Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей
Forum.Roerich
Живая Этика (Агни Йога), Теософия

Правила форума Справка Расширения Форум
Регистрация :: Забыли пароль?

Поиск: в Google по Агни Йоге

Создать новую тему Закрытая тема
Показать только "Спасибо!"
Показать важные сообщения
 
Опции темы Опции просмотра
Старый 17.12.2006, 15:32   #1
Elentirmo
Banned
 
Рег-ция: 06.07.2004
Адрес: Иваново
Сообщения: 4,169
Благодарности: 8
Поблагодарили 42 раз(а) в 39 сообщениях
Отправить сообщение для Elentirmo с помощью Skype™
По умолчанию Был ли Н.К.Рерих политиком?

http://ay-forum.net/viewtopic.php?t=34
Обратите внимание на отрывок из тетради 24. И после этого кто-то еще "наезжает" на Росова, который пытается в своих работах показать, что НКР занимался еще и политикой?
Сколько же подлогов в мире... От незнания.
Elentirmo вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 17.12.2006, 18:06   #2
АлексУ
 
Рег-ция: 05.02.2004
Сообщения: 1,622
Записей в дневнике: 6
Благодарности: 27
Поблагодарили 152 раз(а) в 91 сообщениях
По умолчанию Re: НКР как политик

Цитата:
Сообщение от Elentirmo
http://ay-forum.net/viewtopic.php?t=34
Обратите внимание на отрывок из тетради 24. И после этого кто-то еще "наезжает" на Росова, который пытается в своих работах показать, что НКР занимался еще и политикой?
Сколько же подлогов в мире... От незнания.
Это вы про этот что-ли:
Цитата:
Почти уявлен Ф[уяма] как деятель мировой политики. Приписаны ему самые могущественные возможности. Не послать ли против него весь флот великобританский? Хорошо, что ваш ручей не судоходен!
Это же элементарно, Ватсон ... простите, Элентирмо. Кем-то приписаны Н.К. "самые могущественные возможности", кто-то пытаеться представить Н.К. "как деятеля мировой политики". И Автор этих строк иронизирует по поводу этих домыслов - "не послать ли против него весь флот великобританский".
Судя по "флоту великобританскому" этим кем-то - были деятели английской резидентуры в Индии. Сегодня этот кто-то - В.Росов.
Так что, этот отрывок не "за", а "против" попыток Росова приписать Н.К. какие-то там политические замашки.
АлексУ вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 17.12.2006, 19:14   #3
Roman
 
Аватар для Roman
 
Рег-ция: 19.07.2005
Адрес: Санкт-Петербург
Сообщения: 376
Благодарности: 0
Поблагодарили 2 раз(а) в 2 сообщениях
По умолчанию Ну, конечно, Холмс!..

Действительно, не совсем удачный аргумент в пользу политичности деятельности Н. Рериха, здесь я соглашусь с АлексУ. Гораздо показательнее было бы привести ссылки на повсеместные ссылки на семью Рерихов, как на мост между Россией и Индией. Даже награждение Л. Шапошниковой президентской наградой является косвенным аргументом в пользу того, что Рерих - политик в высоком понимании этого слова. И т. д., и т. п.

Впрочем, Росов и Энтин и сами пишут неплохо о неопровержимости мировой политической деятельности Н. Рериха и Е. Рерих.
Roman вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 17.12.2006, 20:23   #4
Elentirmo
Banned
 
Рег-ция: 06.07.2004
Адрес: Иваново
Сообщения: 4,169
Благодарности: 8
Поблагодарили 42 раз(а) в 39 сообщениях
Отправить сообщение для Elentirmo с помощью Skype™
По умолчанию

Может и вправду пример не очень удачен (отекстовки тетради еще нет, а сканы я не читал), но политическая активность НКР несомненна.
Elentirmo вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 17.12.2006, 21:03   #5
Dron.ru
 
Аватар для Dron.ru
 
Рег-ция: 25.09.2004
Адрес: Москва, Кремль :-)
Сообщения: 4,661
Благодарности: 116
Поблагодарили 345 раз(а) в 235 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Elentirmo
...но политическая активность НКР несомненна.
Сергей, в следующей жизни постарайтесь выражаться более корректно, например так: "...но политическая активность НКР несомненна. (не зависимо от того, существовал ли он вообще...)"
Dron.ru вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.12.2006, 06:16   #6
ninniku
 
