Иван стотысячный просыпается? :)

[Dron.ru]

Сообщение от Новости

Голландец проехал всю Россию автостопом

Трансконтинентальное путешествие автостопом от Роттердама до Владивостока совершил подданный Нидерландов Питер Ритсма. За полтора месяца в пути он на автомобилях и в кабинах железнодорожных локомотивов пересек границы пяти государств, преодолев около 13 тысяч километров от берегов Атлантики до Тихого океана.

Питер Ритсма в беседе с РИА "Новости" сказал, что путешествия автостопом - его давняя страсть. Своему увлечению он не изменил и тогда, когда семь лет назад приехал в Петербург изучать русский язык. Во время учебы он на попутных машинах совершил вояж из города на Неве в Киев. "Дальняя дорога от Роттердама до Владивостока - не пугала. Пугали родственники и друзья, утверждая, что на дорогах России много вооруженных бандитов", - говорит Питер.

По его словам, за время путешествия по России от Москвы до Владивостока, бандиты ему не попадались, зато он встретил много добрых, отзывчивых водителей. Никто из них, узнав о долгой дороге путешественника, не взял с него ни гроша. "Деньги в сумме 10 евро, потребовали лишь один раз, и то в Польше", - сказал путешественник.

Наибольшее впечатление на Питера Ритсму произвели отзывчивость и доброжелательность россиян, неповторимая природа большой страны и Грушинский фестиваль авторской песни на Волге.

В субботу путешественник пассажирским рейсовым самолетом отправился из Владивостока в Москву, увозя с собой сотни фотоснимков и самые приятные впечатления о России. Затем из Москвы Питер Ритсма отправится на родину.

[Dron.ru]

Сообщение от Новости

Гостеприимство россиян - самое яркое впечатление французского путешественника Николя Ванье, совершившего переход от берегов озера Байкал до Москвы на собачьей упряжке.

Нигде в мире он не встречал такого радушия и гостеприимства, как в России, сообщил Ванье на пресс-конференции в РИА Новости в понедельник.

"Русские люди придали смысл этому путешествию. Это мне запомнится больше всего. Что в Канаде, что на Аляске, что в России - северные поселки мало отличаются друг от друга, но такого радушия и гостеприимства, таких встреч, как в России, у меня не было никогда", - сказал Ванье.

"Когда бы я ни появлялся в поселке, будь это днем или ночью, меня встречали с распростертыми объятиями, передо мной открывались двери не только домов, но и погреба, холодильники и бутылки", - рассказал путешественник.

Говоря о самом переходе, Ванье подчеркнул: "Это незабываемое ощущение, настоящее волшебство". По словам француза, он сталкивался с огромными трудностями и в то же время испытывал "моменты настоящего счастья во время перехода".

[Dron.ru]

Российский ученый отказался от награды в 1 миллион долларов.

Российский ученый Григорий Перельман официально отказался от престижной международной премии "Медаль Филдса", которая присуждается лучшим математикам планеты.
Премия, к которой прилагался миллион долларов, была призом Г.Перельману за решение гипотезы Пуанкарэ, которая считалась одной из величайших математических загадок современности. Однако ученый не только отказался от премии, но и не поехал на Всемирный конгресс математиков в Мадрид, куда его официально пригласили.

Стоит отметить, что до сегодняшнего дня было немало сомневающихся в том, что Г.Перельман согласится признать себя "самым умным человеком на планете". Дело в том, что последний раз проживающий в Санкт-Петербурге ученый заявлял о себе в 2003 году, когда опубликовал решение загадки Пуанкаре в Интернете и провел небольшой лекционный тур по США. После этого математики по всему миру пытались найти изъяны в его теории, однако в итоге вынуждены были признать правоту россиянина. Сам же Г.Перельман, который и ранее отказывался от получения различных международных наград, заявил, что математика его больше не интересует.

Задача из области геометрии многомерных пространств была придумана французским ученым Анри Пуанкаре в 1904 году. После этого на протяжении 100 лет математики по всей планете пытались решить эту загадку. И многие не сомневались, что понадобится еще не меньше 100 лет для нахождения ответа. Однако Г.Перельману удалось взять на вооружение метод, который до него не использовал никто из ученых и таким образом решить проблему.

