Шамбала - Идти ли?

[algreider8]

Я хочу разобрать важный аргумент, который меня ранее обескураживал и, уверен, что и других ребят также. Это один из главных аргументов противников Похода в Шамбалу, основанный на Словах Елены Ивановны. Я уже привел некоторые выдержки из АЙ, Писем Махатм…, знаменующие однозначное ЗА Поход (в своем главном сообщении). Также и Странник привел несколько очень интересных моментов. Спасибо большое ему.
Эти "обескураживающие" выдержки из двух разных писем ЕИ которые, при “топорной логики”, и при условии слабо горящего Сердца - якобы сводят на нет всю дискуссию.
Но верно ли понимаем мы их?
В каком контексте говорились они?
И все ли так одно-значно в них?
И почему же в других местах, говорится, по сути, якобы обратное…?

Прежде чем начать, я хочу подчеркнуть 2 момента, без которых мы не поймем Слова Елены Ивановны в их Истинном, а не поверхностном, свете:
1. Первое,- не должны мы упускать из виду, что дерзнувшего во всех Древних Школах всегда не только не поощряли, но досконально проверяли и, напротив, даже отговаривали от Начала Пути (в данном случае, от ключевого поступка Похода в Шамбалу), чтобы, тем самым, проверить силу его Устремления, Мужества, Горения и вообще общей Годности к Обучению.Не просто не зазывали, а даже отгоняли прочь!
*** В голову, мне сейчас сразу же пришёл пример процедуры обращения в Иудаизм, о котором недавно читал. Так вот, в еврейских Источниках (Талмуд) сказано, что желающего не-еврея обратиться в иудейскую веру, дОлжно отговаривать разными аргументами и способами и грубо прогонять от себя прочь целых 7(!!) раз. В разных случаях, между которыми должно проходить минимум 2 недели времени.
Вы представляете себе, друзья мои? 7 раз?! Вот это проверочка… вот это отсеивание…

2. Второе,- подчеркиваю еще одно условие для того, чтобы мы поняли эти Слова, как и вообще Идею насущности Похода. Для этого, нам важно пытаться (насколько возможно) отключить свой ум, свои понимания и пред-убеждения. На самом деле, почти у всех из нас было/есть УЖЕ негативное отношение к идее физического ПОХОДА в Братство. Поэтому, если не отключим свой негативный стереотип по данному вопросу, ничего не выйдет. И даже без этих слов Елены Ивановны, мы просто расскажем себе 1,000 и одну причину НЕ идти. Я говорю все это по собственному опыту, который прямо на днях и свершился, окончившись Озарением. И открытием данной темы на форуме…

А теперь перейдем к словам Елены Ивановны:
1.... «Существует правило, по которому в течение одного столетия один, редко два ученика, из выполнявших особое Поручение Братства на Земле, допускаются в своем физическом теле в Твердыню Земной Шамбалы» (-> т.е. идти в Шамбалу, якобы, НЕ надо)

Друзья мои, давайте не будем понимать слова Великого Архата ЕИР, в узком/угодном нашей пассивности смысле….
Во первых, разве о допущении -> оставлении в Шамбале говорю я, братцы? Я говорю о Встрече с Махатмой ИЛИ, в идеальном случае, о временном обучении и возвращении к людям с Великим Поручением и Умением поСлужить им.
И во вторых, Елена Ивановна, говорит о Душах приходящих в ПОЛНОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ в Братство навсегда, а не о таких учениках как мы с вами, желающих (лишь) обУчаться и далее, Со-трудничать с Ними.

Подробнее поясню свое вИденье:

1.... «Существует правило, по которому в течение одного столетия один, редко два ученика, из выполнявших особое Поручение Братства на Земле, допускаются в своем физическом теле в Твердыню Земной Шамбалы»

Друзья моя, я здесь вижу, что речь идет не обо всех Дерзающих учениках, но лишь о тех учениках, которым УЖЕ было дано особое поручение Махатм, и которые его победно прошли. О Тех, которые совершенно закончили круг земной кармы и гОдны к Архатству. И таких, действительно, единицы в каждом столетии…!
Речь идет о тех учениках, точнее Учениках, которые допускаются навсегда и оставляются в обители Света, ещё при жизни земной. Здесь речь не идет о единичном посещении или встречи с Великим Учителем или даже (в лучшем случае) о временном обУчении у Них, но о том, чтобы допустить учеников к Себе НАВСЕГДА. Как, например, в своем последующем воплощении Е.П. Блаватской позволили прийти в Шамбалу и остаться Там в физическом теле монаха.

ЕИ Рерих:
"Е.П. Блаватская около сорока лет тому назад воплотилась уже в Австрии в мужском теле и в 1924 году благополучно прибыла в физическом теле в главную Твердыню."
И также:
"...Огненный дух нашей великой соотечественницы, воплотившейся почти сейчас же после смерти в Венгрии в мужском теле, уже десять лет как прибыл в физическом теле в главную Твердыню и сейчас под именем Брата X. работает на спасение Мира"

Если внимательно прочесть, то здесь Елена Ивановна ясно разъясняет, что имелось в виду в ее словах о допущении и принятии в Шамбалу. Видно, что там она подразумевала факт того, что ученик этот остается навсегда в Шамбале! Речь НЕ идет, о временных посещениях Шамбалы или о встречах с Учителем. Нет.
___

Более того,
в другом месте, Елена Ивановна подчеркивает, что НЕВОЗМОЖНО получить и свершить поручение Учителей на земле, без предварительного обучения именно у Них и непосредственно "из первых рук". То есть, иными словами, тот кто желает Огненно служить Учителям и РЕАЛЬНО помогать эволюции (а не только личной эволюции души/ в малом масштабе своего окружения) – тот должен пройти специальную подготовку. То есть ДА Идти в Шамбалу – является не-обходиым условием для этих дерзновенных душ, как было с Христом, Блаватской, Апполонием, Пифагором, Парацельсом и многими “более малыми” подвижниками.

Привожу слова о многих учениках как мы с вами и о Парацельсе, в частности, ходивших в Шамбалу:
"Да, история знает немало выдающихся лиц, которым суждено было сыграть роль в продвижении человеческой эволюции и перед тем посетивших эту Твердыню Великого Знания. Так, в свое время Парацельс провел несколько лет в одном из Ашрамов Транс-Гималайской Твердыни, обучаясь великому знанию, которое он позже изложил во многих томах"

Чтобы сыграть подобную выдающуюся роль, нужно пройти у Великих Владык обУчение! Нужен НЕземной Толчок, полученный от САМЫХ ВЕЛИКИХ. Ныне же, в наши дни, Учителя не выходят за пределы Твердыни. И единственный способ встретиться с Ними,- это самим дерзнуть к Ним на встречу! ДА!

Елена Рерих, 8 июня 1937 г.:
" ... С 24 года никто из Великих Учителей не выезжал за пределы Твердыни. Последний раз на краткий срок Они выезжали в Европу в конце 19-го, затем в начале 20 года."

___
в след. своем сообщении разберу второй отрывок из писем Е.И., который, по моему глубокому убеждению, неверно понимается людьми, и посему воспринимается, как и предыдущий, за якобы "разрешение для себя"НЕ идти в Шамбалу.