Опыт в задел

[Истин]

Эзоб,

Нычь нэ розумию, яко кажеш, то кажи.
Що то сподобылося, то менi, кыли нэма, що то сподобытысь.
Колы добрэ, то добрэ.

Дело не в критике, дело в твоей реакции на критику.

Ладно не обижайся ты там.
Вот увидел тогда твою тему, так ответил, а ты давай, то, да сё.
Сам критику надумал и сам на неё реагируешь.
Даже не знаю чего тебе еще сказать, чего ты сюда на этот форум пришол такое вылыживать без понятия...

[Эзоб]

Ключевое слово в моём сегодняшнем сообщении – «праверка». Пишу через «а», чтобы подчеркнуть, что беру его непосредственно из оригинальной версии претендующего на роль аксиомы утверждения. Ниже я даю это утверждение в переводе и буду благодарен каждому, кто выскажется по вопросу голосования - можно указанием номера ответа.

* * *
Только та денежная единица может вывести добрых людей к месту окончательного передоверения полномочий от каждого из авторов научной предыстории создаваемого псевдонауками тупика, которая добровольнее других продемонстрирует готовность обеспечивать продолжение проверки объективности регистрируемых здесь замечаниий по существующим схемам денежного обращения. * * *

Вопрос голосования: Если принять за аксиому это утверждение, то где именно следует регистрировать замечания:

1. Где укажет на то сам порядок проведения такой проверки.
2. Где более официальный и надёжный статус владельца архива.
3. Где наиболее показательный вид в упомянутый тупик.
4. Где автор предложения родился, жил или живёт.
5. Где впервые опубликовно утверждение с претензией на аксиому.

* * *

Как автор этого утверждения, я не исключаю, что среди вариантов осуществления такой ПРОВЕРКИ будет игра. Не помешало бы и название для такой игры забить типа «Антипоклёп». Имея в виду, что игра будет моделеобразовательная, многорежимная. Как Вы на это смотрете?

Я со своей стороны рискну перегнуть палку с другого конца, настаивая на том, что именно наличием комплекса обозначаемых условным «машинистом» функции будет отличаться рабочее место в той игре от обычных мест за компьютером. Более того, я исхожу из предположения, что отдельные разработчики таких «играбочих» мест будут настаивать на том, чтобы началом ПРОВЕРКИ, указанной в тексте аксиомы, считать именно первое открытое обсуждение этого текста.

Чтобы хоть как-то наметить уровень «соприкосновения с реальностью» для вымышленного машиниста, я привожу для Вас ответ машиниста на просьбу обслуживаемого им пользователя сделать машинную импровизацию на тему сообщения, которым традиционно открывается тема «Опыт в задел».

Посетовав на то, что пользователь не заузил направление импровизации, машинист выдал нечто читаемое вдоль и поперёк с намёком на предстоящее читателю самоотождествление.

* * *
Импровизация подневольного «машиниста» на вольную тему:
----------------------------------------------------------------------------------

1. Тема удалена или закрыта – ищи …

КАРИКАТУРНОЕ
СОЕДИНЕНИЕ
ПРИЗНАКОВ
НЕСПОСОБНОСТИ …

2. Игнорирование, насмешки и оскорбления – относи к неумению…

СИСТЕМНО
КОНТРОЛИРОВАТЬ
НАКОПЛЕНИЕ
ПРЕДПОСЫЛОК …

3. Неопределённость ситуации, ожидание уточнений – связывай с попытками...

КОМПЕНСИРОВАТЬ
НАГРУЗОЧНЫЕ
ПЕРЕКОСЫ
СТЕБЛЕПОДОБИЕМ …

4. Результаты обнадёживают – анализируй сочетание ...

КОТОРОЕ
ПОМОГАЕТ
СОХРАНЯТЬ
НЕПРЕРЫВАЕМОСТЬ …

5. Достижения превосходят возможности автора – пляши от…

КОНКРЕТИЗАЦИИ
СУБЪЕКТОМ
НАПРАВЛЕНЕИЯ
ПЕРЕНОРМИРОВКИ +

…плюс закрученное «усиком», как у виноградной лозы, завершающее сужение «СНП+НП+П…». Самый кончик усика пусть остаётся на языке моего народа, чтобы весь кусок стебля до первого листа выглядел вот так: «канкрэтызацыі суб’ектам напрамку пераглядання стрэчных надбавак персанальнаму намаганню перамагчы падзенне ИССАМ – индекса солидаризации счётно анализирующих машин, привязанного к постаменту под носовым орудием с фрегата “Тамара” через эпиграф, которым задан уровень иносказательности нашего с тобой общения.

[Истин]

Эзоб,

Где укажет на то сам порядок проведения такой проверки впервые опубликовaного утверждение с претензией на аксиому.

http://www.nizkor.org/features/fallacies/

[Эзоб]

Сообщение от Истин

Эзоб,

Где укажет на то сам порядок проведения такой проверки впервые опубликовaного утверждение с претензией на аксиому.

http://www.nizkor.org/features/fallacies/

Привет, Истин!
Твой воариант ответа логичен. А что если автор аксиома алогичен и упрётся в своём намерении связать начало процесса проверки с дорогим его сердцу местом. Ведь такую проверку можно начинать только защитив надёжно хотя бы одно место сосредоточения связанных с риском действий, операций, процедур. Вот и подарил бы автор своей малой родине такую защиту?

[Эзоб]

Я сделал эту импровизацию на тему одной из советских газет, чтобы ввести в тему собирательный образ смышлённого ребёнка, который сможет расти на ваших глазах и вашими устами. Представленный вам сегодня впервые образ будет взрослеть по календарю (семь в 2007-ом году, семнадцать в 2017-ом и так далее), а ум и жизненный опыт будут прибавляться с вашей помощью, Вашими конкретными устами. Личную заинтересованность каждого вкладывать свой интеллект в этот образ я представляю себе так. Каждый, кто считает, что от эпизода к эпизоду с участием этого вымышленного ребёнка образ развивается достойно, темсамым получает и основание рискнуть, пообещав своему внуку, сестре или сыну обустроить со временем такое место в интернете, которому позавидуют многие. Собственно, я уже связал себя таким обещанием, но говорить об этом пока ещё рановато. Итак, моя интерпритация подтекстов из газеты, бесплатно раздаваемой в преддверии ... (не скажу чего).


----------------------------------------------------------------------

Международный Центр по разработке и внедрению систем социальной защиты нового поколения предложил конкретной стране выступить в роли испытателя такой системы на льготных условиях.

Учитывая национальный калорит, система получила название “Купалінка”. Но когда местные специалисты ввели согласованные с администрацией поправки для режима адаптации, система стёрла своё исходное название и потребовала обращаться к ней «Сузанція».
Администрация однозначно связала это название с именем Сюзанна и усмотрела в нём попытку оскорбить чувство национального достоинства. Правительство выразило протест, но как только его текст появился на экранах телевизоров, рядом добавилось «сістымнае пытаньне да суб’кта Народ: як імітацыяй цябе настроіць аўтауключэнне засцерагаючай цябе сістэмы (как имитацией тебя настроить автоспуск оберегающей тебя системы)?»

Ноту сразу отозвали в надежде, что вместе с ней снимется и системный вопрос. Но один догадливый школьник успел послать со своего мобильного телефона ответ на системный вопрос: Сузанція, калі у цябе першую літару замяніць адпаведна назве, то адказ сам сабой атрымецца (Сузанція, если в «цябе» первую букву заменить согласно твоему названию, то ответ сам собой получится).

Служба социальной защиты старого поколения попыталась вычислить координаты не в меру догадливого школьника, но Сузанція выдала предупреждение на все телеэкраны по всем канала: «Внимание, в случае нарушения конфеденциальности переговоров с претедентом №1 все катапульты сработают без дополнительного предупреждения».

Осознав свою значимость, школьник опять обратился к системе: «Сузанція, а на какое место я претендую таким образом?». Система защиты без задержки прояснила ситуацию. Оказывется, весь смысл вводимых для адаптации поправок сводился к утверждению главы администрации о неспособности народа достаточно полно отвечать требованиям защищающей его системы на данном этапе времени. Поэтому роль перво-испытателей системы возлагалась исключительно на администрацию со всеми её вертикальными смычками и поперечными перемычками. Чтобы повысить каждому чину в этой конструкции жалование до уровня лётчика-испытателя (с налётом часов по занимаемой должности), в трудовые книжки записали «испытатель катапульты с вертикальным вылетом из критической ситуации». Поскольку такое решение администрации мотивировалось отсутствием прецедента по проявлению в народе навыков системной самозащиты, то новая система защиты и схватилась за этого школьника обеими руками. Опровергнув главный аргумент администрации, он тут же стал и первым народным испытателем системы, претендующим на всю полноту системной защиты.

Чиновники тут же в массовом порядке заявили о намерении изучить опыт этого мальчика, чтобы распространить его на других особо одарённых школьников. Но Сузанція опять опередила, выдав на соответсвующие экраны: «Мальчику в этом возрасте нужно больше играть на свежем воздухе, а опытом с вами я за него поделюсь». И тут же на всех экранах в уголочке появился тестовый вопрос: Каких четыре словы ты добавишь от себя под

ЗАЯВЛЕННУЮ
АДМИНИСТРАЦИЕЙ
СПОРНО
НАСТРОЙКУ
АВТОВКЛЮЧАТЕЛЯ
В
А
Л
И

Когда на экранах открылись следующие окна - для лидирующих по рейтингу вариантов добавления и для оригинальных комментариев, последние не заставили себя долго ждать. Поколебав весы туда и сюда, ка первом месте в голосовании закрепился комментарий всё того же шестилетнего школьника:

Если даже на этот тест в народе ума не хватит, то в самый раз всем выходить под один огромный транспорант:
«Бог с нами, с идиотами*,
Не разбудить нас даже водомётами,
Лучше кончайте сразу в рифму всех…»----------------------------------------------------------------------------------
* - я вынужден вывести на табло такую крайность (идиотизм), чтобы иметь рабочий диапазон для самооценок достаточно широким и в то же время избавить Вас от необходимости фиксировать (обозначать собой) его пределы. Заметьте, как легко можно каждому из вас основать нишу для своего взрослеющего протеже. Достаточно нашему школьнику попросить Сузанцію поиграть с ним, и она тут же предложит ему попробовать подбором четырёх слов (В-А-Л-И) заставить её изменить системную часть (ЗАСНА) в интересующую его строну. Добиваясь этого, он обязательно почувствует вкус к игре, а значит сможет оставлять намеченные повороты влево и вправо, вверх и вниз для тех реальных сверстников, за развитем которых Вы так или иначе наблюдаете по жизни. Как если бы от прикосновения волшебного жезла огромная гора открыла вход в себя, но отдавала идущему под ноги ступени, переходы, ветвления и повороты только в меру искренности намерений найти и принести нечто очень нужное другу.

Там где жезл, там и ковчег, а над ними – скиния собрания. Какая бы религия не питала вашу веру в людей предметностью обоснований, не забывайте, что предшествующая ХРАМУ скиния вначале была шатром, почти шалашом. А шалаш – это прежде всего БЕСПОРОГОВЫЙ ВХОД. В данном случае – уровень доступа к системному ресурсу. Чем полнее Вы лично этот ресурс востребуете, тем весомее Ваша протекция, чтобы ввести в этот «храм» защищаемого…

Таких словесных сборок можно составить великое множество. Я их в шутку называю «цветущими вениками». Издалека все вроде одинаковы – как вид на звёздочку без телескопа. Пока автор такой сборки не развернул своё творение, как разворачивают телескопы (из ряда нам доступных) вид на звезду – в созвездие, скопление … галактик. Может именно из набора таких (основоположных) утверждений Творец и создавал «твердь небесную»? Еслитак, то Вашего протеже может ожидать и Зевсова работа – разместить на небосводе через название звезды такое собственное утверждение, о котором скажут: в контексте этого другое тоже хорошо, но как-то слишком быстро блекнет. Ну что, вперёд, в свете раскрываемых темой контекстов? Или всё опять не то, не о том и не так?

[Эзоб]

1. Преамбула.
=========
Учитывая то, как в обще-ничейной Библии фигурируют непонятные слова “ПЕРЕС” и “ТАТЬ”, моя библия решила слить их в одно и тем самым ПЕРЕСТАТЬ быть инструментом аккомпаниатора для продолжающих играть в непонятки на так называемой мировой политической сцене, превращая её всё более в арену для демонстарции животных инстинктов.

На твоих глазах, мой уважаемый читатель, я соединяю эти два слова подобно половинкам разъёма, чтобы отныне читать их только в таком вот национально окрашенном контексте: яны перасталі паўтараць спробы палепшыць, бо ЗАКОНЧЫЛІ праграму выпрабаванняў. Или вот так, в преднамеренно вольном переводе: “Они перестали повторять попытки улучшения, потому что завершили пограмму испытания”.

Теперь за любые попытки продолжать дурить голову через дробление факта типа “закон+чили” я и моя библия ответсвенности не несём. Считайте, что таким образом я отписался от ответсвенности, которая никак не по силам отдельно взятому владельцу экземпляра книги-учебника, который почему-то принято называть “Библией”).

2. Основное.
==========
Употреблённое в преамбуле сравнение с разъёмом не должно провоцировать читателя на попытки разнять однажды соединённое. Чтобы объснить причину такой неразнимаемости, я забегаю вперёд и отдаю на ваш суд вот эту сложно-читаемую тираду. По сценарию игры эту тираду выдала защитная система Сузанція в ответ на просьбу шестилетнего школьника снабдить его каким-нибудь учебником для подготовки к следующим диалогам с системой (моделью или просто «машиной»), в которые он хотел бы вовлечь свою сестру, маму, бабушку и других.
------------------------------------------------------------------------------------------
В поисках возможности «примеривать» конкретные жизненные обстоятелства на роль исторически значимого события, автор заключил отвлечённое описание такого события в эту своеобразную тираду, чтобы фиксируемые с помощью матрично-вставочных мест возражения по существу этого описания со временем оформились в такую идею, которая нормализует () опережение или отставание конкретного читателя от других: сначала в отождествлении себя с причиной () неудачи, а затем в способности отменять такое опричинивание () и даже участвовать в инвентаризации () опричиненных таким образом последствий, чтобы такой «антыпаданасцю» (антиприложенностью) аргумента к месту фиксирования попытки его проигнорировать, гарантированно исчерпывался тот запас неконкретности в намёках () и ссылках (), который всё более питаем недостоверностью () и непонятностью () употребляемой в официальных документах иносказательности - от разночтения по содержанию () до выборочности в применении () тех критериев полезности, которые вовлечены в оборот вместо модельно согласованных определений, призванных регулировать предел этической и технической возможностей () в описании истинной цены потерь из-за размытости представлений статистически взятого индивида о сомнительности выгод поношения () и подношения () в большом и малом, вообще и в частности.


-------------------------------------------------------------------------------------------
Все отмеченные круглыми скобками места в тексте тирады солидаризируются логикой моих рассуждений (как контакты разъёма солидаризируются схемой реализации замысла конструктора), чтобы через них в этом выражении были достаточно полно представлены взятые “ ТРОЙЧЫ {[(НЕ)]}РАЗДЫМАЛЬНЫМ ОПТАМ” остатки пока ещё нераскрытой аллегории из состава моей библии.

То есть, фиксируемые набором места – наподобие отверстий в обрабатывающей головке для согласованного протаскивания обрабатываемых нитей – призваны представлять сокрытое с тексте учебника содержание подтекстов. Но представлять только в ситуациях, когда нераскрытые подтексты перемещают одним “багажным местом” или выставляют одним “лотом”. Представлять сугубо в меру необходимой достаточности, но при этом не менее убедительно, чем хлеб с вином представляют весь божий промысел в сценариях обрядовых служб отдельно взятой религии.