[Юрий Болотов]

Задержанным по делу о взрыве на Черкизовском рынке предъявлено обвинение в убийстве на национальной почве
время публикации: 22 августа 2006 г., 19:27
последнее обновление: 22 августа 2006 г., 20:45

Столичная прокуратура предъявила обвинение двум задержанным по делу о взрыве на Черкизовском рынке в Москве. "Двум задержанным по делу о взрыве на Черкизовском рынке - Олегу Костыреву, 1986 года рождения, уроженцу республики Удмуртия, и Илье Тихомирову, также 1986 года рождения, москвичу, - предъявлено обвинение по статье "Убийство двух и более лиц, совершенное общеопасным способом группой лиц по мотивам национальной розни", - сообщил во вторник прокурор Москвы Юрий Семин. Он отметил, что все трое задержанных уже дали признательные показания.

- Взрыв устроили студенты-химики, чтобы "убить нерусских
- Пострадавшие получат компенсацию только при наличии московской регистрации
- Ксенофобия в России: скинхеды и их жертвы
- Черкизовский рынок: золотое дно Москвы

Прокурор также сообщил, что Костырев, студент четвертого курса института имени Менделеева, проживал в общежитии учебного заведения, а его сообщник Тихомиров - студент третьего курса Московского социального института. "Третьего сообщника, который был задержан во вторник утром, Валерия Жуковцова, 1988 года рождения, они посвятили в свои планы по совершению взрыва позже, после того как сами решили это сделать", - отметил Семин. Он уточнил, что Жуковцов - москвич, студент первого курса Московского института инженеров транспорта, сообщает "Интерфакс".

Семин пояснил, что по данным следствия, Костырев и Тихомиров пошли на преступление, поскольку посчитали, что на Черкизовском рынке "слишком много лиц азиатской национальной принадлежности", к которым они "испытывали недобрые чувства". "Сначала они съездили на рынок, чтобы произвести разведку и определиться с местом взрыва. 19 августа они посвятили в свои планы Жуковцова, который должен был обеспечивать отход Костырева и Тихомирова после того, как они приведут детонатор взрывного устройства в действие", - сказал Семин.

По его словам, "для того чтобы реализовать свой умысел, они решили изготовить взрывное устройство, рецепт которого нашли в интернете". Это примитивное устройство из компонентов аммиачной селитры, алюминиевой пудры, сахарного песка, ацетона и серной кислоты и взрывателя, сделанного из будильника, уточнил Семин. По его словам, в ходе обысков в местах проживания задержанных "была обнаружена часть компонентов, с помощью которых можно было изготовить одно или несколько взрывных устройств, а также химическая посуда", сообщает ИТАР-ТАСС. "Я полагаю, что совокупность этих доказательств уже позволяет говорить о том, что эти лица виновны", - добавил он.

Он также сообщил, что 20 августа все трое приехали на станцию метро "Партизанская" с двумя сумками со взрывчаткой. После этого, по словам прокурора, они пошли на Черкизовский рынок, где оставили сумки на заранее определенном месте, после чего привели детонатор в действие. "Взрывное устройство сработало через 55 секунд после того, как они привели его в действие, однако люди, находившиеся на рынке, обратили внимание на подозрительных лиц, и сразу после взрыва вместе с охраной рынка задержали Костырева и Тихомирова недалеко от рынка", - сообщил прокурор Москвы. Он добавил, что Жуковцов скрылся с места взрыва раньше, и поэтому его не удалось задержать сразу.

В то же время, по словам Семина, каких-либо объективных данных о том, что подозреваемые в причастности ко взрыву на Черкизовском рынке состоят в экстремистской организации, нет. Вместе с тем он заметил, что следователи намерены изучить связи троих молодых людей на предмет возможного выявления новых лиц, причастных к этому преступлению, а также проверить, не были ли причастны эти трое задержанных к другим аналогичным преступлениям. "В частности, мы будем продолжать изучать и другие обстоятельства, в том числе по способу совершения преступления", - заметил прокурор.

Он также сообщил, что уже установлены личности семи из десяти погибших в результате взрыва. "Это двое русских, трое таджиков и два узбека", - сказал прокурор Москвы. Личности еще троих погибших, в том числе двоих детей, устанавливаются. Продолжается и работа с потерпевшими - всего от взрыва пострадали 55 человек. На этот день потерпевшими уже признаны 2 гражданина Белоруссии, 5 - Китая, 2 - Вьетнама, 4 - Таджикистана и 2 - Украины.

Пострадавшие при взрыве на Черкизовском рынке получат компенсацию только при наличии московской регистрации

Пострадавшие при взрыве на Черкизовском рынке в Москве получат денежную компенсацию только при наличии московской регистрации, сообщили "Интерфаксу" в департаменте социальной защиты населения города.

По словам собеседника агентства, "правительство Москвы приняло решение выплатить единовременную материальную помощь гражданам, пострадавшим при взрыве 21 августа на рынке "Евразия", расположенном по адресу: Сиреневый бульвар, 2, имеющим регистрацию в Москве".

Так, семьям и родственникам погибших будет выплачена единовременная денежная компенсация в размере 100 тысяч рублей за каждого погибшего, лицам, находящимся на лечении в стационарных медицинских учреждениях, - по 50 тысяч рублей, а гражданам, которым была оказана амбулаторная медицинская помощь, - по 3 тысячи рублей на человека.

"Кроме того, правительство Москвы намерено оказать помощь родственникам погибших в погребении", - добавили в департаменте соцзащиты.

Взрыв прогремел 22 августа в двухэтажном торговом павильоне "Евразия" на Черкизовском рынке. В результате подрыва самодельного взрывного устройства погибли 10 человек, из которых двое - дети. Еще 55 посетителей и работников рынка получили травмы. По данным прокуратуры, взрыв произошел между двумя контейнерами, которые находились в закрытом торговом павильоне. Мощность безоболочного взрывного устройства составила более 1 кг в тротиловом эквиваленте. Рядом со взрывным устройством располагался газовый баллон, который также находился в эпицентре взрыва.

[Юрий Болотов]

Сообщение от Dron.ru

Ну, иностранцев-то пока убивать боятся, но:

Российская глубинка опасна для туристов
Антон РАЗМАХНИН, 23 августа, 03:30

Печальные события последних дней – убийство на Горном Алтае омского журналиста и его семьи – дает повод задуматься о тонких, но от этого не менее важных аспектах взаимоотношений туристов и тех, кого они чаще всего презрительно называют "местными". Кто виноват в алтайской и ей подобных трагедиях и что делать горожанам, желающим путешествовать по нашей стране?

По всей видимости, причиной убийства Александра Петрова и его родных была автомашина и находившиеся в ней деньги и ценности. Настолько вопиющие преступления, слава Богу, происходят редко, но вообще кражи, ограбления и драки туристов с местными жителями периодически случаются. Общее недоверчивое, презрительно - боязливое отношение туристов к аборигенам (и наоборот) стало, к сожалению, слишком привычным для русской глубинки.

Но так было далеко не всегда. В самом начале массового советского туризма, то есть с послевоенных лет до середины шестидесятых, отношения с деревенскими жителями были вполне благоприятными. А вот с середины семидесятых начались проблемы: "местные" начали нападать на "городских". Вначале это были практически только пьяные драки, которые в деревнях, к сожалению, считаются делом рядовым – под горячую руку могут попасть не только туристы, но и ребята из соседнего села. Но по мере ухудшения ситуации со снабжением провинции (подзабытые ныне времена "колбасных электричек" в Москву) драки начали сменяться грабежами. Впрочем, нормой такое никогда не считалось.

Новые времена не сделали отношения между горожанами и сельскими жителями проще и душевней. На смену товарному дефициту пришел денежный. С начала девяностых и по сей день разрыв доходов на душу населения между городами-миллионерами и остальными городами, а также между любым городом и деревней, не назовешь иначе как катастрофическим. При этом психологически ситуация стала много хуже: если в советские времена одной из главных человеческих добродетелей считалась, и пропагандировалась, скромность, то сейчас никакого целенаправленного воспитания народа средствами СМИ не ведется.

Если раньше деревенские жители были незнакомы с реальным уровнем жизни в Москве, то сейчас этот уровень жизни, и не всей Москвы даже, а одной богатейшей Рублевки транслируется по всем центральным каналам. В последние годы ситуация чуть выправляется, но до гармонии тут еще далеко. Наконец, если раньше тракторист в колхозе мог на свою зарплату купить столько же, сколько и москвич (другой вопрос, что ему было негде отовариться), то сегодня столичные жители не могут даже честно назвать сумму своей зарплаты родственникам из провинции: либо возненавидят, либо не поверят. Поэтому ситуация, при внешнем спокойствии, сложилась непростая.

Путешествовать в наше время в России могут далеко не все. В частности, из-за сильно подскочивших тарифов на транспорте и высоких цен на бензин лишены возможности отправляться в дальние поездки сельские жители, да им, как правило, и некогда - свои отпуска провинциальная Россия проводит на огородах. Стало быть, путешествуют "богатые": жители Москвы и крупных городов. А для москвича (беру крайний случай) российские города и веси четко делятся на две группы: туристические – и все остальные.

Туристические места в России, как и в остальном мире, это те места, где ощутимая часть жителей кормится за счет путешественников. Как правило, платежеспособный поток составляют автобусные экскурсанты, туристы с теплоходов и автотуристы. Здесь приезжему просто: почти всякий – желанный гость для местных жителей. Особенно если ведет себя пристойно и хоть что-нибудь покупает. Правила предосторожности тут те же, что и в любой другой точке цивилизованного мира: не ходить по подозрительным районам в вечернее время суток, разговаривать вежливо, деньги и ценности, равно как и документы, где попало не разбрасывать. Думаю, эти правила знакомы всем, кто вообще куда-либо выезжает.

Проблема, однако, состоит в том, что буквально в считанных сотнях метров от туристических мест иногда находятся места из категории "все остальные", то есть – российская глубинка со всеми ее прелестями. Рабочих мест здесь мало, а хорошо оплачиваемых обычно нет вообще. Жизнь при этом гораздо тяжелее, чем в городе Когда вы последний раз носили воду ведрами из колонки? А кололи дрова? Люди, помимо изнурительной работы, ведут и натуральное хозяйство, что тоже, учитывая десятилетия отвычки, получается с трудом. Подростки, которые в традиционном крестьянском обществе работают наравне с взрослыми, здесь пытаются "прожигать жизнь" наравне со своими городскими сверстниками, а в деревне это почти всегда выливается в выпивку и хулиганство, если не хуже. Причем самые глухие деревни обычно довольно мирные, куда опаснее в поселках городского типа и городках при заброшенных заводах.

Здесь действуют законы, о которых многие туристы из крупных городов, к сожалению, не имеют понятия. Вспомним, что предполагаемого убийцу Александра Петрова и его семьи помогли задержать местные жители, то есть люди одного круга с убийцей. Рискну по опыту фольклорных экспедиций сказать и больше: не раз и не два я был свидетелем, как, защищая москвичей, деревенского буяна-алкоголика утихомиривали трезвые односельчане. Иными словами, надежнейшая защита городского туриста – это доброжелательный контакт с местными жителями, по крайней мере, с большинством из них. Нужно, чтобы в вас видели не городского туриста, а человека "одной крови". Добиться этого несложно – стоит лишь приложить усилия.

Поскольку жители нетуристических мест не получают ничего с приезжих, для них путешественники – это обыкновенные бездельники. Еще раз подчеркну: деревенская Россия летом работает в полях и на огородах, разумеется, не считая шпаны, которая опасна сама по себе. Поэтому чтобы быть с деревенскими жителями "одной крови", лучше всего, конечно, ехать в глубинку по делу.

Кинодокументалисты, исследователи фольклора, этнографы и им подобные могут, как правило, рассчитывать на понимание селянами, даже не пряча дорогие камеры и диктофоны. Они – на работе, и это в деревне понимают. И пьяных подростков всегда окоротят свои же: это во всех отношениях правильнее, потому что чужаку ссориться с ними совсем не обязательно. Если же вы именно что отдыхаете, то дело себе можно и придумать, хотя бы такое, как "написание работы об истории края". Вы ведь едете в глубинку, чтобы лучше узнать Россию, не так ли? Так идите на контакт, слушайте и узнавайте. Это немного труднее, но куда интереснее и безопаснее, чем, надев темные очки, прятаться в своей машине. Для менее коммуникабельных подскажем два простых правила: не выделяться внешним видом и манерой поведения и не выставлять напоказ дорогую "городскую" одежду, снаряжение или аппаратуру.

Горький пример омского журналиста и его семьи показывает, что далеко не везде можно останавливаться с палаткой, особенно если у вас дорогая машина. А дорогим в глубинке считается новый автомобиль и любая иномарка, так что делайте выводы. Поэтому, как ни грустно, разбивать лагерь автотуристам приходится только в специализированных кемпингах, а также в гостиницах. Если в ночной дороге совсем сморило, можно остановиться и вздремнуть у поста ДПС – но не более того, увы.

Сложнее приходится туристам-водникам и велосипедистам – снаряжение у них громоздкое, уязвимое, а в населенную зону иногда приходится заходить. Здесь очень и очень многое зависит от самих странников. Например, прямая обязанность руководителя группы – следить за видом и поведением команды и вовремя одергивать забывшихся. Плюс, конечно, нужна и специфическая походная осторожность – не соваться вечером в рабочие поселки, не расслабляться на отдыхе вблизи от деревень, и прочее, что любой опытный турист знает назубок.

Главное же – собственный психологический настрой. В деревнях и маленьких городках живут такие же люди, как вы, только по факту своего проживания в деревне лишенные многих важных преимуществ, доставшихся горожанам даром. Представьте себе их жизнь, и вам сразу станет ясно, чего не стоит надевать, говорить и делать, если вы не хотите выглядеть городским бездельником.

Постоянный адрес статьи:
http://www.utro.ru/articles/2006/08/23/576897.shtml

[Dar]

Сообщение от Юрий Болотов

- Взрыв устроили студенты-химики, чтобы "убить нерусских.

обычные разборки хозяев рынка...
один дал другому денег в долг
тот не вернул
тогда ему прострелили ногу...
за это в ответ взорвали рынок...

спрашивается трудно ли им с их средствами и связями
подкупить кого-надо и свести все это террактам или
национальным разборкам?

все гораздо проще...
но кому то хочется сделать на этом карьеру...
а кому то повысить тираж и т.д.

[Владимир Чернявский]

Уважаемый, Юрий Болотов, как модератор, прошу Вас не публиковать в темах форума статьи. Если Вы хотите чем-то поделиться - дайте ссылку на ресурс и выскажите то, что Вы хотели донести до участников форума данной ссылкой.

[Владимир Чернявский]

Кстати, это касается и других участников темы.

[Афродита]

Сообщение от Юрий Болотов

Представьте себе их жизнь, и вам сразу станет ясно, чего не стоит надевать, говорить и делать, если вы не хотите выглядеть городским бездельником.

l

Меня в Вашей статье заинтересовала вот что- в Агни не один раз упоминается, что нужно очень хорошо подумать чем занять людей.
Какие бизнесы нужны в Российской глубинке?, и молодежь и зачастую их родителей нужно приучать к мысли о том, что пора учиться организовывать самим источник дохода и новые рабочие места.
Наше село тоже обслуживало три завода, теперь у нас в селе три оптовых продуктовых склада, две хлебные пекарни, пекарня пряников и тортов, колбасный цех, три семьи занимаются цветочным бизнесом, одна семья выращивает жень-шень, ларьков, магазинчиков, баров, много-на каждых 30-50 метрах по штуке. Есть даже детское кафе. Есть музыкальная и художественная школа. И все это организовали сами люди, живущие в селе-никто не ожидал помощи от государства, а работали каждый по своим силам. Вот об этом в Ваших статьях для Российской глубинке говорить нужно, чтобы мы не такие уж богатые жители совсем западной Украины могли безопасно проехать на иномарке любой модели (У нас в области собирают фольксвагены) проехать автотуристами через всю Россию и обратно.
Нужно начинать думать об этом и на Агни форуме, а не только господину Норбекову экономическим подъемом Российской глубинки интересоваться
Чего не стоит одевать - не согласна полностью, если я могу купить пять метров ткани по одному доллару за метр и пошить себе ( и нетолько себе) шикарнейшее изделие, то почему я должна "скромно" рядиться в изделия из гуманитарки, кем-то ношенные и выброшенные на помойку? В Екатеринбурге выпущены книги по раскрою и пошиву одежды, даже в очень глухих селах можно одеваться опрятно и удобно.

[Dron.ru]

Взгляд извне.

[Бывший]

Есть одна закономерность: те, кто общался с русскими эмигрантами/учащимися в самой Британии - в восторге от их "широкой души" и культурного уровня; те же, кто сам побывал в России - недовольны тамошними порядками (высокие цены при низких зарплатах рядового персонала, обдираловка иностранцев, пьянство, милицейский контроль) и это недовольство автоматически переходит на всех русских.
Есть над чем задуматься.

Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.

[Migrant]

Сообщение от владимир цапков

Есть одна закономерность: те, кто общался с русскими эмигрантами/учащимися в самой Британии - в восторге от их "широкой души" и культурного уровня; те же, кто сам побывал в России - недовольны тамошними порядками (высокие цены при низких зарплатах рядового персонала, обдираловка иностранцев, пьянство, милицейский контроль) и это недовольство автоматически переходит на всех русских.
Есть над чем задуматься.

Там нет ничего такого, чего не было бы здесь.

Согласен, что форма с содержанием резко расходится...

[kanvrn]

Действительно, что делать =Ивану Стотысячному=? У Е. И. про него написано обще. Получается, что какая то масса - =Иваны...=, действенней организации? Оригинально. Общая фраза, про то что вот де все наладится само собой. Оригинальная =армия воинов Света=, где все =воины= шарахаются от устава, воспринимая его как грубейшие посягательства на их утонченные внутренние свойства. Вот тебе и =воины=. Похоже и воевать они готовы лишь в =цветочные войны=, как индейцы центральной Америки. Все живут в мечтаниях о необычайных =прорывах роста их сознания= от =внутренней работы над собой=. Но при этом не прочь поговорить про всяческую помощь миру, людям и прочая, прочая. А вот Селен уже какой раз по полочкам расставил, то что в общем то и сразу понятно было не зашоренным сознания. Но к сожалению даже очевидное не действует на них. Для них так и остается жизнь в мечтах, возможно и сентиментально трогательных, про то как =...маменька приехала, маменька приехала...!=. Odulf ,прав про рериховцев которые уже в стороне. Именно так. Под прикрытием цитат скрывается лень мощнейшая. И надеяться, что Примаков дескать =кардинал Ришелье=, спасающий Россию, (что то от его деятельности она не спасается) все наладит, это паразитирование и детские иллюзии. Нет у рериховцев защитного буфера, про который писал Селен. И плохо. БР так и царствует среди =рериховцев=, сознательно ими же и подпитываемое. Ну и все же, что делать то =Ивану...=, да и кто он в самом деле? Знатоки разъясните, но не цитатами, а конкретно ситуации. Это что Шапошникова? У нее то ведь все санкции имеются. А остальные значит кто? Личного благословления не получали. Значит и и не в праве ...? Иерархичность же почитаемая... Ну так как же этот =Иван...=, будучи просто массой, организует что то вокруг себя, если он сам не организован? То что в данный момент существует в так называемом РД, лучше не пытайтесь оправдать как действительно сильной, четкой организацией. Клубчики по интересам, не тянут на это. Ну и так что делать то? Реальные первые шаги, кроме никому не возбраняемой работы над собой, какие?

[Чантор]

Сообщение от kanvrn

Ну и все же, что делать то =Ивану...=, да и кто он в самом деле? Знатоки разъясните, но не цитатами, а конкретно ситуации.

Здравствуйте kanvrn .
Ивана стотысячного migrant частенько поминает, но “Кто такой Иван стотысячный и где его Новый Дом?” - не говорит.
Может вам открыть новую тему с одноимённым названием, наверное найдутся знатоки, ответят.

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от Odulf

Здравствуйте kanvrn .
Ивана стотысячного migrant частенько поминает, но “Кто такой Иван стотысячный и где его Новый Дом?” - не говорит.
Может вам открыть новую тему с одноимённым названием, наверное найдутся знатоки, ответят.

Ивана Стотысячного нельзя увидеть, его нужно почувствовать.
Этот Иван победил в ВОВ, этот Иван послушал Сергия перед Куликовской битвой, этот Иван сберёг знания о лекарственных травах, этот Иван умеет из деревьев ладить дома без гвоздя, этот Иван дал миру многих композиторов, писателей и ученых, этого Ивана много тысяч лет боятся Чарлзы и Германы. Этот Иван много веков владеет самой богатой страной, щедрыми лесами, горами, реками и другими природными ресурсами, и ни у кого не получается их захватить.
В страну этого Ивана пришла первая Весть Учителя, в стране Ивана воплотились Блаватская и Рерихи.

И не видит этого Ивана - не чувствует его, тот, в чьём сердце Иван умер. Не может старое сердце увидеть Новую Страну. Но как Фома всё просит дать ему её пощупать.

[kanvrn]

Значит этот =Иван...=, это действительно масса-толпа светлых подвижников? Оказывается не организованная толпа совершала величайшие деяния. Вот как. Вот этот расплывчатый =-поэтизм= и царит в сознании =рериховцев=. Когда нет четкого представления о предмете, возникают высокопарности, скрывающие не знание. Так китайцы в боевых противоборствах поступают. Ну и у =рериховцев= оказывается такая же картина. Но это же элементарно, просто толпа, пусть и самых светлых подвижников, уступает даже меньшему количеству противников, но организованных и сплоченных. Именно так и обстоит дело сейчас в стране и Мире. Потому то я и писал ранее про пустопорожность всех этих =возвышенностей=. И ладно, пусть не о партии разговор. Но организованности сильной и реальной в общем то не наблюдается. Делать ставку на =столичников=, каким то образом связываемых с РД, это поощрять свой паразитизм и обыкновенную лень. Без блата тот же МЦР не состоялся бы. Получается, что в общем самые значимые действия почти всегда возможны только при наличии блата. У не столичников нет таких блатных связей и им надо все делать, опираясь только на свои силы.

[Восток]

Сообщение от kanvrn

Значит этот =Иван...=, это действительно масса-толпа светлых подвижников?

Как то Вы Андрей всё странно понимаете - этак предварительно выкрутив - всё наоборот - просто есть люди... И те которые в силу душевных качеств что-то могут, способны на большое - этих и называют Иваном стотысячным.

[Migrant]

Сообщение от kanvrn

Значит этот =Иван...=, это действительно масса-толпа светлых подвижников? Оказывается не организованная толпа совершала величайшие деяния. Вот как. Вот этот расплывчатый =-поэтизм= и царит в сознании =рериховцев=. Когда нет четкого представления о предмете, возникают высокопарности, скрывающие не знание...

Иван Стотысячный - это народ. Почему Иван? Потому что народ этот - русский, в котором сегодня намешаны многие иные народы: и монголы, и немцы, и поляки, и евреи, и прибалты, и многие иные. И без этого синтеза, то есть привнесения иных кровей, мы не вышли бы на качественно более высокий уровень своего развития. Почему именно русский народ? Потому что он управляется лучами Урана. Почему именно лучи Урана так важны? Потому что Владыка, наш Майтрейя, - правитель Урана...

Так было уготовано. И миссия русского Ивана хорошо выложена в сказках о Иване-дурачке. Вспомните, что он стал Иваном-Царевичем только после многих и многих испытаний, основанных на самопожертвовании ("препятствиями растём!"), причём и этот нюанс не центральная часть, ведь очищения он достиг, прыгнув в кипящий котёл. Так вот, котёл нам, как русскому народу, ещё предстоит, мы ещё, если сравнивать канву сказки и истории Иванов, пока на том этапе, когда Ивана убили, расчленили (распад СССР) и оставили в поле на растерзание падальщиков. И Василиса Прекрасная должна ещё полить (впрочем, можно считать, что уже полила) останки мёртвой водой, а потом живой. И вот тогда уже мы придём к Отцу на суд... Но может быть сейчас и есть Судный День.

Конечно, спасут её (Россию. - С.Ё.) не партии, но, именно, Иван стотысячный. И этот Иван стотысячный потребует нового света, новой духовной пищи и догматов, оправданных разумом и логикой. Потому и ризы новых духовных наставников его должны стать действительно белоснежными, и они должны будут идти стопами истинных Подвижников Духа, но не отображать Великие Образы в кривом зеркале невежества и стяжательства.

И в этом высказывании ЕИ сказано, что у Ивана Стотысячного будет Новая Духовная пища (осмелюсь предположить - Агни Йога), будут наставники, отражающие Великие Образы в Высшем Знании и самопожертвовании.

Давайте найдём ещё несколько высказываний ЕИ о Иване Стотысячном.

Но давно сказано, что не хулители от малого сознания спасут Россию, но здравый рассудок наших Иванов. Именно – «Иван стотысячный спасет Россию». Именно черед за Иваном. Именно Ивану Стотысячному будет дана возможность проявить свой потенциал. Но Иван этот не тот, каким представляют его себе эмигранты-соотечественники. Иван этот предъявит новые требования и запросы, ему нужна будет вера прочная, вера обоснованная и не расходящаяся с жизнью. И провозвестники ее должны будут применить веру эту в жизни на личном примере, иначе не утвердить. Сознание исстрадавшихся людей, потерявших веру в справедливость, милосердие и защиту Отца Небесного, нельзя вернуть в прежние мертвящие оковы. Если и возможен тот религиозный подъем, который ожидается, то по своему качеству он будет иным, и, чтобы утвердиться, ему нужны будут тезисы, обоснованные разумом и логикой. Нельзя закрывать глаза, большой сдвиг произошел в сознании масс. Ведь страдания – великий учитель и трансмутатор. Не серенькая спокойная жизнь просвещает нас. Нужно готовить сознание свое к разрешению многих проблем. Трудно будет сознанию закостеневшему, не изжившему старые предрассудки. Новая Церковь должна явиться на смену старой в полном сиянии Красоты Подвига Иисусова, она должна будет собрать Великий Вселенский Собор просмотреть при свете нового сознания все постановления бывших Соборов, должна будет изучить сочинения первых христианских философов и Отцов Церкви, ближайших ко времени Иисусову; и тогда вся красота подвига Иисуса Христа, вся ширь Его Учения будет понята ими в духе, но не в мертвой букве часто искаженных писаний. И только тогда будет заложена Новая Религия, Религия Св. Духа. «Не на горе сей, не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу... Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет себе. Бог есть дух и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоан. 4, 21-24).

Что ж, думаю, что эта цитата из писем ЕИ даст вам более широкие представления о предстоящей картине развития общества в России. Не стану унижать вас дополнительными разъяснениями, думаю, сами всё поймёте.

Но тем не менее хочу подчеркнуть основополагающую, на мой взгляд, часть Её высказывания:
И провозвестники ее должны будут применить веру эту в жизни на личном примере, иначе не утвердить.

[kanvrn]

Восток, но толку то что от этой разрозненной и не организованной массы светлостей. Эта =светлость= так и не удосуживается даже друг с другом создавать сильные и реально действенные объединения. Потому =темности= то правят бал, пока =светлости= упражняются в дебатах, да декларациях, что де вот вот =воспрянут, да подымуться...=. А дальше так и хочется продолжить, что попрут всей толпой на супротивника, который их методично и прихлопнет. Ну оно конечно политические методы то светлостям не подходят. У них все через чудесные изменения. Вот вроде была ночь, а потом вдруг сам по себе и день настал. Вот это по =Ивановски=. Вот это как раз наш исконный авось, правда одухотворенный идеями Рерихов.

[Лелуш Ламперуж]

Сообщение от kanvrn

Но организованности сильной и реальной в общем то не наблюдается. Делать ставку на =столичников=, каким то образом связываемых с РД, это поощрять свой паразитизм и обыкновенную лень.

Если во дворце царит мрак, то что быстрее создаст свет - бегающие суетящиеся спички или медленно разгорающиеся и набирающие силу лампады?
Если каждый рериховец изо всех внутренних сил будет стремиться очищать своё сознание и больше размышлять об Иерархии и Беспредельности, вполне возможно, мы сделаем гораздо больше, чем от нас ожидается.

Ну нельзя слепому показать Солнце. Он от обиды, что не видит, восклицает - да нет его! все ваши поэтические слова о его красоте выдумки! Так же и люди сейчас делятся на тех кто видит энергетическими глазами Новую Страну, которая начинает проявляться на внешних планах нисходя с внутренних, и тех, кто духовно слеп и видит как всё плохо, не понимая почему.

В деле Учения отпадает необходимость понукать ближнего, обвинять его в лени и паразитизме. Каждый кто прикоснулся к Учению отныне ответственен только перед своим Высшим Я. И в первую очередь за то, насколько он Его в себе проявил и что для этого делает.
Если есть желание, можно вдохновить ближнего своим примером, а тыкать в него уже бессмысленно.