В единении сердец - сила и победа Света

[крайний]

Понравилась идея Дара. Учитывая современные средства коммуникации, в этом направлении можно придумать много чего интересного. Работу над этой идеей можно выделить даже в отдельную тему (под его личную ответственность )

[irene]

Ещё Иисус Христос сказал: "Я есть Путь и Истина, и Жизнь!" Современными словами эту же идею Учение нам повторяет так: в зерне духа человека заложен его Путь, через него он получает Лучи Владыки, через него идут влияния Космического Магнита. Оно - связь между сферами, потому устремитесь к его познанию, старайтесь очувствовать его. Выйдя на свой Путь, можно объединяться по духовному соответствию, имея в качестве аппарата настройки и связи как с Иерархией, так и с Братьями очищенное сердце.

Разговор о единении я бы начала отсюда. Если этого не сказать, то можно соскользнуть на путь административного коллективизма. Но это ещё не будет Новый Мир...

[protos]

Сердце, 150 Если скажу — «Я всегда с вами» — многие ли поверят? Даже побоятся поверить в объединенное сознание. Для них каждое такое объединение есть нарушение самости и, как таковое, не может быть вообще допустимо. Они никогда не оценят десятеричное усиление энергии, которое рождается из сотрудничества сознаний. Но без этого сотрудничества невозможно было бы все Учение Сердца. К чему все подробности, если нельзя усилить взаимно! Но если этот принцип доступен, то и доступно протяжение его до полного объединения сознаний, что называется Палориа. Но зато те, кто допускают и дошли до объединения сознаний, насколько они могут расширять работу свою для Общего Блага! Конечно, говорю о внутренней, духовной работе, которую слепыши не могут углядеть и оценить.
Призывы к объединению сознаний необходимы повсюду, ибо они простейшим способом вводят в жизнь сердца. Не колдовство, но закон физический может соткать спасительную сеть вокруг планеты. Так каждый, следуя закону Бытия, может справедливо сознавать себя гражданином Мира.

Стремление индивидуального сознания к объединению с сознанием Учителя - основа, без которой все остальные планы и проекты по объединению решающего значения иметь не будут. Связь с Учителем - любой ценой.

[Dar]

Сообщение от Нина

Этот пункт подразумевался как некое напоминание о невмешательстве в политику (как принцип Учения) в связи с тем, что уже были неоднократные попытки создать из последователей Учения партию и т.п. Этот пункт можно поставить, скажем в пункт "исключения".

А я наоборот, еще пару месяцев назад, задумался о создании партии.
Ведь по идее на сегодняшний достаточно 500 человек набрать.
Создать партию без привязки к Учению и Рерихам... в смысле без упоминания.
Просто изначально заложить нравственные и духовные принципы.
Цель - изменение сознания людей.
Войти в партию могут все люди которые заинтересованы в духовном и культурном развитии страны. И не надо им цитат из Учения или ссылки на Рерихов и т.д.
Если будет что-то типа устава, то в основе там должны быть идеи из Учения. Простые и понятные слова, без пафоса и лозунгов.
Без пустых призывов.
Идея объединения людей для поднятия уровня культуры в России должна привлечь многих. И это на мой взгляд наиболее реальное движение к Единению.
Просто призывы "давайте поднимать культуру в стране!" ни на кого не подействуют, если не оттолкнут.
Другая крайность это бесконечные жалобы на плохую жизнь... зарплата, грязные подъезды и пр.
Должны быть заложены конкретные шаги, понятые и близкие любому человеку и которые он может делать каждый день.
Вот это будет (имхо) наиболее трудная и нужная задача. Иначе, дальше составления документов по единению (которыми переполнены рериховски ресурсы) мы не двинемся.

К примеру "посылать мысли на общее благо" будет ли понятно продавщице, грузчику или менеджеру?

Как девиз, национальную идею.. "не для человека, а человек лучше"
т.е. приоритетным должна быть задача как сделать человека лучше, а не о том как сделать его жизнь более комфортнее. Когда люди станут лучше, тогда они сами и смогут изменить свою жизнь... именно так как нужно. Потому что будут знать как лучше.
Другими словами все это будет на самом деле строительством будущего.
Потому что люди которые изменятся сегодня, завтра придут в правительство, бизнес, СМИ и т.д.
Одно дело когда один человек или группа людей пишут в правительство, в СМИ, выступают по ТВ. Другое дело когда это будет мнение партии.
Человек читающий газету будет по разному воспринимать к примеру идею о запрещении порнографии.. если это будет статья ну скажем академика или это будет мнение партии..

