Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Ответ
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 14.11.2005, 10:17   #61
Редна Ли
Banned
 
Рег-ция: 04.12.2002
Адрес: СПб
Сообщения: 10,837
Благодарности: 179
Поблагодарили 706 раз(а) в 574 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
как раз ТД гораздо сильнее напоминает индейскую мифологию вплоть до иногда прямых аналогий, чем индийскую. поэтому мне как раз более непонятен Дешикачар...
Да вот, как раз соответствует моим наблюдениям, что ТД с Индией имеют мало общего.
Редна Ли вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.11.2005, 10:22   #62
Редна Ли
Banned
 
Рег-ция: 04.12.2002
Адрес: СПб
Сообщения: 10,837
Благодарности: 179
Поблагодарили 706 раз(а) в 574 сообщениях
По умолчанию

Наверное в связи с этим было бы интересно проследить связь египетских учений с индейскими. Пирамиды, во всяком случае, строились и там и там. Иероглифическое письмо в противовес буквам в Санскрите...
Редна Ли вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.11.2005, 10:31   #63
Редна Ли
Banned
 
Рег-ция: 04.12.2002
Адрес: СПб
Сообщения: 10,837
Благодарности: 179
Поблагодарили 706 раз(а) в 574 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от no one
если всерьез рассуждать о йоге, для начала я бы предложил выяснить есть ли среди нас специалисты по "настоящей" йоге. имеется в виду, не выросшие на литературе европейских последователей и учителей сомнительной линии перемственности, вроде всяких Махариши. а люди, знающие первоисточники, умеющие их читать и понимать.
Что бы всерьёз рассуждать о йоге нужно как минимум:

1. Владеть санскритом. Примеры разных переводов Патанджали на европейские языки очень убедительны.

2. Практиковать йогу. Всухую там ничего не поймёшь. А практика Раджа-Йоги, это вам не АЙ практиковать, этому надо посвятить каждую минуту своей жизни. Это огромный труд. Я знал одного такого человека и видел, как он жил.

3. Жить поближе к Индии и Гималаям (желательно). Это мнение из моих жизненных наблюдений. Живя в Гималаях, я легко мог быть настроен на энергетику Индии и её образы, но как только я приезжал в Россию, я тут же начинал переключаться на христианство. Находясь в христианской стране трудно адекватно понимать энергетику Индии. (ИМХО).
Редна Ли вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.11.2005, 10:40   #64
Редна Ли
Banned
 
Рег-ция: 04.12.2002
Адрес: СПб
Сообщения: 10,837
Благодарности: 179
Поблагодарили 706 раз(а) в 574 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Что за десткое лепетание, что де АЙ и Патанджали различаются? Это просто смехотворно!!! Если вам было лень прочитать эти труды и сделать качественный их анализ и причем сделать все это самостоятельно
Блажен кто верует... Смею Вам однако заметь, что и то, и другое, и много чего ещё я прочитал ещё тогда, когда Вы в детский садик ходили...

По поводу различий, приведу хотя бы такое: в Раджа-Йоге, как я понимаю, те состояния ЕИ, которые назывались возгораниями центров, её болезненность, чемоданы лекарств у Блаватской, просто нонсенс. Раджа-Йог и чемодан с лекарствами вещи сугубо несовместимые...
Редна Ли вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.11.2005, 10:56   #65
Игорь В.
Banned
 
Рег-ция: 05.12.2003
Сообщения: 416
Благодарности: 0
Поблагодарили 1 раз в 1 сообщении
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Редна Ли
... А практика Раджа-Йоги, это вам не АЙ практиковать, ...
Игорь В. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.11.2005, 12:23   #66
Kay Ziatz
 
Рег-ция: 16.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 2,456
Благодарности: 0
Поблагодарили 29 раз(а) в 28 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от no one
в самом деле? )) я знаком с индейскими шаманами (лично) и читал и их книги и о них. и очень хорошо знаю, в том числе на личном опыте, что все приписываемые им способности не шутка. если наехать на сильного шамана или просто задеть его силу, можно прожить недели две.
То, про что вы пишете, это так называемые мирские сиддхи (лаукика). В них действительно можно убедиться, но беда в том, что мы не можем быть уверены, действительно ли это ведёт к какому-то "духовному пути". Например, в школе мордобойных искусств тоже научат самоконтролю и многим другим полезным вещам, которые вполне проверяемы. Вопрос, сильны ли отличия (мужду такой школой и шаманской). Принципиальное отличие лаукика от локоттара (высших) сиддх даже не в проявлениях и "духовности", а в том, что первые не сохраняются до следующей жизни, а потому не очень-то полезны даже с эгоистической точки зрения.

Цитата:
Сообщение от no one
что происходит с нью эйджерами, когда они пересекают определенный возрастной порог - "страшная тайна". некоторые даже утверждают (на основе этого?)), что все занимающиеся нью эйдж практиками поголовно кончают плохо
Ну опять же, что считать ньюэйджем. Контингент рериховцев и алисо-бэйливцев состоит в значительной мере из старушек. Кастанедистов старых не встречал - это факт :) Но некоторые мигрировали в буддизм и бон.

Цитата:
Сообщение от no one
ваша проблема и счастье в том, что вы хотите знать все, но ничего не пробовали на практике серьезно. в результате чего и живы пока )).
В чём я могут точно быть уверен, что читать мысли ваши шаманы вас не научили :) Я занимался раньше магией, не так уж глубоко, но по крайней мере достаточно, чтобы убедиться, что в этом что-то есть. Потом я бросил, но не по каким-то идеологическим соображениям, а из-за лени и нежелания рисковать (тому, кто не поставил под контроль элементы в самом себе, т.е. кто не раджа-йог, опасно пытаться управлять совершенно аналогичными элементами снаружи, т.к. можно попасть под контроль элементалов.) Хотя, я же не могу быть уверен, что я не попал. Может, я и сейчас пишу это, находясь по контролем элементалов.

Цитата:
Сообщение от no one
разве ЕПБ советовала изучать все учения исключительно своим умом не прибегая к помощи сведущих в этом учении людей, способных объяснить его конкретно вам?
С чего вы взяли, что я не прибегаю к их помощи? Отрицать её, это было бы зазнайством. Правда, практически это ограничивается учителями тибетского буддизма (как наиболее доступными тут).

Цитата:
Сообщение от no one
А далай-лама помниться сделал заявление, что не только не против присутствия Китая в Тибете, но и считает его прогрессивным и очень полезным для Тибета
Что-то у вас очень странная трактовка слов Далай-ламы. По крайней мере у нас тут в Москве есть его представитель, и по-моему он ничего подобного не говорил. Другое дело, Далай-лама сказал в таком духе, что светская власть ему не нужна, пусть она будет хоть китайская, если религиозные права тибетцев будут соблюдаться.

Цитата:
Сообщение от no one
я всегда говорил, что вопросы, касающиеся Тибета, как их представляют США - это чистая политика и пропаганда, далекая от правды.
Вы можете повторять это сколько угодно, для самовнушения. Конечно, я далёк от мысли, что США действуют бескорыстно, но факты таковы, что им не приходится много сочинять - бери готовые, вот тебе и пропаганда. Сейчас в России в других странах достаточно тибетцев, и я думаю, каждый из них сможет вам подтвердить, что рассказываемое в американских СМИ об ужасах оккупации - правда. У меня есть советская книга об этом, уж она-то точно составлена без влияния США.

Цитата:
Сообщение от no one
"Грани АЙ"? нет я не считаю "Грани" происходящими из того же источника, что и АЙ. по одному мне известным причинам (филологического характера). так же как я, например, не считаю учение Бейли происходящим из того же источника, что и ТД. я вообще мого что считаю и не считаю... ))
Если брать эти ваши критерии филологического характера, тогда в первую очередь АЙ не происходит из того же источника, что "Письма махатм". Чтобы решить это противоречие, я выдвинул теорию, что Учителя сообщались не с личностью Е.И. Рерих, а с её высшим Я, а потом уж трансформировалось через её личность, как всё прочее в человеке, что приходит от его высшего Я. Но рериховцы эту теорию не поддержали.


Цитата:
Сообщение от no one
разница есть, и принципиальная, другое дело, что она недоказуема для обывателей, и не будет доказуема в ближайшее время, поскольку вряд ли оккультные практические учения будут раскрыты, и непосвященным можно будет отличить шило от мыла. но недоказуемость разницы для обывателей вовсе не означает, что ее нет.
Это всё просто слова, потому что их дословно и с важным пафосом может повторить любой последователь любого ньюэйджевого культа - про свою школу.
Kay Ziatz вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.11.2005, 14:39   #67
Вэл
 
Рег-ция: 13.12.2003
Сообщения: 1,968
Благодарности: 0
Поблагодарили 8 раз(а) в 8 сообщениях
По умолчанию

#Если брать эти ваши критерии филологического характера, тогда в первую очередь АЙ не происходит из того же источника, что "Письма махатм". Чтобы решить это противоречие, я выдвинул теорию, что Учителя сообщались не с личностью Е.И. Рерих, а с её высшим Я, а потом уж трансформировалось через её личность, как всё прочее в человеке, что приходит от его высшего Я. Но рериховцы эту теорию не поддержали.#

А когда это рериховцы испытывали глубокие сомнения в происхождении АЙ, чтобы нуждаться в тех или иных гипотезах?
Сомнения испытывали вы, Кау, и продолжая их испытывать, так и не можете допустить наиболее очевидное, придерживаясь собственной догадки - весьма забавной, как для учёного теософиста - в связи с этой "проблемой" .

Я вот всё никак не могу дождаться увидеть в дневниках ЕИР черновой материал - глину - для 14 книг ЖЭ - композиции. Так видимо и не дождусь. :-)

Вэл
Вэл вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.11.2005, 16:02   #68
Aёй Мах-Мах
Banned
 
Рег-ция: 20.08.2004
Сообщения: 714
Благодарности: 0
Поблагодарили 2 раз(а) в 2 сообщениях
По умолчанию

все правильно - я говорю о традиции, любой традиции и ее безопасности или опасности для практикующего и заранее известных результатах. без разницы что вы пратикуете, но вы знаете, что вы получите. однако, я думаю поскольку вы не знакомы с шаманизмом (термин нисколько не лучше "ламаизма" по отношению к сути этих религий и учений) то не можете и судить мирские это"сидхи" или нет. потому что тут уж я хоть Дешикачара читал про йогу, а вы про шаманизм ничего...))

ну так и?.. учителя тибетского буддизма могут объяснить только тибетский буддизм.

факт остается фактом, штаты дали сигнал китаю, что готовы идти на уступки если... и одной из этих уступок оказался так любимый и защищаемый ими прежде далай-лама. особенности истории, науки и философии зависят от мировой политики куда больше, чем нам бы хотелось. и я совершенно не удивлюсь, если сделака состоится, что тибетский буддизм вдруг окажется в глазах западных ученых совсем не тем, чем был раньше. к тому же тибетцы за границей, и тибетцы в тибете - это уже далеко не то поколение, которое столкнулось с вторжением и потерпело от него. сами штаты уже один раз здорово прокололись поверив рассказам иракской оппозиции о положении в Ираке. и были непритяно удивлены несовпадением этих рассказов с действительностью. так что я не исключаю...

Kay, за кого вы меня принимаете?)) я что пытаюсь доказать, что китайцы святые? да они глушили этих тибетцев и будут глушить, если еще представится случай, так же как японцы глушили корейцев и китайцев, американцы вьетнамцев и индейцев и т.д. большой список преступлений всех против всех. я говорю не об этом, когда говорю, что США занимаются пропагандой. я говорю о том, что США треща о злодеяних китайцев, молчат о том, что творилось в самом Тибете и какой такой "рай земной", судя по их пропаганде, китайцы незаконно попрали. не более незаконно, чем сами американцы захватили Америку. но об этом молчат и даже ненароком дают понять что все было окей, чудесное гос-во с чудесными правителями. но как страдает его святейшество в изгнании и его народ без него.... народ, который плевал на него, пока он там был.

>Конечно, я далёк от мысли, что США действуют бескорыстно, но факты таковы, что им не приходится много сочинять - бери готовые, вот тебе и пропаганда.
факты? я не уверен, что в Тибете проводилась перепись населения до аннексии.


