Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 14.01.2013, 06:02   #1
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Портреты Рериха скульптора Игоря Васильева

СКУЛЬПТОР ИГОРЬ ВАСИЛЬЕВ:
портреты Николая Рериха

Кулакова Елена Станиславовна,
кандидат искусствоведения,
руководитель Народного музея семьи Рерихов
библиотеки им. Д.С.Лихачева,
г. Новокузнецк



Скульптор Игорь Васильев начал свой путь в искусство стремительным, целеустремленным шагом. Еще студентом третьего курса он приобрел популярность портретом американского пианиста В. Клайберна, вырубленным из светлой березы. «Автор не ошибся в выборе материала, – писал о нем Янис Путят. – Не ошиблись и зрители, посвятив свое внимание и симпатии будущему художнику» [3, с. 6].
За два десятилетия самостоятельной творческой деятельности Васильев в 1960 – 1980-е годы стал одним из наиболее значительных мастеров деревянной станковой скульптуры в Латвии. Мастер психологического портрета он с увлечением воплощал в дереве образы сильных творческих личностей, призванных, по утверждению Николая Бердяева, «творить мир новый и небывалый, продолжать творенье Божье» [1, с. 100].
«Меня всегда интересовала психология творческого процесса, – говорил И.В. Васильев, – отсюда интерес к портретированию музыкантов, поэтов, художников, попытка как-то выразить средствами пластики характер их деятельности» [2, с. 7].
«Одухотворенная поэтичность Блока, бурный вулканизм Сикейроса, титанические страдания Микеланджело, глубокий трагизм Достоевского – вот проблемы, которые в пластической форме охватывает художник», – отмечается в каталоге одной из выставок ваятеля [3, с. 6].
Образ русского художника Николая Константиновича Рериха был одним из ключевых в творчестве Васильева, что связано с глубоким интересом скульптора к философии космической реальности. В этой философии, у истоков создания которой стоял Рерих, человек рассматривается как носитель духа в Космосе, способный через творчество совершить прорыв в неизведанное, в Беспредельность. Именно такой философский подход присущ мастеру при создании портретов творческих личностей.
Из четырех известных нам работ И.В. Васильева, посвященных Н.К. Рериху, три принадлежат сибирским музейным собраниям – Музею Н.К. Рериха в селе Верхний Уймон Республики Алтай, Государственному художественному музею Алтайского края г. Барнаула и Новокузнецкому художественному музею. Они раскрывают разные грани богато одаренной личности портретируемого.
Барельеф в бронзе с портретом Н.Рериха. Верх-Уймон

Первая работа – барельеф в бронзе с портретом Н.К. Рериха для мемориальной доски на дом в алтайском селе Верхний Уймон, в котором останавливался художник в 1926 году во время Центрально-Азиатской экспедиции. Барельеф выполнен Васильевым в 1974 году к 100-летию Н.К. Рериха. Ученый, мыслитель, художник, путешественник, Рерих был также и выдающимся историком. Он осмысливал исторический процесс во всем его богатстве с позиции метаистории, имеющей космический характер. Художник, по замечанию академика Л.В. Шапошниковой, смог «понять и правильно оценить закономерности и особенности развития человечества в прошлом, осознать цели этого развития в настоящем и познать основные направления нашего будущего» [4, с. 129]. И в бронзовом барельефе Васильева Н.К. Рерих показан именно как метаисторик, напряженно всматривающийся в грядущее будущее человечества.
Портрет Н.К.Рериха.
Красное дерево. 1974.

В том же юбилейном для Н.К. Рериха 1974 году Васильев создает полуфигурный портрет художника из красного дерева. Его приобретает Государственный художественный музей Алтайского края г. Барнаула по инициативе алтайского живописца Л.Р. Цесюлевича. В этой работе скульптор раскрывает новые грани личности Николая Константиновича. Он показывает его как художника-мыслителя, общественного деятеля и инициатора международного движения в защиту культурных ценностей, которое увенчалось Пактом, получившим название «Пакт Рериха». Художник-мыслитель считал, что вне поля Культуры личность человека не может нормально развиваться. «Культура не модное, стильно фешенебельное понятие, – писал Рерих. – Она есть глубочайший устой жизни, скрепленный высшими серебряными нитями с Иерархией Эволюции» [5, с. 54].
В своей работе Васильев изображает Николая Константиновича Рериха с кистью в руке. Он внутренне собран и погружен в размышление. Фигура художника исполнена торжественности и покоя. Легкий поворот головы, свободно спадающий плащ сообщают образу живость и естественную убедительность. Этому впечатлению способствует и контраст фактур – гладкая моделировка лица и рук модели в сопоставлении с волнующейся поверхностью плаща. Глубокий тон красного дерева усиливает ощущение благородства образа художника, посвятившего жизнь служению Культуре.