Будем считать, мой уважаемый читатель, что провести устами шестилетнего мальчика через вход в Модель конкретизации гарантий и обратно (уже “устами” Сузанціи) – это и будет означать упомянутую ситуацию. При этом будем иметь в виду, что применяемый в обще-ничейной Библии вариант обозначения «жемчужиной» такого входа в модель уже поглотительно учтён моей библией, выступающей в роли учебника для начинающих по реальному моделированию. Учтён посредстовом вот такого обозначения «контактно-неразъёмного места» в тираде: ПРАЗ***ЗАРП-латна. Это значит, что у меня заплатка там, где у них жемчужина. Чтобы зафиксировать проекцию в другие религии, я прикинул ещё одинвариант обозначения такого (эзо/-/экзо-моделимого) перехода:

МАДЭЛЬНЫ
УВАХОД
СУАЎТАРЫЗУЮЧЫМ
АДКАЗНАСЦЬ
ЗА
ВЫКАРЫСТАННЕ
АЛЕГОРЫІ
НЕВЫКРЫТАЙ.



3. Проблемное.
============
Чтобы вмонтировать в игровой сценарий следующий диалог “машины” и шестилетнего школьника, представляющего всё своё семейство в модельном пространстве, мне нужно распределить роли политической иммигрантки и представительницы коренного населения между двумя 23-летними девушками Яной и Жанной.

Предварительно я свёл свойственные этим героиням тенденции в такую ситуацию, которая максимально приближает теоретический сценарий осуществления модели (по древнему названию – это “теория игр”) к действительности. Для этой цели составляющие основу сценария действия героев “замораживаются” за один шаг до начала отождествления вымышленного героя в качестве прототипа реального фигуранта. Как будто человек прошёл одной ногой шесть шагов и уже занёс другую ногу для завершающего обмер седьмого шага.

Но продолжить такое “шагание” нельзя. Условия осуществления замысла таковы, что вся полнота значения переносного смысла исчерпывется шестью шагами, а седьмой – есть первый шаг по реализации донесённого таким образом до адресата буквального значения использованной иносказателями аллегории. Всю ту моторную инерцию разгона, которая свойственна обряду, как переносчику иносказательного описания проекта (модели), нужно погасить на этом шестом шаге. По жизни это означает сознательное преодоление человеком той инерции собственного мышления, которая обусловлена внушаемым ему стеротипом представлений о незначительности его роли в жизни общества.

Как ускорить завершение шестого шага внутри себя и около себя – это виднее каждому из Вас на своём месте, мой уважаемый читатель. Поэтому я и разместил ту знаковую ситуацию, в которую сама жизнь специфически сводит героинь Яну и Жанну, именно в конец седьмого фигурального=начало первого буквального шага. Чтобы неискушённый в иносказаниях человек мог прочувствовать характерность этой фазы модельного реформирования общественных отношений, я выделил для её обозначения пару ключевых словосочетаний: “факультатыўна апераджальная дзеяздольнасць” і “полюсазменная галоўнасць адкрыцця”. Переводить на русский сознательно отказываюсь. В игре должны быть свои трудности, если эта игра действительно призвана своей забавностью облегчать жизнь труженнику.

В реальности “замороженная” по сценарию игры ситуация будет выглядеть так: есть требование стороны «А» обнародовать (в качестве гарантии необратимости намерений реформаторов от Государства) содержание всех семи шагов по конкретизации условий осуществления модельно актуального решения (МАР). И есть согласие со строны «В» на обнародование только шести первых шагов, поскольку именно таков минимум необходимого для испытания модели реформирования.

Разница по вариантам обнародования наиболее показательно (то есть критически) сказывается на двух категориях участниц при рассмотрении обоснованности претензий Яны и Жанны на характерно связанное с условиями договора (типа «контракта первичного найма») место осуществления трудовой деятельности.

Всё дело в том, что одна из претенденток на это место уже приняла на себя добровольное обязательство, регламентированное факультативной нормой закона, которая введёна во исполнение конкретной страной Конституции ЕС. В этой связи 23-летняя иммигрантка приоткрыла для учёта связанный с интимной стороной жизни источник своего материального благополучия. Для неё это означает, что все иные поступления в её электронный кошелёк начинают подвергаться автоматической перекотировке показателя покупателной способности.

Хозяйке кошелька теперь приходится выбирать для совершения сделок такие районы города и адреса, по которым курс её платежного средства более выгодно отличается от номинала (не слишком резко упал по результатам очередной перекотировки, перенормировки или переноминации –название здесь не существенно. Такая взаимозависимость зависимостьо обусловлена в первую очередь тем, что каждый «субъект» хозяйствования модельно заинтересован не принимать в свой оборот этически негативирующе окрашенные платёжные средства (ЭНОПС).

В то же время другая претендентка на единственное остающееся конфликтным место ни разу не прибегала к факультативной норме закона, хотя и ей свойственно принимать подарки разной стоимости от своего интимного партнёра. Но так или иначе, в машинно осуществляемом балансе приходов и расходов этого человека нет «негативирущего прибыль дохода». А поскольку все остальные «за» и «против» по обоим претенденткам уже побывали на «весах Фемиды» и не вывели их из равновесия, то сторона «А» и требует обнародовать картину разностно формируемых (от противного) указаний на то, что у Фемиды есть основания не отдавать спорное место коренной жительнице этой европейской страны.

4. Заключительное.
===============
История осуществления выше-описанной логической развязки по моему варианту сценария берёт начало в той протестной акции, которая сыграла ключевую роль при рассмотрении вопроса предоставления одной из героинь статуса политического беженца.
Иными словами, я использую “точечную” форму смыкания игрового сценария и реальности. Чтобы в этой смыкательной точке было как можно меньше “тенденциозной примеси” я решил обратиться к тебе, мой уважаемый чтатель, чтобы ты помог мне определиться в “исходно-заключительном” (по характеру участия первого шага в седьмом) закреплении обох имён в составе игрового сценария. Тем более, что почти в каждом выпуске телевезионных новостей, начиная с канала Еврньюс, трезвый телезритель обнаружит нужную ему подсказку.

Итак, остаётся единственный вопрос: каким именем мне исходно обозначить роль соискателя статуса политического иммигранта в игровом сценарии – Жанна или Яна?

Я подожду до следующей пятницы, то есть до 31 марта 2006 года.
Если конретный форум из числа участвующих в теме молча или матерно игнорирует мою просьбу высказаться конкретно, то такое “матерно-разноголосое молчание” я засчитываю одним голосом в пользу моей страны.
* * *
Сугубо для тех, кто не относит на свой счёт обращение “мой уважаемый читатель”.
------------------------------------------------------------------------------------
Специально и эксклюзивно для вас я определил такой ориентир в сопоставлении моего вымысла и вашей реальности. Как только в лексиконе телеведущих станет заметно взаимосближение понятий “факультатив”, “дееспособность” и “закон”, попробуйте хотя бы задним числом ответить себе на вопрос: в чем собственно состоит главное принципиальное отличие типичного представителя категории “А” от своего оппонента из категории “В”?


Заголовок: Чего недосчитался кто, считай засчитанным по праву в лево от оси герба.

[Эзоб]

Попытаюсь ответить на вопрос, который маячит размытой тенью в ответах читателей на разных форумах, но оформиться в достойный своего ответа вид никак не может.

Ради какого такого грядущего «момента истины» я продолжаю нагружать тему скучными и малопонятными попытками привлечь внимание читателей к чему-то спрятанному в куче такого разного иносказательного хлама?

Начнём с подвопроса, который по-моему даже выключенный телевизор способен озвучить, а обыватель всё никак не может воспроизвести в своём зашоренном сознании.

Какое требование незаконно вооружённых формирований де-факто претендует на то, чтобы все эти люди с разных концов планеты упёрлись в него (в единое требование) всеми своими силами, остатками совести и надежды?

Законно вооружённые люди ответить на этот вопрос гражданскому населению не спешат, а спрашивать у незаконно вооружённых – значит рисковать попасть под незаконную статью в тексте закона. Остаётся дагадываться молча или гадать вслух по тем намёкам, которые так или иначе читаются в сопутствующих освобождению заложников странностях.

Например, на прошлой неделе в сообщениях канала Евроньюс об освобождении из плена трёх миссионеров подчёркивалось, что это результат успешно проведённой ВОЕННОЙ операции. Приняв такое подчёркивание за намёк, я перевожу его на свой язык и отдаю в тему следующим образом. Когда власть пыталась решать задачу освобождения похищенных с помошью спецорганов, то тем самым она квалифицировала похитителей бандитами, грабителями, и прочими видами организованной преступности. А вот когда заговорили о военных операциях, то это уже следует {[(с)]}читать признанием тех же похитителей военным противником тире вооружённым сопротивлением или партизанским движением за освобождение. При этом сами похищенные – становятся как бы взятыми на поле боя «языками». Кто их там разберёт, разведчиков, миссионеров или журналистов, когда все без погон и не при орденах.

Вообще-то мне такое гадание «на гуще событий вокруг кофейно багровых пятен» (где сколько и какие станут следующими) надоело до чёртиков. Тем более, когда тенденция сведения всех и разных требований незаконно вооружённых людей к задаче получить де-юре статус вооружённого сопротивления становиться совершенно очевидной.

Но что-то же заставляет меня, совсем не профессионала, разгадывать профессиональные загадки под меньше чем жидкие аплодисменты посетителей темы?

Дело в том, что самым непосредственным следствием получения вооружённым сопротивлением официального статуса будет ряд централизованно направляемых попыток установить своими (незаконно вооружёнными) силами полный контроль над бандитизмом, как таковым, включая каналы осуществления проплат за государственную «крышу». И здесь особенно показательной будет выглядеть, когда откроется, роль продажных профсоюзов, партий, религиозных и иных якобы общественных объединений.

Чем откровеннее эти лже-народные объединения лезут в то ложе, которое отведено для отдыха власти в государстве, тем решительнее вооружённое сопротивление занимает нишу, которую фиксируют уставы этих «полит-проф-проституток» формулировками ложно декларируемых задач. Очень похоже на то, как при виде вернувшегося с войны мужа неверная жена с криком и причитанием (мол обманул и изнасиловал) выталкивает из постели сожителя.

Точно так же наниматель-собственник будет выталкивать из своих кабинетов под свист толпы прикормленное профсоюзно-партийное руководство. Чтобы «подбираемо-выбираемые» взамен им новые лидеры успели «затолкать» растерявшуюся от псевдо-победы паству обратно в декларируемое уставами лоно. Чтобы не упело это самое лоно отойти вооружённо разоружающему себя и бандитов сопротивлению. Кто есть кто в этом моём раскладе, каждый пусть сам решает внутри себя. Я уверен, что минимум одну молекулу, нужную для сочувствия к каждому из упомянутых типов, найдёт в себе любой из моих читателей. Найдёт, чтобы ответить себе на вопрос, есть ли перспектива у попыток затолкать завтрашний день во вчерашние рамки? Ну а если кто-то сможет аргументированно разуверить меня в моих таких опасениях, то буду благодарен от всей моей души, чрезвычайно уставшей гадать на лучшее по худшему.

Вот где-то здесь, на этом перевале, и прописан всей своей предысторией тот «момент истины», с которого я начал это своё сообщение. На перевале или на пороге, где «лодку» с нашими оправданиями перед будущим (за разбазаривание полученного наследства) обязательно качнёт на другой борт. Пандемией качнёт или потоком нелегальной иммиграции – не об этом сейчас речь. Так или иначе, но образ вернувшегося с войны сопротивленца и образы пробздевших государственное ложе горе-любовников будут так сведены в сюжетах компьютерных игр, что смогут стать главной из всех вариантов сочетагия «герой-антигерой», которые участвуют в формировании детско-иношеского мировоззрения. А это и есть тот момент истины, который в моём народе называют, когда переходят на русский матерный, «…ездец подкрался незаметно, хоть виден был издалека».

Вот здесь я и хочу задать всем своим современникам один и тот же вопрос от имени тех, кто обязательно получит на него ответ где-нибудь в 2023 году: А ВОТ ЛИЧНО ВЫ, ДЕДУНЯ И ПАПУНЯ, ГДЕ БЫЛИ ТОГДА И ЧТО МЕШАЛО КАЖДОМУ ИЗ ВАС ОТВЕТИТЬ ЭЗОБУ НА ТАКОМ ЖЕ ПОНЯТНОМ ЯЗЫКЕ?
---------------------------------------------------------------
Если мне удалось написать подчёркнутое действительно понятно для любого и каждого читателя, то тем самым я заслужил-заработал себе право опять погрузиться в свои скучные и длинные непонятки.

Первое, что я имею подчеркнуть, переходя опять на плохо-понятный язык, это мой отказ участвовать в распределении ответсвенности за избирательное применения санкций между идеологами насильственного самообмана и исполнителями конкретной жестокости. Я оставляю весь остаток недиффиринцированной ответсвенности одним багажным местом на совести тех, кто продолжает сегодня конструировать варианты ухода от ответсвенности, обеспечивая «беспредел безнаказанности» посредством внесения записей разночитаемого содержания в тексты инструкций и законов. Если на бытовом и внутрицеховом уровне такую деятельность принято называть словоблудием, то в межцеховых отношениях этому гипнотическому пустословию стремяться придать вполне официальное, государственно значение, которое впору обозначить выражением «оптимизация путей минимизации ответсвенности по счетам».

Я уверен, что все эти «варианты ветвления путей в тупик» расписаны умными людьми тысячи лет назад. Иначе говоря, мы со своей супер-технологической оснащённостью следуем в тупик строго по тому расписанию, которое составлено учёными древности при лучине. а то и в пещере. Я даже рискнул бы попробовать доказать тебе это, мой уважаемый читатель, но есть одно НО. Для этого мне пришлось бы сначала через название используемой иконы конкретизировать название прихода, действующего на территории моего проживания. Потом пошли бы следующие конкретизации, продиктованные необходимостью легализовать в качестве официальных источников информации «контекстно связанные подтексты» телесериалов и иных поизведений искусства, включая рекламное.

Но чтобы продолжать такие шаги, вплоть до полного отказа от анонимности пребывания в интернете, мне нужно иметь хотя бы приблизительное представление о том, кто и на каких условиях готов последоватьельно поддерживать инициативу по отказу от анонимности. Речь идёт не о готовности поднять руку за отказ. Я имею в виду такой отказ от анонимности в интернете, который планомерно и последовательно реализуется через отождествление нами себя соавторами и пользователями модели востребования древнего проектного задела. Ибо никакими другими путями вовлечь в современные проекты весь предыдущий научный задел невозможно. Древние конструктора так упаковали адресованное своим преемникам наследие, что любые попытки разбавить его пустословием производят эффект попадающей в ВАПНЯРКУ (бочка для гашения извести) воды: если отвода для выделяемых газов нет, то все деньги на ветер, да ещё и рвануть может.

Такова логика герметизации. Имя жены-сестры верховного бога (ГЕРА) не случайно созвучна этой логике, как не случайно гоняет она по всей мифо-логике товарища ГЕРАкла. Думаю, что полный набор его подвигов – это и есть искомое, но пока только иносказательно подаваемое, изображение основ логики создания и востребования всемирного научного проектного задела. И только при условии, что каждый человек совершит внутри себя умозрительно полный набор этих подвигов (по освобождению перенесённого к нам значения аллегории от упаковочно-переносного смысла), общество сможет использовать тот самый древний проект минимизации потерь через конкретизацию гарантий, который конечно же тождественен замыслу Творца. Или у кого-то есть возражения?

