Встреча с верховным ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче в Москве
28 июня в Международном Центре Музее имени Н.К.Рериха состоится встерча с Верховным ламой Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. "Буддийское Прибежище - вступление на Путь к Просветлению".
Лекция состоится по адресу: Москва, Малый Знаменский переулок, 3/5 м.Кропоткинская
Начало 15.00
О верховном ламе Калмыкии
Судьба верховного ламы Калмыкии – это пересечение многих культур и цивилизаций, сформировавших личность этого удивительного человека. Тэло Тулку Ринпоче родился в Америке, в Филадельфии в семье калмыцких эмигрантов, которым удалось выехать из Советского Союза, избежав сталинских репрессий, отправивших все население Калмыкии в многолетнюю ссылку в Сибирь. Жестокая политика того времени привела к практически полному уничтожению богатейшего буддийского наследия степной Калмыкии.
В четырехлетнем возрасте будущий верховный лама Калмыкии заявил родителям о своем желании стать монахом. А когда ему исполнилось шесть лет, его семья получила возможность встретиться с Его Святейшеством Далай-ламой, который тогда находился проездом в Нью-Йорке.
Родители рассказали о необычном стремлении мальчика к монашеской жизни, и Его Святейшество предложил отправить его на учебу в один из воссозданных в Индии тибетских монастырей. В те годы Тибет уже повторил горькую судьбу Калмыкии. В 1959 году цитадель духовности захватили китайские коммунисты, вынудив духовного лидера буддистов и тысячи тибетских лам искать пристанища в расположенной по соседству Индии. Именно туда, в крупный философский университет Дрепунг Гоман, и отправился учиться семилетний калмыцкий мальчик, который вскоре был признан «ринпоче» - новым воплощением величайшего буддийского святого Тилопы.
В тибетском буддийском сообществе ринпоче (в переводе с тибетского это слово означает «драгоценный») традиционно пользуются огромным уважением. Считается, что они достигли столь высокого уровня духовного развития, что способны выбирать, где, когда и кем им рождаться. Главная их цель – обрести такое рождение, чтобы принести наибольшую пользу всем живым существам, которые встречаются на их пути. В 1951 году, на пороге китайской оккупации, число таких лам в Тибете и Монголии достигало трех тысяч. Большинство из них умерли в китайских тюрьмах в годы Культурной революции, многие затем нашли свое новое воплощение в Индии и других свободных странах.
Тэло Тулку Ринпоче стал первым «драгоценным» ламой, рожденным в калмыцкой семье и потому тесно связанным с Россией. Прошлые реинкарнации Тэло Ринпоче были найдены в Монголии, где его по сей день почитают как ламу чрезвычайно высокой духовной реализации.
В 1991 году Тэло Тулку Ринпоче впервые приехал в Калмыкию в составе делегации Его Святейшества Далай-ламы. За первой встречей с исторической родиной последовало приглашение возглавить процесс духовного возрождения степной республики, которая остро нуждалась в его знаниях и духовном опыте.
28 июня в московском Центре-Музее имени Н.К. Рериха, в зале, носящем имя Святослава Рериха состоялась встреча с главой буддистов Калмыкии Тэло Тулку Ринпоче. Встречу открыли сотрудница отдела развития музея Наталья Черкашина и основатель калмыцкого буддийского центра «Дарма сала» Валерий Музраев. Верховный лама Калмыкии, в свою очередь, выразил благодарность Московскому центру Рерихов (МЦР) за теплый прием, отметив, что «Николай Рерих много сделал для продвижения буддизма в России».
Кстати, в одном из залов МЦР, следующем за тем, что назван «Долина Кулу», с 17 мая по 31 августа проходит выставка «Будда, Дхарма, Сангха», экспозиция которой посвящена истории взаимодействия семьи Рерихов с видными буддийскими наставниками. В частности, занимаясь переводами буддийских текстов, Юрий Рерих посещал Иволгинский дацан, где его консультировал великий бурятский буддист Бидия Дандарон. Напомним, что сборники переводов Ю.Н.Рериха можно было найти в большинстве областных библиотек еще в 1980-е. 21 июня в МЦР монахи из воссозданного в Индии тибетского монастыря Дрепунг Гоман провели церемонию разрушения мандалы, которой завершился первый этап международного фестиваля «Россия – Индия – Тибет».
Продвижению буддийской традиции посвятил свое выступление и верховный Калмыкии. «Культура калмыцкого народа тесно переплетена с буддизмом, - отметил Тэло Тулку, - но необходимо проводить ясное различие между буддийской культурой и буддийской религией». Он не стал рассказывать об истории буддизма в Калмыкии, но предпочел дать краткое, и в то же время объемлющее изложение темы буддийского Прибежища как вступления на путь к Просветлению. «Я не провожу миссионерской деятельности, - констатировал при этом буддийский наставник, - но если у людей есть интерес, то я готов поделиться знаниями». Ринпоче твердо заметил, что речь идет вовсе не о каких-то сверхъестественных способностях; «я так же испытываю головную боль и голод». «Разница в том, что я провел 13 лет в буддийских монастырях, где учился под руководством величайших буддийских наставников», - сказал он.
Существует много способов стать буддистом, отметил Ринпоче, но при принятии буддийского Прибежища обязательны пять основных принципов: не убивать, не воровать, не лгать, избегать неправильного сексуального поведения, - «и пятое я оставляю на ваш собственный выбор» - не употреблять алкоголь, одурманивающие наркотики, табак. Вне буддизма мы ищем прибежища в обладании материальными благами и деньгами, добиваясь социального статуса и репутации, одобрения и превозношения, в общественном мнении, в еде, сексе и множестве подобных вещей, продолжил он. Но все, что мы достигаем на этом пути, оказывается лишь временным, ибо все это преходяще. Убедившись в этом, мы можем обратиться к надежному источнику, к тому, что никогда не разочарует, к Прибежищу в Будде, Дхарме и Сангхе. В Будде – имея в виду тех, кто очистил свой ум от загрязнений и реализовал свои позитивные качества. В Дхарме – то есть в прекращении всех нежелательных переживаний и их причин на пути, ведущем к состоянию мира. В Сангхе – значит в тех, кто непосредственно познал реальность и намерен помочь в этом другим. Когда мы говорим об этих «Трех Драгоценностях» буддизма, речь идет не только о «внешних» Буддах, Дхарме и Сангхе, но и о «внутренних» - о том, кем сам приверженец буддизма станет в будущем.
В ходе встречи Ринпоче прочел буддийские молитвы на тибетском языке и призвал собравшихся «каждое утро пять минут посвящать медитации». «Пусть все живые существа, населяющие безграничное пространство, обретут пользу», - таким должно быть, сказал он, ваше искреннее пожелание. Те же, кто принадлежит к иной конфессии, отметил Ринпоче, могут обратиться с подобной просьбой к Богу. Встреча была открытой не только для калмыков, которые живут и учатся в Москве, но и для всех желающих. В завершение главный редактор сайта «Сохраним Тибет» Юлия Жиронкина вручила участникам встречи и сотрудникам отдела развития МЦР приглашения на московскую премьеру документального фильма «Рассвет/Закат», который режиссер Виталий Манский снял в резиденции Далай-ламы XIV, и который был представлен гостям 30-го Московского международного кинофестиваля. Показ фильма приурочен ко дню рождения Его Святейшества Далай-ламы и пройдет 6 июля в зале кинотеатра «Художественный».
Эти публичные события в очередной раз демонстрируют, насколько необходим российской столице культурный и религиозный центр тибетского буддизма, где каждый желающий мог бы приобщиться к древней традиции.
Валерий Никольский
Фото: Игорь Янчеглов
Последний раз редактировалось Владимир Чернявский, 05.07.2008 в 08:39.
Правила форума
Справка
Расширения
Встреча с верховным ламой Калмыкии 
Линейный вид
