Природа качеств

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Не нужно понимать все тонкости человеческого страдания, нужно знать Дхарму – путь освобождения от этих страданий. Т.е. не погрязать в «сумерки чужого сознания», а просветлить их действенным знанием.

Каждое качество человека, эволюционирует через отрицательные и положительные аспекты, и сливается, сплавляется на определенной точке в развитии в единое целое. Так совокупность качеств человека, находящихся в сплавленном равновесии, явлющие его сознание, и определяют знание Дхармы. Как же знать Дхарму, если отрицательных аспектов не было, и сплавливать в точке равновесия нечего было?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Такур

Каждое качество человека, эволюционирует через отрицательные и положительные аспекты, и сливается, сплавляется на определенной точке в развитии в единое целое.
Так совокупность качеств человека, находящихся в сплавленном равновесии, явлющие его сознание, и определяют знание Дхармы. Как же знать Дхарму, если отрицательных аспектов не было, и сплавливать в точке равновесия нечего было?

Мне думается, не продуктивно рассматривать качества человека, как некоторую обособленную сущность с положительными и отрицательными аспектами. Гораздо эффективней рассматривать качества как способность/неспособность к чему-то, либо как свойства энергии индивидуальности.
С этой точки зрения, способность видеть (знать) действительность (Дхарму) обусловлено степенью преодоления самости, личного «я» и не связано ни с какими «отрицательными аспектами».

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Мне думается, не продуктивно рассматривать качества человека, как некоторую обособленную сущность с положительными и отрицательными аспектами. Гораздо эффективней рассматривать качества как способность/неспособность к чему-то, либо как свойства энергии индивидуальности.

Это одно и то же. Суть от этого не меняется.

Сообщение от Владимир Чернявский

С этой точки зрения, способность видеть (знать) действительность (Дхарму) обусловлено степенью преодоления самости, личного «я» и не связано ни с какими «отрицательными аспектами».

Степень преодоления самости, также есть и сплавление полюсов качеств в себе. Проявление качеств в земном мире двуполюсно. От этого никуда не уйти.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Такур

Степень преодоления самости, также есть и сплавление полюсов качеств в себе.

Так какие «полюса» нужно преодолеть, что бы научиться состраданию?

Сообщение от Такур

Проявление качеств в земном мире двуполюсно. От этого никуда не уйти.

Есть мысль о том, что отрицательные качества – это лишь отсутствие положительных. Потому нужно не преодолевать отрицательные качества, а взращивать положительные.

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Так какие «полюса» нужно преодолеть, что бы научиться состраданию?

Очень хороший вопрос. Например:

Любовь - ненависть. Радость - тоска. Удовольствие - боль.

Сообщение от Владимир Чернявский

Есть мысль о том, что отрицательные качества – это лишь отсутствие положительных. Потому нужно не преодолевать отрицательные качества, а взращивать положительные.

Одно другому не мешает. Да и взращивание в себе положительных качеств, так же есть один из методов изживания отрицательных.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Такур

Очень хороший вопрос. Например:

Любовь - ненависть. Радость - тоска. Удовольствие - боль...

Т.е., изжить ненависть и взрастить любовь, изжить тоску и взрастить радость, преодолеть боль и прийти к удовольствию? Тогда человек научится состраданию?