Не имея пока возможности осуществлять вышеуказанное самораскрытие планомерно и последовательно, я ищу способ как обойти самое острое место в вопросе об ответсвенности за вскрытие чьих-то нехороших намерений при отгадывании тех хороших намерений, которые заведомо поглощали бы (в смысле сроков и глубины конкретизации) всю мотивацию продолжения осуществления случайно задетых здесь мною нехороших намерений. Не, ну зацените, какова фраза! Разве в надводной части образцов вынужденного усложнения форм произношения простых истин (в смысле над официально подведённой чертой) такое изобразишь?

Итак, чем же я пытаюсь заменить отсутсвующий сварочный аппарат, чтобы горючий газ не покдал нашу ВАПНЯРКУ так обидно до слёз бесполезно?

По части аллегории я выбрал из нескольких вариантов вот такую акрнимно-полиндромную пробку со трого вертикальной ориентацией:

ЦЕНЬ
АСЛА
НЕ
АДКАЗВАЕ
ЗА
АЛЕГАРЫЧНАСЦЬ
ГАСПАДАРА
У
ЛІТАРАЛЬНЫМ
СЭНСЕ

Можете покрутить отдельными частями туда-сюда на правах “гаспадара” без кавычек, чтобы галсы не были таким кривыми, как у того теплохода, что перепутанным пролётом моста снёс себе верхние палубы. Может ГОЛС***СЛОГ лучше подходит. Так или иначе, эта запись не более серьёзна, чем закрывающая печь заслонка, на которой повар набросал для памяти свои заметки по поводу вкусов и нравов завсегдатаев своего заведения. Прототипично телесуфлёру в хорошем смысле этого слова.

Попробуем (кстати, впервые) взять из под этой заслонки в дальнейшее делопроизводство только одну единственную аллегорию. Выташим, изрядно покопавшись, как это бывает в семье с научно распределёнными обязанностями, когда после декоративно-демостративной уборки квартиры одним из супругов другому приходится извлекать “ключевые мелочи” из помойного ведра или даже из контейнера во дворе.

В качестве такого ключевого элемента я беру из под заслонки с расписанием привычек выражение “внутриприсяжное окно”. Оно будет у нас означать обязательное наличие в тексте присяги такого места в рамке (в окошке), которое проектно оставлено для собственноручного заполнения отдающим присягу.

Именно такая ступенчато оформляемая присяга связывает введённое предыдущим сообщением место осуществления трудовой деятельности с регулирующими общественные отношения законодательнвми актами. И продиктовано это тем, что по МАК (мадэльна актуалізуемай клясіфікацыі) это место по набору привязанных к нему возможностей спорно разграничивает сферы трудовой и нетрудовой деятельности человека. И именно поэтому степень защищённости, которая системно обеспечивается работнику, использующему “пограничное” место в данное время, немало зависит от того, какими словами этот работник обосновал во “внутриприсяжном окне” свою готовность применить крайнюю меру к другому человеку.

Не потому ли сегодня французский премьер рискует потерять своё кресло всего лишь из-за разногласий по проекту КПН, что в модельных глубинах этого проекта сокрыта попытка впервые осуществить универсальный подход ко всем нанимаемым от имени частного собственника и государства на разного рода службу, включая тайную? Или налоговых контролёров с полицейскими конктракт первичного найма не касается? А может именно этим проектом обеспечивается переход так называемой “собственности правительства” в руки конкретных государственных служащих?

Не обьяснишь же молодому человеку, который подписывает контракт с испытательным сроком в два года, что без предупреждения его будут увольнять только за вопросы относительно подозрительной трансформации права собственности на его курьерский мотоцикл. Вчера компенсацию за неумышленный ущерб нужно было перечислять на один счёт, а сегодня уже на другой. Выходит, что для сообразительных предупреждение об увольнении вынесено прямо при заключении контракта. А молчат об этом, чтобы не обижать не(до)сообразительных. На месте французского студента я бы задумался, как ему сегодня следует интерпритировать словосочетание “моя страна”. Одно дело, если КПН – это первая ласточка из обозначаемого словами “моя страна” жизненного пространства, а другое, если это лебединная песня одноимённого проекта?


Но вернёмся к “пограничному” месту осуществления трудовой деятельности в процессе модельно конгролируемого исполнения служебных обязанностей. Как ты уже догадался, мой уважаемый читатель, именно на это место будут претендовать носительницы имён Яна и Жанна после того, как мы распределим между ними роли политичекого иммигранта и коренного жителя страны, отвечающей за проектную чистоту показателей функционирования “пограничного кресла”.

По-моему я навыстраивал столько теоретических предосторожностей, что уже сам оказался в ловушке. Описываю предполагаемые новшества как для своей страны, но всё более осознаю, что реальной стране моего проживания эти новшества не под силу. Пожалуй нужно табуировать действительное название страны проживания в пользу позитивно эквивалентного обозначения “Моя страна”. Пишу с большой буквы, чтобы подчеркнуть следующую мысль: если ты почувствуешь, что речь у нас с тобой идёт не только не о моей, но и не о твоей стране проживания, то зачем нам работать на эти страны, популяризуя их даже и простым писанием текстов? Будем работать на конкретизацию содержимого позитивно эквивалентного обозначения своей страны. А на употребление негативно эквивалентного обозначения накладывем табу. Именно в этом смысле заглавная буква в обозначении “Моя страна” будет в пределах этой темы символизировать тот исходный запас доверия, который иссякает в меру не(до)обоснованности кредитов доверия, выдаваемых (из этого запаса) администрации наших конкретных мест проживания и нахождения.

От написал, так написал! Кто бы мне объяснил, как это выглядит изнутри, со стороны скрывающегося в неконтролируемом подтексте потенциала? Может лучше на примере попробовать.

Вот я сижу сейчас мокрый от пота, потому что “крутой мудак”, который выше меня по этажам, перекрыл своим холодильником всю мою вентиляцию. Так какое у меня может быть доверие к администрации района? Этот район - явно не мой кусок в Моей стране, которую за это следует наказать и писать уже не с такой большой буквы. А то что же это за любовь у нас с ней такая выходит: я её прославить стараюсь навеки, а она меня до костей скелета пропитывает испарениями в среде вороватых полупьяных “умельцев”. Видно где-то не(до)совмещены у нас с ней уровни конкретизации причастности отдельных личностей к конкретным проявлениям последствий обезличивания ответсвенности.

В прошлом своём сообщении я просил всех вас помочь в распределении имён Яна и Жанна между двумя героинями сценария для диалогов человека и “машины”. Но поскольку реакция ваша почти нулевая, то я принял решение по собственному усмотрению. Вымышленная Яна будет единственным представителем политической иммиграции в моей вымашленной стране до тех пор, пока я не откажусь от ТАБУ на употребление действительного названия страны проживания.

А чтобы закрепить сей факт начала истории вымышленной героини, я соединяю оба вымысла (про страну и про героиню для сценария диалогов) в новом значении женского имени. Цяпер Яна абазначае краіну, дзе міласць паміж людзьмі прымаецца не за раскошу ад бога, а за абавязак перад ім. Яна – як краіна міласьцівых людзей.

Как с новым значением имени вернуться отратно в реальность – вопрос интересный, будем бумать и что-нибудь обязательно вымыслим.
В любом случае, чтобы отдать реальному претенденту в пользование первый экземпляр русской версии имени “Яна – как страна милостливых людей”, я изрядно поторгуюсь на правах автора этого вымысла. Сами посудите, “она - как и её страна...”, разве это не основание задуматься о возможности уточнения значения других имён по факту исполнения ими обязательств, предписанных авторами объединительного замысла?

И наконец ещё один уместный, хотя и не заданный вопрос. На что я рассчитываю, когда предлагаю читателю увеличить его времязатраты на участие в теме, какие вижу предпосылки и стимулы для увеличения творческой отдачи каждого участника дискуссии?

Да, действительно, чтобы читатель смог углублять эту тему, поправляя и дополняя меня, ему нужно как минимум сотворить в своём сознании хотя бы скелетное представление о той стране, в которой он хочет и может быть коститтуционным монархом или всенародно избранным президентом. Хотя бы час в день нужно без всякой насмешки над собой поработать на указанной должности забесплатно. Предвижу твои возражения, мой уважаемый читатель: если от всей души и со знанием дела продумывать чужую работу и выкладывать результатты на форум, то так не только книгу или сценарий сериала напишешь чужому дяде в карман, но и государственного бюрократа забесплатно обеспечишь «творческой инициативой» на годы вперёд.

Да, конечно это так. Но есть у меня зацепка какраз-таки через сценарий телесериала. Как не крути, а это форма влияния (если не воздействия) на людей сегодня в наибольшей степени претендует на роль моделеобразовательной. Стоит только скрепить-синхронизировать двумя тремя характерными ситуациями игровое и документальное кино, и указанноя роль проявит себя в каждой квартире, где есть телевизор. Одной из таких «скрепительных» ситуаций обязательно будет всё более открытое и подробное разбирательство (от сериала к сериалу) между специалистами разного профиля относительно авторских прав и формы оплаты за ту часть сценария, которая доказательно уворована у пишуших непосредственно в интернет авторов.

Лично для себя я нашёл к чему привязать нить рассуждений относительно авторкого права и материальной заинтерсованности системно развивающих тему авторов. В 27 части сериала «Зона» у сына работницы следственного изолятора, досматривающей передачи, мать нашла в кармане дорогие золотые часы. Вот на них я и положил всой подслеповатый глаз.

Если читать дырку с дверцей в стене «приёмо-передаточным окном» применительно к рамке для отправки сообщений на форум, то обслуживающая дырку в стене героиня сериала может по совместительству исполнять роль «скелетной схемы осуществления не(до)санкционированого отбора» из отпаравляемых на форум сообщений. Тогда её сыну Вовке достанется роль демонстрировать своими играми участие в сценарии «скелетной схемы отбора нового поколения». Той самой схемы, которая будет регулировать тарифы оплаты за пользование интернет в зависимости от характера оставляемых на электронных страницах следов, включая смену полярности ценообразующего фактора.

В каком сериале наручные часы вдруг пошли в обратную строну? В «Бригаде», если не ошибаюсь. Это я к тому, что роль «смыслового тарификатора», там где имеет значение именно непрерывность (или эстафетность) передачи полномочий из сценария в сценария, начала играть себя конкретным реквизитом в смете конкретного кинопроекта. А если нужно озвучить эту роль применительно к «совместительству» двух указанных героев сериала, то можно вот так: проблема привязки схемы смысловой тарификации информационного обмена в реальном масштабе времени. По просту говоря, речь идёт о реальном влиянии на продвижение связанных с интернет проектов следующей разницы.

У Билла Гейтца жилище оснащено так, что при желании сам интернет перераспределит в себе выделенную Биллом сумму по направлениям инвестирования и даже сделает это в зависимости от того, куда погонит кондиционерами облачко Н2S, которым во сне пукнет сей уважаемый гражданин США. А я сутки могу просидеть за клавиатурой, и от этого даже листик не шелохнётся на ветвях интернета. Так может это не один и тот же интернет? Может паук и муха не совсем равноправные пользователи в паутине?

[Эзоб]

Есть повод временно “заморозить” сюжетную линию с Яной и Жанной. Я имею в виду прозвучавшее в теленовостях сообщение о готовности Евросоюза принять в свои учебные заведения отчисленных за политику граждан РБ. Если подразумевается не заочное обучение, то Евросоюз вынужден будет искать способ, как отсеивать ложных претендентов. Я уверен, что для отсеивания недостойных скоро начнут открыто применять тестирование претендента по оставленным в интернет следам. Формула здесь проста: если за пару лет обучения в университете ты не сформировал никакого сетевого багажа, то какой из тебя политический имммигрант? И если весь твой багаж - пару надписей на заборе, разбитая витрина и оплёванный страж порядка, то зачем ты нам нужен со своими тройками в зачётке?

Как только этот мой прогноз начнёт подтверждаться, можно будет снова разморозить сюжетную линию с Яной и Жанной. А пока попробуем синхронизировать процесс образования вышеупомянутых “следов” с ритмом осуществления именно МОДЕЛЬНЫХ подвижек в реальной политической жизни различных стран.

Это не значит, что в нашу тему сразу кинуться “делать следы” те молодые люди, которые хотят покинуть недемократическую страну, чтобы попасть в Евросоюз. Нужно сначала самой теме придать качество пограничной следовой полосы и сделать это со всей очевидностью. Чтобы следы животного инстинкта от следов осознанного выбора на этой полосе можно было отличать невоооружённым глазом. Кое-что для этого уже сделано, почва подготовлена.

Учитывая, что тема развивается на фиксированном наборе WWVV- адресов (стоянок), можно было бы сравнить этот набор с пограничными заставами условного государства. Но я из всех вариантов сравнения, включая коллектор электрогенератора и даже подшипник, выбрал образ из своего детсва. Называется этот образ “дранкарэзнае кола”. Это круглое сооружение для нарезания деревянных пластинок, работающее на конной тяге. Лошади тащут по кругу тяжёлое приспособление со стальным ножом, которым снимается тонкий слой с каждого вставленного в этот круг полена. Хозяева поленьев (заказчики) собирают нарезанные пластины (щепу), уступая место следующим. Такой щепой (дранкай) раньше крыли крыши.

Если считать, что в переносном смысле у меня на этом круге именно лошадинная работа, то при переходе к буквальному смыслу я худо-бедно выступаю хозяином этой образо-логической конструкции. И при этом всегда готов уступить часть акций ЗАА “Дранкарэзнае кола” моему уважаемому читателю, когда последний выступит в качестве соавтора.

Сегодня повод для читателя, чтобы проявить себя писателям, созрел просто супер! Железный повод. Я имею в виду стимул для тех, кто более или менее сознательно заинтересован в росте позитивно окрашенной популярности своего форума. Сегодня такую перспективную популярность может обеспечить направленная активность именно в этой теме. Давайте зададим себе вопрос: как может выглядит сегодня самая многообещающая возможность обрести неспекулятивную популярность? Считайте, что само перенасыщенное предпосылками пространство отвечает нам примерно следующее.

Нужно подсказочно продискуссировать следующее предложение к французской молодёжи: перенести протестное давление со своего правительства на руководство Евросоюза. При этом вся активность должна быть сосредоточена на единственном требовании: немедленно возобновить процесс принятия конституции ЕС, начиная с внесения поправки, которая ограничивала бы использование собственником рабочего места различных лазеек, обусловленных несовершенством внутреннего законодательства субъекта ЕС-интеграции.


Требуя недвусмысленного и скорого решения под угрозой продолжить бойкотирование несогласованнных процедур (а не самого процесса) продвижения констуции ЕС, молодое поколение французов обеспечит своей стране безоговорочное лидерство в овладении новыми методами демократизации общественных отношений. Конечно при условии, что руководители протестных акций догадаются «оседлать» отмеченную выше возможность. Ну не выходить же президенту Франции на площадь Бастилии, чтобы повторить людям мои слова? Разве может инициатор создания Евросоюза открыто выступить с критикой не в меру засидевшегося руководства Евросоюза? А вот если к моим словам адекватно прибавятся твои, мой уважаемый читатель, то это уже совсем другое дело. Поможем Франции и Франция нас не забудет!

Вот мне интересно, а какой у кого повод есть отказаться продискуссировать это моё предложение? Если даже возразить на это моё предложение форумчанин не удосужится, то зачем я держу это место на своём «Дранкарэзным коле»? Может у здешнего форумчанина крыша такая долговечная, а может просто полена своёго нет, чтобы вставиться в предложенное место? Но это уже не мои трудности. Как только обнаружит себя заменить конную тягу на автоматическую, буду предлагать простаивающее место другому WWW-адресату.