[glory]

Со многими пунктами вашего проекта, уважаемая Нина, можно было бы согласиться и принять в реализацию. Часть плана – замечательная разработка для самостоятельного и системного продвижения по Учению АЙ. А часть для работы сплоченного коллектива активных единомышленников.
Кое-что, в развитии ваших предложений, обнаружил в письмах ЕИР.
Учение не настаивает на обязательных тесных контактах объединенных Им (похоже на наш интернет вариант).
Само Братство работает группами в трех направлениях.
Интересную структуру Всемирной Лиги Культуры (в свете Живой Этики) предлагала Елена Ивановна с направлениями различных отделов. Нести Свет АЙ через Культуру.
«17.01.36 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2 … Конечно, никогда и нигде не настаивается, чтобы все жили в тесном общежитии. Можно понимать это шире. Ведь не все трудовые общины живут вместе. Они собираются для совместного труда, но личная жизнь и обиход протекают особо. Понятие общего труда не требует, непременно, и физического объединения. Именно, не следует толкаться физически. Каждый век предъявляет свои требования и условия, и невозможно возвращаться в полной мере к старым формам. Так и Владыка Будда в своих общинах запрещал толкание физическое, следил за тем, чтобы каждый общинник имел свою особую келью. Даже не было в Его общинах общей трапезы. Все бикшу принимали пищу наедине. Собирались они лишь для совместного труда и духовных бесед. Ведь общежитие возможно лишь при полном сгармонизировании аур его членов, но это так редко достигается. Потому, если Вам хочется провести опыт общежития, то проводите его как можно проще, не связывая себя обязательствами, и, главное, установите напряженнейший труд и вооружитесь беспредельным терпением и терпимостью. Ведь во многом можно проводить кооперативное начало, не настаивая на общежитии. Опыт общежития можно было бы проводить летом на краткий срок в несколько недель.
Вам хотелось бы скопировать весь обиход, принятый в Твердыне Белого Братства, но это невозможно, ибо обиход этот так разнится от наших условий. Братство работает группами, и нарастание задач гармонично соединяет Совет для новых комбинаций. На три отдела разделяется работа. Первый – изыскания улучшения земного плана. Второй – изыскания передачи людям этих результатов. Третий – изыскания способов сообщения с дальними мирами. Первый – требует трудолюбия и терпения, третий – требует находчивости и бесстрашия, второй требует такого самоотвержения, что самый трудный полет является отдыхом».
«24.11.32 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1… Лига Культуры – как бы обширнейший храм, в котором каждый, стремящийся к усовершенствованию и общему благу, находит себе место. Каждый, при наличии стремления к совершенствованию, будь то в знании, в искусстве и прочих областях, уже принесет камень на постройку великого будущего Лиги Культуры. … Весьма желательно присоединение самых разнообразных групп и обществ, посвятивших себя культурным задачам, причем ценно, если будут включены различные народности. Все общества, вступившие под свод храма Культуры, могут сохранять свое индивидуальное название, лишь присоединив титул Лиги Культуры, или, даже если это кому-то не улыбнется, просто печатать в сотрудничестве с Лигою Культуры.
Все члены различных обществ, которые будут собираться у вас, таким образом, станут членами Всемирной Лиги Культуры. Теперь перечислю вам, какие отделы могут войти в Лигу Культуры:
Первый – отдел мира; второй – духовного совершенствования, вмещающий в себя религии и философию; третий – науки; четвертый – искусства; пятый – материнство и воспитание; шестой – ремесла и труд; седьмой – кооперация и промышленность; восьмой – охрана безопасности; девятый – землеустройства и строительства; десятый – здравие и охранение. … пользуясь широтой программы, действуйте по возможности и не смущайтесь малыми расхождениями во взглядах! Уступки, особенно на первых шагах, неизбежны, потому нужно найти в себе терпимость и терпение. При терпимости, при слове сердца и терпении всегда и во всем, можно переродить самого упорного противника».
«16.01.35 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1 Теперь о Вашей группе. Конечно, я видела эту группу из людей стремящихся и действительно молодых. Конечно, молодость духа самое главное условие – молодость в смысле подвижности и устремления сознания... Простые душевные беседы на тему Учения гораздо полезнее всяких лекций и ритуалов. Собирайте кружок горящих сердцем, которым нужна не оболочка, не шелуха, но живоносное зерно. Часто трехминутная беседа даст больше, нежели двухчасовая лекция. Но очень разбирайтесь в подходящих. И действуйте своим именем, своей инициативой».
«02.07.38 Рерих Е.И. Письма. 1932-1955 … Р. Як. пишет также, то Вы думаете о духовной общине. Но я не настаивала бы на проведении совместного жития. Именно духовная община не нуждается в телесном толкании. … Прекрасно сходиться на некоторое время (скажем, на несколько недель), чтобы потом разойтись и снова радостно думать о следующем новом обновлении. На нашем личном опыте должна сказать, что тесные общежития не приводили к благим результатам. Встречаясь ежедневно, люди утрачивают всякую соизмеримость. А Вы знаете, что от несоизмеримости происходят все разрушения».