>Если брать эти ваши критерии филологического характера, тогда в первую очередь АЙ не происходит из того же источника, что "Письма махатм". Чтобы решить это противоречие, я выдвинул теорию, что Учителя сообщались не с личностью Е.И. Рерих, а с её высшим Я, а потом уж трансформировалось через её личность, как всё прочее в человеке, что приходит от его высшего Я. Но рериховцы эту теорию не поддержали.

когда вы сможете отделить свое высшее я от своей личности и представить их по отдельности окружающим, тогда они может быть задумаются о том, могло ли такое событие иметь место с ЕИ. ))

но между ПМ и АЙ бОльшая дистанция, чем между АЙ и Гранями. текст (в последних) приписан не только махатмам (кто там знает их литературные изыски и что они за "тонкоматериальные сущности" и вообще есть ли в природе), а конкретным людям - Рерихам. если о махатмах неизвестно ничего, вплоть до того были ли они на самом деле, то о Рерихах известно все и материалов куда больше. и об особенностях использования ими русского языка можно сделать вполне законченное и точное исследование. было бы желание.

мое мнение, не 100% конечно, но в том, что сходство лексикона ЕИ и АЙ говорит о том, что ей диктовали... не на русском языке. перевод производился синхронно с диктовкой и бессознательно приемником. такие вещи бывают в visions-снах.
например в снах-visions если я вижу знакомых индейцев, они говорят по-русски, за исключением индейских слов (глюк какой-то при "переводе"), т.е. английский переводится на русский автоматически подсознанием или чем-то там..
и за неименением другого лексикона кроме своего, ЕИ и НК приходилось бессознательно подставлять свой.
и хотя бы частично в текст АЙ вставлялся другой готовый текст. передавался ли он так или эдак - не важно. важно, что по-моему не все, что содержится в АЙ, сочинялось на месте.
Aёй Мах-Мах вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.11.2005, 16:39   #69
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 14,132
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,107
Поблагодарили 1,129 раз(а) в 827 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Kay Ziatz
Глава 5 посвящена карма-йоге, но первые главы, как бы повторение пройденного, а собственно суть дана в упомянутых 6-12, и там, наряду с прочим, говорится даже о концентрации праны на центре между бровями (VIII.10) и даются разные теоретические сведения о днях Брахмы и т.п. Потому что практикуя карма-йогу, не освободишься, т.к. без освобождения от клеш будет создаваться всё новая карма.
Конечно, я не знаю, будете ли вы считать комментарии Суббы Роу связанными с традицией или очередным нью-эйджем.
Это расходится с представлениями Вивекананды, который был хорошо знаком с Гитой и считал Карму-Йогу вполне самостоятельной. АЙ так же не упоминает карма-йогу среди несамостоятельных, хотя замечает это относительно других йог. АЙ говорит, что карма-йога - наиболее близка агни-йоге.
Хотя тут АЙ немного расходится с тем же Вивеканандой, который считает Джнана-йогу не только самостоятельной, но и даже более продвинутой, чем карма-йогу, а АЙ отзывается о ней, как о несамостотельной.
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.11.2005, 16:57   #70
Kay Ziatz
 
Рег-ция: 16.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 2,456
Благодарности: 0
Поблагодарили 29 раз(а) в 28 сообщениях
По умолчанию

> если о махатмах неизвестно ничего, вплоть до того были ли они на самом деле, то о Рерихах известно все и материалов куда больше

Брэнд "Махатма М." появился именно в "Письмах махатм", и поскольку Агни-йога считается диктовкой от него, кто бы он ни был, сравнение вполне возможно. Потому я и говорю, что отрицающий подлинность "Граней" на основании филологических аргументов вступает на очень зыбкую почву.

> когда вы сможете отделить свое высшее я от своей личности и представить их по отдельности окружающим, тогда они может быть задумаются о том, могло ли такое событие иметь место с ЕИ. ))

Вы сами поняли, что написали? Если высшее я вообще существует, оно существует на другом плане (где-то в "письмах", кажется, было о невозможности "показать махатму" по этой самой причине).
А вот что личность может существовать (некоторое время) без высшего я, нисколько не догадываясь об этом, у Блаватской говорится.

> учителя тибетского буддизма могут объяснить только тибетский буддизм.

И что значит эта фраза? Также можно сказать "учителя ньюэйджа могут объяснить только ньюэйдж". Те учителя, которых я встречал, давали (кроме философии) определённые приёмы контроля над умом и техники медитации, которые в принципе могут использоваться и небуддистами.


> молчат о том, что творилось в самом Тибете и какой такой "рай земной", судя по их пропаганде, китайцы незаконно попрали

Там было обычное восточное государство, довольно отсталое конечно, но вполне пригодное для жизни, и уж точно не коммунистическая казарма. Старый Китай тоже был не рай, но жить было можно — по воспоминаниям русских эмигрантов.
Важное отличие КНР от СССР — шовинизм и непризнание прав других национальностей. Фактически, это не коммунизм, а национал-социализм.
Kay Ziatz вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.11.2005, 17:09   #71
Aёй Мах-Мах
Banned
 
Рег-ция: 20.08.2004
Сообщения: 714
Благодарности: 0
Поблагодарили 2 раз(а) в 2 сообщениях
По умолчанию

там повыше Айсабина привела цитату, из которой ясно следует, что Агни-Йога содержит "на вооружении" части различных йог, так как же как йога (viniyoga) Кришнамачарьи.

там есть элементы раджа-йоги, бхакти-йоги, карма-йоги, мантра-йоги, хатха-йоги и еще черт знает чего.
что создает определенные проблемы...
Aёй Мах-Мах вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 14.11.2005, 17:44   #72
Aёй Мах-Мах
Banned
 
Рег-ция: 20.08.2004
Сообщения: 714
Благодарности: 0
Поблагодарили 2 раз(а) в 2 сообщениях
По умолчанию

>> если о махатмах неизвестно ничего, вплоть до того были ли они на самом деле, то о Рерихах известно все и материалов куда больше

>Брэнд "Махатма М." появился именно в "Письмах махатм", и поскольку Агни-йога считается диктовкой от него, кто бы он ни был, сравнение вполне возможно. Потому я и говорю, что отрицающий подлинность "Граней" на основании филологических аргументов вступает на очень зыбкую почву.


только при условии что махатмы не превосходят в своем развитии Рерихов... я не могу сказать, что такое "Махатма М", и есть ли у него вообще стиль, потому что я не в курсе какие бывают стили у людей такого уровня развития.
можно ведь сказать и что стиль ПМ совпадает со стилем ЕПБ... а она это и не отрицала.

я говорю что "Грани" претендуют на диктовку самих Рерихов. именно Рерихов, выпуская махатм и все "гималайские примочки". т.е. независимо, что и с чем должно и не должно совпадать в таких разных книгах как ПМ, ТД и АЙ... я уже сказал что АЙ похожа не на личную переписку, а на "канонический текст" который "брэнд" мог продиктовать с третьего источника и местами очень сильно. т.е. его личный (если таковой вообще имеется, я не исключаю, что не имеется или сильно варьирует, все мы люди, но в разной степени) стиль может быть в пролете в принципе. и в ПМ и в АЙ.
но не так дело с Рерихами. это не мифические махатмы и не учителя с непонятно какой конфигурацией мозгов, а обычные люди. и тут в дело вступают законы, нам хорошо известные. поэтому здесь можно оперировать несовпадениями в филологии именно в частях, приписываемых Рерихам.

)) высшее я не существует. это аспект. если его нельзя выделить, то ему нельзя и отдельно диктовать. насколько я знаю, из шаманизма конечно )), тело может жить какое-то время без души, той, которая уходит после смерти. несколько дней, и это будет совершенно незаметно для окружающих. а про высшее я... это аспект индивидуальности. можно легко не догадываться о том, что он есть и жить "без него", его проявления могут блокироваться другими частями личности. имхо. две разные ситуации.

>> учителя тибетского буддизма могут объяснить только тибетский буддизм.

>И что значит эта фраза? Также можно сказать "учителя ньюэйджа могут объяснить только ньюэйдж". Те учителя, которых я встречал, давали (кроме философии) определённые приёмы контроля над умом и техники медитации, которые в принципе могут использоваться и небуддистами.


эта фраза значит что у вас не было учителей, способных дать вам правильные представления о других учениях, кроме тибетского буддизма. и вы судите о них с позиций исключительно личного здравого смысла (ну или невежества).
Aёй Мах-Мах вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.11.2005, 08:07   #73
Kay Ziatz
 
Рег-ция: 16.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 2,456
Благодарности: 0
Поблагодарили 29 раз(а) в 28 сообщениях
По умолчанию

> что такое "Махатма М", и есть ли у него вообще стиль, потому
что я не в курсе какие бывают стили у людей такого уровня развития.

Это произвольное допущение, да ещё при игнорировании фактов. А факты такие: "Письма махатм" состоят из писем М. и К.Х., и у каждого свой индивидуальный стиль. Не говоря уж о том, что есть письма Иллариона (со своим стилем тоже) и пр. В стиль входит не только "филология", но и общий подход автора (дружеский, или напротив высокомерный, готовность или нет вдаваться в подробные объяснения и т.п.).

> но не так дело с Рерихами. это не мифические махатмы и не учителя с непонятно какой конфигурацией мозгов, а обычные люди. и тут в дело вступают законы, нам хорошо известные.

Если Рерихи умерли, то следовательно и их мозгов больше не существует, и если они и могли диктовать, то при помощи какого-то тонкого тела, как раз не очень известного нам. Поэтому ваши "хорошо известные законы" в полном пролёте. Кроме того, я где-то читал, что Е.И. Рерих лично подтвердила, что записи Абрамова — из "высокого источника". Потом, после смерти Рерихи могли существовать в состоянии высшего я, а не личности (см. ниже). Не думаете же вы, что они как бхуты болтаются на низших уровнях астрального плана.

> высшее я не существует. это аспект. если его нельзя выделить, то ему нельзя и отдельно диктовать.

Если рассуждать с точки зрения теософии, то ваши представления перевёрнуты с ног на голову. Высшее я — это и есть единственный настоящий человек, который существует, а вот личность-то — "аспект", причём временно создаваемый и быстро умирающий. (Я не рассматриваю тут учений, отрицающих высшее я вообще).

> тело может жить какое-то время без души, той, которая уходит после смерти. несколько дней, и это будет совершенно незаметно для окружающих. а про высшее я... это аспект индивидуальности.

Высшее я — не "аспект индивидуальности", а является для души примерно тем же, чем является для тела эта самая душа. Так понятно?
Вы же, насколько я понял, читали "Из пещер и дебрей Индостана". Неужто там плохо объяснено?

> эта фраза значит что у вас не было учителей, способных дать вам правильные представления о других учениях, кроме тибетского буддизма.

Так можно и сказать, что у вас были только учителя, которые не могли дать правильных представлений ни о чём, кроме шаманизма. И вы тут берётесь рассуждать об агни-йоге, каналах, чакрах! (Представьте, что я бы взял первую попавшуюся книжку по индейскому шаманизму и прочитав её по диагонали, стал бы вам назидательно объяснять, что это такое). А что касается тибетского буддизма, то он существует лишь в таком смысле, в каком существует русская математика. Есть вообще буддизм, или точнее дхарма, и тибетские учителя дают о нём представление. Есть разделы сутр, тантр и дзогчена, и для сутр вообще не нужно учителя, и к тому же этот раздел общий для всех школ буддизма.
Kay Ziatz вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.11.2005, 10:10   #74
Michael
 
Аватар для Michael
 
Рег-ция: 16.12.2003
Адрес: Новосибирск
Сообщения: 12,280
Благодарности: 2,996
Поблагодарили 3,278 раз(а) в 1,976 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от no one
но не так дело с Рерихами. это не мифические махатмы и не учителя с непонятно какой конфигурацией мозгов, а обычные люди. и тут в дело вступают законы, нам хорошо известные. поэтому здесь можно оперировать несовпадениями в филологии именно в частях, приписываемых Рерихам.
Рерихи вовсе не обычные люди.

С филологией тоже есть нюансы. Так как их мысли проходили через приемник - сознание Б.Н. Абрамова, то получали форму (в "Гранях") с учетом сознания приемника.

