Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 15.08.2020, 09:45   #21
Феана
 
Аватар для Феана
 
Рег-ция: 09.11.2009
Адрес: Волшебный остров Эхо
Сообщения: 339
Благодарности: 73
Поблагодарили 101 раз(а) в 80 сообщениях
По умолчанию Ответ: Сказки и притчи в ритмах

фрагмент книжки Числовые сказки

ТРИ СОВЕТА
на сюжет притчи Руми

Когда бы доверяли не словам,
а истине, что сердцем познаётся,
да сердцу, что от истины зажжётся,
то не было б предела чудесам.

Однажды Некто, встретив птичку света,
Поймал её. Вдруг молвила она:
- Я дам тебе бесценных три совета,
Коль ты меня отпустишь, я умна...

При этом ты получишь первый тут же,
Второй - когда вспорхну на ветку я,
А третий, ты о нём подумай глубже,
На той вершине... Выпусти ж меня!

- Согласен! Говори мне эти мысли.
- Совет прими такой: - Коль потерял,
Пусть то, что ценишь ты не меньше жизни,
Смирись, да не жалей. Всевышний взял.

И Некто птичку выпустил на волю.
Вспорхнув на ветку, молвила она,
Как ветер, отдающий силу морю,
Как в море возлетевшая волна:

- Тому, что доказательств не имеет,
Тому, что здравый смысл не обрело,
Не верь! А то сомненья одолеют,
И думай, я скажу еще одно:

(Тут птичка до вершины долетела)

- Несчастный человек, узнай о том,
Что два алмаза я на завтрак съела,
И, если б ты пронзил меня, с умом,
Твоими б те богатства сразу стали!

В отчаянии наш Некто зарыдал,
Схватив пустую голову в печали,
И с горестью он птичке прошептал:
- Скажи хотя бы третий, в заключенье...

- Какой же ты глупец, - в ответ она, -
Ты даже не подумал о значенье
Двух первых, что узнал, а голова
Тебе дана зачем? Ведь я сказала,
Чтоб ты всей чепухе не доверял,
Не плакал о потерях. Ведь не мало.
Но ты… наоборот всё совершал!

Представь, как глупо верить, что алмазы
В такой малютке можно поместить,
И стоит ли играть, как дети, в фразы,
Иль плакать над потерями, тужить...

Ты глуп, так оставайся же в границах,
Обычных для обычных же людей,
Но думай иногда о свето-птицах,
И пусть они появятся скорей!

Когда бы доверяли не словам,
А истине, что сердцем познаётся
И сердцу, что от истины зажжётся,
То мысли обретали б божий Храм...


***

Четверо ищущих



Сказки Суфиев

Наставник ищущих оставил людям книгу,
где изложил Ученье Истины. А те,
кто изучал её, умом рисуя лигу,
забыли... цель и средство разделить в уме.

Другой учитель обрабатывал умело
любую шерсть и превзошёл всех в мастерстве.
Ученики его осваивали смело
секреты эти. Пряли даже в темноте...

Иная школа изучала обработку
той древесины, что умели получать
в суфийском ордене.
Выдалбливали в лодку
стволы дубовые, могли и поучать.

Итак, все школы преуспели, да немало.
Уж книгу знали наизусть, и применить
Пытались к будничной реальности скрижали,
Но как различные пути соединить...

И вот однажды человек большого знанья
Призвал к себе четыре клана да сказал:

- У вас есть средства, я владею пониманьем.
Сложив их, можно ткать ковёр...

И показал.

Но лишь немногие ушли от буквоедства,
от древесины, шерсти, тайны мастерства...
И стали ткать ковры для сказочного детства,
сумев принять закон духовного родства.

Море Суфия - http://sseas7.narod.ru/sufsea.htm

Будущее становится реальным и непременно счастливым в настоящем лишь благодаря воскрешению прошлого счастья, восприятию нашим Сердцем (целостным существом) Мгновения Вечности в текущей реальности - благодаря сосуществованию реальностей ушедших миров, сохранением лучшего и родного, памятью древнего Начала в каждом времени, такова реальность Вечности во временном мире, не иначе, ибо Творец творит само время из своего восхищения процессом творения, из неведомого уму Вневремения. Узнать Его в себе мало, нужно жить Им каждый день своей жизни, даря миру свой неповторимый "оттенок спектра", воссоздавая волны изначально чистого, божественного света, вновь и вновь воскрешая неповторимое звучание песни любви в Вечной мировой симфонии творения. И когда звучит диссонанс, он лишь оттеняет гармонию Мелодии, не более того!