[Нина]

Любовь. Движение. Единение. Без любви и движения сложно состояться Единению.

Надземное, 81 Урусвати права, утверждая любовь к движению. Нельзя без любви понять необходимость движения. Можно слушать поучения о законе мирового движения; можно понимать, что малейшая приостановка движения нарушила бы все Мироздание, но невозможно применить к жизни своей начало движения без любви. Не сутолока базара такое движение; не суета на площади, но нерв творческой жизни, который движет сознание к совершенствованию.
Ленивец не поймет о каком движении Мы говорим, он прилежит к бездействию и предпочитает, чтобы космическое движение катило его, как мертвенную песчинку. Правда, мы все меньше песчинок в Беспредельности, но каждое движение нашего сознания уже будет великим сотрудничеством. Не легко внушить людям любовь к движению, но пусть помнят, что Мы работаем, проявляя движение Мироздания.
Урусвати права, настаивая на единении. Мы называем единение целительным настоем, оно является гармонией движения, но нельзя приказать единение. Никаким насилием нельзя создать творческого единения. Люди смотрят на совет о единении, как на оковы. Люди предпочитают вызывать разрушительные силы стихий, предпочитают быть раздавленными лишь бы не сделать усилия к сотрудничеству. Мы не устанем говорить о единении и не устанем сострадать с неразумными, готовящимися к собственному разрушению. Но неужели не ясно сказанное? Неужели только на горьких последствиях учится человечество?
От Нас пусть идет совет о Движении и Единении.
Наша Обитель держится на этих началах.

[Musiqum]

Сообщение от Dar

..еще пару месяцев назад, задумался о создании партии.
Ведь по идее на сегодняшний достаточно 500 человек набрать.
Создать партию без привязки к Учению и Рерихам... в смысле без упоминания.
Просто изначально заложить нравственные и духовные принципы.
Цель - изменение сознания людей.
Войти в партию могут все люди которые заинтересованы в духовном и культурном развитии страны. И не надо им цитат из Учения или ссылки на Рерихов и т.д.
Если будет что-то типа устава, то в основе там должны быть идеи из Учения. Простые и понятные слова, без пафоса и лозунгов.
Без пустых призывов.
Идея объединения людей для поднятия уровня культуры в России должна привлечь многих. И это на мой взгляд наиболее реальное движение к Единению.
Просто призывы "давайте поднимать культуру в стране!" ни на кого не подействуют, если не оттолкнут.
Другая крайность это бесконечные жалобы на плохую жизнь... зарплата, грязные подъезды и пр.
Должны быть заложены конкретные шаги, понятые и близкие любому человеку и которые он может делать каждый день.
Вот это будет (имхо) наиболее трудная и нужная задача. Иначе, дальше составления документов по единению (которыми переполнены рериховски ресурсы) мы не двинемся.

К примеру "посылать мысли на общее благо" будет ли понятно продавщице, грузчику или менеджеру?

Как девиз, национальную идею.. "не для человека, а человек лучше"
т.е. приоритетным должна быть задача как сделать человека лучше, а не о том как сделать его жизнь более комфортнее. Когда люди станут лучше, тогда они сами и смогут изменить свою жизнь... именно так как нужно. Потому что будут знать как лучше.
Другими словами все это будет на самом деле строительством будущего.
Потому что люди которые изменятся сегодня, завтра придут в правительство, бизнес, СМИ и т.д.
Одно дело когда один человек или группа людей пишут в правительство, в СМИ, выступают по ТВ. Другое дело когда это будет мнение партии.
Человек читающий газету будет по разному воспринимать к примеру идею о запрещении порнографии.. если это будет статья ну скажем академика или это будет мнение партии..