Еще одна причина отличий в стиле заключается в том, что сознание земной личности отличается от сознания развоплощенного духа, так что стиль текстов Рерихов в их земной жизни и в Гранях А.Й. может быть несколько разным даже в случае "диктанта".
Michael вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.11.2005, 10:17   #75
Редна Ли
Banned
 
Рег-ция: 04.12.2002
Адрес: СПб
Сообщения: 10,837
Благодарности: 179
Поблагодарили 706 раз(а) в 574 сообщениях
По умолчанию

Мне думается, что лингвистический подход к таким книгам как ГАЙ, ну и прочим "посланиям" неправильный. Сравнивать речевой стиль живущего человека с стилем умершего занятие малопродуктивное. В таком случае следовало бы требовать, что бы речевой стиль сохранялся у всех воплощения одной индивидуальности. Тобишь, например, речевой стиль Тамерлана должен быть таким же, как у Ю.Н.Рериха, речевой стиль Сергия Радонежского такой же, как у Акбара и Мории, Н.К.Рериха и Леонардо, ну и т.д... чего мы врядли сможем наблюдать. Речевой стиль, это скорее всего свойство конкретной воплощённой личности.

Можно предположить, что Абрамов действительно получал инфу от М. и от Рерихов, но это вовсе не значит, что они её ему диктовали. Скорее всего он получал мысли в чистом невербальном виде, а потом облекал их в слова, пользуясь своим речевым стилем. Ведь очевидно, что все параграфы его записей написаны в едином стиле, хотя и подписаны разными именами.
Редна Ли вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.11.2005, 10:22   #76
Редна Ли
Banned
 
Рег-ция: 04.12.2002
Адрес: СПб
Сообщения: 10,837
Благодарности: 179
Поблагодарили 706 раз(а) в 574 сообщениях
По умолчанию

Я думаю, оценивать ГАЙ следует прежде всего с точки зрения правильности и полезности заложенной там информации. В этом смысле, на мой взгляд, ГАЙ существенно отличаются от других многочисленных "посланий". Не смотря на тяжесть языка, что я отношу на счёт самого Абрамова, там можно найти много оригинальных мыслей. Мне например импонируют многочисленные высказывания по поводу искусства, они в основном совпадают с моим пониманием этого предмета и дают мне много пищи для размышлений. При этом в самой АЙ этот аспект так подробно не отображён, как в ГАЙ.
Редна Ли вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.11.2005, 12:44   #77
Aёй Мах-Мах
Banned
 
Рег-ция: 20.08.2004
Сообщения: 714
Благодарности: 0
Поблагодарили 2 раз(а) в 2 сообщениях
По умолчанию

>Это произвольное допущение, да ещё при игнорировании фактов.

Это произвольное допущение, которое вы не можете опровергнуть. психическая природа адептов еще не очень хорошо изучена )).

>Если Рерихи умерли, то следовательно и их мозгов больше не существует, и если они и могли диктовать, то при помощи какого-то тонкого тела, как раз не очень известного нам. Поэтому ваши "хорошо известные законы" в полном пролёте.

какого тонкого тела? )) я говорю о том, что не знаю, каково состояние псхики и сознания у адептов. судя по тому что они могли сделать, оно должно отличаться от обычного. вы же говорите о мертвецах и каких-то(!) тонких телах, при помощи которых можно что-то диктовать(?? и мне сказали, что это я встаю на шаткую почву)) ). вы сами не заметили, что говорите об очень разных вещах. о стиле живых, но необычных людей, и о стиле мертвых, но обычных, и считаете это одним и тем же. а я все пытаюсь сказать - это это РАЗНЫЕ вещи.

> Кроме того, я где-то читал, что Е.И. Рерих лично подтвердила, что записи Абрамова — из "высокого источника".

все мы знаем, как многое Е.И. Рерих лично подтверждала одним и лично опровергала другим. и вы тоже знаете.

> Потом, после смерти Рерихи могли существовать в состоянии высшего я, а не личности (см. ниже).

что-то у вас все как бы да какое-то.... "существовать в состоянии высшего я"? посмотрю ниже.

> Не думаете же вы, что они как бхуты болтаются на низших уровнях астрального плана.

я думаю, что в Письмах Махатм написано... э...
1. "Большинство тех, кого вы можете назвать, если хотите, кандидатами в Дэва-Чан, умирают и возрождаются в Кама-Локе без воспоминаний, хотя (и именно потому) они получают кое-что из них в Дэва-Чане."
2. "Those who know they are dead in their physical body -- can only be either adepts or -- sorcerers; and these two are the exceptions to the general rule."


я думаю, что всевозможные утверждения о Рерихах и их природе и том что с ними стало потом - это бездоказательные разводы вилами по воде малообразованных в предмете людей. и мое мнение (имхо), что в случае с Рерихами посмертная диктовка не имела место в силу ее технической невозможности. но насколько я помню, вы в этом пункте придерживаетесь мнения ближе к спиритам, чем к ЕПБ и Письмам Махатм.

>> высшее я не существует. это аспект. если его нельзя выделить, то ему нельзя и отдельно диктовать.

>Если рассуждать с точки зрения теософии, то ваши представления перевёрнуты с ног на голову. Высшее я — это и есть единственный настоящий человек, который существует, а вот личность-то — "аспект", причём временно создаваемый и быстро умирающий. (Я не рассматриваю тут учений, отрицающих высшее я вообще).


вы считаете, что рассуждаете с точки зрения теософии? ну может быть... таково ваше понимание теософии. но имею наглость сообщить, что скорее всего (! ИМХО в квадрате !), по "моей теософии" личность - совокупность форм сознания, на которые оказывает влияние тело, и тот результат взаимодейсвия этих форм, который остается после их борьбы за преобладаение "на поверхности" (=в сознании). индивидуальность - это то же самое, но без влияния тела. а высшее я - это те высшие формы сознания, которые могут полностью или частично блокироваться остальными проявлениями и потому быть неизвестны самому человеку. например возможность воспринимать какие-то "высшие слои" или проводить высшие возможности относится к высшему я ("богу" внутри человека), но поскольку эти способности заблокированы либо физическим телом, либо другими проявлениями, проникающими сознание (что-то я криво выражаюсь), их невозможно плучить обычным людям.

таким образом высшее я - это аспект, не существующий объективо как некая совокупность элементов обладающая формой.

если бы Рерихам, вернее их высшему я, что-то диктовали помимо их сознания, кстати какой в этом смысл и как это можно сделать? то они все равно не смогли бы это использовать если бы не имели "открытых каналов" (этих ваших "чакр"), позволяющих осознавать прямо или опосредованно, и таким образом использовать полученную информацию. но проблема в том что АЙ содержит и высказывания (все эти "законы"), переданные видимо дословно, а так же в первых книгах сведения из мистики, которые ЕИ и НК вряд ли могли знать в 1924м. и ссылаться на бессмысленное (помимо сознания личности) записывание таких вещей путем какого-то влияния неосознаваемого (помимо сознания личности) высшего я - сомнительно.

>> тело может жить какое-то время без души, той, которая уходит после смерти. несколько дней, и это будет совершенно незаметно для окружающих. а про высшее я... это аспект индивидуальности.

>Высшее я — не "аспект индивидуальности", а является для души примерно тем же, чем является для тела эта самая душа. Так понятно?
Вы же, насколько я понял, читали "Из пещер и дебрей Индостана". Неужто там плохо объяснено?


моет быть я неловко выразился. см. выше. мне-то понятно, но я уже выразил свое мнение по этим вопросам. и надо сказать именно в результате влияния шаманизма. хотя исходник для рассуждений и у вас и у меня один и тот же, результат разный. и признаться ваш мне кажется более несовершенным, чем мой. по-моему теософы (если то, что вы говорите, не ваше личное понимание) приближаются в своей "эволюции" к ацтекам времен Кортеса, которые делили душу на 13 частей. им еще далеко до 13, но с частями они уже освоились.

кстати о "Пещерах и дебрях" там действительно прекрасно объяснено и я полностью согласен с объяснением. при условии, что его правильно понимать.

> Представьте, что я бы взял первую попавшуюся книжку по индейскому шаманизму и прочитав её по диагонали, стал бы вам назидательно объяснять, что это такое

Kay, я сказал, что у меня хороший вкус )) я взял первую попавшуюся книжку, и это оказалась одна из самых выдающихся кинг по йоге, насколько я знаком с рецензиями )). вы же выбрали Кастанеду )) у нас разные успехи в "методе научного тыка" ))
к тому же о назидательных объяснениях )) я не читал целиком ТД, но если надо...))
Aёй Мах-Мах вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.11.2005, 13:44   #78
Редна Ли
Banned
 
Рег-ция: 04.12.2002
Адрес: СПб
Сообщения: 10,837
Благодарности: 179
Поблагодарили 706 раз(а) в 574 сообщениях
По умолчанию

Насколько я понимаю, споры о том, писал ли Шекспир шекспировские пьесы, и писал ли Абрамов рериховские послания не утихнут никогда. Никаких реальных доказательств за или против ни у кого нету. Единственным разрешением этого конфликта могло бы стать личное заявление самого Шекспира и Рерихов, но судя по всему, заявлений, так же как и явлений таковых персон не предвидится... А поскольку желающих читать Шекспира и Абрамова со временем не убавляется, но напротив, прибавляется, то вечная жизнь этим спорам обtспечена
Редна Ли вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.11.2005, 14:23   #79
Aёй Мах-Мах
Banned
 
Рег-ция: 20.08.2004
Сообщения: 714
Благодарности: 0
Поблагодарили 2 раз(а) в 2 сообщениях
По умолчанию

Редна Ли, ваша проблема та же, что и Kay'я , вы допускатете слишком много того, чего не можете объяснить, и к пониманию чего не имеете ни малейших ключей.

когда я говорю, что сознание и психика адепта должны отличаться от обычных людей, это всего лишь закономерно, если вы знакомы с психологией. когда я говорю - обратите внимание на то, что происходит во сне с передачей речи - всего лишь обратите внимание - действует какой-то механизм. "какой-то" механизм, но его можно рассмотреть и вычленить не пускаясь в сомнительные рассуждения, и к тому же он очевиден, для тех у кого хватает сознания его заметить. и может оказаться ключевым и для других схожих проявлений.

но когда кто-то говорит о "каких-то" тонких телах и "какой-то" диктовке, где он не может объяснить ни "каких" ни "какой", ни есть ли это вообще, то это чистой воды измышления не основанные ни на чем, кроме воображения и домыслов.

стиль человека после смерти должен отличаться от прижизненного? сначала докажите, что какой-то стиль вообще существует после смерти. если оставить в покое спиритов и "астральные отбросы". все измышления на эту тему строятся на одном единственном положении, что люди очень высокого уровня развития (адепты и колдуны ) могут обладать сознательным знанием о том, что они умерли, лишиться на основе этого прелестей Девачана, и вот тогда они могут что-то... может быть... (и это оправергается в ПМ). и дальше следует допущение что нужный нам человек конечно же или такой адепт или такой колдун. Kay строит свои доказательства на том что верит что после смерти возможно какие-то новое познание, хотя где-то я недавно читал, либо в ПМ либо в "Пещерах..." что после смерти познание чего-либо нового невозможно. а стало быть невозможно и стиль изменить. правда описываемые рериховцами вещи скорее похожи на попытки прописать спиритизм в Агни-Йогу и теософию под каким-либо удобо-философским видом.

ЕИ нигде не заявляла, что она такой адепт. так в чем основание для подобных утверждений о ней? и ЕИ не могла при жизни сообщаться с умершими, по ее собственным утверждениям. т.е. нам известно наверняка, что по крайней мере в одну сторону этот провод не работал. остается вопрос, может ли эта вещь работать в одну сторону, не работая в другую, или это свойство с необходимостью доказывает, что если она не способна была на такие вещи при жизни, то и на обратные после смерти рассчитывать не приходится. имхо - это две стороны одной медали. если она может общаться с собственно Духами умерших, то она сможет и умерев сохранить возможность перехода между этими состояниями. если нет - то нет. логика подсказывает что 1) не имеет значения в какую сторону идет "сигнал" по "проводу". 2) если она не владела этим состоянием при жизни, то и после смерти его не получила.