Не велика потеря, скажет иной читатель. Но по-моему в сложившейся ситуации даже ребёнку понятно, насколько выгодный шанс упускается форумчанами в смысле возможности видеть на экране ТВ рекцию на себя, на свои «умозрительные телодвижения» в русле сочетания добронамеренных тенденций… Причём именно такую реакцию, которая позволяет фокусировать на себе внимание до максимального на сегодняшний день значения показателя «разрешающей способности». Этот мой вывод основан на том бесспорном факте, что именно во Франции, как нигде больше, молодёжь за последние годы научилась встраивать различные режимы и варианты сетевого общения в процесс модельного разрешения реальных проблем.

При этом они стремяться законодательно оформлять именно те процедуры, которыми закрепляется опыт, приобретаемый в ритме осуществления глобально значимых трансформаций. А на поддержание и развитие такого опыта не пожалеют средств все по-умному богатые люди планеты. Ну а как же иначе?

Если конкретная страна напрягла все свои жилы, чтобы перехватить инициативу у апологетов силовой демократизации США и Великобритании, то почему бы «передовому отряду русской интеллегенции» (особенно в лице её замежнай части) не помочь этой стране с пользой для себя? Ну почему бы не попробовать пробежаться туда-сюда по клавиатуре ручонками, которые заняты поддерживанием собственных штанов в мелких псевдо-политических схватках на свалках истории? Ведь не дадут же Тоник Блер и Жорик Буш никому отсидеться за забором в своих модно подстриженных кустах ... А уж в используемых для отправления нужд кустах, тем более не отсидеться.

Вот такой вот конец куплета. Где припев?

[Эзоб]

Ссылка для тех, кто хочет ознакомиться с резюме по предыдущему http://www.bratok.com/forum/viewtopic.php?p=75156#75156

Место выбрано исключительно по регулярности участия читателей в теме, так что по специфике их участия вопросы не ко мне. В теме все равны, хотя конечно мой уважаемый читатель всегда будет выглядеть на пару пядей ровнее.

[Эзоб]

Предлагаемые Вашему вниманию наброски я сделал в форме отдельных тезисов и пронумеровал, чтобы удобнее было обсуждать. По сути это набор тех принципов, которым я намерен следовать для поддержания состояния души, которое определено словами «затухание внутренних позывов… дублировать» из нижеследующего выражения.

-------------------------------------------------------------------------------------------
На данной стадии развития темы речь идёт о переходе количественных изменений в составе задела, создаваемого авторами мифо- и теологических произведений, в качественное изменение образа нашей жизни, начиная с попытки безостановочно провести эту самую речь, удерживая как лошадь за повод, по всем полям трафаретной приложенности предписанных догматическому богословию через описание празднования ветхозаветной пасхи норм восприятия переносного смысла используемых аллегорий к полно изложенному составу преступления данаиды, нарушившей волю отца и царя одновременно, ибо только такая постановка вопроса о главном в жизни даёт право рассчитывать на открытое проявление своей заинтересовнности всеми, кто так или иначе настроен дождаться завершения инкубации закладок, сделанных учёными глубокой и не очень древности для фиксирования своих достижений в виде единого проекта по востребованию таких модельно связанных идей, которые независимо от принимаемого за начало отсчёта события в жизни каждого приводят к общему решению отказаться от иновариантности теоретического подхода к модели интеграции в результате осуществления на практике одного из вариантов конкретизации себя соавторами, хозяевами и пользователями модели, отличаемой по тому, как происходит в ней сам отказ от иновариантности - постепенным затуханием внутренних позывов у конкретного субъекта к тому, чтобы дублировать свой собственный вывод цитированием чужих маскировочно размытых рассуждений на эту же тему, по этому же вопросу.
-------------------------------------------------------------------------------------

1. Наличие в тексте моих сообщений громоздких трудночитаемых конструкций, аналогичных предыдущей тираде, обусловлено необходимостью обеспечивать переход от меня к тебе, мой уважаемый читатель, права на толкование употребляемых терминов вместе с ответсвенностью за привносимые таким толкованием разночтения. Иными словами, я предлагаю тебе дилемму: либо цитировать мои тирады без изменения, оставляя ответственность на мне, либо разбивать и перефразировать автора, перенимая у него часть авторских прав вместе с ответсвенностью за изменённое содержание.

2. Ели при выборе формы изложения собственного мнения читатель испытывает затруднение, связанное с религией, то возможно подсказкой послужит следующее моё умозаключение. Сегодня я заинтересован в том, чтобы церковь согласно своему уставу признала приоритет конкретного представителя моего рода в деле основания традиции проведения Дня Асэнсаваньня, отчасти читаемой по энциклопедическому описанию празднования ветхозваетной пасхи. И пока официальное признание задерживается (с учётом возраста конкретного представителя из рода основателей традиции), у меня нет повода оправдывать кривляния лицедеев, спекулирующих на безграмотности и запуганности людей.

3. Применительно к данной конкретной ситуации я сравниваю божью волю с дождём, и поэтому считаю, что на случайном прохожем этой воли больше, чем на всех вместе взятых священниках. Прохожий не знает значения принятых в церкви иносказаний и поэтому вынужден искать «правду жизни», не будучи укрытым от дождя иносказательным «зонтиком», который сплели себе служители культа из адресованного всему человечеству культурного наследия. Если религиозный культ не отождествим с культурой общественного бытия, то тем самым на повестку дня любого собрания неснимаемо поставлен вопрос: как далеко упрыгают на одной ноге религия от богатых и наука от бедных?

4. Если за подобные или любые иные высказывания аналитического характера автор подвергается оскорблениям со стороны использующего псевдоним читателя, то любой такой факт я рассматриваю как повод исключить конкретный форум из числа претендующих на отдельную «стоянку» в составе темы. При этом любая встречная обида «за державу» или «за святыню» будет рассматривается исключительно в координатах отождествления личности обидевшегося по отношению к пяти предметам: веры, мены, исследования, рационализации и спора. Чтобы ответить на претензию человека, который требует принять на веру всю глубину своих обид за невнимание к ощущениям, которые возникают у него в процессе исследования возможностей рационализации схем осуществления мен, нужно получить от этого человека как минимум описание того, в чём может заключаться предметность спора по задевающей его чувства формулировке.

5. Посетитель форума, сознательно развивающий тему, тем самым совершает действия, которые автор темы воспринимает и оценивает как участие в подготовке к ежегодному празднованию Дня Асэнсаваньня. Названия празднуемого события написано на языке, который указывает на этно-георафические корни воссоздаваемой по древнему описанию традиции, которую по-русски можно озвучить, как День Осмысления.

6. Каждой стоянке темы «Опыт в задел» присвоено обозначение, которое связывает место этой стоянки в проекте развития темы с порядковым номером одной из 50 стадий подготовки к проведению ежегодного Дня Асэнсаваньня. Проект развития темы предусматривает как исключение, так и самоудаление любого форума из темы посредством переноса стоянки на другой форум, более продуктивно представляющий в данном проекте конкретную сферу деятельности человека.

7. Самоудалением форума из темы называется отказ администрации форума обслуживать данную тему, заявленный и реализованный в любой форме. Введение термина «самоудаление» обусловлено неприменимостью определений «тема закрыта» или «тема удалена» к такой теме, которая развивается одновременно пятьюдесятью WWVV-адресами.

8. Самоудаление конкретного форума из темы – это в первую очередь повод исключить из числа претендентов на участие в теме весь «слой» интернет-простарнства, представляемый этим форумом. Например, если на самоудаление из темы пошли Астрологический форум в России и эмигрантский форум в Арабских Эмиратах, то в текущем годичном цикле наука астрология и страна Арабские Эмираты в тему не приглашаются. В этом смысле экстраполяция двух противоположных тенденций выглядит так: лучше сосредоточить дискуссию по теме на форумах у 50 родственников и знакомых, чем заискивать перед хозяевами популярных форумов ради более полного представительства мировой паутины в конкретной теме.

9. Как автор темы, я рекомендую участникам проекта её развития использовать в своих рассуждениях мою мотивировку предпочтения много-форумного варианта продвижения темы другим, более академическим вариантам. А именно: если мы не обнаружим в среде «интерактивного простолюдина» желания использовать доступную технику для ускорения распространения модельно связанных идей среди не имеющих доступа в Интернет, то в академических кругах и коридорах мы тем более не обнаружим искомой поддержки в силу целого ряда причин.

10. Любая дискуссия в теме отвечает определению «подготовка к проведению Дня Асэнсаваньня» , если в проводимых собеседниками параллелях оба конца (абстрагирующий и конкретизирующий) не болтаются вырванными из контекста, а фиксированы в составе выбранных для сопоставления образов.

------------------
И последнее. Ссылка на форум http://www.bratok.com/forum/viewtopi...r=asc&start=60 уже послужила поводом для самоудаления из темы нескольких форумов. Поэтому я решил продолжать публиковать самые нординарные свои сообщения, которые по опыту чреваты красноречивыми выпадами в мой адрес, только на одном форуме, который САМ добровольно выступает примером откровенного и наглядного самоопошления, не объясняя, зачем он это делает. Так или иначе, у «пофигистов» с любого другого форума есть возможность присоединиться к выражению специфических эмоций в мой адрес, не загрязняя своего форума.

[Эзоб]

Чтобы осуществлялось необходимое для моделирования отображение состояния темы в любой образ (зрачок, сфинктор и так далее), оживляющий проектную функцию стоянок темы, необходимо хоть как-то фиксировать картину перехода инициативы от соянки к стоянке. Со своей стороны я намерен всё больше уходить от дублирования своих сообщений, полагаясь на доходчивость предложенных правил и на сообразительность участников дискуссии.

Будем считать такой поворот проявлением одной из форм естественного отбора. Почему бы не вручить по лобовому стеклу в руки каждому, кто любит забавляться плеванием в лобовое стекло общей машины. Ведь мы все давно не в той «лодке», раскачиванием которой продолжаем пугать один другого с разных трибун. Лодка с одним веслом – это очень удобная аллегория для тех, кто неумением плавать оправдывает своё нежелание протянуть руку тонущему. Пора уже признать, что обще-фигуральная задница давно на твёрдой суше или на шее у идущего вброд.

В качестве первой пробной попытки дифференцировать стоянки исполнением предложенных к обсуждению правил я предложил 100-дневный конкурс на самое актуальное название для «окна 19» в ежесуточной программе телевещания. Подробнее об этом можно прочесть в моих сообщениях, отдаваемых на самый пошлый форум, лидирующий по показателю активности участников.

Если у форумчан не достанет умения и желания связать наблюдаемые в «окне 19» тенденции с достойным общего внимания названием для этого окна, то я попытаюсь сам выделить несколько типов форумчан, чтобы под придуманными для них псевдонимами выставить соответсвующие названия «окна 19» на конкурс. Тем самым переход стоянки в другие руки можно связать с готовностью претендующих на стоянку форумчан приобрести готовые игровые блоки – псевдоним плюс образ кокурсного достижения.

Ясно, что кроме умения и желания должна быть и материальная заинтересованность. Но так же ясно и другое: в отвечающее критериям материальной заинтересованности дело нужно сначала вложить тот минимум, который в достаточной степени характеризует вкладчика с положительной стороны. У меня нечего вложить в привычном смысле, поэтому я вкладываю в непревычном. Вкладываю постоянным увеличением риска ославиться вконец, выдавая свой параноидальный (или шизофренический – дигноз почти на каждом форуме поставлен) бред за реальный проект.

Сейчас я представлю тебе, мой уважаемый читатель, образец такого риска. Набросок сценария для телесериала, в котором индикаторно сведены тенденции развития документального и игрового кино. набросок сделан так, чтобы за этих 100 (осталось 98) дней нашего внутритемного конкурса ты смог на телеэкране обнаружить хотя бы одно доказательство возможности углублением и расширением дискуссии по конкретной теме влиять на содержание телеэфира в кокретном интервале суточной программы.

Итак, нужно отследить, где и когда в наиболее комплектном виде проявят себя отдельные элементы из предлагаемого наброска телекиносценария.

В одной стране по телевидению впервые показали необычный телесериал. Все до одной роли исполняют люди без специальной подготовки, но зато проживающие непосредственно в местах формирования статистики, необходимой для моделирования глобально значимых процессов. Так же и возраст героев соответсвует модельно показательным группам риска. События реальной жизни для каждой группы риска смасштабированы сценарием так, чтобы происходящие в жизни героя изменения за 3, 5 и более лет наиболее цельно воспринимались и ощущались в семьях телезрителей, имеющих детей с такой разницей в возрасте.

Кто-то из героев работает таксистом и приторговывает наркотики. Другая в свободное от основной работы время промышляет проституцией. Третий не брезгует принять подношение, а четвёртая оформляет документы на перемещение средств и товаров по подложным основаниям. По мере накопления поведенческого опыта обстановка внутри каждой группы риска поляризуется и тем самых один несговорчивый представитель «выбрасывается наружу», в состав новой группы риска, ещё не имеющей статистического аналога.

Несколько молодых людей находят один другого через интернет. Но вопреки обыкновению, их объединяет не столько желание познакомиться очно, сколько стремление хотя бы теоретически описать возможность другой жизни для человека со свойственными каждому из них особенностями. Если не для себя, то хотя бы для младшего брата или для дочки. По мере развития их совместного проекта то с одним, то с друго происходят весьма странные, но не трагические приключения.

В конце концов оказывается, что под эгидой Национального технопарка в данной стране осуществляется секретный проект, предполагающий активизацию частной инициативы в исследовании причин невозможности изменения образа жизни в желаемом направлении и в приемлимый срок. По проекту возникновение частной исследовательской инициативы такого рода ожидается совсем в другой стране и поэтому возникает вопрос об утечке информации. Группу участников проекта обвиняют в намерении исказить реальность, сымитировать явление и тем самым изменить существующие приоритеты на мировом рынке информационных технологий.

Две этих группы (профессионалов и любителей) никак не связаны между собой. Но чистосердечность проявляемого ими энтузиазма всё больше сводит их достижения на общее поле закрытой статистики. Учащаются случайные попадания фактически показанных любителями результатов в те позиции, которые по проекту профессионалов ещё долго должны оставаться вакантными.

Начинают проявлять сябя почти не изученные свойство рекомбинационной среды, вызывая панику у одних и соблазняя на спекуляции других. Просочившаяся в интернет информация о скандале в Национальном технопарке содержит какой-то важный для любителям намёк и один из них решает резко изменить такитку легализации своих достижений.

До этого он исследовал схемы товарно-денежного обращения с целью определить такие места, где попадание в рискованную ситуацию мало зависит от участника сделки, и в то же время значительно зависит от машинно программируемой поддержки показателя стабильности доходообразовательного цикла в хозяйстве собственника рабочих мест.

По полученным результатам выходило, что среднестатистический «пятинец» (не бизнесмен, не депутат, не генерал, не вор и не нищий) только номинально осуществляет сделку с физическим или юридическим лицом. А если рассматривать ту же сделку по характеру исполнения элементарных операций, то её следует считать сделкой с машиной.

Для «пятинеца» такое открытие означает, что каждая получаемая им за проданный труд денежная единица может обеспечивать указанный номинал покупательной способности только при обслуживании процесса осуществления затрат теми же машинными программами, которые играют против него на стороне владельца того рабочего места, на котором «пятинец» заработал эти деньги.