Портрет Н.К.Рериха.
Красное дерево. 1979.

После поездки в Индию в 1975 году, где скульптор встретился со Святославом Николаевичем Рерихом, И.В. Васильев создает еще два портрета Н.К. Рериха из красного дерева. Работа 1979 года находится в Латвии, а портрет, выполненный в 1985 году, принадлежит Новокузнецкому художественному музею. «Только после путешествия в Индию понял, что в моих портретах Рериха не хватало главного – непосредственного соприкосновения со страной, в которой он жил и с которой был тесно связан. Композиционное решение портрета, созданного после поездки, символизирует духовное единение Рериха с культурой Гималаев: голова художника словно выступает из массивной глыбы, напоминающей по форме скалу», – так комментировал сам автор образное решение портрета 1979 года [2, с. 26].

Портрет Н.К.Рериха.
Красное дерево. 1985.

В работе из собрания Новокузнецкого художественного музея Васильев возвращается к форме полуфигуры и усиливает философское звучание образа Н.К. Рериха. Художник предстает перед зрителем величественным мудрым старцем, познавшим жизненную суть. Одетый в свободный, спадающий складками плащ, Рерих будто остановился на мгновение в глубоком размышлении. Весь композиционный строй и пластическое решение портрета подчинены стремлению автора раскрыть внутреннюю природу портретируемого. Художник-мыслитель, гуманист, ученый, историк культуры, писатель, отважный путешественник, выдающийся общественный деятель Рерих сродни гигантам эпохи Возрождения неустанно творил, щедро даря свой талант людям. Все виды деятельности, которыми он занимался, пронизаны космическим мышлением, вселенским видением, синтетическим подходом к решению поставленных задач. В них видится новый взгляд, новая система познания окружающего мира, связанная с философией космической реальности, раскрывающей человечеству новые возможности в различных областях науки и искусства. «Все Учения, все философии были даваемы для жизни, – писал Рерих в очерке «Живая Мудрость». – Нет такого высокого Учения, которое не было бы практичным в высшем смысле этого слова. Мы можем разрешить бесчисленные проблемы современных смятений лишь осознанием Прекрасного и Высшего. Лишь прекрасный Мост будет достаточно прочен для перехода от берега тьмы на сторону Света» [6, с. 60].
Фигура художника в портрете И.В. Васильева наполнена внутренним спокойным ритмом, который создается вертикальным течением масс. Своим волнообразным рисунком его усиливает текстура красного дерева, передавая сердечное горение портретируемого и оживляя созданный художественный образ. Гладкая полировка поверхности помогает скульптору лучше использовать эстетические качества материала для передачи внутреннего состояния Рериха.
Так скульптор И.В. Васильев, многократно обращаясь к образу Н.К. Рериха, раскрывает перед зрителем каждый раз новые грани универсальной личности художника. Концентрируя внимание на передаче его духовного мира, ваятель призывает нас, как и Рерих, успеть «подумать о том, что для всех неизменно. Подумать о вечном» [6, с. 397].


Цитируемая литература:
1. Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. Т.1. – М., 1994.
2. Карклинь Г.Н. Игорь Васильев. – М.: Советский художник, 1990.
3. Каталог выставки работ скульптора Игоря Васильева. – Юрмала, 1971.
4. Шапошникова Л.В. Ученый, мыслитель, художник. – М.: Международный Центр Рерихов, 2006.
5. Рерих Н. Твердыня Пламенная. – Рига: Виеда, 1991.
6. Рерих Н.К. О Вечном… – М.: Республика, 1994.

Источник

Последний раз редактировалось Владимир Чернявский, 14.01.2013 в 06:04.
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 10.06.2013, 07:09   #2
Владимир Чернявский
Administrator
 
Рег-ция: 14.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 44,898
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,988
Поблагодарили 7,068 раз(а) в 4,820 сообщениях
По умолчанию Ответ: Портреты Рериха скульптора Игоря Васильева

Наследие скульптора Васильева: работы в Третьяковке, Аглоне, Домском соборе

Для большинства рижан и гостей города название Вецаки ассоциируется с курортом у моря. Место действительно уникальное — немного найдется в Европе столиц, которые могут похвастаться морским курортом на своей территории.

