его внутренне, мы можем быть истинными христианами.
Считаю, однако, что если человек не видит Христа, из него ничего не может выйти. Но чтобы человек мог увидеть Христа, он должен иметь ум, сердце, душу и дух, как у Него. Все, кому Христос являлся, прежде чем достигнуть этого состояния, падали лицом на землю. А что может увидеть павший человек?
Человек должен пить из самого источника, а не из замутненной реки, в которую вошло много примесей.
Встань на путь, ведущий к этому источнику - путь несколько труден и долог, но зато ты будешь пить живую воду из самого источника, она навсегда освежит твой ум и твое сердце. Перед твоим взором раскроются необъятные просторы, невиданные ранее. На той горе, где струится живой источник, ты услышишь голос Бога.
Но не желай остаться там, а сойди вниз к своим братьям. Сойди вниз и приложи, как ученик, как брат и как служитель живое Слово твоего Небесного Отца, который привлек тебя нитями своей Любви.
Эти нити находятся в руках Христа, проявленного Бога Любви.
(Петр Дынов)

[mika_il]

Сообщение от Кайвасату

PS Так кто, Вы полагаете, наш Планетарный Логос? Владыка М?

Читайте Петра Дынова, может, он донесет понимание.
От поединка же уклонюсь. Вас даже поразить некуда - сплошной щит "всезнания".

[Кайвасату]

Сообщение от mika_il

Читайте Петра Дынова, может, он донесет понимание.

Не во всем с ним согласен. В том, в чем он не согласен с Безант, я, скорее на её стороне, но сама суть подвига Христа передана им хорошо.

От поединка же уклонюсь. Вас даже поразить некуда - сплошной щит "всезнания".

Какой поединок... Проба доспеха...

[Чантор]

Сообщение от Кайвасату

Цитата: ХРИСТОС Сегодня люди подразделяют Христа...
(Петр Дынов).

Вот откуда назидательность :

“Когда я говорю о Христе, то считаю Его не отвлеченным принципом…

И все же когда Я говорю о страданиях Христа, в Моем уме выступают два великих качества Христа…

Когда Я говорю, что Христос идет ныне, некоторые думают, что Он придет извне…

Но Я говорю вам, что Христос благовествовал не во времени и пространстве…

Поэтому Я говорю вам: Оставьте эти определения и разграничения Христа!...

Я говорю вам о живом Христе…”
(Петр Дынов).

Не слишком ли много Я (да ещё с заглавной буквы) для небольшого фрагмента?
Опасные тексты… заражают (или зарЯжают) “учительствованием”.

“Ибо не легко такому великому Духу, как Христос, прийти к людям. Они должны усиленно работать в течение нескольких тысячелетий, чтобы Христос явился среди них... “

(от Ноевых после потопных времён что ли??? И что это за тысячелетний труд у евреев??? )

Всё это похоже на богословскую проповедь пастыря среди “заблудшего стада”.
На церковно-христианскую философию, где Христос – Один Бог, единородный сын Бога и сам Бог.
П. Дынов и другие христианские пастыри вроде как хотят возвеличить подвиг Христа до Вселенского размера, но такой несоизмеримостью лишь вредят.
Или скорее хотят возвеличить своё Я ?

В тему “Перлы” :

“Считаю, однако, что если человек не видит Христа, из него ничего не может выйти…”

-------------------------------------------------------------------------------------------------
Господи, прости нас дураков.

[Кайвасату]

Сообщение от Odulf

Вот откуда назидательность :

Не слишком ли много Я (да ещё с заглавной буквы) для небольшого фрагмента?

Видимо большие буквы добавлены последователями (текст брал с их сайта), в моем варианте вроде бы их не было.

Опасные тексты… заражают (или зарЯжают) “учительствованием”.

Вообще-то я привел эти слова лишь в тему о подвиге Христа, а не в тему о том, кто он и что из себя представляет. Относительно последнего, как я уже сказал, я не во всем согласен с Дыновым.
Но Вам бы не мешало поработать над своей предвзятостью и субъективизмом, прежде изучить вопрос, а уж потом судить. Слова эти не издавались Дыновым, но были воспроизвены его учеником. А если бы Вы потрудились навести справки насчет самого Дынова, то знали бы, что несмотря не некоторые его ошибки, о нем положительно отзывался Владыка.

[Чантор]

Сообщение от Кайвасату

Но Вам бы не мешало поработать над своей предвзятостью и субъективизмом, прежде изучить вопрос, а уж потом судить. Слова эти не издавались Дыновым, но были воспроизвены его учеником. А если бы Вы потрудились навести справки насчет самого Дынова, то знали бы, что несмотря не некоторые его ошибки, о нем положительно отзывался Владыка.

Насчёт моей предосудительности, возможно, Вы правы…
Но речь в моём посте велась не о П.Дынове, а о представленном тексте, тем более что авторство его спорно.

[Кайвасату]

Сообщение от Odulf

Но речь в моём посте велась не о П.Дынове, а о представленном тексте

Возможно, но суждение было неотрывно связано с его личностью.

тем более что авторство его спорно.

Оно не спорно. Публиковал его ученик Айванхов, которому в общем-то нет причин не доверять.

[Чантор]

Сообщение от Кайвасату

Оно не спорно. Публиковал его ученик Айванхов, которому в общем-то нет причин не доверять.

Не знаю как других, но меня настораживает такое самопозиционирование в тексте о Христе:
“Но Я говорю вам …”, “Когда Я говорю...”, “Поэтому Я говорю вам...” и т.д.
Е.И.Р. в письмах много разъясняла о Христе, но разве с такой статусной позиции (хотя возможно имела на это Право).
Может спросите: "Зачем сравнивать с письмами Е.И.Р.?"
Отвечу: "А с чем ещё сравнивать?"

[Кайвасату]

Сообщение от Odulf

Не знаю как других, но меня настораживает такое самопозиционирование в тексте о Христе:
“Но Я говорю вам …”, “Когда Я говорю...”, “Поэтому Я говорю вам...” и т.д.
Е.И.Р. в письмах много разъясняла о Христе, но разве с такой статусной позиции (хотя возможно имела на это Право).
Может спросите: "Зачем сравнивать с письмами Е.И.Р.?"
Отвечу: "А с чем ещё сравнивать?"

Насчет заглавных букв я уточню, посмотрю в книге, а насчет фраз, так по мне вполне нормальное построение для того, кто позиционирует себя учителем. Особого эгоизма я тут не вижу.

[mika_il]

Сообщение от Кайвасату

А чем ТЫ можешь быть полезен для будущего?

Бьются, все же, не на доспехах.
Примите-ка клинок, им будете сражаться, изгоняя «торговцев» из Храма Знания и им отделять золы от плевел на ниве Жизни. Но прежде, чем он станет в Ваших руках совершенным Мечом Силы, Вы должны осознать две его грани как «ум» и «разум». Только при этом условии Вы сможете разрушать тесные формы, не повредив заточенной в них жизни, и обращать ложь на битву с самой собой.
Вы спрашивали, почему Луч не может быть вне Иерархии и как Чохан (Коган) соотносится с Ману?
«Иерархия признает существование добрых высоких-духов - помошников вне ее, а луч - это лишь энергия (мысль) определенного качества, посланная индивидуальностью с открытыми центрами?...»
Давайте определимся, о какой Иерархии мы ведем речь. Есть 12 Творческих Иерархий, одна из которых есть наша Иерархия человеческих монад. И есть Иерархия, представляющая иерархическую структуру нашей планетарной жизни. Они не тождественны, и одна, по определению, включает другую. Вполне понятно, почему другая признает иные существования, находящиеся вне ее, но включенные в общую с ней работу.
Теперь определимся, что же такое Луч. Конечно же, луч это определенного качества энергия, направляемая индивидуальной мыслью (или волей) – «энергия следует за мыслью». Но вот способность мыслить, т.е. быть творцом, облекая тончайшие идеи в материю ума, и реализовывать их с помощью органов действий на физическом плане, есть достояние Бога-Творца и человека, как его подобия. Индивидуальность мы понимаем как способность сознания выражать себя отличным от себе подобных образом. Таким образом, Луч – это волеизъявление Индивидуальности или Жизнеизлияние определенного качества. Мы наделяем человека семью энергетическими центрами и говорим, что каждый вибрирует в своем ключе (имеет свою качественную характеристику), но как только начинаем говорить о Лучах внутри Иерархии, большинство начинает разделять Лучи по степени превосходства. Скажите мне, каким именно центром Вы готовы пожертвовать ради другого? И прежде, чем ответить, вспомните, что каждый из Ваших эфирных центров является причиной существования соответствующего органа в физическом теле. Скорее всего, учитывая библейский совет «к чему тебе умирать не в свое время?», ответ будет «Никаким». Так и в Иерархии, как Едином целом, нет второстепенных Лучей. И также, как в разные моменты человеческой жизни, так и в Жизни Иерархии тот или иной Луч проявляет большую степень активности для решения очередных задач. Луч Ману и Луч МахаЧохана соотносятся примерно также, как у человека соотносятся принципы «Атма» и «Манас». Ману является Главой Расы, МахаЧохан является Владыкой Цивилизации. Луч МахаЧохана, как можно понять из названия, более действенен по отношению к интеллекту мыслителей Расы (деятелям сфер науки, промышленности, образования и т.д.), тогда как Луч Ману более действенен по отношению к руководителям Расы (политическим, финансовым, военным и т.д.). Можно утверждать, что сегодняшний мировой экономический кризис является следствием касания именно этого Луча. Но не стоит воспринимать это пояснение, рисуя в воображении некую сверхличность, которая, пребывая в «прозрачном» теле, вершит судьбы народов, отсиживаясь высоко в горах. Луч этот формируется общими усилиями той Группы, которые эзотерически называются «Хранителями Цели», чьи сознания достигают осознания целей Логоса. Вместе с двумя этими Лучами необходимо упомянуть Луч Мирового Учителя (Бодхисаттвы), который соотносится с ними, как человеческий принцип «Будхи» с «соседними» принципами. Так или иначе средним человечеством энергии двух лучей воспринимаются через посредство Луча МахаЧохана (так я, например, пытаясь донести понимание, в каждом посте стараюсь давать более-менее подробную развертку, чтобы виделась некая «научная» база, на которой, при желании, Вы могли бы выстроить закономерные умопостроения). Однако, благодаря тому, что мы называем «Жертвой Христа», Луч Бодхисаттвы получил возможность прямого касания продвинутых представителей человечества. Христос, как помним, не учил прямым интеллектуальным категориям, а учил притчами, заставляя учеников постигать истину напрямую, через духовную интуицию, или «клинком духа», как выражалась Е.И.Р.
«…И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись...» Что, без догматической помпезности, означает, что цена Его жертвы вызвала столь высокое духовное напряжение среди людей, что всякое «фарисейское» (интеллектуальное) понимание «закона» потеряло свое ортодоксальное значение для духовного восхождения.
Здесь, если Вы способны, увязывать причину и следствие, можете увидеть, что Луч Бодхисаттвы должен быть особенно активен в сфере религиозной жизни, гуманитарного образования и социального сосуществования. Три Луча Иерархии соотносятся примерно так же, как тело, душа и дух в европейских учениях о троичном составе человека. Здесь же, возвращаясь к мысли Е.П.Б. о «трех упадхи адепта», если применить ее к оккультному обучению чела, можно выстроить следующую иерархическую цепочку: «Ману – Бодхисаттва – Чохан – Чела» или «Махатма – Учитель – Адепт – Ученик». Учитывая вышесказанное следует признать, что ныне чела получили возможность обучаться (при необходимой степени духовного устремления) одновременно и Учителя и у Адепта, т.е. одновременно на «буддхическом и манасическом» планах осознавания.
Иерархия имеет троичное разделение, сообразно функциям, которыми занимается, и семеричное разделение, если учитывать Ваше выражение «определенного качества», т.е. способы, которыми эти функции реализуются. И вот здесь можно, если так хочется, утверждать, что каждый Луч представлен (или имеет регентом, как утверждает, например, ченнелинг) одним из Учителей: I-й Луч – луч Учителя Мории, II-й Луч – луч Учителя КутХуми и т.д. Но учитывая, что «все семерично» и в человеке имеются «49 манасических огней», каждый Луч может быть рассмотрен как очередные 7 подлучей, и здесь начинается тема Ашрамов и возникает очень большой риск пуститься в невообразимое фантазирование, что, по сути, и начало происходить повсеместно. (С кем только не «работают» и кого только не «созерцают» истовые «иерархические работники».)
Итак, если донести мысль мне удалось, Вы сами в состоянии определиться может ли быть Луч вне Иерархии.
Пояснения относительно Планетарного Логоса могу дать минимальные, так как уже говорилось, что прямое касание с Его Жизнью осуществляется через посредничество группы «Хранителей Цели» или отдел Ману. Не ошибусь, если замечу, что сознание Его включает все Царства, проходящие развитие на нашей планете, и Человеческое Царство является лишь одним из семи. Ману потому является руководителем Расы, потому что ему понятны цели Логоса (что именно и каким образом должна выразить Раса в течение своего срока, если пытаться хоть как-то объясниться словами). Насколько доступно моему пониманию на данный момент, Жизнь (или Воля) Его представлена в нашей Иерархии Той Высокой Индивидуальностью, Которую мы почитаем Владыкой Иерархии. СанатКумара и три работающих вместе с ним экзотерических Кумары, по нашим общим с Вами источникам, являются Великими Сознаниями, «пришедшими» с венерианской схемы на заре нашего человечества. Если соотнести работу трех Кумар с работой трех Отделов человеческой Иерархии, и увязать с тем, что рассказывалось выше, возможно, слабый проблеск понимания слов «групповое сознание» и «коллективный разум» приобретет несколько иной оттенок, чем до сей поры. Сознание Владыки – общее Сознание Иерархии, даже если отдельные «участки» сами по себе не осознают этого. Вот почему губительны всякие раздоры в среде Иерархии. И вот где берет смысл цитаты Е.П.Б. в Т.Д., где она ссылается, что всякий грех, совершенный на Земле (в нашей схеме), немедленно ощущается на Венере (в венерианской схеме). Однако, на этом месте я смиренно, как Вы изволили определить, умолкаю, чтобы не создавать ложных умопредставлений.

Иоанн Иерусалимский. Видение золотого века (фрагмент) "В тысячелетии, следующим за этим тысячелетием, люди, наконец, откроют свои глаза. Они больше не будут закрепощены в своих головах и своих городах, но будут способны видеть от одного конца Земли до другого и понимать друг друга. Они будут знать: то, что приносит страдания одному, причиняет боль другому. Люди образуют одно громадное существо, в котором каждый будет крошечной частицей. Все вместе они образуют сердце этого существа. Будет общий язык, на котором будут говорить все, и так, наконец, возникнет славное человечество... потому что прибудет Женщина, чтобы царствовать в высочайшей степени; Она обусловит ход будущих событий и предпишет свою философию человеку. Она будет матерью этого тысячелетия, следующего за нашим тысячелетием. Она будет, после эпохи дьявола, излучать ласковую нежность матери. Она будет, после эпохи варварства, воплощать красоту. Тысячелетие, следующее за этим тысячелетием, превратится в эпоху озарения: Люди будут любить друг друга, всем делиться, мечтать и мечты будут осуществляться... ...Так человек получит свое второе рождение. Духовное начало будет владеть массой людей, которые будут объединены в братство. Так будет провозглашен конец варварства. Это будет эпоха новой силы веры. За днями невежества в начале тысячелетия, следующего за этим тысячелетием, последуют дни ликования: человек снова найдет праведный путь человечества, а Земля снова найдет гармонию... Будут дороги, соединяющие один конец Земли и неба с другим; Леса снова станут густыми, пустыня снова будет орошена и вода снова будет чистой. Земля будет похожа на сад: Человек будет заботиться о каждой живой твари, и он очистит все, что загрязнил. Он будет понимать, что вся Земля - это его дом, и он будет со здравым смыслом думать о завтрашнем дне. Человек будет знать все на Земле и свой собственный организм. Болезни будут излечиваться до того, как они проявились, и все будут лечить себя и друг друга. Человек поймет, что он должен помогать самому себе стоять прямо; И после дней скрытности и алчности человек откроет свое сердце и свой кошелек для бедных; Он определит себя хранителем человеческого вида и так, наконец, начнется новая эра. Когда человек научится отдавать и делиться, Горькие дни одиночества будут сочтены. Он снова будет верить в духовное начало, а о варварах будет ничего неизвестно... Но все это произойдет после войн и пожаров. Все это возникнет из пепла сожженных вавилонских башен. И понадобится сильная рука, чтобы наводить порядок среди хаоса, и ставить человека на правильный путь. Человек узнает, что все создания являются свет приносящими И все создания нужно уважать. Человек, в течение всей своей жизни, будет жить больше, чем одну жизнь и узнает, что свет никогда не гаснет..."


А Дынов… Дынов – чистейший мистик. Да, его понимание прекрасно и вдохновенно, но он экстатично. Сказав абсолютно все, он не сказал абсолютно ничего тем, кто еще не достиг необходимых высот осознания. Впрочем, он трудится на своей доле в «винограднике Господнем».
Итак, я обещал Вам клинок… Сковать и отточить Вам его придется все же самому, собственным трудом и усердием (ведь это справедливо?). Могу лишь обещать помощь, если сочтете полезным.