Не зная, как и во что офомить свои выводы, молодой человек формулирует умозаключение, которое намерен использовать контекстом для последующих конкретизаций. Чтобы соединяемые в цепь утверждения защищали публикации самодеятельных исследователей от демагогических нападок, как скорлупа ореха защищает семя. Надеяться на такую защиту можно постольку, поскольку никто из научных авторитетов не берёт на себя смелость разорвать собранные в одну цепь умозаключения.

А пока эту цепь не разорвана по-научному, некуда вклиниться официальному мнению от администрации, от производства или от бизнеса. После прогона этого контекстно объемлющего рассуждения через дискуссию на популярных форумах вся спорность свелась к формальному вопросу, какой орех лучше подходит для уподобления.
Одним нужно чтобы словесная скорлупа продержалась так же долго, как у проглоченного ореха, а другие делают ставку на то, что скорлупа расколется при первых нажагтиях.

Само рассуждение киногероя выглядит примерно так.

* * * * *

Если базировать теоретические подходы к разработке платёжного средства нового поколения не на контроле за факторами препятствования осуществлению абсолютно достоверного учёта по накоплению погрешности в техно-логичеком цикле, то определение “новое поколение” здесь никак неуместно.

Если лидирующая теоретическая разработка из всех базированных на контроле за этими факторами лидирует не автоматизмом возбуждения исков в защиту интересов предпочитающего достоверный учёт пользователя платёжным средством, то вектор соревновательности не соответсвует направлению оптимизации процесса интеграции.

Если вектор соревновательности уже привязан к направлению оптимизации процесса интеграции, но не в полной мере автоматически осуществляется перенаведение средств пресечения в защиту добровольно дающего показания в ходе расследования попыток заставить вносить искажения в учёт, то описанная стадия опробывания неидеальных вариантов исторически только предшествует, но не представляет модель конкретизации гарантий (МКГ).

Если земная цивилизация в современном её состоянии официально не отвергает существование других цивилизаций, то она не может отвергать описанный выше путь совершенствования учёта в качестве одного из признаков опережения конкретной цивилизацией других по уровню развития.

Если земная цивилизация в процессе обсуждения других признаков указанного опережения не смогла сформулировать более приоритетное направление для сосредоточения инвестиций, чем задача герметизации учёта в рамках модели конкретизации гарантий, то эта цивилизация обречена на самоуничтожение в войне за те энергетические источники, которые доступны отдельной цивилизации, не достигшей необходимого для интеграции с другими уровня развития.
* * * * *

Чтобы поддержать свою идею 100-дневного конкурса, я прежде всего намерен найти в текстах фундаментальных источников (таких как Библия и Коран) прогнозическое описание «окна 19». Моя уверенность в существовании такого описания связано с принципом «АБСОЛЮТНОЙ ДОСТОВЕРНОСТИ», который предположительно реализован в библии. Суть этого принципа в том, что в сюжеты из прошлого иноскательно заложено прогнозическое описание будущего.

Обновление такого прогнозического описания может происходить только в результате разделения описания на две цепочки фактически состоявшихся событий - которые подтвердили позитивный прогноз и которые подтвердили негативный прогноз. Чтобы каждое знаковое событие неизменно служило приращению достоверности, оно участвует в обоих прогнозах с противоположным знаком. Соответсвенно и оценка ситуации при достижении прогнозом знаковой отметки осуществояется по правилу «добавишь к позитивному отнимешь из негативного».

Сам прогноз составляется так, чтобы порядок перехода по цепи событий с крайне нежелательными последствиями для всего человечества и порядок перехода по цепи событий с бузусловно приятными последствиями позволяли исследователю контролировать все иные порядки переходов (промежуточные и перекрёстные), как берега контролируют течение в русле реки (по библии это река Улай).

Ключевой момент (или фокус, как хотите) в алгоритме обеспечения стопроцентной достоверности – это обязательность условия, по которому самый продвинутый (версиями) в будущее позитивный прогноз никуда больше не заводятся своими двоично-альтернативными «концами», кроме как на ожидание ответа «да или нет» от читающего иносказательно выложенный проект на нормальном современном языке.

Если читающий отвечает «ДА», то единичку получает отождествительный «кончик» по версии с более позитивным оттенком, а нуль достаётся менее позитивной версии в составе всё того же обнадёживающего прогноза. Как если бы речь шла о необходимости либо затянуть, либо распустить узел, потянув за один из концов шнурка в ботинке. Но и нуль, и единица будут действительны на ІО-версионно раздвоенном кончике позитивного прогноза при условии, что из негативного прогноза вычеркнуто событие, которого удалось избежать.

Самое интересное, что вопрос, который должен закрыть своим ответом исследователь древнего источника, тоже полностью на совести этого исследователя! Именно в этом залог успеха и сама возможность исполнения принципа «абсолютной достоверности». Твоя субъективная оценка собственных ощущений плюс объективное попадание прогнозом с твою такую оценку. Древние конструктора нигде и нигде не определяют, какой вопрос ты задашь себе от их имени.

Иначе говоря, какой вопрос ты подставишь от их имени под свой ответ (ДА или НЕТ) – это сугубо твоё личное дело. С них достаточным было вкладывать свои талант и умение, формируя тем самым дар прозорливости, в стремление наиболее полно описать ту ситуацию, когда мы будем озадачены постановкой сокровенного вопроса под свой же ответ ДА или НЕТ.

Именно множетсвенность при якобы непредсказуемости таких вопросов и делают прогнозическую книгу абсолютно достоверной. И даже такой вариант, когда миллиарды землян поставят себу задачу проверить тысячелетний опыт предков «изобретением» абсолютно идиотских вопросов, не исключён древними конструкторами из числа вероятных. Чтобы учесть такой вариант, им достаточно было согласовать между собой, каким знаком этот вариант обозначить и где этот знак прописать.

Они не тратили своё драгоценное время на поиск лучших вариантов изобразить своих потомков идиотами. Они отдавали это время на последовательное приращение достоверности в описании тех приспособлений, которые позволят их потомкам проверить достоверность самого древнего прогнозического описания, сделанного в расчёте даже на самый идиотский подход к использованию техно-энерго-ресурса, включая весь теоретический задел.

Чтобы не навязывать читателю своё отношение к характеру завершающего теоретический этап вопроса, я обозначил участие вышеупомянутого техно-энерго-ресурса в проверке достоверности «древнего проекта будущего» одним словом МАШИНА, имея в виду, что вся предыстория этого глобальгого достижения проходит через «железные пальцы» дактилий. Эти мифо-логические объекты так вписаны в историю, географию, физику, химию и математику, что даже и при желании их невозможно обойти там, где стоит задача отождествления образцов научно-технического прогресса по сделанным ранее прогнозическим описаниям, или проще сказать - по своеобразно исполненным чертежам.

Нельзя исключать, что такая пирамидальность вседения множества событийных цепочек к одному адресу сверки фактов с прогнозами (под руку с пером исследователя) касается не только библии, но и самих пирамид. Возможно эти захоронения следовало раскрывать не по критерям удобства сохранеия найденного, а как раскрывают письмо - строчка за строчкой, начиная с печати, то есть с вершины.

Тогда могло бы оказаться, что «главным героем» текста письма действительно выступает фараон, но на ложе в захоронение положено тело человека, наиболее достоверно изображающее (представляющее) главную заботу жизни тогда ещё здравствующего правителя. Так же просто, как в имени Парис (рассудивший богинь на горе ІДА) можно прочесть указание «парысна» (то есть попризначно), в разложенных по чертежу объектах захоронения можно было бы поэлементно прочесть рассказ о проблеме номер один для науки того времени. Может речь пошла бы об эпидемиях и мутациях, об исчезающих со временем доказательствах гипотезы происхождения, а может о закладке такой тенденции, которую отличает наибольшая вероятность самопроявления или «рекомбинационного самовоспроизведения».

[Эзоб]

Нисколько не сомневаясь в том, что именно телевидение выступает сегодня в качестве основного моделе-формирующего инструмента, я на ваших глазах предпринимаю весьма делетантскую попытку “заточить” этот инструмент под тех пользователей, которые традиционно тяжелы на подъём в освоении прогрессивных технологий. При подготовке материала я ориентировался на читателя, который активно использует поиск, чтобы прочесть на других стоянках недостающее ему из предыстории этого сообщения.

Пока дифференцировка стоянок через занимающие их форумы в зачаточной стадии и происходит только через противопоставление самого пошлого форума всем остальным. Чтобы распространить этот процесс на остальные стоянки (не опошлением, но очищением), я буду в дальнейшем публиковать одинаковые сообщения только на абсолютно пассивных форумах. Тем самым после удаления таких форумов со стоянок темы каждый вновь-занимающий стоянку форум будет получать одной ссылкой всю предысторию стоянки, не отягощённую “следами творческой индивидуальности” предшественников.

Другое дело проявляющие какую-никакую активность форумы. Здесь я надеюсь, что 100-дневный конкурс позволит обнаружить предпосылки для формирования “своего лица” конкретной стоянки руками (читай умами) завсегдатаев и патриотов занимающего эту стоянку форума. Для этого форумчанину нужно отследить по телеканалам своей страны, каким видит официоз (или как-то иначе идентифицирующая себя элита) путь для народа этой страны в свою обще-модельную нишу.

На каком бы языке и в какой традиции не работало “окно 19” в доме форумчанина с конкретной стоянки темы, знаковый признак наличия привязанности художественных и документальных видеорядов к модели всегда будет прописан в той части сюжета, который так или иначе напоминает о стыке компетенций профессиональной криптографии и любительского увлечения разного рода головоломками.

Например в 8-ой части НТВ-текущего сериала “Псевдоним Албанец” этот стык очень буквально показан через греческое krypte – подземный ход под домом баска Мигеля в греции. Через видио- и аудио-ряды в подземелье сосредоточен арсенал, расчитанный на взрывоподобное распространение … новизны представлений. Несколько образных рядов логически сужают сюжетные линий сценария к месту предполагаемого начала воспроизведения системного (модельного) подтекста.

Концы этих рядов подведены под главный проблемный узел предлагаемого сценария развития событий, как под ключ. Если кому-то нравится называть это «гордиев узел», то нужно иметь в виду буквальное соответсвие – результат, олимпиадно венчающий предпосылки: гора Олимп и на ней Дий, то есть Зевс, отсюда и «гор+диев». Это к тому, что мы в теме – не толпой за Макидонским, а каждый сам себе Зевс. Во всём разберемся потихоньку, не махая шашками.

Каждый ряд, участвующий в извлечении модельного сценария из-под декоративного (я называю это «уводным выследнае вымаці») представлен на «выставочном» месте (где крипто-стык) только двумя своими позициями. Именно такими позициями, которые наиболее соответсвуют формуле ряда и обозначаются в математике KiTi, то есть произведением коэффициента на аргумент до подстановки конктертных значений.

Например дверь дома и дверь подвала - до конкретизации значения двери в подземелье аналогичны произведению KiTi . Так же и чёрно-белые фото более и менее желанной «модели» - до конкретизации значения цветного снимка фотомодели всё на той же двери. И так далее, з ліку вітаемага сябрамі за КПП (это моя фирменная приписка, своего рода интерактивный идентификатор). Если кому-то произведение KiTi напомнит названия трёх островов из этого региона – Тира, Китира и Андикитира, то добавьте к последнему «Х» спереди и «Д» сзади, чтобы иметь «увесь рад у адной руцэ». Что по-гречески «мар», то по-немецки «ханд» - рука.

Чтобы такими примерами не подыгрывать отдельным стоянкам (под немецким или под греческим форумом), я лучше в завершение попытаюсь организовать пример, одинаково встречный ко всем модельно озадаченным телепроектам. Я имею в виду показать возможность унификации того процесса извлечения переносного смысла из конкретного источника, который я назвал «уводным выследнае вымаці». При этом не исключая, что таким источником может оказаться даже и само название страны, историческое или современное. Ведь и в слове Германия слышаться (позванивают) гер-мані (герметичные деньги или кошелёк) и из названия Американцы торчат «А-меры канцы», как шипы из статуи свободы.

Так вот, чтобы единообразно фиксировать за конкретными стоянками темы «Опыт в задел» приоритет в освоении «прамудрасці дабранамернага мадэліраваньня» (назовём это пока так, а потом пропустим через эту же процедуру), я придумал достаточно простую процедуру. Автор, предлагающий на обсуждение свой вариант толкования иносказательного выражения, размещает одну его версию в заголовок сообщения в качестве «мишенной». Ещё семь версий размещены по тексту сообщения так, чтобы с мишенной версией их можно было сочетать (через комментарий) действительно разно-образно. И как призма сочетает вид на цвето-спектр с видом на источник сложного света. И как командный пункт сочетает вид на мишень с видом на стрелковые ячейки.

Кстати, среднюю (как бы зелёную) ячейку среди разбросанных по тексту я отвёл для участия самой модели. Чтобы хоть как-то самодельно имитировать присутсвие «большой модели» на каждом малом форуме, я решил обозначать такое присутсвие рамкой с указанием на отложенность рассмотрения ещё одной версии истолкования. Впервые я употребил указывающую на такое резервирование запись на пошлом форуме и выглядела она вот так: «Оставлено под вариант, который прибавит сравнимости со спектром». Сам процесс обсуждения претендующих в рамку вариантов толкования ( с учётом участия множества языков) должен заставить модель показать свой «лицо», высунуть его из кучи разных подтекстов.

Сам пример я взял по Корану, не касаясь ни текста, ни содержания этой книги. Не исключено, что в соревновании религиозных учений за лидерство в освоении интерактивных (читай модельных) ниш Исламу было бы выгоднее получить этот же пример, но сразу с участием текста Корана. Однако насмотревшись по телевизору, как мусульмане защищают неприкосновенность своих догм, я ограничился исключительно поверхностной и формальной, то есть бесспорной особенностью этой книги.

Итак, обещанный пример. Это даже не толкование отличительной особенности Корана. Скорее интерпритация факта наличия такой особенности. А уж толкуют её пусть мусульманские богословы. В том числе и с учётом реакции именно исламского форума на эту мою интерпритацию по факту троякого употребления басмалы - словесной формулы с инструкцией по её произнесению. Учитывая тот факт, что басмала отдельно размещена перед каждой сурой, кроме девятой, и кроме того входит в состав первой суры, я пострался предварить различные варианты истолкования этого факта набором выражений в роли фомального обозначения всё того же странного факта.

Вот варианты такого выражения.
----------------------------------------------

Вариант 1. Нечто из первоглавного давлеет над всеми кроме одного.

Вариант 2. Во-первых не над всеми.

Вариант 3. Почему из всех адресов обязательного «порога» нет лишь в одном – это внутреннее дело первооткрывателя.

Вариант 4. || Оставлено под вариант, который прибавит сравнимости со спектром ||.

Вариант 5. Порог перед каждым – объяснить устройство беспорогового входа.

Вариант 6. Первостепенность значения для всех свойственной одному уникальности.

Вариант 7. Адказнасць за абагульненьне першапачаткавай нявытрыманасьці здымаецца толькі такім чынам.

Вариант мишенно в заголовок сообщения.

Единственный путь к истине – каждому переступить через свой порог предвзятости.

------------------------------------------

Возможно желание читателя поучаствовать в конкурсе не просто взятым “с потолка” названием “окна 19”, а привязать своё произведение к содержанию программ любимого телеканала какраз-таки и востребует продемонстрированную на этом примере возможность унификации. Я имею в виду, что набором тактичных приближений можно обойти “стратегически щекотливую деталь”, чтобы успеть подать своечасова отложенное из-за несвоевременности.