что касается Абрамова и иже с ним. во первых "рассуждениям" подобного рода подверженны люди, очень мало или ничего не знающие о процессах подобной передачи и о элементарных способностях сознания и подсознания, готовые приписать все, что превосходит обычные способности обывателей влиянию высшего я, а еще вернее - адептов. т.е. объективных знаний по вопросу - ноль. и на основе этого ноля кто-то будет рассуждать, что могло и не могло быть. для начала было бы необходимо определить что известно, а что неизвестно по вопросу. отделить объективно известное от своих измышлений. и не пускаться в совершенно безосновательные домыслы, выдавая их за возможность. основание этих возможностей лишь в невежестве допускающих. и об этом уже говорилось. было бы точное знание, мы знали бы точно. а до тех пор - не "возможности", а разводы вилами по воде.
Aёй Мах-Мах вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Старый 15.11.2005, 14:50   #80
Вэл
 
Рег-ция: 13.12.2003
Сообщения: 1,968
Благодарности: 0
Поблагодарили 8 раз(а) в 8 сообщениях
По умолчанию

* Тайная Доктрина, ТОМ II, часть I, СТАНЦА VI, ЭВОЛЮЦИЯ «ПОТОМ-РОЖДЕННЫХ», стр. 201-202

* Краткое введение в “Духовный Материализм” Пифагора – Hylozoics

* http://www.laurency.com/

* html&pdf [архив 7.4 MB, после распаковки удобно смотреть одновременно с содержанием - index.html]:


The Knowledge of Reality
The Philosopher’s Stone
The Way of Man
Knowledge of Life One
Knowledge of Life Two
The Basic Esoteric Dictionary
==============================
The Knowledge of Reality
CONTENTS BY SECTIONS, SUBSECTIONS, AND CHAPTERS
Translator’s Preface
What the Book is About
1. THE PROBLEMS OF REALITY, PART ONE
1.1 What Most People Do Not Know
1.2 The Esoteric Knowledge Orders
1.3 The Proofs of Hylozoics
1.4 THE BASIC FACTORS OF EXISTENCE
THE MATTER ASPECT
1.5 Primordial Matter
1.6 The Cosmos
1.7 Atomic Matter
1.8 Space and Time
1.9 Solar Systems
1.10 Molecular Matter
1.11 The Planets
1.12 The Monads
1.13 The Monads’ Envelopes
1.14 Man’s Five Envelopes
THE CONSCIOUSNESS ASPECT
1.15 The Monad Consciousness
1.16 Different Kinds of Consciousness
1.17 Subjective and Objective Consciousness
1.18 Physical Consciousness
1.19 Emotional Consciousness
1.20 Mental-Causal Consciousness
1.21 Higher Kinds of Consciousness
1.22 The Self’s Unconscious
1.23 The Individual’s Memories
THE MOTION ASPECT
1.24 Motion Defined
1.25 Dynamis
1.26 Material Energy
1.27 The Cosmic Motion
1.28 The Will
1.29 Different Kinds of Energy and Will
1.30 THE MEANING AND GOAL OF EXISTENCE
1.31 The "Rebirth" of Everything
1.32 THE NATURAL KINGDOMS
1.33 The Three Lowest Natural Kingdoms
1.34 The Fourth Natural Kingdom
1.35 The Fifth Natural Kingdom
1.36 The Sixth Natural Kingdom, or the First Divine Kingdom
1.37 Cosmic Kingdoms
1.38 The Planetary Hierarchy
1.39 The Planetary Government
1.40 The Solar Systemic Government
1.41 THE LAW
1.42 THE SCIENCE OF THE FUTURE
1.43 Conclusion
2. THE PROBLEMS OF REALITY, PART TWO
2.1 Introduction
2.2 THE MATTER ASPECT OF EXISTENCE
2.3 THE CONSCIOUSNESS ASPECT OF EXISTENCE
2.4 The Collective Consciousness
2.5 The Seven Fundamental Types
2.6 The Seven Departments of the Planetary Hierarchy
2.7 The Human Types of Consciousness
2.8 Some Problems for Future Psychology
2.9 Telepathy
2.10 THE MOTION ASPECT OF EXISTENCE
2.11 The Process of Manifestation
2.12 The Seven Fundamental Energies
2.13 The Systemic and Planetary Energies
2.14 "IDEAS RULE THE WORLD"
2.15 "Ideas Rule the World"
2.16 Cosmic Ideas
2.17 Hierarchic Ideas
2.18 Ideas in Mankind
3. THE ORIGIN OF THE KNOWLEDGE AND THE FICTIONS
3.1 From the Esoteric History
3.2 The Publication of the Esoteric Knowledge
3.3 H. P. Blavatsky
3.4 Sinnett
3.5 Judge
3.6 Hartmann
3.7 The Theosophical Movement
3.8 Disorienting Sects
3.9 Conclusion
4. THE THREE QUESTIONS OF THE SPHINX. WHENCE? HOW? WHITHER?
4.1 The Trinity of Existence
4.2 The Cosmos
4.3 Involution
4.4 The Forms of Life
4.5 Evolution
4.6 The Process of Manifestation
4.7 Consciousness
4.8 The Natural Kingdoms
4.9 The Envelopes and Worlds of Man
4.10 The Consciousness of Man
4.11 Man’s Stages of Development, Etc.
5. AN ESOTERICIAN’S VIEW OF THE HISTORY OF EUROPEAN PHILOSOPHY
5.1 Introduction
5.2 The Basic Problems of Philosophy
THE HYLOZOIC PERIOD
5.3 Pythagoras
5.4 Other Esotericians
5.5 THE FIRST SUBJECTIVIST PERIOD
5.6 THE REACTION AGAINST SUBJECTIVISM
5.7 Sokrates
5.8 Platon
5.9 Aristoteles
5.10 PHYSICALISM
5.11 Epikuros
5.12 Chrysippos
5.13 GNOSTICS
5.14 Plotinos
5.15 SCHOLASTICISM
5.16 THE BREAK WITH SCHOLASTICISM
5.17 Bacon
5.18 Descartes
5.19 Hobbes
5.20 Spinoza
5.21 Leibniz
5.22 THE SECOND SUBJECTIVIST PERIOD
5.23 Locke
5.24 Berkeley
5.25 Hume
5.26 THE PHILOSOPHY OF REVOLUTION
5.27 THE PHILOSOPHY OF ROMANTICISM
5.28 Kant
5.29 Fichte
5.30 Schelling
5.31 Hegel
5.32 THE REACTION AGAINST FICTIONALISM
5.33 Schopenhauer
5.34 Hartmann
5.35 Spencer
5.36 Bergson
5.37 Conclusion
SUPPLEMENT
5.38 Contemporary Philosophy
5.39 Bertrand Russell
5.40 WORLD VIEW
5.41 Philosophy
5.42 Science
5.43 Criticism of the World View
5.44 LIFE VIEW
5.45 Theology
5.46 Morality
5.47 The Problems of Upbringing and Education
5.48 The Problem of Democracy
5.49 The Problem of Dictatorship
5.50 Socialism
5.51 Marxism
6. ANTHROPOSOPHY – STEINER’S SPIRITUAL SCIENCE
6.1 Preface
6.2 Rudolf Steiner
6.3 Steiner as a Theosophist
6.4 Steiner as a Rosicrucian
6.5 Steiner and the Yoga Philosophy
6.6 Steiner as a Philosopher
6.7 Steiner’s Own Theory of Knowledge
6.8 Steiner’s Clairvoyance
6.9 Steiner’s Akashic Records
6.10 Steiner’s Anthroposophy
6.11 Steiner as an Esoterician
6.12 Steiner as a Historian
6.13 The Cosmos According to Facts from the Planetary Hierarchy
7. YOGA IN THE LIGHT OF ESOTERICS
7.1 Western Ignorance
7.2 The Yoga Philosophy
7.3 THE FICTIONS OF YOGA
7.4 The Worlds of the Yogis
7.5 Intuition
7.6 Will
7.7 Rebirth
7.8 Karma
7.9 Dharma
7.10 Self-Realization
7.11 Samadhi
7.12 DIFFERENT KINDS OF YOGA
7.13 Different Kinds of Yogis
7.14 Ramakrishna’s Raja Yoga
7.15 The Yoga Methods
7.16 Hatha Yoga
7.17 Raja Yoga
7.18 Gnana Yoga
7.19 Bhakti Yoga
7.20 Karma Yoga
7.21 THE REALITY VALUE OF YOGA
7.22 ESOTERIC METHODS OF ACTIVATION
7.23 Conclusion
----------------------------