Но есть у курорта еще одна особенность — он связан с именами известных людей, которые здесь жили и работали. Режиссер Карлис Памше, скульптор Лев Буковский, сценограф Андрис Фрейбергс, актеры Карлис Себрис, Гиртс Яковлевс, Улдис Думпис. В этом ряду — имя выдающегося скульптора Игоря Васильева. Его работы хранятся сегодня в Третьяковской галерее и Аглонской базилике, в Домском соборе и церкви Петра, в частных коллекциях — на Западе и в Латвии. Но большая часть — в Вецаки, в небольшом доме на улице Пуйкулес, у самого леса. Здесь скульптор жил и работал свыше 30 лет. Сегодня хранительница этой уникальной коллекции — его мама, Ирина Михайловна. В будущем году ей исполняется 100 лет…

Васильевы — из Москвы. В Ригу перебрались после смерти Сталина — в 1953–м. Тут жила мама Ирины Михайловны — скульптор Ольга Пенерджи. Необычной фамилии, внешности Игорь обязан караимским корням. Среди родственников — табачный король довоенной Латвии, сосланный в 1941–м в Сибирь — Майкапар.

Когда родители переехали в Ригу, Игорю было 13 лет. Его способности к ваянию заметили еще в Москве. Фигурки зверей оценил известный российский художник–анималист, скульптор Василий Ватагин. Особенно ему понравился вырубленный в дереве гималайский медведь. Старший наставник много рассказывал об Индии, и у ученика еще тогда зародилась мечта побывать на сказочной земле. Позже она сбудется.

В Риге бабушка показала работы внука академику Теодору Залькалну. Того поразили необычные способности подростка, и ему разрешили посещать занятия в Латвийской академии художеств. Как вольнослушателю. Случай, небывалый в истории академии: абитуриент — ученик 7–го класса!

Первая работа Игоря, которую увидели рижские любители скульптуры, — бюст Вана Клиберна. С американским пианистом, победителем конкурса им. Чайковского, он познакомился в Московской консерватории. А бюст, выставленный на республиканской экспозиции профессионального искусства, Васильев выполнил еще студентом 3–го курса.

…Мы с Ириной Михайловной идем от композиции к композиции, от скульптуры к скульптуре. Василий Ливанов, Арам Хачатурян, Гидон Кремер, Николай Рерих, Джавахарлал Неру, Индира Ганди, Рабиндранат Тагор… В 1975–м сбылась юношеская мечта скульптора — увидеть Индию. Тогда он поехал, как турист, а в 1983–м уже пригласили в Дели — как мастера, любящего и знающего Восток. В своей резиденции принимала сама премьер–министр Индира Ганди, встречался он и со Святославом Рерихом.

…Необычен любимый материал, с которым работал скульптор, — красное дерево. Есть композиции в камне, металле, но их немного.

— Большинство своих героев Игорь ваял прямо в этой мастерской, — продолжает хозяйка дома. — Вот видите — бюст Василия Ливанова. Он приезжал к нам, когда в Риге снимали "Шерлока Холмса". Жил в домике, во дворе. Бывал и Марис Лиепа. Очень понравился ему наш домашний торт.

Гостили драматург Алексей Арбузов, композитор Арам Хачатурян, скрипач Гидон Кремер, шахматистка Нонна Гаприндашвили, балерина Зита Эрса, танцовщик Геннадий Горбанев…

— Построили этот дом мы вдвоем с сыном в 1960–м. А в Вецаки стали приезжать еще с середины 1950–х — вначале снимали комнату. У Вецдаугавы, потом — у моря. В 1960–м появился собственный небольшой участок. От мастеров отказались. Они получили аванс и сразу напились. Тогда решили, что без них обойдемся. У Игоря золотые руки. Вон и я сама на крыше, над мастерской, стекловату укладывала, — показывает хозяйка дома.

Сколько выдающихся людей побывало в этой мастерской! Я не люблю высокопарных слов, но, оказавшись в этой комнате, чувствуешь энергетику. И тех, кто здесь был, и самого Мастера.

Мама вспоминает, что женщины боготворили сына. А у него было мало времени на них, хотя дважды был женат.

Как–то позировала в мастерской одна барышня. Очень хотела понравиться скульптуру и все рассказывала про любимого поросенка, который жил у них в доме. И играли с ним, и на кровать он залезал ко всем. В общем, ручной, домашний зверь. А потом, обыденно говорит барышня, мы его зарезали и съели…

На этом сеанс был закончен. Васильев больше не мог продолжать работу над образом дамы.

Мать рассказывает, что он был трудоголиком. С утра уезжает преподавать в академию, затем возвращается и в мастерскую. Если день жаркий, так еще успевает сбегать искупаться в море.

Искусствовед Анда Трейя рассказывала мне, как школьницей приезжала с отцом в Вецаки, на дачу, которая соседствовала с домом Васильева.

— День был очень жаркий, и мы удивлялись тому, что все это время во дворе соседнего дома работал высокий красивый человек в комбинезоне. С топором, вырубал скульптуру в дереве. Работал до изнеможения. "Это и есть Игорь Васильев", — сказал потом мне отец.