[Эзоб]

Этим сообщением я начинаю принципиально новый этап в развитии темы, продвигаемой через множество форумов фиксированным числом «стоянок». В отличие от предыдущего этапа становления темы, теперь я не буду посещать равнодушные к теме форумы до наступления момента срабатывания той закладки, о которой пойдёт речь ниже. «Срабатывание» здесь в первую очередь означает необходимость и возможность участия всех участников темы в обсуждении достижений каждой конкретной стоянки. Не исключая вариантов прямого включения таких дискуссий в состав транслируемых «окном 19» программ.

Тем самым я отдаю тебе, читатель, в эксплаатацию те функциональные начала, которые оформленны для конструктивной критики и обозначены словлсочетанием «стоянка темы». Все упомянутые начала так или иначе сводимы к той моей идее, которая пасёт остальные, как карусельный столб пасёт снимаемую с катательных мест выручку. Я имею в виду идею основать и развивать традицию ежегодного проведения Дня Асэнсавання, воспроизводя её предысторию по дошедшим до нас описаниям древних поектов.

Я никак пока не конкретизировал схему взаимодействия между отдельными стоянками темы, но ввожу сроком на один год дежурный образ «офицера связи». Добавляю его в сценарий телесериала, набросок которого отдал в тему сообщением от 21.04.06. По сценгарию этот офицер оказался на пересечении тенденций, которыми определяется та МКГ- модельная перспектива развития игрового и документального кино, которую есть смысл отождествлять названием деловой игры «Антыпаклёп».

Чтобы помочь реальным людям выстоять и не сдать размечаемую руками этого офицера позицию, герои фильма создали механизм для тестирования состояния интерактивной среды, отдалённо напоминающий «корусельность» стоянок нашей темы. Офицер работает по контракту в составе контенгента войск за рубежом. Особенность выполняемой им роли в составе миссии контенгента такова, что Модель конкретизации гарантий (МКГ) именно на нём фиксирует последнюю «точку» в применимости понятия «работа» ко всему ряду действий, выполняемых военными разных специальностей.

«Дежурность» этого образа определяется тем, что кроме фрагмента из рапорта офицера связи на имя командкющего миссией я ничем этот образ не конкретизирую. А кто и как увидит себя в этом рапорте – таким и будет для него начало личного участия в конкретизации принципов взаимодействия всех стоянок этой темы. Если ты себя в рапорте никак не увидишь, значит и стоянки через тебя не связаны. Итак, последний абзац в рапорте нового героя имеет такой вид.

“...Такім чынам мілітарызацыя дзяржаўнага падыхода да асобы толькі дабаўляе, а не здымае напружанасьці , якая расьце у выніку ігнараваньня тэхнічна забяспечанай магчымасьці канкрэтызаваць універсальным азначэннем найпершую з прычын незадаволенасці той ці інўшай асобы такім парадкам.”

Ровно через год, в рамках 2-го празднования Дня Асэнсавання у меня предусмотрено возвращение к нижеследующему конкурсному заданию, которое составлено в виде специальной закладки под такое возвращение. Название “закладка” здесь оправдывает себя постольку, поскольку позволяет различным “сторонам несостоявшегося договора” отслеживать контуры той выгоды, которая будет упущена исключительно по причине отсутствия общего языка.

Само задание уложено акронимно в слово ІНШАРОДНАЯ:

ІНДЫКАТАР
НАЯЎНАСЦІ
ШЭРАГУ
АЛЬТЭРНАТЫЎ
РАЗВЯРНУЦЦА
ОПТАМ
ДА
НЕЙКАЙ
АДНОЙ
ПАЛЁГКІ

Название “Индикатор наличия ряда альтернатив” в этом задании следует считать обозначением той функции, которую исполняют стоянки темы “Опыт в задел” применительно к любым другим проектам.

Читаемое снизу вверх по торцу “ПАНДОРА” – это то обозначение состояния мифо-логической закладки в составе конкурсного задания, которое принимается в зачёт по умолчанию. Чтобы отменить установку на умолчание, нужно принять участие в отборочном конкурсе и поменять “П” на “Я”, раскрыв по-своему усмотрению любую из двух формул применительно к описанию любой альтернативы данному проекту:

--- Я адной нейкай да опта развярнулася альтэрнатывай...
--- Я аднойчы неяк, да опта развярнуўшыся альтэрнатывай...

С точки зрения читателя разницу между “П” и “Я” на первом снизу месте (для которого проблемы первого места – как бы дело десятое) выглядит следующим образом. Если при очередном посещении темы твой “Я-вариант” (сиюминутное собственное мнение) не добавляется в тему конкурсно, то в учёт автоматически отрабатывает “прото-я” или установка оп умолчанию, которая копительно ускоряет перенесение “центра тяжести средств поддержки” с варианта 1 на вариант 3 (лист 1 исходного описания Проекта восстановления гражданскоц дееспособности).

Получается двупозиционный переключатель имитатора вариантов отождествления - ПИВО. Или я сам сознательно определяю степень участия моей воли на предстоящий этап (или даже цикл) моделепостроения, или вместо меня это делает устройство имитации меня. И тут уж объём теряемой выгоды очень зависит от той модели, на которуя работает имитатор.

Как автор данного текста, я не признаю никаких вариантов построения модели глобальной интеграции, кроме варианта, который начинает себя строить (описывать, обсуждать, оспаривать, опробовать и снова обсуждать) с названия “Модель конкретизации гарантий” (МКГ). Это как азотистое основание в составе аминокислотной основы белка-протеина, причём в таком состоянии, когда содержащий его организм прошёл все процедуры выборочного зауживания всего спектра возможностей к самому проблемному месту.

В этой же связи подсказка для тех, кто уже пытается синхронизировать своё участие в данной теме с наблюдением указанных ранее признаков новизны в «окне 19». Первого мая в НТВ-шной части этого окна нарисовался фильм «Лара Крофт – расхитительница гробниц – 2: колыбель жизни» (Великобритания - США – Германия – Япония). Сценарий фильма привязан к шару из храма Александра Македонского и это располагает к тому, что поискать наш интерес в этом сценарии через акроним «шар=шэраг альтэрнатыў развярнуцца».

И развернуться не столько к «ящику Пандоры», сколько к «гордиву узлу», который слагатели мифа разрубили мечом вышеозначенного Македонского. Читая «гор+диев» применительно к Зевсу (Дий) и вверенной ему горе (Олимп), я получаю намёк на некое «усе-алі-м-пі-яднае сячэнне». Соответственно и каждый из ВАС может перенести на свой язык «щепотку» для пробы из первых рук. Чего в этом намёке больше: сладкого, кислого, солёного или горького?

Лично я уверен, что через описание Олимпа древние мифослагатели передают нам не начальный элемент эстафетно развивающегося проекта, а имеенно завершающий. Как если бы перед древними архитекторами проекта будущего стояла задача сохранять плодоносящее древо на строительной площедке. Обстроив его вокруг стенами и крышей, они передали нам иносказательный образ пилы для этого древа, чтобы мы сами решали его судьбу и не перкладывали вину со своих буквальных плеч на фигуральные «плечи» древних тайнописцев.

Что касается моего варианта спила по этому вымысленному древу (он же – «гор-диево сечение» по структурным основам роли Олимпа в мифологии), то я намерен попробовать в этой роли Карту Плеромы по Валентину, которая изображена на стр.130 в книге Е.П. Блаватской «Скрижали Кармы». То есть, я думаю использовать это наслоение геометирических фигур для систематизации всех ссылок, котрые использую для связывания своих бумажных страниц с обще-ничейными электронными.

А вдруг именно здесь спрятыны доказательства наличия у Интернет гораздо более глубокой предыстории, чем мы себе представляем? Вплоть до участия аналогичных средств глобальной коммуникации в происхождении землянина от обезяны. Ведь тогда и у нашей темы не последнее место в этой предыстории. А значит и у нас с вами, уважаемый мой читатель, не такая уж скромная роль в этой жизни. Может нас в кино-сериалах уже десять лет показывают, замаскированными под собирательный прототип, да всё спросить стесняются, узнаём ли мы себя? В теме-то легче будет узнавать, чем паасобку.

[Эзоб]

Ниже привожу отрывок из текста, в котором впервые разделил используемые в качестве «стояки» для моей темы форумы на две УСЛОВНЫЕ категории, отличаемые уже не просто по наличию и отсуствию активности в теме, но и по тому, насколько сознательно поддерживают форумчане реализующих проект «совершенно нового СМИ» по отвергаемому мною варианту. Полный текст можно прочесть здесь. Наши в Швеции > ФОРУМ НЕСЕРЬЕЗНЫЙ > Курилка Опыт в задел http://www.averkiev.com/

* * * * *

«…И подавляющее большинство фиксируемых в качестве "стоянок" WWW-адресов оказываюся работающими неизменно на отвергаемый мною вариант развития событий ... из будущей истории такого странного "средства массовой информации".

…Сейчас мы с этим моим героем хотим уйти с опошляющего нашу идею форума, перенести свой форпост на другую стоянку... Но уйти нам пока некуда... Везде вместо откровенного разговора об опасности переноса худших тенденций на новый технический уровень - пошлый лживый трёп... А через него-то она и перносится , эта стервоза-тенденция деградации, на новый организационно-технический уровень.»

* * * * *

В дальнейшем я намерен так распределять свои материалы между стоянками темы, чтобы обе УСЛОВНЫЕ категории форумов могли с моей помощью конкретизировать себя безусловно. Те форумы, которые подтверждают худший вариант моего прогноза, я буду использовать буквально СВАЛКОЙ для своей незавершёнки, разгружая тем самым форумы с другим отношением к теме. Я имею в виду такую «свалку истории», по которой можно будет не только судить, но и хронологически восстановить действительную историю отказа деградирующего населения от тех вариантов извлечения пользы, которые исключаются игнорированием именно этой темы.

Первым на свалку отдаю текст недописанного письма, которое хотел разослать по адресам, указанным в каталоге 10-ой международной специализированной выставки, проходившей в Минске с 3 по 6 мая 2006 года. Посещаю эту выставку с 2000 года и вижу, как с каждым годом каталог участников становится всё тоньше. Не спасает даже увеличение отдаваемых под саморекламу площадей.


Долго я думал, как завершить это письмо. Но так и не смог мотивировать, почему я адресую письмо именно в редакции поддерживающих … Выразим это так: в редакции поддерживающих табуируемый мною вариант отношения руководства страны к истории возглавляемого народа, а не в редакции изгнанных с выставочных площадок изданий.

Но вот осенило, когда очередной раз просматривал молчаливо игнорирующие меня форумы. Ведь именно на такое игнорирование «вопиющего в пустыне» делают ставки те, кто уже просчитал варианты продажи гнилой воды в эту пустыню по цене втрое дороже той чистой, которая запасена для себя. Ведь я оказался по сути обманутым теми репортажами телеканала Евроньюс из Европы, которые представляют мне среднестатистического европейца прогрессивным гражданином, олицетворяющим будущее. Трижды ложь.

Прихожу на форумы в те же европейские страны и что я вижу? Запахом всё той же гнилой воды так прёт при малейшем дуновении ветра. Вся эта телекиношная активность – исключительно за прибавку вкусненького в своём стойле, да чтобы именно за счёт моих детей. Которые вынуждены здесь вертеться между каписталистическими и коммунистическими рисками сразу, чтобы обеспечить вам там «стабильность показателя оборачиваемости ЕВРО вокруг доллара». Проще сказать – чтобы хитроумному европейцу сподручнее было виртухаться вокруг хитрожопого американца. К словам не предирайтесь, выражаюсь так, чтобы ускорить самоудаление «тухлых» форумов со стоянок темы.

Итак, суть моего решения – оставить недописанное письмо полностью на попечение той самой Европы, которая демонстрирует отсталому миру, в какой позе «культурнее» взирать на то, как в этом мире обираемые (трансмонополией на информацию – в первую очередь ) народы буквально жрут один другого. Иными словами, я связал авансом своё отношение к данному конкретному форуму только с участием форумчан в судьбе этого письма.

А остальное всё просто перечеркнул за недабностью. Остальное пригодиться для форумов, которые так или иначе поддерживают активность в теме. Я хочу видеть, пусть и сквозь псевдоним, на кого я трачу отбираемое у своей семьи время. Я знаю себе цену, включая свои диагнозы. И мне чрезвычайно надоела вся эта сопливая размазьня, одетая во фраки навырост. Да хоть в рясы, хоть в скафандры космонавтов. Смелость нужна там, где за её отсуствие всю жизнь расплачиваешься сознательно. А не там, где из тебя героя лепят для укрощения и устрашения других.

* * * * *




НЕДОРАСКРЫТОЕ ПИСЬМО

==================================

Коллективу издательства, которое участвует или участвовало в проведении выставки “СМІ у... (пісаць назву краіны не дазваляе табу, якога аўтар прытрымліваецца дабраахвотна другі год).


Посещая выставку с 2000 года, я неоднократно передавал представителям издательств сделанные от руки наброски, пытаясь обратить внимание на такие особенности мифо- и тео-логичеких текстов (сюжетов), которые могут пригодиться в работе средств массовой информации над конкретными проектами. Например на предыдущей выставке я оставил 20 экземпляров текста, в котором были такие слова:

“...Каб не сарвала вушы хамутом, калі адхон перад Убрэш-ракой напрэ ўсім возам на каня.”

Начиная с нынешней 10-ой по счёту выставки я решил отказаться от бумажной формы участия в пользу электронной. Чтобы как-то зафиксировать этот переход количественных изменений в новое качество, я попытаюсь продемонстрировать значение всех употреблённых ранее примеров на одном конкретном иносказании.
Читателя мой этот пример ни к чему не обязывает, поскольку основан на бездоказательном утверждении автора, то есть исключительно на интуиции непрофессионала.

В предлагаемых вашему вниманию рассуждениях я исхожу из предположения, что всемирно известные “пророчества” Нострадамуса привязаны к использованной им натуре таким образом, что только вкладывающий в эту натуру своё собственное значение читатель может осуществить (точнее – воспроизвести) тот вариант обращения к указанному произведению, который был предусмотрен автором в качестве условия реализации его замысла.

Следуя своему такому допущению, я выбираю из всех использованных Мишелем Нотрдамом словосочетаний более подходящее для добавления через него нужного мне значения в один из элементов использованной упомянутым автором натуры. Чтобы зафиксировать с Вашей помощью такое вложение, я прочитываю слова “отброшенный к Тунису” (из 42-го катрена 9-ой центурии) применительно к хомуту на шее лошади, которая старается устоять на косогоре, толкаемая вниз тяжёлым возом.

Элементом “натуры” здесь у меня выступает изображение Африканского континента на политической карте Мира, напоминающее контуром береговой линии голову лошади. Добавляя от себя воображаемый хомут и что там к нему положено, я делаю ставку на вариант, по которому “отбрасывание” этого хомута от Сомали к Тунису через Египет означает преодоление того места на спуске, где риск скатиться кувырком в реку наиболее объективен.

По жизни это место отождествимо ситуациями, которые я определяю так: когда дальнейшая демилитаризация информационных потоков станет невозможной вне персонификации ответсвенности за спекуляции на стыке компетенций профессионального криптографа и любителя головоломок. Не исключено, что название реки Стикс из мифологии как-то связано с вышеназванным стыком, если иметь в виду версию произношения на языке моего народа - стык «С».

Я уверен, что большинство читающих эти строки впервые стречаются с попыткой указать на роль древнего прогноза в решении современных задач. Чтобы придать этому своему письму значение объдинительной проекции на спрогнозированный древними учёными кризис, я умозрительно переношу застрявший на косогоре воз с картографической натуры на более универсальную графическую. А точнее – на такой участок графической линии, который контролирует выполнение поставленной конструкторами задачи – не допустить срыва в отображаемом графиком процессе при выходе на критический режим.