The Philosopher’s Stone
CONTENTS BY SECTIONS, SUBSECTIONS, AND CHAPTERS
Translator’s Preface
1. EXOTERIC WORLD VIEW AND LIFE VIEW
1.1 THE WILL TO UNITY
EMOTIONAL CULTURE
1.2 MAN AS AN EMOTIONAL BEING
1.3 RELIGION
1.4 The Essence of Religion
1.5 Religious Mysticism
1.6 Religious Intellectual Constructions
1.7 MORALITY
1.8 Conventions
1.9 Rules of Conduct
1.10 Motives
1.11 Moral Valuations
1.12 The Voice of Conscience
1.13 Religious Morality
1.14 Sexual Morality
1.15 Honour
1.16 Right and Wrong, or Good and Evil
1.17 The Art of Living
POLITICS
1.18 Introduction
1.19 Political Problems
1.20 Political Systems
1.21 Freedom, Equality, and Brotherhood
1.22 Political Unity
1.23 Practical Politics
1.24 AESTHETICS
MENTAL CULTURE
1.25 PHILOSOPHY
1.26 Ideas
1.27 Clear Concepts
1.28 Logic
1.29 Criticism
1.30 What is Truth?
1.31 Sense and Reason
1.32 Reality
1.33 The Limits of Knowledge
1.34 World View and Life View
1.35 SCIENCE
1.36 HISTORY
1.37 Historical Facts
1.38 Historical Factors
1.39 Historical Views
1.40 Culture of History
2. THE ESOTERIC WORLD VIEW
INTRODUCTION TO THE ESOTERIC KNOWLEDGE OF REALITY
2.1 Introduction
2.2 Matter
2.3 Matter and Energy
2.4 Matter and Consciousness
2.5 Visible and Invisible Material Reality
2.6 Biological Evolution and Finality
THE MATTER ASPECT OF REALITY
2.7 Introduction
2.8 Involvation
2.9 Involution
2.10 The Solar System
2.11 Elementals
2.12 Evolution
2.13 Evolutionary Beings
2.14 The Natural Kingdoms
2.15 The Chain of Triads
2.16 The Monad
2.17 Group-Souls and Transmigration
2.18 Causalization
2.19 The Envelopes of Man
2.20 Man’s Etheric Envelope
2.21 Man’s Emotional Envelope
2.22 Man’s Mental Envelope
2.23 Man’s Causal Envelope
THE CONSCIOUSNESS ASPECT OF REALITY
2.24 Consciousness
2.25 The Unity of Consciousness
2.26 Active and Passive Consciousness
2.27 Objective and Subjective Consciousness
2.28 Group Consciousness
2.29 Self-Consciousness
2.30 Man’s Consciousness
2.31 Man’s Emotional Consciousness
2.32 Man’s Mental Consciousness
2.33 Man’s Causal Consciousness
2.34 Essential Consciousness
2.35 Superessential and Higher Consciousness
ESOTERIC ANTHROPOLOGY
2.36 The Races
2.37 The Age Classes of Mankind
2.38 The Levels of Human Development
2.39 The Involvations of the Causal Envelope
2.40 The Dissolution of the Envelopes of Incarnation
2.41 The Individual Self
2.42 The Collective Selves
ESOTERIC COSMOLOGY
2.43 The Manifestations
2.44 The Seven-Globes
2.45 Involution and Evolution in the Seven-Globes
2.46 The Eons
ESOTERIC ONTOLOGY
2.47 The Processes of Manifestation
2.48 The Periods of Manifestation
2.49 The Three Kinds of Solar System
2.50 The Departments
2.51 Expanding Collective Beings
2.52 The Tasks of Collective Beings
2.53 The Relations of Collective Beings to Mankind
GENERAL ESOTERIC KNOWLEDGE OF REALITY
2.54 Space and Time
2.55 Dynamis, Energies, Vibrations
2.56 Higher Kinds of Matter Are Luminous
2.57 The Atom
2.58 The Origin of Material Forms and Forces of Nature
2.59 The Three Aspects of Reality
2.60 Primordial Matter
2.61 The Dynamic Energy of Primordial Matter (Dynamis)
2.62 Esoteric Terms, Exoteric Fictions, Addenda, Etc.
3. ESOTERIC LIFE VIEW
3.1 LIFE VIEW
3.2 LAWS OF LIFE
THE LAW OF FREEDOM
THE INALIENABLE DIVINE FREEDOM
3.3 Freedom and Law
3.4 Freedom through Insight and Understanding
3.5 Freedom of Choice
3.6 Freedom and Responsibility
3.7 Freedom and Development
3.8 Freedom and Guidance
THE INDIVIDUAL AND THE COLLECTIVE
3.9 Ideal Law and Right
3.10 The Individual and the State
3.11 The Individual and the Laws
3.12 The Individual and Social Freedom
THE LAW OF UNITY
3.13 THE LAW OF UNITY
3.14 Individualism and Collectivism
3.15 Collectives
THE LAW OF DEVELOPMENT
3.16 CONSCIOUSNESS DEVELOPMENT
3.17 THE STAGE OF BARBARISM
THE STAGE OF CIVILIZATION
3.18 Emotionality at the Stage of Civilization
3.19 Mentality at the Stage of Civilization
3.20 Religion at the Stage of Civilization
3.21 The Striving at Art at the Stage of Civilization
3.22 The Conception of Right at the Stage of Civilization
THE STAGE OF CULTURE
3.23 Emotionality at the Stage of Culture
3.24 Mentality at the Stage of Culture
3.25 Religion at the Stage of Culture
3.26 Art
3.27 The Conception of Right at the Stage of Culture
3.28 THE STAGE OF HUMANITY
3.29 THE STAGE OF IDEALITY
3.30 THE STAGE OF UNITY
THE LAW OF SELF, OR OF SELF-REALIZATION
3.31 SELF-REALIZATION
3.32 Self-Reliance
3.33 Self-Determination
3.34 The Tendency to Unity
3.35 The Law of Understanding
3.36 The Faults and Failings of Man
3.37 Evaluating the Personality
3.38 The Blindness to Ourselves
3.39 Ennoblement of the Personality
3.40 The Art of Living
OBSTACLES TO SELF-REALIZATION
3.41 The Tendency to Division
3.42 Dogmas
3.43 Dependence
3.44 Morality
3.45 Moralism
3.46 Public Opinion
THE LAW OF DESTINY
3.47 THE LAW OF DESTINY
3.48 Individual Character
3.49 The Basic Tendencies of Individual Character
3.50 Self-Assertion and the Law of Compensation
3.51 The Destiny of the Self
3.52 The Common Destiny of the Collective
THE LAW OF REAPING
3.53 THE LAW OF REAPING
3.54 The Law of Reaping and Other Laws of Life
3.55 The Law of Reaping and the Ignorance of Life
3.56 The Law of Reaping and the "Iniquities of Life"
3.57 The Law of Reaping and the Agents of Reaping
3.58 The Law of Reaping and Suffering
3.59 The Sowing and Reaping of Consciousness Expressions
3.60 Good Sowing
3.61 Good Reaping
3.62 Bad Sowing
3.63 Bad Reaping
3.64 Collective Sowing and Reaping
3.65 The Factors of Reaping
3.66 The Law of Reaping and Traditional Fictions
THE LAW OF ACTIVATION
3.67 THE LAW OF ACTIVATION
3.68 The Unconscious of the Personality
3.69 The Subconscious
3.70 The Superconscious
3.71 Control of Consciousness
3.72 The Method of Activation
3.73 The Group Activity
-------------------------------
The Way of Man
CONTENTS BY SECTIONS, SUBSECTIONS, AND CHAPTERS
Editor’s Preface
1. INTRODUCTIONS
INTRODUCTION: ON LAURENCY AND HIS WORKS
1.1 Laurency
1.2 The Intention of Laurency
1.3 The Works of Laurency
1.4 PS and KR
1.5 WM
1.6 For Whom Laurency Writes
1.7 Readers of Laurency
1.8 Systems
INTRODUCTION: ON ESOTERICS
1.9 Esoterics is the Knowledge of Reality
1.10 Seekers after Truth
1.11 Disciples
INTRODUCTION: ON POWER OF JUDGEMENT
1.12 Examine It Yourself!
1.13 Never Accept Anything Without a Sufficient Ground!
1.14 Dogmatism
1.15 Belief in Authority
INTRODUCTION: ON THE HISTORY OF ESOTERICS
1.16 Esoterics before 1875
1.17 After 1875: Theosophy
1.18 Alice A. Bailey and D. K.
INTRODUCTION: ON STUDYING ESOTERICS
1.19 Reading Esoteric Literature
1.20 Advice to Esoteric Students
1.21 Mistakes Made by Beginners
1.22 Make No Propaganda for Esoterics!
1.23 Knowledge Entails Responsibility
INTRODUCTION: ON THE HYLOZOIC WORLD VIEW
1.24 The Cosmos
1.25 The Three Aspects of Existence
1.26 Manifestation
1.27 The Matter of Manifestation
1.28 The Solar System
1.29 Involution
1.30 Evolution
1.31 The Monad and Its Envelopes
1.32 Consciousness
1.33 The Self
1.34 The Motion Aspect
1.35 Time
1.36 The Meaning and Goal of Life
1.37 The Natural Kingdoms
1.38 Man
1.39 The Envelopes and Worlds of Man
1.40 Man’s Stages of Development
1.41 Collective Beings
1.42 The Seven Departments
1.43 The Seven Parallel Evolutions
INTRODUCTION: ON STUDYING HYLOZOICS
1.44 What Hylozoics Is
1.45 Hylozoics Solves the Problems of Reality
1.46 Hylozoics and Older Esoterics
1.47 Hylozoics As Knowledge
1.48 The Terminology of Hylozoics
1.49 The Limitation of Hylozoics
1.50 Who Are Able to Understand Hylozoics?
1.51 The Knowledge Must Be Applied
INTRODUCTION: ON MANKIND AT THE STAGE OF IGNORANCE
1.52 Our Epoch
1.53 The Disorientation of Our Time
1.54 Subjectivism
1.55 Two Worlds
1.56 European Philosophy
1.57 Semantics (Conceptual Analysis)
1.58 Indian Philosophy
1.59 Science
1.60 Psychology
1.61 History
1.62 Politics
1.63 Education
1.64 Physicalism
1.65 Occult Sects
1.66 Religions
1.67 Ideas of God
1.68 Holiness
1.69 The Jews
1.70 The Gospels
1.71 Some Fictions of Christian Theology
1.72 The Christian Church
2. THE MONAD LADDER
2.1 Basics About Involution and Evolution
2.2 Different Ways of Describing Evolution
2.3 The Knowledge of the Matter Aspect
2.4 The Atomic Chain of the Monad
2.5 The Chain of Triads
2.6 The Formation of the Triad Chain
2.7 The Triad Chain Makes Evolution Possible
2.8 The Three Triad Selves
2.9 The Sutratma and the Antahkarana
2.10 The Three Solar Systems
2.11 Symbolism and Terminology
3. THE FIRST SELF
3.1 Introduction
THE ENVELOPES OF THE FIRST SELF
3.2 Generals
3.3 The Envelopes As Beings of Their Own
3.4 The Worlds of the First Self
3.5 The Self’s Dependence on Its Envelopes
3.6 The Energies of the Envelopes
3.7 The Centres of the Envelopes
3.8 The Departments in the Envelopes
3.9 Magnetism
3.10 The Health of the Envelopes
THE CONSCIOUSNESS OF THE FIRST SELF
3.11 The Kinds of Consciousness of the First Self
3.12 Self-Identity
3.13 Mediumism and Clairvoyance
3.14 The Objective Consciousness Possible for the First Self
3.15 Nobody Knows the Limit to His Own Consciousness
3.16 Control of Consciousness
3.17 Telepathy
3.18 Problems of Future Psychology
MANKIND
3.19 Our Unique Mankind
3.20 The Present General Developmental Stage of Mankind
3.21 Children
3.22 Our Dependence on Collectives
3.23 Mankind’s Heritage of Knowledge
CONSCIOUSNESS DEVELOPMENT
3.24 Consciousness Development
3.25 Levels
3.26 Man’s Stages of Development
3.27 The First Self’s Acquisition of Higher Consciousness
REINCARNATION
3.28 What Reincarnation Means
3.29 The Importance of Reincarnation
3.30 The Importance of Latency
3.31 Life Between Incarnations
3.32 Reincarnation and Life Ignorance
SELF-REALIZATION
3.33 Necessary Qualities
3.34 The Importance of Life View
3.35 The Meaning of Life
3.36 The Knowledge Must Be Put Into Action
3.37 Self-Knowledge
3.38 From Knowledge to Wisdom
3.39 Understanding
THE FIRST SELF AS A PROBLEM
3.40 The First Self Is An Obstacle to the Second Self
3.41 The Division of the First Self
3.42 The First Self is the Self of Ignorance
3.43 Non-Identification With the First Self
3.44 The First Self Is to Be a Tool of the Second Self
3.45 Insights That Are Helpful for the First Self
3.46 TERMINOLOGY AND SYMBOLS
3.47 CONCLUSION
4. THE PHYSICAL BEING OF THE FIRST SELF
4.1 Man As a Physical Being
4.2 The Organism
4.3 The Etheric Envelope: General
4.4 The Functions of the Etheric Envelope: General
4.5 The Centres of the Etheric Envelope
4.6 Mankind’s Ignorance about the Etheric Envelope
4.7 The Energy Aspect of Existence
4.8 Magic
4.9 Temporary Physicalization
4.10 The Etheric World
4.11 Physical Consciousness
4.12 Physicalism
4.13 Races
4.14 Sleep
4.15 Incarnation
4.16 Discarnation
4.17 Physical Life Is the Most Important
4.18 The Esoterician’s Physical Reaping
4.19 Health
4.20 The Problem of Diet
4.21 Homeopathy
5. THE EMOTIONAL BEING OF THE FIRST SELF
EMOTIONAL CONSCIOUSNESS
5.1 General
5.2 The Nature of Emotional Consciousness
5.3 The Importance of Emotional Consciousness
