Новые записи ЕИР

[am_shani]

Сообщение от Vityaz

Владимир Чернявский, не удаляйте эту заметку - она "по теме" видео.😉
.
То есть Меркурий - это "двойник" Урана?
Две планеты с одинаковым числом имени - Солнечному Логосу тоже знаком, видимо, принцип "бритвы Оккама"...

так и есть Уран - это высший аспект Меркурия) Про Уран очень много в этих новых записях Е.И. Скажу, что я стал лучше понимать влияние Урана на жизнь после прочтения)

[Said]

Сообщение от Vityaz

Я так пока смог понять, что Агни-Йога - это было манифестацией УЧЕНИЯ, а львиная доля новых Записей - это манифестация РЕЛИГИИ? Новой или старой, древней или синтеза всех бывших и ныне здравствующих религий

Агни Йога §399

399. " Метод Нашего Учения обычно осуждается с двух сторон. Приверженцы старины не могут простить Нашего внимания к западной современной науке. Последователи Запада не могут простить почитания явлений древнейшей мудрости.

Язык символов забыт Западом. Когда Запад слышит о небесном драконе, он улыбается. Но когда вспоминаем Serpent Solaris, тогда улыбка уменьшается, в особенности когда этот солнечный змий превращается в змия солнечного сплетения. И небылица становится физиологическим фактом, ибо когда просыпается змий солнечного сплетения, тогда становятся доступны все четыре формы небес. Символика древнейшей мудрости основана на сличении макрокосмоса с микрокосмосом. Потому в самых отвлеченных образах ищите человеческий организм с его возможностями.

Мы на Западе встречаем множество условных выражений, но это не отвращает Нас от их смысла. Нужно лишь изгнать предрассудок.

Часто Мы слышим жалобы на недействительность Нашего Учения. Обычно жалуются те, кто Учения не применяют. Разве поможет лекарство запечатанное? Кроме того, не многие могут похвалиться знанием Учения. Или они соображают его с ветхим своим мышлением, или читают урывками, не сочетая смысла. Нужно применять Учение прежде, нежели судить. Легкомыслие международно. "

Сообщение от Vityaz

И в этих Дневниках Автор чётко и недвусмысленно представляется человечеству Земли как Господь Бог?

" Бог - Сила Всеначальная, осознанная и примененная Сознательно во всех мирах, и в ее лучшем приложении и применении как психическая энергия в уявлении человека. "

Тетрадь №31 ( желтая ) 1952 г. стр. (17) 165

[Лена К.]

Машинопись с частью «Сокровенных страниц» была выложена ГМВ одной из первых:
Записи бесед с Учителем. «Сокровенные страницы». Часть I, 1950 - 1954, машинопись

Другая часть «Сокровенных страниц» выложена вчера здесь:
Записи бесед с Учителем. «Сокровенные страницы». Часть II, 1950-е, машинопись

[Час]

Интересные подробности можно найти, вероятно, в последней машинописной рукописи Е.И.Рерих от 1954.03.09 - 1955.02.11 (файл 3590) о „ее воле” относительно публикации рукописей.

Ярую найдут утром лежащую со сложенными руками и с запиской на груди о яром тут самадхи и просьбой не трогать ее до заката Солнца и после сжечь. ...Ярая оявит письма сыновьям и близким и на яром завещании относительно Записей и вещей. Сыновья выполнят твою волю. Страница 96.

Яро оявись на страстном молчании и сокрытии многих космических тайн. Ярая понимает вред оповещения казалось бы простых обиходных фактов и ярых событий. Но ярое преждевременное оповещение и может повлечь самые тяжкие последствия для многих людей. Ярая понимает сотрудничество со Мною и ярая оявлена на молчании. Сотрудничество со Мною нуждается в страстно точном выполнении всего сказанного. Страница 123.

Яро никто не будет читать Записи, ибо ярые будут храниться в Монастыре, будут опечатаны на страстно ярые тут три столетия. И ярая Моя сотрудница страстно радуется такому страстному решению и сроку. Страница 135.

[Лена К.]

Сообщение от Час

Интересные подробности можно найти, вероятно, в последней машинописной рукописи Е.И.Рерих от 1954.03.09 - 1955.02.11 (файл 3590) о „ее воле” относительно публикации рукописей.

Это место в первоначальной записи содержится на левой странице разворота 45 тетради:
Записи бесед с Учителем. 1954.09.14 - 1954.10.06, автограф
Когда читаешь, как трактуются поздние записи и какой лексикон при этом применяется, очень понимаешь желание Авторов отодвинуть их прочтение на такой далекий срок.

[запахгардении]

Сообщение от Лена К.

Когда читаешь, как трактуются поздние записи и какой лексикон при этом применяется, очень понимаешь желание Авторов отодвинуть их прочтение на такой далекий срок.

Возможно, те записи, о которых идет речь, действительно хранятся в каком-нибудь монастыре. Есть же уже версия о "тайном блоке" записей.

[antares]

Сообщение от Лена К.

Это место в первоначальной записи содержится на левой странице разворота 45 тетради:
Записи бесед с Учителем. 1954.09.14 - 1954.10.06, автограф

Это место подобно тому, которое публиковала Т. Книжник, и которое А. Люфт разоблачал как подделку в своей статье Подделка Т.Книжник записей Е.И.Рерих о сроках публикации её манускриптов

[antares]

Сообщение от Час

Интересные подробности можно найти, вероятно, в последней машинописной рукописи Е.И.Рерих от 1954.03.09 - 1955.02.11 (файл 3590) о „ее воле” относительно публикации рукописей.

На кого теперь будем грешить? На сыновей Юрия и Святослава, которые не выполнили волю матери? Или на Е.И. в отсутствии завещания? Или на темные силы, которые завещание похитили? Или на Монастырь? Или скажем, что говорится здесь о совершенно других Записях?

С моей точки зрения, данные отрывки лишь целиком продолжают крайне противоречивое содержание самих тетрадей касательно вообще всего, о чем в них говорится. В том числе явную линию бесконечных "самых точных" прогнозов, которые также бесконечно точно не сбываются.

[Лена К.]

Сообщение от antares

Это место подобно тому, которое публиковала Т. Книжник, и которое А. Люфт разоблачал как подделку в своей статье Подделка Т.Книжник записей Е.И.Рерих о сроках публикации её манускриптов

Аналогичное место из машинописи за 01.06.1953 г., где речь шла еще о ста годах, приводила здесь:
http://forum.roerich.info/showpost.p...&postcount=216
Прикрепляю рукописный фрагмент (файл -3696.pdf, разворот 68 ), соответствующий этому месту из машинописи.

[Nyrh]

Сообщение от запахгардении

Что касается молодых и неокрепших, (к коим каждый может отнести себя независимо от периода изучения АЙ и своего возраста, "ибо спотыкания неизбежны и на последующих ступенях"), то о них ЕИР сказала в одной из рубрик "Вопросы и ответы" журнала Оккультизм и Йога № 9 (или книга "Огонь Неопаляющий")

Не каждый может отнести себя к молодым и неокрепшим. Для некоторых это равносильно наступлению на горло собственной песне.

[Лена К.]

Сообщение от antares

С моей точки зрения, данные отрывки лишь целиком продолжают крайне противоречивое содержание самих тетрадей касательно вообще всего, о чем в них говорится. В том числе явную линию бесконечных "самых точных" прогнозов, которые также бесконечно точно не сбываются.

Вам с таким умонастроением лучше вообще отойти от новых записей. У вас нет доверия, поэтому изучить вы их не сможете, а явленное вами сомнение выросло уже до такого уровня, что скоро начнете сомневаться в каждом слове.

[antares]

Сообщение от Лена К.

Вам с таким умонастроением лучше вообще отойти от новых записей. У вас нет доверия, поэтому изучить вы их не сможете, а явленное вами сомнение выросло уже до такого уровня, что скоро начнете сомневаться в каждом слове.