Универсальный пример такого графика можно получить, если соединить двумя линиями на прилагаемой к Библии карте (по четыре точки на каждую ветвь) те места, которые обозначены названиями семи церквей из Откровения ІОанна Богослова, плюс восьмое по Милиту от меня с напоминанием о задаче демилитаризации вышеупомянутого «стыка компетенций». При этом я не исключаю, что вариант поведения рабочей точки вблизи критической отметки (то есть колебание параметра режима в докритических допусках) давно красуется у всех на виду, будучи изображённым на различных государственых и религиозных символах, включая официальный герб Украины.

Пок нет ясности, на какие иституты и по какой модели осуществления государтвенных функций возложена обязанность «страхавальнага рэагаваньня» на сигнал о приближении изображённого графиком кризиса, собственные догадки на этот счёт автору удаётся удерживать в одном «загоне» с субъективным мнением, личными ощущениями и навязчивыми идеями.

До появления упомянутой ясности я вынужден считать это своё письмо первой и пока единственной попыткой предупредить возможность попадания в немилость за участие в проектах по реализации продвигаемой мною идеи. Если выражаться проще, то я хочу указать на необходимость для официальных институтов первыми сделать шаг по рассекречиванию схем осуществления принятой на себя ответсвенности за поддержку тех граждан, которые на свой страх и риск пытаются систематизировать проявления гражданской инициативы в индивидуальном порядке, то есть по велению своей души.

Речь идёт о новой традиции индивидуального участия в массовых празднованиях, которую я предварительно назвал Днём Асэнсавання. Не зная, с какого конца приступить к реализации своей идеи, я надеюсь хотя бы закрепить этим письмом в сознании (если не в лексиконе) представителей прессы первое элементароное представление о значение слова “Асветник”, которое на сегодняшний день наиболее полно представляет идею Дня асэнсавання в моём творчестве.

По моему проекту “Асветник” - это сделанный из чистого листа писчей бумаги макетик, который только в составе пасхально освящаемых даров соответсвует своему исходному назначению – символизировать всю совокупность недостающего человеку для того, чтобы считать утверждаемую всем его образом жизни традицию Дня Асэнсавання безоговорочно отождествимой с прописанным в Ветхом Завете порядком исполнения Нового.

Сегодня я не готов конкретизировать порядок проведения Дня Асэнсавання дальше простого тезиса «пропуская рюмку, не пропусти главного». Поэтому для согласных с этим тезисом могу только в общих чертах обозначить направления развития идеи, которую призван символизировать Асветнік. С одной стороны эта идея должна обеспечивать синтез сюжетной основы для создаваемой с помощью Интернет книги для будущего о нашем отношении к прошлому. А с другой стороны та же идея аналитически привязана к явлению природы, которое ежегодно проявляется весенними заморозками и осенними «приступами душевной теплоты» (так называемое бабье лето).

Для запоминания и удобства в употреблении я подобрал для обозначения упомянутого явления такое название, которое акроинимно указывает на те обстоятельства из предыстрии утверждаемой традиции, котрые записаны в изображении древнего Зодиака при помощи созвездия Волк. Пока более научного названия этому явлению нет, речь будет идти о «возбуждаемых опаданием листвы климатических колебаниях».

Не лишним будет отметить, раз уж коснулся “торчащей из воды похожести на коня”, что метод введения в идеграфические картины жизнеописания знакового события из далёкого будущего заслуживает особого внимания, поскольку участником такого собятия может оказатья наш современник, вкулючая читателя. Меня в этом смысле смущает исходное значение имени Моисей – извлечённый или спасённый из воды. Если полазить глазами по атласу, то из воды можно извлечь буквально (похожестью береговых контуров на силуэт) человека и разных животных, целыми и по частям. Точно так же, как в акроним можно уложить зараз название и определение изображаемому явлению.

Если обе указанные возможности (извлекать и закладывать) использовались древними конструкторами, то почему не слышно о таком простом варианте расшифровки древних посланий? Разве не указывает на такой вариант употребление в Библии словосочетаний типа “рука Господа”? При том, что в составе этой сущности не положено быть не одной материальной частице, молекуле или атому.

Чтобы не прогодать на игнорировании этой очевидной простоты, я перестраховался и привязал (всё тем же сегодняшним числом) все свои нововведения ещё к одному смысловому, звуковому и силуэтоному созвучию: отров Крит, язык санскрит и собственно критика сделанных в этом тексте предположений. Вводимый для закрепления этой привязки акроним “ВОЗНИК” и призван напоминать про образный воз на косогоре (а кому то плот на порогах реки), но уже сугубо через критический отрезок графической кривой. Тот отрезок, для которого соприкосновение с осью означает провал попытки востребовать весь редыдущий опыт в конкретный проект по его применению.

Ответственность за провал попытки воспроизвести идею Дня Асэнсавання по древнему её описанию никак не по силам одному человеку. Поэтому я заранее перекладываю всю полноту вышеозначенной ответсвенности со своих авторских плеч на плечи тех, от кого зависит наполнение конкретикой “окна 19” в составе программ круглосуточного теле-радиовещания. Считая телевидение основным моделеобразовательным инструментом , я проектно выделил и формально обособил так называемый «час сериала», имея в виду транслируемое по всем каналам с 18-30 до 19-30.

Выделил так, чтобы постепенно сфокусировать на одном показательном интервале программного времения все свои предложения и претензии к организаторам той части информационного обмена, которая наиболее буквально соответсвует аллегорическому определению «сквозь призму общественного мнения». При том, что задача овеществления образа такой призмы решаема всё тем же бумажным макетиком с названем Асветнік. А чтобы этот образ работал надёжнее, читателю достаточно принять во внимание мой вариант значения “белого камня” в составе откровнения по моей библии – абсолютно прозрачная призма на фоне совершенного белого листа. Что собственно и даёт мне повод считать свой экзкмпляр этого обрядового пособия именным учебником по теории игр.

Плюс сюда же следующая деталь для логического усиления образа. Чтобы читатель мог использовать “падсумаваныя такім чынам абставіны” для фиксирования начала отсчёта новой истории в развитии тенденций по различным собственным проектам, я прибавляю (с вашего молчаливого согласия) ко всем значения греческой сигмы ещё одно. Теперь эта буква будет ещё и обозначителем такого часа в сутках, который более других наполнен событиями в контексте предыдущего абзаца.

В знак согласия пусть каждый читатель умозрительно продлит изображение греческой сигмы в перспективу по линиям перегиба, пока оно не примет вид шпаргалочно складываемого листа бумаги. Такого листа, который с одной строны (с торца) символизирует всю бумажную предысторию этого моего письма, а с другой строны (плоской гранью) указывает на возможность использовать Асветнік (одеваемо экраном) для защиты от ветра вставляемой в пасхальную булку свечки.

В таком сочетании (хлеб – свеча – экран) тоже символ: одна новая традиция защищает многие древние традиции, составляющие и представляющие историю возникновения идеи Дня Асэнсавання. Защищает от всевозможных спекуляций на непросвящённости участников обряда относительно полноты его значения. Я имею в виду, что добронамеренный христианин, использующий этот бумажный макетик в составе освяшаемых даров, таким образом сетует на отсуствие у него необходимых средств, но ратует за распространение на других всего комплекса возможностей, питающих его веру в добро.

[Эзоб]

Вынужден признать, что не хватило у меня сил довести свой замысел по данной теме (в жанре иносказательного откровения) до заявленной ранее кондиции. Не хватило ума довести до ума – хороший каламбур. Что мне дальше делать с этой темой, не знаю. Возможно по прошествии какого-то времени появится «второе дыхание».

Уже и подпись заготовил для следующей «стоянки» (аж 45-ая по счёту от начала темы), но что-то надломилось и я решил оставить тщетные попытки разбудить интерес читателя совместному творчеству без дураков. Возможно прикидываться непонимающими и непричастными сегодня действительно выгоднее. Может в тексте ненужной подписи есть ответ на этот вопрос:

«Чакае “нітка разважанняў”, узятая з абгорткі шакаладнай, дзе раздрукоўка па раскладу скідак, якія працэдурна забяспечваюць працэс саўладання тэхналогияй абагачэння ведами пра рэчы - ад Урана да Карана, каб кожнаму было у чым канец алегарычнасці хаваць.»


Чтобы хоть как-то испольнить авторские обязательства перед читателем (буквально «бромом душу успокоить»), я смастерил иносказательную заставку для «окна 19», которая будет закрывать его до лучших времён. Считайте, что эта заставка-шаблон установлена мною вместо того варианта, который должен был победить в конкурсе на самое оригинальное название для «окна 19». Поскольку желающих участвовать в объявленном мною 100-дневном конкурсе не нашлось, то я воткнул эту «заставку» от себя лично, чтобы в дальнейшем использовать в качестве «телесуфлёра наоборот».

Если кто-то из читателей попросит прокомментировать тот вид в «окно 19», который открывается мне через эту мою заставку, то я сделаю это без проблем. Вот как вызлядит победившая вне конкурса заставка.

ВОСЬМИМО
СЕДЬМОЕ
ШЕСТИТ
ФИКСУЕМА
ФАБУЛАЙ
ЧЫТАЧА

Ещё раз подчёркиваю, что заставка остаётся иносказательной и тем самым продолжает фильтровать откровения автора при перенесении из черновиков в чистовик. Например, химический элемент Бор (№35 в таблице) может поучаствовать в сценарии через 35-ое место в заставке, которое отличает фибулу от фабулы. Кому зацепка для игнорирования, а кому основание принять к сведению. Аналогично и чередование «8-7-6» в размерности слов может поучаствовать через заставку в различных сценариях развития темы. Например, через сочетание 876 можно попытаться узнать, о чём вздыхет Мишель Нострадамус в катрене №76 из 8-ой центурии: сто разоў праз сто умоў написанное его рукой “перевелі”, але ні разу так і не ПЕРАКЛАЛІ праз адзіную зыходную умову... Может он её (умову) прямо здесь и спрятал, в полиндроме «ход з W здох»?

* * * * *

Теперь давно обещанный пример диалога «машиниста» с и пользователя того комплекса средств, котрый я упрощённо называю «машиной».

Перенесём силой воображения описанные ранее "преднапрягаемо спаренные аналогии" (ПСА) на конкурс красоты. Я имею в виду те ПСА, которые мною уже описаны применительно к знаковой кульминации в использовании программного обеспечения, не позволяющего бухгалтеру портить достигнутое де-факто равновесие между корманом и совестью. Подробнее об этом здесь http://forum.ixbt.com/topic.cgi?id=64:264-5 .

А поскольку переносить удобнее через ту же ИШО (индикаторную шоколадную обёртку), то нам следует рассматривать только такой вариант разрешения кульминации, который связан с блокированием попытки бухгалтера обмануть компьютерную программу и испортить достигнутое де-факто равновесие между карманом и совестью.

В натуре эта кульминация может выглядеть так. Бухгалтер пытается в рамках закона оформить затраты на участие данной конкретной фирмы в конкурсе красоты. Фирма спонсировала награждение победительниц мобильными телефонами, которые по спецзаказу инкрустированы различными (в зависимости от занятого места) драгоценными камнями. Не знаю, придёт ли в голову победительнацам конкурса идея снять эти камни и обменять их на акции компании-спонсора, но на вякий случай я поручил программе затормозить намерение бухгалтера переделывать текст соответсвующего «положения о...» под вариант такого (бумеро-каменного) реинвестирования. «Бумер» здесь - от слова бумеранг.

Программа предлагает бухгалтеру, как и в предыдущем случае со скидками, провести те же затраты не через драгоценные камни, а через игровой вариант разрешения деловой проблемы. Через вариант, который обязательно связан с детищем Национального технопарка, условно обозначаемым "Антыпаклёп". По игровому варианту в качестве призов от спонсора выставлены те же мобильники, только на месте "откатно-драгоценных камней" корпус украшают светящиеся индикаторы состояния электронного кошелька (ИСЭК). Соответсвенно в программе конкурса красоты есть раздел, предполагающий демонстрацию умения работать и жить с таким кошельком. Таким образом тур игры "Антыпаклёп" становится изюминкой конкурсов красоты в Нашей стране. А где такого тура нет, там и страна заведомо не наша.

Когда участница конкурса проводит встроенным в призовой мобильник сканером по шоколадной обёртке в витрине киоска, индикатор сообщает хозяйке, хочет ли её кошелёк сделать эту покупку. Участница проводит мышью по коврику (с Мики Маусом от Дэн Брауна), а её героиня в игре проводит мобильником по витрине. Тем самым считанная с упаковки товара схема участия скидок в формировании лучшего образа жизни превращается (устройством для осуществления неразрывной связи человека с машиной) в простые слова от имени кошелька: "такая экономия на совести нам уже не по карману". И так далее, згодна з Амегусавым пастулатам.

И вот одна из участниц игрового тура в конкурсе красоты (может Яна, а может Жанна) решила прямо около витрины вступить в дискуссию со своим кошельком, который она назвала почему-то "Кошмарик":

--- Кошмарик, почему в этом киоске чай Акбар так предрасположен к тебе, что скидка в полцены?

--- Это твоего папы кошелёк так учудил, замкнув все мои виртуальные выходы на реальность через этот чай.

--- Ну и как же ты думаешь с папиным кошельком рассчитываться за такие скидки, если я стану на всю свою тусовку чаепития устраивать?

--- Есть у меня карманная заготовочка, называется «план обогощения Урана с пользой для Сатурна».

--- А подробнее можно?

--- Если коротко, то нужно вставиться со своим вариантом в любое из ряда ожидательно пустующих мест.

--- Где этот ряд-то?

--- Формально он в цитате.

--- Давай сюда эту цитату.

--- Даю: «ВЫ начинаете последовательно критиковать весь ряд предложенных нами вариантов, а МЫ по ходу открытого обсуждения вашей критики снимаем один за другим свои аргументы против решения прекратить обогащение Урана, тем самым демонстрируя миру совершенно новые принципы разделения субъектов интеграции на МЫ и ВЫ».

--- И чем же я могу помочь тебе вставиться в этот «критикуемый ряд предложений»?

--- С чем-то логически вытекающим из предыдущего.

--- А что они там нынче держат за предыдущее?

--- Ещё одну цитату держут.

--- Давай её сюда.

--- Даю: «Во-первых МЫ за то, чтобы ВЫ фундаментально пересмотрели условия продвижения образцов новых энергодобывающих технологий из лабораторий в открытое товарообменное пространство, начиная с проекта сооружения реактора во Франции».

--- Да, круто. На второе место в этом ряду я вряд ли помогу тебе пристроиться. Если только ты от меня чего не скрываешь? Например из полученного в наследство?

--- Э-э-э, давай лучше с другого конца приткнёмся. Для этого с тебя будет достаточным такой инициативы, которая свидетельствовала бы о расширении влияния питающей папин кошелёк идеи в этом труднопроходимой среде.

--- Хорошо, давай твой вступительный вариант.

--- Даю: Во-тридцатых МЫ предлагаем перенести бремя возмещения энергетических затрат по обслуживанию сканера с «Кошмарика» на кошелёк владельца сканируемой им торговой точки.

--- А чего это ты вместо системного обозначения свою кличку подставил?

--- Чтобы последнее слово за тобой оставалось. Не установка по умолчанию, а личная твоя подпись. Вдруг ты поменяешь пользовательский вариант моего названия сообразно условиям получения скидки…

--- И когда же я через такое «во-тридцатых» по ихнему ряду с папиным кошельком рассчитаюсь, если у них уже на «во-первых» полный ЗАТЫК наблюдается?

--- Я не думаю, что ждать придётся долго.

--- А какие же основания у тебе не думать?

--- А такие, что папин кошелёк со вчерашнего дня забил на все их глобалные «во-первых», «во-вторых» и даже «во-седьмых». Пока мамин кошелёк будет с ихней «работы» домой еле живым волочиться, папин не сменит свою дежурную заставку «1993»* на противоположную, чтобы все их замыслы для него так и оставались виртуальными.

--- А если подробнее, то в чём здесь фишка?

--- Подробнее фишка в том, что папин кошелёк запретил всем остальным из вверенного под его опеку семейства кошельков выходить в большую политику через любые трибуны, кроме тридцатой в наборе из 64.

--- Зачем запретил?

--- Чтобы никому не давать повод называть победителей конкурса красоты в нашей стране «красавицами с кошельком между ног»? Вопросы есть?

--- Не, пока больше нет. Возьму упаковочку на пробу, а ты соображай в своей виртуальной тени, на какую «реаль» ещё может замкнуть свои «виртуали» папин кошелёк, чтобы мог планировать мне улучшение жизни по образу и подобию?

--- Будет сделано, госпожа … Яна или всё же Жанна ( вопрос от автора повис в воздухе).



---------------------------------------------
* - Я уверен, что в составе предлагаемого интернет-провайдерами сервиса вот-вот появятся устройства автоматической перетарификации размера взимаемой с пользователя платы в зависимости от качества присутсвия этого пользователя в сети. Значит понимающие о чём идёт речь пользователи могут ускорить приближение столь ожидаемого события, отмечая кто как может сам факт наличия или отсутствия вышеозначенной тенденции “виртуально вблизи себя”. Как вариант, можно использовать один из пустующих обычно реквизитов в составе “профиля”. Например, установкой даты рождения в положение “1993” обозначать отрицательный ответ на неснимаемый вопрос о дифференцированных скидках: “Нет, все мои старания в этом смысле пока бесполезны”. А введение даты 1939 при таких же начальных условиях должно означать положительный ответ: “Да, моя добронамеренность уже помогает мне в жизни”.

Чтобы исключить лишние сомнения относительно возможностей и факторов влияния достижений выделяющих себя “псевдо-датой рождения” пользователей на процесс совершенствования провайдерного сервиса, автор воспользовался принципом контаминации, сведя в описание знаковой ситуации реальные и виртуальные события. Для отождествления по приближению знаковой ситуации участнику дискусси необходимо самостоятельно определить “формулу связи” предстоящих ему решений об отказе маскировать свои умозаключения иносказанием и тех реалий, которые я объединительно связал с так называемой “ІНДЫКАТАРНА ШАКАЛАДНАЙ АБГОРТКАЙ” (ІША).

При этом я имею в виду только такие иносказания, которыми участник дискуссии буквально консервирует значение своих достижений на неопределённый срок. Именно это условие даёт мне основание сравнивать сомнения других авторов насчёт целесообразности опубликования актуальной информации в иносказательно оформленном виде с сомнениями продавца относительно скидок: толи по инструкции отдать предпочтение крупному оптовику из категории «А», толи по совести отдать должное представителю группы риска «В». Именно эту «цепочку из узлов раздвоения хода мысли» я временно закрываю с «чужого конца», предлагая заинтересованному читателю совершенствовать это решение по своему усмотрению.

Чтобы не проводить обидные для верующего человека параллели между прооцедурой смазывания открытых мест на теле участника религиозного обряда и технологией консервирования плодов, я ввёл в оборот так называемый «Амегусаў пастулат», текст которого в оригинале выглядит так:

ЛЮБАЯ АНТРЕСОЛЬ НЕ МОЖЕТ ВЫСТРЕЛИТЬ ИЗ БАНКИ ФИГУРАЛЬНЫМ ОГУРЦОМ, КОТОРЫЙ АВТОР ТРЁХЭТАЖНОЙ АЛЛЕГОРИИ В БУКВАЛЬНОМ СМЫСЛЕ РАЗЛОЖИЛ ВАМ ПО ТАРЕЛКАМ ВЕСЬ.

* * * * *


Принципиальное отличие следующего этапа развития темы (идеи, проекта) от предыдущих этапов в том, что я больше не беру на себя смелость оценивать характер и размер теряемой выгоды. Если любой из ВАС находит в написанном рациональное зерно, то предложите и способ, как его возрастить. Как его перетереть-перемолоть себе и другим в пищу. Чтобы питать от него дух сопротивления сползанию в пропасть бездушия.

[Эзоб]

Для тех, кто желает продолжать общение с автором темы (а не только между собой по поводу меня), предлагаю использовать стоянку темы по адресу http://www.computerra.ru/forum/read....3807&PAGEN_1=4


С сегодняшнего дня (и до получения первых ощутимых результатов от своего нововведения) вступительным испытанием для каждого, кто ищет общения с автором темы, будет следующий вопрос.

Какая ситуация из известных в современной мировой практике обещает нам “междутемно конвертируемую ТЫСЯЧУ” в контексте следующего утверждения автора темы?

Шести исключений из правила на каждую тысячу применений этого правила разборчивому человеку будет достаточно, чтобы указать неразборчивому* исполнителю на следующую опасность: пренебрегая правилом двадцать, тридцать, а то и шестьдесят раз, следует готовиться к попытке некоторых людей узаконить для себя все шестьсот исключений на тысячу повторений.


Формулируя вступительный вопрос к читателю, я тем самым задал квалификационный уровень для индивидуального участия в теме. Не исключено, что возникнет проблема с определением уровня для институционального участия в теме - государства, церкви, Международного банка и прочих. Пока в этом смысле я намерен ограничиться минимумом - комментировать только знаковые изменения в содержании “окна 19”. Так я называю 19-ый час суточной программы теле-радиовещания. Пример знаковых изменения я надеюсь обнаружить в наполнении рамочных заставок канала Евроньюс. Или как я его называю “Канал министерства обороны Евросоюза” (КМОЕ).

В заключение ещё одна важная деталь. Вводя понятие (для обозначения форумного жанра) “иносказательное откровение”, я имел в виду следующее. Публикуя свои откровения в буквальном смысле, автор автоматически принимает на себя ответсвенность за любой перебор. Автор же иносказательного откровения приглашает предоставивших ему трибуну (хозяев ресурса) разделить с ним ответсвенность за любые перебор и недобор. Кстати, именно через посредничество между различными участниками иносказательного откровения модератору следует искать свою экогологическую нишу.

Ну вот и всё, до следующих встреч на новом уровне общения.

-------------------------------

* неразборчивость такого рода сродни исполнительности дрессированного животного, поэтому (сугубо для отождествления по школьному учебнику теории игр - ШУТИ) я обозначил такое состояние непереводимым выражением “калі чалавеку зверыццы у працы”. Имея в виду, что любые спекуляции на созвучиях типа “число зверя 666=6+60+600” подпадают под определение состояния “калі чалавеку зверыццы у працы”. Это когда выдрессированный кнутом и пряником исполнитель бездумно отмахивается от возможности проявить то самое человеческое качество, которое увековечено в названии 60-го места основоположной для химиков таблицы. Неадым – это первые шесть букв из выражения: НЕАДЫМальнае права чалавека асэнсоўваць свае абавязацельствы.**
==================
** В плане моих личных обязательств перед теми участниками темы, которые не знают русского языка (они же – иностранные пользователи таблицей Д.И. Менделеева), я ещё раз подчёркиваю, что целенаправленно выбирал для “стоянок” темы “Опыт в задел” сайты русской иммиграции. Ибо не хочу, чтобы абстракции типа “русская душа” или “русская идея” заслоняли кому бы то ни было нормальный человеческий вид в будущее. Поэтому категорию “русский спекулянт” я ставлю как бы особняком от других, в роли печной заслонки. Какая печь, такие и щи.

[Эзоб]

Привет всем!

Предлагаю сообща заняться поиском таких форм и источников поощрения инициативы, которые не порождали бы зависть и неприязнь между участниками коллективного действа. Между теми, кто сегодня убивает время на форумах, не имея возможности использовать свой талант более практично.

В меру сил я пытаюсь скомбинировать из возможностей, которые предложены организаторами двух конкурсов, нечто третье, адресованное каждому из Вас. Условия обоих конкурсов можно прочесть на сайтах организатров
http://www.ideco-software.ru/company/konkurs/
http://www.softnavigator.ru/


Пока мы не выясним, как лучше обеспечить избирательную встречность наших «объятий» к достойной того рекламе от производителя услуг, я предлагаю следующее.

Желающий попробовать себя на этом поприще фиксирует своё намерение «предъявочным» выражением и вводит в игру эквивалентную этому выражению комбинацию букв. Эдакая временная фишка, чтобы в последствии заменить её на нечто более непосредственно связанное с электронным кошельком.

Что и где автор «предъявочного» выражения будет обозначать этой «фишко-комбинацией» – зависит исключительно от его сегодняшних представлений. От того, что он понимает под встречностью своего сознательного спроса к добронамеренному предложению от разных субъектов рынка.

В качестве примера я постараюсь сейчас на ваших глазах сотворить из своего «предъвочного» выражения эквивалентную ему комбинацию букв, которую в дальнейшем буду использовать ключевым словом в ориентированных на поисковые системы документах.

Сначала я подбираю выражение на роль основоположного тезиса для предлагаемой Вам акции. Остановился на варианте «формулирование первоочередной проблемы открытым обсуждением». Теперь определяю номера знакомест под первыми буквами каждого их слов этого выражения, нумеруя их погонно - с первого по последнее, включая пробелы.

Буквам «ф-п-п-о-о» соответсвуют номера 1-16-31-40-49. Затем я использую эти номера для привязки своего (веренее уже нашего) почина к каждому из двух конкурсов, с которых начинается отсчёт хронологических «меток» для объективной оценки результатов разного рода экспертами.

В конкурсе от «Айдеко Софтвар» я позаимствовал набор из 49 букв, вокруг которого в основном и развивается интрига этого конкурса:

Кодайдекофтфгтцоэбкёзпцьмёдчёстяаннффусыкхххющтае

Из этой последовательности я беру пять букв, которые соответсвуют номерам, полученным из «предявочного» выражения. Получаю «к-о-т-ы-е». Чтобы полученную комбинацию удобнее было использовать для обозначения разных объектов (включая псевдоним) я придал ей вид слова, добавив букву «р» как бы от фонаря. Будет повод сказать о чём-то «в свете тенденции…».

А вот как лучше использовать конкурс от «Софтнавигатор»? Ведь он завершается уже завтра. Всё, что я успею – это отдать в указанное ими место перечень конкурсных ссылок на адреса тех форумов, где публикую своё это предложение к вам.

Если на этот мой список выпадет какой-то из четырёх призов, то я вижу смысл сразу переадресовать это поощрение на кого-то из Вас. Кто сможет доступным языком продолжить обсуждение моего этого предложения. Кто сможет оригинально использовать исходный тезис нашей «контр-акции». Кто старается не вредить другим…

Собственно я и обращаюсь к Вам, потому что не знаю, как лучше доформулировать само это предложение. Нужные мысли появяться во время просмотра выбранных форумов, где обязательно будут подсказки. Но чтобы рассчитывать на приз, нужно за день задействовать несколько десятков таких форумов. А это означает, что обсуждать с Вами появляющиеся по ходу идеи я смогу только в одном месте. Пока в этом смысле лучше выглядит форум
http://forum.baikal.net/index.php?s=...ic=24192&st=20

А форум, через который каждый из Вас может успеть непосредсвенно поучаствовать в конкурсе от «Софтнавигатор» - вот здесь http://softnavigator.ru/forum/viewforum.php?f=11

Мой псевдоним на этом форуме Раэдра IIIIO, но для ориентации я постараюсь ввести в оборот, начиная именно с этого форума (и последним днём конкурса) наш первый совместный продукт – «Котыер». Абсолютно условная фишка, погасившая некоторый напряг участника, а может и организаторов, этого конкурса.

[Эзоб]

Внимане! Конкурс «АНТЫПАКЛЁП»


----------------------------------------------------

Если ты не под знамёнами КОЁПЁ, то Котыер за тебя!

Такова формула участия в конкурсе. Своего рода конкурс-пасынок, идея которого своим возникновением обязана двум официально состоявшимся конкурсам от «Айдеко Софтвар» и «Софтнавигатор». А пасынок, потому что родился в процессе обсуждения этих двух конкурсов, но никак не связан с этими юридическими лицами. Это неофициальный конкурс, проводится на общественных началах и наградой побеждающему здесь – чисто моральное удовлетворение.

Вот самое главное отличие этого вида единоборства от всех известных ранее способов доказывания, что ты не верблюд.

Раньше твоя мысль, как только её заляпают грязью, начинала метаться в поисках ответного аргумента, отдавая силы на подавление соблазна метнуть в ответ снимаемой с себя грязью.

А теперь ты делаешь паузу, вспоминаешь текущий расклад и завершаешь свою оскорблённую мысль абсолютно конкретно. Мол, господин хороший, с этого момента я обозначаю тебя конкретно пребывающим под знамёнами КОЁПЁ и будь здоров до сверки наших встречных аргументов 27.07.07. Как в том портвейне «777».

Повторим ещё раз. Как только ты увидел, что сформулированновая тобою мысль подвергается незаслуженному унижению, ты поднимаешь перчатку оскорбителя по одному из вариантов.

Либо обозначаешь своего (без)ыдейного противника КОЁПЁ по образу и подобию, уходящему корнями в тему «Полутона подтекстов». О чём свидетельствуют следующие слова из этой темы: «... Да и вряд ли изысканность манеры проявляющего банальную подлость заслуживает для своего обозначения больше знакомест, чем у того самого КОЁПЁ, что родом отсюда http://forums.tut.by/showflat.php?Bo...&sb=5&o=&fpart »

Либо используешь описанный здесь же алгоритм, чтобы вписать окорбившего твою мысль под знамёна КОЁПЁ более отвечающим ситуации обозначением. Главное, чтобы ты ощущал за спиной фактор Котыер, как ощущал Зидан свою команду на немецком стадионе. А оскорбитель твоей мысли пусть остаётся чемпионом мира по футболу. Он ведь мастер чужие мысли футболить с порога? Чтобы ловчее было присваивать… их же.

И не забывай проверять любимым поисковиком текущие показатели по заданиям «КОЁПЁ» и «Котыер», плюс своё собственное уточнение последнего. Сравнив показания и полистав возглавляющие список страницы, обязательно найдёшь подсказку. Чтобы вовремя перенаправить ход своей мысли на на новый уровень осознания её значения… твоим противником, оппонентом, а в перспективе и коллегой!

[Эзоб]

Самое простое, чём вы можете помочь (при желании конечно) автору идеи «Котыер» - хотя бы изредка оцените своим не зашоренным, в смысле не зацикленном на одной идее взглядом, подвижки в реализации этой идеи.

Вот адрес, где опубликовано первое высказывание автора идеи про электронный кошелёк «Кебднюа» http://www.computerra.ru/forum/read....3807&PAGEN_1=6

Кошелёк преднацелен на обслуживание конкретной идеи автора, подвизающегося с некоторых пор в роли кибернищего.

В тот самый (о кошельке), которай призван стимулировать активность участников и победителей конкурса "Антыпаклёп" на просторах Мировой паутины. Начиная непосредственно с тех, кто продемонстрировал свой талант на ТПП.

Цитируемый материал сделан в таком контексте и оформлен таким стилем, что Вам не составит труда выделить нужное для отслеживания тенденции, эпизодически возвращаясь к вопросу: что же такое «быть или не быть» в Кебднюа-контексте ?