В-принципе, идея не плохая. Думаю, что в такую партию может набраться намного больше, чем 500 человек. Но работа такой партии это для "внешней" деятельности. Духовная работа внутри себя будет всё-таки более приоритетной. Впрочем, одно другому не мешает. Но проблема может возникнуть в финансировании партии и в её управлении. Для успешного функционирования такой партии необходим высокопросвещённый культурный лидер, обладающий качествами руководителя, готовый повести это дело. Это самое главное... Членов может набраться хоть тысячи, но организовать, возглавить и повести может сейчас оказаться некому.

[Dar]

Сообщение от Musiqum

но организовать, возглавить и повести может сейчас оказаться некому.

а "совет мудрецов"? )

[Andualex]

Сообщение от Dar

а "совет мудрецов"? )

Коллеги ,давайте почитаем , что по рассматриваемому вопросу писал Д.Андреев.

"Какова будет структура этой организации, каково ее наименование - предугадывать это мне представляется преждевременным и ненужным. Назовем ее пока условно, чтобы не повторять каждый раз многословных описаний, Лигой преобразования сущности государства. Что же до ее структуры, то те, кто станут ее организаторами, будут и опытнее, и практичнее меня: это будут общественные деятели, а не поэты. Могу только сказать, что лично мне рисуется так, что Лига должна располагать своими филиалами во всех странах, причем каждый филиал обладает несколькими аспектами: культурным, филантропическим, воспитательным, политическим. Такой политический аспект каждого филиала превратится, структурно и организационно, в национальную партию Всемирной религиозной и культурной реформы. В Лиге и Лигой все эти партии будут связаны и объединены.
Как именно, где и среди кого произойдет формирование Лиги, я, конечно, не знаю и знать не могу. Но ясно, что период от ее возникновения до создания Федерации государств и этической инстанции над ними должен рассматриваться как период подготовительный, период, когда Лига будет отдавать все силы распространению своих идей, формированию своих рядов, расширению организации, воспитанию подрастающих поколений и созданию внутри себя той будущей инстанции, которой со временем может быть доверена всемирная руководящая роль.
Устав Лиги не может препятствовать пребыванию в ее рядах людей различных философских и религиозных убеждений. Требуется лишь готовность деятельно участвовать в осуществлении ее программы и решимость не нарушать ее моральных установлений, принятых как краеугольная плита.
Во всех превратностях общественной жизни и политической борьбы успехи Лиги должны достигаться не ценой отступления от ее нравственного кодекса, а именно вследствие верности ему. Ее репутация должна быть незапятнанной, бескорыстие - не подлежащим сомнению), авторитет - возрастающим: ибо в нее будут стекать и ее непрерывно укреплять лучшие силы человечества.
Ясно из всего этого, что деятели Лиги и ее национальных партий смогут бороться только словом и собственным примером и только с теми идеологиями и доктринами, которые стремятся расчистить путь для каких бы то ни было диктатур или поддержать эти диктатуры у кормила власти. Своих исторических предшественников, хотя и действовавших в узконациональных масштабах. Лига увидит в великом Махатме Ганди и в партии, вдохновлявшейся им. Первый в новой истории государственный деятель-праведник, он утвердил чисто политическое движение на основе высокой этики и опроверг ходячее мнение, будто политика и мораль несовместимы. "


"В числе ее членов могут оказаться даже атеисты. Но основной тезис Лиги - необходимость превыше государств всемирной этической инстанции; именно он сплотит наиболее одушевленных, творческих, деятельных и одаренных членов ее в ядро. Ядро, для которого характерна атмосфера неустанного духовного созидания, деятельной любви и чистоты. Ядро, состоящее из людей, достаточно просвещенных, чтобы понимать не только опасность, грозящую каждому из них вследствие разнуздания импульсов самости, но и опасность того слишком внешнего понимания религиозно-нравственных ценностей, которое приводит к этическому формализму, лицемерию, душевной черствости и ханжеству.
времена изменились, материальные средства появились, и заслуга всего исторического процесса, а не самой Розы Мира в том, что она сможет теперь смотреть на социальные преобразования не как на внешнее, обреченное на неудачу и не заслуживающее усилий, но ставить их в неразрывную связь с совершенствованием внутреннего мира человека: теперь это два параллельных процесса, которые должны друг друга восполнять. "


"Бескровность ее дорог, безболезненность ее реформ, доброта и ласка в отношении к людям, волны душевного тепла, распространяемые вокруг, - вот черты, отличающие ее от всех политико-социальных движений прошлого и настоящего."

"Опыт последних веков и рост личности привели к тому, что создание человека ощущает условность и тесноту любой догматики. Следовательно, сколь адогматичными ни были бы тезисы Розы Мира, сколь бы ни были они проникнуты духом религиозной динамики, но весьма многие затруднятся принять даже их. Зато множества и множества откликнутся на ее зов, коль скоро он будет обращен не столько к интеллекту, сколько к сердцу, звуча в гениальных творениях слова, музыки, театра, архитектуры. Образы искусства емче и многоаспектнее, чем афоризмы теософем или философские рассуждения. Они оставляют больше свободы воображению, они предоставляют каждому толковать учение так, как это органичнее и понятнее именно для его индивидуальности. Откровение льется по многим руслам, и искусство - если и не самое чистое, то самое широкое из них. Поэтому все виды искусства и прекрасный культ оденут Розу Мира звучащими и сияющими покровами. И поэтому же во главе Розы Мира естественнее всего стоять тому, кто совместил в себе три величайших дара: дар религиозного вестничества, дар праведности и дар художественной гениальности.
Может быть, такой человек не придет или придет не скоро. Возможно, что Розу Мира будет возглавлять не он, а коллектив достойнейших. Но если бы Провидение направило такую великую душу в наш век - а Оно ее уже направило - и демонические силы не сумели бы устранить ее, - это было бы для всей земли величайшим счастьем. Потому что более могучего и светлого воздействия на человечество, чем воздействие гениального художника слова, ставшего духовидцем и праведником и возведенного на высоту всемирного руководства общественными и культурными преобразованиями, не может оказать никто. Именно такому человеку и только такому может быть вверен необычайный и небывалый в истории труд: этический контроль над всеми государствами Федерации и водительство народами на пути преобразования этих государств во всечеловеческое братство."

[Musiqum]

Сообщение от Нина

Этот пункт подразумевался как некое напоминание о невмешательстве в политику (как принцип Учения) в связи с тем, что уже были неоднократные попытки создать из последователей Учения партию и т.п. Этот пункт можно поставить, скажем в пункт "исключения".

Я с Вами полностью согласен, Нина. Рериховской политической партии быть не должно! Это было бы абсурдом и профанацией идей Рерихов. Рериховцы должны быть над всеми политическими течениями, так как все члены различных партий со всеми их разногласиями, противоречиями, преференциями и специфическими взглядами, являются одним народом, сознание которого должно подняться на новую ступень. Новый Мир будет установлен не партиями.
Но и в размышлениях Дара, на мой взгляд, можно найти рациональное зерно.

[Musiqum]

Ребята! Мне кажется мы сейчас своими разговорами уходим от темы, предложенной Ниной. Всё это тоже можно обсудить, но давайте сначала с одним проектом разберёмся, а потом возьмёмся за другой. А иначе мы сейчас расплескаем все наши силы по разным направлениям, вместо того, чтобы с концентрироваться на одном.

[крайний]

Сообщение от Musiqum

Но и в размышлениях Дара, на мой взгляд, можно найти рациональное зерно.

Стандартная проверка. Изначально отделить всех склонных и неустойчивых к политике, с тем чтобы посадив их на один пароход отправить в известном направлении
Оставшиеся переходят к стресс тестам на выявление неспособных к контролю над своим собственным хвостом. И т.д и т.п. пока не останется самая соль, не нуждающаяся ни в каких лекциях по единению.

[Dar]

Сообщение от Musiqum

Я с Вами полностью согласен, Нина. Рериховской политической партии быть не должно! Это было бы абсурдом и профанацией идей Рерихов.

поддерживаю..

[irene]

Справедливости ради надо показать не только отношение Д. Андреева с его Розой Мира к Ганди и к "добрым и ласковым" методам, но и Учения.