Аватар для ninniku
 
Рег-ция: 05.03.2004
Адрес: Владивосток
Сообщения: 10,454
Благодарности: 245
Поблагодарили 2,727 раз(а) в 1,463 сообщениях
По умолчанию

Иногда бывает так, что человек своей деятельностью превышает меры политики. И этим оказывает существеное влияние на политику вообще и на многих политиков. Например, Солженицин, Сахаров, Лихачев - оказали существенное влияние на политику современной России. Но если назвать их политиками - это будет умалением. Они были деятелями науки и культуры в высоком смысле этого слова. Так и должно быть.
Возьмите хотя бы школу Платона, его труды о Государстве, Политик, Законы. Он говорил о государстве философов, но политиков как специалистов управления выделял особо. Они у него не должны были быть философами непременно. Но лишь иметь нужную сумму качеств.
Влияние мыслителей на политику колоссально, если мыслитель общественно признан и авторитетен в народе и среди политиков в том числе. В этом его роль - двигать общественную мысль так, чтобы она меняла цели, делала их эволюционными.
Сделать из Рериха политика - значит умалить его. Он - МЫСЛИТЕЛЬ! Он выше политики как искусства управления.
__________________
Все бывает ...
ninniku вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.12.2006, 12:20   #7
Kay Ziatz
 
Рег-ция: 16.12.2002
Адрес: Москва
Сообщения: 2,456
Благодарности: 0
Поблагодарили 29 раз(а) в 28 сообщениях
По умолчанию

Хотя в приведённой выше цитате действительно сквозила некоторая ирония, вот эта написана в более серьёзном тоне.

Тетрадь 24: 30.03.1927-25.11.1927
24 июля 1927

Цитата:
Обращение к народам Азии должно дать толчок сознанию Индии, и потому необходимо вам не затрагивать Англию. Не ваше дело громить Европу, вы работаете на Союз Азии, и последствия всего, что лежит западнее Урала, вас не интересуют. Нужно очень запомнить это построение. Таким путём ваше построение неожиданно вонзается в мировую политику.
(скопировано с другого форума, сам не проверял)
Kay Ziatz вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.12.2006, 14:17   #8
Selen
Banned
 
Рег-ция: 08.09.2004
Сообщения: 4,590
Благодарности: 311
Поблагодарили 368 раз(а) в 299 сообщениях
По умолчанию

ПОЛИТИКА (греч. politika - государственные или общественные дела - от polis - государство),
сфера деятельности, связанная с отношениями между социальными группами, сутью которой является определение форм, задач, содержания деятельности государства.
Различают внешнюю и внутреннюю политику.
Внутренняя политика охватывает основные направления деятельности государства, партий (экономическая, социальная, культурная, техническая политика и др.). Внешняя политика охватывает сферу отношений между государствами.

ФИЛОСОФИЯ (от фил... и греч. sophia - мудрость) - форма общественного сознания, мировоззрение, система идей, взглядов на мир и на место в нем человека;
исследует познавательное, социально-политическое, ценностное, этическое и эстетическое отношение человека к миру.
==

политикой занимался Сам Вл., т.е. отношениями между государствами, правда то что для уровня человека зовется ВНЕШНЯЯ политика, для уровня Вл. есть политика ВНУТРЕННЯЯ.

Утверждение что НКР занимался политикой равносильно утверждению что водопроводный кран есть ИСТОЧНИК воды.

НЕ был НКР ни политиком, ни философом. Философия это стадия и удел голодных и неудовлетворенных, т.е. это удел Ищущих. НКР имел всё в избытке.

Принципиальная разница между политиком и философом заключена в мере ответственности.

Политик это тот кто берет ответственность на себя за совершаемые ходы. Так, все ходы Рерихов, сами по себе не имеют никакой ответственности, с них спрос как с гуся вода, ибо вся ответственность на Вл.