5.4 Emotionality Is a Source of Energy
5.5 Imagination
5.6 The Emotional Is a Bridge to the Causal and the Essential
5.7 Two Worlds
5.8 The Emotional World
5.9 Life In the Emotional World Between Incarnations
5.10 The Emotional Eon of the Planet
5.11 Mankind At the Emotional Stage
5.12 Illusoriness
5.13 The Problems of Emotional Life
5.14 Religion
5.15 Mentality at the Emotional Stage
5.16 The Knowledge Possible at the Emotional Stage
5.17 Idiologies Lack the Foundation of Knowledge
5.18 Man’s Ignorance of Emotionality
CLAIRVOYANCE
5.19 Introduction
5.20 The Illusoriness of the Emotional World
5.21 Clairvoyants Must Believe What They See
5.22 Creations of Imagination
5.23 The Knowledge Is Not Found in the Emotional World
5.24 It is Impossible for Man to Explore Emotionality
5.25 The Authorities of the Emotional World Lead Astray
5.26 Clairvoyant Studies of Past Incarnations
5.27 The Planetary Hierarchy’s Attitude to the Emotional World
5.28 There Are No Second Selves in the Emotional World
5.29 Clairvoyance Belongs at the Emotional Stage
5.30 "Cosmic Consciousness"
OCCULTISM
5.31 Introduction
5.32 Occultism and Esoterics
5.33 Occult Sects
5.34 Occult Sects and the Law of Freedom
5.35 The Illusions of Occultists
5.36 The Speculations of Occultists
5.37 Occultists Misjudge their Stage of Development
5.38 Occult Abilities
5.39 Mediumship
5.40 Occultists Are No Disciples
5.41 Occultists Counteract the Planetary Hierarchy
5.42 Occultists Are Unripe for Esoterics
EMOTIONALITY AND SELF-REALIZATION
5.43 The Conflict Between Attraction and Repulsion
5.44 Repulsion – The Lower Emotionality
5.45 Attraction – The Higher Emotionality
5.46 Culture
5.47 The Stage of the Mystic
5.48 The Most Important Qualities and Abilities at the Emotional Stage
5.49 The Mastering of Emotionality
5.50 The Mentalization of Emotional Consciousness
5.51 The Incarnation of the Saint
5.52 The Most Rapid Development at the Emotional Stage
6. THE MENTAL BEING OF THE FIRST SELF
6.1 General about Mental Consciousness
6.2 The Mental Development of Mankind
6.3 The Limitation of Mental Consciousness
6.4 Mental Consciousness Is No Source of Knowledge
6.5 Facts
6.6 Clarity of Concepts
6.7 The Power of Judgement
6.8 Common Sense
6.9 Criticism
6.10 Comprehension and Understanding
6.11 Sense of Reality
6.12 Understanding of Life
6.13 Latent Knowledge
6.14 Psychology
6.15 World View and Life View
THE LOWER, OR EMOTIONAL MENTALITY
6.16 Generals
6.17 Fictionalism
6.18 Dogmatism
6.19 Superstition
THE HIGHER, OR PURE MENTALITY
6.20 Perspective Thinking
6.21 System Thinking (47:4)
6.22 The Activation of Mentality
6.23 Theory and Practice
6.24 Control of Consciousness
6.25 The Higher Emotional Must Not Be Neglected
6.26 Terminology
SYSTEMS
6.27 General About Systems
6.28 The Mental System of Hylozoics
6.29 Hylozoics Is Superior As a Working Hypothesis
THE MENTAL SELF
6.30 General About the Mental Self
6.31 The Esoterician is a Mental Self
6.32 The Physical Life Problems of the Mental Self
6.33 The Problems and Insights of the Mental Stage
6.34 The Service of the Mental Self
7. THE CAUSAL BEING
7.1 Generals
7.2 The Two Causal Envelopes
7.3 The Expansion of the Causal Envelope
7.4 The Causal Envelope Is the Isolating Envelope
7.5 The Purpose of the Causal Envelope in Consciousness Development
7.6 The Causal Envelope Is the Store of Experience
7.7 The Energies of the Causal Envelope
7.8 The Department of the Causal Envelope
7.9 The Centres of the Causal Envelope
7.10 The Causal Envelope Is Man’s Highest Envelope
7.11 The Age of the Causal Envelope
CAUSAL CONSCIOUSNESS
7.12 The Passive Consciousness of the Causal Envelope
7.13 The Scaling Down of Causal Ideas
7.14 Causal Consciousness Makes Self-Consciousness Possible
7.15 Active Causal Consciousness
7.16 The Activation of Causal Consciousness
7.17 Man from Causal Being to Causal Self
7.18 THE CAUSAL WORLD
7.19 TERMINOLOGY
8. AUGOEIDES
8.1 Introduction
8.2 The Revolutionizing Knowledge of Augoeides
8.3 General About the Work of Augoeides
8.4 Augoeides as Deputy Causal Self
8.5 Augoeides as Representative of the Law of Destiny
8.6 The Work of Augoeides at Man’s Incarnation
8.7 The Work of Augoeides at Man’s Discarnation
8.8 The Love for Augoeides
8.9 Augoeides As God
8.10 The Contact with Augoeides
8.11 The Inspiration of Augoeides
8.12 The Voice of the Silence
8.13 The Effect of the Contact with Augoeides
8.14 Becoming a Tool of Augoeides
8.15 Augoeides Meets Half-way
8.16 How Augoeides Looks Upon Us
8.17 What Augoeides Does Not Help You With
8.18 Man’s Levels of Development
8.19 The Augoeides and Discipleship
8.20 Meditation, Contemplation, Theurgy
8.21 Guidance
8.22 Trust in Life
8.23 Trust in Self
8.24 The Primitivity of Mankind
8.25 The Planet of Sorrow
8.26 Augoeides in (Occult) Literature
8.27 Esoteric Confusion of Ideas about Augoeides
8.28 The Reservation of the Hierarchy about Augoeides
8.29 The Distortion of the Knowledge of Augoeides
8.30 Conclusion
9. THE SECOND SELF
Part 1, 9.1 - 9.133
9.1 INTRODUCTION
THE SECOND TRIAD
9.2 The Three Units of the Second Triad
9.3 The Energies of the Second Triad
9.4 The Three Main Kind of Second Triad Consciousness
THE SECOND SELF
9.5 Introduction
9.6 What the Second Self Is
9.7 The Three Selves and the Three Aspects
9.8 The Consciousness of the Second Self
9.9 The Second Self is a Collective Self
9.10 The Second Self Lives in Consciousness
9.11 The Second Self’s View of Reality and Life
9.12 The Subjectivism of the Second Self
9.13 The Will of the Second Self
9.14 The Second Selves Do Not Make Themselves Known
9.15 The Work of Second Selves
9.16 Only Second Selves Have Knowledge
9.17 The Disciplines of Second Selves
9.18 Integration
9.19 Sovereignty
9.20 Esoterics Is the Knowledge of the Second Selves
9.21 The First Self Is Insufficient
9.22 The First Self Is the Problem
9.23 The First Self Is Ignorant of the Second Self
9.24 When the First Self Discovers the Second Self
9.25 Insights on the Path
THE WAY TO THE SECOND SELF
9.26 Conditions of Becoming a Second Self
9.27 How the Striving Becomes Conscious
9.28 The Liberation from the First Self
9.29 Right Attitude
9.30 The Building of the Bridge
9.31 The Transition from the First to the Second Self
9.32 Conclusion
LAWS OF LIFE
9.33 The Concept of Law
9.34 Laws of Life
9.35 The Laws of Life Are the Basis of Our Life
9.36 Responsibility
9.37 Esoteric Life View
9.38 The Meaning of Life
9.39 To Understand Life Is to Understand Law
9.40 Conception of Right
9.41 Man’s Ignorance of the Law
9.42 Man Cannot Live Without Law
9.43 Teaching Children about Law
9.44 "Spirituality"
9.45 The Essence of Culture
THE LAW OF FREEDOM
9.46 Freedom Is a Law of Life
9.47 Freedom Is a Condition of Development
9.48 Free Will
9.49 Life Ignorance Cannot Understand Freedom
9.50 Tolerance
9.51 Compulsion and Prohibition
9.52 The Sanctity of Private Life
9.53 Social Freedom
THE LAW OF UNITY
9.54 The Law of Unity
9.55 Love
9.56 Loving Understanding
9.57 Right Human Relations
9.58 Service
9.59 Different Ways to Serve
9.60 People’s True Needs
9.61 The Esoterician’s Service
9.62 The Cosmic Total Consciousness
9.63 Collectives
9.64 Groups
9.65 The Path to Unity
9.66 The Ground for Mankind’s Problems
THE LAW OF DEVELOPMENT
9.67 Consciousness Development
9.68 The Meaning of Life Is Consciousness Development
9.69 The Processes of Manifestation
9.70 Evolution Is a Slow Process
9.71 Everything Must Be Seen From the Angle of Evolution
9.72 Factors of Evolution
9.73 Development and Reincarnation
9.74 Development through Identification and Liberation
9.75 The Struggle Between Consciousness and Matter
9.76 Stages of Development
9.77 Levels
9.78 Equality
9.79 The Development of Mankind
9.80 The Development of the Human Individual
9.81 Conscious Evolution
THE LAW OF SELF
9.82 The Law of Self-Realization
9.83 Self-Determination
9.84 Understanding
9.85 The Faults and Failings of Man
9.86 Self-Knowledge
9.87 Judging the Personality
9.88 Qualities and Abilities
9.89 Happiness and Suffering
9.90 Rules of Living
9.91 The Art of Living
9.92 Identification and Liberation
9.93 Forgetting Yourself
OBSTACLES TO SELF-REALIZATION
9.94 The Inability to Be Silent
9.95 Lack of Judgement
9.96 Belief
9.97 Self-Deception
9.98 Morality and Moralism
9.99 The Power of the Past
THE LAW OF DESTINY
9.100 Necessary Insights as to the Law of Destiny
9.101 Mistakes as to the Law of Destiny
9.102 Guidance
9.103 The Unique Position of Our Planet
THE LAW OF REAPING
9.104 The Law of Reaping
9.105 The Causal Law and the Natural Kingdoms
9.106 Sowing
9.107 Reaping
9.108 Collective Sowing and Reaping
9.109 Examples of Sowing and Reaping
9.110 "Undeserved" Suffering
9.111 Redress
9.112 The Law of Reaping and Life Ignorance
9.113 Necessary Insights as to the Law of Reaping
THE LAW OF ACTIVATION
9.114 The Activation of Consciousness
9.115 Passivity and Robotism
9.116 The Unconscious
9.117 The Subconscious
9.118 The Superconscious
9.119 Methods of Activation
9.120 Prayer and Answering of Prayer
9.121 Mantras
9.122 Meditation
9.123 Risks to Meditation
9.124 Samadhi
9.125 Consciousness Activation in Daily Life
9.126 Raising Your Level
9.127 The Group Power
9.128 The Necessity of Reflection
9.129 Thought Power
9.130 Do Not Pay Attention to the Negative!
9.131 Self-Observation
9.132 Realization
9.133 The Method of "As If"
Part 2, 9.134 - 9.221
ESOTERICS
9.134 The Superiority of Esoterics
9.135 Why We Have Received Esoterics
9.136 For Whom Esoterics is Intended
9.137 For Whom Esoterics is Not Intended
9.138 Difficulties in Publicizing Esoterics
9.139 Esoterics Should Still Have Been Esoteric
9.140 The Significance of Esoterics
9.141 The Application of the Knowledge Is the Essential
ESOTERIC PHILOSOPHY
9.142 A Bridge Can Be Built Between Esoterics and the Exoteric
9.143 Knowledge
9.144 Reality
9.145 Different Systems
9.146 Time
9.147 The Possibilities of Research
9.148 Illusion
9.149 Immortality
9.150 Objective and Subjective
9.151 Esoteric Judgement
9.152 Reality
9.153 Belief
ESOTERIC EDUCATION
9.154 Introduction
9.155 Understanding Esoterics
9.156 Latent Knowledge
9.157 Esoteric Teachers
9.158 The Knowledge Must Be Worked Upon
9.159 The Conditions of Esoteric Study
9.160 The Purposes of Esoteric Study
ESOTERIC LITERATURE
9.161 Indian Literature
9.162 The Writings of D.K. and Alice A. Bailey
9.163 Recommended Literature
THE ESOTERICIAN
9.164 Esotericians and "Esotericians"
9.165 The Esoterician Never Speculates
9.166 The Esoterician Makes No Propaganda
9.167 The Esoterician’s Criticism
9.168 The Worlds of the Esoterician
9.169 The Esoterician’s Adaptation to Mankind
9.170 The Esoterician Does Not Expect to Be Understood
9.171 The Esoterician’s Attitude to Life
9.172 The Esoterician’s Problems of Life
9.173 Things the Esoterician Has to Learn
9.174 The Esoterician’s Work with Esoterics
9.175 The Esoterician’s Service