Е.И. очень уважительно в целом говорила о Ганди, однако о недостаточности его методов она также говорила. Учителя видят РЕАЛЬНЫЙ мир и обладают Мудростью сверх нашей и Андреева, потому считают:

18.04.49. Вы спрашиваете – что значит истинная гибель Ганди? Ганди пережил себя. Святые с полумерами отжили свой век. Призывы к пассивной жертвенности не могут никого зажечь, никого воодушевить к действенному подвигу. Нужны вожди, не боящиеся встать на защиту добра и справедливости.

12.11.46. ...разве проповедь любви и угрозы постом не звучат анахронизмом среди озверелых сознаний? Давно Сказано, что Мир гибнет от полумер и задыхается от попустительства, а сейчас применяются не полумеры, а четверть меры. И, конечно, можно ожидать лишь новых приступов безумия. Сейчас время сильных, настоящих вождей, но некоторые современные вожди забыли, что духовность не только в пальмовой или оливковой ветке, но, может быть, еще больше в пламенном мече. Космос полон великой Целесообразности, но люди не могут этого понять. Меры вчерашнего дня не пригодны уже сегодня.

12.06.47. Ганди давно уже изжил себя, и Конгресс утратил доверие народа полумерами, рожденными убийственной формой непротивления.

10.06.39. Ни один великий Учитель никогда не проповедовал непротивления, как оно понимается сейчас. Все они говорили против насилия, но всеми фибрами своего существа противились каждому злу. Непротивление, как принято его понимать, сводится к малодушному бездействию, умалчиванию и уползанию.
Так и Ганди в своем последовании за Толстым впал в то же заблуждение, и уже не раз суровая действительность принуждала его отойти от этой нежизненной формулы и действовать обратно (во время великой Европейской войны). Но сейчас в одном из своих последних интервью в местных газетах в связи с агрессией против Чехословакии Ганди дошел до такой степени абсурда, что советовал всем чехам бросить оружие и просто устлать своими телами всю границу своей земли, ибо он уверен, что ни один солдат неприятельской армии не переступил бы через такую живую преграду!! Но не думаете ли Вы, что, хотя и понадобилось бы немало времени и большое количество перевозочных средств, чтобы обобрать эту живую добычу, германцы прекрасно справились бы с этою задачею? Между прочим, прочтите в § 57 из «Общины» последнюю фразу, она относится к Ганди. (Община 57. Лучше, если нарыв прорвется и можно засыпать дыру. Но гной нужно вызвать наружу, потому Мы не принимаем полумер. Мы ожидаем широких действий, и во время набата нельзя думать о куске пряжи.)
Увы, даже большие люди в применениях ими известных формул забывают о великой ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТИ, царствующей в Космосе. Одна и та же формула, примененная к разным случаям и в разных обстоятельствах, может быть строительной и разрушительной соответственно.

Ах, как хочется последнюю фразу прям из камня высечь! Как страдаем мы абсолютизацией какой-нибудь формулы, даже не понимая, что она на самом деле означат!.. Как с этой более длинной линией Бирбала...

[НКл]

Сообщение от леся д.

3.4 от Нина:
сотрудничество с последователями других истинных духовных практик. Два отличительных качества истинной духовной практики кратко и точно обозначены в Агни Йоге (это тоже Основы).
Это доступно уже сейчас.

Есть какие-то примеры , как это можно осуществлять по ходу жизни?

[леся д.]

Сообщение от НКл

Есть какие-то примеры , как это можно осуществлять по ходу жизни?

И просто, и сложно.
Пример.
С 1990 в одном и том же Обществе им. Рерихов занимались с иконописцем, а в 2002г. *сработались*: на его картины пишу стих, потом было даже наоборот. И ничего личностного, абсолютно. Просто начали со временем [думать в одном направлении, что ли?]. То же было на семинарах: что он говорит или читает краткий реферат, что я - о том же самом. Хоть согласно крещения, если придираться, мы вроде бы разного вероисповедания, и виделись только в Обществе им.Рерихов, не сговариваясь совершенно. Он вообще мог сутки проводить в мужском монастыре в молитвах.

[Нина]

Попробуем свести в единое все предложения в теме по Единению сердец (поправьте, если что-то пропустила; специально не писала авторов конкретных предложений, думаю, что в общей работе важно не кто является автором чего-либо, а что он предлагает, т.е. главное суть, полезность предложенного для достижения единой Цели; на мой взгляд, таким образом, вырабатывается непредубежденность, бескорыстие, большая объективность).