Философ может позволить себе позволить плавать в своих представлениях тогда когда требуется труд. Довольно явно и недвусмысленно явил махатма М своё пренебрежение к излишнему философствованию в своём комментарии к книге «Письма живого усопшего». А товарищ махатма Ленин вообще высказался определенно о склонном лишь к философствованию мозге нации.

Отсюда и вывод, кстати, чем не подтверждение относительности – то что воспринимается между мудрствующими в их собственной среде как ароматы приятности, для действующих и работающих в политике является уже другим запахом.
Selen вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 18.12.2006, 15:02   #9
Д.И.В.
Banned
 
Рег-ция: 02.10.2003
Адрес: Украина, Харьков
Сообщения: 6,164
Благодарности: 5
Поблагодарили 31 раз(а) в 29 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Selen
Политик это тот кто берет ответственность на себя за совершаемые ходы.
Когда эта ответственность чисто номинальная. Вообще же разговоры об ответственности в политике – это наилучший способ её избежать. Настоящую ответственность избежать путем принятия на себя чисто номинальной. Политика – это в основном искусство избегания ответственности. Так как в большинстве случаев там никто ничего не начинает, но продолжает уже начатое, а значит и изначально предугадать все следствия невозможно. Что в общем и везде так

Цитата:
Сообщение от Selen
НЕ был НКР ни политиком, ни философом. Философия это стадия и удел голодных и неудовлетворенных, т.е. это удел Ищущих. НКР имел всё в избытке.
Не имел Рерих всего в избытке во все периоды своей жизни. В России – было одно, в Гималаях – другое. Но да, действительно, философия – это от "филео" любить и "софия" – мудрость. Термин, придуманный еще Пифагором, который поэтому и был первым философом
Д.И.В. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 19.12.2006, 01:50   #10
ninniku
 
Аватар для ninniku
 
Рег-ция: 05.03.2004
Адрес: Владивосток
Сообщения: 10,454
Благодарности: 245
Поблагодарили 2,727 раз(а) в 1,463 сообщениях
По умолчанию

В своём диалоге «Политик», который композиционно выстроен как беседа молодого ещё Сократа с неким Чужеземцем, Платон детально рассматривает искусство управления государством, которое и называет политикой, но обособленно, не так как он это делал в другом известном диалоге - «Государство». Здесь он сосредотачивается на качествах личности государя или политического деятеля, чётко очерчивая круг стоящих перед ним задач. Он отделяет искусство царствовать, или как он ещё его называет – государственное искусство, от других видов искусств[4]. Фактически Платон впервые формирует определение нового вида общественной деятельности, который сам по себе уже является предметом изучения философа. Более того, в этом диалоге Платон впервые сформулировал государственное искусство как совокупность нескольких разных видов искусств, объединяя их общим свойством – искусством повелевать. Применяя современные определения этих древних видов искусств, мы можем видеть, что все они и сейчас являются составными частями искусства политики. Это и искусство истолкования (анализ), и искусство приказывать (управление), и искусство прорицать (прогноз), и искусство глашатая (ораторское искусство + любое вербальное воздействие на массовое сознание)[5]. Таким образом, мы видим, что почти 2300 лет назад Платон заложил не только основы понимания политики, но и показал неоднородность этого общественного явления, сложность самой идеи. Он фактически предвосхитил появление не только науки политологии, но и многих других наук, связанных с управлением государством, в том числе и юриспруденцию.

http://grani.agni-age.net/articles6/chesnokov.htm

Можно заметить, что НКР обладал многими, если не всеми, видами искусств, входящих по Платону в искусство политики. И тем не менее,

Говоря в своём диалоге «Политик» о задачах государственного деятеля, Платон сравнивает политику с выращиванием скота. Пусть не покажется такое сравнение странным, но именно в этом сравнении Платон очень удачно, рельефно и даже юмористично показал, что человеческое общество отличается от животного стада, прежде всего, своим сознанием, умением мыслить и творить своё будущее. В человеке, по словам Платона, заложено стремление ко благу и к добродетели. Если же эти свойства человека и человеческого общества откинуть, то мы получим идеальное стадо, которое умеет к тому же себя кормить само. По Платону искусство государственного управления состоит в соединении различных по качествам людей в некое целое, жизнеспособное общество: «… царское искусство прямым плетением соединяет нравы мужественных и благоразумных людей, объединяя их жизни единомыслием и дружбой и создавая таким образом великолепнейшую и пышнейшую из тканей. Ткань эта обвивает всех остальных людей в государствах – свободных и рабов, держит их в своих узах и правит и распоряжается государством, никогда не упуская из виду ничего, что может сделать его, насколько это подобает, счастливым».

Мне видится, что Рерих решал все-таки иную задачу. Именно, ВЫШЕ ПОЛИТИКИ. Он обращался к Культуре и к МЫСЛИ. Звал в ВЫСШИЕ МИРЫ. В этом он сближается и с Платоном и с Сократом.
Хотя Платон пытался воспитывать идеального политика, но под конец жизни отказался от этого.
С течением времени масштаб НКР будет не ниже Платона или Сократа или Конфуция. И попытка втиснуть его в рамки политического деятеля, который неудачно пытался построить в Сибири новое государство и стать его главой - будет рассматриваться как исторический анекдот.
__________________
Все бывает ...
ninniku вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 19.12.2006, 09:10   #11
Migrant
 
Аватар для Migrant
 
Рег-ция: 01.05.2006
Адрес: Санкт-Петербург/Эстония
Сообщения: 23,083
Записей в дневнике: 16
Благодарности: 5,642
Поблагодарили 4,016 раз(а) в 3,042 сообщениях
По умолчанию

Есть сознание человека. И оно расширяется вмещением сложных конструкций, облагораживается синтезом...
Есть сознание общества. Оно развивается благодаря своей малой части, которая занимается его построением и вносит в это общество новые идеи...
Есть строители - пророки, вожди, махатмы, гении...
Их можно назвать политиками...
Н.К. Рерих - был Высокий Строитель...
Некоторые его называют политиком...
Можно спорить об определениях Его деятельности, но что от этого меняется?
Ограничить ли Его труд продвижением Культуры, расширить ли Его деятельность до гораздо более широких аспектов? И кому писалось "Наставления Вождю"? И был ли Он Махатма? Великая Душа и Народоводитель? Был! А потому был и Художником, и Политиком!
Migrant вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 19.12.2006, 09:38   #12
Michael
 
Аватар для Michael
 
Рег-ция: 16.12.2003
Адрес: Новосибирск
Сообщения: 12,280
Благодарности: 2,996
Поблагодарили 3,278 раз(а) в 1,976 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Selen
Политик это тот кто берет ответственность на себя за совершаемые ходы. Так, все ходы Рерихов, сами по себе не имеют никакой ответственности, с них спрос как с гуся вода, ибо вся ответственность на Вл.
Ответственность на Н.К. оставалась, ведь действовал он по свободной воле и своему разумению, хотя и выполнял Указы.

А иначе можно прийти к неправильному пониманию Иерархии, в ней не бездумные автоматы, а Индивидуальности. На этом многие спотыкались и спотыкаются, когда думают, что они лишь исполняют Волю. Вопрос в том как они ее понимают и какими методами воплощают.

Так что насчет "всех ходов" я бы не спешил утверждать.
Michael вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 19.12.2006, 09:48   #13
ninniku
 
Аватар для ninniku
 
Рег-ция: 05.03.2004
Адрес: Владивосток
Сообщения: 10,454
Благодарности: 245
Поблагодарили 2,727 раз(а) в 1,463 сообщениях
По умолчанию

Начните все-таки с элементарного. С определения понятия ПОЛИТИК.
Я дал определение по Платону. Оно не полное. У него целый диалог так называется, где он раскрывает образ ПОЛИТИКА.
Вот дайте такое определение и сами смотрите потом был ли Рерих политиком, принимал ли он участие в делах управления каким либо государством или межгосударственными отношениями (кстати, в этом случае он был бы дипломат).
__________________
Все бывает ...
ninniku вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 19.12.2006, 11:43   #14
АлексУ
 
Рег-ция: 05.02.2004
Сообщения: 1,622
Записей в дневнике: 6
Благодарности: 27
Поблагодарили 152 раз(а) в 91 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от ninniku
Начните все-таки с элементарного. С определения понятия ПОЛИТИК.
Я дал определение по Платону. Оно не полное. У него целый диалог так называется, где он раскрывает образ ПОЛИТИКА.
Вот дайте такое определение и сами смотрите потом был ли Рерих политиком, принимал ли он участие в делах управления каким либо государством или межгосударственными отношениями (кстати, в этом случае он был бы дипломат).
А мне нравится определение, вернее система понятий, которую дал Вл.Соловьев. К сожалению в сознании большинства людей нет четкого различения сфер общественной жизни. Соловьев дал такое различение на строго философской базе. Он выделяет три сферы общественной жизни:
1. Экономическое общество, которое основывается на нашей деятельной обработке внешней природы.
2. Политическое общество, которое "определяет отношение людей не ко внешней природе, а друг к другу непосредственно, имеет своим прямым предметом ... самих людей в их взаимодействии как членов одного собирательного целого".
3. Духовное общество, или "свободная теократия", которое "определяется религиозным характером человека", или его стремлением к связи с высшим началом всего мира, или по определению Соловьева - " с безусловным началом и средоточием всего существующего".
У Соловьева все эти три сферы общественной жизни, или три общества, тесно и неразрывно связаны друг с другом, но должны находиться в естественном иерархическом порядке. Что не соблюдается в нашей реальной жизни, от чего и идут все беды человечества.
А этот иерархический порядок у Соловьева таков - "первая есть внешняя основа, вторая - посредство, только третья есть цель". Т.е. экономическое общество дает материальную основу, политическое общество дает необходимые средства, а духовное общество указует безусловные цели. Всё это - для существования человеческого сообщества в целом.
Таким образом, выше политики, или над политикой, находится сфера духовная, или, по определению Рериха, сфера Культуры. И сам Рерих принадлежал всецело этой сфере "над политикой". Он давал эволюционные идеи (Е.И. назвала его в одном из писем "мультимиллионером идей"), указывал непреходящие цели - но не занимался конкретными политическими построениями. Он давал импульс, направление развитию сознания людей - а не занимался конкретными средствами осуществления этих идей.
Поэтому я и утверждаю, что называние Н.К. Рериха политиком, низведение его из сферы Культуры, в сферу политики - есть его принижение, и непонимание масштаба его деятельности.

Кстати, насчет "Союза Азии", или "Штатов Азии": уже из названия видно, что под ним предпологалось широкое и тесное объединение уже существующих стран Азии, - а не какое-то там новое государство, которое должен был построить Рерих.
АлексУ вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 19.12.2006, 12:25   #15
Кайвасату
 
Аватар для Кайвасату
 
Рег-ция: 09.03.2003
Адрес: Минск
Сообщения: 14,132
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,107
Поблагодарили 1,129 раз(а) в 827 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от ninniku
Начните все-таки с элементарного. С определения понятия ПОЛИТИК.
Я дал определение по Платону. Оно не полное. У него целый диалог так называется, где он раскрывает образ ПОЛИТИКА.
Вот дайте такое определение и сами смотрите потом был ли Рерих политиком, принимал ли он участие в делах управления каким либо государством или межгосударственными отношениями (кстати, в этом случае он был бы дипломат).
Очень правильно. Всё зависит от того, что вкладывать в это слово. Если публичность и участие в делах государственной важноти можно назвать политикой, то тогда Н.К.Рерих был политиком. Однако, мне кажется, что у Махатм было иное определение политики, судя по их высказываниям по отношению к оной.
__________________
Те, к кому труднее всего испытывать любовь, нуждаются в ней более других...
Кайвасату вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 19.12.2006, 22:40   #16
Д.И.В.
Banned
 
Рег-ция: 02.10.2003
Адрес: Украина, Харьков
Сообщения: 6,164
Благодарности: 5
Поблагодарили 31 раз(а) в 29 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Elentirmo
Как-то странно тема про Рериха-политика сменилась на тему про подписи и аватары, а затем ушла в обсуждение форумов...
У Николая Рериха один из его учеников был кандидатом в президенты Соединенных Штатов Америки. Они со старшим сыном Юрием бывали на приёмах и у действующего президента Соединенных Штатов. И во многих других странах, как западных, так и восточных Рериха принимали самые высшие должностные лица. До этого, выставки Рериха в России посещал царь, Николай II и Рерих общался, нет, был частью культурной элиты С.Петербурга того времени. А Елена Рерих переписывалась, будучи в Гималаях с Рузвельтом. В СССР тоже Рерихи привезли общеизвестное послание Махатм. Так что, исходя из всего этого общения их можно считать политиками? Политик тот, кто занимает определенный пост. Рерих был художником, профессором, академиком, но не политиком. Но политика для большого публичного человека не может оставаться в стороне от его деятельности, это просто понять. Святослав Рерих вот с Горбачевым встречался.
Д.И.В. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 19.12.2006, 22:48   #17
Migrant
 
Аватар для Migrant
 
Рег-ция: 01.05.2006
Адрес: Санкт-Петербург/Эстония
Сообщения: 23,083
Записей в дневнике: 16
Благодарности: 5,642
Поблагодарили 4,016 раз(а) в 3,042 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от Elentirmo
Как-то странно тема про Рериха-политика сменилась на тему про подписи и аватары, а затем ушла в обсуждение форумов...
Потому что, ИМХО, все пришли к общему пониманию, что НК был не столько Политиком в вашем понимании этого слова, сколько Строителем новой Культуры, в которой он опирался и на некоторые политические аспекты.
Migrant вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 20.12.2006, 00:15   #18
Д.И.В.
Banned
 
Рег-ция: 02.10.2003
Адрес: Украина, Харьков
Сообщения: 6,164
Благодарности: 5
Поблагодарили 31 раз(а) в 29 сообщениях
По умолчанию

Цитата:
Сообщение от migrant
Цитата:
Сообщение от Elentirmo
Как-то странно тема про Рериха-политика сменилась на тему про подписи и аватары, а затем ушла в обсуждение форумов...
Потому что, ИМХО, все пришли к общему пониманию, что НК был не столько Политиком в вашем понимании этого слова, сколько Строителем новой Культуры, в которой он опирался и на некоторые политические аспекты.
В чём-то, наверное, опирался. Но опираться или доверять в чем-то, это не то же самое, что доверяться всецело. Как по-другому вообще можно жить вообще никому не доверяя? Но приоритеты у Рерихов были определённые. Хотя они и у всех определенные – жить как можно более полной жизнью, при этом, не предавая свои убеждения. Убеждения у всех разные и складываются они по-разному. Но вот интересно, как в книге Росова автор пишет, что Рерихи называли разные страны и людей другими именами. Елена Рерих написала это, приведенное ниже “кодовое обозначение имён”, как пишет Росов в своей первой книге. Это было написано еще в самом начале, скорее всего еще до экспедиции, в Америке:

Росов пишет комментарий к этому листику: “Вообще история с именами сотрудников рериховских учреждений и коммунистических вождей довольно интригующая. Рерихи разработали целую систему кодовых обозначений, чтобы уберечься от цензуры и случайно любопытствующих глаз” - так пишет автор.

Думаю, что не всё так просто и однозначно. Переименования – это просто старая традиция, применяемая самими же Учителями. Никто из ныне живущих так до сих пор и не знает Их Истинные Имена. Те, что были даны в широкое обращение – пройденный этап для Них, который Они разрешили разгласить. Но на самом деле Их звали в Братстве по-другому, не так как это было дано в широкой печати. Всякий, окончательно связавший свою жизнь с Братством, достигший этого – получал при последнем посвящении новое Имя. И новый человек, прикоснувшийся к деятельности Рерихов тоже получал новое имя, которое было для него или для неё новым этапом в жизни. Это имя могли сообщить Рерихам сами Учителя и потом уже Рерихи передавали это новому человеку. Но и сами Рерихи обладали определенными полномочиями в этих вопросах.

Интересно, что это настолько живая традиция, что она даже отразилась и теперь, вот в нынешнем форумном общении. Тут почти никто не пишет под своим полным или настоящим именем.
Д.И.В. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 26.12.2006, 16:38   #19
Николай А.
 
Аватар для Николай А.
 
Рег-ция: 13.01.2003
Адрес: РФ
Сообщения: 8,471
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,120
Поблагодарили 1,580 раз(а) в 903 сообщениях
По умолчанию Над политикой, к миру через культуру!

Над политикой, к миру через культуру!
(Сборник изречений Н.К.Рериха о соотношении культуры и политики)
http://nataman.narod.ru/biblio/apolitika_nkr.pdf

Содержание

Над политикой, к миру через культуру! 3
1. О действенности политиков и вестников культуры. 5
2. Дело Культуры есть самоважнейшее 5
3. Политика не должна влиять на Дело Культуры 5
4. Расцвет культуры народа требует ответственных политиков. 5
5. Перемены нужны не только в политике, но и в самом сердце. 6
6. Пакт Культуры Рериха против военных политиков 7
7. «Как Толстой не был политиком, так же точно и Тагор всегда остается Учителем жизни» 8
8. Использовать культурных деятелей в политических целях недопустимо. 9
9. Политике вандалов противоставить мощь мысли о Культуре. 9
10. Недобросовестные политические приемы властей искажают сознание народа и разлагают молодое поколение. 10
11. «Культура - одно, а политика – другое». 10
12. Об аполитичной деятельности Н.К.Рериха. 11
13. Водительство культуры над политикой. 12
14. Идеи Всемирной Лиги Культуры могут спасти человечество от вымирания 12
15. «Когда Культура шатается, тогда можно ждать всевозможных уродств». 13
16. «Дело не в политике, а в живых душевных человеческих отношениях». 14
17. «…не политика, а человечность и Культура». 14
18. «Мы все не политические работники, а культурные деятели». 14
19. Клевета поощряемая. 14
20. Наука должна быть аполитична и свободна. 15
21. «Политикой мы никогда не занимались …». 15

Цитата:
Над политикой, к миру через культуру!

В последнее время происходит много попыток представить Н.К.Рериха в образе мирового политика. Эти попытки продолжают плодиться в различных статьях, выступлениях на интернет-форумах, и даже в диссертациях (построенных на документах многие из которых были когда-то созданы спецслужбами для создания подобного мифа). Образ Н.К.Рериха как политика полностью противоречит тому образу, который сложился у тех, кто более-менее познакомился с его творчеством лично, или знает оценку ему в этой сфере хорошо знавших его люди. Зачем это нужно им? Вероятно, чтобы как-то умалить, и свести все его культурные достижения и инициативы к достижению каких-то частных политических целей. Рерих не стремился быть политиком, ибо о нем можно сказать так: он продвигал Культуру, удерживаясь над политикой. Ибо мировая мудрость, присущая Николаю Константиновичу, действует в интересах всего человечества. Он не был политиком, но политические деятели прислушивались к его мудрому слову. Он не был политиком, он был культурным деятелем. Точно также он сам относился и к другим титанам культуры, говоря, например, следующее о Тагоре и Толстом: «Сердце великого поэта насыщено скорбью о происходящем смятении. Также он знает, что каждый культурный деятель должен мужественно оставаться на своем посту и самоотверженно защищать сокровища мира. И в этом самоотвержении тоже явлен знак толстовского служения человечеству. Как Толстой не был политиком, так же точно и Тагор всегда остается Учителем жизни».
Н.К.Рерих писал: «Культура - одно, а политика - другое. Говорят, что они сестры, но ведь и сестры не всегда в ладах живут. Да и сестры ли? Носитель Культуры подчас ужасается поведению политика, а тот ехидно высмеивает идеализм культурного деятеля. С точки зрения политика, многие действия Культуры непозволительны, но труженик Культуры не поймет политических перегородок. Он действует прежде всего во имя человечности, а для политика гуманитарные основы закрыты паутиной предрассудков. Да еще каких предрассудков! Подстать средневековым суевериям. Но не подумайте намекнуть политику о его предрассудках. Ощетинится злейший враг.
Политик закован в кандалы всяких партий. Закован и отягощен, хотя и любит потолковать о свободе. Ведь и в темницах, наверное, этот разговор особенно излюблен. Свобода и справедливость! Послушать только, как политики пытаются всячески стеснить свободу Культуры. Все-то нельзя, все-то не принято и должно быть осуждено. В осудительстве политики большие мастера. Доводы науки, искусства, воспитания, образования - все будут попраны во имя условных тенет. Не будет принято во внимание, что основы познания вечны, а надстройки временных правительств преходящи. Да не только временны, но стремительно смещаемы условиями жизни.
Вперед устремлена жизнь. Культура и есть жизнь, во всех ее истинных, прекрасных достижениях. Не мертвенное - "нельзя", но прекрасное "можно" начертано на вратах Культуры.» / Н.К.Рерих, Листы дневника, том 2, «Культура», 30.9.1941 г./
Юрий Николаевич Рерих на подобные обвинения (появившиеся еще в его время) писал так, отметая их: «Профессор Рерих никогда не участвовал ни в каком политическом движении, и я считаю, что для выявления его взглядов достаточно бегло просмотреть его сочинения», /Ю.Н.Рерих. Письма, т.П, с.121, изд. М., 2002 г./
Об этом пишет и сам Н.К.Рерих: «Работа моя с самых первых лет была художественная и культурно-образовательная. Волею судьбы с 1897 года я стоял близко к школьному делу, и такое личное участие, а потом и руководство еще раз со всею силою подчеркнули, насколько нужно оберегать культурно-образовательную область от всяких наносов и влияний. В настоящее время именно происходит нечто противоположное. Даже назначение Нобелевских премий делается чуть ли не политическим актом. Выставки, обмен профессорами и другие культурные соприкасания тоже становятся как бы политическими действами. Институт Интеллектуального Сотрудничества уже прямо состоит при Лиге Наций, которая есть чисто политическое учреждение. В то же время в области политики происходят такие затмения и смущения, что было бы жаль, если культурно-образовательная работа оказалась бы связанной с политическими ухищрениями.
Политикой мы никогда не занимались, и я знаю, что это обстоятельство подчас вызывало недоумения и даже порицания. Ни в какую политическую партию не входили и по этому поводу даже имели некоторые длительные и малоприятные разговоры. Но как от первого начала, так и до сих пор остаемся беспартийными прогрессистами, преданными культурно-образовательному делу.» /Н.К.Рерих, «Листы дневника», том 3, Культура/
Лучше всего отношение Рериха к политике можно узнать из его мыслей, изложенных в каждодневных листах его дневника. Помочь решить эту задачу и познакомить читателя с взглядами Н.К.Рериха по этому вопросу и есть цель данного сборника.
Всего доброго!
Составитель сборника - Н.И.Атаманенко, г.Белгород
__________________
"Всегда вперед и только ввысь!"
Николай А. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Старый 26.12.2006, 17:21   #20
Николай А.
 
Аватар для Николай А.
 
Рег-ция: 13.01.2003
Адрес: РФ
Сообщения: 8,471
Записей в дневнике: 1
Благодарности: 1,120
Поблагодарили 1,580 раз(а) в 903 сообщениях
По умолчанию

Предлагаю сменить название темы на "Был ли Н.К.Рерих политиком?"
В существующей редакции (НКР как политик) такая утверждающая формулировка темы неправомерна.
__________________
"Всегда вперед и только ввысь!"
Николай А. вне форума  
Показать ответы на данное сообщение Вверх
Еще сообщения
Создать новую тему Закрытая тема

  Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей > Живая Этика (Агни Йога), Теософия > На всех Путях ко Мне встречу тебя > Сокровенная история

Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы
Опции просмотра

Похожие темы
Тема Автор Раздел Ответов Последнее сообщение
Видео: cтарший сын - Ю.Рерих, младший сын - С.Рерих Vladislav Библиотека ссылок 4 19.11.2017 19:12
С.Рерих о МЦР! Еднорог Рериховское движение 1 20.02.2004 01:14

Быстрый переход

Часовой пояс GMT +3, время: 11:51.


Дельфис Орифламма Agni-Yoga Top Sites Энциклопедия Агни Йоги МАДРА Практика Агни Йоги