Доверие к волку в овечьей шкуре, например, не свидетельствует о разумности доверяющего. Скажите, откуда проистекает источник Вашего доверия к этим текстам, если сама Е.И. (если предположить, что их писала она) просто бесконечно и бесконечно в них сомневалась. И это присутствует в этих записях чуть ли не на каждой странице. Причем настолько сомневалась, что не высылала копии их даже самым близким сотрудникам (К. Кемпбелл), как делала это раньше. Если предположить, что именно в этих записях стал сомневаться Н.К., то это совершенно не удивительно и скорее свидетельствует о его здравом смысле. Но я лично вообще не могу представить подобную нелепицу рядом с Е.И. и Владыкой.

[Лена К.]

Сообщение от antares

Скажите, откуда проистекает источник Вашего доверия к этим текстам, если сама Е.И. (если предположить, что их писала она) просто бесконечно и бесконечно в них сомневалась.
…Но я лично вообще не могу представить подобную нелепицу рядом с Е.И. и Владыкой.

Думаю, что вы пишете именно так, как видите. Потому и советую вам забыть об этих записях вообще, будто их нет.

[V]

Сообщение от Лена К.

Думаю, что вы пишете именно так, как видите. Потому и советую вам забыть об этих записях вообще, будто их нет.

Правильно antares видит и выводы делает здравые. И почему его видение должно стать причиной не читать московские записи? Логики не вижу. Хуже ему от чтения не будет. Но поможет другим разобраться, что к чему.

[Said]

Сообщение от antares

. Скажите, откуда проистекает источник Вашего доверия к этим текстам, если сама Е.И. (если предположить, что их писала она) просто бесконечно и бесконечно в них сомневалась. И это присутствует в этих записях чуть ли не на каждой странице. Причем настолько сомневалась, что не высылала копии их даже самым близким сотрудникам (К. Кемпбелл), как делала это раньше. Если предположить, что именно в этих записях стал сомневаться Н.К., то это совершенно не удивительно и скорее свидетельствует о его здравом смысле. Но я лично вообще не могу представить подобную нелепицу рядом с Е.И. и Владыкой.

Может хватит додумывать, что и как думала и вела себя Е.И. ?

[запахгардении]

Сообщение от antares

Если предположить, что именно в этих записях стал сомневаться Н.К., то это совершенно не удивительно и скорее свидетельствует о его здравом смысле.

Сообщение от V

Правильно antares видит и выводы делает здравые. И почему его видение должно стать причиной не читать московские записи? Логики не вижу. Хуже ему от чтения не будет. Но поможет другим разобраться, что к чему.

Действительно, нет логики в том, чтобы читать то к чему нет доверия. Зачем? Если человек запутался в сомнении, то как он поможет разобраться другим?

Судить с точки зрения здравого смысла не стоит последователям Учения.
Обычно, здравый смысл считают синонимом логики мышления и склонны приписывать ему универсальность для социума. ЕПБ не любила это определение и пользовалась обычно понятием "здравый ум и логика", а ум и логика это далеко не духоразумение.

АЙ 261 Заки Агни Йоги. "Логика отравила многие слова; решение истекает из обмена слов, но не из смысла..."

Гамильтон Уильям Роуэн определил "здравый смысл", как "наши первичные убеждения, рассматриваемые как окончательный критерий истины", что для исследований и науки не приемлемо.

[Said]

Е.И. Рерих о новых Записях!

" ... Летит время, а столько надо успеть. Когда удастся наладить правильную работу по собиранию всех материалов, разбросанных по многим странам? Когда смогу приступить к систематизации материалов получаемых? Ведь эти материалы – сокровенные сокровища Учения! Огненный опыт тоже должен быть собран в отдельную книгу. Сколько Знания нового разбросано на многочисленных страницах заметок и среди неожиданных Сообщений! "

Письма. Том IX (1951-1955 гг.)", Страница 56. 56. Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику 16 октября 1951 г.)

[V]

Сообщение от запахгардении

Судить с точки зрения здравого смысла не стоит последователям Учения.
Обычно, здравый смысл считают синонимом логики мышления и склонны приписывать ему универсальность для социума. ЕПБ не любила это определение и пользовалась обычно понятием "здравый ум и логика", а ум и логика это далеко не духоразумение.

То есть по Вашему Агни Йога уже относится к универсальному мышлению социума?

[Said]

Сообщение от Лена К.

Думаю, что вы пишете именно так, как видите. Потому и советую вам забыть об этих записях вообще, будто их нет.

" ... Учите понимать сердцем и сами старайтесь прикладывать всегда самую широкую мерку; умейте прикладывать на сорок причин, так избегните узости мышления. Учите людей не умалять явлений, им мало понятных или мало доступных; пусть бережно выжидают накопления нового сознания и раскрытия иногда лишь заснувших центров просветления. В наш век переустройства космического и страстного ускорения мира возможны многие неожиданные раскрытия того или иного центра или даже центров, что, конечно, может изменить психологию и направить на новый путь настоящей эволюции...."

Письма. Том IX (1951-1955 гг.)", Страница 63. 63. Е.И.Рерих – З.Г.Фосдик и Д.Фосдику 6 ноября 1951 г.)

Мягко предупреждают же, что не гоже ходит со свиным рылом в калашный ряд.

(Плохо то, что не ведают, что творят. Еще хуже если "ведают".)

[antares]

Сообщение от запахгардении

Судить с точки зрения здравого смысла не стоит последователям Учения.
Обычно, здравый смысл считают синонимом логики мышления и склонны приписывать ему универсальность для социума. ЕПБ не любила это определение и пользовалась обычно понятием "здравый ум и логика", а ум и логика это далеко не духоразумение.

Гамильтон Уильям Роуэн определил "здравый смысл", как "наши первичные убеждения, рассматриваемые как окончательный критерий истины", что для исследований и науки не приемлемо.

Вы зря воюете против логики и здравого смысла. Учение не имеет ничего против ни первого, ни второго. Оно лишь предупреждает, что очевидность еще не есть действительность и логика людей не всегда соответствует научной логике, а уж тем более логике ментального синтеза.

Обратимся опять к вреду убийства. Каждый взрыв нарушает равновесие многих невидимых нам существ. Не миллионы, но миллиарды повержены войною. Не нужно забывать, все атмосферные возмущения от газов и взрывов. Не оккультизм это, а научный здравый смысл. МО ч.1, 229

Е. И. Рерих утверждала:

"Да, теперь женщина должна готовиться быть допущенной разделять тяготы и по управлению страной. Женщина, дающая жизнь и закладывающая первые основы воспитания, имеет право голоса в создании лучших условий для развития этих жизней. Ее здравый смысл и, главное, сердце подскажет многие правильные решения".

Сильный дух сумеет освободиться от пережитков и некоторого атавизма, а здравый смысл и осознание великого Образа Учителя подскажет, сколько благородства и радости в сознательной кооперации. Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1

Но давно сказано, что не хулители от малого сознания строить будут новую страну, но здравый рассудок стотысячных. Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1

Также и логика бывает разной, но это не значит, что современная научную логику следует порицать, ведь именно она служит нормативной базой современного научного мышления.

Агни Йога, 361 Есть две логики. Логика внешнего мышления, которую пытаются утвердить школьными учебниками. Другая — логика ментального синтеза, которая черпает связь искры заключений пространственного мышления. Эти заключения кажутся человеку счастливой случайностью, хотя бы эта случайность уже зрела в пространстве целое столетие.
Расширенное сознание дает лучшую возможность уловить узлы пространственой мысли.
Конечно, с точки зрения логики внешней всегда найдутся пробелы в процессе ментальной логики. Как кольца спирали являют наблюдателю один поворот, скрывая внутреннее кольцо, так ментальная логика идет по границе ближайшего оборота, и внутренняя грань остается погруженной в струи пространственного коллектива. Потому так заботимся о расширении сознания, чтобы коснуться соединения с пространственным мышлением.