9.176 The Esoterician’s Contact with Unity
THE ASPIRANT TO DISCIPLESHIP
9.177 Introduction
9.178 Aspiration
9.179 The Aspirant is Tested
9.180 Misdirected Eagerness of the Aspirant
9.181 The Basis of the Aspirant’s Mistakes
9.182 The Aspirant’s Work at Self-Realization
9.183 Insights Necessary for the Aspirant
9.184 Nobody Can Be Overlooked
DISCIPLESHIP
9.185 Introduction
9.186 The Disciple
9.187 What Discipleship Is
9.188 Who Becomes a Disciple?
9.189 Unconscious Disciples
9.190 Conditions of Discipleship
9.191 Necessary Qualities and Abilities
9.192 What the Disciple Is Taught
9.193 The Disciple Does Not Ask the Teacher
9.194 The Disciple Learns to Consider the Consciousness Aspect
9.195 Discipleship is Group Life
9.196 The Disciple’s Own Development
9.197 The Disciple Is Warned Against Wrong Methods
9.198 Hindrances to Discipleship
9.199 The Disciple Is Tested
9.200 The Disciple’s Way of Life
9.201 Symbols
9.202 Insights Necessary for the Disciple
9.203 Initiation
DEPARTMENTS
9.204 The Seven Departments
9.205 Certain Departments
9.206 The Departments in the Envelopes
9.207 The Departments and Astrology
9.208 Understanding the Departments
ASTROLOGY
9.209 Esoteric Astrology
9.210 Zodiacal Energies and Zodiacal Epochs
9.211 The Piscean Epoch
9.212 The Transition from the Piscean to the Aquarian Epoch
9.213 The Aquarian Epoch
THE STRUGGLE BETWEEN GOOD AND EVIL
9.214 Introduction
9.215 The Black Lodge
9.216 FORESEEING THE FUTURE
THE NEW GROUP OF WORLD SERVERS
9.217 Introduction
9.218 A New Natural Kingdom
9.219 The Science of Invocation and Evocation
9.220 Mantras
9.221 The Great Invocation
10. THE CAUSAL SELF
10.1 Introduction
10.2 What a Causal Self Is
10.3 The Causal Self Is Man Proper
10.4 From Mental Self to Causal Self
10.5 The Role of the Causal Envelope in the Activation of Consciousness
10.6 The World of Ideas
10.7 The Twelve Essential Qualities
10.8 Causal Consciousness
10.9 Intuition
10.10 Common Sense
10.11 Psychology Is Ignorant of Causal Consciousness
10.12 Causal Selves Unaware of Their Status
10.13 The Causal Self Has Continuity of Consciousness
10.14 The Causal Self’s Study of Past Incarnations
10.15 The Causal Self Can Explore the Worlds of Man
10.16 Causal Selves Will Revolutionize Science
10.17 The Life and Life View of the Causal Self
10.18 The Causal Self Is Free From Illusions and Fictions
10.19 Esoterics Is the Causal Self’s View of Reality
10.20 From Causal Self to Essential Self`
10.21 Nobody Is Infallible
10.22 The Limitation of the Causal Self
10.23 Causal Selves Cannot Judge Higher Reality
10.24 Conclusion
11. THE ESSENTIAL SELF
11.1 Matter and Consciousness
11.2 Collective Beings
11.3 Unity
11.4 The Essential Envelope
11.5 Essential Consciousness
11.6 Intuition
11.7 Love
11.8 Understanding
11.9 The Contact with Essential Consciousness
11.10 The Acquisition of Essential Consciousness
11.11 The Transition to the Second Triad
11.12 The Essential Self
11.13 The Essential Self Lives in the Consciousness Aspect
11.14 Only the Essential Self Can Be a True Psychologist
11.15 The Line of Wisdom and the Line of Love
11.16 Symbols Concerning the Essential Self
12. THE SUPERESSENTIAL SELF
12.1 The Superessential Self
12.2 Superessential Consciousness
12.3 The Will
12.4 The Superessential World
13. PROTOGONOS AND THE THIRD SELF
13.1 PROTOGONOS
13.2 Terminology and Symbols Concerning Protogonos
THE THIRD SELF
13.3 Generals
13.4 The Sixth Natural Kingdom or the First Divine Kingdom
13.5 The Motion Aspect of Existence
13.6 Will
13.7 The Sixth Natural Kingdom Is the Kingdom of the Motion Aspect
13.8 The Further Expansion of the Third Self
13.9 The Cosmic Expansion
13.10 The Consciousness of the Third Self
13.11 The Third Self’s Perception of Reality
13.12 The Third Self is Sovereign in the Solar System
13.13 The Significance of Knowledge of Higher Worlds
13.14 Terminology and Symbols Concerning the Third Self
14. THE SUBMANIFESTAL SELF
14.1 The Submanifestal Self
14.2 Pythagoras
14.3 The Submanifestal World
15. THE MANIFESTAL SELF
15.1 THE MANIFESTAL SELF
15.2 The Limitation of the Manifestal Self
15.3 The Manifestal World
15.4 Christos–Maitreya
15.5 The Seven Hierarchies
15.6 Symbols
16. THE PLANETARY HIERARCHY
16.1 Introduction
16.2 The Planetary Hierarchy Consists of Collective Beings
16.3 The Organization of the Planetary Hierarchy
16.4 The Constant Division into Departments
16.5 The Seven Parallel Hierarchies
16.6 Contact of the Deva Hierarchies
16.7 Hierarchic Personalities
16.8 The Secretary of the Planetary Hierarchy, 45-Self D.K.
16.9 Buddha and Christos
16.10 The Cosmic Career
16.11 "God" is the Ever Higher Hierarchies
16.12 All Knowledge Comes from the Hierarchy
16.13 How the Planetary Hierarchy Looks on Life
16.14 The Planetary Hierarchy Must Obey the Laws of Life
16.15 The Hierarchy Cannot Know the Future
16.16 The Immense Distance
16.17 The Planetary Hierarchy Is Not Neutral
16.18 The Work of the Planetary Hierarchy
16.19 Discipleship
16.20 The "Initiations"
16.21 The Planetary Hierarchy Does Not Recruit Disciples
16.22 The Planetary Hierarchy Looks for Collaborators
16.23 The Planetary Hierarchy Served Mankind, Not the Individual
16.24 The Plan
16.25 The Planetary Hierarchy is Reorganized
16.26 The New Causal Kingdom
16.27 The New Group of World Servers
16.28 The Reappearance of the Planetary Hierarchy
16.29 Misconceptions of the Planetary Hierarchy
16.30 Terminology
17. THE PLANETARY GOVERNMENT
17.1 Different Kinds of Governments
17.2 The Planetary Government
17.3 Even the Members of the Planetary Government Develop
17.4 The Planetary Ruler
17.5 The Great Sacrifice
17.6 God
17.7 "Disciples of the Planetary Government"
17.8 Avatars
17.9 Processes of Manifestation
17.10 Cosmic Kingdoms
17.11 The Cosmic Total Consciousness
17.12 Cosmic Consciousness
17.13 Omniscience
17.14 Cosmic Energies
17.15 The Cosmic Organization
17.16 Cosmic Collectives
17.17 Cosmic Individuals
17.18 The Cosmic Expansion
17.19 Symbols
18. TERMINOLOGY AND SYMBOLISM
18.1 The Traditional Esoteric Symbolism
18.2 Terminology Is in Need of Reform
18.3 The Terminology of Laurency
18.4 Universal Mind
18.5 Soul
18.6 Twin Souls
18.7 Spirit, Soul, Body
18.8 The Oversoul
18.9 The Monad
18.10 The Self
18.11 Symbols of the First Self and its Worlds
18.12 Symbols of Essentiality
18.13 "Death"
18.14 "Sin"
18.15 God Immanent and Transcendent
18.16 Pairs of Opposites
18.17 Light and Darkness
18.18 The Holy Grail
18.19 The Triangle and the Square
18.20 Astrological Symbolism
18.21 The Cross
18.22 Crucifixion
18.23 Sacrifice
18.24 Esoteric History
18.25 Culture
18.26 Some Esoteric Terms
18.27 Some Esoteric Symbols
CONCLUSION
-----------------------
Knowledge of Life One
CONTENTS BY SECTIONS, SUBSECTIONS, AND CHAPTERS
1. MEDITATION
1.1 Control of Consciousness
1.2 Results of Deficient Control of Consciousness
1.3 The Three Steps of Consciousness Control
1.4 The Importance of Attention
1.5 The Unconscious
1.6 The Telepathy of the Unconscious
1.7 What Meditation Is
1.8 The Purposes of Meditation
1.9 Meditation Is Production of Energy
1.10 The Activation of Mental Consciousness
1.11 Prayer in the Accepted Sense
1.12 Prayer in the True Sense
1.13 Esoteric Prayer
1.14 The Power of Thought
1.15 Subjects of Meditation
1.16 The Art of Living
1.17 Qualities and Abilities
1.18 Meditate Every Day!
1.19 Live in Meditation!
1.20 Risks of Meditation
1.21 Esoteric Meditation: General
1.22 Purposes of Esoteric Meditation
1.23 Contact, Impression, Relationship
1.24 The Great Invocation
2. GNOSTICS
2.1 The Background
2.2 The Gnostic Order of Knowledge
2.3 Gnostics – The One True Religion
2.4 From the History of the Jews
2.5 The Life of Jeshu
2.6 Maitreya
2.7 Maitreya’s Message
2.8 The Birth of Christianity
2.9 The Mistake of the Gospel Authors
2.10 Paul the Gnostician
2.11 Expressions in the Epistles of Paul
2.12 "The Original Christian Church"
2.13 The Distortion of Christos’ Teaching
2.14 The Return of Christos
3. GNOSTIC SYMBOLS
3.1 Introduction
3.2 The Symbolical Significance of the Gospels
3.3 The Five Stages
3.4 The Symbolism of Jeshu’s Life
3.5 The Rich Young Man
3.6 The Symbolical Meaning of the Christian Festivals
3.7 Christmas
3.8 Easter
3.9 Gnostic Sayings Attributed to Jeshu and Christos
3.10 No Avatar Ever Testified to Himself
3.11 "I" Is a Symbol
3.12 "Resist Not Evil"
3.13 "Thy Will Be Done"
3.14 "Faith"
3.15 "The Kingdom of God"
3.16 "Unto Everyone That Hath Shall Be Given"
3.17 "Love God", "Love Thy Neighbour"
3.18 Other Alleged Sayings by Jeshu and Christos
3.19 Some Gnostic Symbols: "Christos"
3.20 The Symbol of the "Father"
3.21 Symbolism of the Triads and Higher Worlds
3.22 The Symbol of Crucifixion
3.23 "Born Again", "Salvation", the "Path through the Needle’s Eye"
3.24 Sin
3.25 "The Dweller of the Threshold"
3.26 Judgement Day, the Devil, the Sacrifice of Atonement, the Sword
3.27 "The Sword", Symbolic Numbers
4. DISCIPLESHIP
4.1 Introduction
4.2 From the Fourth to the Fifth Natural Kingdom
4.3 The Stage of Humanity
4.4 Seekers
4.5 The Aspirant to Discipleship
4.6 The Disciple
4.7 Unconscious Disciples
4.8 Discipleship as Group Life
4.9 Initiation
4.10 Esoteric Teachers
4.11 Realizations Necessary to Discipleship
4.12 General Prerequisites to Discipleship
4.13 The Ability to Be Silent
4.14 Self-Criticism
4.15 The Serving Attitude
4.16 The Sense of Proportion
4.17 Mental Sovereignty
4.18 Control of Consciousness
4.19 The Twelve Essential Qualities
4.20 Abilities to be Acquired by the Accepted Disciple
4.21 The Self-Determination of the Disciple
4.22 The Disciple as a Worker
4.23 Hindrances to Discipleship
4.24 Occult Curiosity
4.25 Conclusion
5. THE PLANETARY HIERARCHY
5.1 Introduction
5.2 Everything Develops
5.3 The Seven Parallel Evolutions and Hierarchies
5.4 A Perfect Organization
5.5 The Consciousness of the Planetary Hierarchy
5.6 The Planetary Government
5.7 The Planetary Hierarchy in the Past
5.8 The Tasks of the Planetary Hierarchy
5.9 The Plan
5.10 Living in Mankind is for Them a True Sacrifice
5.11 Esoteric Personalities
5.12 Buddha and Christos
5.13 The Secretary of the Hierarchy, 45-Self D.K.
5.14 The Ignorance of the Existence of the Hierarchy
5.15 Shall We Speak or Be Silent about the Hierarchy?
5.16 The Reappearance of the Planetary Hierarchy
5.17 Seekers
5.18 Discipleship
5.19 We Do Not Receive More Knowledge Than We Need
5.20 The Seventh Department and the Aquarian Epoch
5.21 The Planetary Hierarchy Does Not Claim Omniscience
5.22 The Immense Distance
5.23 How the Planetary Hierarchy Looks on Reality
5.24 The Planetary Hierarchy and Mankind
6. IDENTIFICATION AND LIBERATION
6.1 Identification and Liberation
6.2 Sacrifice and Liberation
6.3 The Latent Level and Liberation
6.4 The Liberation of Mankind
6.5 Liberation and Discipleship
6.6 The Work for Liberation
7. EDUCATION
7.1 Introduction
7.2 Stages of Development
7.3 Do We Learn for Life?
7.4 The Neglected Knowledge of Life