((()))

Устремившись к совершенству,
Забывает сердце дом свой,
Пребывая во блаженстве
Без навязчивых вопросов...

Кто, откуда я, куда же
Все пути ведут народы?
В мир Иного... без поклажи?
Манят памятные воды,

Облик матери, звучанье
Песни ласковой, волненья,
Страсть любви и окончанье,
Всё, где жило вдохновенье,

То питает через сердце, вдохновляет через душу, вынуждая ум вертеться и твердить себе "не струшу"...
А когда законы мира отстают от пониманья их умами, блеск эфира дарит истинное Знанье...


Три типа слушателей

Эзоп Ковчега
Пришёл к Будде однажды некто Зоркий Глаз,
Учёный с именем, культурный, благородный.
И задаёт вопрос Будде богоугодный.
В ответ:
- Пожалуйста! Вот... только не сейчас.

И удивился Зоркий Глаз:
- Но почему
Вы не хотите мне ответ сейчас сказать?
Вы очень заняты? Что ж, мне прийти опять?
(Он в глубине души обиделся сему...)

Но отвечал Учитель:
- Дело ведь не в том,
Что не хочу я или времени мне мало.
Мой друг, вы сами... не готовы. Слишком рано.

Три типа слушателей не войдут в мой Дом.

Вот первый тип - они похожи на горшок,
Что перевёрнут кверху дном. Душой глухи,
И недоступны им речения и стихи.
Хоть размышляют о других: «Велик, сверчок!»

Второй тип тоже, как горшок, но есть дыра...
Хотя он правильно стоит, а всё напрасно!
Воспринимают, но теряют. Громогласно
Всех уверяя, что они - ума гора.
И многим кажется, что полнится сосуд,
Ведь что-то входит, хоть не в силах удержаться.
Но так ли, иначе, он может оказаться
Совсем пустым, когда придёт на Высший суд...

И, наконец, есть третий тип
- горшок без дырки.
К тому же правильно стоит, но... не пустой!
Отбросов полон он, как гнилости густой.
(Тут Зоркий Глаз порозовел до малой жилки).
Поскольку вы так много знаете, поймите,
Я не могу ответить сразу на вопросы.
Сначала выкиньте из чаши все отбросы.
Что не осознано - не познано... Уйдите.

((()))

Если притча хороша,
В ней суфийская душа.
Мудрость каждого народа -
Суть Любовь иного рода.
Если в притче бьёт родник,
В ней суфийский светит лик,
Аромат и многоцветье, и звучанье долголетья,
Многогранность, многослойность,
Всепричастье и достойность.
Если пьёшь из чаши мысли -
Пьёшь Любовь волшебной выси.


СЕМЬ БРАТЬЕВ

На цыпочках вхожу, а половицы
Предательски скрипят в ночной избушке,
Семь братьев ждут, когда придет сестрица,
Семь звёзд сияют в соснах на макушке…
Печалуется лунный свет на звёздный,
Короною оранжевой любуясь,
А бархатность бездонно-нежной грёзы
Роняет янтарей волшебных бусы…

СЕМЬ КОЛЕЦ

Семь Колец
Семи Морей напевных –
Сага-оглавленье старой книги
На ладонях маленькой царевны,
Что играет звёздами благими,
Вертит дерзновенно временами
Древних лет забытого сиянья,
Складывая волны в оригами,
Танец воплощая осознанья…
На устах её улыбка светит,
Солнышком целуя берега,
Да росу роняет на рассвете
В томные, туманные луга…
А в ветвях загадочных галактик
Ведает плодами наливными –
Строит грады, как античный практик,
С храмами, дворцами неземными..

Кущи поднебесья заалели,
И на глади зеркала озёр
Отразились звездные метели
Нежностью свивая свой узор…

Выцвели картины в звёздном небе,
Музыкою света обратившись,
В синем море сказочная небыль,
Пенной Афродитою родившись,
На берег выходит величаво
Небывалой русскою красою.
Семь Колец – мосты!
Иди направо
И найдёшь тут сердце золотое…

Семь Колец - страница авторского сайта "Семь Морей", отражающая
все ссылки на мои мастерские в сети - http://sseas7.narod.ru/03.htm
__________________
Семь Морей - приглашение в плавание

Феана вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 20.11.2020, 17:58   #22
Феана
 
Аватар для Феана
 
Рег-ция: 09.11.2009
Адрес: Волшебный остров Эхо
Сообщения: 339
Благодарности: 73
Поблагодарили 101 раз(а) в 80 сообщениях
По умолчанию Ответ: Сказки и притчи в ритмах

из сборника античных басен



Осел и жаждень

Элиан «Рассказы о животных»



Когда огонь у Зевса выкрал Прометей,
Гласит предание далекой старины,
То Зевс в великий гнев пришел от той молвы,
И повелел награду дать: без счета дней,
Тому, кто эту весть доставит.

Дар же щедрый,
Как я слыхала, уложили на осла...
А тот с поклажею пошел. Жара плыла...
Он пить хотел, а тут ручей журчал волшебный,



И вот к нему осел нагнулся.
Вдруг... змея,
Что охраняла воды эти, прошипела:

- Иди же прочь от моего, осел, удела.
А тот, измучившись, просил:
- В награду я
Тебе немножечко даров своих отдам:
Снадобье ценное от Зевса я везу.


И состоялся тот обмен...
к добру ли, к злу...
Змея обрадовалась долгим-то годам...



Но, говорят, в придачу жажду получила,
Что у осла была.
Вы спросите, конечно:
- Сама ли я сложила басню?
Я беспечно
Ее как эхо повторяю.
Вот... лучина...



А может сам огонь, от солнышка частица?
Ее рассказывал Софокл и Динарх,
Аполлофан и Аристий, и Эпихарм,
Я, Элиан, еще Эзоп, но говорится...



Что мудрецы как эхо Бога повторяют,
Поскольку только от Него и получают...
А Пифагор Эзопа выдумал затем,
Чтоб повторяли без конца в обилье тем...




Примечание:

Жаждни («дипсады») - порода африканских ядовитых змей, укусы которых возбуждали у пострадавшего неутолимую
жажду.


***
Электронный формат книг
Басни Эзопа и эхо
http://online.pubhtml5.com/ucdb/cwny
__________________
Семь Морей - приглашение в плавание

Феана вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 20.11.2020, 18:45   #23
Феана
 
Аватар для Феана
 
Рег-ция: 09.11.2009
Адрес: Волшебный остров Эхо
Сообщения: 339
Благодарности: 73
Поблагодарили 101 раз(а) в 80 сообщениях
По умолчанию Ответ: Сказки и притчи в ритмах

добавление к басне
Коллаж - Ирина Петал http://stihi.ru/avtor/irinet65

***

Исследование басни «Осёл и жаждень»

«Когда огонь у Зевса выкрал Прометей…»
С этих волнующих слов начинает баснописец рассказывать историю завоевания людьми огня, историю тысячелетий, запечатлённую в мистериях и мифах разных народов.

«…То Зевс в великий гнев пришел от той молвы и повелел награду дать…»

Да, с первых же слов басня повергает ум читателя в необычность логики эзотерического текста. Как же так, разгневанный Бог повелевает наградить, а не казнить за кражу, причём наградить не того отважного похитителя Божественного огня – Прометея, а того, «кто эту весть доставит».

Остается открытым вопрос, кому доставит и зачем?
А еще более интересно было бы понять, почему именно кража, а не мировое соглашение или договор, например?

И ещё такая маленькая, казалось бы, деталь, Зевс разгневался не столько кражей огня небесного, о чём говорится в первой строке басни, сколько молвой о краже! Басня указывает именно на эту важную деталь со вполне определенной целью – выявить и наградить рассказчика древней легенды, как ее реального соучастника и заслуживающего поощрение виновника долгой жизни легенды в новой, озвученной им версии.

Почему же так, на первый взгляд, запутанно ведется повествование о главной теме басни?

Да именно потому, что в суфийских текстах главное внимание заслуживает первая фраза, "выдергивающая" слушателя или читателя из рамок обыденного восприятия, встряхивающая его от обычной спячки всезнающего ума. Привычный взгляд на мир оказывается помехой для правильного восприятия.

Теперь давайте продвинемся чуть дальше в нашем исследовании.


Какую же награду решил дать виновнику деяния Зевс?

Об этом тоже говорится предельно ясно – без счета дней жизни! Вот, какая поистине божественная награда ждёт того, кто доставит по назначению славную огненную весть.

Задумайтесь на мгновение всерьез, что является местом назначения и каким образом бессмертие даруется человеку Богом?

Но и способ покажется нам несколько странным, ведь дар от Бога человеку доверяется... ослу, причём не простому хозяйскому животному, а идущему с поклажей и знающему о ней подробности, но не умеющему воспользоваться или не смеющему прикоснуться к несомому им дару, страдающему в пути от жажды. Читатель начинает догадываться, что автор, возможно, намекает на него, но в каком именно образе – не совсем понятно, поэтому ум дерзает примерять на себя разные обличия и разные картинки воспринимаемого сюжета... Не так ли человек ищет свой талант, внутренний дар - обычно с помощью внешних зеркал, примеряя чужие образы, играя чужие роли, забывая, что искать надо в самом себе.


Идемте же дальше в размышлениях.
От какой именно жажды томится идущий к цели осёл?

Да от жажды знания о мире, чем и страдают, как правило, наши умы в дни долгой и трудной жизни человеческой. Мы стремимся изучать мир внешний, людей ближних, мудрецов дальних... испытывая в результате во внутреннем мире удоветворение или неудовольствие, завершающееся иногда, )) уж поверьте мне на слово, настоящей смертью.



"...И вот к ручью осёл нагнулся.
Вдруг... змея,
Что охраняла воды эти, прошипела:
- Иди же прочь от моего, осёл, удела.


На пути осознающего мир осла встречается ручей с живительной водицей – источник знания о мире, способный утолить жажду, и обрадованный осёл припадает к ручью, несущему высокогорные знания, чтобы вдоволь напиться, но тотчас появляется охраняющая эти воды змея – символ мудрости - и заявляет свои права на ручей. Бедный, бедный осёл, изнемогающий и от тяжести поклажи, и от жажды тела одновременно, он почти отчаялся, но, как это всегда происходит в минуты смертельной опасности, случается закономерное!

О, чудо, змея соглашается на "равноценный обмен" к радости воспрявшего осла. Он, на самом-то деле, вовсе не глуп и быстро догадался, что может удовлетворить сразу две свои потребности – облегчить несомый груз и напиться. Не так ли человек, нашедший в пути мудрость, спешит освободиться от лишнего груза своих лет? Не с радостью ли отдаёт он накопленную годами тяжесть воспоминаний? Да, это так. Сказочные превращения не заставляют себя долго ждать. В осле просыпаются скрытые ранее таланты, он становится мудрее и одновременно более знающим свой мир.


А не таковы ли многие достигшие вод мудрости люди?

Они, увы, спешат освободиться от лишнего груза судьбы, получая искомое знание и мудрость вод небесных, забывая, что ручей – всего лишь быстротекущее знание о мудрости преходящей, земной, полезной лишь в условиях засушливого климата в долгом пути осла к цели.


Что же происходит дальше интересного и важного?

А то, что и "змея обрадовалась долгим годам", обеспечив себе надёжное существование у охраняемого ею ручья, но в придачу к дару Бога получила ослиную жажду к новым знаниям и путешествию. Это обстоятельство напоминает внимательному читателю, что воды ручья вполне могут когда-то стать водами реки или даже моря, как и змея вполне может стать когда-нибудь речной, а затем морской обитательницей или хранительницей других, соленых вод. Обмен оказался взаимовыгодным, но присмотритесь получше. Выгода явилась уму не двусторонней, как подчёркивается в басне, а четырехсторонней, как минимум, ведь донёсший весть до ушей слушателя рассказчик и слушатель тоже получили пользу, хотя и взвесить или верно оценить эту часть её по силам не каждому.


Такой анализ применим, в принципе, к любой долгоживущей басне, сказке или легенде, но ценность самостоятельных размышлений в том, что при каждом новом взгляде на древнюю историю, ум способен выявить новый уровень её расшифровки. Тем самым, человек получает возможность двигаться от ручья к реке, сознавая и полученный дар, и приобретенную жажду иного качества, и возможное достижение цели путешествия.



Сказки Суфиев
http://stihi.ru/2013/02/01/6205
__________________
Семь Морей - приглашение в плавание

Феана вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Осознание красоты спасет Мир > Литературная гостиная

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Сказки и Притчи :) Айсабина Литературная гостиная 450 23.11.2020 17:13
Сказки Miona Литературная гостиная 30 26.12.2016 18:22
Буддийские притчи (аудиокнига) cob Библиотека ссылок 7 13.07.2016 12:30
Сказки для детей. Людмила Матвеева Литературная гостиная 1 22.02.2013 03:21
Видеоролики: Притчи студент Библиотека ссылок 27 17.01.2011 14:38

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 04:47.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги