Николай Тесла

[gog]

Интересно конечно. Но вот некоторые пояснения на НЕИЗВЕСТНАЯ РУКОПИСЬ ТЕСЛА

Комментарий macmep@lab:
(http://macmep.h12.ru) Данная публикация была прислана нам по почте.
Не изменяя содержания, мы выкладываем её для обозрения, полагая, что эта работа, будучи прочтенной, может дать толчок к возникновению новых идей у наших читателей.
Вместе с тем, хочется обратить внимание читателей на необычайное сходство предлагаемых обстоятельств возникновения этого материала с некоторыми фантастическими романами. Тут тебе и "карта острова сокровищь", найденная в подкладке пожарной каски, и невозможность контакта с владельцем документа, в общем, вся атрибутика классической НФ драмы.
И разумеется, все выкладки и предположения строятся только на существовании некоего документа, который ни обозреть, ни пощупать невозможно. Посему предлагаемый материал можно считать довольно интересной гипотезой, не поддающейся никакой экспериментальной проверке, и не имеющей под собой никаких достоверных фактов.
Однако в силу того, что данный материал несомненно интересен для прочтения, мы и решили его обнародовать.
Еще раз подчеркнем, что воспринимать его, как документальный материал, основанный на фактах, мы не можем.
Материал выложен без изменения, в том виде, в котором он поступил к нам.

[fark]

Сообщение от gog

Интересно конечно. Но вот некоторые пояснения на НЕИЗВЕСТНАЯ РУКОПИСЬ ТЕСЛА

Эту публикацию мне давали почитать еще лет двенадцать назад в распечатанном на матричном принтере виде.

Но тогда автор, предоставивший ее в предисловии написал, что нашел эту рукопись в старой мотоциклетной каске в самом городе Ташкенте, и он никак, якобы, не мог понять, как эта рукопись могла оказаться в Ташкенте.

Скорее всего это обычный плод больного воображения очередного альта, решившего подарить Миру свои "гениальные" идеи, выдав их за идеи самого Теслы.

Больше чем уверен, что НИКТО! и НИКОГДА! этой истлевшей от времени или чего то еще рукописи не видел и не увидит, так как ее не существует и никогда не существовало в природе!

[Dar]

Похоже на "пробу пера" начинающего писателя.. попытку написать фантастический рассказ..

Что-бы Тесла и не знал о существовании других опытов
кроме опыта Майкельсона?!.. (об этом опыте только в школьных учебниках пишется)
Другие значит не могут засечь эфир, а у Теслы эфир
легко и непринужденно захватывает "электрические частицы"..
И что-бы он сидел и писал в таком стиле?..

[gog]

Tesla_coil_sparks

[Amarilis]

Спасибо gog, интересно. Что вы сами думаете о таких эффектах?Какова их природа в двух словах?

[Игорь Л.]

Сообщение от Amarilis

Вы ошибаетесь, мистер Эйнштейн - эфир существует!

Вначале эфир предполагали как среду, передающую силы от одного тела к другому, затем - пытались использовать его в качестве некоей абсолютной системы координат, в которой можно вычислить геометрические координаты любого движущегося во вселенной объекта. И в том и в другом случае эфир мыслился механистически, как среда чисто механическая, т.е. механическими движениями которой пытались объяснить и разрешить физические задачи.
Поэтому одним из постулатов СТО был утверждение, что эфира не существует. Однако в ОТО Эйнштейн утверждает обратное, подразумевая под эфиром динамически изменяющуюся физическую среду - пространство, изменения внутренней структуры которого проявляется в виде гравитационного поля.
Более того, известно, что Эйнштейн был убеждён в существовании мировой базовой субстанции - Единого поля, и что все известные науке силы и поля есть ни что иное, как модификации, различные проявления этого Единого поля - субстанции.

Вот, что пишет об этом советский профессиональный физик и биограф учёного Б.Г. Кузнецов в своей книге "Эйнштейн"

В лейденском докладе 1920 г. "Эфир и принцип относительности" Эйнштейн подошёл к понятию эфира исторически. Это понятие появилось в науке, отвечая стремлению к единству физической картины мира. Идея дальнодействия противоречит представлению о толчках как о причине движения тел. Поэтому казалось необходимым ввести гипотезу среды, давление или толчки которой заставляют тела стремиться одно к другому. Далее, волновая теория света требовала представления о среде, механические колебания которой распространяются волнообразно и служат причиной оптических явлений.
В XIX в. оптические эксперименты привели к убеждению, что указанная среда не участвует в движении тел, что тела при своём движении смещаются относительно эфира. Но эксперимент Майкельсона показал, что вытекающее из такого смещения различие скорости света в различных направлениях внутри движущегося тела не подтверждается.
Специальная теория относительности вывела отсюда, что движение относительно эфира есть понятие, не имеющее физического смысла: мы не можем указать физические наблюдения, с которыми можно было бы сопоставить подобную конструкцию разума.
Но общая теория относительности открывает путь к некоторой реабилитации эфира, к приписыванию этому понятию некоторого физического смысла. Дело в том, что тяжёлые тела - источники гравитационных полей - меняют метрические свойства пространства. Последние рассматриваются как физические свойства. Но если пространство обладает определёнными, наблюдаемыми физическими свойствами, мы можем рассматривать его как материальную среду и назвать её эфиром, только ни в коем случае не наделяя реабилитированный эфир классическими свойствами, не предполагая, что физические объекты движутся в эфире или, что части эфира смещаются со временем. Допуская, таким образом, в физику понятие эфира,
Эйнштейн говорил:
"Согласно общей теории относительности пространство обладает физическими свойствами, в этом смысле, следовательно, существует эфир."

Нужно отметить, что понятие эфира в последующие года всё же не вошло в физику. Предпочитали говорить просто о гравитационном поле, изменяющем свойства пространства.

Далее из той же книги

Голландии, в Лейдене, Эйнштейн прочитал перед полуторатысячной аудиторией лекцию "Эфир и принцип относительности"... Она пронизана мыслью о рациональной схеме мироздания, мыслью, общественный резонанс которой оценивали теперь и друзья и враги. Последние писали: "Долгое время нас старались убедить, что эфира не существует, а теперь сам Эйнштейн восстанавливает его. Этого человека нельзя принимаьт всерьёз, он постоянно противоречит сам себе."

[gog]

Сообщение от Amarilis

Спасибо gog, интересно. Что вы сами думаете о таких эффектах?Какова их природа в двух словах?

Не имею представления. Конечно интересно. Могу сказать только, что разряды происходят когда в проводнике напряжение очень высокое. К примеру чтобы возник разряд между двумя электродами (концами проводов) в один миллиметр,необходим потенциал в 1000 вольт. Конечно ещё зависит от условий среды диэлектрика (материал не проводящий эль.ток),в данном случае это воздух. Вот примерно прикиньте,какое на снимках напряжение. Конечно удивительно. Но людей не вредит это значит тока мало. Хотя это как сказать :-тока мало. На себе испытал эти разряды не раз,когда конструировал люстру Чижевского,скажу ,что не хило. Да и каждый наверно не раз прочувствовал на себе эти разряды ,когда снимал шерстяной свитер,хотя они чуть слабее,но всё же дают о себе знать. Самому интересно,как эти люди всё это выдерживают?

[pavel]

[Swark]

В книге О'Нил Д.Д. Гений, бьющий через край. Жизнь Николы Теслы. - М.: Саттва, 2006 есть такие слова на 111 странице:
"Уже очень давно осознал он (Никола Тесла), что вся воспринимаемая и ощу*тимая материя происходит из первичной и непостижимо тонкой субстанции, что заполняет собой все пространство, – Акаши, или светоносного эфира, на который воздействует оживотворя*ющая прана, или творческая сила, создающая в непрестанных циклах все сущее и всякое явление. Первичная субстанция, вовлекаясь во вращающиеся с огромной скоростью, но беско*нечно малые вихри, превращается в грубую материю. Но за*тем сила убывает, движение прекращается и материя исчезает, вновь растворяясь в первичную субстанцию."
Откуда же Тесла узнал об этом?
Никола Тесла впервые узнал о Свами Вивекананде летом 1893 года, когда “индус” мгновенно приобрел известность после выступления на Конгрессе мировых религий, проводившемся в рамках Чикагской всемирной ярмарки, а познакомился с ним он 13 февраля 1896 года на ужине в честь Сары Бернар - известной французской актрисы, после пьесы “Изиель” с её участием. Никола Тесла, специализирующийся на электрических полях, был весьма впечатлен, услышав от Вивекананды объяснения космогонии Санкхья и учение циклов, как оно преподается у индусов. Он был весьма поражен схожестью между трактовками понятия материи и энергии, даваемой учением Санкхьи и современной физикой. “Брахма, или вселенский разум, производит акасу и прану” говорил Вивекананда. Тесла соглашался с этими постулатами отвечая, что теория “может быть доказана математически, если продемонстрировать, что сила и материя сводятся к потенциальной энергии” Потом учёный пригласил Свами Вивекананду, нескольких его последователей и Сару Бернар посетить лабораторию, чтобы продемонстрировать этот принцип экспериментально. После того как Тесла показал Свами несколько своих “творений”, последний высказал мнение, что “чистое творение”, то есть рождение “нечто” из “ниоткуда”, невозможно. Для Вивекананды творчество было процессом соединения существующих элементов в новую систему .Он говорил:
«Этот человек отличается от всех западных людей. Он продемонстрировал свои опыты, проводимые им с электричеством, к которому относится как к живому существу, с которым разговаривает и которому отдаёт приказания».
После изучения восточной мысли Тесла начал использовать термины Прана и Акаша, объясняя понятие светоносного эфира, чтобы описать сущность материи:
«Спустя многие поколения наши механизмы смогут быть движимы энергией, извлекаемой из любой точки Вселенной. Эта идея не нова… Мы встречаем ее в восхитительном мифе об Антее, который черпает свои силы из земли; также мы встречаем ее среди утонченных рассуждений одного из ваших математиков… Энергия разлита во всем космосе. Какова она – статическая или кинетическая? Если статическая, то наши надежды напрасны, если же кинетическая – и мы наверняка знаем, что это так – тогда это не более чем вопрос времени, когда люди смогут подключиться к самому круговороту природы».
Впоследствии Вивекананда писал своим друзьям:
«Мистер Тесла был очарован Праной, Акашей и Кальпой Веданты, которые, по его мнению, могли быть представлены только в современных научных теориях».
А позже в своих индийских лекциях Свами Вивекананда отмечал:
«Лучшие умы науки сегодняшнего дня мне часто говорили о том, насколько чудесны и разумны суждения Веданты. Я знал лично одного из них, кто почти не имел времени поесть или выйти из своей лаборатории, но, тем не менее, часами слушал мои лекции по Веданте, так как, по его выражению, они были настолько научными и вполне соответствовали устремлениям века и заключениям, к которым в настоящие дни приходила современная наука».
Изучая санскрит, Тесла понял, что ведическая терминология может дать ключ к пониманию его видения вопросов электромагнетизма и устройства Вселенной.
В своей неопубликованной статье «Величайшее достижение человека» Тесла пишет:
«Являясь совершенно развитым существом, Человек с загадочным, необъяснимым и непреодолимым желанием подражает природе, творит и воспроизводит ее чудеса, которые он познает… Давным-давно он познал, что вся видимая материя происходит из первичной субстанции, или непознаваемой разреженности, наполняющей пространство – Акаши, светоносного эфира, оживляемого Праной, творческой силой, проявляющейся в бесконечных циклах всех вещей и явлений. Первичная субстанция, вовлеченная в бесконечно малые вихри, огромных скоростей, становиться грубой материей; сила ослабевает, движение замедляется, и материя исчезает, возвращаясь к первичной субстанции».
P.S Параллельно Вивекананда встречался в Нью-Йорке также с Уильямом Томпсоном, впоследствии лордом Кельвином и профессором Гельмгольцом - двумя выдающимися представителями западной науки.