Иллюзия или майя

Слович · 20.10.2006, 10:56

«Майя, отступи, знаю основы Учения». Не раз мы слышим подобные слова.

Откуда майя, какова ее природа и причина возникновения?

Майя, великая иллюзия возникает сразу же на этапе возникновения проявленного мира, на этапе начала работы трех гун и возникновения причины "Я есть" - аханкары. Истина лишь Абсолют, То. Все остальное уже не является истиной, говорит нам адвайта веданта. Самая первая иллюзия, она же и самая последняя, самая минимальная и самая великая - иллюзия отделенности от себе подобных на плане Буддхи, когда возникает аханкара - Я не Они, Я есть не То. Иллюзия потому, что в Абсолюте все сущее есть ТО, едино в нем (не делимое при том на части).

Далее, опускаяся по шкале уплотненности материи, по принципу равнобедренного треугольника вершиной в верх, увеличивается и майя, достигая своего апогея на физическом плане. Если вспомним символ звезды Давида, то граница малого треугольника, образовавшийся от пересечения двух противонаправленных равнобедренных треугольников, и будет являться местом возникновения первой иллюзии.

Слович · 20.10.2006, 10:59

Цитата:

14.073. Урусвати умеет распознавать покровы Майи. Если говорим о покровах, то значит имеется нечто сокровенное. Таким сокровенным будет всеначальная энергия. Мудр, кто может в разных творениях усмотреть, где живет вечная, неразрушимая основа. Без такого распознавания все покажется Майей, миражом беспочвенным. Невозможно жить только между призраками. Сама основа вечной жизни требует осознания, где находится то прочное, к чему может прислониться усталый путник. Неминуемо человек придет к поискам вечной основы. Мысль о нерушимости может вдохновить человека к действию. Такое стремление к действию есть знак здоровья.

Вечная основа и есть ТО без майи, иллюзии.

Слович · 20.10.2006, 11:06

Цитата:

4.288. Конечно, мираж не являет действительности, но сам он является действительностью. Потому правильно понимать реальность Майи, зная всю предательскую извращенность ее.
Знающие путь, найдите огонь дойти!

Kim K. · 20.10.2006, 11:27

Майя -- Великая Матерь.
Как мать носит в своем чреве плод, давая ему все необходимое для роста изо дня в день, из часа в час, из секунды в секунду, так и Великая Майя растит в Себе Героев -- из эона в эон, из века в век, из воплощения в воплощение.
Милосердная, Всепрощающая Мать, которая знает, что бережно взрощенное чадо покинет ее чрево, как только ее усилия напитают дух плода мужественной мудростью. Что будет ждать Архата за пределами Майи?
Новая Майя.
Новый мир.
Новая стенка "матрешки-Мирозданья".
Вчерашняя истина, которая постепенно превращается в иллюзию.
Новый Призыв, вчера еще неслышимий, который постепенно становится Истиной.

Пусть же славится вовеки Имя Великой Матери, которая бережно растит в себе Героев.

Kim K. · 20.10.2006, 11:33

Цитата:

ТД1 Введение
...Мать Меркурия (Будха, Тот-Гермес и пр.) была Майа, и Мать Готамы Будды тоже Майа, как и Мать Иисуса – Майа (Иллюзия, ибо Мария есть Mare, Море, символически означающее великую Иллюзию)..

Kim K. · 20.10.2006, 11:35

Губящая одних и возносящая других
Великая Лакшми и Кали.
Мать.

Kim K. · 20.10.2006, 12:01

Последователи Кали считали ее любящей богиней-матерью, способной уничтожить смерть и демонов.

Так и Майя возносит на Гребне своих Волн бесстрашных Архатов и оставляет в своей пучине тех, чья ступня проваливается, не находя опоры.

Эльдар · 08.01.2007, 22:47

" Однажды Нарада сказал Кришне:
- Господи, покажи мне Майю.
Прошло несколько дней, и Кришна предложил Нараде совершить с ним путешествие в пустыню. Пройдя несколько миль, он сказал:
- Нарада, я хочу пить; не можешь ли ты принести мне воды?
- Подожди немного, я пойду и достану её.
И Нарада ушёл. Неподалёку была деревня; он вошёл в неё и постучал в дверь. Она открылась, и на пороге показалась прекрасная молодая девушка. При виде её он тотчас забыл, что его учитель ждёт воды и, может быть, умирает от жажды; забыл всё и стал болтать с девушкой. Весь этот день он оставался в деревне. На следующий день Нарада опять был в том же доме и разговаривал с девушкой. Разговоры перешли в любовь. Он просил отца девушки выдать её за него; они поженились и имели детей. Так прошло двенадцать лет. Его тесть умер. Нарада унаследовал его имущество и жил очень счастливо в своём доме, окружённый женой, детьми, полями, скотом и прочим. Но вот случилось наводнение. Однажды ночью река поднялась, вышла из берегов и затопила всю деревню. Дома начали рушиться, люди и животные тонули, и всё уносилось стремительным потоком. Нарада должен был бежать. Одной рукой он вёл жену, другой - одного из детей; второй ребёнок сидел у него на плечах. Так он пытался перейти вброд страшный разлив.
Однако течение оказалось слишком сильным, и едва он сделал несколько шагов, как ребёнок, сидевший у него на плечах, упал, и его унесло течением. Нарада испустил крик отчаяния и, стараясь спасти этого ребёнка, выпустил руку того, которого вёл, и тот тоже погиб. Наконец, его жена, которую он изо всех сил прижал к себе, чтобы спасти хоть её, была оторвана от него потоком, и он один был выброшен на берег. С рыданиями упал он на землю и горько заплакал. Как вдруг почувствовал лёгкое прикосновение и услышал:
- Где же вода? Ты ведь ушёл, чтобы принести мне воды, и я жду тебя уже полчаса.
- Полчаса?!
В эти полчаса он пережил целых двенадцать лет и столько событий! И это - Майя!"
( Притчи. Индуистская традиция )