Участниками темы было предложено следующее:

1. Договориться о достигаемых целях.
2. Обсудить возможные направления взаимодействия, обсудить основы, на которых такое взаимодействие будет происходить.
3. Предложены три основных направления Единения.
4. В зависимости от поставленных целей и глубины взаимодействий, договориться о теме, которая станет основной для всех других взаимодействий.
5. Договориться о степени (возможной глубине) взаимодействий. От этого зависит то, насколько серьёзные будут результаты. Начать действовать.
6. Попробовать достигнуть взаимопонимания и выработать культуру общения и взаимодейстивия. На основе достигнутого взаимопонимания договариваться обо всём остальном.
7. Наладить общение не только через сообщения в постах, в ЛС и е-майл, но и в непосредственном общении, например, через Скайп
8.Договорится в определенное время посылать в пространство какую-нибудь формулу, обращенную в определённую цель, но в согласии с Общим Благом, и сделать это как традицию, скажем раз в неделю, то это могло бы стать точкой опоры для Единения сердец.
9.Коллективные посылки мысли осуществляются всеми участниками в начале каждого часа в течение всего времени бодрствования (например: в 06-00, 07.00... и т.д.)
10.В шапке форума (разместить) часы отчитывающие определенное время.
11. Со временем такие же часы можно распространить и на других форумах. Синхронизировать.
Тогда на всех форумах в шапке будут видны часы отчитывающие время.. Часы напоминающие нам всем, что мы все вместе.
12. Сотрудничество с последователями других истинных духовных практик.
13. Необходимо скорректировать формулировку пункта о политике.
14 ... Выйдя на свой Путь, можно объединяться по духовному соответствию, имея в качестве аппарата настройки и связи как с Иерархией, так и с Братьями очищенное сердце.
15. Стремление индивидуального сознания к объединению с сознанием Учителя - основа, без которой все остальные планы и проекты по объединению решающего значения иметь не будут. Связь с Учителем - любой ценой.
16. Создать партию без упоминания об Учении и Рерихов... Просто изначально заложить нравственные и духовные принципы.
17.Предложение о создании партии предлагается пока отложить или открыть отдельную тему.

[Нина]

Предлагаю поразмыслить над уже имеющимися 17 предложениями, высказывать свое мнение. И предлагать новые.

[Нина]

Сообщение от irene

безусловно надо единяться с Владыкой, но надо ли объединяться с любым двумя-тремя? Даже если они рериховцы и хотят объединяться? Это вопрос целесообразности, т.е. сообразности с целью жизни, и соизмеримости, опять же с этой целью, с тем, какие энергии заложены и т.д.

На всём этом надо останавливаться поподробнее подборкой цитат для размышления.

О единении двух-трех человек упомянула в контексте сравнения, что даже единение двух-трех осуществляется непросто, что уже говорить о десятках и сотнях. Другими словами, хотела подчеркнуть, что нужно набраться терпения, упорства и не надеяться на очень легкий и скорый результат.
С другой стороны, Е.И. писала, что нуклеус из двух-трех человек может двигать горами, если есть настоящее единение. Так и получается, если в организации есть 2-3 активных сотрудника – ядро так называемое, тогда они «двигают» вперед все дела, организовывая и зажигая остальных. Так что настоящее сердечное, искреннее, бескорыстное, самоотверженное, единение даже двух-трех людей в каждой организации – это ценное сокровище.

[protos]

Немного на пост Dara: если посмотреть на величину и качество влияния общественной деятельности на умы и сердца человечества, то можно увидеть, что наибольшее действие имели только те индивидуумы, которые являлись сотрудниками В.Б.Братства. Никакие другие организации открытого плана, кроме тех, которые были основаны такими сотрудниками, не имели и не могут иметь такого воздействия. Нам надо идти прямо к цели - соединению сознаний в духе. А это - только через связь индивидуального сознания с сознанием Учителя. Если в духе нет Света - его никто слушать не будет (это о влиянии). Но моё мнение, не влияние нам нужно, а Единение. Сможем его достичь - и влиять не надо будет. Идея партии, как средства достижения целей совместного труда, несомненно имеет право на жизнь и в некоторых случаях может быть предпочтительной.