7.5 Purpose and Methods of Upbringing
7.6 Bringing Up Children
7.7 Purpose and Methods of School Education
7.8 The Teacher
7.9 Conditions of Higher Education
7.10 Choosing a Profession
7.11 Memorization Versus Judgement Training
7.12 Robot Thinking
7.13 Deduction
7.14 Unnecessary School Subjects
7.15 Laurency as an Educator
7.16 Latent Esotericians
7.17 The Reformation of the School
7.18 The Education of the Future
8. THE CONCEPTION OF RIGHT
8.1 Introduction
8.2 The Problem of Right
8.3 The Bases of Right
8.4 Individual Integrity
8.5 Good and Evil
8.6 Relativism of Right
8.7 The Ruling Chaos of Right
8.8 Morality and Moralism
8.9 Satanism
8.10 Knowing Man
8.11 The Middle Path
8.12 Common Sense and Balance
8.13 Ideals
8.14 Character
8.15 Education of Right
8.16 The Twelve Essential Qualities
9. THE LAW
LAWS OF LIFE
9.1 Introduction
9.2 Different Kinds of Laws
9.3 Purposiveness in Existence
9.4 The Absolute Validity of Law
9.5 Everything is Expressive of Law
9.6 The Meaning of Life
9.7 Man’s Ignorance of the Law
9.8 The Knowledge of the Law
9.9 The Law and Evolution
9.10 Life Is Struggle
9.11 Law and Responsibility
9.12 Everything Has Its Price
9.13 Trust in the Law
9.14 The Law and Divine Omnipotence
9.15 The Law and the Kingdoms of Unity
THE LAW OF FREEDOM
9.16 Introduction
9.17 The Inviolability of the Individual
9.18 Free-Will
9.19 Freedom Must Be Acquired
9.20 The Limits of Freedom
9.21 Mankind Cannot Understand Freedom
9.22 Tolerance
9.23 Ideals
9.24 Equality
THE LAW OF UNITY
9.25 All Life Is a Unity
9.26 The Will to Unity
9.27 Attraction
9.28 Service
9.29 Love
9.30 Forgiveness and Understanding
9.31 Marriage
THE LAW OF DEVELOPMENT
9.32 Introduction
9.33 The Stages of Development
9.34 The Development of Mankind
9.35 Development and Self-Realization
9.36 Development and Attraction
9.37 The Superhuman Kingdoms
THE LAW OF SELF
9.38 Self-Realization
9.39 The Self and Its Envelopes
9.40 Understanding and Realization
9.41 The Realization of Unity
9.42 Service
9.43 Suffering and Happiness
9.44 Self-Knowledge (and Self-Blindness)
9.45 Qualities
9.46 Trust in Life, Trust in Self, Trust in the Law
9.47 Self-Determination
9.48 Invulnerability
9.49 Mistakes
9.50 Missed Opportunities
9.51 The Art of Living
9.52 The Way
THE LAW OF DESTINY
9.53 The Law of Destiny
9.54 Guidance
9.55 Predestination
9.56 Knowledge and Responsibility
THE LAW OF REAPING
9.57 The Law of Reaping
9.58 Fictions about the Law of Reaping
9.59 The Law of Reaping and the Ignorance of Life
9.60 The Law of Reaping and Repulsion
9.61 The Factors of Reaping
9.62 Collective Sowing and Reaping
9.63 Good Sowing and Reaping
9.64 Bad Sowing and Reaping
9.65 Suffering
9.66 Responsibility
9.67 Atonement
THE LAW OF ACTIVATION
9.68 The Activation of Consciousness
9.69 Passivity
9.70 Control of Consciousness
9.71 The Method of Activation
10. THE SECRET OF THE SPHINX
------------------------
TOC
Knowledge of Life Two
1. HYLOZOICS
1.1 The Origin of Hylozoics
1.2 Hylozoics is the Basis
1.3 Terminology
1.4 The Purpose of the Hylozoic Mental System
1.5 The Limitation of Hylozoics
1.6 Defence and Demonstration
1.7 Hylozoics Starts from the Matter Aspect
1.8 Knowledge
1.9 Systems
1.10 Has Too Much Already Been Given?
1.11 Risks to Esoteric Studies
1.12 Seekers
1.13 The Esoterician
1.14 The Ignorance of Man
1.15 When Hylozoics Has Become Generally Accepted
1.16 Application of the Knowledge is the Essential
1.17 Mastering Hylozoics
1.18 Understanding Hylozoics
1.19 Understanding
2. THE HYLOZOIC WORLD VIEW
2.1 Introduction
2.2 The Mathematical Terminology of Hylozoics
THE THREE ASPECTS OF EXISTENCE
2.3 The Hylozoic Doctrine of Trinity
2.4 The Three Aspects of Reality
2.5 “Thoughts Are Things”
2.6 The Three Aspects Are Totally Different in the Different Worlds
2.7 The Three Aspects in The Three Triads
2.8 THE PRIMORDIAL ATOM (THE MONAD)
2.9 THE COSMOS
THE SOLAR SYSTEM
2.10 Generals
2.11 The Four Stages of Development of Molecular Matter
2.12 Different Kinds of Solar Systems
2.13 The Worlds of the Solar System
2.14 The Worlds of Man
THE PROCESS OF MANIFESTATION
2.15 Generals
2.16 The Meaning of the Process of Manifestation
2.17 Involution and Evolution
2.18 The Process of Manifestation and the Law of Change
2.19 The Periods of Manifestation
2.20 THE MONAD AND ITS ENVELOPES
2.21 The Envelopes of Man
THE CONSCIOUSNESS ASPECT
2.22 The Unity of Consciousness
2.23 Consciousness Development
2.24 The Meaning of Life
2.25 Memories
2.26 Sharing Consciousness
2.27 COLLECTIVE BEINGS
2.28 The Tasks of Collective Beings
2.29 The Relation of Collective Beings to Mankind
2.30 The World of Unity
2.31 Mankind as a Collective Being
2.32 THE MOTION ASPECT
2.33 SPACE AND TIME
2.34 The Perception of Dimension
2.35 The Perception of Time
2.36 “SPIRIT AND MATTER”
3. ESOTERICS
3.1 Preface
3.2 INTRODUCTION
3.3 ESOTERIC HISTORY
ESOTERIC EDUCATION
3.4 Mistakes at the Publication of Esoterics
3.5 Esoterics and the Exoteric Must be Kept Apart
3.6 D.K.
3.7 Difficulties in Esoteric Authorship
3.8 Causal Selves as Teachers
3.9 Authority
3.10 Systems
3.11 Esoteric Teaching Must Start from a System
3.12 The Insufficiency of Human Concepts
3.13 Paradoxes
3.14 The Limits to Knowledge
3.15 Self-Assertion Always Hinders Understanding
3.16 Reminders About Esoteric Studies
DEGENERATED ESOTERICS
3.17 Degeneration of the term “esoteric”
3.18 Occultists
3.19 Some Words of Warning
TERMINOLOGY
3.20 Generals
3.21 World-View and Life-View
3.22 Subjective and Objective
3.23 Worlds
3.24 Envelopes
3.25 Different Kinds of Consciousness
3.26 Meditation
3.27 Spirit, Matter, Energy
3.28 Space and Time
3.29 The Eternal Present
3.30 “Death”
THE ESOTERICIAN
3.31 Esotericians of various kinds
3.32 Latent Esotericians
3.33 The Esoterician’s Situation in Life
3.34 The Esoterician’s Own Development
3.35 The Esoterician’s Independence of Illusions and Fictions
3.36 The Esoterician Must Learn to Be Silent
3.37 The Esoterician Makes No Propaganda
3.38 To Whom the Esoterician Turns
3.39 The Esoterician’s View of Life and Activity in Society
3.40 Esotericians As People of Good Will
3.41 Genius
3.42 The Requisite Pioneer Spirit
ESOTERICS IN A TRANSITION PERIOD
3.43 Why Esoterics Has Been Allowed for Publication
3.44 The Still Esoteric
3.45 Why Esoterics Cannot Be Fully Given Out
3.46 The Ignorance of Mankind
3.47 Life Ignorance Idiotizes Everything
3.48 Why Esoterics is Opposed
3.49 The Impending Esoteric Revolution
3.50 When Esoterics Becomes Generally Accepted
THE VALUE OF THE KNOWLEDGE
3.51 Esoterics is the Knowledge of the Fifth Natural Kingdom
3.52 The Value of Esoterics
3.53 The Significance of Religion, Philosophy, and Science
3.54 Correct Conception of Reality
3.55 Factual, Right, Correct
3.56 Our Debt to the Higher
3.57 Realization
4. THE MOTION ASPECT
4.1 Introduction
4.2 The Motion Aspect is the Most Important
4.3 The Revolutionizing Knowledge of Motion
4.4 The Ignorance of the Motion Aspect
4.5 The Knowledge of Motion Must Be Kept Secret
4.6 Everything Transforms
4.7 Dynamis
4.8 Finality in Existence
4.9 Our Total Dependence on the Higher
4.10 The Process of Manifestation
4.11 Rhythm, Periodicity
4.12 The “Cosmic Night”
4.13 Different Kinds of Energies
4.14 Envelope Energies
4.15 The Will
4.16 Thoughts are Energies
4.17 Knowledge is Use of Energy
4.18 The Knowledge Must Be Put Into Action
4.19 Control of Consciousness
4.20 Self-Realization
4.21 Magic
4.22 Omniscience and Omnipotence
4.23 Esoteric Sayings Concerning the Motion Aspect
5. THE CONSCIOUSNESS ASPECT
5.1 The Consciousness Aspect
5.2 Collective Consciousness
5.3 Collective Beings
5.4 Collective Consciousness in Mankind
5.5 Group Consciousness
5.6 Telepathy
5.7 The Self
5.8 Consciousness Development
5.9 Various Kinds of Consciousness
5.10 The Envelope Consciousnesses of Man
5.11 Subjective, Objective, and Absolute Consciousness
5.12 Subjective and Objective Consciousness
5.13 The Unconscious
5.14 The Subconscious
5.15 Instinct
5.16 Complexes
5.17 Remembrance Anew
5.18 The Superconscious
5.19 Intuition and Inspiration
5.20 Essential Consciousness
5.21 Factors of Activation
6. THE MATTER ASPECT
6.1 The Knowledge of the Matter Aspect
6.2 The Relative Significance of the Matter Aspect
6.3 Primordial Matter
6.4 The Monad As A Primordial Atom
6.5 The Process of Manifestation
6.6 Solar System and Cosmos
6.7 Generals About the Envelopes of the Monad
6.8 Control of the Envelopes
6.9 The Envelope Energies
6.10 The Departments in the Envelopes
6.11 The Purpose of the Envelopes
6.12 The Organism
6.13 The Etheric Envelope
6.14 The Etheric Envelope at Incarnation and Discarnation
6.15 The Emotional Envelope
6.16 The Emotional Envelope During Sleep
6.17 The Mental Envelope
6.18 The Triad Envelope
6.19 The Causal Envelope
6.20 The Centres of the Causal Envelope
6.21 The Importance of the Causal Envelope
6.22 The Causal Envelope as an Envelope of Isolation
6.23 The Envelopes of Man in Occult Literature
6.24 The Etheric World
6.25 The Emotional World
6.26 The Mental World
6.27 The Causal World
7. CONSCIOUSNESS DEVELOPMENT
7.1 Introduction
7.2 Consciousness Development
7.3 The Natural Kingdoms of Evolution
7.4 The Human Kingdom
7.5 The Age Classes of Mankind
7.6 Consciousness Development in Mankind
7.7 The Stages of Human Development
7.8 The Emotional Stage: General
7.9 The Lower Emotional Stage
7.10 The Higher Emotional Stage
7.11 The Mental and Causal Stages
7.12 The Stage of Unity
7.13 The Importance of Latency
7.14 Rapid Development
7.15 Methodical Activation
7.16 The Activation of Causal Consciousness
7.17 The Work of the Planetary Hierarchy
7.18 The Knowledge of the Stages of Development
8. THE STAGES OF HUMAN DEVELOPMENT
8.1 Introductory About Stages of Development
8.2 The Emotional Stage
8.3 The Mental Stage
THE STAGE OF CIVILIZATION
8.4 Introductory About the Stage of Civilization
8.5 Emotionality at the Stage of Civilization
8.6 Mentality at the Stage of Civilization
THE STAGE OF CULTURE
8.7 Introductory About the Stage of Culture
8.8 Culture
8.9 Emotional ity at the Stage of Culture
8.10 Religion at the Stage of Culture
8.11 Mysticism
8.12 Mentality at the Stage of Culture
THE STAGE OF HUMANITY
8.13 Introductory about the Stage of Humanity
8.14 Emotionality at the Stage of Humanity
8.15 Mentality at the Stage of Humanity
8.16 The Seven Kinds of Mental Consciousness (47:1-7)
8.17 Life View and World View at the Stage of Humanity
8.18 The Subconscious and Latency
8.19 The Black Lodge
THE STAGE OF IDEALITY
8.20 Introductory about the Stage of Ideality
8.21 Man as a Causal Self
======================================
Вэл вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Ответить с цитированием Вверх
Еще сообщения
Создать новую тему Ответ

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > Свободный разговор

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 07:41.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги