Агни Йога, 160. Удача и неудача

Владимир Чернявский · 27.12.2015, 08:39

Цитата:

:Агни Йога, 160 Можно ли ограничивать битву одним, успехом? Кажущаяся неудача есть корни устоя. Удача, как разноцветные лепестки, но настаивайте корни, ибо в них сок мощи. Советую мощь рассматривать, как отложение опыта. Мы опять в саду жизни, где опыт дает достижение.

Владимир Чернявский · 27.12.2015, 08:46

Удача или неудача - относительны. С точки зрения эволюции человека - важен лишь опыт. Но не просто опыт как непрерывная смена состояний, а опыт осознанный. Точнее, опыт - это и есть то, что остается после осознания прошедших жизненных обстоятельств (положительных или отрицательных с точки зрения житейского благополучия). Лучшее из пройденного опыта будет отложено в чашу накоплений, что бы составить суть человеческой индивидуальности.

Etsi · 27.12.2015, 11:11

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Но не просто опыт как непрерывная смена состояний, а опыт осознанный. Точнее, опыт - это и есть то, что остается после осознания прошедших жизненных обстоятельств (положительных или отрицательных с точки зрения житейского благополучия). Лучшее из пройденного опыта будет отложено в чашу накоплений, что бы составить суть человеческой индивидуальности.

Хотела еще уточнить, что в сокровищницу нетленных накоплений идет не просто осознанный опыт, а именно ОПЫТ ПРЕОДОЛЕНИЙ.
Опыт преодолений несовершенств или ветхого человека в себе (страхов, инерции, негатива, ограниченностей и прочего, прочего...).
Лишь только в борьбе, в преодолении, в пропущенных болезненных ударах и ошибках, не только в удачах, накапливается драгоценный опыт, за которым и приходим сюда, на землю.

«Но нужно помнить, что трансмутация организма, нервных центров должна происходить здесь, на Земле, среди борений духа, среди всех тягот и трудностей жизни, среди всех раздражающих мелочей обихода. Лишь это борение вызывает нужные энергии для преображения и изжития всех, отягощающих дух наш, привычек и привязанностей. Земная жизнь есть именно чистилище, и, не пройдя через него, нельзя вступить в Рай (Братство)» (Е.Рерих, 06.05.34).

Владимир Чернявский · 27.12.2015, 12:37

Цитата:

Сообщение от Etsi

Хотела еще уточнить, что в сокровищницу нетленных накоплений идет не просто осознанный опыт, а именно ОПЫТ ПРЕОДОЛЕНИЙ.

Шлока более объемна. Прекрасная метафора - жизнь это сад опыта, в котором есть и цветущие деревья и корни их питающие. Неудачи - это корни, которые суть ресурс и источник силы. Многие ли под таким углом рассматривают неудачи?
Неудача - это стук и из реального мира, сигнал, что твое понимание разошлось с реальным положением вещей, т.е. сигнал к обновлению, разрушению себя старого и постройки нового.

adonis · 27.12.2015, 14:41

Наблюдая за жизнью различных рериховских групп в своё время заметил, что развиваются только те, кто готовит и читает лекции. Те же кто просто годами слушают и кивают головами - стоят на месте. Теперь появилось новое, свежее наблюдение. Те кто готовят и читают лекции развиваются медленнее чем те, кто участвует в спорных диалогах на форуме или хотя бы размышляет над прочитанным. При подготовки лекции собирают цитаты, сортируют, но не имеют сопротивления и поэтому если изначально была ошибка в мышлении, то она и останется. Только сопротивление другой мысли может выявить ошибку. Так неудача становится удачей. Но до этой ступени тоже надо дорасти. Чаще стойкое убеждение в некой личной догме не пускает другие мысли в сферу собственных размышлений. Неудача становится опытом только при навыке анализа.

элис · 29.12.2015, 05:18

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Удача или неудача - относительны. С точки зрения эволюции человека - важен лишь опыт. Но не просто опыт как непрерывная смена состояний, а опыт осознанный. Точнее, опыт - это и есть то, что остается после осознания прошедших жизненных обстоятельств (положительных или отрицательных с точки зрения житейского благополучия). Лучшее из пройденного опыта будет отложено в чашу накоплений, что бы составить суть человеческой индивидуальности.

Важен опыт,осознанный в отношении к критериям. Но представление того, что выбрано в качестве критерия, также относительно. До степени - "наоборот", пока это основано на конкретном уме, на рассудке.