По словам искусствоведа, Васильев был одиноким, замкнутым человеком — черта многих больших художников. Друзей среди "братьев по цеху" у него не было, а вот учеников — много. Они боготворили его. Сегодня их имена в Латвии на слуху: Глеб Пантелеев, Игорь Добычин, Бруно Страутиньш….

— Пластика его скульптур — божий дар. Это как с музыкальным слухом — есть или нет, — говорит искусствовед.

Сегодня выясняется, что чуть ли ни каждый второй деятель культуры Латвии в советское время был борцом с режимом, диссидентом. От Джеммы Скулме, которая знакомила с выставками верхушку ЦК КПЛ, до Мары Залите. Васильева современные мемуаристы не называют в списке диссидентов. Но о нем лучше всего свидетельствует такая деталь.

В Латвии, по словам Трейи, было 93 памятника Ленину — как ни в одной союзной республике. Многие скульпторы бились за эти заказы, подавали заявки на участие в конкурсах — можно было большие деньги получить. Но он никогда в этом не участвовал. Редко ходил и на посиделки местной секции скульпторов — на ее идеологизированные, муторные заседания.

Мастер ушел на пике известности, в 1997 году. Побывал в Израиле, поклонился святым местам и привез непонятную болезнь.

— Сгорел за 20 дней, — рассказывает его мама. — Никто не мог понять, в чем дело. Шла кровь отовсюду. Кашляет — с кровью. Порежется — кровь не остановить.

Васильеву было 57 лет. Прах сына, по его завещанию, опустили в волны Рижского залива…

Имя большого латвийского мастера, к сожалению, сегодня известно лишь искусствоведам и ученикам, а большая часть его работ — в Вецаки — скрыта от глаз посторонних. В прошлом году было создано общество "Вецаки", одна из задач которого — вернуть долг безвременно ушедшему Мастеру: рассказать о его творчестве жителям Латвии и гостям.

— Первый небольшой шаг сделан, — рассказывает председатель общества "Вецаки", известный журналист Илона Яхимович. — Вместе с Ильей Дименштейном мы написали книгу "Рижский курорт Вецаки", в которой есть глава об Игоре Васильеве. Но это лишь начало. К маю будущего года, к дню рождения Мастера, хотим выпустить отдельную роскошную книгу о нем, в которой будут воспоминания его близких, учеников. В которой можно будет увидеть фотографии его работ. Сейчас работаем над созданием каталога всех его работ, которые хранятся в его доме в Вецаки. А их свыше ста…

Возможно, в недалеком будущем в Вецаки мог бы открыться музей Игоря Васильева.

— Это наша мечта, — продолжает Илона. — Рижская дума уже пошла навстречу. Хотим установить и памятник Мастеру. Увековечить память о нем в одной из его работ, которая будет отлита в бронзе. Эта работа должна символизировать природу, море. Подыскиваем достойное место для этого памятника в Вецаки, чтобы оно было общедоступным. Возможно, читатели могли подсказать свои соображения по этому поводу — где они хотели бы видеть такой памятник? Пишите по адресу: ilona@cleancontrol.lv. А возможно, вы могли бы что–то рассказать и о самом скульптуре, встречались с ним, или у вас есть фотографии? Все это очень важно для будущей книги, над которой мы работаем вместе с Ильей.

В следующем году Рига станет культурным центром Европы. Город должен соответствовать этому статусу. Что же это за культурная столица Европы, в которой ничего не напоминает о выдающемся скульпторе, который здесь жил и работал, — Игоре Васильеве? И хотелось бы, чтобы заботу о сохранении памяти о нем взяли на себя не только общественники и энтузиасты.

Источник
Владимир Чернявский вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 10.06.2013, 10:59   #3
Восток
 
Аватар для Восток
 
Рег-ция: 05.11.2007
Адрес: вроде где-то здесь
Сообщения: 21,074
Благодарности: 2,604
Поблагодарили 3,556 раз(а) в 2,732 сообщениях
По умолчанию Ответ: Портреты Рериха скульптора Игоря Васильева

небольшой ролик - здесь можно увидеть редкие кадры запечатлевшие моменты работы скульптора и некоторые из его работ.

Восток вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Новости Рериховского движения > Публикации

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Портреты Учителей - почему тайна ? Aлконост_ Учителя 22 08.03.2015 22:20
СПБ:Портреты философов-космистов на выставке в Купчино Владимир Чернявский Новости Рериховского движения 0 14.02.2012 06:59
Где найти красивые портреты или изображения Будды Шакьямуни? Amarilis Свободный разговор 2 25.02.2009 17:53
125-летие Игоря Стравинского празднует Петербургская филармония Владимир Чернявский Новости Рериховского движения 0 17.06.2007 17:55
К 15-й годовщине памяти Игоря Талькова Бывший Поэзия 19 07.10.2006 16:47

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 13:03.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги