"Возлюби ближнего.."

[Dar]

Откуда фраза "Возлюби себя.."?
Это сокращенное от "возлюби ближнего.." ? Или от "возлюби себя во Христе.." ?

И кто как понимает это выражение?

Полагаю классическое толкование это любить себя - как часть Высшего..

Но ведь для этого надо сначала понимать Высшее?..

[Yula]

Наши личности есть проводники Высшей Триады. Надо возлюбить личность свою для того, чтобы Монада имела возможность как можно полнее проявиться в этом мире. Когда проводник грязен, он не может отражать Высший свет или вместить Высшую сущность.

Когда мы что-то или кого-то любим, то мы бережно относимся к предмету своей любви. Так надо и со своей личностью: не курить, не пить, не разратничать, не объедаться, не злословить. Надо воспитывать и образовывать себя - это ведь алхимия души, то есть трнасмутация низшего в высшее.

Вот так я прагматично понимаю эту фразу - возлюби себя. И конечно же: возлюби себя во Христе ( устремляйся к Высшему) и - возлюби ближнего как самого себя, то есть - не обижать ближнего.

[Пандора]

Сообщение от Dar

Откуда фраза "Возлюби себя.."?

С каких нибудь курсов по ускоренному усовершенствованию.
Но сложность в том, что "Полюби себя, не жалея себя" так вот не жалея себя, не взращивая гордыню до высоты Небес, любить себя не осуждая себя, любить себя без недовольства собой, умеют далеко не многие.

Сообщение от Yula

Надо возлюбить личность свою

Я воспринимаю это несколько по другому.
Любовь - это дарение энергии жизни. Любовь - это излучение, это сияние.
И когда мы любим не только окружающий нас мир, то заботимся и о себе тоже.
Это проявляется в мелочах - одежда, прическа, чистые ногти, ароматы, манеры, жесты, взгляды.
Это и забота о здоровье и многое другое, которое с точки зрения Учения - мелочи земной жизни.
Но не бывает мелких дел. На мелочах мы нарабатываем качество внутреннего действия.
"Руки - два потока энергии"
Когда все мелочи земной жизни, которые нас окружают напитаны излучениями любви.
У многих есть этот перекос - вроде бы агни йоги, а благородной утонченности нет.

[Восток]

Сообщение от Бабушка

а благородной утонченности нет.

В макияже?

[Пандора]

Сообщение от Восток

В макияже?

Макияж макияжу рознь.
Брюнетки и так имеют ярко выраженные глаза на лице, а вот природные блондинки и рыженькие имеют прозрачные реснички.
И потом, подкрашенные глаза, или более ярко выраженные глаза и излучения глаз показывают концентрированно.
Грим глаз усиливает взгляд.
Ну а всеобщий обезьянник: когда полкило грима на лице это уже невежество или эталон взят не от
Света.

[Yula]

Сообщение от Бабушка

У многих есть этот перекос - вроде бы агни йоги, а благородной утонченности нет.

И этим, бывает, отталкивают подходящих людей. Говорят о будущем, о духовности, а у самих грязные волосы или запах нечистого тела, засаленная одежда...

Агни - Йогу дали нам люди дворянского происхождения. Были небогаты, но всегда со вкусом и чисто одеты и ухожены. Почему не брать с них пример?

И если очередное Провозвестие подхватывают и несут по годам в истории больше обездоленные, больные и нищие, то именно взятое и принятое должно быть применено для перемены не только внутреннего, но и внешнего нашего состояния (внешний вид).

[Восток]

Сообщение от Yula

И этим, бывает, отталкивают подходящих людей. Говорят о будущем, о духовности, а у самих грязные волосы или запах нечистого тела, засаленная одежда...

Агни - Йогу дали нам люди дворянского происхождения. Были небогаты, но всегда со вкусом и чисто одеты и ухожены. Почему не брать с них пример?

И если очередное Провозвестие подхватывают и несут по годам в истории больше обездоленные, больные и нищие, то именно взятое и принятое должно быть применено для перемены не только внутреннего, но и внешнего нашего состояния (внешний вид).

Девчата! Вы всё говорите правильно... но ...

. Хорошенько подумайте прежде, чем просить нашего руководства. Наши лучшие, наиболее ученые и святые адепты произошли из расы «засаленных тибетцев» и пенджабских сингкхов – вы знаете, что лев общеизвестен, как грязное и неприятное животное, несмотря на его силу и отвагу. Можно ли надеяться, что ваши добрые соотечественники с большей легкостью простят нарушение правил поведения нашим индусам, чем человеку собственного племени из Америки? Если мои наблюдения меня не обманывают, я должен сказать, что это сомнительно. Национальные предрассудки способны оставить чьи-либо очки непротертыми. Вы говорите: «Как рады были бы мы, если бы этим руководителем оказались бы вы сами», – подразумевая вашего скромного корреспондента. Мой добрый Брат, уверены ли вы, что приятное впечатление, которое вы можете иметь от нашей переписки, не исчезло бы сразу после того, как вы увидели бы меня? И кто из наших святых воспользовался благом даже того маленького университетского образования и намеками на европейские манеры, каковые выпали на мою долю? Вот вам пример – я хотел, чтобы мадам Б. выбрала среди двух-трех арийских пенджабцев, изучающих Йога-Видью, и наших прирожденных мистиков одного, которого без лишней с ним откровенности, я мог бы назначить посредником между вами и нами. Я хотел его отправить к вам с рекомендательным письмом, чтобы он рассказал вам о йоге и ее практических следствиях. И этот молодой человек, который чист, как сама чистота, чьи устремления и мысли наиболее духовны и благородны, и кто путем только собственных усилий способен проникнуть в области бесформенных миров, этот молодой человек не годится для гостиной. Объяснив ему, что величайшее благо для его страны могло бы проявиться, если бы он помог вам организовать филиал английских мистиков, доказав им на практике, к каким чудесным результатам приводит изучение йоги, мадам Б. в очень осторожных и деликатных выражениях просила его сменить его одеяние и тюрбан, прежде чем отправиться в Аллахабад, так как, хотя она и не указала ему причину, они были очень грязны и неопрятны. «Вы должны сказать мистеру Синнетту, – сказала она ему, – что принесли ему письмо от нашего Брата К., с которым он переписывается. Но если он спросит вас что-нибудь о нем или о других Братьях, ответьте ему просто и правдиво, что вам не позволено распространяться об этом предмете. Говорите о йоге и покажите ему, обладание какими силами вами достигнуто».

Этот молодой человек, который выразил согласие, впоследствии написал следующее любопытное письмо: «Мадам, вы, которая проповедуете высшие принципы морали и правдивости и т.д., вы хотите, чтобы я играл роль обманщика. Вы требуете от меня, чтобы я сменил свое одеяние, рискуя дать ложное представление о моей личности и ввести в заблуждение джентльмена, к которому вы меня посылаете. А что будет, если он спросит меня, знаком ли я лично с Кут Хуми, и я должен молчать и позволять ему думать, что я его знаю? Это была бы безмолвная ложь, и будучи виноват в ней, я был бы отброшен назад в ужасающий вихрь перевоплощений!» Вот иллюстрация трудностей, при которых протекает наша работа. Не будучи в состоянии послать вам неофита до тех пор, пока вы сами не поклялись в верности нам, нам приходится или не посылать или послать к вам такого, который, в лучшем случае, шокирует вас, если сразу не внушит отвращения! Письмо могло быть вручено ему моею собственною рукою; ему бы только пришлось обещать придержать свой язык по делам, о которых он ничего не знает и о которых мог бы нечаянно дать вам неправильные представления. Кроме того пришлось бы заставить себя выглядеть чище. Опять предрассудки и мертвая буква. Более чем тысячу лет, говорит Мишле, христианские святые никогда не умывались! Как долго еще наши святые будут страшиться сменить свое одеяние из-за боязни, что их примут за Мармаликов и неофитов из соперничающих и более чистых сект?

[Yula]

Спасибо, Восток, за цитату. Я помнила это Письмо.
Но тогда была заносчивость "богатого" класса, вера в свою миссию, в свою "продвинутость" и т.д. Надо было тогда так написать. Что не в крахмаленных воротничках духовность.

А сейчас уже, по моему глубочайшему убеждению, надо "подтягивать" и этот участок фронта.

Изменяться не только внутренне, но и внешне. Не думаю, что на высших планетах люди ходят грязными, неопрятными, нечёсанными , засаленными и т.д. Там всё красиво. И у нас должно быть всё красиво. И душа и тело. Одежда и окружающая обстановка. В общем, ВСЁ-ПРЕВСЁ (как говорят дети)

В ЖЭ есть слова Владыки - в грязном доме и мысли грязные родятся.

[Восток]

Сообщение от Yula

Надо было тогда так написать.

А как надо было ходить? Ну, хотя бы тому же молодому индусу?

Добавлено через 22 секунды

Сообщение от Yula

Изменяться не только внутренне, но и внешне. Не думаю, что на высших планетах люди ходят грязными, неопрятными, нечёсанными , засаленными и т.д. Там всё красиво. И у нас должно быть всё красиво. И душа и тело. Одежда и окружающая обстановка. В общем, ВСЁ-ПРЕВСЁ (как говорят дети)

В ЖЭ есть слова Владыки - в грязном доме и мысли грязные родятся.

Cогласен.

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Dar

Откуда фраза "Возлюби себя.."?
Это сокращенное от "возлюби ближнего.." ? Или от "возлюби себя во Христе.." ?

И кто как понимает это выражение?

Полагаю классическое толкование это любить себя - как часть Высшего..

Но ведь для этого надо сначала понимать Высшее?..

Подумалось, что всё встаёт на места, если понимать слово "возлюби" в его настоящем смысле - от слова любовь. В любви не может быть эгоизма, поэтому и фраза "возлюби себя" не несёт в себе ничего корыстного или личного - это не приметы любви.

Нравится выражение: "Любовь - это не чувство, любовь - это свет". Немного коробит, когда вижу сочетание "чувство любви" - первое слово кажется не нужным. Ведь любовь - это Глагол, солнце - это то, что Светит. И если в этом ключе подставлять первое слово: просвети себя, сделай себя чистым, добрым, не казни себя, не вини, не суди, но подойди ко всему с пониманием, с жизнерадостностью, с трудолюбием, с радостью, измени себя светом добра, а не насилием над собой - любовь не терпит насилия. Ну и прочее.
Ну и всё нормально тогда.

[aurora]

"Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя" (Иеремия 1:5).
Это известное библейское выражение часто переводится так:
"Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я возлюбил тебя" (Иеремия 1:5).
Возлюбил = познал.
Приходит на память ещё одна фраза :"Человек познай Себя." Что означает, по моему мнению, только одно - необходимо возлюбить Высшее в себе - Бога, и этим продвигаться. Потому как, - только высшее трансмутирует низшее, личность.
Можно конечно "возлюбить" и её тоже в себе, из благих побуждений., но это мало что меняет.

[Said]

Сообщение от aurora

"Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя" (Иеремия 1:5).
Это известное библейское выражение часто переводится так:
"Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я возлюбил тебя" (Иеремия 1:5).
Возлюбил = познал.
Приходит на память ещё одна фраза :"Человек познай Себя." Что означает, по моему мнению, только одно - необходимо возлюбить Высшее в себе - Бога, и этим продвигаться. Потому как, - только высшее трансмутирует низшее, личность.
Можно конечно "возлюбить" и её тоже в себе, из благих побуждений., но это мало что меняет.

"Вы есть Боги" , сказал Иисус. "Новый Завет"

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Said

"Вы есть Боги" , сказал Иисус. "Новый Завет"

В Завете Иисус цитирует Псалом 81.

1 Бог стал в сонме богов; среди богов произнес суд:
2 доколе будете вы судить неправедно и оказывать лицеприятие нечестивым?
3 Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость;
4 избавляйте бедного и нищего; исторгайте его из руки нечестивых.
5 Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются.
6 Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы;
7 но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.
8 Восстань*, Боже, суди землю, ибо Ты наследуешь все народы.

Из комментария переводчика к поучениям архимандрита Георгия (Игумена обители св. Григория на горе Афон) "Обожение как смысл человеческой жизни":
Священное Писание нередко употребляет слово "боги" не только "негативно", для обозначения демонов или идолов, но и "позитивно", как для ангелов, так и для людей, живущих в согласии со своим божественным назначением, подчеркивая их подобие Богу. Ср, например, толкование св. Феодорита Кирского на 81-й Псалом: ст. 1 "Бог стал в сонме богов…" - "боги - власти, которым от Бога вручена держава и сила от Вышнего", ст. 6 "Я сказал: вы боги" - "боги - человеки, как по образу Божию созданные" (Толковая Псалтирь, Коломна, 1994). Святые отцы в полном согласии со словоупотреблением Священного Писания, широко применяли слово "бог" для человека, говоря об обожении. Достаточно вспомнить знаменитую формулировку св. Василия Великого: "Человек это Божия тварь, имеющая повеление быть богом" (ее приводит св. Григорий Богослов в "Надгробном слове св. Василию").

[gog]

Скажите,трусость не защитная реакция от страданий себя любимого?

[Dar]

Сообщение от aurora

"Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя" (Иеремия 1:5).
Это известное библейское выражение часто переводится так:
"Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я возлюбил тебя" (Иеремия 1:5).
Возлюбил = познал.

"Возлюбил = познал" - хорошо сказано, мне нравится..

Так ведь только "возлюбил тебя", а речь идет про "возлюбил себя".
Как выглядит исходный текст про "возлюбил себя"?

по моему мнению, только одно - необходимо возлюбить Высшее в себе

согласен.
А нет ли тут связи с "господом моим" и "господом твоим"?

Особенно относительно времени
2.ч.2.VIII.2. Скажу очень важное.
Канон: "Господом твоим" – основание Нового Мира. Прежде читали: "И возрадовался дух мой о Боге Спасе моем", теперь же скажите: "И возрадовался дух мой о Боге Спасе твоем".

2.ч.3.III.5. ...Не моим Господом, но твоим.

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Dar

Как выглядит исходный текст про "возлюбил себя"?

«Возлюби ближнего твоего, как самого себя»

[Dar]

Сообщение от Лелуш Ламперуж

«Возлюби ближнего твоего, как самого себя»

"Господом моим"?

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Dar

"Господом моим"?

Не понял.

Это строка из Ветхого завета:
18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего,
как самого себя. Я Господь [Бог ваш].
Левит 19, 18

Отвечая на заданный Ему вопрос, Иисус Христос обращается к великой пророческой и раввинской традиции, которая занималась изысканием основополагающего принципа в Торе, то есть в наставлении Божием, содержащемся в Библии. Раввин Хиллель, современник Христа, говорил: “Не делай ближнему твоему того, что тебе отвратительно, в этом весь закон. Остальное – только его объяснение” (Talmud Babilonese Shabb at, 31a).

[Djay]

Сообщение от Yula

И этим, бывает, отталкивают подходящих людей. Говорят о будущем, о духовности, а у самих грязные волосы или запах нечистого тела, засаленная одежда...

Какая старая песня...

Письма Махатм:

Хорошенько подумайте прежде, чем просить нашего руководства. Наши лучшие, наиболее ученые и святые адепты произошли из расы «засаленных тибетцев» и пенджабских сингкхов – вы знаете, что лев общеизвестен, как грязное и неприятное животное, несмотря на его силу и отвагу. Можно ли надеяться, что ваши добрые соотечественники с большей легкостью простят нарушение правил поведения нашим индусам, чем человеку собственного племени из Америки? Если мои наблюдения меня не обманывают, я должен сказать, что это сомнительно. Национальные предрассудки способны оставить чьи-либо очки непротертыми. Вы говорите: «Как рады были бы мы, если бы этим руководителем оказались бы вы сами», – подразумевая вашего скромного корреспондента. Мой добрый Брат, уверены ли вы, что приятное впечатление, которое вы можете иметь от нашей переписки, не исчезло бы сразу после того, как вы увидели бы меня? И кто из наших святых воспользовался благом даже того маленького университетского образования и намеками на европейские манеры, каковые выпали на мою долю? Вот вам пример – я хотел, чтобы мадам Б. выбрала среди двух-трех арийских пенджабцев, изучающих Йога-Видью, и наших прирожденных мистиков одного, которого без лишней с ним откровенности, я мог бы назначить посредником между вами и нами. Я хотел его отправить к вам с рекомендательным письмом, чтобы он рассказал вам о йоге и ее практических следствиях. И этот молодой человек, который чист, как сама чистота, чьи устремления и мысли наиболее духовны и благородны, и кто путем только собственных усилий способен проникнуть в области бесформенных миров, этот молодой человек не годится для гостиной. Объяснив ему, что величайшее благо для его страны могло бы проявиться, если бы он помог вам организовать филиал английских мистиков, доказав им на практике, к каким чудесным результатам приводит изучение йоги, мадам Б. в очень осторожных и деликатных выражениях просила его сменить его одеяние и тюрбан, прежде чем отправиться в Аллахабад, так как, хотя она и не указала ему причину, они были очень грязны и неопрятны. «Вы должны сказать мистеру Синнетту, – сказала она ему, – что принесли ему письмо от нашего Брата К., с которым он переписывается. Но если он спросит вас что-нибудь о нем или о других Братьях, ответьте ему просто и правдиво, что вам не позволено распространяться об этом предмете. Говорите о йоге и покажите ему, обладание какими силами вами достигнуто».
Этот молодой человек, который выразил согласие, впоследствии написал следующее любопытное письмо: «Мадам, вы, которая проповедуете высшие принципы морали и правдивости и т.д., вы хотите, чтобы я играл роль обманщика. Вы требуете от меня, чтобы я сменил свое одеяние, рискуя дать ложное представление о моей личности и ввести в заблуждение джентльмена, к которому вы меня посылаете. А что будет, если он спросит меня, знаком ли я лично с Кут Хуми, и я должен молчать и позволять ему думать, что я его знаю? Это была бы безмолвная ложь, и будучи виноват в ней, я был бы отброшен назад в ужасающий вихрь перевоплощений!» Вот иллюстрация трудностей, при которых протекает наша работа. Не будучи в состоянии послать вам неофита до тех пор, пока вы сами не поклялись в верности нам, нам приходится или не посылать или послать к вам такого, который, в лучшем случае, шокирует вас, если сразу не внушит отвращения! Письмо могло быть вручено ему моею собственною рукою; ему бы только пришлось обещать придержать свой язык по делам, о которых он ничего не знает и о которых мог бы нечаянно дать вам неправильные представления. Кроме того пришлось бы заставить себя выглядеть чище. Опять предрассудки и мертвая буква. Более чем тысячу лет, говорит Мишле, христианские святые никогда не умывались! Как долго еще наши святые будут страшиться сменить свое одеяние из-за боязни, что их примут за Мармаликов и неофитов из соперничающих и более чистых сект?

[Dar]

Сообщение от Djay

Какая старая песня...

вот что значит не читать предыдущие посты..